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    Matriz Tipo Cuadro Comparativo

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    El documento describe las características de cuatro épocas históricas (Edad Antigua, Edad Media, Renacimiento e Ilustración) en términos de tres enfoques hacia la cultura: aristocrático, contemplativo y naturalista. En la Edad Antigua y en la Edad Media, la cultura tenía un carácter aristocrático donde solo los aristócratas aprendían. En el Renacimiento continuó este enfoque aristocrático aunque hubo un ligero cambio hacia valorar el trabajo manual. Finalmente, en la Ilustración se emp

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    UNIVERIDAD PONTIFIICIA BOLIVARIANA

    HUMANISMO Y CULTURA CIUDADANA-HyCC

    Nombre: Melissa Bonfante Mendoza.


    Facultad: Arquitectura arte y diseño (diseño gráfico)
    Informe de lectura tipo Cuadro Comparativo
    Insumo. Cultura. Por Nicolás Abaggnano
    ÉPOCA CARÁCTER ARISTOCRÁTICO CARÁCTER CONTEMPLATIVO CARÁCTER NATURALISTA
    Los que tienen las condiciones Lo que el hombre debe saber Lo que el hombre debe ser
    para conocer y realizarse ¿Qué aprenden? como ideal
    ¿Quiénes aprenden? ¿Para qué aprenden?
    Edad En palabras simples solo Se dedicaban plenamente a cultivar el ser todo lo que a Los griegos querían obtener
    aprendían aquellos que sesus ojos contribuyera al conocimiento a la sabiduria la formación del ser y para
    Antigua dedicaban a cultivar el absoluta, las “buenas artes”. ello era necesario ser
    conocimiento los que por el diestro en todos los
    contrario usaban sus manos saberes que a sus ojos
    se les comparaba con formaban el conocimiento
    animales al no encontrar de igual forma dominar
    “diferencia(infrahumano),per aquello que los volvía
    sonas que llevaban a cabo un débiles o instintivos.
    quehacer eran excluidos. También se habla de la
    importancia de la vida en
    comunidad dado que solo
    así se podría alcanzar la
    cultura dado el carácter
    inherente del ser
    humano(social).
    Edad En una escala mínima mas Se sigue en la búsqueda de la cultura o del En la Edad Media se estaba
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    HUMANISMO Y CULTURA CIUDADANA-HyCC

    Media arriba en evolución de la conocimiento partiendo del carácter aristocrático lo más ligado a lo espiritual ,la
    cultura los conceptos siguen que cambia es el carácter naturalista, las artes del trivio filosofia fue instrumento
    siendo los aristocráticos sin tales como gramática,retórica y dialéctica y las del principal dado que su
    embargo se incrementan los quatrivio(aritmética,geometría,astronomía y música) objetivo específico es hacer
    deberes religiosos,aprende que entonces fueron consideradas como acccesibles al hombre las
    entonces solo la aristocracia liberales ,ahora eran empleadas como un saber que verdades reveladas por la
    al igual que en la edad llevaba al hacer. religión.
    antigua.
    Renaci Continuamos con la Los saberes se afianzan hacia lo cosmológico y Es bien sabido que en el
    aristocracia,aquel que tiene espiritual reconociendo luego de una instrospeccion renacimiento hay un
    miento conocimiento es superior a hacia el ideal clásico es así como concibe la formación cambio de paradigma hacia
    aquel que se dedica a la del hombre en su mundo, es decir lo que lo permite el antropocentrismo de ahí
    tierra y no a cultivar su vivir mejor así llega a su realización total y resulta un que la cultura sea vista
    cerebro en temas que en su microcosmos en el cual el mismo macrocosmos como el fin para que el
    momento se consideraban encuentra su perfección. hombre sea mejor y viva
    relevantes.Sin embargo hay mejor en el mundo.
    un ligero cambio en el
    rechazo hacia el trabajo
    antes considerado
    infrahumano ya no es visto
    como algo vulgar.
    Ilustrac Es en este punto donde se En este punto era necesario tener saberes en todos los Las disciplinas básicas se
    atisba un cambio de ámbitos y de igual forma expandirlos, de este manera entienden como necesarias
    ión paradigma o concepto, la se consideraba al hombre más completo o culto, sin embargo se busca la
    cultura antes considerada la saberes tales como, matemáticas,la física , ciencias multiplicación del
    formación del ser se naturales además de las disciplinas históricas. conocimiento a raíz de las
    comienza a ver cómo la mismas. Esta filosofía
    difusión de estos pretende un diálogo
    conocimientos o la cultura constante entre los
    misma hacia la sociedad. conocimiento y la persona
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    entendida como ser.

    Elaboró. Edgar A. Vanegas Carvajal,


    Ph.D. en Filosofía

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