RESUMEN Y ANÁLISIS

DE
CRIMEN Y CASTIGO

FICHA ANALÍTICA DE LA OBRA: CRIMEN Y CASTIGO

AUTOR: FIÓDOR MIJÁILOVICH DOSTOYEVSKI 
I. Resumen

Rodión Raskólnikov, es un estudiante que vive en la capital de la Rusia

Imperial, San Petersburgo. Este joven se ve obligado a suspender sus estudios
por que no le alcanza el dinero para subsistir, a pesar de los esfuerzos realizados
por su madre Pulqueria y su hermana Dunia para enviarle dinero. Necesitado de
dinero para pagar sus gastos, había recurrido a una anciana prestamista vil y
egoísta, con quien empeña algunos objetos de valor.

Su hermana Dunia, con la intención de ayudarlo, acepta la propuesta de

matrimonio de un rico abogado, hecho que le hace enojar a su hermano cuando
conoce que ha aceptado la propuesta sin haber sido consultado. Pero aunque no
quiera aceptar esta ayuda, Rodión tiene aires de grandeza, y en sus delirios cree
ser merecedor de un gran futuro, llegándose a comparar con Napoleón. Así que
tiene la idea de matar y robar a Aliona Ivánovna, la vieja usurera. Esa idea le
atormenta durante días, y crece en su interior como una semilla.

Raskólnikov decide asesinar a la anciana, no solo con el objetivo de robarle sino

también por considerarla un ser humano inútil para la sociedad, un piojo que solo
puede entorpecer a quienes la rodean, abandona en un escondrijo y no hace uso
del botín que saca apresuradamente de la casa de la prestamista tras su
 asesinato. Sin embargo, Raskólnikov piensa que la sociedad se halla dividida en
dos tipos de seres humanos; aquellos superiores que tienen derecho a cometer
crímenes por el bienestar general de la sociedad y aquellos inferiores que deben
estar sometidos a las leyes, cuya única función es la reproducción de la raza
humana. La única justificación moral que puede tener la acción de Raskólnikov es
que él sea un hombre superior, en cuyo caso no ha de sentir ningún tipo de
arrepentimiento por su acción. Cuando ejecuta su plan, se ve obligado a asesinar
también a Lizaveta, la hermana de la usurera, ya que lo sorprende en el lugar del
crimen.

El crimen deja a Rodión en un estado de gran confusión. Durante días, se

sumerge en unas fiebres delirantes, causadas por su acto, andando sin rumbo y
perdiendo a ratos la noción de la realidad, mientras en otros se muestra normal.
Se muestra con una mente tan brillante y también perturbada, obsesionada por el
acto que cometio.

En sus vagabundeos por San Petersburgo, Raskólnikov conoce al antiguo

funcionario Marmeládov, un bebedor que acaba muriendo, borracho, atropellado
por un caballo; dejando a su familia, a la que Raskólnikov ayuda económicamente
tras la muerte de Marmeládov, con los escasos rublos que recibe de su madre. La
hija mayor de esta familia, Sonia, una abnegada joven que se prostituye para
ayudar a su madrastra y sus hermanos, será la única persona a la que
Raskólnikov confiesa su crimen. Raskólnikov, preso de la ansiedad, la agitación
nerviosa y los remordimientos, se da cuenta que no puede convertirse en un
hombre superior y que por lo tanto pertenece al tipo de hombre que tanto
desprecia. Raskólnikov se entrega entonces a las autoridades, pese a que no
existe ninguna prueba concluyente contra él y un inocente se ha declarado
culpable, por las presiones policiales. Es enviado a las cárceles en Siberia para
cumplir su condena y Sonia (hija de Marmeládov) se va con él a acompañarlo al
presidio, en donde Raskólnikov se da cuenta de que la ama y que quiere terminar
su condena para vivir junto a ella.
1. Tema principal
El tema principal de Crimen y castigo es la lucha de Rodión contra su propia
conciencia entre el bien y el mal, después de haber cometido un asesinato
2. Ideas
  Bien
 Mal
 Amor
 Amistad
 Necesidad extrema
 Muerte
 Injusticia social

3. Personajes

Protagonista: Rodión Raskólnikov: Personaje principal de la novela.

Chico nervioso y muy inteligente que vive en una pensión mientras estudia.

Coprotagonista: Sonia Semenovna: Otro de los personajes principales. Una

chica de dieciocho años que entrará en la vida de Rodión para ser capaz de ver
su parte buena y ofrecerle su amor en momentos de desesperación y crisis del
personaje.

Antagonista: Arcadio Ivánovich Svidrigáilov: Personaje antagónico de la

novela. Encarna la maldad y la corrupción de la historia aunque dará giros
inesperados alrededor de la temática sobre la culpa.
Personajes secundarios :

 Avdotia Románovna Raskólnikova: Hermana del protagonista

principal, decide casarse con un hombre adinerado para ayudar a Rodión.
Sin embargo las circunstancias le harán cambiar de destino para acabar
juntándose con el mejor amigo de su hermano.
 Aliona Ivánovna: Casera de Rodión, anciana y malhumorada con la que
el protagonista fantaseará sobre su muerte.
 Marta Petrovna Svidrigáilova: Antigua patrona de Dunia y esposa de
Arcadio, por el que fue asesinada.
 Porfirio Petróvich: Juez al que se le asigna la investigación de la
muerte de la usurera. Rodión mantendrá grandes reflexiones a través de
él.

 Dimitri Prokófich Razumijin: Amigo del protagonista principal y

sobrino del juez. Será el primero en descubrir lo que su amigo ha hecho.
  Katerina Ivánovna Marmeládova: Esposa de Marmeládov. Enloquecerá
víctima de la tuberculosis.

 Pulkeria Aleksándrovna Raskólnikova: Madre de Dunia y el protagonista

principal. Mujer humilde que sentirá pena por su hijo.

 Piotr Petróvich: Es el adinerado señor que pedirá la mano de Dunia en

un principio.

 Semión Zajárovich Marmeládov: Padre de Sonia que servirá

de nexo para que ella y el protagonista principal se conozcan.

 Katerina Ivánovna Marmeládova: Esposa de Marmeládov. Enloquecerá

víctima de la tuberculosis.
 Pulkeria Aleksándrovna Raskólnikova: Madre de Dunia y el protagonista
principal. Mujer humilde que sentirá pena por su hijo.

 Piotr Petróvich: Es el adinerado señor que pedirá la mano de Dunia en

un principio.

 Semión Zajárovich Marmeládov: Padre de Sonia que servirá

de nexo para que ella y el protagonista principal se conozcan.

 Lizaveta Ivánovna: Hermana de la usurera pero diferente a ella. Es

noble y amable aunque terminará siendo también asesinada por Rodión,
quien lamentará su muerte.

4. Sentimientos: Amor, respeto, dolor, odio, cobardía, valentía, rabia

5. Problemática: Conflicto entre el bien y el mal

II. ANÁLISIS ESTRUCTURAL

1. Plan
 Exposición: La novela trata sobre la vida de Radón un joven estudiante de
una ciudad de Rusia San Petersburgo.
 Nudo o problema: Radón se ve obligado en dejar los estudios por causa
de una crisis económica, por la situación de precariedad vive alquilado en
una habitación muy humilde en la localidad de San Petersburgo, en ese
lugar comete un asesinato por necesidad, cansado mata a la usurera así
 fue denominada la mujer, este con aires de superioridad al principio no
permite que entre a su vida ningún tipo de arrepentimiento o de culpa.

Y luego se va notando que se deprime y empieza a convertirse en un

hombre torpe cometiendo errores y acaba por parecer sospechoso, por las
fallas que se evidencian en el por su nerviosismo termina siendo culpable
sin que haya rastro de ninguna prueba es privado de libertad y va a prisión
por un cierto tiempo, allí siente morir, pero el amor a Sonia le da fuerza
para anhelar salir para estar con ella.
 Desenlace:  Raskólnikov termina siendo condenado a ocho años de
prisión en Siberia, que logrará llevar de mejor forma ya que él mismo
considera que debe ser castigado. Su madre fallece y su hermana termina
casándose con su mejor amigo.
2. Lenguaje
Propio

3. Estilo
Sencillo

4. El porqué del título

Por el crimen que comete Raskólnikov y a su castigo interno por su conciencia de
haber matado.
5. Ámbitos
 Social: Clase alta, media y baja
 Geográfico: Rusia
 Cultural: Extranjero

6. Recursos literarios
 Por qué no trabajas? Si eres funcionario (El epíteto)
 Incluso se alegro cuando las preguntas de Pulqueria empezaron a caer
sobre él como una granizada (simil)
 Se sintió feliz de las preguntas que le realizaba una persona y que estas
iban una tras otra (simil)
 Advotia era extraordinariamente hermosa. Alta y esbelta (personificación)
 Su belleza de la joven no hacía que su actitud fuese mala (personificación)
  La carta de us madre había caído sobre é como un rayo (simil).
 La carta contenía algo que lo impacto (simil).
 Muy bien añadió el orador, yo soy un puerco y ella es una dama (simil)
 Sepa usted señor que me he bebido hasta sus medias. No los zapatos,
entiéndame (etopeya).
 Raskolnikof no estaba acostumbrado al trato con la gente, incluso huía de
sus semejantes (etopeya)

7. Género y especie: Novela

8. Punto de vista
Persona periférica

9. Valoración
Es una novela que muestra la tortura que sufre el personaje principal por haber
cometido un crimen.

10. Mensaje
El mensaje de la novela Crimen y castigo es que "después del crimen viene el
castigo" y la única manera de recuperar la paz es el arrepentimiento y decir la
verdad.

11. Biografía del autor

Orígenes familiares

Si bien la madre de Fiódor Dostoyevski era rusa, su ascendencia paterna se

remonta a un pueblo denominado Dostóyevo, ubicado en la gobernación de
Minsk (Bielorrusia). En sus orígenes, el acento del apellido, como el del pueblo,
recaía en la segunda sílaba, pero cambió su posición a la tercera en el siglo XIX.
De acuerdo con algunas versiones, los ancestros paternos de Dostoyevski
eran nobles polonizados (szlachta) de origen ruteno que fueron a la guerra con
el escudo de armas de Radwan.

Primeros años
Fue el segundo de los siete hijos del matrimonio formado por Mijaíl Andréievich
Dostoievski y María Fiódorovna Necháyeva. Un padre autoritario, médico del
hospital para pobres Mariinski en Moscú, y una madre vista por sus hijos como un
refugio de amor y protección marcaron el ambiente familiar en la infancia de
Dostoyevski. Cuando Fiódor tenía once años de edad, la familia se radicó en la
aldea de Darovóye, en la gobernación de Tula, donde el padre había adquirido
unas tierras.

En 1834, ingresó, junto con su hermano Mijaíl, en el pensionado de Leonti

Chermak, donde cursarían los estudios secundarios. La temprana muerte de la
madre por tuberculosis en 1837 sumió al padre en la depresión y el alcoholismo,
por lo que Fiódor y su hermano Mijaíl fueron enviados a la Escuela de Ingenieros
Militares de San Petersburgo (ruso: Главное инженерное училище), lugar en el
que el joven Dostoyevski comenzaría a interesarse por la literatura a través de las
obras de Shakespeare, Pascal, Victor Hugo y E. T. A. Hoffmann.

En 1839, cuando tenía dieciocho años, le llegó la noticia de que su padre había
fallecido. Los siervos mancomunados de Mijaíl Dostoyevski (hidalgo de Darovóye),
enfurecidos tras uno de sus brutales arranques de violencia provocados por el
alcohol, lo habían inmovilizado y obligado a beber vodka hasta que murió
ahogado. Otra historia sugiere que Mijaíl murió por causas naturales, pero que
un terrateniente vecino suyo inventó la historia de la rebelión para comprar la finca
a un precio más reducido. En parte, Fiódor se culpó posteriormente de este hecho
por haber deseado la muerte de su padre en muchas ocasiones. En su artículo de
1928, «Dostoyevski y el parricidio», Sigmund Freud señalaría este sentimiento de
culpa como la causa de la intensificación de su epilepsia.

En 1841, Dostoyevski fue ascendido a alférez ingeniero de campo. Ese mismo

año, influido por el poeta prerromántico alemán Friedrich Schiller, escribió dos
obras teatrales románticas (María Estuardo y Borís Godunov) que no han sido
conservadas. Dostoyevski se describía como un «soñador» en su juventud y en
esa época admiraba a Schiller.

Durante toda su carrera literaria Dostoyevski padeció una epilepsia que supo

incorporar en su obra. Los personajes presentados con epilepsia son Murin y
 Ordínov (La patrona, 1847), Nelly (Humillados y ofendidos, 1861), Myshkin (El
idiota, 1868), Kiríllov (Los endemoniados, 1872) y Smerdiakov (Los hermanos
Karamázov, 1879-80). Dostoyevski también supo utilizar la epilepsia para librarse
de una condena vitalicia a servir en el ejército en Siberia. Aunque la epilepsia
había comenzado durante sus años académicos como estudiante de ingeniería
militar en San Petersburgo (1838-1843), el diagnóstico tardaría una década en
llegar. En 1863 viajó al extranjero con intención de consultar a los especialistas
Romberg y Trousseau. Stephenson e Isotoff apuntaron en 1935 la probable
influencia Psique (1848), de Carus, en la construcción de sus personajes. Por
contrapartida, la epilepsia de Dostoyevski ha inspirado a numerosos epileptólogos,
incluyendo a Freud, Alajouanine y Gastaut. La de Dostoyevski es la historia natural
de una epilepsia que en terminología científica contemporánea se clasificaría como
criptogénica focal de probable origen temporal. Sin embargo, más allá del interés
que pueda despertar la historia clínica de un trastorno neurológico heterogéneo,
bastante bien comprendido y correctamente diagnosticado en vida del escritor, el
caso de Dostoyevski muestra el buen uso de una enfermedad común por un genio
literario que supo transformar la adversidad en oportunidad. Una de las ideas
capitales en su obra (que un buen recuerdo puede colmar toda una vida de
felicidad) guarda una estrecha relación con los momentos de éxtasis que
alcanzaba el escritor durante algunos episodios de la enfermedad o en el momento
(aura epiléptica) que anunciaba las crisis epilépticas más violentas, tal como
fueron descritos en su obra literaria.

Comienzos de su carrera literaria

 Fiódor Dostoyevski como ingeniero militar.

Dostoyevski terminó sus estudios de Ingeniería en 1843 y, después de adquirir el grado

militar de subteniente, se incorporó a la Dirección General de Ingenieros en San
Petersburgo.

En 1844, Honoré de Balzac visitó San Petersburgo. Dostoyevski decidió traducir Eugenia

Grandet para saldar una deuda de 300 rublos con un usurero. Esta traducción despertaría
su vocación y poco después de terminarla pidió la excedencia del ejército con la idea de
dedicarse exclusivamente a la literatura. En 1845, dejó el ejército y empezó a escribir
la novela epistolar Pobres gentes, obra que le proporcionaría sus primeros éxitos de
crítica y, fundamentalmente, el reconocimiento del crítico literario Visarión Belinski. La
obra, editada en forma de libro al año siguiente, convirtió a Dostoyevski en una celebridad
literaria a los veinticuatro años. En esta misma época comenzó a contraer algunas deudas
y a sufrir con más frecuencia ataques epilépticos. Las novelas siguientes —El
doble (1846), Noches blancas (1848) y Niétochka Nezvánova (1849)— no tuvieron el éxito
de la primera y recibieron críticas negativas, lo que sumió a Dostoyevski en la depresión.
En esta época entró en contacto con ciertos grupos de ideas utópicas, llamados nihilistas,
que buscaban la libertad del hombre.

Cumplimiento de la condena en Siberia

Dostoyevski fue arrestado y encarcelado el 23 de abril de 1849 por formar parte del grupo
intelectual liberal Círculo Petrashevski bajo el cargo de conspirar contra el zar Nicolás I.
Después de la revuelta decembrista en 1825 y las revoluciones de 1848 en Europa,
Nicolás I se mostraba reacio a cualquier tipo de organización clandestina que pudiera
poner en peligro su autocracia.

El 16 de noviembre, Dostoyevski y otros miembros del Círculo Petrashevski fueron

llevados a la fortaleza de San Pedro y San Pablo y condenados a muerte por participar en
actividades consideradas antigubernamentales. El 22 de diciembre, los prisioneros fueron
llevados al patio para su fusilamiento; Dostoyevski tenía que situarse frente al pelotón e
incluso escuchar los disparos con los ojos vendados, pero su pena fue conmutada en el
último momento por cinco años de trabajos forzados en Omsk, Siberia. Durante esta
época sus ataques epilépticos fueron en aumento. Años más tarde, Dostoyevski le
relataría a su hermano los sufrimientos que atravesó durante los años que pasó
«silenciado dentro de un ataúd». Describió el cuartel donde estuvo, que «debería haber
sido demolido años atrás», con estas palabras:

En verano, encierro intolerable; en invierno, frío insoportable. Todos los pisos estaban
podridos. La suciedad de los pavimentos tenía una pulgada de grosor; uno podía resbalar
y caer... Nos apilaban como anillos de un barril... Ni siquiera había lugar para dar la
vuelta. Era imposible no comportarse como cerdos, desde el amanecer hasta el atardecer.
Pulgas, piojos, y escarabajos por celemín.16

Fue liberado en 1854 y se reincorporó al ejército como soldado raso, lo que constituía la

segunda parte de su condena. Durante los siguientes cinco años formó parte del Séptimo
Batallón de línea acuartelado en la fortaleza de Semipalátinsk en Kazajistán. Allí comenzó
una relación con María Dmítrievna Isáyeva, esposa de un conocido suyo en Siberia. Se
casaron en febrero de 1857 después de la muerte de su esposo. Ese mismo año, el
zar Alejandro II decretó una amnistía que benefició a Dostoyevski, quien recuperó su título
nobiliario y obtuvo permiso para continuar publicando sus obras.

Al final de su estadía en Kazajistán, Dostoyevski era ya un cristiano convencido. Se

convirtió en un agudo crítico del nihilismo y del movimiento socialista de su época. Tiempo
después, dedicó parte de sus libros Los endemoniados y Diario de un escritor a criticar las
ideas socialistas.17 Estas críticas se fundamentaban en la creencia de que quienes las
pregonaban no conocían al pueblo ruso y de que no era posible trasladar un sistema de
ideas de origen europeo a la Rusia de entonces, de la misma forma que no era posible
adoptar las doctrinas de una institución occidental como la Iglesia católica a un pueblo
esencialmente cristiano-ortodoxo. Dostoyevski plasmaría estas convicciones en la
descripción de Piotr Verjovenski en su novela Los endemoniados y en la redacción de las
reflexiones del starets Zosima en «Un religioso ruso», de Los hermanos Karamázov.

Dostoyevski fue acercándose progresivamente a una postura eslavófila moderada y a las

ideas del ideólogo del paneslavismo Nikolái Danilevski, autor de Rusia y Europa. Su
interpretación de esta filosofía rescataba el papel integrador y salvador de la religiosidad
rusa y no consideraciones de superioridad racial eslava. Por otra parte, en su
interpretación, la unión rusa y su supuesto servicio a la humanidad no implicaba desprecio
alguno por la influencia europea, que Dostoyevski reconocía gratamente. Más tarde trabó
amistad con el estadista conservador Konstantín Pobedonóstsev y abrazó algunos de los
principios del Póchvennichestvo.

Con todo, posicionar políticamente a Dostoyevski no es del todo sencillo: como cristiano,
rechazaba el ateísmo socialista; como tradicionalista, la destrucción de las instituciones y,
como pacifista,20 cualquier método violento de cambio social, tanto progresista como
reaccionario. A pesar de esto, dio claras muestras de simpatía por las reformas sociales
producidas durante el reinado de Alejandro II, en particular por la que implicó la abolición
de la servidumbre en el campo, dictada en 1861. Por otra parte, si bien en los primeros
años de su regreso de Kazajistán era todavía escéptico respecto de los reclamos de
las feministas, en 1870 escribió que «todavía podía esperar mucho de la mujer rusa» y
cambió de parecer.

Su preocupación por la desigualdad social es notable en su obra y, desde un punto de

vista cristiano ascético, creía —como luego reflejaría en su personaje Zosima— que «al
considerar la libertad como el aumento de las necesidades y su pronta saturación, se
altera su sentido, pues la consecuencia de ello es un aluvión de deseos insensatos, de
ilusiones y costumbres absurdas», y quizás confiara, como dicho personaje, en que «el
rico más depravado acabará por avergonzarse de su riqueza ante el pobre».

En febrero de 1854, Dostoyevski le pidió por carta a su hermano que le enviara diversos
libros, especialmente Lecciones sobre la historia de la filosofía, de Hegel. Durante su
destierro en Semipalátinsk, planeó también traducir junto a Alexander Vrangel obras del
filósofo alemán, pero el proyecto nunca se concretó. Según Nikolái Strájov, Dostoyevski
le ofreció la obra de Hegel enviada por Mijáil sin haberla leído.

Carrera literaria posterior

En 1859, tras largas gestiones, Dostoyevski consiguió ser licenciado con la condición de
residir en cualquier lugar excepto San Petersburgo y Moscú, por lo que se trasladó a Tver.
Allí logró publicar El sueño del tío y Stepánchikovo y sus habitantes, que no obtuvieron la
crítica que esperaba.

En diciembre de ese mismo año se le autorizó regresar a San Petersburgo, donde fundó,
con su hermano Mijaíl, la revista Vremya («Tiempo»), en cuyo primer número
apareció Humillados y ofendidos (1861), otra novela inspirada en su etapa siberiana. En
ella se encuentran, además, varias alusiones autobiográficas, especialmente en lo
referente a la primera etapa de Dostoyevski como escritor; se alude en ella, sobre todo,
en su primera obra, Noches blancas, con varios guiños a situaciones o personajes
específicos. Su siguiente obra, Recuerdos de la casa de los muertos (1861-1862), basada
en sus experiencias como prisionero, fue publicada por capítulos en la revista Vremya.

Durante 1862 y 1863, realizó diversos viajes por Europa que lo llevaron a Berlín, París,
Londres, Ginebra, Turín, Florencia y Viena. Durante estos viajes comenzó una relación
con Polina Súslova, una estudiante con ideas avanzadas, que lo abandonó poco
después. Perdió mucho dinero jugando a la ruleta y, a finales de octubre de 1863, regresó
a Moscú solo y sin dinero. Durante su ausencia, Vremya fue prohibida por haber
publicado un artículo sobre el Levantamiento de Enero.

En 1864, Dostoyevski consiguió editar con su hermano una nueva revista

llamada Epoja («Época»), en la que publicó Memorias del subsuelo. Su ánimo terminó de
quebrarse tras la muerte de su esposa, María Dmítrievna Isáyeva, seguida poco después
por la de su hermano. Dostoyevski debió hacerse cargo de la viuda y los cuatro hijos de
Mijaíl y, además, de una deuda de 25 000 rublos que este había dejado. Se hundió en
una profunda depresión y en el juego, lo que siguió generándole enormes deudas. Para
escapar de todos sus problemas financieros, huyó al extranjero, donde perdió el dinero
que le quedaba en los casinos. Allí se reencontró con Polina Súslova y le propuso
matrimonio, pero fue rechazado.

En 1865, de nuevo en San Petersburgo, comenzó a escribir Crimen y castigo, una de sus

obras capitales. La fue publicando, con gran éxito, en la revista El Mensajero Ruso. Sin
embargo, sus deudas eran cada vez mayores por lo que, en 1866, se vio obligado a firmar
un contrato con el editor Stellovski. Dicho contrato establecía que Dostoyevski recibiría
tres mil rublos —que pasarían directamente a manos de sus acreedores— a cambio de
los derechos de edición de todas sus obras, y el compromiso de entregar una nueva
novela ese mismo año. Si ésta no era entregada en noviembre, recibiría una fuerte multa
y, si en diciembre seguía sin estar lista, perdería todos los derechos patrimoniales sobre
sus obras, que pasarían a manos de Stellovski. Dostoyevski entonces contrató a Anna
Grigórievna Snítkina, una joven taquígrafa a quien dictó, en sólo veintiséis días, su
novela El jugador, entregada en conformidad con los términos del contrato. El día de su
entrega, sin embargo, el administrador de la editorial aseguró no haber recibido el aviso
pertinente por parte de Stellovski, ante lo cual Dostoyevski se vio obligado a constatar la
entrega —con acuse de recibo legal— en una comisaría.

Dostoyevski se casó con Snítkina el 15 de febrero de 1867 y, tras una breve estadía en
Moscú, partieron hacia Europa. La debilidad de Dostoyevski por el juego volvió a
manifestarse en Baden-Baden. En 1867, finalmente establecido en Ginebra, comenzó a
preparar el esquema de su novela El idiota, que debía publicarse en los dos primeros
fascículos de El Mensajero Ruso del año siguiente. Según Anna Grigórievna, Dostoyevski
afirmaba sobre esta obra que «nunca había tenido una idea más poética y más rica, pero
que no había logrado expresar ni siquiera la décima parte de lo que quería decir». En
1868 nació su primera hija, Sonia, pero murió tres meses después. El hecho fue
devastador para la pareja, y Dostoyevski cayó en una profunda depresión. Decidieron
alejarse de Ginebra y, luego de una estadía en Vevey, viajaron a Italia. Allí
visitaron Milán, Florencia, Bolonia y Venecia. En 1869, partieron hacia Dresde, donde
nació su segunda hija, Liubov. Su situación económica era, en palabras de Anna
Grigórievna, de «relativa pobreza». Dostoyevski recibió el dinero convenido por El
Mensajero Ruso y El idiota, y pudieron —a pesar de verse obligados a utilizar parte de
este para pagar deudas— vivir con algo más de tranquilidad que en años anteriores.

En 1870, el autor se dedicó a escribir una nueva novela, El eterno marido, que fue
publicada en la revista Zariá. Algunos pasajes de la obra son de carácter autobiográfico.
Específicamente, en el capítulo «En casa de los Zajlebinin», Dostoyevski recuerda el
verano de 1866 pasado en una casa de campo en Liublin, cerca de Moscú, junto con una
de sus hermanas.

En 1871, terminó Los endemoniados, publicada en 1872. La novela refleja las

inquietudes políticas de Dostoyevski en esa época. Al respecto, escribió a su
amigo Strájov:

Espero mucho de lo que escribo ahora en El Mensajero Ruso, no sólo desde el punto de
vista artístico, sino también en lo que respecta a la calidad del tema: desearía expresar
algunos pensamientos, aunque por su causa debe sufrir el arte; pero estoy de tal modo
fascinado por las ideas que se han acumulado en mi espíritu y en mi corazón, que debo
expresarlas aunque sólo pueda lograr un opúsculo; es lo mismo, debo expresarme.
Poco antes de que Dostoyevski comenzara a escribir la novela, la pareja recibió la visita
del hermano de Anna, que vivía en San Petersburgo. Este les habló del agitado clima
político que se vivía en la ciudad y, especialmente, acerca de un asesinato que había
tenido gran repercusión. Ivánov, un estudiante perteneciente al grupo extremista
de Serguéi Necháyev, había sido asesinado en una gruta por orden de este, tras alejarse
del grupo por rechazar sus métodos de acción. Dostoyevski decidió tomar como
protagonista para su nueva novela a Ivánov bajo el nombre de Shátov y describió,
siguiendo el relato del hermano de Anna, el parque de la Academia de Agricultura
Petróvskaya y la gruta en la que fue asesinado Ivánov.

Hacia 1871, Dostoyevski y Anna Grigórievna habían cumplido cuatro años de residencia
en el extranjero y estaban resueltos a volver a Rusia. Como Anna estaba embarazada,
decidieron partir cuanto antes para no tener que viajar con un niño recién nacido. Luego
de recibir la parte del pago de El Mensajero Ruso y la correspondiente a la publicación
de El eterno marido, partieron hacia San Petersburgo haciendo escala en Berlín.

A los ocho días de su llegada a Rusia nació Fiódor. Dostoyevski hizo un viaje rápido a
Moscú, donde cobró lo correspondiente a la parte publicada de Los endemoniados en El
mensajero ruso. Con este dinero les fue posible alquilar una casa en San Petersburgo.
Pronto se vio el autor nuevamente asediado por acreedores, especialmente algunos que
reclamaban deudas de la época de Tiempo, que le correspondían por la muerte de su
hermano. Los acreedores se presentaban algunas veces sin documento probatorio y
Dostoyevski, ingenuo, les firmaba letras de cambio.

En 1872, partieron hacia Stáraya Rusa, donde permanecerían hasta 1875. Tras finalizar
la novela Los endemoniados, Dostoyevski aceptó la propuesta de encargarse de la
redacción del semanario El Ciudadano. En 1873, editó la versión completa de Los
endemoniados, publicada por la pequeña editorial que había fundado con medios propios,
ayudado por Anna. El éxito de esta edición fue abrumador. 36 Luego reeditó también varias
de sus obras anteriores y comenzó a publicar la revista Diario de un escritor, en la que
escribía solo, recopilando historias cortas, artículos políticos y crítica literaria. Esta
publicación, aunque muy exitosa, se vio interrumpida en 1878, cuando Dostoyevski
comenzó Los hermanos Karamázov, que aparecería en gran parte en la revista El
Mensajero Ruso.
En 1874, Dostoyevski abandonó la redacción de El Ciudadano, tarea que no satisfizo sus
aspiraciones, para dedicarse completamente a escribir una nueva novela. Luego de
evaluar las ofertas editoriales de El Mensajero Ruso y Memorias de la Patria (del
poeta Nikolái Nekrásov), decidió aceptar esta última. La novela sería titulada El
adolescente y comenzaría a publicarse ese mismo año. Por aquella época, Dostoyevski
tuvo fuertes crisis asmáticas, y estuvo un tiempo en Berlín y Ems tratando su afección.

En 1875, nació su cuarto hijo, Alekséi, y el matrimonio decidió volver a San Petersburgo.
Durante esa época vivieron del dinero que obtenían por El adolescente. Mientras tanto,
Dostoyevski continuaba reuniendo material para Diario de un escritor y frecuentaba con
asiduidad reuniones literarias, donde se encontraba y debatía con viejos amigos y
enemigos. En 1877, la publicación de Diario de un escritor tuvo gran éxito y, aunque el
autor estaba muy satisfecho tanto con los resultados económicos como con la simpatía
que el público manifestaba en su correspondencia, sentía gran necesidad de crear algo
nuevo. Decidió entonces interrumpir por dos o tres años la publicación de la revista para
ocuparse de una nueva novela. A finales de año, en su libreta de apuntes, se leía:

Memento. Para toda la vida:

1) Escribir el Cándido ruso.
2) Escribir un libro sobre Jesucristo.
3) Escribir mis memorias.
4) Escribir el poema sobre «Sorokovina».

Nekrásov, amigo de Dostoyevski —el primero en reconocer su talento con Pobres

gentes y que más tarde editó El adolescente— se encontraba muy enfermo. Una de las
veces que fue a verlo, el poeta le leyó una de sus últimas composiciones, «Los infelices»,
y le dijo: «La escribí para usted».El poeta murió a finales de 1877. Durante su funeral,
Dostoyevski pronunció un emotivo discurso, que más tarde ampliaría e incluiría en el
último número de Diario de un escritor de ese año, dividido en cuatro capítulos: «La
muerte de Nekrásov», «Pushkin, Lérmontov y Nekrásov», «El poeta y el ciudadano:
Nekrásov hombre» y «Un testigo a favor de Nekrásov». Al dolor de Dostoyevski por esta
pérdida se le agregaría, al año siguiente, el causado por la muerte de su hijo Alekséi. El
niño fue sepultado en el cementerio de Bolshaya Ojta.
Dostoyevski y su esposa, consternados, pensaron que no tenían más que hacer en San
Petersburgo y regresaron con sus hijos a Stáraya Rusa. Dostoyevski acordó con El
mensajero ruso la publicación de una nueva novela para 1879: se trataba de la futura Los
hermanos Karamázov. De una bendición recibida por un sacerdote de la ermita de Óptina
Pústyñ, tras contarle Dostoyevski lo sucedido con su hijo, surgiría la escena del
capítulo Las mujeres creyentes, en la que el starets Zosima bendice a una madre tras la
muerte de su hijo, también llamado Alekséi. Por otra parte, la figura del starets Zosima
sería creada a partir de las figuras de este sacerdote y de otro a quien el autor admiraba,
Tijon Zadonski.

Apenas comenzó a publicarse, Los hermanos Karamázov atrajo fuertemente la atención

de lectores y críticos. Dostoyevski solía leer algunos fragmentos de ella en reuniones
literarias con una excelente respuesta por parte del público. Muy pronto se la consideró
una obra maestra de la literatura rusa y hasta logró que Dostoyevski se ganara el respeto
de varios de sus enemigos literarios. El autor la consideró su magnum opus. A pesar de
esto, la novela nunca se terminó. Originalmente, según los esquemas del autor, consistiría
en dos partes, y los sucesos de la segunda ocurrirían trece años más tarde que los de la
primera. Esta segunda parte nunca llegó a escribirse.

En 1880, Dostoyevski participó en la inauguración del monumento a Aleksandr Pushkin

en Moscú, donde pronunció un discurso sobre el destino de Rusia en el mundo. El 8 de
noviembre de ese mismo año, terminó Los hermanos Karamázov en San Petersburgo.

Muerte

Dostoyevski murió en su casa de San Petersburgo, el 9 de febrero de 1881, de

una hemorragia pulmonar asociada a un enfisema y a un ataque epiléptico. Fue enterrado
en el cementerio Tijvin, dentro del monasterio de Alejandro Nevski, en San Petersburgo.
El vizconde E. M. de Vogüé, diplomático francés, describió el funeral como una especie
de apoteosis. En su libro Le Roman russe, señala que entre los miles de jóvenes que
seguían el cortejo, se podía distinguir incluso a los nihilistas, que se encontraban en las
antípodas de las creencias del escritor. Anna Grigórievna señaló que «los diferentes
partidos se reconciliaron en el dolor común y en el deseo de rendir el último homenaje al
célebre escritor».
En su lápida sepulcral puede leerse el siguiente versículo de San Juan, que sirvió también
como epígrafe de su última novela, Los hermanos Karamázov:

En verdad, en verdad os digo que si el grano de trigo que cae en la tierra no muere,
queda solo; pero si muere produce mucho fruto.

Evangelio de San Juan 12:24

Obras

Dostoyevski no siempre se dedicó a la literatura. Por decisión de su padre, se formó en la

Escuela de Ingenieros Militares de San Petersburgo. Su fascinación por la literatura surgió
tras la muerte de su padre y su graduación. La primera obra de cuya publicación se tiene
constancia fue Pobres gentes, publicada a comienzos de 1846 en formato epistolar, que
recibió una buena respuesta del público y la crítica. A esta obra le siguió El doble que, al
igual que otros trece esbozos escritos por Dostoyevski en los tres años siguientes, centró
su atención en la situación de los pobres y desheredados, en las humillaciones de las que
eran objeto y sus reacciones ante ellas.

Novelas

 Pobres gentes (1846)
 El doble (1846)
 La patrona (1847)
 Niétochka Nezvánova (1849)
 El sueño del tío (1859)
 Stepánchikovo y sus habitantes (1859)
 Humillados y ofendidos (1861)
 Recuerdos de la casa de los muertos (1861-1862)
 Memorias del subsuelo (1864)
 Crimen y castigo (1866)
 El jugador (1866)
 El idiota (1868-1869)
 El eterno marido (1870)
 Los endemoniados (1871-1872)
 El adolescente (1875)
 Los hermanos Karamázov (1879-1880)

12. Fragmento escogido más su justificación

Cuando el hombre conoce su identidad y la capacidad que en él reposa nunca
será esclavo de otro siempre será dueño de su voluntad y cuando tiene
inteligencia puede conseguir fácilmente dominar a las demás personas.
Significa que si uno se conoce y sabe de lo que es capaz, no se deja influenciar
por nadie de mala manera,