Curso B musica litirgica TR cir Saeaeee PaGENESIE) Pecans ae ESPIRITUALIDAD Y VOCACION DEL MUSICO CATOLICO AGE Espritualidad Dificlmente se puede dar una definicién universalmente aceptable, de hecho, tenemos muchas, sin embargo, podriamos considerar a a espiritualidad como: "Un particular servicio cristiano de Dios, que acentia determinadas verdades de fe, prefiere algunas virtudes segin el ‘ejemplo de Cristo, persigue un fin secundario espectico y se sirve de particulares medios y précticas de piedad, mostrando a ‘veces notas distintivas caracteristicas” A. Matanic.Vocacién ‘Aunque el termine “vocacién” suele ilentificarse con ‘llamada’, quled festa Identificacin no sea tan exacta, la vocaciin es el resultado de una llamada y una respuesta Dios llama, y el hombre responde "Uamé a los que é quiso y se acercaron a él" Mc 9,13 a vocacién es no tanto una exigencia, aunque pida renunciar a muchas ‘cosas para llevar a cabo la misién de la Igesia en una entrega muy particular. Mistica + Unién interior con Dios. El mistco es el que vive en profundidad y de forma habitual la relacion con Dios, ampliada desde la oracién, explicta a toda la vida que transcurre en contemplacién. Aquilina de Pedro ~ 6a Sacrosanctum Concilium + tures 567) Cato eth sempre presente ensues, sabre todo en aac igen. Eth presente en sari dea Ms, [1 eundolaiesa supa yeanta sao. J {nests cba tan grace perl que Dis es prfectamerte Gotcado os hombres Sannieades, Cristo asa sempre conse 9 su mada Espora lo igi, que Inveca a Story por El trbuta cto al Pate lr. se consiera a Ua cy ler de scerdoca de lesser. Enea lo algos series sein, a uno 3 manera reali la sneiacon del hombre (x toda eelebroden lea, or ser aba de Cristo sacerdote ye su Coerp, que a sae een sagada por exesenlcuya cai, cone ise Stuy ene so Ba Ipisa ninguna aan Ge sige. ISLa miisica sagrada (SC 112) + La tradicién musical de la iglesia universal consttuye un tesoro de valor inestimable, |. el canto sagrado, unido las palabras, ‘onstituye una parte necesaria © integral de la Liturgiasolemne. La misica sacra [..J, seré tanto més santa cuanto mas intimamente esté unida ala accion litirgica. G Instruccién Musicam Sacram (1967) Sagrada Congregacion de Ritos + 4, Esde esperar que pastores, masicosy fieles |. se esfuercen por conseguir el verdadero fin de la Msica Sagrada, “que es la glorla de Dios y a santificacién de os files” + 39. El coro merece una atencion especial por ef ministerio litrgico que desempefia. + 24, Ademss de la formacién musical, se daré también 2 los ‘miembros del coro una formacion litdrgica y espiritual adaptada de manera que, al desempefiar perfectamente su funcién litirgiea, no aporten solamente mas belleza ala Accién Sagrada y tun excelente ejemplo a los fieles, sino que adquleran ellos rmismos un verdadero fruto espiritual+ 67. Es muy de desear que los organistas y demas instrumentistas ro sean solamente expertos en el instrument que se les ha confiado, sino que deben conocer y penetrarse intimamente del cespirtu de la liturgia, para que, al ejercer su oficio, incluso en la Improvisacién, enriquezcan la celebracién segin la verdadera naturaleza MUSICA Y ESPIRITUALIDAD 'VALORES HUMANOS-ANTROPOLEGICOS DEL CANTO: + El cant expresa nuestros sentimientos + El canto cea la comunin entre los hombres + sun signo de slidardad entre los pueblos + Elcanto es signo y expresion de la flesta + Eleanto es recreacion + El canto tiene una funcién antropolégica de evocacién Elpoder de la miisica en la vida espiritual + Lamisicay l canto serenan y deleitan ol esprit, alivian el ‘mal humor, endulzan las tristezas, calman lara.El silencio: espacio en el que resuena Dios En Ia liturgia el silencio no es un silencio pasivo, vacio, sino activo, ‘estd lleno de presencia y elacuencia, es uno de los momentos mas importantes sicol6gicamente para una buena participacién. Espiritualidad en el canto itirgico 1 Canto en comin significa que “entre nosotros solo hay un alma y un corazon... yes simbolo de la Iglesia, que de muchos miembros hace un solo cuerpo" (San Juan Criséstomo). 7 El canto comin nos une, nos arrastra, nos envuelve, nos transforma y nos leva al Creador. “Cantar es propio de quien ama” ‘San Agustin 4 a ia i ol oO Si“la misica y el canto presentan el alma de un pueblo” (La liturgia romana y la inculturacién, 40) £Cémo debemos preparamos?“Para ofrecer bien una Eucaristia se necesitaran tres ‘eternidades: tuna para preparara, ‘otra para celebrarla yuna tercera para dar gracias”.