El Pragmatismo

Introduccion
Pragmatismo es la forma que adoptó el empirismo inglés en la filosofía

contemporánea, y empirismo era explicar la validez del conocimiento refiriéndolo a la
experiencia que lo ha determinado. Y como experiencia era acumulación y registro de
datos, y su organización y sistematización, la experiencia empírica era pasada. Sin
embargo para el pragmatismo es apertura hacia el futuro, previsión oanticipación; y
verdad lo que atestigüe la experiencia futura, siendo significado de la verdad la
determinación de lo que evidencia la experiencia futura. La tesis fundamental del
pragmatismo es pues que toda verdad es una norma para la conducta futura,
pudiendo ser la norma cognoscitiva o práctica, emotiva o estética.
El pragmatismo constituye la primera contribución original de USA a la
filosofíaoccidental, y fue teoría de la verdad y realidad en James (forma metafísica), o
del significado en Peirce (forma metodológica).Por lo que Peirce llamó pragmaticismo
a la forma metodológica.
El fundador del pragmaticismo es por tanto Carlos Sanders Peirce (1839-
1914),cultivador de la lógica simbólica y semiótica y divulgador de doctrinas
científicas; publicaba colecciones de artículos en revistas,uno de los cuales fue Azar,
amor y lógica (1923).En lógica simbólica aportó las relaciones, y en semiótica (teoría
de los signos) el significado. Cuando el objeto del signo es real el signo se convierte en
una proposición, verdadera o falsa. Aserción es considerar una idea obligante, en una
situación determinada. Existiendo en toda aserción 1)un signo de la ocasión de la
obligación,2)un signo dela obligación reforzado, y 3)un signo evidencial de la
obligación. Su tesis fundamental es que el único fin de toda investigación o
procedimiento racional es el establecimiento de una creencia, una regla de acción que
posibilita un comportamiento determinado. Existen varios métodos para establecer
una creencia, y cada uno de ellos tiene sus ventajas: el de la tenacidad, la autoridad,
elmetafísico, que excluyen la posibilidad de error, por lo que no pueden ser declarados
falsos; sólo el método científico admite error, por lo que el rasgo esencial de la
filosofía de Peirce se lama falibilismo. Todos los procesos de razonamiento tienden a
corregirse a sí mismos, corrigiendo la inducción las premisas de cada muestreo, y
adquiriendo certeza la deducción a base de usar controles. Paradesarrollar un
significado debemos determinar sus hábitos, que dependen del tiempo y modo de
acción; el estímulo a la acción se deriva de la percepción, y el objeto de la acción
consiste en producir resultados sensibles. No hay distinción de significado que no
admita diferencia, y obtenemos claridad considerando los efectos prácticos que pueda
tener el objeto de la idea. En semiótica verdad es conformidadde un signo a su objeto,
y esta conformidad se encuentra en el límite de un proceso que controla o corrige sus
resultados. Proposición verdadera es la que no decepciona. Los procedimientos
científicos son probabilistas, y excluyen la necesidad. El mundo es el reino de un azar
en el que son cotejables las uniformidades de acontecimientos que constituyen el
objeto de la investigación científica, yson explicables en leyes: y Peirce lo llama
tijismo, porque esas uniformidades no manifiestan orden total. La evolución es
ticástica, debida al azar; anacástica, debida a la necesidad, y agapástica debida al
amor.
Cuerpo
Aserción es considerar una idea obligante, en una situación determinada. Existiendo
en toda aserción 1)un signo de la ocasión de la obligación,2)un signo dela obligación
reforzado, y 3)un signo evidencial de la obligación. Su tesis fundamental es que el
único fin de toda investigación o procedimiento racional es el establecimiento de una
creencia, una regla de acción que posibilita un comportamiento determinado. Existen
varios métodos para establecer una creencia, y cada uno de ellos tiene sus ventajas: el
de la tenacidad, la autoridad, elmetafísico, que excluyen la posibilidad de error, por lo
que no pueden ser declarados falsos; sólo el método científico admite error, por lo que
el rasgo esencial de la filosofía de Peirce se lama falibilismo. Todos los procesos de
razonamiento tienden a corregirse a sí mismos, corrigiendo la inducción las premisas
de cada muestreo, y adquiriendo certeza la deducción a base de usar controles.
Paradesarrollar un significado debemos determinar sus hábitos, que dependen del
tiempo y modo de acción; el estímulo a la acción se deriva de la percepción, y el objeto
de la acción consiste en producir resultados sensibles. No hay distinción de significado
que no admita diferencia, y obtenemos claridad considerando los efectos prácticos
que pueda tener el objeto de la idea.
En semiótica verdad es conformidadde un signo a su objeto, y esta conformidad se
encuentra en el límite de un proceso que controla o corrige sus resultados.
Proposición verdadera es la que no decepciona. Los procedimientos científicos son
probabilistas, y excluyen la necesidad. El mundo es el reino de un azar en el que son
cotejables las uniformidades de acontecimientos que constituyen el objeto de la
investigación científica, yson explicables en leyes: y Peirce lo llama tijismo, porque
esas uniformidades no manifiestan orden total. La evolución es ticástica, debida al
azar; anacástica, debida a la necesidad, y agapástica debida al amor. Se interesa pues
más por la conciencia teorética que por la práctica, y su pragmatismo es expresión de
una plena confianza en las capacidades del intelecto humano.
William James(1842-1910) nació en Nueva York, estudió en Europa y fue profesor de
psicología y filosofía en la universidad de Harvard. Escribió Los principios de
psicología (1890),Las diversas formas de experiencia religiosa (1902),La voluntad de
creer (1897),Pragmatismo: nombre nuevo para viejos modos de pensar (1907),El
significado de la verdad: a continuación del pragmatismo (1909),Un universo
pluralista…
Conclusion
Herbert Blúmer aporta el término “interaccionismo simbólico”influenciado por
Mead, que consiste en entender como las conductascon influencia de “signos” van
formando la interacción social.Blumer creía que los individuos al interactuar
mantenían diferentesroles, de acuerdo a la situación en la que se encontraban, para
crearsignificados compartidos a través de su interacción; pues estos rolesson los
que ayudaban a construir la realidad de una maneraespontánea, ya que
todos los individuos tienen uno diferente paracada circunstancia.Husserl y
Schütz implementaron la fenomenología que se considerabacomo parte de la filosofía
cuyo propósito era estudiar los fenómenos ola experiencia humana dejando de
lado su realidad objetiva, sumétodo concede absoluta primacía a la conciencia, a
partir de la quese construye tanto el mundo objetivo como la intersubjetividad,
enbase a la experiencia de otros sujetos.Finalmente encontramos en este texto la
Garfinkel que tambiéncontribuyo dentro de esta corriente estadounidense con
laetnometodología que se basa en que todos los humanos desarrollanun sentido
práctico en el cual adaptan las normas de acuerdo con unaracionalidad practica que
utilizan en su vida cotidiana.

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