Yawar Fiesta Mishell

EL TRIUNFO DE LOS
INDIOS
WAFAR FIESTA
Resume
Los primeros capítulos ofrecen el trasfondo histórico de los hechos dramáticos que van a
seguir. Se habla de un tiempo en que la ciudad de puquio y los lugares aleñados eran
propiedad de los ayllus (comunidades indígenas), los mismos que después fueron invadidos por
los mistis (gente blanca y mestiza), quienes se apoderaron de las tierras de cultivo para
convertirlas en pastizales para alimento del ganado
Luego se narra magistralmente las preparaciones para el turupukllay (corrida de toros) en el

marco de las celebraciones por el aniversario patrio, se oyen canticos, suenan los wakawak´ras
trompetas de cuerno de toro que se tocan insensatamente durante la fiesta. Luego se describe
al ´´misitu´, el toro montaraz, el cual debe ser traído por los indios desde la Puna hasta el coso.
El ambiente de la fiesta sube de temperatura y los ánimos se exaltan.
Aparecen los problemas cuando el subprefecto prohíbe por mandato del gobierno central que
la fiesta sea a la manera INDIA, es decir, con la intervención del pueblo como toreros
espontáneos y con el uso de dinamita para matar el animal. Los principales mistis sugieren que
la fiesta sea en adelante con la participación de un torero profesional y que se sigan las reglas
de la tauromaquia española.
El pueblo de puquio no esta de acuerdo con que se realice la fiesta de la manera como quiere el
gobierno central, pero algunos puquianos que radican en lima contratan un torero español y lo
envían a puquio. Llega el día de la fiesta taurina, y el pueblo puquiano impone finalmente su
tradición. El torero español es abucheado y en su lugar entran al coso los toreros puquianos,
para lidiar a la manera INDIA, ante lo cual el subprefecto y las demás autoridades no se
atreven a oponerse, temerosos de la reacción de la muchedumbre.
Introducción
José María Arguedas Altamirano. Nació el 8 de enero de 1911 en Andahuaylas, Apurímac fue
un escritor, poeta, traductor, profesor, antropólogo y etnólogo peruano. Fue autor de novelas
y cuentos que los han llevado a ser considerado como uno de los grandes representantes de la
literatura indigenista en el Perú. Sus obras más notables son. los ríos profundos, todas las
sangres, el zorro de arriba y el zorro de abajo, el sexto.
La primera obra que publico en 1935 fue agua y en 1941 publico Yawar fiesta cada una de sus
obras llevaba un mensaje de reflexión y como nuestros ancestros eran antes
Hablaremos de la obra Yawar fiesta, en donde María Arguedas nos revela la celebración de
Yawar fiesta cuya festividad era propia del publico de puquio y consistía en la realización de
una corriente de toros al estilo andino; en dicha fiesta se puede observar la conversación de
de las costumbres ancestrales y a su vez la gran exaltación cultural de los indígenas.
El autor trasmite de manera muy clara la búsqueda de la reivindicación de la cultura quechua,

y es significativo que nuestros hermanos indígenas a pesar de no contar con una preparación
educacional, cívica y social suficiente. sin duda alguna, los indígenas son un gran ejemplo para
nuestra sociedad y son el reflejo de nuestro verdadero origen nacional.
En la primera página de la obra, podemos rescatar ese espíritu de competencia y superación

entre los cuatro ayllus, y que a pesar de la invasión de los llamados mistis o principales
(blancos y mestizos) en su pueblo no se dejaron deslumbrar por las costumbres o conductas
que estos traían, por el contrario, valoraban su cultura y la conservaban
CONCLUSION
LA OBRA TRATA SOBRE LA CORRIDA DE TOROS ANDINO LLAMDO TURUPUKLLAY O YAWAR

FIESTA (FIESTA SANGRIENTA), QUE SE LLEVARA A CABO EN PUQUIO. LOS POBLADRES TIENE
EXPECTATIVA POR SABER QUIEN LIDIARA CON MISITU CONSIDERADO POR ELLOS COMO UN
Dios. Para los indios esta fiesta de toros es un ritual de dos mundos (criollos e indios), por que
ven al toro como lo0s criollos, hacendados o españoles abusadores; quienes entretienen,
dominan y matan al toro. Cuando el superfecto se entera de la realización del Yawar fiesta, por
ser fiestas patrias, prohíbe tal evento por considerarlo sangriento y salvaje los puquianos lo
desafían y mantiene su posición. Mandando a los kayau a pedir al misitu al hacendado don
Julián, pues el animal pastaba en sus tierras. El comerciante don pancho esta de acuerdo con la
fiesta, termina apresado y muerto por instigar a los indios por desobedecer. En cambio, don
demetrio, quiere una corrida de toro tipo plaza de acho (lima), con un torero profesional. Por
tantas prohibiciones, los indios se reúnen, y deciden empeñados en llevar a cabo el turupukllay
en la plaza de pichkachuri y desobedecer rotundamente la decisión del superfecto enviado por
el gobierno central. Finalmente, los principales y autoridades dejan que se realice el Yawar
fiesta; los capeadores entran al campo, lidian con el toro; y cuan este herido un torero indio; el
vayarok, jefe o alcalde los kayaus, con ayuda de los otros puquianos dinamitan al animal,
demostraron a sus autoridades que son fuertes, valientes y aguerridos.
En esta obra José María Arguedas Altamirano nos revela la celebración de Yawar fiesta cuya
festividad era propia del pueblito de puquio (situado en la sierra sur) y consistía en la
realización de una corrida de toros al estilo andino; en dicha fiesta se puede observar la
conservación de las costumbres ancestrales y a su vez la gran exaltación cultural de los
indígenas de los cuatro ayllus. Pinck’ achuri, k’ollana y chaupi
En mi opinión esta mal que los españoles estén maltratando a los animales haci. por qué ellos
también sienten dolor de todos los maltratos que le hacen se ve que es un animal sin
sentimientos, pero en realidad son como nosotros.
Haci que debemos respetar y cuidar a todos los animales por que gracias a ellos en los antes
pasados ayudaban a arar nuestras tierras de cultivo para nosotros poder alimentarnos. y no es
justo que algunas personas lo vean como un objeto de animación y maltrato.
en todo el Perú vemos como los perros son abandonados en las calles solo por no ser una raza
muy bonita los botan. es como los estuvieran discriminando. haci como muchas personas nos
discriminan a nosotros solo por ser bajos, morenos, o no tener una vida de rico.
Pero como ven todos somos iguales solo por el simple hecho de no contar con una vida de rico
no nos pueden discriminar y menospreciar.
en mi localidad también algunas personas no saben cuidar a sus animales porque hay peleas
de gallos. Esas personas no tienen sentimiento al ver como esos animalitos sufren por que les
dejan unas heridas profundas que conlleva a que ese animal pueda morir o contraer una
enfermedad al igual que los perros los votan desde muy bebitos y sufren porque no hay
quienes los puedan cuidar y darles de comer.
Hay que tomar conciencia de todos esos maltratos. si hay personas que cuidan a los animales
por ejemplo mi familia. Nosotros cuidamos a los animalitos porque vemos muchos casos de
maltrato contra el animal y eso no nos agrada. ya que nosotros nos ponemos en el lugar de
ellos
Ya que hay algunas madres que abandonan a sus hijos por el simple hecho de no tener dinero o
donde poder cuidarlos haci que tomemos conciencia y ya no seguir, maltratando a esos
indefensos animales ….
GRACIAS

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Luego se narra magistralmente las preparaciones para el turupukllay (corrida de toros) en el

El autor trasmite de manera muy clara la búsqueda de la reivindicación de la cultura quechua,

En la primera página de la obra, podemos rescatar ese espíritu de competencia y superación

LA OBRA TRATA SOBRE LA CORRIDA DE TOROS ANDINO LLAMDO TURUPUKLLAY O YAWAR

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