Antiguo Perú: Arcaico o Precerámico Tardío

Antiguo Perú
Arcaico o Precerámico Tardío[editar]

Artículo principal: Precerámico Tardío
Vista de un pirámide escalonada en Caral.
En la segunda mitad del Arcaico, conocido como Arcaico Tardío y que se extiende de 3000
a 1800 a. C. se caracteriza principalmente por la aparición la arquitectura monumental con
los primeros centros administrativos-ceremoniales o templos. Aparecen organizaciones
más complejas de tipo presuntamente teocrático. Los ciclos agrícolas, dominados por
sacerdotes astrónomos, debieron dotar a estos de mucho poder.
En Huaca Prieta, en el valle de Chicama, costa norte en La Libertad, se halló el primer
textil precerámico del Perú y de América, así como mates pirograbados. 456
Los primeros templos surgen en la costa central y nor-central; y en la sierra central.
Generalmente son pirámides escalonadas, con plazas circulares hundidas, unas veces
adheridas al monumento y otras desligadas de él. Hacia el final del periodo aparecerán las
primeras construcciones con planta en forma de U.
Los templos o centros administrativos-ceremoniales relevantes de esta etapa
son Kotosh,7 El Áspero, La Galgada,8 Bandurria, Punkurí, Sechín Bajo, Cerro Sechín, El
Paraíso, y, especialmente, Caral.
Caral[editar]
Hacia el 3200 a. C. surge la civilización caral en la costa central peruana, más
específicamente en el llamado Norte Chico. Esta fue la civilización madre de la cultura
andina, contemporánea de otras civilizaciones primigenias como las
de Egipto, India, Sumeria, China, pero a diferencia de ellas (que intercambiaron sus
logros), se desarrolló en completo aislamiento. En América, es la más antigua de las
civilizaciones prehispánicas, superando en 1500 años a la civilización olmeca, otro
importante foco civilizatorio situado en Mesoamérica.910
La ciudad principal de esta civilización fue Caral, que tenía pirámides de adobe y de
piedra, plazas ceremoniales y altares en torno a fuego sagrado, diseños complejos que
evidencian un dominio magistral en el uso del espacio. Sus habitantes tocaban música con
flautas de dos bocinas. Caral, situada más adentro de la costa, contaba con un puerto
pesquero: El Áspero.
Desde entonces, a lo largo del territorio peruano se sucedieron una serie de tradiciones
culturales que originaron confederaciones, reinos e imperios durante casi cuarenta siglos.
Periodo Formativo[editar]
Artículos principales: Periodo Formativo andino y Horizonte Temprano.
Cabeza clava en su ubicación original, uno de los muros del Templo Nuevo de Chavín.
El periodo Formativo se subdivide a la vez en tres:
 Formativo Inferior (1800-1500 a. C.).

 Formativo Medio (1500-700 a. C.).
 Formativo Superior (700-200 a. C.).
Convencionalmente, se fija el inicio del Formativo con la aparición de la cerámica,
evidencias de la cual se han hallado en los siguientes sitios:
 Tutishcainyo, en la selva amazónica (Ucayali), hacia 1900 a 1700 a. C.

 Fase Wairajirca de Kotosh, en la sierra (Huánuco), hacia 1850 a. C.
 Las Haldas, en la costa (Áncash), hacia 1800 a. C., y
 Ancón, en la costa (Lima), en 1600 a. C.
Otros logros significativos de esta época son el cultivo del maíz, la construcción de
grandes acueductos, el desarrollo de la textilería y de la orfebrería. En el aspecto político
surgen las jefaturas o señoríos que concentran el poder.
Sin embargo, la principal característica de este periodo es la aparición de
la arquitectura monumental y de gran envergadura. Los centros ceremoniales suelen
abarcar áreas más extensas que las de sus antecesoras del periodo arcaico. Los planos
de sus templos o santuarios suelen tener la forma de la letra “U” invertida: una
construcción central y dos construcciones en los lados laterales, alrededor de plazas
circulares o rectangulares.
Las mayores expresiones monumentales que destacaron durante los inicios del Formativo,
algunos de los cuales se mantuvieron vigentes en la siguiente fase, fueron:
 Huaca La Florida, situada en el valle del Rímac (Lima).

 Cardal, que se ubica en el valle de Lurín (Lima).
 Las Haldas, cerca de Casma (Áncash), al borde del Océano Pacífico. 11
 Pampa de las Llamas-Moxeke, en el valle de Casma. Lo conforman dos
monumentos o pirámides: Moxeke y Huaca A (o Huaca de las Llamas). 1213
 Sechín Alto, en Casma, es un complejo enorme, tal vez el más grande del
Formativo, con un templo piramidal de plataformas superpuestas como
monumento principal.
 Cerro Sechín, entre los ríos Sechín y Casma, cerca del anterior, célebre por
sus monolitos de sus fachadas, con representaciones en relieve de
sacerdotes-guerreros y cuerpos mutilados (hacia 1500 a. C.).14
 Huacaloma, situado en la cuenca del Crisnejo (Cajamarca). 15
En el Formativo Medio, surge la cultura Cupisnique, en la costa norte, que lleva a la
cerámica andina a sus primeras cimas artísticas.1617 De la misma área de influencia es el
complejo de Caballo Muerto, en el valle del Moche (La Libertad), siendo su principal
monumento la Huaca de los Reyes.1819 También destacan Punkurí y Cerro Blanco, en el
valle de Nepeña (Áncash).20
Empieza a construirse el santuario de Chavín de Huántar, en la sierra de Áncash,
colindando con la ceja de selva (hacia 1200-1000 a. C.). Destacan también los sitios de la
costa central, siendo el más importante Garagay (Lima).2122 En Cajamarca se construye el
canal de Cumbemayo y surgen los centros ceremoniales de Pacopampa y Kuntur Wasi.2324
25
En la cuenca de Titicaca se desarrolla la cultura Chiripa.
A partir del 900-800 a. C. se observan en el mundo andino integraciones religiosas y
políticas sin precedentes. Los templos locales fueron abandonados y se impuso Chavín de
Huántar como centro de culto de prestigio suprarregional. El llamado Templo o Castillo de
Chavín se convirtió en centro de peregrinación de todas las culturas andinas (hacia el 800
a. C.). Ha dado su nombre a todo un horizonte cultural (cultura Chavín) que es bien
conocido por sus representaciones artísticas de seres que mezclan atributos de jaguar,
serpiente y ave en forma humanizada, comúnmente conocido como el “dios felino”. 2627
Representaciones de dicho dios y sus variantes se hallan en diversas esculturas o
monolitos chavines: el Lanzón monolítico, la Estela de Raimondi,2829 el Obelisco Tello,30
la Estela del portador del cactus, la Estela de Yauya y las Cabezas clavas.3132 La influencia
de dicho santuario fue tan acentuada a tal punto que el cronista español Vásquez de
Espinoza (1630), dos milenios después, escuchó que había sido este un antiguo "santuario
de los más famosos de los gentiles".
Hacia el Formativo Superior, se desarrollan diversas expresiones culturales regionales,
con fuerte influencia de Chavín. En la costa sur surge el pueblo agricultor y pescador
de Paracas, cuyos bordados multicolores son algunos de los objetos de arte más
preciados del antiguo Perú.33 En el altiplano del Titicaca, la cultura Pucará implementa
exitosamente un sistema de cultivo de campos elevados rodeados de agua (camellones o
waru waru) que permitía la agricultura en las frías planicies alto andinas. 34
En el final de este período, hacia el 400 y 200 a. C., la presión de las poblaciones vecinas,
que se filtraron desde la periferia, provocó el abandono de los templos y de varios centros
regionales menores.

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Arcaico o Precerámico Tardío[editar]

Vista de un pirámide escalonada en Caral.

El periodo Formativo se subdivide a la vez en tres:

 Formativo Inferior (1800-1500 a. C.).

 Tutishcainyo, en la selva amazónica (Ucayali), hacia 1900 a 1700 a. C.

 Huaca La Florida, situada en el valle del Rímac (Lima).

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