Literatura PDF

Literatura
Guadalupe Isela Garrido Vargas · Sandra María Suárez Guzmán

Patricia del Carmen Montaño Reyes · Laura Yadira Orihuela Pavón
Alma Rosa Serrano Valenzuela · Roberto Carlos Valencia Ambriz
4o Semestre
Literatura
Libro de texto basado en competencias
!irección de "ublicaciones #niversitarias
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Doctor en Ciencias e Ingeniería Ambientales

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Doctora en Humanidades
María de las Mercedes Portilla Luja
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Doctor en Administración
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9#&*6$%&)"*)<0=(#6'6#%,*.)+,#-*&.#$'&#'.
Doctora en Investigación Educativa

Eva Lilia García Escobar
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Literatura
CUARTO SEMESTRE
LIBRO DE TEXTO
Guadalupe Isela Garrido Vargas

Sandra María Suárez Guzmán
Patricia del Carmen Montaño Reyes
Laura Yadira Orihuela Pavón
Alma Rosa Serrano Valenzuela
Roberto Carlos Valencia Ambriz
Miguel Ángel Buonarroti (1510),

detalle de La creación de Adán.
rimera edición ebrero
I E A A
ibro de te to basado en com etencias
Autores
uadalu e Isela arrido argas
lantel Dr ngel a ariba intana de la Escuela re aratoria de la AE
andra aría u re u m n
lantel Dr ablo on le Casanova de la Escuela re aratoria de la AE
atricia del Carmen onta o e es
lantel Cuau t moc de la Escuela re aratoria de la AE
aura adira ri uela avón
Alma osa errano alen uela
lantel ic Adol o ó e ateos de la Escuela re aratoria de la AE
oberto Carlos alencia Ambri
niversidad Autónoma del Estado de ico

Av Instituto iterario te
oluca Estado de ico
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uaeme m
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en com etencias reali ado a los libros de te to ueda ro ibida la re roducción o transmisión
total o arcial del contenido de la resente obra sin el consentimiento revio or escrito del
editor a niversidad Autónoma del Estado de ico se deslinda de cual uier acción legal
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es onsable del rograma de Dise o roducción Editorial D iguel Angel Con uelo Ende e
Corrección de estilo andra ri a Carmona Es uivel
ortada e interiores D At iri Camac o uti rre
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científico. La Escuela Preparatoria de la UAEM continuará mostrándose como un
punto de inflexión para la comunidad estudiantil por la calidad de la educación
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social y ambiental.
La responsabilidad de la Universidad Autónoma del Estado de México es

asegurar que la educación que se imparte en la Escuela Preparatoria contribuya
a ampliar el horizonte personal y profesional de los estudiantes. El enfoque para
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desde la autonomía de pensamiento y la reflexión lograr una comprensión más
amplia de la realidad.
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entre especialistas de cada una de las áreas del conocimiento. La creatividad, el
pensamiento crítico y reflexivo, así como el espíritu científico del claustro de
docencia e investigación se reúne en esta antología con el fin de que te acerques
al conocimiento con una mirada crítica. Este ejemplar ha sido elaborado con el
fin de establecer un aprendizaje dialógico que estimule tu curiosidad, que te
sirva como guía, y que invariablemente te provoque pasión por el conocimiento.
50!.9:*#-&.!*(!0.<$%$!=+*!$*8-9%(!+2%!*)+8%8-32!-2#*<$%0!*!-280+@*2#*!=+*!-28-)%!
de manera positiva en tu trayectoria escolar. Por ello es importante que asumas
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conocimiento.
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C%$0.(!5)+%$).!F%$$*$%!BE%A
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Contenido Introducción
Módulo UNO LA LITERATURA COMO ARTE

Tema 1. La literatura como arte 12
ema . De nici n y características de los géneros
y subgéneros literarios 18
. énero épico-narrativo 20
. énero lírico-poético 39
. énero dramático-teatral 45
ema . Elementos que constituyen el análisis de la obra literaria 51
Módulo DOS DE LA LITERATURA CLÁSICA AL BARROCO

ema . Literatura griega 62
. ragedia griega 64
. Comedia 66
1.3 Mito 71
. Epopeya 76
ema . Literatura medieval 79
. Cantares de gesta 79
ema . Literatura renacentista 83
. eatro isabelino 86
ema . Literatura barroca 91
Módulo TRES LITERATURA DEL SIGLO XVIII AL XIX

ema . Neoclasicismo rancés 100
ema . omanticismo 117
ema . ealismo 132
ema . Naturalismo 141
Módulo CUATRO LITERATURA CONTEMPORÁNEA

ema . smos vanguardistas 152
ema . E istencialismo 166
ema . Literatura latinoamericana del siglo 173
Referencias
Introducción
! a literatura es la vía de e presi n de los seres umanos olpi, . i crear arte
por escrito demuestra nuestra umanidad, entonces podemos concluir que somos
umanos gracias a que escribimos literatura. El arte de la cci n la literatura nos ayuda,
seamos escritores o lectores, a conocer a los otros, a reconocernos y a sentir empatía.
La preparatoria tiene el objetivo de acercar a los j venes estudiantes a la diversidad de
disciplinas en que se organi a el conocimiento umano cada área tiene el prop sito de
empe ar a ormar la capacidad de discernimiento en cada estudiante.
El Plan de Estudios del ac illerato de nuestra niversidad se orienta a la ormaci n inte-
gral, re e iva, crítica y creativa, soportada por el desarrollo de las competencias genéricas
y disciplinares que el conte to e ige a los j venes como t .
Las tres circunstancias mencionadas previamente conocer a los demás, acercarte
a la diversidad de disciplinas y la ormaci n acorde al conte to se combinan para que
tengas este libro.
El material que tienes en tus manos tiene como objetivo acilitar el proceso de ense an-
a-aprendi aje. Este libro está concebido para que el pro esor desarrolle el programa de
la asignatura y juntos alcancen los objetivos esperados. Para lograrlo, los autores desa-
rrollamos los contenidos temáticos, reali amos una selecci n de lecturas y dise amos
algunas actividades.
La asignatura de Literatura tiene como prop sito general que al nal del curso, los estu-
diantes
nalicen desde una postura crítica y re e iva a la literatura como una mani estaci n
artística a partir de las consideraciones te ricas, metodol gicas e ist ricas de las di-
versas corrientes de pensamiento para identi carla como parte del patrimonio cultural
arrido argas, y otros, , pág. .
Este libro, al igual que el programa, está estructurado en cuatro m dulos
El primero considera como principio undamental que cono cas la de nici n de literatura
y contin a con los elementos constituyentes del análisis de una obra literaria nali a des-
cribiendo las características de los géneros épico, lírico, dramático y narrativo.
En el segundo m dulo se inicia el viaje a través de las diversas épocas en que se clasi ca
la literatura para su estudio. En él conocerás las características de las obras representati-
vas de la literatura griega, medieval, renacentista y barroca.
El tercero presenta a los autores y las obras principales del Neoclasicismo, para continuar
con el omanticismo, el ealismo y el Naturalismo.
En el ltimo m dulo, partimos de los ec os que determinan el cambio de siglo, asta
llegar con los autores y las obras principales de los movimientos literarios característicos
del siglo ismos vanguardistas, E istencialismo y literatura latinoamericana del siglo .
Esperamos que el viaje que estás por comen ar sea agradable y que al nal recono cas
el valor de la literatura y sigas leyendo por gusto.
Los autores
Módulo uno
La literatura como arte
!"#$%&'#()(*+,-."/0)*(%1*2'-)(/*(%*345#6/ • Nivel Medio Superior
Módulo uno
La literatura como arte
3/"$4+)&",5%6,#4526"7 Eval a argumentos mediante criterios en

los que interrelacione consideraciones
semánticas y pragmáticas con principios
de l gica.
31 !"#$%&%'()*+,-%'./)(*+, . Es sensible al arte y participa en la

apreciaci n e interpretaci n de sus
0,*&/)12&"+
e presiones en distintos géneros.
Basado en
competencias . . alora el arte como mani esta-
ci n de la belle a y e presi n de
ideas, sensaciones y emociones.
. . E perimenta el arte como un
ec o ist rico compartido que
permite la comunicaci n entre in-
dividuos y culturas en el tiempo y
el espacio, a la ve que desarrolla
un sentido de identidad.
. Escuc a, interpreta y emite mensa-
jes pertinentes en distintos conte tos
mediante la utili aci n de medios, c -
digos y erramientas apropiados.
4.5. aneja las tecnologías de la
in ormaci n y la comunicaci n
para obtener in ormaci n y
e presar ideas.
. prende por iniciativa e interés propio
a lo largo de la vida.
. . rticula saberes de diversos
campos y establece relaciones
entre ellos y su vida cotidiana.
. Participa y colabora de manera e ecti-
va en equipos diversos.
. . Propone maneras de solucionar
un problema o desarrollar un
10
Literatura I La literatura como arte
proyecto en equipo, de niendo

un curso de acci n con pasos
especí cos.
. . porta puntos de vista con
apertura y considera los de otras
personas de manera re e iva.
8. denti ca los supuestos de los !"#$%&%'()*+,

argumentos con los que trata de -)+()$.)'*/%+,01+)(*+
convencer y anali a la con abilidad
de las uentes de una manera
crítica y justi cada.
. nali a de manera re e iva y critica

las mani estaciones artísticas a partir
de consideraciones ist ricas y lo-
s cas para reconocerlas como parte
del patrimonio cultural.
1. La literatura como arte !"'&%')-"+

2. De nici n y características de los
géneros y subgéneros literarios
. énero épico-narrativo
. énero lírico
. énero dramático
. Elementos que constituyen el análisis
de la obra literaria
11
!"#$%&'% %($%)*+",$+-,$%./#/%$,+"%
eonar o a in i (1 5 Cuando escuc amos la palabra arte la asociamos con la pintura, la m sica, la
1 ), La última cena.
escultura y la dan a, entre otras, pero a qué se le llama arte Empecemos por
de nir este término. E isten innumerables de niciones, sin embargo, nos identi-
camos con la siguiente
ani estaci n de la capacidad creadora del ombre que proyecta en di erentes

ormas y materiales sus ideas, sus emociones y sus sentimientos con respecto
31
a lo que lo rodea y aquello que orma parte de su interioridad UANL, .
Como podemos ver, el artista al producir su obra mani esta su sentir, y dic o
sentir se convierte al mismo tiempo en el sentimiento de una colectividad. Esto
Basado en ocurre al percibir el llamado placer estético que nicamente puede ser e peri-
competencias mentado por el receptor al apreciar toda producci n artística.
1
Es preciso mencionar que las bellas artes no pueden ser generadas en serie es
decir, la pintura La última cena, que actualmente vemos en cualquier parte, no
es más que una copia de la que pint Leonardo Da inci lo mismo acontece
con La creación de Adán, una de las pinturas más conocidas de iguel ngel
uonarroti. Por lo anterior, se puede a rmar que el arte es nico e irrepetible.
Es necesario ablar de la di erencia entre las bellas artes mayores m sica, pintu- Miguel Ángel Buonarroti (1510),
La creación de Adán.
ra, dan a, escultura, arquitectura, literatura y cinematogra ía y las menores, entre
las que se encuentran las artesanías y es que las menores ueron dise adas
para tener un uso especí co en la vida del ser umano por ejemplo, una olla de
barro ue ec a para contener algo, además de que es una de muc as pie as
que se producen en serie, lo que no sucede con las bellas artes mayores.
e invitamos a leer el cuento Canastitas en serie de runo raven después

de conocer la istoria podrás determinar si esas canastitas tejidas con poe-
mas no cantados son consideras bellas artes o artesanías.
rgani a un debate en tu grupo.

En la siguiente liga encontrarás la istoria !"#$%$&!&
ttp .culturatradicional.org arina cuentos canastit. tm
1
bserva las imágenes y escribe en la línea si es obra de arte o artesanía.

Posteriormente, investiga y escribe una breve istoria sobre cada una.
1 2 3
31
4 5 6
Basado en
competencias
l arería
!"#$%$&!&
1 Artesanías, Mete e ta o
e M i o ( 00 )
eonar o a in i, La
ioconda
Gioconda (150 151 )
1
ebo o tejido er ilo e uier o,

Rebozo 95, enan ingo,
Mexico.
Miguel Ángel, David,

(1501 150 )
5 a ete e e oa a,
Escultura del David otogra a e a rera
a o Boari (1 ),
Palacio de Bellas Artes.
apetes
Palacio de ellas rtes
En la literatura el escritor materiali a sus vivencias, concibe las ideas y las recrea,
representa su mundo y re eja su época para o recérsela al lector tal como la ve.
sí, vemos que esta disciplina es una de las bellas artes y se de ne como el arte
que emplea la lengua como medio de e presi n es decir que, mediante el uso
de palabras, el artista comunica antasías, emociones e ideas con la intenci n de
lograr algo bello. Es un en meno social de comunicaci n Del ío, .
!"#$%$&!&
nvestiga dos de niciones de literatura una en el diccionario y otra en
alg n libro o en internet. En el siguiente espacio an talas y al nal elabora
tu de nici n.
Definición 1 Definición 2 Definición propia
15
!"#$%&#'(%'$#)*+,$-$,.+
Cuando se lee una novela, cuento, poema u obra de teatro se lleva a cabo el
proceso de comunicación, en el que el autor es el emisor es decir, el creador es
un ser de carne y ueso, sin él la obra no e istiría. lgunos autores lo denominan
como el narrador externo, mientras que al que guía la istoria se le llama interno.
El receptor es el lector de la obra literaria y e perimenta diversas sensaciones,

las cuales dependen del bagaje cultural y del estado de ánimo. ncluso te abrás
encontrado con un poema, una canci n, una novela o un cuento que pareciera
que ueron escritos pensando en ti, dis rutas de la istoria, en la cual cada lector
determina el mensaje.
l crear, el escritor utili a un código, que es el lenguaje literario, el cual se

di erencia del cotidiano por la e presividad, la intenci n y la orma de decir
las cosas.
Como recordarás en el curso de Lenguaje y Comunicaci n , el objetivo del

31 lenguaje denotativo es que el mensaje sea claro, directo y sin ambig edades
en cambio, el connotativo está lleno de ideas, pasiones, estados de ánimo y
cargas emotivas amos, además, ace uso de guras literarias.
Basado en
competencias La obra es el canal por medio del cual llega el mensaje. e abla también
de un contexto esta palabra viene del latín contextum y se de ne como la
serie de presupuestos sociales que determinan la situaci n donde el autor
produce una obra y las condiciones del lector para la recepci n de la misma
seguera, .
De esta manera, para un lector que conoce el conte to de una obra literaria tiene
más sentido el contenido de lo contrario, si le es ajeno, no comprenderá de la
misma manera. Cabe se alar que en la literatura, como en otras bellas artes,
abrá tantas interpretaciones como receptores.
567898:5: Lee el siguiente cuento y en el recua-

dro que está al nal representa los ele-
mentos del proceso de comunicaci n
literaria.
/-'(,$0-'(%'1,1,"
/%#2#3(#'/*4#+%&
'
eo ol o ugone (1 1 ) o o ante e la ora i n el uerto,
oeta, en a i ta erio i ta
argentino
un o re tri t i o, ue a a i o a
er a e , on er a a on eli e,
mientras concluía de orar el Maestro.
1
o o el re u ita o e ai i o el o re nte e i uerte, e

rego i a a on el ino, olga a on la u ere , e te a a on i a igo ,
ro iga a o a e re rea a en la i a i o ni o, la ortuna e i
madre viuda era mía tan solo. Ahora nada de eso puedo; mi vida es un
páramo. ¿A qué debo atribuirlo?
ue uan o el Mae tro re u ita a alguno, a u e to o u e a o
–respondió el apóstol–. Es como si aquél volviera a nacer en la pureza del
párvulo…
lo re a or e o engo
u o ra e irle, a i n ote e uelto la i a
—Que me devuelva mis pecados –suspiró el hombre.
1
!"#$%&'% %(")*+*,*-+%.%,$/$,0"/120*,$2%3"%452
% % %67+"/52%.%28967+"/52%4*0"/$/*52
En el tema anterior emos ablado de la literatura como obra de arte. ora nos
ocuparemos de los géneros literarios es decir, de la clasi caci n de las obras
literarias seg n sus temas, intenciones y tipos de discurso, orma de e presi n y
estructura amos, .
e abordarán tres géneros literarios el épico o narrativo, el lírico o poético y el

dramático o teatro.
nero i erario
arra i o rico Dra ico
Subgéneros Subgéneros Subgéneros
31 • Mito
• Epopeya
• Canci n
• gloga
• ragedia
• Comedia
Basado en
competencias • Cuento • Elegía • ragicomedia
• Novela • imno • uto sacramental
• Leyenda • adrigal • ainete
• da • ar uela
a i iter an (1 ), nnumerables son los relatos

TEG uego e e a del mundo, pero lo son más
aquellos que acen al mundo
de ec o, nuestra vida está
tejida de relatos. Diariamente
narramos los ec os que nos
acontecen como umanidad
y tratamos de plasmar nuestro
sello al visuali ar nuestro
mundo real y antasioso para
signi car o resigni car nuestra
e periencia.
ntes de adentrarnos en el contenido de este segundo tema, te invitamos a

reali ar la siguiente actividad.
1
nstrucciones lee con atenci n el siguiente te to y reali a lo que se te pide.
!"#$%&'"( 234565727
)*$+,-.,(#/-0$"1( 75289:;4532
Un abuelo y su nieto salieron de viaje con un burro. El nieto había pasado

las vacaciones con su abuelo y ahora volvía a casa de sus padres para
e e ar nue a ente el olegio rato , el a uelo o el nieto e u an al
burro y así iban haciendo el viaje más cómodo.
l ri er a e ia e llegaron a un ue lo n e e o ento el a uelo i a
sentado sobre el burro y el nieto iba caminando al lado.
agen e tra a e
l a ar or la alle rin i al el ue lo alguna er ona e en a aron tt inale a or re
cuando vieron al viejo sobre el burro y al niño caminando. Decían: o 01 0 1 el olinero
el-hijo-y-el-asno-esopo/
are e entira u ie o tan ego ta a onta o en el urro el
pobre niño a pie.
l alir el ue lo, el a uelo e a el urro legaron a otro ue lo
o o i an a inan o lo o unto al urro, un gru o e u a o e
rio e ello , i ien o
u ar e tonto ienen un urro , en lugar e ontar e, an lo
dos andando.
alieron el ue lo, el a uelo u i al ni o al urro onti-
nuaron el viaje.
l llegar a otra al ea, la gente e la e an ali a a
—¡Qué niño más maleducado! ¡Qué poco respeto! Va
montado en el burro y el pobre viejo caminando a su lado.
n la a uera e la al ea, el a uelo el nieto e u ieron
lo o al urro a aron unto a un gru o e a e ino
to le gritaron
in erg en a ue no tienen ora n an a
reventar al pobre animal!
l an iano el ni o e argaron al urro o re u
o ro e e te o o llegaron al iguiente ue lo a
gente a u i e to a arte on gran e ri ota a lo
pueblerinos se burlaban diciendo:
u ar e tonto un a e o i to gente tan tonta
ienen un urro , en lugar e ontar e, lo lle an a ue ta
l alir el ue lo, el a uelo e u e en ar un uen
rato le dijo a su nieto:
—Ya ves que hay que tener opinión propia y no hacer
u o a o e lo ue iga la gente
1
. Por sus características, a qué género literario corresponde el

te to anterior
. uiénes son los personajes que aparecen en el te to
. Cuál es el conte to en el que se desarrolla el relato
31
Basado en . ué tipo de narrador se encuentra presente
competencias
. El te to que leíste es considerado un te to literario, por lo tanto,

como lo apreciaste en el tema uno de este m dulo, se conside-
ra una obra artística. Escribe las características que le permiten
considerarse una obra de arte
!"#$%&'()*$&+,-*.'/))/0,1*
La narraci n nace por la necesidad que a tenido el ser umano de relatar y
escuc ar istorias, ya sean imaginarias o verosímiles, con las que conoce y re-
conoce su identidad y el mundo que lo rodea.
Los mitos, las leyendas, las parábolas, las ábulas, así como otras narraciones
populares son los antecedentes más lejanos del género épico-narrativo, que
ueron dados a conocer de generaci n en generaci n, lo que dio origen a la
tradici n oral.
0
eg n datos ist ricos, los cuentos más antiguos de los que se tiene cono-
cimiento son de origen egipcio y datan de los siglos y antes de Cristo
amos, .
na ve que se tiene un antecedente del género épico-narrativo, a ora se pre-

sentarán algunas de niciones.
La palabra narrativo se deriva de la palabra narrar que para c oa es un

acto discursivo con propiedades particulares que lo ponen en relaci n especial,
tanto con el enunciador como con el contenido del enunciado .
eg n amos , el género narrativo es aquel en el cual el autor, a través

de un narrador, nos cuenta una istoria cticia puede ser presentada en prosa
o verso. iene un carácter dinámico porque cuenta las acciones, los ec os que
viven los personajes .
En la narrativa se relatan las acciones que reali an los personajes, sin embargo,
quien cuenta la istoria es un narrador que abla en primera, segunda o tercera
persona la más utili ada . La narraci n es cci n, porque el autor inventa una is-
toria, en algunos casos está apegada a la realidad que se vive por ello, muc as
situaciones que se presentan pueden ser probables o creíbles, y es esta la ra n
de que al leer logremos una identi caci n con la situaci n planteada.
!"#"$%&#'(%)$"(
• eneralmente se escribe en prosa y en algunos casos en verso.
• u e tensi n es variable.
• iempre va a e istir un narrador.
• Presenta tema y trama.
• u estructura debe contener principio, desarrollo y desenlace.
• ace uso de la descripci n.
• Cuenta con elementos estructurales como argumento, personajes, espacio,
ambiente y tiempo.
Por su enorme producci n y diversidad, al género épico-narrativo se le a clasi-

cado en los siguientes subgéneros
GÉNEROS ÉPICO-NARRATIVO
nero a ore nero enore
o ea e en a
en o io
pope a
oe a pico
1
!"#$%&'()*+,-.)('*/
Novela: es un relato en prosa, generalmente e tenso, que cuenta una istoria de
cci n o con un desarrollo más completo que el de los relatos breves o cuentos.
Prado racida de ne novela como n te to narrativo de mayor e ten-
si n que el cuento, contiene más de una intriga, muc os personajes de quienes
se observa el desarrollo del carácter .
0-(-12'(3*241-*
• Narración prosística: es una narraci n de elementos tomados de la realidad
o de la imaginaci n del autor a veces está cargada de temple poético.
• Amplitud y complejidad: todo en este género es amplio, contrario al cuento
que se caracteri a por la síntesis. La obra es de naturale a compleja y com-
plicada en ella se entrela an varias líneas de acci n, ambientes y personajes
con distintas problemáticas.
• Interpretación o imagen de la vida: re eja la vida sin pretender ser una
el reproducci n de ella. El novelista inventa un mundo parecido al real la
imagen o retrato que ace es más co erente, ordenado y l gico que la
vida misma.
31 • Cosmovisión: e iste una visi n del mundo, pero en un sentido amplio, como
una macrovisi n, e tensa, panorámica, que incluye no s lo a los personajes
principales, sino a todo el mundo que lo rodea.
• Verosimilitud: debe prevalecer una verdad que se pueda creer el lector
Basado en tiene que identi carse con ella. Esa verdad puede ser obtenida de la realidad
competencias
misma o puede ser producto de su imaginaci n.
• Deleitar por medio de la palabra: la aspiraci n má ima de la novela es
despertar en el lector gusto y placer por la lectura por lo tanto la prosa debe
ser amena, interesante y clara.
• Minuciosidad y morosidad: por su e tensi n y complejidad la novela crea
un marco cerrado la novela deja m ltiples impresiones, el cuento s lo una.
• Elementos de la novela: personajes caracteres , ambiente, lugar, época,
tiempo, circunstancias, trama acci n .
• Técnicas narrativas: punto de vista narrativo se relaciona con la mente o
los ojos espirituales que ven la acci n narrada, que puede ser la del propio
autor, la de un personaje o la del espectador de la acci n.
• Estructura de la novela: e posici n, nudo o desarrollo, clíma y desenlace.
omado de igarreta y ustamente s . ttp .slides are.net jorgeluis la-novela-y-sus-ca-

racteristicas-num- -revisado.
!"#$%&'($#)*&'(+#(,'&-$(
.-/%*&(0"1*
!"#$%&'()*+
234&*(5#6%*7(8'9-%":*(;.(
na l gri a or una gota e agua

n egun o gol e igui al ri ero, luego
otro, luego otro, a u e i a ente la rue a
no e a a e girar, ni lo gol e e llo er
ronto rot la angre e le io anar en il
la ento o re la negra e al a el oro-
a o la e i le i i lina , ortan o el aire
en u rota i n, la e arra a an a gota o re
el gent o
a a a re o ra o ua i o o, al eno en
a arien ia, u ri era i a i ili a ro ur
al rin i io or a ente, in gran a u i a
e terior, ro er u la o io la gente ir e
en en ien o u o o ni o, ontraer e u
ulo , reunir e u ie ro ten er-
se las correas y las cadenas. El esfuerzo era
ro igio o, in en o, e e era o ero la
ie a a ena el re o ta go re i tieron,
rechinaron y nada más.
Quasimodo quedó sin fuerzas; sucedió en sus facciones al estupor un u ta e Brion (1 ),
Una lágrima para una gota
enti iento e a argo ro un o e aliento err u ni o o o, e de agua.
caer la cabeza sobre el pecho y quedó como muerto.
Desde entonces no volvió a dar señal de vida. Nada pudo arrancarle un
o i iento ni u angre, ue no e a a e orrer, ni lo latiga o , u a
furia era cada vez mayor.
i o alto el ator enta or, ar e la rue a, el o o e ua i o o ue
abriéndose lentamente.
a a a a a a o la agela i n o ria o el ator enta or la aron la
e al a en angrenta a el oro a o
o e e a en u ro tro ni erg en a ni ru or e ta a e a ia o le o e
a er u o a e la erg en a ero la lera, el ren or, la e e era-
ción cubrían lentamente aquel horrible semblante de una nube cada vez
o r a, arga a a a e e una ele tri i a ue e talla a en
rel ago il en el o o o o e lo e
e nue o e agit re entina ente en u a ena on tal e e era-
ción que hizo temblar todo el maderamen que le sostenía y rompiendo
el ilen io ue a a guar a o o tina a ente, grit on una o ron a
urio a, ue are a un la ri o ue un grito u ano, ue u ri

todo el estruendo popular:
gua
ta e la a i n e a argura, le o e e itar la o a i n, ue un
au ento e i er i n ara el uen o ula o ari ien e ue ro ea a
la picota.
ua i o o on una ira a e e e era i n, re iti on o a n
a arga
gua
Y de nuevo se echaron todos a reír.
Una mujer le tiraba una piedra a la cabeza.
ara ue a ren a a no e ertarno or la no e on tu al ito
campaneo.
gua re iti or ter era e ua i o o e tre e i n o e
io en a uel o ento a rir e el gent o ara ar a o a una u a a
31 e ti a e un o o ingular a o a ala una a rita lan a on uer-

nos dorados y llevaba en la mano una pandereta.
i e el o o ni o e ua i o o uella u er era la gitana a uien
a a intenta o ro ar la no e anterior, tra e ura or la ual e ta a ono-
Basado en ien o a uel a tigo are i le enton e ue la gitana i a a engar e
competencias
también y a darle su correspondiente pedrada como todos los demás.
iola, en e e to u ir, on r i o a o la e alera a lera el e e-
o le o o a an, u iera ueri o o er erri ar la i ota
lla, a er e in a lar e u into e at una ala a a on agua, ue
acercó con dulzura a los labios del miserable.
enton e , en a uel o o a ta enton e tan e o tan en en i o, io e
ro ar una grue a l gri a ue a lenta ente a lo largo e a uel ro tro
i or e al e era la ri era ue el in ortuna o erra en u i a
Texto tomado de Nuestra Señora de París de Víctor Hugo.
Cuento: es un relato en prosa, generalmente más breve que la novela, mediante

el cual se narran ec os cticios. n cuento es protagoni ado por un grupo re-
ducido de personajes y con un argumento sencillo. No obstante, la rontera entre
cuento largo y una novela corta no es ácil de tra ar sin embargo, el tema en este
caso es lo que nos ayuda a de nir dic a di erencia.
!"#"$%&#'(%)$"(
El cuento presenta varias características que lo di erencian de otros géneros
narrativos
• Ficción: aunque puede inspirarse en ec os reales, un cuento debe, para

uncionar como tal, recortarse de la realidad.
• Argumental: el cuento tiene una estructura de ec os entrela ados acci n

consecuencias en un ormato de introducci n-nudo-desenlace.
• Se desarrolla de forma lineal o en orden cronológico: a di erencia de lo
que sucede en la novela, en el cuento todos los ec os se encadenan en
una sola sucesi n de ec os.
• Personaje principal: aunque puede aber otros personajes, la istoria abla
de uno en particular, a quien le ocurren los ec os.
• Unidad de efecto: comparte esta característica con la poesía. Está escrito
para ser leído de principio a n. i uno corta la lectura, es muy probable que
se pierda el e ecto narrativo. La estructura de la novela permite, en cambio,
leerla por partes.
• Prosa: el ormato de los cuentos modernos generalmente a partir de la apa-
rici n de la escritura suele ser la prosa.
• Brevedad: por y para cumplir con estas características, el cuento es breve y
sencillo en su trama.
• us personajes por lo general son esquemáticos, es decir encarnan una
virtud o un vicio.
• Por ser un te to narrativo sus elementos estructurales son los personajes, el
tiempo, el espacio y el narrador.
!"#$%&!'(!)*(+,%
• El cuento popular o tradicional: es una narraci n tradicional breve de e-
c os imaginarios que se presenta en m ltiples versiones, que coinciden en
la estructura, pero di eren en los detalles. iene tres subtipos los cuentos de
adas, los cuentos de animales y los cuentos de costumbres.
• El cuento literario: es el cuento concebido y transmitido mediante la escritu-
ra. iene un lenguaje más estético y recursos más cuidados y su autor suele
ser conocido dentro del ambiente literario.
Información tomada de http://www.webcolegios.com/file/419f38.pdf
-&,.*),*./!
e compone de tres partes.
• Introducción o planteamiento: es la parte inicial de la istoria en ella se

introducen todos los personajes y sus prop sitos, pero undamentalmente lo
que se presenta en la introducci n es lo que se quiebra o altera en el nudo.
La introducci n sienta las bases para que el nudo tenga sentido.
• Desarrollo o nudo: en esta parte el con icto o el problema de la istoria
toma orma y suceden los ec os más importantes.
• Desenlace o nal: parte en la que se suele dar el clímax, la soluci n a la
istoria y nali a la narraci n incluso en los te tos con nal abierto, ay un
desenlace.
5
!"#$%&"'($)(*+,%-./0"
1#/23/%+(4+05$0"
o o lo a o , a la o o en unto e la a ana, a are a en alguna

e la a a on e e ta a al ui a o el ar n, lo arriate o un i le
atio o r o on e el ore i iento e agnolia , n ero a elia era
arte e lo ilagro ue, eg n on oren o, el ar inero, io reali a ara
darnos pruebas de que aún existe.
on oren o era un o re or ulento, e e al a an a , ano nu o-
sas y ásperas. Remataba su cuello una cabeza perfecta. En el pelo siempre
tra a entre eti a o a e a , ra ita , talo o a a a e to e io
agano a a uel o re e ti o on ro a i o i le e i ernir re u ier-
ta e lo o, e olori a , entre re ien o o tura ur a or a an una
textura semejante a la corteza de un árbol.
El jardinero aparecía en las casas derramando tierra y disculpas porque sus
a atone e a an terron ito uella e u a o n aria le ente a a
rin i io al tra a o on un on logo ue era una e u a a elanta a or la
lentitud con que lo realizaría:
31 —Antes era diferente porque me ayudaban mis hijos y juntos en un rato

a a a o e e ue e tu ian a no uieren tra a ar on igo le a
erg en a enlo ar e Mu a o tonto are e ue no a en ue al nal
Basado en
e la i a to o a a are o igual e enterrega o
competencias
Mientra i a au ultan o tron o ra a , reto o ra e , on oren o
ten a la o tu re e il ar an ione e otro tie o i alguien e a ro-
i a a u titu a el il i o or una nue a u ti a i n
ala ra ue i u iera a arito , o no i ta a ero o o no ue an,
o i o un rato a ue la lanta e alegren, or ue a tiene ue er
así están acostumbradas.
n la ole a , on la ano la a a en la tierra lo o o irigi o al ielo,
on oren o a a llega o a la on lu i n e ue en el un o no a o a
inútiles ni objetos sin sombra:
i no e lo ree, en un rato ue tenga li re e e ien er o,
alien o el ol, a ta la or i uita la tiene o uiere e ir ue aun
la er ona ignorante ea o o o e t n llena e al a, o ea, ue
también existimos para Dios.
uel o re, ue a ert a la re en ia el o o o ero o en lo in nito
ilagro e la tierra, lo i agina a o o a un er er e to, on a o o, ero
sobre todo de memoria infalible.
l a e a a o a ue a en el un o, e a uer a e n e e t n
lo r o la onta a , tiene re ente nue tro uer o ara or ue,
e u e to o, no i o a u i agen e e an a or e o i o l
uiere ue ura o a , ue llegue o o letito al a el ui io nal
a e ue e a e a e tar re ente en io a re ue i te, en e
de mirar que salen de los sepulcros personas completas las ve mochitas y
rota , a lo e or e urla e u i o le i e ta on la er ona ue t
rea te, or e to a o e gente ui te a orirte en la ru n a io,
i llega o entero , lo eli itar o o uno on u i o i lo e ue
a an e a o, e alegra i en a io re rue an or a er al el tra a o,

se pone triste.
a uella lo o a ue io enti o a la e i ten ia e on oren o ue ta i n
la causa de su muerte.
n a o e ulio on oren o lleg arra tran o una ierna
te e er onar n o ent , ero e ue e i un anto orra o a
me pusieron fomentos de sal... no tardo en curarme.
Una semana después apareció por el rumbo apoyándose en un bastón de
Apizaco.
—La tranca no es mía –aclaró–. Me la prestó mi compadre para que no
e re argue tanto en la ata ala lo i o ue uan o e ue ra una
ra a e ne e ita a o arla en una or ueta ientra a a i a, or ue ino,
se rompe.
Aunque cada sábado se despedía prometiendo que:
ra , a la r i a engo ali ia o
l iguiente regre a a a o n o e on uer a e u a t n nte u
ono i o a igo no on e a i ortan ia a la er i ten ia el al, ero
en la ole a e lo ar ine atio on e a u ore re ile ta la
innia, el ra a o o, el la el e oeta , ue la ierna e le a a e e a o
a ennegre er la un a a le arran a an l gri a
Repentinamente don Lorenzo se ausentó de sus rumbos. En los setos creció agen e tra a e tt
bosqueprimario.com/af.html
el a to re a u l ite e la enre a era olga an o a e a o
olla e e a lo aron an ine era a ente o o a a e a are i o el
o re regre
Ante la decadencia de los patios y jardines que estaban a su cuidado explicó:
a e ue nun a alto, ero a ora no e ue re e io ue ir e
uno a ara ol an ui a er a un i o u ueno l e a e ta o
envenenado la enfermedad con emplastos de cólquico y beleño. Son plan-
ta eneno a or e o i o eg n e i o el o tor , ara i a o on
uena , or ue ni a ente el al ue e urar al al
Aunque durante el día don Lorenzo procuraba convencerse de que iba mejo-
ran o gra ia a lo e la to eneno o , en la no e e e tre e a al
er o a uella an a negra i a re ien o o ure i n ole to a la iel
a en, no le i e a a o a tiene u o ra a ta la uerte uan-
do se nos va acercando.
on oren o u o a er e al a o, ero ante e orir no e li
ora e alen on ue i e e o ortar i ierna e ali io, ero o no
uiero on una ola ata ui n e ar tra a o luego, on u ara
e re ento ante io el a el ui io nal ara ue o iniera al un o,
l e re t e te uer o on u a e a, on u o ata , u ano ,
a ue o e lo e uel o in un a o o, a no e ortan na a
uan o e uera uiero e tar enterito on i o ra o leta on to a
mi alma adentro.
Tomado de la obra Sopita de Fideo 1984 .
!"#$%&'()*+,'&)('*
Fábula: género narrativo didáctico, escrito en verso o en prosa, de breve e ten-
si n y nes ejempli cadores sus protagonistas suelen ser animales y lleva al nal
una moraleja amos, .
-.(./0'(1*02/.*
• e puede encontrar escrita en verso o en prosa.
• Es una narraci n breve y aleg rica.
• Es universal y atemporal.
• iene pocos personajes.
• Los personajes son animales, objetos inanimados o umanos.
• Es verosímil.
• El lenguaje es claro, en un tono estivo, cotidiano y elegante a la ve .
• iene un n didáctico.
• iempre deja una moraleja.
3*0("/0"(.
Inicio: presenta el suceso y los personajes.
31 Desarrollo: se desencadena toda la situaci n que viven los personajes.

Conclusión: es el desenlace de la istoria.
Moraleja: es la ense an a moral o didáctica que nos deja la ábula.
Basado en
competencias
34+/.#.44)+5+'4+.*&)
3*)6)
Un hombre tenía un caballo y un asno. Un día que ambos iban camino a

la iu a , el a no, inti n o e an a o, le i o al a allo
o a una arte e i arga i te intere a i i a
El caballo haciéndose el sordo no dijo nada y el asno cayó víctima de la
atiga, uri all i o nton e el ue o e to a la arga en i a el
a allo, in lu o la iel el a no el a allo u iran o i o
agen e tra a e tt
archivo.trome.pe/escolar/
a allo a no 0 5
u ala uerte tengo or no a er ueri o argar on un ligero ar o

a ora tengo ue argar on to o, a ta on la iel el a no en i a
Moraleja:
uan o no tien e la ano al r i o, te er u i a a ti i o
Leyenda: corresponde al género narrativo de transmisi n oral que combina lo

real con lo cticio sus personajes son seres umanos y seres sobrenaturales
demonios, antasmas, brujas, entre otros . eg n amos , la palabra le-
yenda se deriva de la raí latina legenda, y signi ca lo que debe ser leído .
!"#"$%&#'(%)$"(
• e ubica en un tiempo y lugar especí co.
• Con el tiempo pierde elementos pero gana otros basados en las costumbres
y tradiciones de los pueblos.
• través del tiempo siguen vigentes.
• En su nal se siembra la duda y el peso de la incertidumbre.
*+(,+-+(,.&/,0"1"#&2+
3*&4&2.",$+/+2)"/5
n el altar e la igle ia el on ento e la ran i o al illo, Nuestro

Padre Jesús Nazareno (1 5)
a u ina , e en ontra a una i agen
e e e a areno ra una ell i a
i agen ela ora a en uate ala, ue,
original ente, e ta a e tina a ara er
venerada en la capilla de la casa de los
on e e antiago ali a a, itua a
en la hoy Avenida Pino Suárez número
0 e u e er ane er en la a i-
lla or un tie o, uno e lo on e
obsequió la escultura al convento. Se
trata a e una a e tuo a i agen el
e o o angrienta oliente o o
o a , lo ele te la an e olor
ena al erla, tal era u reali o o
o o el a areno, e o e i rio, e re a an una tri te ira a lena
e u il a olor, eran el ra go o re aliente e la e ultura
a oliente i agen al a en ro e i n to o lo ierne anto
re orr a la alle e la iu a , egui a e enitente ue e agela an
la e al a a ta e gurarla a erla angrar l a areno era
el atr n e la o ra a, a a a o le ele ra an e e tuan o un
no enario ara tal o a i n, en el re iterio (e a io en torno al altar
a or) e la igle ia e la a u ina e le anta a un altar e e ial,
en el que se remplazaban las sencillas potencias de plata del Nazareno
or otra ela ora a en oro, on lo ra o u ierto e e eral a ,
ru e ia ante , on la a e a orna a on una gran a ati ta
erla a oten ia eran er o a , alio a u a ente o to a
a tela ue engalana an el altar e ta an or a a or la ano e
la ie tra on a on ilo e oro a a an elero e lata a i a,

talla o or arti ta in gena e ti o ue eran un ri or en ella
se colocaban velas escamadas que las pacientes monjas formaban
ara el e e to o alta an la ore en arrone e na or elana ina
Una tranquila tarde en que el silencio cubría el convento y las monjas
or an la ie ta, la igle ia e en ontra a erra a o itilo l erete, el
a ri t n, no or a a ro e a a el tie o el o iego ara arreglar
lo liegue e una ortina e a a o ar e ue e re i t a a u
a o o o e t ti o o itilo a a i o un arti ta e la a ro a ia, ero
e gra ia a ente un al a a a u ri o un ruel a i ente ue lo ale
or o leto e u eligro a ro e i n, ero on er a a u agili a u
uer a o le ue otro re e io ue ol er e a ri t n, e i i n e la
que no se arrepentía.
orto en el arreglo e la ortina, o itilo l erete e u e ronto
ue e la uerta ue a a a e o a la igle ia llega an uno rui o o o
i alguien ui iera or arla or e io e una gan a l o o rato, un
o re enetr al interior on u o igilo ara no a er rui o l erlo,
Domitilo se escondió detrás de la cortina y vio al hombre que de puntitas
31
se acercaba al altar del Nazareno. Subió hasta donde se encontraba la
i agen le arran e la a e a una e la untuo a oten ia , ue
guar en un a o ue tra a ara tal e e to l la ron uelo a e a re ta a
a quitarle las otras dos potencias al Nazareno cuando el sacristán tomó
Basado en
uno e lo arrone el altar le io tre en o gol e en la a e a, uien
competencias a al uelo e io ataranta o on e uer o on igui a rir lo o o u
ira a o on la oliente a uo a el ri to, u o o o are a ue
a a an e llorar e tri te a e en anto l entir la ira a, el a o lan
un grito e garra or, u uer o e e a te lar o o el a ogue, un
r o ortal le re orr a la ena el uer o, u e re i n a u a a ie o
hasta terror o pánico. Su rostro mostraba la palidez de los muertos y sus
o o are an lo e un e ente l ri inal ten a or no re eo o io
i n, e e u te rana e a e a a e i a o al ro o a la e ta a,
era i io o ruel, la e a le a a e o re nar u ala arte ra un
elin uente e la eor e e ie, ue i a en el e a o el i io la lu uria
l er en el uelo al o re, el a ri t n le ant a eo o io en ra o e
irigi a ia el ala io irreinal uan o lleg , a to o lo al al e el irre
le o uni ue el o re ue lle a a era un la r n a r lego ue a a
ueri o e ali ar al anto a areno eo o io, or u arte, no e u a-
a na a e lo ue e e a, e li ita a a e ir o a in o erente ue
na ie enten a in e ar e te lar ue en ia o a la r el e la orte l
re o grita a urio o u a a e ie o ante la o a terri le ue lo l
o a er o r ue le er egu an au n ole tal terror a autori a e e
ieron uenta ue eo o io a a er i o la ra n e i ieron tra la arlo
al o ital e an i lito, ue en a uel enton e al erga a a la gente
o re ue e ol a lo a e atar eo o io e ue a a enta o en una
e uina e la gran ala el o ital, uerto e ie o on la ano en
lo o o tratan o, en ano, e li rar e e la ira a a u a ora el a are-
no ue lo er egu a in tregua
o u ore e ie o lo te lore e ni o no le e a an i ir, u
vida era un calvario. Entre las incoherencias que pronunciaba había frases
0
ue lo guar iane enten an eo o io e a l e io una o eta a

a u e lle a a la ano a una e u e illa l tie o a u o
a o a an tran urri o e e a uel a r lego intent e ro ar el altar
el a areno eo o io egu a igual, i no e ue eor, ie re ien o la
ira a a u a ora e a uello o o in ile , ue a e e llora an e tri -
te a l la ron uelo a nun a re o r la ra n, lo le re ta a e erar
la uerte a ar a lo tene ro o aliente in erno
e e e e enton e la gente i e un a e e e ro ar un re into
agra o, o ena e u rir lo e ar o e eo o io i n
Tomado de http://www.mitos-mexicanos.com/leyendas-mexicanas-epoca-colonial
/los-ojos-del-nazareno-leyenda-colonial.html
Mito: es un relato legendario que surge con la nalidad de dar una e plicaci n
a los en menos naturales y sobre todo al origen del mundo por ello, en estas
narraciones los personajes son dioses, semidioses, cíclopes, titanes y demás
seres mitol gicos, y también seres umanos.
!"#$%&%#'%()*+%(*+#
ro eteo, i o e eu , it n a uien le gu ta a re u ir u a tu ia,
una o a i n entr igilo a ente en el li o ro el re ia o te oro
el arro el io ol (el uego), in u a e ora, lo e ol i a lo
indefensos mortales.
l ie u ell (1 ),
Prometeo.
1
eu on en i o e ue e a a tigar la urla e ro eteo, lla a

e e to le or en ue reara una u er e a e ar illa na e li ta, le
io i a la en i on er e ante i eteo ( er ano e ro eteo) a
mujer se llamaba Pandora y llevaba con ella una caja llena de terribles males
que jamás debía ser abierta. Prometeo intentó que su hermano se alejara de
ual uier o a ue tu ie e rela i n e lo io e , in e argo, ue en ano,
a ue i eteo e ta a er i a ente ena ora o e ella, tra un le e
tie o, la e o uego e e to, an ora u li u e tino a ri la
a a e la ual alieron to o lo ale a ia el un o, on lo ual eu logr
engar e e lo o re uan o ro eteo e li er e an ora, eu
u eno a o an a turarlo a e e to luego ue lle a o a una onta a
lla a a u a o, on e ue en a ena o a tiga o or 0 000 a o n
u ri i n, a a ierto tie o una a rienta guila e a er a a a ro eteo
le e ora a el ga o o o l era in ortal, re u era a u ga o e ar
e e to, el guila regre a a a a no e e orar u ena to le o a iona-
a un u ri iento ini agina le eterno a ro eteo
reinta a o e u , r ule ( i o e eu ) a or la ri i n e ro e-
teo, a ue i a e a ino al ar n e la e ri e , uan o io al enor e
guila le i ar una e u o ero a e a on la ue la ani uil li er a
31 ro eteo e u a tigo eu , ue e ta a u orgullo o e la gloria e

i o, no le i ort ue ro eteo e ita e u a tigo, a ue lo in it al li
pero debía llevar con él la roca a la que fue encadenado.
u
o,
Basado en
competencias pope a subgénero épico en verso o en prosa de transmisi n oral que engloba
algunas de las más antiguas mani estaciones literarias en las que los pueblos re-
conocían sus orígenes y sus ideales amos, . Consiste en la narraci n
e tensa de acciones transcendentales o dignas de memoria para un pueblo en
torno a la gura de un éroe.
!"#"$%&#'(%)$"(
• Los ec os narrados tienen una base real o ist rica de una naci n.
• e divide en rapsodias.
• riginalmente las epopeyas ueron escritas en verso.
• u personaje principal es un éroe o éroes, así como un gran n mero de per-
sonajes mitol gicos y antásticos.
• E alta los valores, sobre todo el amor, la valentía y el onor.
• Los ec os bélicos o de guerra se desarrollan en tiempo y espacio determinados.
*(%#+$%+#",
Planteamiento o exposición: es la presentaci n de los motivos de la narraci n,
los cuales van desarrollándose con orme avan a la narraci n.
Invocación o ruego: es la petici n que acen los personajes mortales a los dioses
o semidioses con la nalidad de salir victoriosos en asuntos bélicos o cotidianos.
Nudo: en una epopeya es la parte en la que se presentan los personajes, desa-
rrollan las acciones y describen los ambientes y espacios, por lo cual es la parte
más e tensa.
Desenlace: la narraci n llega al momento de la soluci n, ya sea en orma satis-
actoria o no.
Epílogo: es la parte que pone n a la epopeya en ésta se narran de manera resu-
mida los acontecimientos posteriores al desenlace.
!"#$#%#&'&#()%*#%+,-.#.
Ulises y sus hombres fueron capturados en su paso de vuelta a Ítaca por agen e tra a e tt
lailia a laoa i ea log ot
el reino e Megine uio, un re ota e uino ue alora a en gran 010 0 la ilia a l
e i a la inteligen ia e u ri ale e i e una anera e e a ar a li e a-odisea.html
Ma ana o on r en la, e tal anera ue a a uno lo ue a er a

lo ue tiene elante e l olo ar o re a a una e ue tra a e a un
ileu lan o ( o rero griego e e a o a) o un ileu negro reguntar
el olor e u ileu a a a uno or turno, o en an o or el lti o e la la,
e tal or a ue to o ue an e u ar u re ue ta lo ue a ierten,
lo e ar li re lo ue no, orir n en el a to
li e regunt
u nto ileu a r e a a olor
lo ne e ita a er ue no er n to o iguale onte t Megine uio
Y nada más te diré.
i o e to, e a li e a u o re olo en u en ierro
a no e, gran e on ierto te or e a ue e u al a , ero li e
en un lan ue garanti a a la al a i n e to o ello , al o e uno el
lti o e la la
e to tomado de: iestierra.blogspot.com/ 1 / /bre e epope a de lises.htm
Poema épico: subgénero literario en verso, se deriva de la epopeya, relata ec os

protagoni ados por éroes de importancia e traordinaria para un país. Cuenta las
a a as y aventuras de éroes cuyas cualidades principales son su sentido del
onor, su uer a y su coraje.
!"#$"%&'()%&*+,"-%&
."&/0.12"&31.&45.63"&78+6.1,
anta, o u a, la lera el li a uile
lera une ta ue au in nito ale a lo a ueo
re i it al a e u a al a alero a e roe ,
a quienes hizo presa de perros y pasto de aves
e u l a la olunta e eu
e e ue e e araron i utan o el Átri a,
rey de hombres.
Y el divino Aquiles.
Después de que conociste los subgéneros del género épico-narrativo y leíste
31 algunos ejemplos, completa el siguiente cuadro.
Basado en
competencias
7!9:;:<7<
nero arac er ica principa e
Novela
Cuento
Fábula
Leyenda
Mito
Epopeya
Poema épico
!"#$#%&'()#(&*+,&+*-"#().#")/0%#*')012,'3%-**-&24'
Argumento o historia: es la síntesis que incluye los pasajes más importantes
de la istoria y nos presenta el inicio, el desarrollo y el desenlace de la istoria.
e compone de dos partes, la primera es la que presenta el orden cronol gico
de los acontecimientos y la segunda es la que da sentido al seleccionar nom-
bres de personas o lugares, lenguaje empleado por los personajes, el suceso y
los sitios en donde se desarrolla el relato.
Tema: ace re erencia al conjunto de acciones de los personajes que caracteri-
an al relato aciéndolo nico. Entre los temas utili ados en la literatura destacan
el amor, la muerte, la vida, el odio, entre otros. demás, junto con el tema, se
desarrollan los valores o antivalores en los personajes.
Espacio: son todos los sitios o lugares en donde se desarrollan las acciones de la
narraci n y puede ser abierto intemperie o cerrado dentro de una construcci n .
Ambiente: son todas las características psicol gicas o sentimentales que ma-
ni estan los personajes a través del relato y en torno al tema central. En algunos
relatos la descripci n no especi ca dic as características, pero por el entorno o
conte to de la obra el lector abrá de deducirlas.
continuaci n, se presenta un ragmento lee y re e iona para que puedas

locali ar en él tema, espacio y ambiente.
:;<=>=?:?
!")1*5%,21#)6#"27
8(,-*)92".#
!"#$%&'()*+
n la arte alta e la iu a , o re una olu nita, e al a a la e tatua

el r n i e eli
ta a to a re e ti a e a re el a e oro no en a, a gui a e o o ,
o entelleante a ro un gran ru ro o ar a en el u o e u e a a
Por todo lo cual era muy admirada.
—Es tan hermoso como una veleta –observó uno de los miembros del
on e o ue e ea a gran ear e una re uta i n e ono e or en el
arte ora, ue no e tan til a a i , te ien o ue le to aran or un
hombre poco práctico.
Y realmente no lo era.
or u no ere o o el r n i e eli regunta a una a re ari-
o a a u i ito, ue e a la luna l r n i e eli no u iera en a o
nun a en e ir na a a o en grito
Fuente: tomado de Wilde, Oscar. “El Príncipe Feliz”, en Cuentos, Editorial Porrúa.
5
esponde
. Cuál es el espacio del ragmento anterior
. ué tipo de espacio es
. Cuál es el ambiente que se re eja en el ragmento anterior
. Cuál es el tema que se aborda en el te to
31
Basado en
competencias
!"#$%$&'()**)#+,$&
• or el principio: la estructura es lineal va de principio a n y no tiene saltos
de tiempo.
• Desde la mitad: el relato empie a con el nudo del cuento se reali a una re-
trospección para regresar al principio y conocer los antecedentes y después
una proyección para saltar al clíma y al desenlace amos, .
• or el nal: como el nombre lo indica, el relato empie a por el nal y da un

gran salto para e plicar la situaci n actual principio y continua con el clíma
en algunas ocasiones regresa al nal, es decir, al punto en el que inici .
-+./0$
Es sumamente interesante descubrir que en los te tos narrativos los tiempos que
se manejan son diversos por un lado se tiene el tiempo de la narración, que es
el tiempo que dura la lectura por otro, el tiempo narrativo, que es el tiempo que
transcurre dentro del relato y a su ve es variable.
eg n Lu urora Pimentel, e isten cuatro tipos de narraci n de acuerdo con el

tiempo gramatical
ie po arac er ica e po
El narrador relata un ec o pasado. Del pasado guardaba el recuerdo de la elici-

e ro pec i a tili a el tiempo pasado y el copretérito. dad que les daba, aunque esta fuera e ímera.
Recordaba en todo instante su traici n.
El narrador relata en un tiempo uturo. l anoc ecer llegará un bote que te trasporta-
ro pec i a Los verbos se encuentran en pospretérito rá asta que llegues al sur.
es la menos utili ada .
o re ic i a
e emplea la segunda persona gramatical.
El narrador se encuentra dentro del mundo melia y oaquín se encuentran en el ca é de

narrado y da cuenta de los ec os que la esquina. Ella toma entre lágrimas sorbos
i nea suceden. peque os de ca é. l pensativo, se cuestiona
tili a el tiempo presente. por qué el peque o tuvo que morir.
La narraci n se reali a en orma de cartas de octubre de .

o de diario y el narrador combina la retros- Escribir estas líneas me causa elicidad, oy
n erca a a pectiva con la simultánea para relatar e- llegó al momento que no pensaba vivir.
c os pasados y al mismo tiempo se alar
lo que ocurre en el presente.
!"#$%&'("$
on los actores que desarrollan el relato algunos son sumamente importantes,
otros menos, y otros aparecen s lo una ve , pero complementan la obra.
CLASIFICACIÓN DE LOS PERSONAJES
Protagonista: es un personaje principal y es so-

bre quien gira toda la trama.
Antagonista: es el personaje opuesto al prota-

gonista, tanto en personalidad como en actitudes
bueno-malo .
Secundario: es de menos importancia que los

personajes principales, sin embargo, aporta ele-
mentos que permiten el desarrollo de la narraci n.
Incidental: es el que ayuda a con ormar el am-

biente en el que se desarrolla la istoria.
!"#$%&'(&)*++*'$+
Como se a mencionado, una de las características principales del género na-
rrativo es la participaci n de un narrador, quien puede estar dentro o uera del
relato, pero es el que dirige el relato. Dependiendo de la persona gramatical que
se emplee, es el tipo de narrador.
• Narrador personaje o protagonista: participa dentro de la istoria es

a quien le ocurrieron los ec os, utili a la primera persona gramatical
en el relato.
• Narrador omnisciente: conoce toda la istoria y sabe todo lo que piensan
y sienten los personajes emplea la tercera persona gramatical.
• Narrador testigo: conoce la istoria, pero no participa en ella emplea la
segunda y tercera persona gramatical. La di erencia con el narrador omnis-
ciente es que conoce de manera parcial a los personajes.
Lee detenidamente y escribe en el espacio blanco el tipo de narrador al que
31 corresponde cada ragmento.
,-!./.0,0
Basado en
competencias
ra en o ipo e narra or
Sentados en las tribunas del estadio,

podíamos sentir la tensión de los 22 ju-
gadores en la cancha mientras nuestro
campeón, se preparaba para anotar ese
penal decisivo bajo la atenta mirada de
sus compañeros. Anotó justo en uno de
los ángulos del arco, y el estadio se vino
abajo. Éramos los campeones.
Era un día lluvioso. Laura caminaba por

la calle Recoletos, como lo hacía todos
los días al volver a su casa después de
un largo día de trabajo. Todo parecía
normal, era un día común y corriente, o
eso era lo que Laura creía.
Lo que ella no sabía es que ese día su
vida iba a cambiar por completo.
Desde que se zambulló en el río. Ape-

chugó el cuerpo y luego se dejó ir co-
rriendo abajo, sin manotear, como si
caminara pisando en el fondo, después
rebalso la orilla y puso sus trapos a se-
car, lo vi. Que temblaba de frío, hacía
aire y estaba nublado.
ente: tomado de http://www.e emplode.com/41

literat ra/41 8 e emplo de narrador omnisciente.html
!"!#$%&'()#*+(,-)#
Es el género literario en el que el autor e presa sentimientos, emociones
o sensaciones con respecto a alguien o algo.
oma su nombre de la lira, un instrumento de cuerdas con el que en
recia se acompa aba algunos cantos aunque posteriormente ubo
una separaci n de m sica y poesía, se sigui nombrando líricas a las
composiciones.
De esta manera, podemos decir que en la lírica el poeta e presa su inti-
midad, por lo tanto, es esencialmente subjetiva. ontes de ca
de ne lo lírico como mani estaci n de realidades que se encuentra ira, instrumento musical enca-
en cualquier tipo de e presi n literaria, como el teatro y la épica. denado, Grecia clásica.
¿De qué estabas hecha Diana Laura? e uiero

e a era re io a , e ar l, e lo e i o on el iento,
de minerales de la luna uguetean o o o ani alillo en la arena
e ro a a era a , o ira un o o o rgano i etuo o
de vapor de llanto?
¿Estabas hecha solamente de alma?
e lo e i o on el ol,
que dora desnudos cuerpos juveniles
a tillo en anta o y sonríe en todas las cosas inocentes;
era tu uer o r gil, elga o
a o e u a a u ena , e ri tale ue o ,
li or agra o e lo e i o on la nu e ,
rente elan li a ue o tienen el ielo,
tri te a ugiti a
Estabas hecha un poco de Luis Donaldo.
e lo e i o on la lanta ,
n u egun a nu ia , a ora u terr nea , leves criaturas transparentes
el viento pasará todos los días que se cubren de rubor repentino;
de la mano del sol a saludarlo.
e lo e i o on el agua,
ai e a ine vida luminosa que vela un fondo de sombra;
te lo e i o on el ie o,
te lo e i o on la alegr a,
on el a t o, on la terri le ala ra
Pero así no me basta:

all e la i a,
quiero decírtelo con la muerte;
all el a or,
quiero decírtelo con el olvido.
ui ernu a
Después de aber leído los poemas, completa el siguiente cuadro.
+!,-.-/+/
POEMA CUÁNTAS CUÁNTOS QUÉ CUÁL TE BIOGRAFÍA

ESTROFAS VERSOS SENTIMIENTOS AGRADÓ MÁS. DEL AUTOR
LO INTEGRAN TIENE EXPRESA ARGUMENTA LA
RESPUESTA
POEMA DE
JAIME SABINE
31 POEMA DE LUIS
CERNUDA
Basado en
competencias
De manera tradicional, se a considerado a la poesía como una muestra artística

vinculada a la métrica y a la versi caci n sin embargo, la esencia y nalidad radi-
can en la e presi n de la propia belle a en esa usi n misteriosa del signi cado
de la palabra con la m sica del lenguaje.
sica y palabra, dice ontes de ca , constituyen el secreto de la
lírica. Palabras ec as m sica, cuyo sentido l gico poco importa, son los ele-
mentos undamentales.
!"#"$%&#'(%)$"(*
• Predomina la unci n poética, que está orientada al mensaje este llama la
atenci n por sí mismo, se ace uso del lenguaje de manera estética y ay un
juego de palabras.
• Está presente la unci n emotiva, porque el poeta deja que cono camos
sus sentimientos.
• No ay e igencia en cuanto a la verosimilitud, es de carácter subjetivo, le inte-
resa más las emociones porque la intenci n es transmitir un estado de ánimo.
• iene un carácter estático, es decir, no ay acci n como en los géneros
narrativo y dramático.
• ay un sujeto lírico quien da a conocer el mensaje.
• sa guras ret ricas.
0
!"#$%&'&()"(*+(*,%-#+
i bien en algunas épocas se cuidaba la métrica y la rima en las composiciones
poéticas como en recia en el siglo a.C., que se basaba en la cantidad silá-
bica , en el romanticismo surge un lirismo más intimista, que uye de las reglas
de la época neoclásica en la que abía una obsesi n por las reglas.
in embargo, no podemos dejar de ablar de los recursos líricos, entre los que
destacan
• El ritmo entendido como la cadencia y sucesi n regular de los sonidos. e
mani esta cuando se repiten acentos y se enmarcan las sílabas que tienen
mayor intensidad de esta manera se logra una especie de rima al nal de
cada verso.
• El verso se de ne como el conjunto de palabras que se sujetan a un ritmo, y
la uni n de ellos con orma una estrofa. E isten tipos de verso, tales como
• Verso libre: no ay rima ni medida e acta en sus versos.
emos en el siguiente ragmento que los versos son de medida distinta y que
al nal de ellos no riman las palabras.
Ella lo encontró, sí, atractivo,

pero no demasiado.
Pero después lo lamía, y después lo escupía.
• Verso blanco ning n verso presenta rima.

• La rima la encontramos en las ltimas palabras de cada verso, a partir de
la ltima vocal acentuada e isten dos tipos la asonante o imper ecta, s lo
coinciden vocales, y la consonante o per ecta, porque coinciden vocales y
consonantes.
./"01*'2
Rima
Castillo encantado
consonante
era tu cuerpo frágil, delgado
Rima
que a mi patria cabal me aventaría.
asonante
¿Por qué, entonces, me aferro a esa porfía?
• La métrica se re ere a la medida que tienen los versos se logra por la com-
binaci n de sílabas y la acentuaci n.
er o ar e enor er o ar e a or
isílabos sílabas Eneasílabos sílabas
risílabos sílabas Decasílabos sílabas
etrasílabos sílabas Endecasílabos sílabas
Pentasílabos sílabas Dodecasílabos sílabas
e asílabos sílabas ridecasílabos sílabas
eptasílabos sílabas lejandrinos sílabas
ctasílabos sílabas
1
l momento de medir los versos se deben considerar aspectos como

• La sinalefa, que se orma cuando una palabra dentro del verso termina en
vocal y la otra inicia también con vocal. Como se ve en el siguiente verso, la
palabra abreva termina con a y ay otra palabra que inicia con la misma letra,
a í se orma la sinale a, y orma una sola sílaba.
abreva, al n promiscua con la tuya
• i el verso termina en una palabra aguda, se a ade una sílaba ejemplo
-quí - la- no-c e es- un- den-so- cris-tal
• i el verso termina en palabra esdr jula, se resta una sílaba ejemplo
ás- a-llá- de- su im-pac-to- e-co-n -mi-co -
Lee el siguiente poema y completa la tabla.
31 456787949
Basado en er o ero er o ina e a
competencias
e a a ar e a or
o enor
No es que muera de amor,

muero de ti
uero de ti, amor,

de amor de ti,
de urgencia mía
de mi piel de ti,
de mi alma, de ti
y de mi boca
y del insoportable
que yo soy sin ti.
!"#$%&'(%)*+%",&'
on recursos nicos, semánticos o sintácticos utili ados por el poeta para im-
pregnarle mayor belle a y realce a sus sentimientos.
• Aliteración: cuando en el verso se repite un mismo sonido, vocal o consonante.

-.)/0123(
mi ermosa mujer mira mis miedos
• Hipérbaton: en la construcci n del verso se origina una alteraci n del orden

l gico de las palabras.
!"#$%&'()
De verdes sauces ay una espesura.
Este verso sin ipérbaton sería ay una espesura de verdes sauces.
• Prosopopeya: se atribuyen a seres inanimados o animales cualidades pro-

pias del individuo.
!"#$%&'()
Los árboles lloran amargamente tu partida
• Hipérbole: se e agera un sentimiento con el objetivo de acer mayor én asis

en la e presi n.
!"#$%&'()
e llorado un mar de lágrimas.
nvestiga la de nici n de las siguientes guras ret ricas metonimia, metá ora,
comparaci n, antítesis, aná ora. Posteriormente, en equipos busquen di eren-
tes poemas, recorten y peguen versos que ejempli quen cada gura ret rica.
*+,-.-/*/
i ra e po
!"#$%&'()*+,-(./)*
Las composiciones líricas también se dividen en subgéneros, como la oda, la
elegía, el imno, el soneto y el madrigal, entre otros.
De odé, canto , en recia se

le llamaba así a la composici n
e e alta la vida.
a destinada para ser cantada.
emas elevados.
Poema que celebra temas no-
bles de diversa naturale a
Posee un sentido nacionalista

énero antiguo, de origen reli-
y patri tico.
i no gioso, es aplicado también a los
e elogia a alg n personaje o
cantos lit rgicos de la iglesia.
suceso relevante.
Fue en su origen un poema - Puede tratar sobre la muerte

nebre, se ampli asta que se de alguien.
e a convirti en lamentaci n por di- emas melanc licos.
erentes causas. ay triste a y lamentos.
31 Dice ontes de ca que

es un poema lírico en el que
Consta de versos.
one o iene dos cuartetos y dos
cabe una gran variedad de argu- tercetos.
Basado en mentos y de tonos.
competencias
Composici n breve, de proce-

dencia italiana en el siglo emas delicados, amorosos.
Es breve.
a ri a servía de letra para cantar temas
delicados, a menudo amorosos ersos eptasílabos y endeca-
amos, . sílabos.
e nete en equipos y, de los distintos poemas que el pro esor les proporcio-
ne, ubiquen a qué subgénero pertenecen e investiguen la biogra ía del autor
de cada uno. Posteriormente, comenten sus conclusiones.
De manera individual elige un subgénero e intenta construir un poema en el
que se aborde la temática que lo caracteri a.
012343505
!"#$%&'()*$+),-./01*$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
En este tipo de obra los personajes que act an dan a conocer la istoria esto agen e tra a e
ola a e o
sucede tanto en la lectura como en la representaci n escénica. artes/teatro-no-brasil-
desenvolvimento-historico
a ra aturgia ra ileira
2'$3*1*$+($405/*)0,
Es preciso conocer c mo nace la tradici n teatral, es en recia
con el espectáculo cívico-religioso relacionado con el culto a
Dionisio, dios del vino los coristas se cubrían con pieles y el es-
pectáculo se reali aba al aire libre posteriormente, se construy
un edi cio donde se llevaban a cabo las representaciones, un
teatro como tal, con gradas en orma de semicírculo donde los
espectadores se sentaban y rente la escena, alrededor de ésta
se ubicaba el coro, en donde se cantaba y dan aba.
ocles, Esquilo y Eurípides son los griegos trágicos más des-

tacados con ellos la tragedia evoluciona asta quedar con or-
mada como un espectáculo.
eatro ioni o , Atenas,
reconstrución a comiezos del
iglo
En cada época ubo auto- agen e tra a e

e a e o
res representativos de este 1B
género. Después de re- 0
cia, los romanos cultivaron la

tragedia y comedia imitando
los modelos griegos.
sí, el género dramático ue

retomado en cada época
por distintos autores y con
características particulares, como en la medieval que surge el teatro con doble
origen el sacro y pro ano. uestra del primero está el auto sacramental, una
obra en un solo acto que se re ería al misterio de la Eucaristía. Posteriormente,
tuvo un carácter laico y civil sin embargo, durante el iglo de ro espa ol recu-
per parte de la unci n religiosa.
5
emos escuc ado obras teatrales clásicas como Romeo y Julieta, de a es-
peare, La Celestina de Fernando de ojas, Don Juan Tenorio de osé orrilla,
La vida es sueño de Pedro Calder n de la arca, La casa de Bernarda Alba de
Federico arcía Lorca, entre otras. ctualmente, las obras dramáticas abordan
todos los asuntos, reales o cticios, como el teatro ispanoamericano con la
obra de osé umberto obles, Los desarraigados.
!"#$%$&$'%()"(*+%",-(),./01$&-
agen e tra a e Este género se caracteri a por el
encolombia.com/educacion-
cultura/arte-cultura/historia-
diálogo, no es el narrador quien
teatro/teatro-barroco/ nos presenta la istoria, son los
personajes a través de la represen-
taci n. e de ne como bra en
la que se o rece al espectador el
combate entre dos uer as antag -
nicas en el momento clave de un
problema seguera, .
El término drama proviene del grie-
31 go drae , que signi ca acci n

con esto se a rma el n para el que
ue creado representarse ante un
p blico en un escenario.
Basado en
competencias
2.,.&1",341$&.4(
en Mart ne ( 01 ), • Acción: se dice que la acci n
o ra e teatro, Lluvia de
ángeles sobre París. es la parte más importante
de la obra dramática, porque
por medio de las acciones de
los personajes nos enteramos
de la idea que el dramaturgo
plasm en su creaci n.
eg n artíne , son todos los acontecimientos que suceden en escena

durante la representaci n, relacionados con la actuaci n y las situaciones
que a ectan a los personajes. La acci n es el argumento que se desa-
rrolla ante nuestros ojos cuando asistimos a una representaci n teatral
.
• Diálogos: es la característica
agen e tra a e tt principal de la obra dramáti-
outu e o
at g 1B ca, aunque también en oca-
siones se utili a el mon logo
este se da cuando el perso-
naje abla para sí mismo.
este respecto, artíne escribe que los diálogos son las enunciaciones
verbales que sostienen los personajes actores durante la esceni caci n por
medio de sus parlamentos a través de la actuaci n - .
En el drama se utili a el diálogo con un estilo directo, se le llama así porque

ay una reproducci n e acta de lo que cada personaje e presa y eso es lo
que ayuda a captar la atenci n del espectador.
• Función poética: cuando ablamos utili amos

e presiones, intenciones distintas a eso se
le denomina funciones del lenguaje, dentro
de éstas se encuentra la función poética
utili ada en la literatura, la cual ace uso
bello de la palabra y lo trascendental es la
orma c mo se e presa el sentir del escritor.
Es en el género lírico, con el uso de guras
ret ricas, en el que se puede apreciar más lo
poético del lenguaje. in embargo, también
por medio de los diálogos escritos por el
dramaturgo, el espectador llega a apreciar la
unci n poética de la obra dramática.
• Teatralidad: algunos autores mani estan que el término teatralidad agen

ar en o ero ( 01 ),
ace re erencia a todo lo que no está relacionado con la e presi n de ballet flamenco
la palabra aquello que no entra en el diálogo. ara Bara , La Pepa.
bersel la de ne como conjunto de signos te tuales, corporales y audiovi-

suales presentes en un espacio te tual o escénico y que interact an entre
sí ante un lector o espectador . Por otra parte, Domingo dame considera
como el principal artí ce la teatralidad, porque interpreta los signos teatra-
les mediante signi cados escénicos que crea a su ve , nuevos signos y una
nueva obra artística artíne , .
!"#$%&'()*+,(-./012)*
La tragedia, comedia y tragicomedia son consideradas géneros dramáticos ma-
yores. El auto sacramental, sainete y ar uela, entre otros, son llamados géneros
dramáticos menores.
nero Definición arac er ica e po

ra e ia bra dramática e tensa, • Personajes víctimas de terribles • Antígona de
en la que el diálogo, la ac- pasiones. ocles.
ci n y los caracteres están • Desenlace doloroso o • Macbeth de illiam
revestidos de solemnidad catastr co a espeare.
y el nal es de índole in-
austa ontes de ca,
• riginada en recia • Bodas de sangre de
• Encierra una nalidad Federico arcía Lorca.
.
aleccionadora.
• Los personajes son nobles,
1 reyes, príncipes, éroes.
o e ia Es un te to dramático que • Personajes vulgares sin grandes • Obras son amores, y

intenta o recer una repro- virtudes. no buenas razones de
ducci n de la vida con sus • ono alegre. Lope de ega
contrasentidos y compli- Carpio.
caciones ontes de ca,
• u nalidad es el esparcimiento
y no el alto ejemplo. • Las preciosas
. ridículas de oli re.
• iene un nal eli .
• Personajes no ist ricos, • El sueño de una
noche de verano de
31
sino cticios.
2 illiam a espeare.
ra ico e ia Es un te to dramático que • Las pasiones de los perso- • La celestina de

me cla los elementos de najes no son tan violentas ni Fernando de ojas
tragedia y comedia, e ci- e ageradas.
Basado en ta mociones dolorosas y • ono no elevado, en ocasiones
competencias
agradables, contrapone admite elementos c micos y el
lo sublime a lo grotesco nal suele ser desventurado.
ontes de ca,
.
• Libertad de acci n casi ilimitada.
• La trama, acci n, desenlace,
personajes, diálogos admiten
3 diversos matices.
o acra en a Es una obra dramática en • us personajes no encarnan • Auto sacramental de

un acto, centra su misterio seres umanos, sino ideas son los reyes magos de
en la Eucaristía o en alg n personajes aleg ricos. autor an nimo.
dogma undamental del • on de índole religiosa y • El gran teatro del mun-
catolicismo. pro ana. do de Calder n de la
• Presentan un solo acto. arca.
4
aine e bra c mica, por lo ge- • n solo acto, en ocasiones dos. • No hay candados para
neral de un solo acto, de • sunto picaresco. el amor de
índole satírica, es una am- am n de la Cru .
pli caci n del entremés.
• etrata tipos y costumbres
populares. • Los piropos de
• atiri a vicios y errores. los ermanos lvare
uintero.
• olía representarse al nal de las
5 obras teatrales.
ar ea Es una obra en la que se • e eja cuadros de costumbres • El laurel de Apolo de

combinan escenas abla- y preocupaciones populares. Calder n de la arca.
das y cantadas. • Combina canto y recitaci n. • La verbena
• bra casi siempre alegre. de la paloma
• Personajes que salen de las de omás reton.
6 clases media y popular.
!"#$%&#%$'()*+(#*,#-()$'./#0&-
El te to dramático se compone de una estructura interna y una e terna.
• Estructura interna: al igual que en el género narrativo, en el dramático ay 1 agen e tra a e

portalacademico.cch.
momentos que determinan c mo evoluciona la istoria. una alu no tlrii
uni a inter reta ionteatro
genero ra ati o
• Situación inicial: se muestra a los personajes en un lugar determinado por
agen e tra a e
medio de la escenogra ía en este momento el espectador se da cuenta de literatura trage ia
la direcci n que tomará el personaje, si tiene de nido su prop sito o es el log ot
destino quien lo determinará. agen e tra a e

catracalivre.com.br/bh/
e u a ao grati e itai
• Ruptura del equilibrio: se da a conocer c mo se genera el con icto entre do-projeto-cenamusica-
01 ele iona
los personajes da inicio cuando uno de los principales se en renta a de- gru o arti ti o
terminados obstáculos para lograr sus objetivos. demás, cuando surge el agen e tra a e
con icto se sale de la monotonía. canariasactual.
o 01 1 1 el
ayuntamiento-de-betancuria-
• Desarrollo o nuevo equilibrio: marcado por una secuencia de acciones, en considera-una-falta-de-
re eto la negati a re i i a
esta parte el personaje puede acercarse o alejarse de su prop sito. por-parte-de-la-diocesis-de-
canarias-de-representar-el-
auto-sacramental-de-los-
• Desenlace o resolución: parte nal de la obra en la que todo vuelve a la re e ago el ro i o
de-enero-en-la/
normalidad y se acaba el con icto.
5 agen e tra a e
parabuenosaires.com/
•! Estructura externa:!se con orma por los actos, escenas, acotaciones. el-sueno-del-pibe-sainete-
para-titeres-de-mesa-en-
san-telmo/
• n acto es cada una de las partes en que está dividida una obra dramática agen e tra a e
e tensa indica un cierre de tel n, cambio de vestuario o de escenogra ía, o el atuo inion o
zarzuela
transcurso del tiempo. eneralmente, es cuando ay un momento de tensi n
artíne , . Cada acto pertenece a un momento de la obra dramática
el primer acto es para ubicar al lector o espectador en el desarrollo de las accio-
nes en el segundo se desarrollan los con ictos y el tercero e presa los con ictos
cuando se llega al momento culmen.
e dice que si la obra consta de cinco actos, los dos restantes sirven para ge-
nerar el suspenso.
" Las escenas son divisiones menores se distinguen por la entrada y salida
de los personajes, la escena cambia cuando aparece un nuevo personaje
o cuando uno de ellos sale o entra artíne , .
" na obra dramática se di erencia de una narrativa por la aparici n de

acotaciones, que son de nidas como Las notas que acompa an los
diálogos en las obras teatrales mediante las cuales se dan instrucciones
para que los actores y el personal técnico reprodu can e ca mente lo
imaginado por el autor seguera, .
Después de aber revisado los subgéneros y la estructura del género dramático,

lee el siguiente ragmento de Los desarraigados de osé umberto obles y anali a
las características de la obra dramática en plenaria comenta los resultados.
ALICE: ¡Yo no soy mexicana!

PANCHO: ¿Enton’s qué eres?
ALICE: ¡Ya te he dicho muchas veces que aquí nací!
PANCHO: ero no ue e negar tu ra a M rate M rate ien a ue no e te
olvide que eres prieta como yo!
ALICE: ¡No…! ¡Yo no soy prieta como tú y no quiero ser mexicana! ¿Me oyites…?
¡No quero…! ¡¡NO QUERO!!
PANCHO: ¿Qué dices…?
ALICE: o ue o ite or e o e o a a a on un olillo, a no lle ar ni
i uiera tu a elli o, or ue enton o a e ar e er a e o er
Smith… (Retrocediendo en dirección a la escalera) ¿Lo oyes…? ¡Mrs.
Smith…! (Sube unos escalones. Luego volviéndose) M M
(Sale) (Pancho permanece anonadado como si se negara a creerle. Entra
31 PANCHO: i
Jimmy mascando chicle y cruza en dirección a la escalera)
¿verdá?
i ito guar a un o o, io ere e i ano,
Basado en
JIMMY: ¿Mmm? (Pausa en lo que piensa) … ¡Anjá!
competencias
PANCHO: no te iente orgullo o e erlo
JIMMY: (Cada vez más asombrado y después de la pausa) …Yo creo que sí…
¿Por qué?
PANCHO: no te a erg en a e tu ra a, er (Un tanto indeciso Jimmy mueve
la cabeza en sentido negativo) o te u iera gu ta o a er na i o en
México?
JIMMY: laro ue
PANCHO: ¿Por qué?
JIMMY: Pos… (Pausa larga) Porque dicen que es bonito.
PANCHO: ¿Nomás por eso?
JIMMY: Bueno, no
PANCHO: ¿Enton’s…? (Pausa larga) ¡Di…! ¡Dilo!
JIMMY: Pos… por conocer Acapulco.
PANCHO: Bueno o uiero e ir ue i e e gu tar a irte a i ir all a
siempre?
JIMMY: Mmm… No sé (Pausa). Pero yo creo que pa’ siempre… No.
PANCHO: ¿Y por qué no?
JIMMY: Pos… (Pausa) Porque aquí nací.
PANCHO: Porque aquí nacites… (Para sí mismo) al e tenga ra n
e to tomado de iterat ra ni ersal II. rancisco de la orre c raw ill 199 p.48 49.
50
!"#$%&'% %()"#"*+,-%./"%0,*-+1+/2"*%
% % %")%$*3)1-1-%4"%)$%,56$%)1+"6$61$
%
oda obra literaria consta de una serie de elementos que permiten al lector cons-
truir la signi caci n del te to, a la ve que se establece una relaci n más íntima
entre el lector y el escritor es decir, surge un diálogo, una comunicaci n y un
intercambio de in ormaci n entre ambos.
continuaci n, detallaremos los elementos estructurales más comunes con el

n de que esta in ormaci n sirva para el análisis de cualquier obra literaria.
()"#"*+,-%7$6$%")%$*3)1-1-%)1+"6$61,
1. Biografía del autor: la biogra ía es la istoria de la vida de una persona
narrada desde su nacimiento asta su muerte, consignando sus ec os
logrados, y sus racasos, así como toda in ormaci n que pueda ser relevante
e interesante para los lectores.
2. Marco histórico-literario de la obra: consiste en encuadrar la obra en la
época en la que ue escrita. Los autores son ijos de su época ist rica y,
por tanto, sus comportamientos, sus pensamientos y sus deseos son con-
secuencia del tiempo al que pertenecen.
3. Cronología: su nalidad es dar el orden temporal a los acontecimientos is-
t ricos orma parte de la istoria. e re ere tanto al autor como a la obra en
cuesti n.
4. Sinópsis de la obra: se trata del resumen o sumario de una obra. Por ejem-
plo Carta al padre de Fran a a es la e posici n de motivos que un joven
le envía a su padre a través de una carta acerca de la relaci n entre ellos en
ella el protagonista le e presa a su progenitor el miedo que siente acia él.
5. Argumento: en una obra literaria, es el relato de los principales
acontecimientos y acciones que ocurren, los cuales se ordenan
cronol gicamente. Es más e tenso que la sinopsis, pues debe abarcar
la estructura narrativa el inicio, el nudo y el desenlace.
6. Personajes: un personaje es cada uno de los seres, ya sean umanos,
animales o de cualquier otro tipo, que aparecen en una obra artística. ás
estrictamente, son las personas o los seres de cualquier tipo presentes den-
tro del universo de tal obra. E isten distintas categorías de personales, de
las cuales se destacan los principales y secundarios, tal como sucede en el
cine con los actores protagonistas y los e tras. l anali ar a los personajes
debemos tener en cuenta no s lo su apariencia, sino también su caracter
con lo cual seremos capaces de entender el comportamiento y la visi n del
mundo del cada uno.
7. Temas y problemática de la obra: el tema también es conocido como
asunto de la obra. Los temas pueden ser el amor, la guerra, el odio, la e -
plotaci n econ mica, la esperan a, la revoluci n, entre otros. Cada autor
tiene un tema que tratar y a partir del análisis nosotros seremos capaces de
reconocerlo. La problemática planteada en la obra se puede en ocar desde
dos puntos de vista la realidad anterior o realidad de la obra y la realidad ac-
tual o realidad del lector. La primera se re ere al tiempo ist rico en el cual el
51
escritor reali la obra la segunda se caracteri a por acer una comparaci n

entre la realidad anterior y la actual esto con la nalidad de recrear una nueva
visi n desde el lector.
8. Tiempo: en el análisis literario se deben contemplar todas las perspectivas
del tiempo cronol gico, ist rico, ambiental y gramatical. El tiempo cronol -
gico o tiempo interno se re ere al trascurso de oras, semanas, días, a os...
en los cuales se desarrollan las acciones de la obra. radicionalmente ese
tiempo era lineal y sucesivo, pero los autores modernos lo modi caron dando
saltos, retrocediendo, etcétera es conocido como tiempo interno de la obra.
El tiempo ist rico se re ere a la época que enmarca la obra literaria. Por otra
parte, el tiempo ambiental establece re erencias a partir de la menci n de
ciertos en menos meterol gicos en el te to por ejemplo, si ace rio, calor,
viento, u otros. Finalmente, el tiempo gramatical re ere el uso de las ormas
verbales con que se narran los ec os presente, pasado, uturo.
9. Espacio: es el lugar donde se desarrollaron los acontecimientos narrados.
D nde ocurrieron los ec os El espacio se puede dividir en dos lugar
genérico y lugar especí co. Llámese genérico el espacio amplio, el conti-
nente, país, ciudad o regi n donde se lleva a cabo las acciones en la obra
31
literaria. Llámese espacio especí co al que el narrador da mayor importancia
y describe en detalle.
10. Recursos literarios: se clasi can en tres recursos ormales, recursos del
contenido y guras literarias. Los recursos ormales se re eren a la estructura
Basado en de la obra y al narrador es decir, la distribuci n y el orden de las partes de la
competencias
obra literaria. Debemos tener en cuenta en el análisis el n mero de páginas,
de capítulos o las partes en las que se divide la obra e isten algunas que
no poseen divisiones. En síntesis diremos que la estructura de la obra es la
organi aci n interna y e terna. En cuanto al narrador, es quien cuenta c mo,
cuándo y d nde suceden las acciones el punto de vista del narrador es la
posici n que toma éste rente a los ec os participa de ellos de manera
directa, indirecta o simplemente los ve desde lejos. eneralmente, e isten
tres tipos de narrador el subjetivo, el objetivo y el omnisciente. Es importante
observar que podemos identi car al narrador seg n desde la persona grama-
tical que narre los ec os puede ser en primera, segunda o tercera persona.
El análisis debe identi car el tipo de narrador. tros elementos que deben
ser tomados en cuenta al anali ar una obra son los recursos del contenido,
los cuales se relacionan con el estilo del autor es decir, con su orma de
narrar, de presentar a los personajes, sus diálogos, el tono de la obra y todos
aquellos elementos que de nan la escritura del autor. e puede caracteri ar
el valor descriptivo de la obra vivo, triste, colorido, lleno de imágenes.
11. Figuras retóricas: son un recurso que utili a el escritor para embellecer la
obra de manera que el prop sito además de ser claro, tenga per ecci n. El
análisis identi ca estas guras y la orma como las utili el escritor. stas se
pueden clasi car en cuatro grupos guras l gicas, tropos, pintorescas y pa-
téticas las primeras esclarecen la idea, los segundos intrigan la imaginaci n,
las terceras le dan colorido a la imaginaci n y al pensamiento por ltimo, las
cuartas se relacionan con las pasiones y tienen como n conmover o dar
e pansi n a los a ectos personales.
12. Vocabulario: por ning n motivo se deben pasar por alto las palabras cuyo
signi cado sea desconocido. Por lo tanto, para el análisis será necesario
subrayar y buscar en un diccionario las palabras desconocidas.
5
13. Crítica literaria: son apreciaciones que di erentes lectores tienen acerca de
la obra. e encarga de e plicar, clasi car, anali ar y ju gar una obra.
Finalmente, es importante recordar que la base para reali ar un análisis literario es

la visi n que cada lector tiene sobre la obra.
ente: https:// ni erso literat ra.files.wordpress.com/ 13/ /g ia para el analisis literario.pdf
na ve que as estudiado el tema , te invitamos a poner en práctica tus

conocimientos adquiridos a través del análisis de las siguientes lecturas.
/23454+/+
!"#$%"&'(%)#*&#+%)$
,-#,)$.#/00&)"1
!"#$%&'()*+
reo ue e to no e a o tu ra e ar arta a ierta o re la e a

ara ue io la lea er egui o or a elo e , a o a o or i ea
tena e , e eni o a arar en e ta no e o o a una unta e alle n
sombrío. Noche puesta a mis espaldas como un muro y abierta frente a
o o una regunta inagota le a ir un tan ia e i en un a to
e e era o ongo e ta arta elante e lo o o ue lo en to o
e retro e i o e e la in an ia, a la an o ie re e ta ora en ue
aigo or n o trato e a are er ante na ie o o el atri ula o
e lo o re a a e e o er a o le o e e a er otro ue
ta i n an i o a orrala o en no e o o e ta ero o regunto
o an e o ara eguir i ien o an ali o i uiera on i a
e la tra e a e e ito a lar on ar e no tengo e tinatario ara
i en a e e n u rago uiero reer ue alguien a a re ogerlo, ue
i arta no otar en el a o, a ierta ola, o o o re un ar ine o-
ra le o o un al a ue e ier e Millare aen in e ar, alta
e a o o, e e el a en ue e al an ara e ir la la e e la i a
ero o no uiero a erla , no reten o ue aigan en i ano la
razones del universo. No voy a buscar en esta hora de sombra lo que
no hallaron en espacios de luz los sabios y los santos. Mi necesidad
es breve y personal. Quiero ser bueno y solicito unos informes. Eso es
to o to alan ea o en un rtigo e in erti u re, i ano, ue
ale or lti o a la u er ie, no en uentra una ri na ara etener e
e o o lo ue e alta, en illo el ato ue ne e ito e e a e alg n
tie o e eni o an o un ierto ru o a i a ione , una orienta i n
ue e a are i o ra ona le, e to alar a o e o er ti a e
una e ui o a i n, or ue to o, a ta la e a, e a ali o u al
Me siento sumamente defraudado al comprobar que mis fórmulas de
bondad producen siempre un resultado explosivo. Mis balanzas funcio-
nan al a algo ue e i i e elegir on lari a lo ingre iente el
ien ie re e a iere una art ula aligna el ro u to e talla en
mis manos. ¿Es que estoy incapacitado para la elaboración del bien?
Me oler a re ono erlo, ero o a a e a ren i a e o i a to o
les sucede lo mismo. Yo paso la vida cortejado por un afable demonio
5
ue eli a a ente e ugiere al a e o i tiene una autori a-

ción divina: lo cierto es que no me deja en paz ni un momento. Sabe
ar a la tenta i n atra ti o in u era le agu o o ortuno o o
un re ti igita or, a a o a orri le e lo o eto ino ente
está siempre provisto de extensas series de malos pensamientos que
ro e ta en la i agina i n o o rollo e el ula o igo on to a
sinceridad: nunca voy al mal con pasos deliberados; él facilita los trayec-
to , one to o lo a ino en e li e el a otea or e i i a
or i a alguien le intere a, on igno a u el ri er ato e i iogra a
oral un a en la e uela, en lo ri ero a o , la i a e u o en
onta to on uno ni o ue a an o a e reta , atra ente , ue
participaban con misterio.
ente: tomado de http://comediathe e.net/definicion del amor por lo no es/
Después de aber leído el ragmento anterior, reali a el siguiente análisis.
31 !"#$%$&!&
Basado en ítulo
competencias Autor
Tema
énero literario
ubgénero literario
Espacio
iempo
mbiente
ipo de narrador
étodo narrativo
Personaje s principales
Personaje s secundario s
Personaje s incidental es
ntroducci n
Desarrollo
Desenlace
pini n personal
5
&'()*)+),*-.'/-0123-4523-/2-67'-*2-'89
!"#$%&'()*+
Él (a una interlocutora imaginaria) u nto tie o a e ue no ono-

e o einte a o , or lo eno , no (Silencio) ¿Por qué nunca
e o olla o unto o ae o ien, er a n lu o u i ra o
o i o a arno raro, te eo un o o o o una e no ia un ue
nun a e o ali o unto or o o, una e e a uer a a a
intenta o e orra ar e al re , no a a o en tu a a total-
ente orra o o ori o e ri a to a la no e, ero no ol i a o
e ollar ui or e o or ue no ae o tan ien e altar a algo
e i ienta o a urrir a o , a la larga e er a , no re o u o
uan o e ta o unto , ero o e i agino ollar on una i a ue
e r e Bueno, a re r re r ue o a er re r a una i a ara ollar
on ella ero ollar on una i a ue e a e re r o, i e a o tara
ontigo ten r a la i re i n e a o tar e on un a igo na a iga, i
re ere e , no e gu tan la ru ia , lo o ere ru ia ero
lo eras cuando te encontré... ¡No sabía que no era tu color natural! No
e ue no e gu ten la ru ia , ero e en e er el olor ra
e a ia o ru ia a i a e a ia o ru ia , no , e an a o, un
o o i a ente o or u en r algo ue er on la iel
a ora a e tar e ie re te i aginar en la iel e una ru ia ue e ti
el elo ara er orena e , no ere e a ta ente orena, er a
a ta a ta o o o e irlo o e ni ru io, ni oreno o e ue
no e gu te , e e , gu ta a to o lo t o a itual ente, e o
e ien in itati o ero en e te a o, no o, no al an o a e ir
e a ta ente or u nun a e e anto a o tar e ontigo e e er
e to, el a or uiero e ir el no u a ien o ue a o er ona
le la gana e ollar unto , o a elante i e aen ien ate
e o on egui o e nir lo ue e el a or Bueno, or lo ue no e
ora, or u e e a a o on i u er no ontigo, o on ual uier
otra? Vete a saber.
ragmento tomado de: http://comediathe e.net/definicion del amor por lo no es/
Después de leer el ragmento anterior, reali a el siguiente análisis.
!"#$%$&!&
ítulo
énero literario
ubgénero literario
Personaje s
Tema
iempo
55
Espacio
Conte to
mbiente
rgumento
'()*+,-(./)++*0*)*)1-)2-.31*
4*53(.+)4*367*)893:-.;
i alguien lla a a tu uerta, a iga a,

algo en tu angre late no re o a
en tu tallo e agua, te loro a,
31 la fuente es una líquida de armonía.

i alguien lla a a tu uerta to a a
te sobra tiempo para ser hermosa
y cabe todo abril en una rosa
Basado en or la ro a e angra el a
competencias
i alguien lla a a tu uerta una a ana

sonora de palomas y campanas
y aún crees en el dolor y en la poesía
Si aún la vida es verdad y el verso existe.
i alguien lla a a tu uerta e t tri te,
a re, ue e el a or, a iga a
ente: tomado de http://re istadiners.com.co/especiales/1 3 3 n e e poemas de

amor-de-garcia-marquez/
Con base en el te to anterior, elabora el siguiente análisis.
!"#$%$&!&
ítulo
Autor
énero
ubgénero
N mero de estro as
5
ipo de verso
otal de versos
étrica del verso y
ecursos literarios contenidos en el te to
Tema
odalidad en la que está escrito el te to
Comentario
5
u ta e Moreau (1 ),
Edipo y la esfinge.
Módulo dos
De la literatura clásica al Barroco
Módulo dos
De la literatura clásica al Barroco
!"#$%&'(#)*+,)-%*.,#/ Distingue los elementos estéticos de las

tendencias literarias en te tos especí cos,
para vincularlas con su conte to.
E DE E N C D DE
. Es sensible al arte y participa en la
apreciaci n e interpretaci n de sus e -
presiones en distintos géneros.
. . alora el arte como mani estaci n
de la belle a y e presi n de ideas,
!2 sensaciones y emociones.
. . E perimenta el arte como un ec o
ist rico compartido que permite
la comunicaci n entre individuos y
Basado en
competencias culturas en el tiempo y el espacio,
a la ve que desarrolla un sentido
de identidad.
0#-$+(+12'3&) EE P E C NC
4+15"'23&)6)3("'7.(#& . Escuc a, interpreta y emite mensajes
pertinentes en distintos conte tos me-
diante la utili aci n de medios, c digos
y erramientas apropiados.
4.5. aneja las tecnologías de la
in ormaci n y la comunicaci n
para obtener in ormaci n y e -
presar ideas.
P ENDE DE F N
. prende por iniciativa e interés propio a
lo largo de la vida.
. . rticula saberes de diversos cam-
pos y establece relaciones entre
ellos y su vida cotidiana.
EN F C L
. Participa y colabora de manera e ectiva
en equipos diversos.
8.1. Propone maneras de solucio-
nar un problema o desarrollar un
proyecto en equipo, de niendo
0
Literatura I De la literatura clásica al Barroco
un curso de acci n con pasos

especí cos.
8.2. porta puntos de vista con
apertura y considera los de otras
personas de manera re e iva.
N D DE C !"#$%&%'()*+,
11. nali a de manera re e iva y crítica las -)+()$.)'*/%+,01+)(*+
mani estaciones artísticas a partir de
consideraciones ist ricas y los -
cas para reconocerlas como parte del
patrimonio cultural.
12. Desarrolla su potencial artístico como
una mani estaci n de su personalidad
y arraigo de la identidad, consideran-
do elementos objetivos de aprecia-
ci n artística.
E END D
1. Eval a argumentos mediante criterios
en los que interrelacione considera-
ciones semánticas y pragmáticas con
principios de l gica
. Literatura griega !"'&%')-"+

. . ragedia Edipo ey
. . Comedia
1.3. Mito
. . Epopeya líada
. Literatura medieval
2.1. Cantar de gesta Cantar de ío Cid
. Literatura renacentista
. . eatro isabelino illiam
a espeare
. Literatura barroca Luis de ngora y
Francisco de uevedo
1
!"#$%&'% ()*"+$*,+$%-+)"-$
ntes de comen ar con el tema, es necesario que ubiques en el mapa el lugar
donde se origina recia.
!2
Basado en
competencias
Imagen e tra da de: tomado de http://centrodeperiodicos.blogspot.m / 1 / /siria es el freno

de-las-ambiciones.html
./*"0"1"/*"2
Los griegos, pueblo peque o y desunido, recién aparecieron en la istoria inicia-
ron su ascensi n asombrosa a las cumbres de la inmortalidad y la gloria.
Cuando las islas y la cultura de recia apenas abían salido del estado bárbaro,
un arte grandioso e istía del otro lado del editerráneo.
Destacaron en todas las disciplinas tanto cientí cas como literarias. En esta lti-
ma sobresalieron casi en todos los géneros, e cepto en la novela. in embargo,
dentro de esta calidad literaria, cabe mencionar la labor cultivada en el teatro,
especialmente en la tragedia.
3$+$0*"+42*)0$2%1"%5$%5)*"+$*,+$%-+)"-$
El arte de recia está basado en la armonía, la serenidad y el equilibrio el ondo
y la orma adquieren la más per ecta co erencia. Ese pueblo tuvo la intenci n
de lo proporcionado, del ritmo, de la elegancia y de la verdad due o de un
pensamiento nítido y un alma equilibrada, posey también una asombrosa téc-
nica literaria, cualidad notoria en sus letras, ruto de su re e i n y de su voluntad
de progreso. odas estas cualidades del alma griega son las que crearon las
obras imperecederas de la umanidad, uentes de belle a y armonía a las que el
ombre vuelve siempre su mirada, para aprender que el arte es orden, claridad
y serenidad de espíritu, per ecci n del pensamiento y de la e presi n lvare ,
.
!"#$%$&!&
Después de leer las características de la literatura griega, reali a un mapa
cognitivo tipo sol. En la parte central anota el tema y en cada rayo las
características.
nali a la breve biogra ía de los autores de la tragedia que se presentan e

identi ca a qué personaje corresponde.
+,$-.-/+/ r pi e ó oc e io
-0$12/3,$21-+
a naci en recia. Es considerado el undador

del género de la tragedia griega, a partir de la lírica coral, al introducir un se-
gundo acto en escena. e conservan completas siete obras, entre ellas La
Orestíada, Los Suplicantes, Los siete contra Tebas, entre otras.
b primer dramaturgo en renunciar al uso cons-
tante de guras míticas y pasar a utili ar la e periencia umana para los per-
sonajes y tramas de sus obras. Ejerci una in uencia notable en el teatro
romano y en el teatro del renacimiento. lgunas de sus principales obras son
Medea, Las bacantes, Las troyanas.
!2 c ue un poeta trágico griego. e dio a co-

nocer como autor trágico al vencer a Esquilo en un concurso teatral que se
celebraba anualmente en tenas durante las estas dionisíacas. utor de
más de cien pie as dramáticas, de las cuales se conservan siete tragedias
Basado en completas y ragmentos de otras noventa. Las obras conservadas son Antí- Antí
competencias
gona, Edipo Rey, Electra, Áyax, Las Tranquinias, Filoctetes y Edipo en Colono
on ále , .
!"!#$%&'()*&
La tragedia es una orma dramática cuyos personajes protag nicos se ven en-
rentados de manera misteriosa contra el destino o los dioses. Las tragedias
acaban generalmente en la muerte o en la destrucci n ísica, moral y econ mica
del personaje principal, quien es sacri cado por una uer a que le es impuesta
y contra la cual se rebela con orgullo insolente. ambién e isten las tragedias
morales, en las que el personaje principal es mostrado como un éroe que de-
sa ía las adversidades con la uer a de sus virtudes y se gana de esta manera la
admiraci n del espectador.
La primera tragedia latina ue compuesta por Livio ndr nico y se represent en
la vieja oma en el a o a.C. de su undaci n, apro imadamente a os
después de la muerte de ocles y Eurípides y a os antes de la de irgilio.
las tragedias griegas y latinas se les conoce con el nombre genérico de trage-
dias clásicas on ále , .
eg n ri t tele ,
la trage ia e la i ita i n e una a i n ele a a o leta, e ierta
agnitu , en un lengua e i tinta ente ati a o eg n la i tinta arte ,
e e tua a or lo er ona e en a i n no or e io e un relato, ue
u itan o o a i n te or lle a a a o la urga i n e tale e o ione
( ournier, 00 )
La tragedia proviene de la palabra griega tragos que signi ca mac o cabrío .

esto se le denomin “ditirambo”, canto en onor al dios aco. De esta orma,
la tragedia es una obra de carácter pasional con un desenlace unesto.
El personaje principal no tiene alternativa de salvaci n cualquier camino que elija
lo llevará a su destrucci n, ya sea ísica o moral. La tragedia no siempre termina
con la muerte de un personaje, pero éste sí termina destruido. Por ejemplo, Edi-
po su re una destrucci n ísica y moral.
Este subgénero presenta el con icto llevado a cabo entre un éroe y la adversi-
dad, la cual lo vence y el desenlace generalmente es doloroso. e desarroll por
e celencia en recia y sus principales representantes son Esquilo, ocles y
Eurípides, quienes escriben en el siglo a. C.
La tragedia con el transcurso del tiempo a variado en estilo, tema y tratamiento
de su contenido prácticamente a ido desapareciendo para incursionar en
cuanto a su naturale a en la novela y en el cine.
!"#"$%&#'(%)$"(***
! Centra su interés en la crisis e istencial del personaje principal.
! Provoca en el auditorio sentimientos encontrados, que van de la piedad
al terror.
! eneralmente termina con la muerte o la mutilaci n de los personajes
principales.
! El éroe es siempre noble, de estirpe, pero es víctima de su destino, aunque
se rebela contra él.
! El éroe tiene una gran capacidad de su rimiento, lo que lo ennoblece.
! eneralmente presenta desbordamiento de pasiones.
Fournier, .
Lee el siguiente ragmento y anali a lo que te indique tu pro esor.
5!6787959
+,)-.*/&0
123.$4&(
"#$%&'()*+,
EDIPO: ero a ir o a i ir on lo ue e engen raron

EL MENSAJERO: , i o , lara ente e e ue no a e lo ue a e
EDIPO: o e e o, an iano or lo io e , elo
EL MENSAJERO: Si por eso temes volver a tu patria.
EDIPO: e o ue olo a ierte en lo ue a re i o e
EL MENSAJERO: ue tiene ie o e o eter alg n a rilegio on tu
padres?
EDIPO: o i o, an iano, e o e aterrori a ie re
EL MENSAJERO: o a ninguna ra n ara ue te a li o no ten a
ning n arente o ontigo
EDIPO: u a i o li o no e engen r
EL MENSAJERO: o ue o, ino lo i o ue o
( on le , 01 )
5
!"#$%&'()*+
La comedia es el polo opuesto de la tragedia su nalidad es divertir al espec-
tador poniendo en escena los capric os, las e travagancias y las debilidades
umanas. La comedia, nacida en recia, tuvo en sus orígenes tres momentos
importantes comedia antigua, comedia media y comedia nueva.
%+,+-.(,/0.*-+0
! El protagonista es un ser com n y corriente que representa un arquetipo
mentiroso, c arlatán, ignorante u otro.
! El con icto teatral generalmente en renta a la sociedad con el protagonista,
debido a que éste se convierte en un transgresor de la sociedad.
! u temática son los vicios, de ectos y debilidades de las personas comunes.
! El con icto se genera por un vicio de carácter del protagonista que lo en ren-
ta a la sociedad, que lo castiga por medio del ridículo.
! El desenlace provoca risa en el espectador al ridiculi ar al protagonista.
Lee los siguientes te tos el primero corresponde al argumento de Las nubes
!2
de rist anes y el segundo es un ragmento de la obra.
1%9:;:<1<
1,23'(4.&
Basado en
competencias
tre ia e a e ino e Áti a, re ugia o en la iu a urante la guerra,
a ontra o nu ero a eu a ree ue no e e agarla on e te
n ingre a en la e uela e rate , ero tiene la ollera e a ia o ura
ara ini iar e en la lo o a re ere ue a a en u lugar u i o i i e
te a e tale rogre o ue no lo a ren e a li rar e e u a ree-
ore , ino ta i n a altratar a u a re, e o tr n ole a e ue
tiene ra n tre ia e , in igna o, ren e uego a la a a e rate
5+0$436(0$
1,*0.78+4(0
"#$%&'()*+,
(Estrepsiades se levanta y va a llamar a la casa de Sócrates)

ESTREPSIADES: on ta e ine a a o, ero no e ue o en tierra
o a in o ar a lo io e o e ongo a a ren-
er ero o, ien o tan ie o i a no tengo
e oria i enten i iento alla, o a a tar lo
discursos llenos de sutiles pensamientos? Vamos
ue u ago a u titu ean o no lla o a la uer-
ta Mu a o, u a ito
UN DISCÍPULO: (Dentro) ¡Vete al diablo! ¿Quién toca?
ESTREPSIADES: l io e i n, tre ia e , e la alle e i ina
66
DISCÍPULO: l n o re in ultura or eu tan uerte a to a-

do que hiciste que yo mal pariera un pensamiento que
estaba incubando.
ESTREPSIADES: er na e or ue i o le o e a u , en el a o
ero i e, u era e e en a iento ue al
pariste?
DISCÍPULO: o no e i e a to o , ola ente a lo i ulo
ESTREPSIADES: elo in te or o engo ta i n ara er i u-
lo, a u en e te en a ero
DISCÍPULO: o ir ero e ta o a e guar an o o lo e re-
to e lo i terio a e rato ue rate regun-
ta a a uere onte u nta e e alta una ulga la
largura e u ata ue el ani alillo a a i a o
en una e a a uere onte luego alt a ta la al a
de Sócrates.
ESTREPSIADES: , o u o e irlo
DISCÍPULO: Mu ingenio a ente erriti era, to la ulga,
eti u atita en la era la ulga ue on u
or egu e er a e lo uit rate , lo i i
con eso tuvo el medio de hallar la medida de la línea
del salto de la ceja a la calva.
ESTREPSIADES: , eu , u talento tan no
DISCÍPULO: u te are iera i o te ontara otra gran i ea e
Sócrates?
ESTREPSIADES: u l e ruego ue e la iga
DISCÍPULO: e i o uere onte e eto le regunta a i lo
moscos rezumbaban con la trompita o con el trasero.
ESTREPSIADES: , u io rate e lo o o
DISCÍPULO: i o ue el inte tino el o o e u elga o or
eso el aire va con mucha fuerza desde el pico hasta
el trasero y cuando intenta salir es cuando hace el
rezumbido.
ESTREPSIADES: o a re ultan o auta el tra ero e lo o o
eli eli il e e el inte ti ga or i ono e tan
ien el inte tino e lo o o , on u a ili a e
librará de cualquier acusación.
DISCÍPULO: a e o o una lagarti a le e a er er un gran
pensamiento.
ESTREPSIADES: u nta e, o ue e o
DISCÍPULO: Estaba muy atento observando la luna y sus movimien-
to el a ino ue a iguien o, uan o e re ente,
e tan o l o uia ierto iran o al ielo, el te o en
a uella no e una lagarti a le e en i a u a a
ESTREPSIADES: u re io o, arle a rate e o en la o a
DISCÍPULO: Pues ayer por la noche no había cena para nosotros.

ESTREPSIADES: a a , o le i o ara ue enaran
DISCÍPULO: Primero extendió en la mesa una buena capa de
ceniza y con un punzón de metal estuvo dibujando
gura no i o lo ue a e el ue e ro a un
manto en la palestra.
ESTREPSIADES: ¿Quién hay que admire todavía a tales tan famo-
o Á re e a, a re luego e a ue o ono a a
Sócrates. Me quemo por ser el discípulo suyo. Deja
que entre yo al pensadero. Abre la puerta (Abre el
discípulo y se queda mirando Estrepsiades). ¿Qué
ali a a on a or era le e n e alen
DISCÍPULO: u te a o ra u ree , a u e are en
ESTREPSIADES: Son como los prisioneros lacedemonios que trajeron
de Pilos.
¿Por qué tienen la vista clavada en la tierra?
!2 DISCÍPULO: Es que están buscando lo que hay debajo de ella.

ESTREPSIADES: Están buscando cebollas (Se dirige a ellos). Ahora
no e a uren, o a n e a gran e u
buenas. ¿Y estos otros encorvados sobre la tierra?
Basado en
competencias DISCÍPULO: , o e t n in e tigan o el re o a ta el on o
el rtaro
ESTREPSIADES: ¿Ese que mira al cielo con su trasero?
DISCÍPULO: e e t in tru en o en la a trono a, ero tiene u
propio método. (Van llegando discípulos) ntren,
entren, ue no lo ea el ae tro
ESTREPSIADES: o, e a ue e t n a u e o a a lar e un a un-
to mío.
DISCÍPULO: No pueden durar al aire libre fuera de la escuela por
tanto tiempo. (Van entrando los discípulos)
ESTREPSIADES: (Mirando hacia adentro) or lo io e , i e u
es eso?
DISCÍPULO: Eso es la astronomía.
ESTREPSIADES: e to otro, u e
DISCÍPULO: la geo etr a
ESTREPSIADES: e o, ara u ir e
DISCÍPULO: Para medir la tierra.
ESTREPSIADES: ¿La que reparten en lotes?
DISCÍPULO: o, la tierra entera
ESTREPSIADES: Bueno e t e o ue i e una argu ia u
propia de la democracia y muy útil!
DISCÍPULO: (Le enseña un mapa) Este es todo el circuito de la

tierra, e u e t tena
ESTREPSIADES: u e i e no lo reo no eo ning n ue
sentado al tribunal!
DISCÍPULO: ue en er a te e el territorio e Áti a entera
ESTREPSIADES: or u no eo a i ai ano el arrio e i ina
DISCÍPULO: u e t n ta i n ue e er a l a u ea, ten i-
a a lo largo u e ten a
ESTREPSIADES: , a , no otro eri le la e o e tira o ,
a e e onia, n e
DISCÍPULO: ¿Dónde está? Ésta es.
ESTREPSIADES: Mu er a e no otro agan or ale arla lo
lejos que sea.
DISCÍPULO: No se puede eso.
ESTREPSIADES: nton e , or eu ue le a a er o to o e,
e e o re olga o en una ana ta, ui n e
DISCÍPULO: Es él
ESTREPSIADES: u l l
DISCÍPULO: Sócrates
ESTREPSIADES: , rate n a ll a elo on uer a
DISCÍPULO: l alo t , ue o no tengo tie o (Se va el discípulo).
ESTREPSIADES: rate , o ratito
DISCÍPULO: (En su canasta colgada) or u e lla a , e ero
mortal?
ESTREPSIADES: ri ero ue na a, te regunto, u a e all
Respóndeme.
DISCÍPULO: Viajo por los aires y estoy observando el sol.
ESTREPSIADES: , t e a lo io e e e tu ana ta, no e e la
tierra.
DISCÍPULO: Nunca pudiera yo ver con claridad las cosas celestia-
le , i no ele ara i al a u en i a e arri a e
hallara en una atmósfera semejante a la de los astros.
i a ra e la tierra e e ulo el ielo, na a e u ro
Es que la tierra atrae el meollo de pensamiento. Eso
mismo se hace con los berros.
ESTREPSIADES: ¿Qué dices? ¿Es que el pensamiento atrae la savia de
lo erro ero a ora, o ratito , a a, ara ue e
enseñes lo que vine a aprender.
SÓCRATES: (Baja del cestón) on u n iene a
ESTREPSIADES: Yo quiero aprender a hablar. Soy llevado a un lado
otro e traen o o uguete lo olo a ree-
dores y prestamistas voraces: ya mis bienes van a

e argar e
SÓCRATES: o e ue in arte uenta a ue a o enre-
dado en deudas?
ESTREPSIADES: Me agarr una en er e a la e lo a allo , ue
tre en a ente traga ero en a e t el egun o
e tu i ur o el e no agar na a or tu
onorario no te reo u e , or lo io e te uro ue
tengo ue ag rtelo
SÓCRATES: or u io e ura t ri ero ue to o, a lo
dioses no son entre nosotros moneda que corra.
ESTREPSIADES: ue , or u uran u te e al e or one a
de hierro de las que hay en Bizancio?
SÓCRATES: ¿Quieres conocer sabiamente las cosas divinas y
saber con rectitud lo que son?
ESTREPSIADES: i a un o o, or eu ue
!2 SÓCRATES: tener trato on la

númenes?
ESTREPSIADES: Muy bien que sí
u e , ue a ora on nue tro
Basado en SÓCRATES: i ntate a ora en el agra o a a tro

competencias
ESTREPSIADES: Ya estoy en él.
SÓCRATES: o a a ora e ta orona ue e t all
ESTREPSIADES: orona ara u e , i uerr t , ra-
te , a er e otro ta a ara in olar e
SÓCRATES: o no, e ue a to o lo ue an a ini iar e tene-
mos que hacer eso.
ESTREPSIADES: e u , o, u gano
SÓCRATES: e ol er na a a ien a la a, un a a el, una ari-
na n i a ero no te e t o ien o
ESTREPSIADES: or eu , ue no e e rau e ie a tanto ol o
e uel o or e arina
SÓCRATES: re i o ue el an iano e onga en gra e uietu
onga atento o o a e ta legaria
, u re o e or, ire in en ura le, ue tiene a
la tierra olga a en el e a io, re lan e iente ter
io e enera le , u e , orta ora el rel ago
el trueno, eni a re entaro , e ue tra ala ra
a e te en a or, e e lo alto
ESTREPSIADES: o, no, to a a no e a ue ante u ra i a e a
on el anto, no e a a a o ar o re e ue
e ali o in traer i uiera i gorro e iel e erro
(Monte e a, 1 0)
0
Después de leer el ragmento anterior, copia algunos pasajes en los que

identi ques algunas de las características de la comedia. n talas en tu cua-
derno de trabajo.
!"#$%&'( 0)1232404
De acuerdo con Prado , ueron los griegos de la ntig edad quienes des-
pojaron paulatinamente a la mitología de valores religiosos o meta ísicos.
El mito considerado como la istoria sagrada y verdadera, que revela el origen
de las culturas, es el objeto de estudio de disciplinas como la loso ía o la antro-
pología. Por su parte, a la literatura le interesa desde el punto de vista estético.
)*+*,'-+./'&,*/
! El mito es un te to narrativo.
! u prop sito es per eccionar la esencia umana.
! us personajes son seres divinos, éroes y ombres con poderes sobrena-
turales que se manejan con las pasiones de los seres umanos.
! La istoria presenta situaci n inicial, ruptura del equilibrio y resoluci n del
con icto.
! En la ruptura del equilibrio es donde se en rentan los personajes de carácter
divino con uer as contrarias a las que debe vencer para lograr la estabilidad.
! El en rentamiento ocurre en el momento en que los personajes act an movi-
dos por uer as, valores y contravalores umanos.
! El mito se cuenta por medio de un narrador omnisciente.
! e ubica en espacios mágicos y crea imágenes de carácter atemporal no
ubica un tiempo de la istoria especí co.
! Los personajes mitol gicos se convierten en arquetipos debido a los valo-
res que determinan sus actos. Por ejemplo, ércules constituye el arque-
tipo de la uer a sobre umana Penélope es símbolo de delidad Cupido,
del amor, y otros.
continuaci n, se muestran las clases de mitos busca su de nici n y escri-

be el título de un mito representativo. No olvides anotar la re erencia.
0)1232404
Definición Definición 56170)8095
Apocalípticos Teogénicos
Ejemplo Ejemplo
Definición Definición
Morales Clases de Cosmogónicos
mitos
Ejemplo Ejemplo
Definición Definición
Etiológicos Antropológicos
Ejemplo Ejemplo
Fuente: elaborado por Serrano Valenzuela Alma Rosa.
1
e erencias
!"#$%&
'()*&+#,)"#&-
n el rtil a a i ti o e i ia, a o o or u lant o , e a io o uer-

to ello ar ine , a are i en tie o re oto un terri le on truo
que asolaba las cosechas y sembraba la confusión y el espanto entre los
o re e on truo eno in a e ui era, ten a a e a e le n,
uer o e a ra ola e rag n ero on er tan orri le u a e to,
lo eor era ue o ita a lla a al re irar, or lo ue ual uiera ue e
acercase a él se exponía a una muerte atroz.
eg a enton e en el a un onar a lla a o o ate , el ual e alla a
!2
u a ongo a o er le o in a er u e i a a o tar ara oner n a
tan ala ito a itua i n n a, uan o u i o e ta a en u tri te
e ita ione , ue lle a o a u re en ia un o en e elto arrogante,
orta or e una i i a e reto, re e rgo erno e o ate l
o en, ignoran o el onteni o e la i i a, e ta a u le o e o e ar
Basado en
competencias ue en ella i a u enten ia e uerte n e e to, el re e rgo la
a a re a ta o en lo iguiente t r ino l orta or e la re ente e
Belero onte, i o e lau o, re e orintio, nieto e i o a ie ue e
o etir on l en el o ate la ale tra, ue e alero o, e gran
fortaleza y muy diestro en el manejo de toda suerte de armas. Recíbelo
o o orre on e a u al urnia e o ita en l to a tu on an a, en la
eguri a e ue a r e re tarte lo e ore er i io
ero luego, en un lugar o ulto e la i a arta, a a a a le ar uer-
te, ue e a in eri o i er ona le agra io
en ati o ue o ate al leer la i i a e reto or una arte, e ea-
a arle ati a i n a u erno, ero or otra, no uer a ontra enir la
le e e la o itali a , agra a ara l inal ente, irigi n o e a Bele-
ro onte, le i o
ran e elogio e e a en e ti en e ta arta, or tu ortale a tu
alor Mi reino e e a ola o or un orri le on truo, la ui era,
on o re o o t lo ue ne e ito ero, a , u o e te o
que ni siquiera tú seas capaz de enfrentarte con él…
— Señor –se apresuró a contestar Belerofonte– no sólo me atreveré a
a erlo, ino ue, o o a or e e ial, o i o ue e autori i a ir,
in r i a e tie o, a o atir al on truo
ea i o el re , ue era e a re ue ta, re i a ente, la ue
deseaba.
Belero onte, or u arte, e ta a an io o e reali ar alguna gran a a a

ue le er itie e orrar e u e oria tri te re uer o , a o o re u-
erar u uen no re entre la gente e e o re uer o , el tri te
de todos era el de aquel día en que yendo de caza con su hermano Bele-
ro , or un e gra ia o a ar le o a ion la uerte ( or e o ue no ra o
Belero onte, ue uiere e ir ata or e Belero ) nton e u ue
a re ugiar e en rgo , on e el re reto le rin u rote i n, ero al
a o e alg n tie o, el onar a e e a re elar e l, o e an o
ue u u er, ntea, e a a ren a o el a ue to o en e to ue el
oti o e ue lo en ia e a i ia on a uella i i a, in ue u orta or
supiera que contenía oculta una amenaza contra su vida.
Belero onte, ue , e i u o a ir a en rentar e on la ui era, ero ante
ue a on ultar on un a i ino te le a on e ue, i le uera o i le,
ro urara a er e on el a o o ega o
o ann e o u
Este era un caballo alado que había nacido de la tierra empapada con aller (1 1), Belerofonte
Fighting la quimera.
la angre e Me u a uan o er eo le ort a ta la a e a a
io a tenea e a o er e ega o, lo o , e u , e lo regal
a las musas.
iguien o el on e o el a i ino, Belero-
fonte se encaminó al templo de Atenea
ara a ar all la no e l or ir e,
soñó que la diosa salía a su encuen-
tro y le colocaba en la mano una brida
de oro. Pero lo más sorprendente fue
ue, al e ertar e, la ri a e ta a all
realmente. “Esto es –pensó Belerofon-
te– que la diosa quiere ayudarme en mi
e re a ero, e u ue e er ir-
e e ta ri a a re ue ta la all
poco después al atravesar un prado y
en ontrar all , e ien o en un arro o, a
un hermosísimo caballo de nívea blancu-
ra gran e ala a a o la o e u
cuerpo; uno de sus delicados cascos
e alla a entro el agua, , al a er-
ar e Belero onte, el ani al agit u
larga e e a rine , al la a e a
con inquietud y pareció disponerse a
emprender veloz carrera o a surcar los
aires a impulsos de sus amplias alas.
n egui a o ren i Belero onte
ue ten a ante a ega o, ero nun a
hubiera creído que fuera capaz de
apoderarse de tan maravilloso animal.
o o tante, a ien o ue e alla a
a o la rote i n e tenea, a an
un a o enton e , on gran or re-
a, io ue el a allo er ane a in il on la ira a a en la ri a e

oro que él llevaba en la mano y como fascinado por ella.
uan o Belero onte e a er , te e e tre e i ligera ente, ero no
ofreció la menor resistencia a ser embridado ni a que el joven lo montara.
n in tante e u , ega o or ete o re el e , e ten i u ala
, ati n ola rio a ente, e lan al e a io, on u ien o o re u
lomos a Belerofonte.
n uelo ertigino o llegaron a allo a allero al lugar on e ten a u u il
la terri le ui era an ronto o o ta lo io llegar, o ren ien o
ue un gra e eligro e ern a o re ella, e a re t al o ate l
on truo, a o a o o re u ata tra era rugien o ero ente,
aguar la e e ti a e Belero onte, ara e a erlo entre u garra
ero or ue e agit re ol i le ue i o i le al an arlo tanta
era la elo i a a ue una otra e el aguerri o o en, a or a a a
o re ega o, a or on e e ta a el on truo, in ni i uiera arle
tiempo a éste para proyectar sobre él las espantosas llamas que salían
de sus fauces.
eter aul u en (1 0),
inal ente, en una e u r i a a o eti a , Belero onte on igui
!2
detalle de Perseo Liberando
a Andrómeda. la ar u lan a en el uer o e la ui era, atra e n ola e arte a arte
y dándole muerte.
l re o ate , al ono er e ta a a a,
re i i on gran alegr a al o en roe
Basado en
competencias lo colmó de dádivas y atenciones. Mas
pasados los primeros momentos de
ilo, re or el en a e e u erno
y empezó a arrepentirse de haberse
manifestado tan benévolo para Bele-
ro onte nton e , le en o en a
te otra e re a tan i ulto a
arrie ga a o o la e ar uerte a la
Quimera. Pero Belerofonte supo triunfar
tan rillante ente e to a ella ue,
al n, o ate e on en i e ue el
o en era un rotegi o e lo io e
, renun ian o a ati a er lo e eo
e engan a e u erno, le io a u
propia hija en matrimonio y lo nombró
príncipe heredero de la corona.
to o a r a on lui o eli ente,
o o en lo uento e a a ,
de no haber sido por la desmedida
ambición que empezó a incubarse en
el e o e Belero onte tanto lleg
el atre i iento e te, ue un a
quiso escalar el mismo cielo a lomos
e ega o eu , eno a o ante
ta a a o a a, i o ue un t ano le
in rie e una terri le i a ura al ala o
corcel; al sentir la oloro a un a a, ega o e en a rit el inete

ali e e i o iolenta ente, ue an o iego oo a on e uen ia
e la a a artir e enton e , Belero onte ue on ena o a errar
a la a entura, u en o e u e e ante , ara al n, a a ar u a
miserablemente.
ente: lonso 199 .
!"#$%$&!&
. Por qué Pegaso es un mito
. qué clase de mito pertenece
. Escribe tres características del mito y resáltalas con di erentes

colores en el te to.
Dibuja en los recuadros siguientes a los personajes principales de la lectura

anterior.
i era e a o e ero on e
5
!"#$%&'&()*
De acuerdo con Prado , las epopeyas, por ser an nimas y surgir de la
tradici n oral, se consideran de autoría colectiva. La epopeya tiende a e altar a
un personaje, a quien dota de uer a e traordinaria, al tiempo que lo convierte en
éroe mediante esta gura e pone los acontecimientos, valores y sentimientos
de todo un pueblo.
La epopeya, denominada también poema épico, está relacionada con los perio-
dos iniciales de la literatura la más antigua es el Poema de Gilgamesh, que data
apro imadamente del a o a.C. y que pertenece a la literatura babil nica.
ambién se encuentra el Mahabharata y el Ramayana. En recia, la Ilíada y la
Odisea, atribuidas ambas a omero.
La Ilíada que conocemos en la actualidad es un poema que contiene
versos. El tema de la istoria, para muc os conocida como la c lera de quiles ,
se re ere a un episodio de la guerra de roya, durante el cual el éroe y personaje
principal, quiles, se siente agraviado por gamen n rey supremo , quien os
apoderarse de riseida, esclava y mujer de quiles. ste se re sa a tomar parte
en el combate contra los troyanos, lo que ocasiona una terrible derrota para los
aqueos.
!2
na embajada ruega a quiles que participe él no acepta, sin embargo, decide
prestar sus armas, con las que viste y cal a a Patroclo, su más querido amigo.
Patroclo muere a manos de éctor príncipe troyano y el dolor empuja a quiles
a entrar en combate, con la intenci n de vengar la muerte del amigo.
Basado en
competencias +*,*-.(,/0.1-*0
! e presenta en verso.
! La istoria en el poema épico se desarrolla a partir de un solo asunto, que es
el eje principal y el relato central.
! El narrador de la epopeya casi siempre es omnisciente.
! Los personajes son seres umanos de carácter legendario, al grado de con-
vertirse en arquetipos.
! El tiempo y el espacio de la obra no se pueden ubicar con e actitud, por lo
cual s lo se puede apro imar a la época.
! El espacio temporal más importante en la epopeya es el de las acciones
los espacios escenográficos lugares donde éstas suceden y la duración
tiempo que tardan las acciones en transcurrir están plasmados mediante
descripciones dinámicas.
2*$34/*5*$
"#$%&'()*+,
-%*$+./+0/(0123(0%04562/(70760%$'%36$%0"8%)*+09:;,
!
Así peleaban por la nave de muchos bancos. Patroclo se presentó a
uileo, a tor e o re , erra an o ar iente l gri a o o uente
ro un a ue ierte u agua o r a or e ar a a ro a an ronto
o o le io el i ino uileo, el e lo ie ligero , o a e i e e l
le dijo estas aladas palabras:
!
or u llora , atro lo, o o una ni a ue a on u a re
e ean o ue la to e en ra o , le tira el e ti o, la etiene a e ar
de que está de prisa y la mira con ojos llorosos para que la levante del
uelo o o ella, o atro lo, erra a tierna l gri a iene a
arti i arno algo a lo ir i one o a i o u i te t olo
alguna noti ia e t a i en ue Menetio, i o e tor, e i te a n
vive también Peleo entre los mirmidones; y es la muerte de aquél o de
te lo ue no o r a a igir llora ui or ue lo argi o
ere en, er a e la n a a na e , or la in u ti ia ue o etieron
a la, no e o ulte lo ue ien a ara ue a o lo e a o
"#
an o ro un o u iro , re on i te a , a allero atro lo
— uileo, i o e eleo, el aliente e lo a ui o o te en a-
e , or ue e u gran e el e ar ue lo a ru a o uer-
te , eri o uno e er a otro e le o , a en en lo a ele on
ar a arro a i a ue eri o el o ero o io e e i i a on la i a,
i eo, a o o or u lan a, ga e n n a ur ilo e ronle
en el u lo , lo i o , ue ono en u a roga , o an-
e en urarle la le ione , uileo, ere i la a le a e
a o ere e un ren or o o el ue guar a t , ue tan al
e lea el alor ui n o r er til tar e, i a ora no al a
a lo argi o e una uerte in igna e ia a o , no ue tu a re el
inete eleo, ni eti tu a re el glau o ar o la e ar a a ro a
e ieron e engen rarte, or ue tu e ritu e ruel
i te a tiene e o atir or alg n ati inio ue tu a re, enterra a or
eu , te a a re ela o, en a e a on lo e ir i one , or i
llego a er la aurora e la al a i n e lo nao er ite ue u ra i
o ro on tu ar a ura ara ue lo teu ro e on un an ontigo
e en e elear, lo eli o o nao , ue tan a ati o e t n, e reani-
en la atalla tenga u tregua, aun ue ea or re e tie o o otro ,
ue no no alla o e tenua o e atiga, re a ar a o il ente e
las naves y de las tiendas hacia la ciudad a esos hombres que de pelear
están cansados.
!"#$%&'()$)')'*)$&%#+%',-).$%'/0112
$%$
uan o tor a irti ue el agn ni o atro lo e ale a a ue lo
a an eri o on el agu o ron e, ue en u egui iento or entre la
la , le en a la lan a en la arte in erior el ientre, ue el ierro a
e arte a arte el roe a on e tr ito, au an o gran a i i n al
e r ito a ueo o o el le n a o a en la lu a al in ito a al uan o
a o elean arrogante en la i a e un onte or un e a o anantial
on e uieren e er, el le n en e on u uer a al a al , ue re ira
an elante a tor ri i a ri e la i a, iri n ole on la lan a, al
e or a o i o e Menetio, ue a tanto a a a o uerte la onan o
el triun o, ro ri e ta ala a ala ra
$&#
atro lo in u a e era a e truir nue tra iu a , a er auti a
a la u ere tro ana lle rtela en lo a ele a tu atria n en ato
Escultura de Menelao apoyando o elo e a allo e tor uelan al o ate ara e en er-
el cadáver de Patroclo en la
oggia ei an i, loren ia, talia la o, ue en ane ar la i a o re algo entre lo eli o o
teu ro , a arto e lo o el a e la er i u re ientra ue
a ti te comerán los buitres. ¡Ah infeliz!
i uileo, on er aliente, te a o orri o uan o ali te e la
na e , on e l e a ue a o, e i e a erte u a re o en-
a ione , a larte e e te o o
!"#
o uel a a la n a a na e , a allero atro lo, ante e a er roto
la ora a ue en uel e el e o e tor, te i a en angre te i o,
in u a t , o ne io, te e a te er ua ir
!$"
on l ngui a o le re on i te, a allero atro lo
tor tate a ora on altanera ala ra , a ue te an a o
la i toria o e roni n olo lo uale e en ieron il ente,
uit n o e la ar a ura e lo o ro i einte guerrero o o
t e u ie en e o rente, to o a r an uerto en i o or i
!2
lanza.
Matóme el hado funesto valiéndose de Leto y de Euforbo entre los
o re t llega el ter ero, ara e o ar e e la ar a tra
o a o a e irte, ue ar en la e oria
Basado en
competencias a o ot a e i ir largo tie o, ue la uerte el a o ruel
e te a er an, u u ir a ano el e i io uileo, e en-
diente de Eaco.
!%%
ena a a e a lar, la uerte le u ri
con su manto: el alma voló de los miembros
e en i al a e , lloran o u uerte
or ue e a a un uer o igoro o o en
el e lare i o tor le i o, aun ue a
muerto le viera:
!%#
— ¡Patroclo! ¿Por qué me profetizas
una muerte terrible? ¿Quién sabe si
uileo, i o e eti , la e er o a
a ellera, no er er ante la i a,
herido por mi lanza?
ente: tomado de http://griegoantig o.files.

wordpress.com/.../seleccic3b3n de
fragmentos.pdf
!"#$%&'% %()*"+$*,+$%#"-)".$/
De acuerdo con lvare , recibe el nombre de Edad edia la etapa de die
siglos que transcurre entre la caída del mperio omano de ccidente en
y la caída de Constantinopla, capital del mperio omano de riente, en .
0+)#"+$1%#$2)3"1*$4)52"1
Las pie as de auténtico valor literario empe aron en el siglo sin embargo,
ya antes del a o aparecieron las primeras mani estaciones en los países
escandinavos. Del anonimato surgieron unos poemas escritos en verso, de con-
tenido legendario y que reciben el nombre de Eddas.
l mismo tiempo, se presentaron algunas obras en prosa llamadas Sagas, que
eran relatos, también an nimos, en las que se contaban vidas y a a as de é-
roes, a veces reales y a veces legendarios.
&'6% 7$2*$+"1%-"%8"1*$
Los cantares de gesta son canciones que componían los juglares tomando
como base las a a as o gestas eroicas de los caballeros de las cortes. Los
juglares eran poetas que se ganaban la vida divirtiendo a la gente, ya sea en el
palacio del rey o en las pla as p blicas. El idioma que utili aban era sencillo, sin
rebuscamiento y accesible para quienes lo escuc aban. lgunos juglares se a-
cían acompa ar de instrumentos musicales y reali aban actos acrobáticos para
llamar la atenci n de su p blico. Entre los cantares más amosos se consideran
el Cantar de Mío Cid, en Espa a, El cantar de los nibelungos, en lemania, y El
cantar de Roldán, en Francia.
7$+$4*"+91*)4$1%
! ransmisi n oral de la literatura.
! mportancia de la in uencia de la iglesia.
! Desarrollo de temas sacros.
! so simultáneo del latín culto y de las lenguas romances.
! urgieron temas amorosos y de e altaci n del valor y de la lealtad.
! Carácter popular y an nimo.
:,*5+"1%;%5<+$1
on alo de erceo Los milagros de Nuestra señora.
Dante lig ieri La Divina Comedia.
eo rey C aucer Los cuentos de Canterbury.
Don uan anuel El conde Lucanor.
uan ui , rcipreste de ita El libro de buen amor.
Fournier, .
7$2*$+%-"%=95%7)-
El cantar de ío Cid es considerado como el primer monumento de la épica es-
pa ola. u antig edad y contenido lo convierten en una joya de gran valor. En él
se e presa el alma nacional de la Espa a medieval. Fue escrito en , apro i-
madamente, y se conserva una copia ec a en el a o de por un personaje

llamado Per bbat cuatro siglos más tarde, en , el poema ue publicado
por primera ve consta de versos y está dividido en tres cantares
! El Cantar del destierro
! El Cantar de las bodas
! El Cantar de la a renta de Corpes
Este poema casi no contiene elementos antásticos su carácter realista se ma-

ni esta en el trato umano de los personajes las a a as que en él se narran
entran en lo e traordinario, pero sin salirse de lo que cualquier ser umano pueda
reali ar.
continuaci n, se dará un peque o argumento de lo que trata El Cantar del

destierro y de manera posterior un ragmento del mismo.
!"#$"%&'()&'(*$+(%%,
!2 l i e terra o or el re l on o e a tilla, e i o a la intriga

de los cortesanos. En los pueblos que va pasando nadie le quiere dar
o a a e irige a ar e a ara e e ir e e u e o a o a i ena
e u i a o a ol o a l ira ara agar a u ol a o , o tiene
Basado en
competencias inero enga an o a lo u o a uel i a , n ole o o re lleno
de arena que ellos creían repletos de joyas.
n u eregrinar, el i lu a re on ui ta a te n l o er, en o er
e lo oro i i o, o ra tri uto , lo ue le ir en ara en iar al re ,
or e io e l ar e , ri o re re entante a e ri ionero al on e
on a n lo li era e u e tre a e auti erio ( lon o, 1 0)
!"#$"%&-%+.(%,
/(*$+(%%,&'()&!+'
"#$%&'(&)$*+$,$-&.$/0(12%&)$(&(%&+3'(4&'(#&.5'&+34&/34+4(/$-&
6#7$4$&)3%04$&6#)$#8-
o a la no e e tu o M o i en la e o a a
o o a a a on e a o l ar e Mina a
, i , ue en uena ora e i te e a a
o on ien o re e lo ue no a o a an,
a ue a o a ten er e o a a a a te n,
( er ane er i a u , ue n oo a la aga
e ar i o iento ara ir en la anguar ia
on io uena uerte o ten re o gran ganan ia
i o el a ea or ien a la tei , Mina a)
0
o on lo o iento i a la anguar ia
Vayan con vos Alvar y el intachable Alvar Salvadores
alin o ar a, una aliente lan a
Buenos caballeros quiero que acompañen a Minaya
ta a on o a a, no e i or ie o la re a,
ita a a o or ua ala ara,
a ta l al lleguen la a an a a
eguran o ien to a la ganan ia ,
o er i or ie o a lo oro , la re a
a on ien o re e ue ar a la aga
ulto en a te n uen a rigo en retaguar ia
i alg n eligro o a ena a en la a an a a,
Man a un orreo r i a ente a la retaguar ia
el o orro ue o , e a lar en to a a a
e no ra uno or uno a lo ue en anguar ia an a ir
lo i o a lo ue ue an en retaguar ia on el i
a ro e el al or e la aurora, a llega la a ana,
a ale el ol o io o, u n er o o e unta
o e ino e a te n e le antan e u le o
ren la uerta e u ogare , alen e u a a
Y van a ver sus labores y sus campos de labranza.
o o an ali o a, an e a o la uerta a ierta ,
ue a o a gente en la a a e a te n
Y los que han salido al campo andan desparramados.
ale enton e el a ea or el lugar o e o ulta
ae o re a te n, er n olo
Moro ora on el ot n ue gana,
M lo gana o ue an an alre e or e la iu a
l i on o rigo e lan a ontra la uerta,
o ue la e en en, uan o ieron el a alto re entino,
u ieron ie o u eron e n ola a an ona a
l i u a entra or la uerta
n la ano trae u e a a angrante, e aina a
Matan o a uin e oro ue a u al an e e t n a la entra a,
anan o a a a te n on to o u oro u lata
1
an llegan o a allero on el ot n o teni o

ue to o entregan al i , ue ello no lo uieren
e a u a lo o iento , tre iento on lo e la retaguar ia
orrien o to a la tierra, e re n ola
legan o a ta l al on la en e a e Mina a
tornan enare arri a, arga o on el ot n,
u en or el enare a an or ua ala ara
raen u o, el ot n e gran e,
Mu o on lo gana o o e a a a ,
Y ropas y riquezas abundantes.
rgui a iene la en e a e Mina a
o a na ie ue e atre a a ata ar la retaguar ia
on e to a ere uel e to a la a a a
!2
elo a en a te n on e el a ea or e t
e a el a tillo ien guar a o el a ea or a alga
ara alir a re i irlo on to a u e na a,
Basado en on lo ra o a ierto re i e el i a Mina a
competencias
en a, l ar e , la aliente lan a
Burgo (1 5 ), El Cid
Campeador, e tatua e ue tre
o uiera o en iara, ue ta ie eran a ten a en o
en la la a e M o i
ora, i uer i , unte o on lo ue tro lo ue o e gana o
o ar la uinta e to o i lo uer i , Mina a
!"#$%&'% %()*"+$*,+$%+"-$."-*)/*$
(".*,+$%)-*+01,.*0+)$
2"-$.)#)"-*0
34$%5,/*0%6)6)+7
a ala ra ena i iento e igna el rena er e la geren ia ultural
gre orro ana en talia, e u e la larga interru i n ue u u o la
Edad Media.
a e tru tura o ial el eu ali o e e oron , entre u a otra
o a , gra ia a la a o i n e or a e o er io gile on el
in re ento el o er io, a ne el e ie o, urgi en to a uro a una
serie de importantes ciudades comerciales.
no a, ene ia, loren ia, entre otra ri a iu a e italiana , antu ie-
ron fuertes relaciones económicas y políticas con España.
o urgue e o er iante e enri ue ieron, a itieron o er ol ti o
y desempeñaron la función de mecenas o protectores de la cultura y de
la arte , ante e er i a lo or la igle ia lo no le
n el iglo , talia e u o al rente e e te o i iento, gra ia al ele a o
nivel cultural de las ricas familias de comerciantes.
n el re to e uro a a a, or e e lo lo ie o lo nue o e entre-
mezclaron.
a ultura a uiri ara tere eno religio o
l r gi o rin i io e autori a el re o e la gle ia e u o en u a on
a or inten i a un a lio a o ue li re ara la in e tiga ione
y los descubrimientos.
l ena i iento on gur un nue o i eal e a i ur a l t tulo e u ani -
ta e on irti en un a elati o e onor, otorga o a lo o re ulto e
la o a, ue e ent an in ira o or lo i eale e la ultura l i a
griega ro ana
Los artistas del Renacimiento se consideraban los herederos de la Anti-
g e a , ero, en reali a , rearon algo o leta ente nue o, en u
preocupación por dar una impresión sensorial lo más exacta posible.
a e en el uturo un nue o enti iento ital on titu en lo ra go ara -
terísticos del hombre renacentista.
n e ta o a na i la on an a en la a a i a el o re ara o i-
nar la naturaleza y el desarrollo histórico.
on el ena i iento urgi no lo una nue a on e i n el o re
e la i ta, ino ta i n un enti iento i erente ante el un o la
reali a ient o natural
En la difusión de las nuevas ideas tuvo una importancia extraordinaria la
i renta, uan o uten erg in ent lo ti o o i le l ena i iento
ue una gran o a ara lo e u ri iento l o re a uiri nue o
ono i iento o re u ro io er, o re la ierra o re el ni er o, lo

ual le er iti on e ir una nue a i agen e la i a
Los hombres del Renacimiento se sintieron poseídos de un audaz espíritu
e u ri or, ue lo lan al ar en u a e la ruta e la n ia er i-
ti a ol n en ontrar un nue o ontinente
o ia e e ir unna ega i n on r aron e niti a ente ue la ierra e
e ri a n u entu ia o or in e tigar re re entar al uer o u ano,
los artistas reavivaron el interés en la anatomía. La disección permitió estu-
iar lo rgano el uer o u ano, olo an o on e a in e tiga i n lo
cimientos de la ciencia moderna.
er an o el ielo, o rni o e tru la teor a geo ntri a el ni er o
(la ierra o o entro el o o ) ue a a e ta o igente a i 000
a o a teor a elio ntri a (el ol e el entro el i te a olar) a ri el
a ino a in e tiga ione o o alileo e ler u o lo i iento e la
o erna i agen el un o
n el ena i iento ue uena o a ara lo o er iante , lo guerrero
y los conquistadores.
!2 enu o ini ia an u e re a on la ano a a , or u propio

esfuerzo, al an a an una itua i n ri ilegia a u triun o e ig a u a
e e una lu a e ia a a, ero luego, la ri ue a on egui a le
proporcionaban el disfrute de cuanto bueno y bello puede ofrecer la vida.
Basado en
competencias
Después de leer el te to, subraya las palabras que no entiendas, cons ltalas
en el diccionario y completa con la respuesta correcta las siguientes
e presiones
!"#$%$&!&
. enacimiento quiere decir

a el nacimiento de otros ombres
b el nacimiento de la cultura y el arte
c el renacer de la cultura grecorromana en talia
. ecenas signi ca
a burgués y comerciante
b protector de los artistas
c clérigo noble
. El eudalismo se desmoron por

a el incremento del comercio
b el desarrollo de las artes
c el alto nivel cultural de las amilias ricas
. En el enacimiento, el ombre
a tuvo libertad para investigar y descubrir
b continu con la sumisi n medieval
c se dedic e clusivamente al comercio
. Desde el enacimiento se llama umanista a una persona

a muy caritativa
b muy culta y educada
c cuya educaci n tenía por centro al ombre como en las culturas
griega y romana
. na característica del ombre renacentista es

a su preocupaci n por lo nuevo
b su amor por la vida
c su a ci n por los viajes
. e dice que en el enacimiento surge el ombre

a medieval
b s lo de su época
c de nuestros días
ente: og el 1984 .
De acuerdo con C áve y seguera , el tiempo comprendido entre los

inicios del siglo y nales del ue una época de transici n entre la Edad
edia y la Edad oderna. Durante esta época tuvo lugar un en meno conocido
como enacimiento.
En su primera ase, el enacimiento tom el nombre de umanismo , en el
sentido de un ec o prevalentemente literario, y se caracteri por un retorno
entusiasta a la cultura griega y latina, pero vigilado por un severo espíritu crítico.
Durante este periodo ubo un e ectivo renacimiento, porque, además del resur-
gimiento de lo clásico en lo literario y en las artes en general, ubo un despertar
del ombre, que lo i o cambiar sus ideales y aspiraciones.
!"#"$%&#'(%)$"(
! e estimul el individualismo y el libre albedrío.
! El umanismo resucit la literatura clásica.
! El individuo que gur en la literatura correspondi al tipo versátil,
inteligente, ábil y undamentalmente umano, considerando como
entidad relacionada con su problemática social, siendo causa y resultado
de la misma.
! e siguen los modelos italianos en todos los géneros.
! urge el espíritu crítico, dentro y uera de la glesia los escritores intentan
desarrollar la cultura independientemente de ella.
! El escritor concibe sus obras para ser leídas y, como llevan su nombre
impreso, se esmera en un trabajo que perdurará, contraparte del juglar
medieval, cuya memoria se perdi para siempre.
5
!"#$%&'()($*%+'
iguel de Cervantes aavedra El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha.
Fernando de ojas La Celestina.
illiam a espeare Romeo y Julieta.
iovanni occaccio El Decamerón.
usca un cuento de iovanni occaccio, pégalo en tu cuaderno de trabajo

y encuentra algunas características del enacimiento.
!4/0<0=!=
>?/@!4A!8>
,-.(/&+#%$(0'+*&123$
El teatro inglés debe muy poco a la antig edad, y no sería sino asta nes del
siglo cuando encontr su orma típica.
acia ue cuando qued bien caracteri ado el drama inglés, precisamente
con illiam a espeare, que ue su maestro y uno de los más grandes escri-
tores de todos tiempos.
!2
us obras se pueden agrupar en tres categorías
Die dramas ist ricos que siguen muy de cerca las cr nicas nacionales en
este grupo las culminantes son Ricardo III y Enrique IV.
Die tragedias, como Hamlet, Otelo y El Rey Lear.
Basado en Dieciséis comedias, unas son realistas, como Las alegres comadres de
competencias Windsor, y otras son románticas, como El sueño de una noche de verano.
4+%+5#&%6'#25+'
En el teatro de a espeare se pueden identi car las siguientes características
! Plantea la problemática de uno o dos protagonistas, no más.
! El éroe muere siempre.
! La istoria o rece antecedentes de la vida del éroe y concluye después
de su muerte.
! El protagonista pertenece a la noble a o a la corona.
! Las calamidades, e cepcionales, contrastan violentamente con la gloria
y la elicidad e istentes antes de aquéllas.
! Los su rimientos rebasan al protagonista, alcan ando a otros personajes.
! Procura suscitar emociones como la piedad.
! El desastre destro a el agradable uturo del protagonista.
! En sus obras es recuente que los inocentes su ran C áve y
seguera, .
7#&1$(
89+:&';&+%&
"#$%&'()*+,
OTELO: i ina riatura ue e ier a i al a i no te ui iera , uan o

a no te uiera, a r uelto el ao
YAGO: Mi noble señor...
OTELO: u uiere , ago
YAGO: uan o a ai la orte a la e ora, ono a Miguel a io

vuestro amor?
OTELO: , e e el rin i io or u lo i e
YAGO: or ati a er i urio i a , or na a
OTELO: ¿Y por qué esa curiosidad?
YAGO: No sabía que la conociese.
OTELO: ue , ue u a e e nue tro e ia or
YAGO: ¿De veras?
OTELO: e era , e era u e en ello a o l no e
honrado?
YAGO: onra o, e or
OTELO: onra o , onra o
YAGO: e or, ue o e a
OTELO: ¿Qué quieres decir?
YAGO: e ir, e or
OTELO: e ir, e or or io , ere i e o o o i en tu ente u ie-
ra un on truo tan orren o ue no e e re elar e o ulta
algo uan o a io e a i e o a, i i te ue no te gu ta a
u te re er a al e irte ue ten a i on an a ientra
o la orte , e la a e era , run ien o a retan o el
e o, o o i u iera en erra o en tu ere ro alguna i ea
orri le i e a re ia e er a , i e lo ue ien a
YAGO: e or, a i ue o a re io
OTELO: lo reo , o o ue te ue e la a i ta la onra e
ue i e la ala ra ante e e irla , e o titu eo e
a u tan u o ue en o a e un granu a e leal on
ito orriente , a en un o re el on o ura ila io-
ne ue na en en el al a no e e an go ernar
YAGO: n uanto a Miguel a io, urar a ue e o re onra o
OTELO: Así lo creo yo.
YAGO: o o re e en er lo ue are en lo ue no lo on, o al
no lo parezcan.
OTELO: ierto, lo o re e en er lo ue are en
YAGO: ue o reo ue a io e onra o
OTELO: n to o e to a algo e lo ruego, la e en la lengua
de tus propios pensamientos y dale al peor de todos la peor de
las palabras.
YAGO: i ul a e, e or un ue e to o liga o a la lealta , no ar
lo ue no e e ige al e la o e elar el en a iento i
fuera falso y vil? ¿En qué palacio no se ha insinuado la ruindad?
a al a tan ura en la ue el tur io en a iento no e a a

reuni o en tri unal on la u ta re e i n
OTELO: ago, ontra tu a igo a uina i, re en o ue le agra ia , le
ocultas lo que piensas.
YAGO: lo u li o tal e e a a e ui o a o en i o e a,
ue e la ru e i ar ter ra trear la al e a e ,
a veces mi celo crea faltas de la nada. No preste atención
ue tra or ura al ue uele i ear tan ur a ente, ni le tur en
observaciones adventicias y dudosas. Por vuestra paz y vues-
tro ien, or i o r a, ru en ia onra e , no on iene
ue o iga lo ue ien o
OTELO: ¿Qué insinúas?
YAGO: e or, la onra en el o re o la u er e la o a re ia a
e u al a uien e ro a la ol a, e ro a etal e algo
no e na a ue o e u o, a i o e la o e ile Ma ,
uien e uita la onra, e ro a lo ue no le a e ri o a
me empobrece.
!2 OTELO:
YAGO:
i e io , i e lo ue ien a
o o r a, ni on
o la go ierne
i al a en ue tra ano, ni uerr , ientra
Basado en OTELO: ¿Qué?

competencias
YAGO: e or, ui a o on lo elo on un on truo e o o er e
ue e urla el an ue le ali enta eli el ornu o ue,
a i n o e enga a o, no uiere a u o en ora , u ora
e angu tia le aguar an al ue u a a ora, i olatra re ela
OTELO: ¡Qué tortura!
YAGO: El pobre contento es rico y bien rico; quien nada en riquezas y
te e er erla e o re ue el in ierno io en ito, a
to o lo o guar a e lo elo
OTELO: or u , or u i e e o ree ue i ir a una i a
e elo , e ien o a a e a la o e a on la a e e la
luna? No. Estar en la duda es tomar la decisión. Que me vuelva
a o a r o i i e ritu e entrega a on etura tan e tra-
a a ulta a o o tu alega ione ara ar e elo no
a ta on e ir ue i e o a e ella, o ia le, a e o er
on er ar, anta, ta e aila e ta ren a le a a en irtu
i ro ia in igni a no e au a la enor u a o re elo e u
eli a , ue ten a o o e eligi o, ago uiero er ante
e u ar i u o, rue a on rue a no a ue una
solución: ¡Adiós al amor o a los celos!
YAGO: Me alegro, ue a ora a ue o o traro i a e to lealta
on ran ue a ue, o o e i e er, o ir algo
rue a a n no tengo igila a ue tra e o a o er a la
on a io o o o a ni elo o , ni r ulo ue no enga-
en a ue tro no le genero o ora n en u ro ia on a

on ue, atento ono o u ien el ar ter e i tierra la
mujeres de Venecia enseñan a Dios los vicios que ocultarían
a u ari o u on ien ia no la lle a a re ri ir e, ino a
encubrirlos.
OTELO: ¿Lo dices en serio?
YAGO: nga a u a re al a ar e on o , uan o are a
te lar te er ue tro e lante, e uan o o uer a
OTELO: Es verdad.
YAGO: ue , e o i tan o en a a a a ar e a a arien ia, e an o
a u a re tan iego ue re a ue era agia e e o u
mal. Os pido humildemente perdón por apreciaros tanto.
OTELO: ie re te e tar agra e i o
YAGO: Veo que esto os ha desconcertado.
OTELO: a a e e o, na a e e o
YAGO: Pues yo temo que sí. Espero que entendáis que lo dicho lo ha
dictado mi amistad. Mas os veo alterado. Permitidme suplicaros
que no arrastréis mis palabras a un terreno más crudo o extenso
que el de la sospecha.
OTELO: Descuida.
YAGO: i lo i ierai , e or, i ala ra ten r an on e uen ia ue
a o i en a iento a io e i gran a igo e or, o
veo alterado.
OTELO: o, no u o to eguro e ue e ona e one ta
YAGO: Que lo sea por muchos años y vos que lo creáis.
OTELO: , in e argo, a artar e e la le e naturale
YAGO: , a e t ue , i e lo er it , re a ar to o e o atri-
onio on gente e u tierra, olor on i i n, lo ue ie -
re are e natural M e a i ina un e eo i ia o,
gra e in ongruen ia, ro ito a errante er ona e en i
presunciones no pensaba en ella. Aunque temo que quiera
ol er o re u a o , al o araro on u o atriota ,
pueda arrepentirse.
OTELO: Mu ien, a i i o er a algo, elo ue igile tu u er
a e, ago
YAGO: [saliendo] e or, e retiro
OTELO: or u e a eguro ue el uen ago e a e ,
mucho más de lo que dice.
YAGO: [volviendo] e or, e er ito u li aro ue no o e i o e-
ionar ue el tie o e i a u to ue a io re o re u
ue to, ue lo e er e on gran a a i a , a , teni n ole
illia Mulrea (1 0 1 ),
Aldridge as Othello.
a arta o un o o ,
podréis observar al hombre
y sus métodos. Ved si vues-
tra esposa insiste en que
uel a en are e u ruego
con ardor: eso dirá mucho.
Mientra tanto, ue i te or
u ti ue i in eren ia, ue
temo de verdad que ha sido
gran e, , o lo ruego, no
culpéis a vuestra esposa.
OTELO: No temas por mi aplomo.
YAGO: Nuevamente me retiro.
Sale.
ente: tomado de http://info r. fsc.br/aires/ar i os/ ha espeare telo.pdf
!2
Basado en
competencias
Después de leer el ragmento anterior contesta las siguientes preguntas.
!"#$%$&!&
. C mo describe ago los celos
. ué provocan los celos en telo
. uién es considerado como el intermediario en la relaci n de

ago con Desdémona
. Cuántos personajes aparecen en el ragmento
. Elabora una etopeya de los siguientes personajes
Otelo
0
ago
Desdémona
. e involucraste en la temática del ragmento rgumenta tu res-

puesta
. Cuál personaje se te i o desagradable Por qué
. uién es el eco de telo Por qué
usca una canci n o poema con la temática de los celos que puedas cantar
o declamar rente a tu grupo.
i tu estilo no es la declamaci n ni el canto, indaga sobre alguna serie de
televisi n que se relacione con la temática de telo.
30!454636
78!93%0(3:7
!"#$%&'% %()*"+$*,+$%-$++./$
De acuerdo con Fournier y lonso , el Barroco se gesta en talia,
pero logra arraigarse en Espa a en el siglo tom diversos nombres y ormas
en cada país. En talia ue denominado manierismo, en nglaterra, eu smo, pre-
ciosismo en Francia y escuela de ilesia en lemania.
0$+$/*"+12*)/$2
! ompe el equilibrio greco-romano.
! El lenguaje se vuelve enteramente gurativo.
! e usa la ipérbole y el superlativo.
1
! us temas son re eridos a la muerte, la meta ísica, la religi n y la teología.

! ompe con la armonía.
! Presencia de lo contradictorio, especialmente a través de las paradojas
como orma de e presi n.
! so de contrastes.
!"#$%&'()($*%+'
Luis de ngora y rgote La fábula de Polifemo y Galatea.
Francisco de uevedo La historia de la vida del Buscón llamado don Pablos.
or uana nés de la Cru Los empeños de una casa.
uan ui de larc n Los favores del mundo.
Francisco de uevedo y Luis de ngora, representantes de dos tendencias

académicas antag nicas conceptismo y culteranismo coinciden en la intenci n
undamental del arroco, aunque el primero aya empleado en su prosa los
tonos más pardos y sombríos del alma castellana y el otro una poesía musical y
pict rica a la ve , con los colores más claros y luminosos.
!2
Culteranismo: e presi n ingeniosa y bella llamada culta. El poeta, a través del
lenguaje, e presa un mundo arm nico, sensorial e imaginativo que evade y re-
c a a el pensamiento l gico. La belle a está en el sonido o en la carga estética
de la palabra y no en la intenci n mental que encierra. El culteranismo se mani-
Basado en esta con abundante ornamentaci n del lenguaje mediante metá oras, alusiones
competencias
mitol gicas, ipérbaton, adjetivaci n. Luis de ngora es el principal represen-
tante de dic a corriente, por lo que también se le conoce con el nombre de
gongorismo.
Lee el siguiente poema y consulta en el diccionario el signi cado de las pala-

bras que descono cas.
!567879!9
!(,+(%$'+()('"(*%&-&.+.
/"0'(.&(1234$%+()(!%4$#&
r ura o tenta, i i ula nie e,

entre ale a eregrina ro a
ue il a e to u en i ron o a,
que mil donaires ofendió por breve;
a re e olore , a uien ar e e
li on a , no or ren a e la io a,
a or ue a la aro a , eli io a,
lo más sutil de sus alimentos bebe.
En prevenir al sol tomó licencias;

inti lo l, ue e e un alto ri o
ol e la ore alla ue la in ita
Mir la, en n, ar iente a ili o,

, o en i o e tanta o eten ia,
ul inan o eneno la ar ita
Conceptismo: Concepto que se deriva del vocablo italiano concetto, que

signi ca concepci n, pensamiento por e tensi n, pensamiento agudo .
De dic o vocablo se deriva el término conceptismo, que da nombre al
movimiento literario basado en la e presi n brillante y rebuscada de ideas
di íciles. El conceptismo se opone al culteranismo, en cuanto a que da mayor
importancia al concepto o mensaje y, menor, a la orma y ornamentaci n
del te to su principal representante es Francisco de uevedo.
!"#$%$"%&'(")(*+',
-,*%.$/.'(&"(01"2"&'(
ielo a ra a or, e uego ela o,

e eri a ue uele no e iente,
e un o a o ien, un al re ente,
es un breve descanso muy cansado.
un e ui o ue no a ui a o,
un o ar e, on no re e aliente,
un an ar olitario entre la gente,
un amar solamente ser amado.
una li erta en ar ela a,
que dura hasta el postrero parasismo;
enfermedad que crece si es curada.
te e el ni o or, te e ua i o,
¡Mirad cual amistad tendrá con nada
el que en todo es contrario de sí mismo!
Después de leer los poemas, compara el vocabulario utili ado por ngora
y uevedo posteriormente escribe cuál de los dos vocabularios es más
claro y por qué.
!"#$%$&!&
!2
Basado en
competencias
Como te abrás dado cuenta, en este m dulo pudiste apreciar desde

la literatura clásica asta el arroco conociste su conte to, personajes,
obras literarias, autores y otros elementos. Por esa ra n, en esta etapa
nal te invitamos a encontrar en la sopa de letras nombres y palabras que
se relacionen con cada una de las clases de literatura que leíste.
!"#$%$&!&
&'("$'))'
W E R T F M A E S O I L I P G N U S R A L
J T H K C T W P H R K E J B H M V H E M A
O S S H A K E S P E A R E Z P V O A R F E
I X L Z G L P C O M E D I A T Q M D I R T
S R O Q H U I M R S Y X H L E N S D Q Z A
N I M O T R A G E D I A E C P U I A K S C
A H S P K U Q O H R M B L G O B N L U O E
T N I U Q L J W E I Z A F N P I A O A I C
S O T I N R M S O T E L O P E Z M Q L L O
I R P A S F X A D F K R N A Y S U C A E P
T F E M O L T N P O N A I S A P H R S T A
N E C P F G H T Y K M D S I D G P R I L Z
E Z N R O W N Q A I E T R E B O E L E U K
C R O S C A Y M U R D N A G Z A O I S M A
A Y C U L T E R A N I S M O L Y R P R P B
N F B H E S Z E D H E S I G W D B R E G E
E D A C S A P Q U E V E D O F Z I E O U N
R G E Y M B I L T U A M L D J A J D A C E
O X I N H U P F I T L F E X S R L N O E A
S L E L O N Y R T E Q O N I M A C Y R X L
Fuente: elaborado por Serrano Valenzuela Alma Rosa.
5
e enterio e arte igital, El gato negro,
gar llan oe all a er
e re o , ara teri a o a gar
llan oe, ae tro el terror, e i o io
El gato negro, erie e tele i i n ( 00 )
Módulo tres
Literatura del siglo XVIII al XIX
Módulo tres
Literatura del siglo XVIII al XIX
!"#$%&'(#)*+,)-%*.,#/ Compara los di erentes movimientos litera-

rios de los siglos y para mani estar
su personalidad y arraigo de identidad.
E DE E N C D DE
. Es sensible al arte y participa en la
!3 presiones en distintos géneros.

sensaciones y emociones.
Basado en
competencias
culturas en el tiempo y el espacio,
a la ve que desarrolla un sentido
de identidad.
0#-$+(+12'3&)4+15"'23&) EE P E EC NC
6)3("'7.(#& . Escuc a, interpreta y emite mensajes
4.5. aneja las tecnologías de la in-
ormaci n y la comunicaci n
para obtener in ormaci n y e -
presar ideas.
P ENDE DE F N
7.3. rticula saberes de diversos
campos y establece relaciones
entre ellos y su vida cotidiana.
EN F C L
Literatura I Literatura del siglo XVIII al XIX
8.1. Propone maneras de solucionar un

problema o desarrollar un proyecto
en equipo, de niendo un curso de
acci n con pasos especí cos.
. . porta puntos de vista con apertu-
ra y considera los de otras perso-
nas de manera re e iva.
C !"#$%&%'()*+,
11. nali a de manera re e iva y crítica las -)+()$.)'*/%+,01+)(*+
consideraciones ist ricas y los -
cas para reconocerlas como parte del
patrimonio cultural, su de ensa y pre-
servaci n.
. Desarrolla su potencial artístico como
y arraigo de la identidad, considerando
elementos objetivos de apreciaci n es-
tética.
E END D
. Eval a argumentos mediante criterios
en los que interrelacione considera-
principios de l gica.
. Neoclasicismo rancés oli re !"'&%')-"+

. omanticismo Edgar llan Poe,
anuel cu a
. ealismo Fiodor Dostoievs i
. Naturalismo Emilio olá
!"#$%&'% %(")*+$,-*-,#)%./$0*1,
Dentro de la literatura universal, uno de los grandes movimientos estéticos del
arte de nes del siglo y principios del ue sin duda el conocido como
neoclasicismo francés.
Este movimiento nace en Francia y se e tiende a otros países asta el siglo ,

como Espa a surge como una reacci n contra los e cesos del barroco, para lo
cual se inspira en la recia y oma de la ntig edad, a los que imita elmente en
!3 su creaci n artística, con lo cual, ay un intento por renovar todos los aspectos
de la cultura.
Por lo tanto, el término neoclásico está compuesto de dos vocablos nuevo y

Basado en clásico es decir, un nuevo clásico, inspirado en los modelos griegos y latinos. u
competencias
surgimiento se debe a la simplicidad del estilo grecorromano. La idea de com-
plejidad decorativa propia del arroco ue sustituida por la solemnidad y sencille
que caracteri a a la ra n ueda, .
Durante estos siglos, en Francia se desarroll el pensamiento los co, político,

teol gico y social. ambién la crítica literaria tuvo sus avances. Por otro lado, la e
en la ra n y en la ciencia permiti el surgimiento de un sentido crítico y renova-
dor de la cultura, conocido como lustraci n o iglo de las Luces.
Este ideal clásico literario se caracteri a por la denuncia de la astuosidad italiana

y la e travagancia de los espa oles. e insiste en la primacía de la inteligencia y
la re e i n.
Por su parte, la lustraci n di undi el racionalismo, cuya tesis se en ocaba a

mantener la e en la ra n, por ende, en la ciencia plante que todo ombre
tiene la ra n su ciente para vivir racionalmente siempre y cuando se le otorgue
una educaci n adecuada. la par de ello, surge la necesidad de di undir todo
lo que se concebía como til, por los que los peri dicos ueron el ve ículo para
ello De eresa, .
2$/$*3"/4,3-*$,%5"%+$%+-3"/$36/$%0")*+7,-*$
! La re e i n y la ra n in uía en la creaci n literaria.
! La principal unci n de la literatura era didáctica y moral se pretendía
educar a través de una actitud crítica, para que los ombres vivieran de
orma racional.
100
! squeda de la universalidad en la cultura la literatura clásica se mani-

esta como un modelo absoluto a seguir.
! Cultura dirigida por el Estado se busca el apoyo del gobierno a través de
las academias, sociedad, publicaciones e instituciones.
! urgen las primeras academias, se jan las reglas para todas las
disciplinas y actividades también aparecen los primeros diccionarios,
entre otros.
! ay un a án por normar, incluso a la literatura, cuyas reglas son estrictas.
! e desarrolla la crítica, el ensayo y la teoría.
! ay una e ciega en la ciencia y la ra n.
! El artista muestra una intenci n mimética intenta retratar la realidad de la
orma más elmente posible.
! El teatro es el género más desarrollado las obras se ajustan a tres uni-
dades la acci n, la cual se en oca en los asuntos principales el tiempo,
la acci n debe desarrollarse en poco tiempo y el lugar, cuya trama debe
desarrollarse en un solo sitio.
! urge la Enciclopedia, la cual es una obra de vol menes que presen-
ta en orden al abético todo el conocimiento umano acumulado asta
esa época era un gran diccionario basado en las ciencias y en el arte.
Fue editada en con la colaboraci n de oltaire, Euler, ontesquieu,
ousseau, Diderot y D lembert, entre otros De eresa, .
En la literatura del Neoclasicismo rancés se cultiv la prosa, el teatro y la poesía

algunos representantes ueron
!"#$%&'(
- ené Descartes - Discurso del método, Tratado de las
pasiones humanas.
- las Pascal - Las provinciales, Los Pensamientos.
- oltaire - iccionario fi os fico
- ean acques ousseau - El contrato social.
!"#$&)'*(
- ean de la Fontaine - Fábulas.
- Nicolás oileau - Arte Poética.
!"#+)(+%&
- Pierre Corneille - El cid.
- ean acine - Andrómaca, Berenice, Fedra.
in duda, el má imo e ponente del Neoclasicismo rancés ue oli re, quien

represent a través de la comedia la vida social de la época.
101
,$-).(/0%1/"234"5#)*#/%6$7'/-)2%89:;;39:<=>
Es un dramaturgo rancés, considerado el más grande comedi -
gra o del mundo. Naci en París a la edad de a os se i o ac-
tor e ingres a una compa ía de teatro empleando el pseud nimo
de oli re. ecorri toda Francia, ue autor, actor y empresario.
us comedias se caracteri an por presentar una crítica satírica a la
!"#$%&'()$*$+ vida de esa época, principalmente pone de relieve lo ridículo, pre-
tencioso y engreído que el ombre puede ser. Debido al é ito que
tuvo, pudo presentarse en lugares prestigiosos, tal como el Palacio
eal, donde el rey Luis reconoci su talento como dramaturgo,
actor, director y productor.
aptiste
Jean-B el
e lin adopt Entre sus comedias destaca
Poqu d e oli re
o Tartufo , considerada su obra
seud nim s onrar
de
para no , pues a maestra, cuyo argumento es una
p e lli do
su a icos sátira contra los alsos devotos, en la
s a c to res c m s
lo le
poc ea s que denuncia los e cesos inmorales.
en esa é epultura
la s ambién escribi Las preciosas
negaba
sagrada
!3
en tierra . ridículas, La escuela de las mu
mujeres,
uí , El misántropo, El avaro, El médico a
palos, El burgués gentilhombre y El
enfermo imaginario.
Basado en
competencias
El valor de su obra predomina en las distintas acetas de los per-
sonajes, como puede ser el ip crita, el nuevo rico, el avaro, el
misántropo, entre otros además, en ellos muestra mínimas e pre-
siones aciales uí , .
Lee con atenci n el siguiente te to.
BCDEFE!B!
?"*%5(/&)$*"*%()@A&'-"*%
,$-).(/
!"#$%&'()*+
Reparto
LA GRANGE
B ((probo burgués)
M ( i a e orgi u )
( o rina e orgi u )
M ( ir ienta e la re io a ri ula )
M M ( ria o e a range)
, ria o e u roi
, ,
La escena, en París, en casa de Gorgibus.
10
!"#$%&'("$
)*+,-.%(
!"#$%"&'(#)#*+#,%-./)
DU CROISY: e or a range
LA GRANGE: ¿Qué?
DU CROISY: Mira e un o o, in re ro
LA GRANGE ¿Y bien?
DU CROISY: ¿Qué decís de nuestra visita? ¿Estáis muy satisfecho de
ella?
LA GRANGE: ue tro ui io, tene o oti o ara e tarlo lo o
DU CROISY: o el to o, en er a
LA GRANGE: n uanto a , o on e o ue e tiene o leta-
mente escandalizado. ¿Se ha visto nunca a dos bachi-
lleras provincianas hacerse más desdeñosas que éstas
y a dos hombres tratados con más desprecio que
nosotros? Apenas si han podido decidirse a ordenar
que nos dieran unas sillas. No he visto jamás hablarse
tanto al o o o o a en ella , o te ar tanto, re tre-
gar e tanto lo o o reguntar tanta e e u
ora e o an onte ta o ue o no a to o
uanto e o o i o e irle no on e ar i , en
n, ue aun uan o u i ra o i o la lti a er o-
na el un o, no o a trat r eno eor e lo ue lo
han hecho?
DU CROISY: Paréceme que tomáis la cosa muy a pecho.
LA GRANGE: a to o, in u a, e tal uerte, ue uiero engar-
me de esta impertinencia. Sé lo que ha motivado ese
e re io l e tilo re io o no olo a in e ta o ar ,
ino ue ta i n e a e ten i o or la ro in ia ,
y nuestras ridículas doncellas han absorbido su buena
dosis. En una palabra: sus personas son una mezco-
lanza de preciosas y de coquetas. Ya veo lo que hay
que ser para que le reciban a uno bien; y si me hacéis
a o, le re arare o una ugarreta ue le ar er
su necedad y podrá enseñarles a conocer un poco
mejor el mundo.
DU CROISY: o, ue
LA GRANGE: engo ierto ria o, lla a o Ma arilla, ue a a, en
o ini n e u a gente , or una e e ie e ulti-
lo uente, ue no a na a a e ui le o en a
que la cultilocuencia. Es un maniático a quien se le ha
eti o en la a e a alar ear e o re i tingui o e
re ia, or lo regular, e galante e oeta, e e a
a lo otro ria o , a ta lla arlo e tia
10
DU CROISY: u reten i ue aga

LA GRANGE: u reten o ue aga re i o Ma alga o
antes de aquí.
!"#$%&'((
!"#$%&'()*+'*,#"%(-*-*./*!#/0$1
GORGIBUS: u , a i i to a i o rina a i i a Mar a

ien el nego io u l e el re ulta o e e ta i ita
LA GRANGE: Eso es cosa que podréis saber mejor por ellas que por
no otro o o uanto o e o e iro e ue o
e re a o nue tro agra e i iento or el a or ue
no a i i en a o egui o ien o ue tro
muy humildes servidores.
DU CROISY: Vuestros muy humildes servidores.
GORGIBUS: (Solo) iga are e ue alen i gu ta o e a u
!3 e n e o r ro enir u e ontento
enterar e e lo ue e ola
a ue
Basado en !"#$%&')
competencias
2/31450)*,/67"()*2/(8/#%44/*-*2/#"661
MASCARILLA: (Después de haber saludado) e ora a , o

or ren er , in u a, la o a a e i i ita a ue -
tra re uta i n o a arrea e te al nego io, el rito
o ee ara tan o ero o en anto , ue orro tra
él por todas partes.
MADELÓN: i er egu el rito, no e i a ar en nue tra
tierras.
CATHOS: Para ver mérito en nosotras es preciso que lo hayáis
aportado vos mismo.
MASCARILLA: lego al e a en ue tra ala ra a a a one
u ta ente e ani e to lo ue al i , ai a ar
i ue, re i ue a ote a to o uanto a e galante
en París.
MADELÓN: Vuestra deferencia lleva demasiado adelante la libera-
li a e u ala an a , i ri a o no guar a-
mos muy bien de tomar en serio la benevolencia de
vuestra lisonja.
CATHOS: ueri a, a r a ue o re er illa
MADELÓN: ¡Marotte!
MAROTTE: Señora.
10
MADELÓN: Pronto; acarreadnos aquí las comodidades para la

conversación.
(Sale Marotte)
MASCARILLA: Ma , a r , al eno , a u eguri a ara

CATHOS: ¿Qué teméis?
(Vuelve Marotte con un sillón y sale de nuevo)
MASCARILLA: lg n ro o e i ora n, ual uier a e inato e i

franqueza. Veo aquí ojos que tienen aspecto de ser
u ala ie a , e ata ar a la li erta e e tratar
a un al a o o el tur o al oro o, ia lo o
ien e le a er a uno, e onen en ort era guar a
e on o, a e a o a oner ie en ol o-
ro a o e i o garant a urgue a e ue no e ar n
ning n a o
MADELÓN: ueri a a, e un ar ter o ial
CATHOS: Ya veo que es realmente un Amílcar.
MADELÓN: No temáis nada; nuestros ojos no tienen malos propósi-
tos y vuestro corazón puede descansar con tranquilidad
en su probidad.
CATHOS: Ma , or a or, a allero, no e i ine ora le on e te
sillón que os tiende los brazos hace un cuarto de hora;
satisfaced un tanto el deseo que tiene de abrazaros.
MASCARILLA: (Después de haberse atusado la cabellera y dado unos
toques a sus cañones) ue ien, e ora a , u
decís de París?
MADELÓN: u o r a o e ir a r a ue er ant o-
a e la ra n ara no on e ar ue ar e el gran
o tra or e la ara illa , el entro el uen gu to,
el ingenio e la galanter a
MASCARILLA: or i arte, a r o ue, uera e ar , no a al a-
ción para las personas de probidad.
CATHOS: Es una verdad irrebatible.
MASCARILLA: t un o o e arra o, ero tene o la litera
MADELÓN: En verdad que la litera es un atrincheramiento maravillo-
so contra las injurias del barro y del mal tiempo.
MASCARILLA: e i u a i ita u ingenio o re uenta
MADELÓN: ¡Ay! No somos aún conocidas; mas estamos en camino
105
e erlo, tene o una a iga arti ular ue no a

prometido aportarnos aquí todos esos señores de la
o ila i n e ra ogi a
CATHOS: a alguno otro ue no an en iona o ta i n
como árbitros soberanos de las bellas cosas.
MASCARILLA: Yo serviré vuestros deseos mejor que nadie; todos ellos
e i itan, ue o e ir ue no e le anto nun a in
e ia o ena e ingenio alre e or
MADELÓN: , io o ue are o agra e i a a ta lo
u o i no a i e a er e , a ue, en n, e re i-
so trabar conocimiento con todos esos señores si quiere
una ertene er al gran un o llo on lo ue onen
en o i iento la re uta i n en ar , a a i ue
a alguno u o olo trato a ta ara aro a a e
inteligente, aun ue no u iera otra o a Ma , or i
arte, lo ue ien o, e e ial ente, e ue, or e io
e e a i ita e irituale , e in or a una e ierta
o a ue a ue a er ne e aria ente, ue on
!3 e en iale a un e ritu e ogi o on ello e ono-

en a iario la e ue a noti ia galante , la lin a
rela ione en ro a er o e a e a unto o ue
aquel ha compuesto la más bella obra del mundo
Basado en sobre tal tema; que tal otro ha escrito la letra de tal aire;
competencias
ue te a e o un a rigal o re un go e ue
el de más allá ha compuesto unas estancias sobre
un in eli a ue el a allero tal e ri i ano e una
e tilla a la e orita u l, u a re ue ta le a en ia o
ella esta mañana alrededor de las ocho; que tal autor
ha formulado tal proyecto; que aquel otro está en la
ter era arte e u no ela, ue te tiene u o ra
en las prensas. Eso es lo que da realce en las reunio-
ne , i e ignoran e o a , no ar a o un uel o
or el ingenio ue ue a tener e
CATHOS: n e e to, en uentro ue e enalte er el ri ulo el
que una persona se jacte de talento y no sepa hasta
la enor uarteta ue a e oti iana ente , or i
arte, e entir a alta ente onro a a en a o e ue
inieran a reguntar e i a a o i to algo nue o
uera negati a i re ue ta
MASCARILLA: En verdad es afrentoso no ser los primeros en saber
todo cuanto se hace; pero no os inquietéis: quiero
un ar en ue tra a a una a a e ia el uen tono,
os prometo que no se hará un solo verso en París que
no sepáis de memoria antes que todos los demás. Por
i arte, tal o o e ei , e a li o a ello un o o
uan o uiero, er i ir ular or la ella alle a e
ar , ual ue tra e i e tilo, o ienta an ione ,
otro tanto oneto , uatro iento e igra a
e il a rigale , in ontar lo enig a lo retrato
10
MADELÓN: on e o ue e e i o urio a ente or lo retra-

to no en uentro na a tan galante o o e o
MASCARILLA: o retrato on i ile re uieren un ro un o ingenio
a er i alguno e i e tilo ue no o i gu tar n
CATHOS: o, or i arte, a oro on rene lo enig a
MASCARILLA: o e er ita el ingenio, e ta i a a ana e e o
uatro, ue o ar a re ol er
MADELÓN: o a rigale on agra a le uan o e t n ien
hechos.
MASCARILLA: on i a ili a e e ial, e e i o a ora a e ri ir
en a rigale to a la i toria ro ana
MADELÓN: er real ente algo e una er e ta elle a
e re er ar i un e e lar, uan o eno , i la
hacéis imprimir.
MASCARILLA: Os prometo reservároslos a cada una y de los mejor
encuadernados. Ello está por debajo de mi condición;
a lo ago ola ente ara ar a ganar a lo li rero
ue e er iguen
MADELÓN: Me i agino ue er un gran la er er e i re o
MASCARILLA: in u a Ma , a ro ito, tengo ue re etiro una
improvisación que hice ayer en casa de una duquesa
a iga a, a uien ui a i itar, ue o en e onia a-
mente hábil en improvisaciones.
CATHOS: La improvisación es precisamente la piedra de toque
el ingenio
MASCARILLA: u a , ue
MADELÓN: Somos todo oídos.
MASCARILLA: ,o o e ta a atento
ientra o iro, in il en a iento
ue tro o o , urti o , r an e el ora n
l la r n, al la r n, al la r n, al la r n
CATHOS: , io o llegar al alto gra o e la galanter a
MASCARILLA: o o uanto ago tiene un aire e oltura no uele
a pedante.
MADELÓN: t a e o il legua e ello
MASCARILLA: a i o er a o e e rin i io ,o e traor i-
nario , o o o un o re ue ae e ronto en
la uenta ,o la or re a, ,o
MADELÓN: en uentro a ira le e e o , o
MASCARILLA: Parece que no es nada.
CATHOS: , io o u e ta on o a ue no
tienen precio.
10
MADELÓN: in u a, e or re erir a a er e oe o ,o
que un poema épico.
MASCARILLA: oto a r o en i un gu to e elente
MADELÓN: a a o lo tengo el to o alo
MASCARILLA: ero no a ir i ta i n e e no e ta a atento , no
e ta a atento , no lo a ert a Manera natural e a lar
no e ta a atento, ientra o iro, in il en a iento ,
ientra ino ente ente, in ali ia ni i ure a, o o
un o re arnero o iro , e e ir, e o la o en
onte laro , o o er o, o e a ino ue tro o o ,
urti o u o are e e a ala ra urti o o
e t ien e ogi a
CATHOS: Perfectamente bien.
MASCARILLA: urti o , e e ir, o ran o a e on i a are e
o o i uera una gato ue a a a e oger un rat n
urti o
!3
MADELÓN: No puede haber nada mejor.
MASCARILLA: an e el ora n Me lo arre atan, e lo uitan
l la r n, al la r n, al la r n, al la r n
MADELÓN: Preciso es confesar que eso tiene un tono espiritual y
Basado en
competencias galante
MASCARILLA: Quiero repetiros el aria que he compuesto sobre eso.
CATHOS: a i a ren i o i a
MASCARILLA: ¿Yo? En absoluto.
CATHOS: ¿Y cómo puede realizarse eso?
MASCARILLA: a gente e ali a lo a e to o in a er a ren i o
nunca nada.
MADELÓN: egura ente, ueri o
MASCARILLA: u a , a er i el aria e e ue tro agra o ra,
lara, la, lala, la a rutali a e la e ta i n a ultra-
a o urio a ente la eli a e a e i o , a no
importa; tarareo a la soldadesca. (Canta) ,o o
e ta a atento
CATHOS: , a a un aria a a iona a o ro o a la uerte
MADELÓN: a ro ati o en e o
MASCARILLA: ¿No encontráis bien expresado el pensamiento en la
an i n l la r n luego, o o i e gritara u
uerte l, al, al, al, al la r n ita ente, o o una
er ona in aliento l la r n
MADELÓN: o e a er la entra a e la o a , la er a era
entra a, la entra a e la entra a o o e ara illo o,
o lo a eguro e entu ia an el aria la letra
10
CATHOS: o e i to nun a na a e tal igor

MASCARILLA: o o uanto ago e e o urre e ont nea ente, in
estudio.
MADELÓN: La Naturaleza os ha tratado como una verdadera madre
a a iona a, oi u i o i a o
MASCARILLA: ¿En qué empleáis el tiempo?
CATHOS: En nada absolutamente.
MADELÓN: e o e ta o a ta a ora en un a uno e anto o e
diversiones.
MASCARILLA: Me ofrezco para llevaros uno de estos días a la come-
ia, i uer i , a ue an a re re entar una nue a,
e agra ar a ue la i e o unto
MADELÓN: o o e o negarno
MASCARILLA: Mas os pido que aplaudáis como es debido cuando
e te o all , ue e e o ro eti o a a er triun ar
la o ra, el autor a eni o a rog r elo e ta i a
a ana o tu re a u ue engan lo autore a
no otro , la er ona e ali a , a leerno u o ra
nue a a on eguirle a a, a o i i aginaro
i, uan o e i o no otro algo, e atre e el atio
a ontra e irno or i arte, o u u li or,
uan o ro eto a alg n oeta, grito ie re to e
er o o , ante ue e t n en en i a la an ile a
MADELÓN: o ten i ue e r elo ar e un lugar a ira le
a an en l, a iario, ien o a ue e ignoran en
provincias por muy espiritual que pueda una ser.
CATHOS: on e to a ta ue e ta o entera a , er un
deber nuestro alzar la voz como es debido ante todo lo
ue igan
MASCARILLA: No sé si me equivocaré; mas tenéis todo el aspecto de
a er e o alguna o e ia
MADELÓN: Ba u iera o urrir algo e lo ue e
MASCARILLA: , a e a a r ue erla ntre no otro , e e ri-
to una que quiero hacer representar.
CATHOS: a a a u o e iante la entregar i
MASCARILLA: in a regunta lo gran e o e iante olo ello
son capaces de dar valor a las cosas; los otros son
uno ignorante , ue re itan o o i a la en no
saben hacer sonar los versos y detenerse en el buen
momento. ¿Y cómo se podría saber dónde se halla el
ello er o, i el o e iante no e etiene en l no
nos advierte así que hay que provocar el murmullo?
CATHOS: n e e to, a anera e a er er i ir a lo o ente
10
la elle a e una o ra, la o a olo alen lo ue

se las hace valer.
MASCARILLA: ¿Qué os parecen estas prendas menores? ¿Las
en ontr i ongruente on el tra e
CATHOS: Por completo.
MASCARILLA: t ien e ogi a la inta
MADELÓN: urio a ente ien uro er rigeon
MASCARILLA: ¿Qué decís de mi encañonado?
MADELÓN: iene un a e to o er io
MASCARILLA: ue o ala ar e al eno e ue tiene una uarta larga
más que todos los que se fabrican.
MADELÓN: a ue on e ar ue no e i to nun a lle ar a tan alto
gra o la elegan ia el ata o
MASCARILLA: i a un o o en e to guante la re e i n e ue tro
olfato.
!3 MADELÓN:
CATHOS:
uelen ra io a ente ien
No he respirado nunca un olor tan bien acondicionado.
MASCARILLA: ¿Y éste? (Da a oler sus cabellos).
Basado en
competencias MADELÓN: Es de verdadera calidad: lo sublime se siente deliciosa-
mente afectado por él.
MASCARILLA: o e e na a e i lu a o la en on-
tráis?
CATHOS: Espantosamente bellas.
MASCARILLA: ¿No sabéis que me cuesta un luis de oro cada pluma?
engo la an a e ro eer e general ente e to o lo
más bello.
MADELÓN: a eguro ue i ati a o o o engo una eli-
cadeza furiosa por todo lo que uso; y desde mi pelo
a ta i al etine , no ue o tolerar na a ue no
ro enga e una ano ae tra
MASCARILLA: (Con bruscas exclamaciones) , a , a on ui a o
Mal ita ea e ora a , e t u al tratar a tengo
ue ue ar e e ue tro ro e er, no e onra o
CATHOS: ¿Qué sucede? ¿Qué os pasa?
MASCARILLA: o a o al i o tie o ontra i ora n
¡Atacarme a derecha y a izquierda! ¡Ah! Eso es opuesto
al ere o e gente no e igual la arti a, o a gritar
que me matan.
CATHOS: a ue on e ar ue i e la o a e una anera
especial.
110
MADELÓN: iene un e tilo e una e re i n a ira le

CATHOS: ent ie o ue a o, ue tro ora n grita
antes de que lo destrocen.
MASCARILLA: o, ia lo t e tro a o e e la a e a a
los pies.
!"#$%&'())
!"#$%&'()"*+,-.'(/%*+,+#'()"&0"12,,"(3()"1%##+
MASCARILLA: , i on e
JODELET: (Mientras se abrazan) , ar u
MASCARILLA: u nto e o la e erte
JODELET: u alegr a e a en ontrarte a u
MASCARILLA: r a e otra e , te lo ruego
MADELÓN: (A Cathos) Mi uena ri a, e e a o a er ono i-
a e a u el gran un o ue a u e a a i itarno
MASCARILLA: e ora a , er iti ue o re ente a e te a alle-
ro a e a ue e igno e ue le ono i
JODELET: u to e enir a ren iro lo ue e o e e ue tro
en anto e igen u ere o e oriale o re to a
clase de personas.
MADELÓN: Eso es llevar vuestra cortesía hasta los últimos límites de
la lisonja.
CATHOS: Este día debe quedar señalado en nuestro almanaque
como un día muy feliz.
MADELÓN: (A Marotte) a o , o ita, a ue re etiro ie re
las cosas? ¿No veis que hace falta un sillón más?
MASCARILLA: No os extrañe ver así al vizconde; acaba de salir de una
enfermedad que le ha dejado el rostro pálido como veis.
(Marotte entra con un sillón y vuelve a salir)
JODELET: on lo ruto e la igilia en la orte e la atiga

en la guerra
MASCARILLA: o a i , e ora , ue e t i ien o en el i on e
a uno e lo o re e or a o el iglo un
valiente de pelo en pecho.
JODELET: o e e i en na a, ar u a a e o ta i n
lo que sabéis hacer.
111
MASCARILLA: ierto e ue a no e o en ontra o lo o en

la re riega
JODELET: Y en sitios donde hacía mucho calor.
MASCARILLA: (Mirando a Cathos y a Madelón) Sí; pero no tanto como
a u ,a,a
JODELET: ue tra a i ta e or en la guerra, la ri era e
ue no i o an a a l un regi iento e a aller a
en la galera e Malta
MASCARILLA: ierto ero o e ta ai , in e argo, en e e unto
ante e o u arlo o, re uer o ue no era o
ue i le o ial a n, uan o a an a ai o o
mil caballos.
JODELET: a guerra e una o a u ella a , a e a, la orte
re o en a o u al a la gente e er i io o o
nosotros.
MASCARILLA: Lo cual hace que quiera yo ahorcar el uniforme.
!3 CATHOS:
MADELÓN:
o, or i arte, iento una urio a ternura
hombres de espada.
a i n o lo a o a uiero ue el ingenio
or lo
real-
ce a la bravura.
Basado en
competencias MASCARILLA: e a uer a , i on e, e a uella e ia luna ue
arre ata o a lo ene igo en el itio e rr
JODELET: o tengo re e io ue re or arlo, ar ie ui
eri o all en la ierna or una grana a, tengo a n la
e ale o a un o o, or a or a o ren er i
qué herida fue aquella.
CATHOS: (Después de haberle tocado el sitio) En verdad que es
gran e la i atri
MASCARILLA: Prestadme un instante vuestra mano y tocad esta: aquí
precisamente detrás de la cabeza. ¿Lo notáis?
MADELÓN: noto algo
MASCARILLA: Es un mosquetazo que recibí en la última campaña
que hice.
JODELET: (Descubriendo su pecho) e a u otra eri a ue e
atravesó de parte a parte en el ataque de Gravelinas.
MASCARILLA: (Poniendo la mano en el botón de sus calzones) Voy a
o traro una ra io a llaga
MADELÓN: No es necesario; lo creemos sin verla.
MASCARILLA: Son las huellas honrosas que revelan lo que uno es.
CATHOS: No dudamos de lo que sois.
11
MASCARILLA: i on e, tiene a tu arro a

JODELET: , ara u
MASCARILLA: Llevaríamos a pasear a estas damas fuera de puertas y
le ar a o un regalo
MADELÓN: No podemos salir hoy.
MASCARILLA: raiga o ioline ara an ar
JODELET: e a, e t ien en a o
MADELÓN: e o a e e o ero ar a alta alg n in re ento
de compañía.
MASCARILLA: ola a a a, i ar , Bourguignon, a arilla l
ia lo to o lo la a o to eguro e ue no a en
ran ia un a allero eor er i o ue o o analla
me dejan siempre solo.
MADELÓN: ¡Marotte!
(Entra Marotte)
e i a la gente el e or ue a an a u ar
uno ioline , a e ue engan e o e ore
esas damas de aquí cerca para poblar la soledad de
nuestro baile.
(Marotte se va)
MASCARILLA: i on e, u i e e e to o o
JODELET: u te are en a ti, ar u
MASCARILLA: ue o igo ue le a a o tar tra a o a nue tra
li erta e a ar e a u la raga en uta l eno ,
or i arte, e eri ento e tra a a u i a , i al a
pende de un hilo.
MADELÓN: ¡Qué natural es todo lo que dice! Expresa las cosas del
o o agra a le el un o
CATHOS: n er a , a e un urio o erro e e ingenio
MASCARILLA: ara o traro ue e er a , o a a ero una
improvisación ahora mismo. (Medita)
CATHOS: Os conjuro con toda la devoción de mi alma a que nos
ag i o r algo ue a a i o o ue to ara no otra
11
JODELET: Desearía yo hacer otro tanto; mas me encuentro un

poco molesto de la vena poética por la cantidad de
angr a ue e ra ti a o en ella e to a a a o
MASCARILLA: u ia lo a a ago ie re ien el ri er er o
ero e ue ta tra a o o oner lo e e a,
esto es quizá harto apresurado; os haré despacio una
i ro i a i n, ue o are er la ella el un o
JODELET: iene un ingenio en e onia o
MADELÓN: galanura e tilo ori o
MASCARILLA: i e, i on e a e u o tie o ue no a i to
a la condesa?
JODELET: a e e tre e ana ue no la e i ita o
MASCARILLA: ¿No sabes que el duque ha venido a verme esta
mañana y ha querido llevarme al campo a correr un
ciervo con él?
!3 !"#$%&'()))
!"#$%&'()*"+,-.()!"./"01%%"()2-#$%$+)3)!"0-++$
Basado en MAROTTE: Ya están listos los violines.

competencias
MADELÓN: Muy bien. Decidles que ya pueden comenzar a tocar.
MASCARILLA: (Bailando él solo, como preludio) a, la, la, la, la,
la, la, la
MADELÓN: iene un talle u elegante
CATHOS: Y aspecto de danzar primorosamente.
MASCARILLA: (Sacando a Madelón a bailar) Mi franqueza va a danzar
la orriente lo i o ue i ie o , ioline ,
a o , u ignorante o a anera e
bailar con ellos. ¡Que el diablo os lleve! ¿No sabéis tocar
lle an o el o a, la, la, la, la, la, la, la on r o
¡Oh violines de pueblo!
(Los cuatro bailan en medio de la escena)
JODELET: (Después del baile. Jadeando) ola o a re ur i tanto

el o , ue a a o e alir e una en er e a
11
!"#$%&'()***
!"#$%&'()*+,-./01)*2,34"()*5"-./.3)*+,(6,#%//,*7*+,#"33.
GORGIBUS: (Entrando) ri one , en uen a uro no on i or

lo ue eo a a o e enterar e e lin a o a , real-
ente, or e o a allero ue alen
MADELÓN: a re o, no an ga ta o una ro a angrienta
GORGIBUS: e una ro a angrienta, re ulta o e ue tra
i ertinen ia, in a e e a o en i o el trato ue le
a i a o , in e argo, e i a o e , tengo
ue tragar e la a renta
MADELÓN: uro ue to are o engan a e ello o ue orir en
el intento o otro , ergante , o i er ane er
aquí después de vuestra insolencia?
MASCARILLA: ratar e e te o o a un ar u e el un o
la enor e gra ia a e ue no e re ien a uello
ue no uer an a o , a ara a a o a u ar
fortuna a otra parte; bien veo que aquí no se ama más
ue la ana a arien ia, ue no e on i era na a a la
virtud totalmente desnuda.
!"#$%&'(*(
!"#$%&'()*+,-./01)*2,34"(*5*+,#"33.
MAROTTE: e or, lo ioline reten en o rar or u tra a o

GORGIBUS: (Yendo hacia Marotte) , o a agarle , a u ten i
la moneda con que quiero hacerlo.
(Marotte se va corriendo)
o otra , tunanta , no u e etiene ara no

trataro e igual o o a o a er ir e o a e
irrisión a todo el mundo. Esto es lo que habéis conse-
gui o on ue tra e tra agan ia a e on ero ,
miserables; id a esconderos para siempre.
(Madelón y Cathos salen corriendo)
o otro , au ante e u lo ura, ne io e atino ,

erni io a i er ione e lo e ritu o io o , no e-
la , er o , an ione oneto , a e o lle en to o
los diablos!
115
esponde las siguientes preguntas.
!"#$%$&!&
. nvestiga el concepto de comedia.
. C mo es la actitud inicial de las mujeres
!3 . Por qué son enga adas
Basado en
competencias
. Locali a la sátira.
5. ué actitud toman las mujeres cuando descubren que las an en-

ga ado
. Por qué crees que la obra se titula Las preciosas ridículas
. C mo es el lenguaje que se emplea
. Por qué crees que los sirvientes enga an a las mujeres
11
!"#$%&'% %()#$*+,-,.#)
El omanticismo ue un movimiento artístico e intelectual originado en Europa,
principalmente en nglaterra y lemania entre y surgi como una
reacci n en contra del Neoclasicismo, se e tendi a países como Francia y lleg
asta Estados nidos.
l nali ar el siglo , el racionalismo propio del Neoclasicismo descubre los

límites de la ra n, con lo cual se da un giro radical en la manera de pensar y
concebir al mundo. Deja de ser estático para ser considerado un organismo
viviente se acepta la imper ecci n como parte de la novedad dejan de
presentarse patrones jos y cada obra literaria tiene sus propias reglas, se
permite la diversidad para construir la creatividad. ora la verdad es subjetiva, lo
importante es el proceso de creaci n, así como la espontaneidad.
e concibe al individuo como centro y uente de la verdad en este sentido,

el mundo será percibido a través de la propia subjetividad. La imaginaci n y la
intuici n son la vía para generar el conocimiento. Debido a que el ser umano
es la uente de la verdad, el romanticismo tiene diversos planos para e plicar la
realidad. El inconsciente y los sue os poseen lo más pro undo y auténtico de
éste. Por lo tanto, no ay una rmula la esencia está en las contradicciones y
disonancias. ay elementos contradictorios como
! ue os ut picos para el uturo nostalgia por el pasado.
! Ni ilismo b squeda de e.
! E altaci n religiosa tradicional negaci n de toda creencia.
! Cosmopolitismo nacionalismo.
! E altaci n de la energía e acerbamiento de lo sentimental.
e conserva la idea clasicista del progreso se considera que el ombre es bon-

dadoso por naturale a y la sociedad es quien lo corrompe De eresa, .
/$0$-+"01.+,-$.
! ndividualismo y subjetividad su en oque supone la e altaci n del o
poético , como aquella consciencia que rec a a los límites y las reglas
impuestas por el Neoclasicismo. e privilegia el instinto de la ra n, y la
sensaci n ante la re e i n.
! Privilegia la poesía ante otros géneros, pues en ella se pueden e presar
libremente las emociones del ombre y sus sentimientos más pro undos.
! El poeta romántico e presa sentimientos desmesurados de manera
ilimitada, su amor es pro undo e inacabable, su dolor es intenso y
sobre umano, lo cual genera el desaliento y la desesperaci n. arios
autores no resistieron y terminaron suicidándose.
! De ende la libertad y rompe con los moldes clásicos.
! l aber libertad en las reglas literarias, se establece una má ima varie-
dad métrica, así como la me cla entre la prosa y el verso.
! ay un retorno a la Edad edia con la intenci n de recuperar el pasado
ideali ado.
11
! ay inspiraci n bíblica, oriental y cristiana.

! ay un sentimiento del paisaje, el cual es trágico igual que el estado
anímico del poeta.
! e revalora al arroco.
! ay temas populares y se rinde culto a la muerte De eresa, .
En la literatura romántica europea se cultiv la novela, la poesía lírica y el teatro,

algunos representantes ueron
!"#$"%&'()**'
# +,-)&'
! alter cott - Cantos populares de la frontera escocesa,
Canto del último trovador, La dama del lago.
# .,)/0'#&0*12'
! Lord yron - Peregrinación de Childe Harold, El corsario,
Lara, Don Juan y Caín.
! Percy yss e elley - La Alondra, Oda al viento Oeste,
Adonis, La reyna Mab.
!3
! o n eats - Endimión, Hiperión, La hermosa dama sin pie-
dad, A una urna griega.
!"#3&)4'"1'
Basado en # .,)/0'#&0*12'
competencias !"" Novalis - Himnos a la noche, Canciones espirituales.
!"" Enrique eine - Cuadros de viaje, Libro de los cantares.
# +'**'(1-'
!"" Ernst eodor madeus o mann - Los elíxires del diablo,
ga o rr en os e o ann
# 5)'(*,
!"" rillpar er - , La abuela, Las ondas del mar y del amor, La
judía de Toledo.
# +,-)&'
!"" o ann ol gang oet e - Los sufrimientos del joven Wer-
ther, Fausto.
# 5)'(*,
!"" erbel - Los nibelungos.
!"#6*'"21'
# .*,/'
!"" C ateaubriand - El genio del Cristianismo, Atala, El último
abencerraje.
# +,-)&'
!"" íctor ugo - El prefacio a Cromwell, Nuestra señora de
París, Los miserables.
# .,)/0'
!"" l onso de Lamartini - Meditaciones y Harmonías.
11
,-."(%/00"1%2$3%45678956:8; Merton e ale (1 0),

El omanticismo se e tendi a Norteamérica, cuyo principal representante ue estudio patológico,
gar llan oe
Edgar llan Poe, quien después tuvo gran in uencia en la poesía simbolista.
Fue un escritor estadounidense que

se mantuvo al margen de los movi-
mientos literarios de mérica es con-
siderado el mejor literato del siglo
debido a sus originales obras, cultiv
la poesía y el cuento. En el ámbito !"#$%&'()$*$+
de la poesía, su obra mani est un
vago contenido y una pro unda sen-
sibilidad te idos de la temática acia
la muerte, algunos ejemplos ueron
llan Poe
El cuervo, Annabel Lee, Las campa- Cuando publicar sus
a s,
nas, A Elena. in duda, su obra más empe eri dico
u e n to s en los p
c a
amosa ue Narraciones extraordina- ue de
el tiraje res. Este
rias, cuyos cuentos de terror, impregnados de crímenes y vengan- ejempla por la
rumado
as, revelan una rigurosa deducci n l gica y son el precedente de autor, ab y la muerte,
lía
la novela policiaca moderna algunos de los cuentos contenidos melanco sus obras
te en
p la n rtura,
son El escarabajo de oro, El corazón revelador, La máscara de la omo la to
temas c , el terror y el
muerte roja, El cuervo, Los crímenes de la calle Morgue, El misterio ad
la crueld muerte ue su
la .
de Marie Roget, La carta robada, La caída de la casa Usher, El pozo misterio to ui ,
a v o ri
y el péndulo, entre otros ontes de ca, y De eresa, . tema
tros representantes del omanticismo norteamericano en la novela ueron

! " orace alpole - El castillo de Otranto.
! " illiam ec ord - Vathek.
! " ary elly - Frankenstein.
Lee con atenci n el siguiente cuento.
/<=>?>!/!
,0%."#$%13.($
,-."(%/00"1%2$3
o e ero ni i o ue alguien rea en el e tra o aun ue i le relato ue

e i ongo a e ri ir o o e tar a i lo e erara, uan o i enti o
rechazan su propia evidencia. Pero no estoy loco y sé muy bien que esto
no es un sueño. Mañana voy a morir y quisiera aliviar hoy mi alma. Mi
ro ito in e iato on i te en oner e ani e to, i le, u inta ente
in o entario , una erie e e i o io o ti o a on e uen ia
e e o e i o io e an aterrori a o, e an tortura o , or n, e
an e trui o ero no intentar e li arlo i ara an i o orri le ,
ara otro re ultar n eno e anto o ue arro o M a elante, tal
e , a are er alguien u a inteligen ia re u a i anta a a lugare
11
o une una inteligen ia erena, l gi a u o eno e i-

ta le ue la a, a a e er en la ir un tan ia ue te ero a ente
e ri ir , una ulgar u e i n e au a e e to naturale
Desde la infancia me destaqué por la docilidad y bondad de mi carácter.
a ternura ue a riga a i ora n era tan gran e ue llega a a on ertir-
e en o eto e urla ara i o a ero Me gu ta an e e ial ente
lo ani ale , i a re e er it an tener una gran arie a a a a
a u la o la a or arte el tie o, a e ent a eli ue
uan o le a a e o er lo a ari ia a te ra go e i ar ter
re i on igo , uan o llegu a la irili a , e on irti en una e i
rin i ale uente e la er uello ue alguna e an e eri enta o
ari o a ia un erro el aga no ne e itan ue e ole te en e li-
arle la naturale a o la inten i a e la retri u i n ue re i a a algo
en el genero o a nega o a or e un ani al ue llega ire ta ente al
ora n e a uel ue on re uen ia a ro a o la al a a i ta la r gil
eli a el o re
Me a o en tu e la alegr a e ue i e o a o artiera i
re eren ia l o er ar i gu to or lo ani ale o ti o , no
!3
er a o ortuni a e ro urar e lo agra a le e entre ello
en a o aro , e e e olore , un er o o erro, one o , un
onito un gato
te lti o era un ani al e nota le ta a o er o ura,
Basado en o leta ente negro e una aga i a a o ro a Al referirse a su
competencias
inteligen ia, i u er, ue en el on o era no o o u er ti io a, alu a
on re uen ia a la antigua reen ia o ular e ue to o lo gato
negro on ru a eta or o ea a o uiero e ir ue lo re era
eria ente, lo en iono la o a or ue a a o e re or arla
lut n tal era el no re el gato e a a on erti o en i a orito i
a ara a lo o le a a e o er l e egu a or to a arte en
casa. Me costaba mucho impedir que anduviera tras de mí en la calle.
ue tra a i ta ur a ario a o , en el ur o e lo uale
(enro e o al on e arlo) i te era ento i ar ter e alteraron
ra i al ente or ul a el e onio nte eran ia a a a e ui
ol ien o elan li o, irrita le e in i erente a ia lo enti iento
a eno legu , in lu o, a a lar e o e i a ente a i u er
ter in or in igirle iolen ia er onale Mi a orito , laro e t ,
intieron igual ente el a io e i ar ter o lo lo e ui a a,
ino ue llegu a a erle a o a ia lut n, in e argo, on er
u iente on i era i n o o ara a tener e e altratarlo, o a ue
a a on lo one o , el ono a ta el erro uan o, or a uali a o
o i o or el a e to, e ru a an en i a ino Mi en er e a , e ero,
e agra a a ue , u en er e a e o ara le al al o ol ,
nal ente el i o lut n, ue a e ta a ie o , or tanto, algo eno a i o,
empezó a sufrir las consecuencias de mi mal humor.
na no e en ue ol a a a a o leta ente e riaga o, e u
e una e i orrer a or la iu a , e are i ue el gato e ita a i
re en ia o al en ra o , ero, a u ta o or i iolen ia, e or i
ligera ente en la ano l unto e a o er e una uria e on a a
a no u e lo ue a a ue o o i la ra e i al a e e arara
1 0
e gol e e i uer o una al a ue ia li a, ali enta a or

la gine ra, e tre e i a a ra e i er a an o el ol illo el
ale o un orta lu a , lo a r ientra u eta a al o re ani al or
el e ue o , eli era a ente, le i e altar un o o nro e o, e
a ra o, tie lo ientra e ri o tan on ena le atro i a
uan o la ra n retorn on la a ana, uan o u e i i a o en el ue o
lo a ore e la org a no turna, ent ue el orror e e la a on el
remordimiento ante el crimen cometido; pero mi sentimiento era débil y
a iguo, no al an a a a intere ar al al a na e e un en lo
e e o u ronto a ogu en ino lo re uer o e lo u e i o
l gato, entretanto, e ora a o o a o o
ierto ue la r ita on e alta a el o o
re enta a un orri le a e to, ero el ani al
no are a u rir a e a ea a, o o e
o tu re, or la a a, aun ue, o o e
e i aginar, u a aterrori a o al er e Me
ue a a a n a tante e i antigua anera
e er ara entir e agra ia o or la e i en-
te anti at a e un ani al ue alguna e e
había querido tanto. Pero ese sentimiento no
tar en e er a o a la irrita i n enton e ,
ara i a a nal e irre o a le, e re ent
el e ritu e la er er i a a lo o a no
tiene en uenta a e te e ritu , in e ar-
go, tan eguro e to e ue i al a e i te
como de que la perversidad es uno de los
i ul o ri or iale el ora n u ano, una e la a ulta e ri aria
in i i i le , uno e e o enti iento ue irigen el ar ter el o re agen e tra a e
e to all a er
¿Quién no se ha sorprendido a sí mismo cien veces en momentos en
que cometía una acción tonta o malvada por la simple razón de que no
e a o eterla o a en no otro una ten en ia er anente, ue
en renta e ara a ente al uen enti o, una ten en ia a tran gre ir lo
que constituye la Ley por el solo hecho de serlo? Este espíritu de perversi-
a e re ent , o o e i o, en i a a nal el in on a le an elo
ue ten a i al a e e ar e a i a, e iolentar u ro ia naturale a,
e a er al or el al i o, e in it a ontinuar , nal ente, a
on u ar el u li io ue a a in igi o a la ino ente e tia na a ana,
o ran o a angre r a, le a un la o or el e ue o lo a or u en la
ra a e un r ol lo a or u ientra la l gri a ana an e i o o
el a argo re or i iento e a reta a el ora n lo a or u or ue
re or a a ue e a a ueri o or ue e ta a eguro e ue no e
a a a o oti o ara atarlo lo a or u or ue a a ue, al a erlo,
o et a un e a o, un e a o ortal ue o ro eter a i al a a ta
lle arla i ello uera o i le all el al an e e la in nita i eri or ia
del Dios más misericordioso y más terrible.
La noche de aquel mismo día en que cometí tan cruel acción me desper-
taron grito e n en io a ortina e i a a eran una lla a i a
to a la a a e ta a ar ien o on gran i ulta u i o e a ar e la
on agra i n i u er, un ir iente o o o ue e trui o Mi iene
terrenale e er ieron e e e e o ento tu e ue re ignar e a la
desesperanza.
1 1
No incurriré en la debilidad de establecer una relación de causa y

efecto entre el desastre y mi criminal acción. Pero estoy detallando una
a ena e e o no uiero e ar ning n e la n in o leto l a
iguiente el in en io a u a i itar la ruina al o una, la are e
se habían desplomado. La que quedaba en pie era un tabique divisorio
e o o e e or, itua o en el entro e la a a, ontra el ual e
apoyaba antes la cabecera de mi lecho. El enlucido había quedado a
al o e la a i n el uego, o a ue atri u a u re iente a li a i n
Una densa muchedumbre habíase reunido frente a la pared y varias
er ona are an e a inar arte e la i a on gran aten i n
etalle a ala ra e tra o , urio o otra i ilare e itaron i
urio i a l a ro i ar e i ue en la lan a u er ie, gra a a o o
un a orrelie e, a are a la i agen e un gigante o gato l ontorno
ten a una niti e er a era ente ara illo a a a una oga alre e or
del pescuezo del animal.
Al descubrir esta aparición –ya que no podía considerarla otra cosa– me
ent o ina o or el a o ro el terror ero la re e i n ino luego en
i a u a e or ue a a a or a o al gato en un ar n ontiguo a
la a a l ro u ir e la alar a el in en io, la ultitu a a in a i o
!3 in e iata ente el ar n alguien e i e ortar la oga tirar al gato en

i a ita i n or la entana a ierta in u a, a an trata o e e er-
tarme en esa forma. Probablemente la caída de las paredes comprimió a
la ti a e i ruel a ontra el enlu i o re i n a li a o, u a al, unto
Basado en
competencias
on la a i n e la lla a el a onia o el a er, ro u o la i agen
que acababa de ver.
i ien en e ta or a ue ati e a i ra n, a ue no i on ien ia,
o re el e tra o e i o io, lo o urri o i re ion ro un a ente i i agi-
na i n urante u o e e no u e li rar e el anta a el gato,
y en todo ese tiempo dominó mi espíritu un sentimiento informe que se
are a, in erlo, al re or i iento legu al unto e la entar la r i a
el ani al u ar, en lo ile antro ue a itual ente re uenta a,
alg n otro e la i a e e ie a arien ia ue u iera o u ar u lugar
na no e en ue, orra o a e ia , e alla a en una ta erna
ue in a e, re la i aten i n algo negro o a o o re uno e
lo enor e tonele e gine ra ue on titu an el rin i al o la e el
lugar urante alguno inuto a a e ta o iran o i o tonel e
or ren i no a er a erti o ante la re en ia e la an a negra
en lo alto Me a ro i la to u on la ano ra un gato negro u
gran e, tan gran e o o lut n a oluta ente igual a te, al o un
etalle lut n no ten a el enor elo lan o en el uer o, ientra e te
gato o tra a una a ta aun ue in e ni a an a lan a ue le u r a
casi todo el pecho.
l entir e a ari ia o e en ere ronta ente, ronronean o on
uer a, e rot ontra i ano are i en anta o e i aten ione
a a a, ue , e en ontrar el ani al ue re i a ente an a a
u an o e in e iato, ro u e u o ra al ta ernero, ero e
contestó que el animal no era suyo y que jamás lo había visto antes ni
sabía nada de él.
ontinu a ari ian o al gato , uan o e i on a a ol er a a a, el
ani al are i i ue to a a o a ar e e er it ue lo i iera, ete-
1
ni n o e una otra e ara in linar e a ari iarlo uan o e tu o en

a a, e a o tu r a ella e in e iato e on irti en el gran a orito
de mi mujer.
or i arte, ronto ent na er en una anti at a a ia a uel ani al
ra e a ta ente lo ontrario e lo ue a a anti i a o, ero in ue
ue a e ir o ni or u u ar a o ari o or e i gu ta a
e atiga a ra ual ente, el enti iento e i gu to atiga re i
a ta al an ar la a argura el o io ita a en ontrar e on el ani al un
re to e erg en a el re uer o e i ruel a e anta o e e a an
altratarlo urante alguna e ana e a tu e e egarle o e a erlo
ti a e ual uier iolen ia ero gra ual ente u gra ual ente
llegu a irarlo on ine re a le o io a uir en ilen io e u ete ta le
re en ia, o o i uera una e ana i n e la e te
o ue, in u a, ontri u a au entar i o io ue e u rir, a la a a-
na iguiente e a erlo tra o a a a, ue a uel gato, igual ue lut n,
era tuerto ta ir un tan ia ue re i a ente la ue lo i o grato
a i u er, uien, o o a i e, o e a en alto gra o e o enti iento
u anitario ue alguna e a an i o i ra go i tinti o la uente e
mis placeres más simples y más puros.
l ari o el gato or are a au entar en el i o gra o ue i
a er i n egu a i a o on una ertinen ia ue e o tar a a er
entender al lector. Dondequiera que me sentara venía a ovillarse bajo mi
illa o alta a a i ro illa , ro ig n o e u o io a ari ia ie a a
a a inar, e et a entre i ie , a ena an o on a er e aer, o ien
la a a u larga a la a u a en i ro a , ara o er tre ar a ta i
e o ne o o ento , aun ue an ia a ani uilarlo e un olo gol e,
e ent a arali a o or el re uer o e i ri er ri en, ero o re
todo –quiero confesarlo ahora mismo– por un espantoso temor al animal.
uel te or no era re i a ente ie o e un al i o , in e argo,
e er a i o i le e nirlo e otra anera Me iento a i a ergon a o
e re ono er, , a n en e ta el a e ri inale e iento a i
a ergon a o e re ono er ue el terror, el e anto ue a uel ani al
e in ira a, era inten i a o or una e la in en ata ui era
que sería dado concebir. Más de una vez mi mujer me había llamado la
aten i n o re la or a e la an a lan a e la ual a e a la o,
que constituía la única diferencia entre el extraño animal y el que yo había
ata o l le tor re or ar ue e ta an a, aun ue gran e, e a a
are i o al rin i io e or a in e ni a ero gra ual ente, e anera
tan i er e ti le ue i ra n lu urante largo tie o or re a arla
o o ant ti a, la an a ue a u ien o un ontorno e riguro a
re i i n e re enta a a ora algo ue e e tre e o al no rar,
or ello o ia a, te a u iera ueri o li rar e el on truo i u ie e
i o a a e atre er e re re enta a, igo, la i agen e una o a
atro , inie tra , la i agen el at ulo l gu re terri le uina
el orror el ri en, e la agon a e la uerte
Me sentí entonces más miserable que todas las miserias humanas. ¡Pensar
ue una e tia, u o e e ante a a o e trui o e e o a ente,
una e tia era a a e ro u ir tan in o orta le angu tia en un o re
rea o a i agen e e an a e io , ni e a ni e no e u e a
1
go ar e la en i i n el re o o e a, a uella riatura no e e a a un
in tante olo e no e, e erta a ora a ora e lo orroro o
ue o , ara entir el ar iente aliento e la o a en i ro tro u terri le
peso –pesadilla encarnada de la que no me era posible desprenderme–
apoyado eternamente sobre mi corazón.
Ba o el ago io e tor ento e e ante , u u i en lo o o ue
me quedaba de bueno. Sólo los malos pensamientos disfrutaban ya
e i inti i a lo tene ro o , lo er er o en a iento
La melancolía habitual de mi humor creció hasta convertirse en
aborrecimiento de todo lo que me rodeaba y de la entera humanidad;
i o re u er, ue e na a e ue a a, lleg a er la a itual
a iente ti a e lo re entino re uente arre ato e iega lera
a que me abandonaba.
ierto a, ara u lir una tarea o ti a, e a o a al tano
e la ie a a a on e nue tra o re a no o liga a a i ir l gato e
igui ientra a a a la e ina a e alera e tu o a unto e tirar e
a e a a a o, lo ual e e a er a ta la lo ura l an o un a a
olvidando en mi rabia los pueriles temores que hasta entonces habían
!3
eteni o i ano, e argu un gol e ue u iera ata o in tant nea-
mente al animal de haberlo alcanzado. Pero la mano de mi mujer detuvo
u tra e toria nton e , lle a o or u inter en i n a una ra ia ue
e on a a, e a e u a ra o le un el a a en la a e a in un
Basado en
olo ue i o, a uerta a i ie
competencias
u li o e te e anto o a e inato, e entregu al unto on to a
angre r a a la tarea e o ultar el a er a a ue era i o i le a arlo
e a a, tanto e a o o e no e, in orrer el rie go e ue alg n
vecino me observara. Diversos proyectos cruzaron mi mente. Por un
o ento en en e uarti ar el uer o ue ar lo e a o uego
se me ocurrió cavar una tumba en el piso del sótano. Pensé también si
no on en a arro ar el uer o al o o el atio o eterlo en un a n,
o o i e tratara e una er a er a o n, lla ar a un o o e
or el ara ue lo retirara e a a ero, al n, i on lo ue e are i
el e or e e iente e i e are ar el a er en el tano, tal o o
se dice que los monjes de la Edad Media emparedaban a sus víctimas.
El sótano se adaptaba bien a este propósito. Sus muros eran de material
o o re i tente e ta an re i n re o a o on un ortero or inario, ue
la u e a e la at era no a a e a o en ure er e , en una
e la are e e e a la alien ia e una al a i enea, la ual a a i o
rellena a trata a e anera e e ante al re to el tano in lugar a
u a , er a u il a ar lo la rillo en e a arte, intro u ir el a er
ta ar el agu ero o o ante , e anera ue ninguna ira a u ie e
e u rir algo o e o o
o e e ui o a a en i l ulo il ente a u lo la rillo on
a u a e una alan a , luego e olo ar ui a o a ente el uer o
ontra la are interna, lo antu e en e a o i i n ientra a li a a
e nue o la a o ter a en u or a original e u e ro urar e
arga a a, arena er a, re ar un enlu i o ue no e i tingu a el
anterior re o u ui a o a ente el nue o enla rilla o on lui a la
1
tarea, e ent eguro e ue to o e ta a ien a are no o tra a la

enor e al e a er i o to a a a a arri o a ta el enor rag ento
e aterial uelto Mir en torno, triun ante, e ie u , or lo eno ,
no e tra a a o en ano
Mi a o iguiente on i ti en u ar a la e tia au ante e tanta
e gra ia, ue al nal e a a e i i o a atarla i en a uel
o ento el gato u iera urgi o ante , u e tino a r a ue a o
ella o, ero, or lo i to, el a tuto ani al, alar a o or la iolen ia e i
ri er a e o e lera, e ui a a e a are er ientra no a iara
i u or o i le e ri ir o i aginar el ro un o, el ara illo o ali io
que la ausencia de la detestada criatura trajo a mi pecho. No se presentó
a uella no e, a , or ri era e e e u llega a a la a a, u e
or ir ro un a tran uila ente , u e or ir, aun on el e o el
crimen sobre mi alma.
a aron el egun o el ter er a i ator enta or no ol a na e
re ir o o un o re li re terra o, el on truo a a ui o e
casa para siempre! ¡Ya no volvería a contemplarlo! Gozaba de una supre-
a eli i a , la ul a e i negra a i n e reo u a a u o o
e ra ti aron alguna a erigua ione , a la ue no e o t u o
re on er n lu o u o una er ui i i n en la a a ero, natural ente,
no e e u ri na a Mi tran uili a utura e are a a egura a
l uarto a el a e inato, un gru o e oli a e re ent ine era a ente
ro e i a una nue a riguro a in e i n on en i o e ue i
e on ri o era i enetra le, no ent la le e in uietu o o iale e
pidieron que los acompañara en su examen. No dejaron hueco ni rincón
in re i ar l nal, or ter era o uarta e , a aron al tano o egu in
ue e te lara un olo ulo Mi ora n lat a tran uila ente, o o
el de aquel que duerme en la inocencia. Me paseé de un lado al otro del
tano a a ru a o lo ra o o re el e o an a a tran uila ente
de aquí para allá. Los policías estaban completamente satisfechos y se
i on an a ar ar e a alegr a e i ora n era e a ia o gran e
ara re ri irla r a en e eo e e irle , or lo eno , una ala ra
o o rue a e triun o on r ar o le ente i ino en ia
a allero i e, or n, uan o el gru o u a la e alera , e alegro
mucho de haber disipado sus sospechas. Les deseo felicidad y un poco
e orte a i o ea e a o, a allero , e ta a a e t u ien
on trui a ( n i ren ti o e eo e e ir alguna o a on naturali a ,
a i no e a a uenta e i ala ra ) e ito ue e una a a e
e elente on tru i n ta are e a e ar an u te e , a a-
llero tienen una gran oli e
enton e , arra tra o or i ro ia ra ata , gol e uerte ente on
el bastón que llevaba en la mano sobre la pared del enladrillado tras de la
cual se hallaba el cadáver de la esposa de mi corazón.
ue io e rote a e li re e la garra el ar i e onio ena
a a e a o el e o e i gol e uan o una o re on i e e
entro e la tu a n ue i o, or o entre orta o al o ien o, e e-
ante al ollo ar e un ni o, ue luego re i r i a ente a ta on er-
tir e en un largo, agu o ontinuo alari o, anor al, o o in u ano, un
1 5
aulli o, un la or e la enta i n, ita e orror, ita e triun o, o o

lo ue e a er rota o en el in erno e la garganta e lo on ena o
en u agon a e lo e onio e ultante en la on ena i n
a lar e lo ue en en e e o ento er a lo ura re a e rtigo,
ui ta ale n o e a ta la are o ue ta or un in tante el gru o e
o re en la e alera ue arali a o or el terror uego, una o ena
e ro u to ra o ata aron la are , ue a e una ie a l a er,
a u orro i o an a o e angre oagula a, a are i e ie
ante lo o o e lo e e ta ore o re u a e a, on la ro a o a
a ierta el ni o o o o o e uego, e ta a aga a a a la orri le e tia
cuya astucia me había inducido al asesinato y cuya voz delatadora me
entrega a al er ugo a a e are a o al on truo en la tu a
!"#$%$&!&
!3 . Elabora el argumento del cuento.
Basado en
competencias . denti ca las siguientes características del omanticismo.
- Culto a la muerte
- E altaci n de los sentidos
- usto por la oscuridad, el misterio u otros
- etorno a la Edad edia
. E plica c mo se muestra el yoísmo en el te to.
. denti ca los elementos de terror.
. E plica qué e ecto dej en ti el desenlace.
1
!"#$%&'()$*"'+,-./0,-123
Fue un poeta y dramaturgo considerado uno de los más destacados de Retrato de Manuel Acuña
to a o e oe a e
é ico. u obra se caracteri a por presentar un amor desmesurado, un amor sueno/
rec a ado y nalmente concluir con el suicidio. u in amado carácter romántico,
el lirismo que ue apoderándose, poco a poco, de sus
an elos literarios y su naturale a en ermi a con ormaron
paulatinamente unos poemas en los que se advierten los
destellos de su pasi n y su genio poético, características
que la turbulencia de sus amores y desamores irían
acentuando para conducirlo, en medio de la locura de
amor rec a ado, al suicidio. El omanticismo del autor,
sin embargo, incluy , como en otros autores de la época,
la actividad política y periodística y una visi n los ca
liberal y positivista en que se reconoce el peso de gnacio
anuel ltamirano, verdadero mentor de la generaci n romántica. u apasionado
y no correspondido amor por osario de la Pe a, a la que elige como inspiradora
de todos sus escritos y el objeto de todos sus sue os, le dicta el poema Nocturno
a Rosario, la más popular y conocida de sus obras. anuel cu a, envuelto en su
aura romántica, no desea recorrer el camino acia la gloria literaria que sus j venes
escritos parecen reservarle y se niega a soportar una vida en la que su pasi n vaya
paulatinamente e tinguiéndose privado del amor de su esquiva musa, decide
truncar las esperan as que en él se abían depositado y cierra, con el suicidio,
el curso de su e istencia. lgunas de sus obras más importantes ueron Hojas
secas, Ante un cadáver y Nocturno a Rosario.
ente: tomado de http://www.biografias idas.com/biografia/a/ac na man el.htm
Lee con atenci n el siguiente poema.
(9:;<;=(=
(#4%'$#')"567%8
!"#$%&'()$*"
ien u e t a , o re la lan a
on e el gran ori onte e la ien ia
la extensión de sus límites ensancha.
u , on e la r gi a e erien ia
viene a dictar las leyes superiores
a que está sometida la existencia.
u , on e erra a u ulgore
ese astro a cuya luz desaparece
la distinción de esclavos y señores.
1
u , on e la ula en u e e
y la voz de los hechos se levanta
y la superstición se desvanece.
u , on e la ien ia e a elanta
a leer la solución de ese problema
que solo al anunciarse nos espanta.
lla, ue tiene la ra n or le a,
y que en tus labios escuchar ansía
la augu ta o e la er a u re a
Aquí está ya... tras de la lucha impía

en ue ro er al a o on egui te
la cárcel que al dolor te retenía.
a lu e tu u ila a no e i te,
tu máquina vital descansa inerte
y a cumplir con su objeto se resiste.
!3 Mi eria na a , ir n al erte
los que creen que el imperio de la vida
acaba donde empieza el de la muerte.
Basado en
competencias Y suponiendo tu misión cumplida
e a er ar n a ti, en u ira a
te mandarán la eterna despedida.
ero no , tu i i n no e t a a a a,
ue ni e la na a el unto en ue na e o ,
ni el punto en que morimos es la nada.
r ulo e la e i ten ia, al a e o

uan o al uerer e irla le a igna o
la cuna y el sepulcro por extremos.
La madre es solo el molde en que tomamos

nue tra or a, la or a a a era
on ue la ingrata i a atra e a o
Pero ni es esa forma la primera

ue nue tro er re i te, ni ta o o
será su última forma cuando muera.
in aliento a, entro e o o
volverás a la tierra y a su seno
que es de la vida universal el foco.
all , a la i a, en a arien ia a eno,

el poder de la lluvia y del verano
e un ar e g r ene tu ieno
1
al a en er e la ra al grano,
ir el ergel a er te tigo
en el laboratorio soberano.
al e ara ol er a ia o en trigo
al tri te ogar, on e la tri te e o a,
in en ontrar un an ue a ontigo
n tanto ue la grieta e tu o a
verán alzarse de su fondo abierto
la lar a on erti a en ari o a,
que en los ensayos de su vuelo incierto

irá al lecho infeliz de tus amores
a llevarle tus ósculos de muerto.
Y en medio de esos cambios interiores

tu r neo, lleno e una nue a i a,
en e e en a iento ar ore ,
en cuyo cáliz brillará escondida

la l gri a tal e on ue tu a a a
acompañó el adiós de tu partida.
a tu a e el nal e la orna a,
porque en la tumba es donde queda muerta
la llama en nuestro espíritu encerrada.
Pero en esa mansión a cuya puerta

e e tingue nue tro aliento, a otro aliento
que de nuevo a la vida nos despierta.
ll a a an la uer a el talento,
all a a an lo go e lo ale
allí acaban la fe y el sentimiento.
ll a a an lo la o terrenale ,
y mezclados el sabio y el idiota
e un en en la regi n e lo iguale
ero all on e el ni o e agota

ere e la uina, all i o
el ser que muere es otro ser que brota.
El poderoso y fecundante abismo

el antiguo organi o e a o era
or a a e e l otro organi o
Abandona a la historia justiciera

un no re in ui ar e, in i erente,
de que ese nombre se eternice o muera.
1
l re oge la a a ni a ente,
y cambiando las formas y el objeto
e en arga e ue i a eterna ente
a tu a lo guar a un e ueleto
mas la vida en su bóveda mortuoria
ro igue ali ent n o e en e reto
ue al n e e ta e i ten ia tran itoria

a la ue tanto nue tro a n e a iere,
la ateria, in ortal o o la gloria,
cambia de formas; pero nunca muere.
!"#$%$&!&
!3 . E plica el mensaje del poema.
. Locali a las licencias poéticas que tu pro esor te indique.

Basado en
competencias
. E plica la rima del poema.
. Locali a las características del romanticismo.
. En qué parte identi cas los sentimientos desmesurados del poeta.
. Por qué crees que el poeta aya escrito de esta orma el poema
7. Elabora un breve poema con las características del omanticismo.
1 0
1 1
!"#$%&'% %("$)*+#,
El ealismo es una tendencia que pone de mani esto el comportamiento del
ombre ante su entorno, pretende retratar la realidad tal y como es, sin antepo-
ner las emociones. urge, apro imadamente en la segunda mitad del siglo
en Francia, como una reacci n a los ideales del omanticismo, el cual orill a
muc os literatos al suicidio.
Por su parte, el ealismo pretendi volver los ojos a la realidad de la orma más
apegada a ella ueda, es decir, las nuevas e presiones literarias que sur-
gen a nales de pueden relacionarse con el ealismo. En ellas se pretende
mostrar una e presi n directa de la realidad en este sentido, se subordina el
estilo a lo narrado y los elementos del contenido a las condiciones de la realidad
ontes de ca, .
Conte tualmente, la sociedad del siglo atraviesa por una etapa llena de con-
ictos sociales, así como de importantes descubrimientos cientí cos la proble-
!3
mática social que se gener como consecuencia de la evoluci n ocial se
ace cada ve más intensa. El socialismo es considerado como una posibilidad
para resolver los errores del capitalismo.
Basado en En casi todos los países ay luc as sociales cuya nalidad es obtener apoyos la-
competencias
borales contra el abuso de la burguesía las grandes potencias, como nglaterra,
buscan e pandir sus colonias surge el aterialismo ist rico como una nueva
loso ía que plantea la luc a de clases como el motor de la istoria.
Por otro lado, Dar in establece en El origen de las especies los principios de la
evoluci n al considerar la selecci n natural como la luc a por la supervivencia,
donde sobreviven los más uertes. En cuanto a los avances cientí cos, surge la
locomotora eléctrica, el telégra o, el telé ono y otros. e gener un optimismo
generali ado, y ugusto Comte plantea la teoría del Positivismo, en la que a rma
que todos los ec os están sujetos a las leyes que ay que establecer a partir
de la e perimentaci n De eresa, .
-$.$/0".1+0*/$+%
En cuanto al término, ue el te rico rancés ules Francois usson quien en el
texto El realismo sent las bases para este movimiento estético que se impuso
en la segunda mitad del siglo como una reacci n en contra del Neoclasicis-
mo y el omanticismo.
nicialmente el término se aplic a la pintura, pero después pas de realista a

realismo en las obras literarias, cuyo prop sito ue recabar el testimonio de la
sociedad de la época.
! e pretende e plicar y describir la realidad de una manera totalmente

objetiva, ay un interés especial sobre lo social y lo psicol gico.
! El arte realista se vuelve impersonal, suprime el yo .
! El escritor debe estudiar la realidad e terior para poder representarla el
1
y objetivamente, sin que intervengan sus sentimientos por lo tanto, se

apoya en la observaci n met dica de los ec os, lo cual servirá como
eje para el Naturalismo, que busca aplicar el método cientí co para estu-
diar la realidad umana.
! El escritor se asemeja al cientí co, re ne las ense an as del método
e perimental, las teorías de la evoluci n y las leyes de la erencia.
! l pretender la e actitud en la narraci n, el autor adopta una postura de
cronista.
! El género que mejor re eja esta tendencia es la novela.
! La prosa elimina la ret rica grandilocuente, se vuelve sobria y adapta el
lenguaje a las características de los personajes, de a í la importancia del
abla popular.
! Es e acto, es decir, no se anticipa nada que no pueda ser probado.
! ay un culto de la orma, el lenguaje debe ser anali ado y trabajado con
muc o cuidado, de modo que e prese con e actitud la realidad.
! e da prioridad al ambiente local, a la descripci n de los sucesos y a las
costumbres, así como a la a ci n al detalle más mínimo, al espíritu de
imitaci n otográ ca De eresa, y ui , .
!"#$%&'()$*&+,'(-,'*).)-&'(/$,+&%
0%(1+)%.2)
( 3&4,")
! onore de al ac - Comedia humana, Papá Goriot.
! tend al - Rojo y negro.
! ustave Flaubert - Madame Bovary.
( 5$,%*&
! uy de aupassant - Bola de sebo.
0%(6%#")*,++)(
( 3&4,")
! C arles Dic ens - i er is a i opperfie en os
de Navidad.
0%(7$'2)
( 3&4,")
! Le n olstoi - Ana Karenina, La Guerra y la Paz.
0"(7,)"2'8&(+$'&
El ealismo se e tiende a otros regiones además de Francia, como Espa a, n-
glaterra, Escandinavia, y otras, pero en usia tiene un sentido di erente. e da la
predilecci n por los aspectos más míseros de la sociedad, no se muestra como
en Francia con la intenci n del conocimiento objetivo, sino que pretende un an-
elo de caridad y redenci n a una interrogaci n espiritual o moral. sí, el cuento
adquiere gran importancia para el desarrollo de autores como Nicolás gol,
urguéniev y C éjov. En la novela pasa lo mismo con olstoi y Dostoievs i, cuya
in uencia se esparce en toda Europa y será decisiva para el desarrollo de la no-
vela contemporánea, sobre todo por el interés de anali ar la e istencia umana
ontes de ca, .
1
!"#$%&'(")*"+%,"-.'/%01%"2,03"'45675856659
etrato e i or o toie i Fue simpati ante de las ideas revolucionarias, lo cual
to a o e oan aragall
o rone i 11 letra u lo llev a ser encarcelado, condenado a muerte y
er ano t deportado a iberia. u vida ue pobre, en ermi a
y desdic ada. ran novelista considerado un genio
e traordinario, debido a que sus aportes dejaron
uella en la narrativa rusa.
La característica principal de sus obras es que mues-

tran pluralidad de voces, así como de conciencias,
con lo cual crea las bases de la novela polifónica.
Para Dostoievs i, el éroe es un punto de vista particular sobre el mundo y sobre

sí mismo es decir, al éroe le interesa lo que su conte to representa para él.
Pese a su trágica vida, supo comprender y e presar el alma rusa, se caracteri

por mantener un optimismo irreductible, una sensibilidad pro unda y una piedad
sincera.
!3 Entre sus obras destacan Los hermanos Karamazov, Crimen y castigo, Los de-
monios y El idiota De eresa, .
Basado en
competencias
Lee con atenci n el siguiente ragmento.
B:CADA/B/
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!"#$%&'/%01%"2,03"
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?&";2&*'@*&12'
A
na tar e e tre a a ente aluro a e rin i io e ulio, un o en ali
e la re u i a a ita i n ue ten a al uila a en la alle uela e , on
a o lento e in e i o, e irigi al uente a a teni o la uerte e no
encontrarse con su patrona en la escalera. Su cuartucho se hallaba bajo
el te a o e un gran e i io e in o i o , ue una a ita i n,
are a una ala ena n uanto a la atrona, ue le a a al uila o el
uarto on er i io en i n, o u a a un e arta ento el i o e
a a o e o o ue nue tro o en, a a e ue al a, e e a o liga o a
a ar or elante e la uerta e la o ina, ue a a a la e alera
estaba casi siempre abierta de par en par. En esos momentos
e eri enta a in aria le ente una en a i n ingrata e ago te or, ue
le humillaba y daba a su semblante una expresión sombría. Debía una
cantidad considerable a la patrona y por eso temía encontrarse con ella.
1
No es que fuera un cobarde ni un hombre abatido por la vida. Por el

ontrario, e alla a e e a a alg n tie o en un e ta o e irrita i n,
e ten i n in e ante, ue ra a a en la i o on r a e a a a itua o a
i ir tan en erra o en i o, tan ai la o, ue no lo te a en ontrar e
on u atrona, ino ue re u a to a rela i n on u e e ante a
o re a le a ru a a in e argo, lti a ente e ta i eria a a e a o
de ser para él un sufrimiento. El joven había renunciado a todas sus
o u a ione iaria , a to o tra a o n el on o, e o a a e la atrona
e to a la inten ione ue u iera a rigar ontra l, ero etener e en
la e alera ara o r an e e ulgari a e , re ri ina ione , ue a ,
a ena a , tener ue onte tar on e a i a , e u a , e u te o,
al a e li ar e or la e alera o o un gato ara a ar ina erti o
e a are er uella tar e, el te or ue e eri enta a ante la i ea e
encontrarse con su acreedora le llenó de asombro cuando se vio en la
alle ue e in uieten e e ante enu en ia uan o tengo en
ro e to un nego io tan au a en on una onri a e tra a , el
o re lo tiene to o al al an e e la ano, , o o uen olga n, e a
que todo pase ante sus mismas narices... Esto es ya un axioma... Es
chocante que lo que más temor inspira a los hombres sea aquello que les
a arta e u o tu re , e o e lo ue lo altera ero e to a
e e a ia o i agar Mientra i ago, no ago na a ta i n o r a
e ir ue no a er na a e lo ue e lle a a i agar a e a un e ue
tengo la o tu re e a lar on igo i o, e a ar a entero
e a o en i rin n, en an o onter a or ue u ne e i a
tengo o e ar e te a o o er a era ente a a e a er
e o ue, or lo eno , lo e en a o en erio e ning n o o
to o a i o un uego e i i agina i n, una anta a ue e i ierte
n uego, na a ue un uego l alor era o o ante l aire
irre ira le, la ultitu , la i i n e lo an a io , e la al, e lo la rillo
e ar i o or to a arte , e e e or e e ial tan ono i o or lo
eter urgue e ue no i onen e e io ara al uilar una a a en el
a o, to o e to au enta a la ten i n e lo ner io , a a tante
e ita o , el o en l in o orta le olor e la ta erna , a un ant i a
en a uel arrio, lo orra o ue a a a a o e tro e a an a e ar
e er a e tra a o, o leta an el la ti o o orri le ua ro na
e re i n e a argo i gu to a or la na a ione el o en ra,
i o ea e a o, e traor inaria ente ien are i o, e una talla ue
re a a a la e ia, elga o ien or a o en a el a ello negro uno
agn o o o o uro ronto a en un ro un o e ar o, o, e or,
en una e e ie e e ota iento, ro igui u a ino in er o,
e a ta ente, in uerer er na a e lo ue le ro ea a e tar e en tar e
u ita a una ala ra on u a , e ien o a a uella o tu re e
onologar ue a a re ono i o a a uno in tante e a a uenta
e ue la i ea e le e rolla an a e e en el ere ro, e ue e ta a
u a ente il a tan i era le ente e ti o, ue na ie en u lugar,
ni i uiera un ie o aga un o, e a r a atre i o a alir a la alle en leno
día con semejantes andrajos. Bien es verdad que este espectáculo era
corriente en el barrio en que nuestro joven habitaba. La vecindad del
Mer a o entral, la ultitu e o rero arte ano a ontona o en
1 5
a uello alle one alle uela el entro e eter urgo on an en el

ua ro tinte tan ingulare , ue ni la gura o ante o a lla ar a
na ie la aten i n or otra arte, e a a a o era o e a uel o re un
e re io tan ero a ia to o, ue, a e ar e u alti e natural un tanto
ingenua, e i a u ara o in ru or alguno tra o a a r a i o i e
u ie e en ontra o on alguna er ona ono i a o alg n ie o a ara a,
o a ue ro ura a e itar in e argo, e etu o en e o e lle
nerviosamente la mano al sombrero cuando un borracho al que
tran orta an, no e a e a n e ni or u , en una arreta a a ue
arra tra an al trote o gran e a allo , le i o a o en grito ,t ,
o rerero ale n ra un o rero e o a alta, ir ular, e olori o
or el u o, agu erea o, u ierto e an a , e or e e ga ta o
lleno e a olla ura in e argo, no era la erg en a, ino otro
enti iento, u are i o al terror, lo ue e a a a o era o el o en
o a a ur ur en u tur a i n , lo re ent a a a a eor ue
e to na na er a, una in igni an ia, ue e alograr to o el nego io ,
e te o rero lla a la aten i n e tan ri ulo, ue atrae la ira a l
ue a e ti o on e to inga o ne e ita una gorra, or ie a ue ea
no esta cosa tan horrible. Nadie lleva un sombrero como éste. Se me
!3 i tingue a una er ta a la re on a e re or ar n
e a or ar n e l, an an o el tie o, er una i ta
to e lo i ortante
o ierto e ue
hay que llamar la atención lo menos posible. Los pequeños detalles... Ahí
está el quid. Eso es lo que acaba por perderle a uno... No tenía que ir muy
Basado en lejos; sabía incluso el número exacto de pasos que tenía que dar desde la
competencias puerta de su casa; exactamente setecientos treinta. Los había contado un
a, uan o la on e i n e u ro e to e ta a a n re iente nton e
ni l i o re a en u reali a i n u ilu oria au a ia, a la e uge ti a
on truo a, lo er a ara e itar u ner io ora, tran urri o un
e , e e a a a irar la o a e otro o o , a e ar e u
ener ante olilo uio o re u e ili a , u i oten ia u irre olu i n,
e i a a o tu ran o o o a o o, o o a e ar u o, a lla ar nego io
a a uella anta a e anto a, , al on i erarla a , la o r a lle ar a a o,
aun ue iguiera u an o e i o uel a e a a ro ue to
a er un en a o u agita i n re a a a a a o ue a a on el
ora n e alle i o a u i o lo ie ro or un te lor ner io o,
lleg , al n, a un in en o e i io, una e u a a a a a a al anal
otra a la alle l a er n e ta a i i i o en in ni a e e ue o
departamentos habitados por modestos artesanos de toda especie:
a tre , erra ero a a all o inera , ale ane , ro tituta , un ionario
e n a ategor a l ir enir e gente era ontinuo a tra e la
uerta e lo o atio el in ue le o guar a an tre o uatro
ortero , ero nue tro o en tu o la ati a i n e no en ontrar e on
ninguno ran ue el u ral e intro u o en la e alera e la ere a,
estrecha y oscura como era propio de una escalera de servicio. Pero
e to etalle eran a iliare a nue tro roe , or otra arte, no le
i gu ta an en a uella o uri a no a a ue te er a la ira a e lo
urio o i tengo tanto ie o en e te en a o, u er a i inie e a
lle ar a a o e er a el nego io , en in oluntaria ente al llegar al
uarto i o ll le ortaron el a o ario antiguo ol a o ue a an el
1
o io e o o e ta an a an o lo ue le e un e arta ento
o u a o el o en lo a a or un un ionario ale n a a o a ue
e te ale n e u a e i o el o en , en e te rellano no a r urante
alg n tie o in uilino ue la ie a to e t ue ien la a
la uerta e la ie a a a anilla re on tan il ente, ue e ir a ue
era de hojalata y no de cobre. Así eran las campanillas de los pequeños
e arta ento en to o lo gran e e i io e e ante a a u l ero el
o en e a a ol i a o a e e te etalle, el tintineo e la a anilla
e i e e ertar lara ente en l alg n ie o re uer o, ue e
e tre e i a e ili a e u ner io era e tre a ran urri o un
in tante, la uerta e entrea ri or la e tre a a ertura, la in uilina
o er al intru o on e i ente e on an a lo e e an u o illo
rillan o en la o ra l er ue a a gente en el rellano, e tran uili
a ri la uerta l o en ran ue el u ral entr en un e t ulo o uro,
i i i o en o or un ta i ue, tra el ual a a una in ula o ina a
ie a er ane a in il ante l ra una u er enu a, re e a, e uno
e enta a o , on una nari untiagu a uno o o i eante e
ali ia le a a la a e a e u ierta, u a ello , e un ru io e a o
on lo alguna e ra gri e , e ta an e a urna o e a eite n
ie o al e ranela ro ea a u uello, largo e arna o o o una ata
e ollo, , a e ar el alor, lle a a o re lo o ro una elli a, ela a
a arillenta a to la a u a a a a o ento a ie a ge a l o en
e i e irarla e un o o algo e tra o, ue lo enu o o o
re o raron u e re i n e e on an a a olni o , e tu iante ine
a u a a a e un e ar ot r i a ente, in lin n o e a e ia ,
ue e a a i o ue e a o trar e u a a le o re uer o,
u a o, lo re uer o er e ta ente arti ul la ie a, in e ar e irarlo
on una e re i n e re elo Bien ue e eni o ara un nego illo
o o a u l i o a olni o , un tanto tur a o or ren i o or a uella
e on an a al e e ta u er e ie re a o no lo a ert la otra
e , en , e agra a le ente i re iona o a ie a no onte t
are a re e ionar e u in i al i itante la uerta e u a ita i n,
ientra e a arta a ara e arle a ar ntre, u a o a re u i a
habitación donde fue introducido el joven tenía las paredes revestidas de
a el a arillo ortina e u elina en an ante u entana , a orna a
on a eta e geranio n a uel o ento, el ol oniente ilu ina a la
a ita i n nton e e io e ito a olni o , ta i n,
egura ente lu ir un ol o o te a e una r i a ira a or
to a la a ita i n ara gra ar a ta el enor etalle en u e oria ero
la ie a no ten a na a e arti ular l o iliario, e r ito, e a era
lara, e o on a e un o enor e, e re al o ur a o, una e a
o ala a olo a a ante el o , un to a or on e e o, aria illa
a o a a a la are e o o tre gra a o in ning n alor, ue
re re enta an e orita ale ana , a a una on un aro en la ano
to era to o n un rin n, ante una i agen, ar a una la arilla o o
re lan e a e li ie a to e o ra e i et , en el o en a ie
habría podido descubrir ni la menor partícula de polvo en todo el
e arta ento lo en la i ien a e e ta er er a ie a iu a
ue e er e una li ie a e e ante , e i o a olni o irigi , on
1
urio i a al o la o, una ira a a la ortina e in iana ue o ulta a la

uerta e la egun a a ita i n, ta i n u a ente re u i a, on e
e ta an la a a la o a e la ie a, en la ue l no a a ue to lo
pies jamás. Ya no había más piezas en el departamento. —¿Qué desea
u te regunt era ente la ie a, ue, a ena a a entra o en la
a ita i n, e a a lanta o ante l ara irarle rente a rente engo
a e e ar e to a el ol illo un ie o relo e lata, en u o or o
a a un gra a o ue re re enta a el glo o terre tre el ue en a una
cadena de acero. —¡Pero si todavía no me ha devuelto la cantidad que le
re t l la o ter in a e tre a e agar lo intere e e un
e enga a ien ia o o uien a e e i ir tener a ien ia
o en er in e iata ente el o eto e e a o, o en ito Me ar una
uena anti a or el relo , lena ano na ero i e trae u te una
i eria te relo no ale na a, i uen a igo a e a a a le i o
hermosos billetes por un anillo que podía obtenerse nuevo en una joyería
por sólo rublo y medio. —Deme cuatro rublos y lo desempeñaré. Es un
recuerdo de mi padre. Recibiré dinero de un momento a otro. —Rublo y
e io, le e ontar lo intere e u lo e i e la el o en
i no le are e ien, e lo lle a la ie a le e ol i el relo l lo ogi
!3 e i u o a alir, in igna o ero, e ronto, a en la uenta e ue la

vieja usurera era su último recurso y de que había ido allí para otra cosa.
enga el inero i o e a ente a ie a a una lla e el ol illo
a a la a ita i n in e iata l ue ar a ola , el o en e e a
Basado en re e ionar, ientra agu a a el o o a a e u ione a rir la
competencias o a in u a, el a n e arri a e u o le a la lla e en el
ol illo ere o n ano o e lla e en un anillo e a ero a una a or
ue la otra ue tiene el alet n enta o egura ente no e e la
o a or lo tanto, a una a a, tal e una a a e au ale a
lla e e la a a e au ale uelen tener e a or a , u inno le
e to o e to a ie a rea are i u tiene, a igo o ie o e
or ru lo or e , lo intere e el ru lo e io on uin e o e ,
ue o ro or a elanta o e , or lo o ru lo el r ta o
anterior e e e ontar einte o e ara el e ue e ie a, lo ue
a e un total e treinta in o o e or lo tanto, u te a e re i ir or
u relo un ru lo uin e o e u lo tiene , to o a ue a o
re u i o a un ru lo uin e o e a ta ente l o en ogi el
inero o uer a i utir Mira a a la ie a no o tra a ninguna ri a or
ar ar e are a e eo o e a er o e ir algo, aun ue ni l i o
a a e a ta ente u o i le, lena ano na, ue le traiga u
ronto otro o eto e lata na onita itillera ue le re t a un a igo
n uanto e la e uel a e etu o, tur a o a a lare o uan o
la traiga, a igo o nton e , a i t u te ie re ola a u
o e t nun a u er ana on u te regunt en el tono
in i erente ue le ue o i le, ientra a a a al e t ulo u te
u le i orta o lo e i o on ninguna inten i n te en
egui a i , lena ano na a olni o ali al rellano, re a e una
tur a i n re iente l a ar la e alera e etu o aria e e , o ina o
or re entina e o ione l n, a en la alle, e la u re ugnante
e to o e to, io o o e o i le ue o o, to o a i o una
1
ne e a , un a ur o a r re uelta ente o a o i o llegar a

i e ritu una o a tan atro o e re a tan i era le o o e to e
re ugnante, inno le, orri le o e i o a a e e tar to o un e
pen...! Pero ni palabras ni exclamaciones bastaban para expresar su
tur a i n a en a i n e ro un o i gu to ue le o ri a le a oga a
uan o e irig a a a a e la ie a era a ora en illa ente in o orta le
o a a o li rar e e la angu tia ue le tortura a a or la a era
o o e riaga o no e a a na ie tro e a a on to o o e re o r
hasta que estuvo en otra calle. Al levantar la mirada vio que estaba a la
puerta de una taberna. De la acera partía una escalera que se hundía en
el subsuelo y conducía al establecimiento. De él salían en aquel momento
dos borrachos. Subían la escalera apoyados el uno en el otro e injuriándose.
a olni o a la e alera in a ilar o a a entra o nun a en una
ta erna, ero enton e la a e a le a a uelta la e le a ra a a e
o ina a el e eo e e er er e a re a, en arte ara llenar u a o
e t ago, a ue atri u a al a re u e ta o e ent en un rin n
o uro u io, ante una ringo a e a, i i er e a e e i un a o
con avidez. Al punto experimentó una impresión de profundo alivio. Sus
i ea are ieron a larar e o o e to on ne e a e e i o,
re on orta o o a a oti o ara er er la a e a n tra torno i o,
en illa ente n a o e er e a, un tro o e galleta, a e t r e el
e ritu, el en a iento e a lara, la olunta rena e u nta ni ie a
in e argo, a e e o e e ta a arga on lu i n, e ta a ontento
o o el o re ue e a li ra o e ronto e una arga e anto a,
recorrió con una mirada amistosa a las personas que le rodeaban. Pero en
lo on o e u er re ent a ue u ani a i n, a uel re urgir e u
e eran a, era algo en er i o ti io a ta erna e ta a a i a a
etr e lo o orra o on ue e a a ru a o a olni o a a
ali o un gru o e in o er ona , entre ella una u a a le a an
una ar ni a e u e u ar a, el lo al ue en al a are i
más amplio. En la taberna sólo había tres hombres más. Uno de ellos era
un in i i uo algo e riaga o, un e ue o urgu a u gar or u
a arien ia, ue e ta a tran uila ente enta o ante una otella e er e a
en a un a igo al la o, un o re alto grue o, e ar a gri , ue
or ita a en el an o, o leta ente e rio e e en uan o e
agita a en leno ue o, a r a lo ra o , e e a a a a ta etear lo
e o , ientra o a el u to in le antar e e u a iento, o en a a
a anturrear una ur a tona illa, a ien o e uer o ara re or ar la
palabras. Durante un año entero acaricié a mi mujer... Duran...te un año
entero a a ri i a i u er n la o iat e aia e e uelto a
en ontrar on i antigua ero na ie a a ue tra e o artir u
buen humor. Su taciturno compañero observaba estas explosiones de
alegr a on ge to e on a o a i o til l ter er liente ten a la
a arien ia e un un ionario retira o ta a enta o a arte, ante un
a o ue e lle a a e e en uan o a la o a, ientra lan a a una
ira a en torno e l a i n e te o re are a re a e ierta
agita i n interna
1
!"#$%$&!&
. E plica quién y c mo es el personaje principal.
!3
. Plantea la problemática inicial de la obra.
Basado en
competencias
. ranscribe una descripci n detallada de la istoria.
. E plica la conducta de as olni o rente a la sociedad.
. En qué parte de la obra encuentras la imitaci n otográ ca, trans-

cribe el ragmento.
1 0
!"#$%&'% %($)*+$,-.#/
El Naturalismo es una tendencia literaria que surge a nales del siglo , es
considerado una e tensi n y a veces un sin nimo del ealismo sin embargo, se
podría ablar de un realismo e agerado, que se basa en la reproducci n delísi-
ma de la realidad, en el análisis descarnado de todos sus aspectos, sin retroce-
der ante los más groseros y desagradables, antes bien, complaciéndose en la
elecci n de los asuntos crudos, en la descripci n de una umanidad degradada.
Debido a que la postura positivista de ugusto Comte a rmaba que todo que-
acer umano debía ser visto con los ojos de la ciencia y buscar las leyes que
regían a todo en meno, los escritores optaron por considerar esta loso ía y
aplicarla a la literatura. Por lo tanto, los temas abordados estaban impregnados
del mati más crudo y grotesco de la realidad social ontes de ca, .
0#-,-/%1/,2%345&674869:
Escritor rancés, novelista y dramaturgo que gener el tránsito del ealismo al
Naturalismo más crudo. e distingui por aplicar a sus obras los acontecimientos
umanos y sociales bajo el método de análisis cientí co destacaron sus
cualidades de observaci n e imaginaci n creadora. En su narraci n destaca el
detalle de ambientes y del carácter de los personajes, así como de la miseria
de la vida.
olá estableci que el ser umano está predeterminado etrato e ile ola to a o
e el inetein o ne log ot
por las circunstancias en este sentido, el determinismo 00 0 e ile ola e ri-
generado por el medio como la herencia va a jugar un tor-naturalista-y.html
papel predominante en su narrativa. En su obra está

presente la in uencia de Dar in, de modo que sus
novelas están impregnadas de rialdad documental,
dure a y desagrado ante los detalles. Entre sus obras
destacan Naná y Germinal también incursion en el
teatro y la crítica literaria De eresa, .
Lee con atenci n el siguiente ragmento.
<=!>?>@<@
($;2
0#-,-/%1/,2
!"#$%&'()#*+,-*(
la nue e, la ala el teatro ariet a n e ta a a a lguna

er ona e era an en el an teatro en el atio e uta a , er i a
entre lo illone e ter io elo granate a la e ia lu e la an ile a
na o ra ela a la gran an a ro a el tel n no e o a ning n ru or
en el e enario, la a arela e ta a a aga a e or ena o lo atrile
e lo i o lo arri a, en el ter er i o, alre e or e la roton a
1 1
el te o, en el ue la nin a lo a or illo e nu o re olotea an

en un ielo er ea o or el ga , e e u a an o e ar a a a en
e io e un ontinuo al oroto, e e an a e a to a a on gorra
on o rero , a i a a a o la a lia galer a en ua ra a en
oro n un o ento a o a are i una iligente a o o a ora on
o entra a en la ano guian o a un a allero a una a a a
la uta a ue le orre on a el o re, e ra la u er, a a
en or a a, iran o lenta ente alre e or o ene a are ieron
en la la e or ue ta e ue aron en ie o er an o u te
e a, tor e la el a or, un u a o alto e igotillo negro
e o llega o u te rano u i te e ar e ue a a a e e u ar
a una a o o a ora , el e or au er , i o on a iliari a
a un i n no e e ar a ta entro e e ia ora nton e ,
or u la anun ian ara la nue e ur ur tor, en u a ara
larga en uta e re e la ontrarie a ta a ana, lari e, ue
a t a en la o ra, to a a e a egur e e ar a a la o o en unto
allaron urante un o ento, le antaron la a e a e u ri aron
entre la o uri a e lo al o , ero el a el er e on ue e ta an
e ora o a n lo o ure a l on o, a o el an teatro, lo al o
!3 e ta an u ergi o en una total o uri a

no a a
la aran illa
n la uta a e an teatro
ue una e ora grue a, a o a a en el ter io elo e
ere a e i uier a, entre alta olu na , a are an
a o lo ro enio , a orna o on la re uine e ran a an a
Basado en a ala, lan a oro, reani a a on un er e ua e, e e ane a
competencias on la lla a orta e la gran l ara e ri tal, o o i la en ol ie e
un no ol illo a on egui o la entra a e ro enio ara u
regunt tor , ero i tra a o e a o ta o Ba , no a
ie o e ue llegue ronto og un ligero o te o luego, tra
un re e ilen io, a a i re un a o o a er i to to a a un
e treno a enu u ia er el a onte i iento el a o a e ei
e e ue e a la e ella u i a, u gra ia Bor ena e, ue
ono e u o io, la a guar a o ara la o i i n tor e u a a
religio a ente i o una regunta a an , e a nue a e trella ue
e e a er e enu , la ono e a e t ien, e tra e lo
i o, e la au er agitan o un ra o o a la a ana ue no
a en ue a ru ar e on an e en ontra o a e einte
er ona , an or a u an or all o o i o ono ie e a
to a la u a a e ar an e una in en i n e Bor ena e,
a er ella e al , ero el a o e la ala, la e i enu ra
a uel re ogi iento e igle ia lleno e u i eo orta o le irritaron
, no e la e ronto u , uno e a e ie o o algo
egura ente en ontrare o a Bor ena e no ar alguno etalle
a o, el gran e t ulo on lo a e r ol, on e e ta a el ontrol e
entra a, e e a a a llenar e e li o or la tre er a a ierta e
e a ir ular la i a ar iente e lo ule are , ue ull an re lan e an
en aquella hermosa noche de abril. El rodar de los carruajes se detenía
un o ento, la orte uela e erra an e tre ito a ente, to o el
un o entra a, or an o e ue o gru o , eteni o uno ante la
1
ta uilla otro u ien o la o le e alera el on o, en on e la u ere

se retrasaban evitando los empujones con una simple inclinación del
uer o la ru a lari a el ga , o re la e nu a ali e e a uella
ala, ue una o re e ora i n i erio on ert a en un eri tilo e
te lo e art n, e e ta a an iolenta ente uno alto artelone
on el no re e an en gran e letra negra o a allero , o o
ega o a la entra a, lo le an otro a la an e ie ta ona an la
uerta , ientra , er a e la ta uilla, un o re grue o e an a
a eita a ara re on a ru a ente a lo ue in i t an ara on eguir
una lo ali a e t Bor ena e, e la au er , a an o la
e alera ero el ire tor a le a a i to a a i e er i ial le grit
desde lejos. ¿Es así como me hace una crónica? Abro esta mañana Le
garo, na a o tan a ri a, re on i au er a ue ono er
a u an ante e a lar e ella e , no le ro et na a uego,
ara a iar e te a, re ent a u ri o, tor e la aloi e, un
o en ue llega a a ar ara o letar u or a i n l ire tor i i
al o en e una o ea a ientra tor lo ira a on ierta e o i n
nton e , a uel era el le re Bor ena e, el e i i or e u ere ue
la trata a o o un a o e ara, el ere ro ue ie re lan a a
alg n re la o, gritan o, e u ien o, gol e n o e lo u lo , ni o
on al a e gen ar e tor on i er ue e a e ir alguna
ra e a a le u teatro e e on o a auta a Bor ena e
le interru i tran uila ente, on una ala ra ru a e o re ue
gu ta e la itua ione ran a iga i ur el nton e au er
tu o una ri a a ro a ora ientra e la aloi e e ue a a on u
u li o a oga o en la garganta, u e tra a o tratan o e igerir
la expresión. El director se había apresurado a estrechar la mano de un
r ti o ra ti o u a re e a go a an e gran in uen ia uan o
regre , tor e la aloi e a a a re o ra o u a lo o e a
ue le trata e e ro in iano e ta a u o i i o Me an i o,
a a i uerien o en ontrar una ra e, ue an tiene una o eli io a
lla gru el ire tor en ogi n o e e o ro , una er a era
grulla l o en e a re ur a a a ir e , e una e elente a tri
—¿Ella? Un paquete. No sabe dónde poner los pies ni las manos.
tor e la aloi e e onro ligera ente o o ren a a uello
y balbuceó: —Por nada del mundo habría faltado al estreno de esta
noche. Sabía que su teatro... — iga i ur el, interru i nue a ente
Bor ena e on la r a ter ue a e un o re on en i o au er ,
ientra tanto, o er a a tran uila ente a la u ere ue entra an l
er ue u ri o e ue a a on la o a a ierta, in a er i e ar e a
re r o en a ar e, a u i en u a u a igue la orriente a Bor ena e
lla a a u teatro o o l te i e, a ue e o le i ierte u te ,
ueri o, no e aga el intere ante i u an no anta ni inter reta,
er un ra a o na a o e lo ue o reo n ra a o, un
fracaso! exclamó el director enrojeciendo. ¿Es que una mujer necesita
a er inter retar antar , u a o, ere u tonto an tiene
otra o a ue , ue lgo ue lo o en a to o a e ol atea o,
e e traor inaria ente ella o o tengo la nari e un i il a er ,
a er o ar ue a are er to o el teatro a ar la lengua
1
a a le anta o u grue a ano , ue te la an e entu ia o ,

e a oga o, a a a la o gru a ara , ir le o , u le o
a a iel , u iel
uego, o o au er le interroga a, on inti en arle etalle on tal
ru e a e e re ione ue in o o aron a tor e la aloi e a a
conocido a Naná y quería lanzarla. Precisamente por aquel entonces
u a a una enu l no e entreten a u o on una u er, re er a
que el público se aprovechase de ella inmediatamente. Pero tenía un
eren enal en u teatro on la llega a e e ta u a a re olu ionaria
o e Mignon u e trella, una na a tri a ora le antante, le
amenazaba diariamente con dejarlo plantado al presentir a una rival.
ara la artelera, u aleo , anto ielo l n e a a e i i o a
poner los nombres de las dos actrices en letras del mismo tamaño.
o tolera a ue lo ole ta en uan o una e u u er ita , o o
l la lla a a, i onne o lari e, no an a an ere a , le ega a
un unta i en el tra ero e otro o o, no e o a i ir a en a,
a a lo ue al an a uella orra a a, i o interru i n o e
e t n Mignon teiner ie re unto a a r i ue teiner
e ie a a artar e e o e, el ari o no le a ni un inuto or
!3 ie o e ue e ugue a lu e e ga ue re lan e an en la
cornisa del teatro dejaban sobre la acera un destello de viva claridad.
Dos arbolillos se destacaban claramente con su color verde crudo; una
columna publicitaria estaba tan iluminada que se leían desde lejos sus
Basado en
competencias
artele , o o en leno a, all , en la no e o ura el ule ar,
titilaba una serie de lucecitas sobre el oleaje de una muchedumbre
siempre en marcha. Mu o o re no entra an in e iata ente,
ue n o e uera ara on er ar ientra a a a an u igarro en
la ona alu ra a, u a lu le a a una ali e a ula a re orta a
o re el a alto u e ue a o ra negra Mignon, un o et n
u alto an o e o ro , on una a e a ua ra a e r ule
e eria, e a r a a o or entre lo gru o , lle an o el ra o al
an uero teiner, e ue ito l, oron o ientre, ara re on a
barba ya canosa en forma de collar. Mu ien, i o Bor ena e al
banquero; ayer se la encontró en mi despacho. —¿Era ella? exclamó
teiner o u u e, ero o al a uan o ella entra a, a i no la i
Mignon e u a a on la i ta a a an o uelta ner io a ente
a un grue o ia ante ue lle a a en un e o a a o ren i o
ue e trata a e an uego, o o Bor ena e a a un retrato
e u e utante ue en an ila a lo o o el an uero, a a or
e lar e en la on er a i n ea e arle uelta , ueri o l
li o e en argar e ella e i a ente teiner, u a o, a a e
ue i u er le e era en u a erino ui o lle r elo, ero teiner e
nega a a a an onar a Bor ena e rente a ello , e a elotona a una
ola en el ontrol urg a un ur ullo e o e en el ual el no re
de Naná se percibía con la vivacidad cantante de sus dos sílabas Los
hombres que se situaban ante los carteles lo pronunciaban en voz
alta, otro lo lan a an e a o, en un tono ue era una regunta,
la u ere , intriga a onriente , lo re et an ua e ente on
ge to e or re a a ie ono a a an e n e a a ali o
1
u nta an ota ir ula an, u nto i te u urra o e o o

en o o e ulta a una ari ia a uel no re, un no re ito u a
a iliari a enta a ien en to o lo la io on lo ronun iarlo,
la u e u re e alegra a e la e a o o intere a a na i a
urio i a agui onea a a to o el un o, e a urio i a e ar ue
tiene la violencia de un acceso de furiosa locura. Se quería ver a Naná.
A una señora le arrancaron el volante de su vestido y un señor perdió
u o rero e e e a ia o, e la Bor ena e a un
gru o e o re ue lo a ru a a a regunta ronto la er i
Me o e ne e itan entro e a are i , ati e o or a er
enar e i o a u li o Mignon e en og a e o ro , re or an o
a Steiner que Rose le esperaba para enseñarle su traje del primer
a to Mira, a e t u , a an o e u o e, i o e la aloi e
a au er n e e to, era u te art, una u er ita ea, e uno
uarenta a o , el uello e a ia o largo, el ro tro elga o e tira o,
on una o a u gran e, ero tan i a gra io a ue a ta ten a
u en anto o a a a a aroline uet a u a re aroline,
e una elle a r a, la a re, u igna i e a a iene on
no otra te i e re er ar un itio, i o ella a au er o, no ara
u ara no er na a re on i l engo una uta a re ero
la platea. Lucy se molestó. ¿Acaso no se atrevía a exhibirse con ella?
uego, al n o e ru a ente, a i e on er a i n or
qué no me has dicho que conocías a Naná? —¿Naná? Nunca la he
i to e era Me a eguraron ue te a a a o ta o on ella
n el a to, oni n o e un e o en lo la io , Mignon le i o e a
e ue e allaran a una regunta e u , e al a un o en ue
a a a en a uello o ento , i i n ole en o a a l a ante e
an o o le iraron ra a ue to au er le re ono i e trata a
e aguenet, un o en ue e a a o i o tre iento il ran o on
la u ere , ue a ora uga a a la Bol a ara agarle una ore e
in itarla a enar e e en uan o u lo en ontr u atra ti o, al
i o tie o ue i o , a u e t Blan e ue uien e i o
ue te a a a o ta o on an Blan e e i r , una ru ia gor a
u o er o o ro tro are a e a ta o, llega a a o a a a e un
o re elga u o, u elegante i tingui o l on e a ier e
an eu re , ur ur au er al o o e tor
1 5
!"#$%$&!&
. E plica c mo es el lenguaje empleado.
!3 . Describe al personaje principal.
Basado en
competencias
. ué problemática se plantea
. E plica c mo se aplica el método cientí co en el ragmento.
. E plica c mo se mani esta el determinismo en la istoria.
1
manera de repaso resuelve el siguiente crucigrama de acuerdo con el contenido

de este m dulo.
!"#$%"&'()*+,
. Es un dramaturgo rancés, considerado como el más grande comedi gra o del /012-23/3
mundo. utor de Tartufo. 345024664
. Poeta romántico, autor de Nocturno a Rosario y Ante un cadáver.
. ovimiento que se opuso totalmente al Neoclasicismo. e en oc en el indi-
vidualismo y la subjetividad, es decir en el yo poético e presa sentimientos
desmesurados, ay desaliento y desesperaci n en las obras, busca la libertad
en el arte y rompe con los moldes clásicos.
. Narrador realista, autor de Crimen y castigo.
. Narrador romántico estadounidense, autor de Narraciones extraordinarias.
-*#'$.()*+,
. endencia que intenta re ejar la realidad del ser umano de la manera más el y
apegada a la realidad busca la objetividad y la realidad, emplea descripciones
muy detalladas, datos precisos, objetividad al narrar, se muestran personajes de
la vida cotidiana, se tratan temas sociales, se antepone la ra n al sentimiento.
. Novelista y dramaturgo rancés, autor de Germinal y Naná.
. endencia desarrollada en Francia en los siglos y , caracteri ado por
adoptar modelos clásicos griegos y latinos, así como por mantener una e ciega
en la ra n y la ciencia. e opuso a los e cesos del arroco.
. endencia que plante que las acciones de los ombres estaban determinadas
por el medio ambiente en el que se encontraban, así como por la erencia, es
decir, por el determinismo social.
7 8
1
a riel ar a M r ue (1 5)
otogra a, a el te a ern n e
agen e tra a e e er eu in e to
mariposa amarilla.
Módulo cuatro
Literatura contemporánea
Módulo cuatro
Literatura contemporánea
!"#$%&'(#)*+,)-%*.,#/ plica los conocimientos de la literatura

contemporánea para e presar su potencial
artístico en diversos conte tos.
0#-$+(+12'3&)4+15"'23&) E DE E N C D DE
6)3("'7.(#& . Es sensible al arte y participa en la
presiones en distintos géneros.
!4
sensaciones y emociones.
Basado en
culturas en el tiempo y el espacio,
competencias a la ve que desarrolla un sentido
de identidad.
EE P E C NC
. Escuc a, interpreta y emite mensajes
4.5. aneja las tecnologías de la in-
ormaci n y la comunicaci n para
obtener in ormaci n y e presar
ideas.
P ENDE DE F N
. . rticula saberes de diversos cam-
pos y establece relaciones entre
ellos y su vida cotidiana.
150
Literatura I Literatura contemporánea
EN F C L
. . Propone maneras de solucionar un
problema o desarrollar un proyecto
en equipo, de niendo un curso de
acci n con pasos especí cos.
. . porta puntos de vista con apertu-
ra y considera los de otras perso-
nas de manera re e iva.
N D DE !"#$%&%'()*+,
. nali a de manera re e iva y critica las -)+()$.)'*/%+,01+)(*+
consideraciones ist ricas y los cas
para reconocerlas como parte del pa-
trimonio cultural.
. Desarrolla su potencial artístico, como
y arraigo de la identidad, considerando
elementos objetivos de apreciaci n es-
tética.
. Eval a argumentos mediante criterios !"#$%&%'()*+,

en los que interrelacione considera- -)+()$.)'*/%+,%2&%'-)-*+
principios de l gica.
. smos vanguardistas !"'&%')-"+

. E istencialismo
. Literatura latinoamericana del siglo
151
!"#$%&'% %()#*)%+$,-.$/01)2$)
En las primeras décadas del siglo , Europa atravesaba un periodo crítico en

los ámbitos político, econ mico y social. i bien, desde la evoluci n industrial
se mani estaba un emblema de progreso, ello no era aplicable ni a todas las
clases sociales ni a todos los sectores de la poblaci n. El auge de las potencias
europeas presentaba a su ve un desequilibrio en la sociedad.
!4 obrevino entonces una serie de trans ormaciones ideol gicas que tuvieron
repercusi n en el campo de la literatura y las artes en general. En una época
marcada por con ictos bélicos, era de esperarse que el ombre buscara otras
alternativas con las que pudiera lidiar con su realidad. El arte pedía una total
Basado en libertad y se pronunciaba en contra de normas y restricciones estéticas anteriores,
competencias
pero también estaba a avor de continuar otras Correa y ro co, .
Estos actores in uyeron para dar origen a los denominados ismos vanguardistas.
En primera instancia, el término vanguardia procede del rancés avant garde, es

decir, la línea de ataque que iba al rente de la guerra. sí, este signi cado en el
terreno del arte denotaba aquellos elementos que abrían en avan ada el camino
de la creaci n estética Perales y arcía, .
Como indican De la Calleja, ala ar y errera, las vanguardias buscaban renovar

el arte con inmediate y evidencia inusual en la istoria de la Literatura por ello
se les considera movimientos de ruptura . Para tal e ecto, buscaban
re ejar aquello que se alejara de lo evidente, al grado de distorsionar, suplantar o
negar la realidad abordada de orma tradicional asta ese entonces, conservando
el con icto razón ante emoción como uno de los grandes dilemas del ombre.
Estos movimientos artísticos se caracteri an por contar con un espíritu innovador

y e perimental, cuyo prop sito radica en introducir la libertad absoluta en el pro-
ceso de creaci n artística. unque las vanguardias no se limitaron nicamente
a la poesía, es este género el que más se prest a las nuevas propuestas De
eresa y Prieto, .
15
odo esto deriv en propuestas artísticas con un estilo propio, algunas de ellas
tan e ímeras que no tuvieron un auge o repercusi n más allá de Europa otras,
en cambio, con la su ciente uer a para trascender ronteras internacionales y
ejercer su in uencia incluso asta nuestros días.
!"#$%$&!&
$'#()&*"#)($!
. Describe el papel del ombre en las artes con orme a los

siguientes ec os ist ricos
- evoluci n industrial
- Primera uerra undial
- evoluci n rusa
- egunda uerra undial
. C mo crees que in uy la literatura en distintos en menos

sociales a partir del siglo
. De acuerdo con tu perspectiva, cuál es la relaci n entre

los te tos literarios y los avances cientí cos y tecnol gicos
15
En el siguiente cuadro se describen las distintas corrientes y sus características.
orrien e arac er ica ore ra

Futurismo • rte tecnol gico basado en la mecani- • Creador F. . • Mafarka
talia, aci n de la vida y en la velocidad. arinetti
• Palabras en libertad sin orden sintácti-
co y con verbos en in nitivo.
• En lugar de signos de puntuaci n se
emplean signos matemáticos.
• arcas tipográ cas.
• e cultiva el caligrama.
• E alta la belle a de la guerra y del om-
bre máquina.
Cubismo • Las emociones se e presan a partir de • Creadores
Francia, guras geométricas sin pro undidad. • Pablo
• La colocaci n espacial tiene m ltiples Picasso y
perspectivas. eorges
• La realidad objetiva se reconstruye a raque
manera de collage.
!4
• e elimina lo super uo y anecd tico. • Guillaume • Alcoholes
• ambién cultiva el caligrama. pollinaire • Caligramas
• Paul Valery • Mosieur Teste

Expresionismo • La literatura e presionista se lee con el • ainer aría • Elegías del Duino
Basado en lemania, cora n, con el aliento y con el est - il e • Canto de amor
competencias mago, pues el autor e teriori a en pa- y muerte del
labras e periencias internas y estados corneta Cristóbal
de ánimo. Rilke…
• Fragmentaci n del todo para jar lo • eorg ra l • Alma de la vida
momentáneo y uga .
• usca comprender los problemas del • ames oyce • Retrato del artista
ombre. adolescente
• e aleja de lo super cial. • Ulises
• iende a lo universal.
• u visi n del mundo va de lo triste a • Fran a a • Metamorfosis
lo pesimista y de lo amargo a lo apo- • ldous • Un mundo feliz
calíptico. u ley
Dadaísmo • ec a a lo establecido. • Creador • La primera
lemania, • No debe e istir relaci n entre la idea y ristán ara aventura celestial
la palabra. del señor
• Carácter l dico. Antipyryne
• El signi cado racional de la lengua ca-
rece de valor.
• n antilismo.
• En su temática busca el ni ilismo, la
duda y la muerte.
Surrealismo • Esta corriente recibe una uerte in uen- • Creador • Los vasos
Francia, cia del dadaísmo y de igmund Freud. ndré reton comunicantes
• e debe e presar todo aquello que • Paul Eluard • La vida inmediata
con orma la mente umana de manera
espontánea.
• sociaci n libre de ideas a partir de la • Luis rag n • Movimiento
primera ase. perpetuo
• nirismo, inco erencia y delirio.
ente: endo a 4: .
15
bien, qué te a parecido Comenta al interior del grupo el contenido de la

tabla y consulta con tu pro esor sobre otros ismos vanguardistas.
En lo que respecta a este apartado, toca a ora anali ar a tres autores clave de
dic os movimientos Filippo arinetti, ristán ara y ndré reton.
!"#"$$%&'%(()*%&+),"-.//0&como abrás leído, es el precursor del uturismo

presta atenci n a detalles de su biogra ía
!"#"$$%&'%(()*%&+),"-.//"&
lejandría, - ellagio, . Escritor, dramaturgo y poeta en lenguas italia-
na y rancesa que dio vida al movimiento uturista, mani estaci n de una pro unda
e igencia renovadora de las ormas e presivas.
Curs sus primeros estudios en su ciudad natal y l Mani ie to uturi ta e

en París, y se gradu en leyes en la niversidad de Marinetti 0t e ruar (1 0 )
énova, aunque jamás ejerci la abogacía decidi

dedicarse por completo a la literatura. De ormaci n
casi e clusivamente rancesa, se traslad a ilán
para colaborar con la revista ranc ona Antologie
revue, en cuya redacci n entr en contacto con las
e presiones vanguardistas.
e dio a conocer con el peque o poema Les

vieux marins , que obtuvo el primer premio
de los Samedis populaires y que, junto con sus
siguientes obras el poema La conquete des
étoiles , el volumen de versos Destruction y la tragedia Le Roi
Bombance contribuy a di undir en talia la poesía decadente y simbolista.
En und la revista Poesía, en la que pudieron publicar sus primeros versos
muc os j venes a n desconocidos.
in embargo, su decidida ruptura con la tradici n se re ejará en el primer

anifies o e ris o , publicado en el diario parisino Figaro, en el
anifies o e a i era ra ris a y en el anifies o cnico e ris o
. En ellos e alt una nueva civili aci n gobernada por las máquinas y la
velocidad, de endi la violencia y la guerra entendida como nica posibilidad
de a rmaci n individual , y concibi una nueva e presividad, propuesta a través
de la destrucci n de la sinta is y de la abolici n del adjetivo, del adverbio y de
la puntuaci n, con la intenci n de re ejar las sensaciones inmediatas de la vida
moderna y de captar con violencia la atenci n del lector.
Estas teorías ueron e puestas en la mayoría de sus libros, entre ellos Mafarka el
futurista , La battaglia di Tripoli y Parole in libertá . us con-
erencias y lecturas poéticas, reali adas en numerosos países, le proporcionaron
muc os seguidores y durante a os se dedic a di undir el uturismo en toda
Europa e incluso en mérica.
155
u de ensa de las acciones bélicas le llev a convertirse en un convencido parti-

dario de la dictadura ascista, durante la cual ocup importantes cargos o ciales.
ese periodo pertenecen obras como Democrazia futurista y Futurismo
e fascismo . unque sigui publicando numerosas obras, entre ellas los
dramas Prigionieri e Vulcani , el cuento Scatole d´amore in conserva
o Poemi simultanei futuristi , su é ito y su protagonismo decayeron casi
totalmente y muri olvidado durante la esistencia.
Fuente: Diccionario de Literatura Universal : 1 .
. nvestiga cuáles ueron los postulados de los anifies os ris as y col ca-
los en el siguiente recuadro
12*343515
!4
Basado en
competencias
. Con base en tu investigaci n, identi ca los elementos del uturismo presen-

tes en el te to que se muestra a continuaci n.
!"#"$$"%
&'$'(()%*)++",)%-".'/0##'
!"#$%&'()*+
Peso + olor
Me io a auta ge i o an ula tu tu alar a argare
ro er e re ita i n ar a intineo o ila u ile ue o la o
a one rine rue a urgone u o u uelo an al a eite antine-
la ten u a a ara a re rillo lega a e or anela o o u o re u o
15
i ienta elea ugre re olino naran o en or ligrana i eria a o

ajedrez naipes jazmín + nuez moscada + rosa arabesco mosaico carroña
agui one rangollo a etralla ora gra a re a a rana inti-
neo o ila u ile a one atarra at era lo o la a 00
e ore 50 er u e e e ra o ol n etrito e ti r ol e a allo
arro a i a a ontonar e a ello a no e tr ito loa a ou e
lo latero alo e a a ul gala ie r ura naran o ou ara ie
ar o e a algan i ur a i n la ita ulular
asis en e se desarrolló na batalla d rante la g erra talo t rca 191

situado al oeste de Trípoli.
o : mercado.
n el te to fig ran tambi n otras palabras rabes en s ersión francesa como

moucharabieh enre ado de madera e se colocaba en las entanas para er al
e terior sin ser istos .
Fuente: http://campodemaniobras.blogspot.m / 14/ 9/filippo

tommaso-marinetti-batalla.html
3. nvestiga qué es un caligrama y guíate con alg n ejemplo para ela-

borar el tuyo. oma como eje temático las observaciones a las que
llegaste en el te to anterior.
15
!"#$%&'(!)*"*+(este poeta rumano capitaneaba a un grupo de artistas y escrito-

res en un movimiento cuyo undamento central ablaba de una libertad desen-
renada del individuo. Era una actitud de protesta empe ada en destruir todo lo
e istente valiéndose de recursos artísticos que partían de lo natural, espontáneo
o inmediato, como los balbuceos de un bebé una de tantas acepciones para
de nir lo que signi ca dadá . Esta es su biogra ía
!"#$%&'(!)*"*(
Es el sin nimo de amuel osenstoc oinesti, umania, -París, .
Poeta rancés de origen rumano. Principal impulsor del grupo Dadá, movimien-
to de vanguardia surgido en ric durante la Primera uerra undial que se
proponía e presar su oposici n al orden establecido mediante la ruptura con la
l gica del lenguaje, en cuanto elemento sustentador del sistema social.
ri tan ara, or n r La primera materiali aci n literaria de es-

ert otogra a entre
Pompidou. tos presupuestos se alla en la colecci n
de poemas La primera aventura celeste
del señor Antipirina al que sigui ,
!4
aparte de algunas ormulaciones te ricas
en la revista Dadá y de la publicaci n en
París del primer anifies o a á
Venticinco poemas .
Basado en Por esa época, ara se instal en París y
competencias entr en contacto con ndré reton, Louis
rag n, P ilippe oupault y Paul luard el
grupo de la revista Littérature, que poco
después protagoni aría otro movimiento
de vanguardia el surrealismo, al que ara no se ad iri . igui a la cabe a de la
estética dadá, la cual ue impregnándose de un tono más militante, a la par que
crecía la implicaci n política de ara en se a li al Partido Comunista y
durante la egunda uerra undial particip en la esistencia rancesa .
ras la e periencia de la guerra, la poesía de ara tom un cari más intimista y

re e ivo La huida, El rostro interior, La rosa y el perro, si bien
conserv siempre la espontaneidad y arbitrariedad en el manejo de las palabras,
creando imágenes il gicas que la apro iman al surrealismo, se separa de éste
por su concepci n originaria y por la uer a y vitalidad que anima su e presi n,
que es de una individualidad que se a rma en un universo poético aut nomo. En
prosa destacan El hombre aproximado , Donde beben los lobos y
los ensayos ie e anifies os a á y El surrealismo y la posguerra .
Fuente: http://www.biografiasyvidas.com/biografia/t/tzara.htm
Con respecto al dadaísmo, éste sigue sobre la naturale a ni ilista es decir, revo-
lucionaria, a través de la cual se acen mani estas e presiones propias de una
rmula de vida que signi ca todo y nada a la ve , reivindicando lo absurdo, lo
ir nico y lo no racional recordemos que se vivía en un periodo entre guerras en
el que la certe a de vivir simplemente no e istía.
15
!"#$%&%'(%)#*+#,-((+%#.#/(-01-2#
Esta tendencia se muestra más como un rec a o contra lo establecido que
como un claro postulado creativo. us principios sostenían que no debería dar-
se una relaci n entre la idea y la palabra, que la signi caci n racional carecía de
valor, que el realismo y la imaginaci n deberían ser repudiadas y que la opini n
p blica no representaba un actor importante para el desarrollo del dadaísmo.
Dadá ue escándalo, triun o, sorpresa y consternaci n, aunque luego se convirti
en olvido .
. usca in ormaci n acerca del ri er anifies o a a s a de ristán ara y

enuncia cinco signi cados de dadá.
3,4565737
. nvestiga quién ue ugo all y su papel en el dadaísmo.
15
. e e iona sobre el contenido del siguiente poema y discute con tus compa-
eros c mo se mani esta la e presi n dadaísta en él.
!"#$%&#'("()
*+%,-)#'*."+"
''''''''/
la canción de un dadaísta
que tenía dadá en el corazón
cansaba demasiado su motor
que tenía dadá en el corazón
el ascensor llevaba un rey
e a o r gil aut no o
ort u gran ra o ere o
lo envió al papa en roma
por ello
el ascensor
ya no tenía dadá en el corazón
!4
coman chocolate
laven su cerebro
dadá
dadá
e an agua
Basado en
competencias
Fuente: Poemas 19 9: 3 .
. Elabora un poema con base en la siguiente propuesta.
0"+"'1"$2+'3#'4526"'("("7,-"
*+%,-)#'*."+"
o a un eri i o
o a una ti era
o a en el eri i o un art ulo e la longitu ue uenta arle a u
poema.
Recorte el artículo.
e orte en egui a on ui a o a a una e la ala ra ue or an el
artículo y métalas en una bolsa.
g tela ua e ente
Ahora saque cada recorte uno tras otro.
o ie on ien u a ente en el or en en ue a an ali o e la ol a
El poema se parecerá a usted.
e u te un e ritor in nita ente original e una en i ili a e i-
ante, aun ue in o ren i a el ulgo
Fuente: i t ma ifi stos 19 .
1 0
Escribe en el recuadro el poema resultante.
Felicidades a eres un escritor dadaísta.
Puedes e perimentar otras variantes del ejercicio por ejemplo, en ve de un ar-

tículo de peri dico, qué te parece acerlo con una canci n de tu agrado o me -
clar ragmentos en espa ol y en inglés. Después de todo dadá on m ltiples
las posibilidades incluso podrías elaborar un poema a partir de los sonidos que
emita un bebé que recién comien a a ablar. e animas
!"#$%& '$()*"+& a partir del movimiento dadaísta, el terreno estaba preparado

para varios autores que le apostaban a una orma de e plorar los misterios y
pro undidades de la naturale a umana. La liberaci n de ataduras lograba que
la imaginaci n recobrara su derec o a través de la escritura automática, pues
se rec a aba la actividad racional y premeditada del espíritu. El interés que tenía
ndré reton estaba encaminado a lo irracional e inconsciente, y qué mejor que
desarrollar e presiones artísticas considerando los en menos del sue o como
aquello capa de mostrar nuestra verdadera naturale a.
El ec o psíquico más elemental iba de la mano de los descubrimientos de ig-

mund Freud, a quien ndré ret n elogiaba. e aquí su biogra ía
!"#$%&'$()*"&
inc ebray, Francia, -París, . Escritor rancés quien particip durante
tres a os en el movimiento dadaísta, al tiempo que investigaba el automatismo
psíquico a partir de las teorías de C arcot y Freud sobre el inconsciente, que a-
bía descubierto durante sus estudios de medicina. Por ltimo, en , rompi
con ristán ara, acusándole de conservadurismo y escribi el te to undacional
de un nuevo movimiento el anifies o e s rrea is o.
1 1
Con una prosa casi poética y un estilo emotivo y e altado, postulaba la e is-
tencia de una realidad superior a la que sería posible acceder poniendo en
contacto dos mundos la vigilia y el sue o, que tradicionalmente se abían
mantenido separados. eivindicaba la liberaci n del mundo del subconsciente
y con ello una nueva orma de pensar que terminara con la dictadura e clusiva
de la l gica y la moral.
André Breton por El nuevo grupo surrealista naci con un uerte

enri Manuel (1 )
componente sectario, promovido en gran parte
por el propio reton, quien desde la ortodo ia
surrealista denunci numerosas desviaciones ,
la menor de las cuales no ue, sin embargo, su
propio intento de politi ar el movimiento a raí de
su a liaci n al Partido Comunista . El Se-
g n o anifies o s rrea is a responde a
la voluntad de insertar el surrealismo en unas
coordenadas políticas y revolucionarias, lo que
provoc grandes disensiones en el grupo.
!4 in embargo, en , reton rompi con el Partido Comunista y viaj a

é ico, donde su relaci n con rots i le llev a redactar un tercer mani esto
en . Entre sus obras destaca la novela Nadja , a la que siguieron
Basado en La inmaculada concepción o Los vasos comunicantes . En
competencias
regres a su país y und nuevas revistas surrealistas, al tiempo que mostraba
su oposici n al realismo imperante en literatura y en especial a lbert Camus.
Fuente: http://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/br to .htm
. nvestiga en qué consisten el primer y segundo mani esto del surrealismo.
!"#$%$&!&
1
. nali a los siguientes te tos y re e iona acerca de ellos en unci n del surrea-
lismo. nota tus re e iones de acuerdo con cada apartado.
!"#$"%&'()"*(+$%"(,-./#&('0$$"+*/'%+
12)$3(4$"%&2
5&,6&'/#/72('0$$"+*/'%+("'#$/%+8(
&("*(9&$$+)&$(6$/,"$&(:()";/2/%/<&=
a te traer on u e ri ir, e u e a erte in tala o en un lugar
lo más favorable posible para la concentración del espíritu en sí mismo.
ol ate en el e ta o a i o o re e ti o ue ue a a a tra -
i n e tu genio, e tu talento el e to o lo e i ien alto
que la literatura es uno de los más tristes caminos que conducen a todo.
ri e elo ente, in te a re io, on tal ra i e ue te i i a re or ar
lo e rito o aer en la tenta i n e releerlo a ri era ra e en r ola,
ue to ue a a egun o a una ra e, a ena a nue tro en a iento
on iente, ue ugna or ani e tar e a tante i il ronun iar e
o re el a o e la ra e iguiente, la ue in u a arti i a a la e e
nue tra a ti i a on iente e la otra, i e a ite ue el a er e rito
la primera frase implica un mínimo de percepción. Pero esto no debe preo-
u arte, or ue all re i e en u a or arte el inter el uego urreali ta
Siempre sucede que la Puntuación se opone a la absoluta continuidad
el u o er al, aun ue are a tan in i en a le o o la i tri u i n
e lo nu o en una uer a i rante ontin a a to o el tie o ue te
la a on a en el ar ter inagota le el ur ullo i el ilen io a ena-
za imperar aprovechando la menor falla —que se podría llamar falla de
i tra i n , ta a enton e in a ilar una l nea e a ia o lara, a
ontinua i n e la ala ra u o origen e o e o o, olo a una letra
ual uiera, la , or e e lo, ie re la , retornan o e e e o o a lo
arbitrario al imponer dicha letra como inicial del vocablo que ha de venir.
>+$+()"?+$()"(+90$$/$'"("2(#&,6+@A+(
u i il rata e no e tar en a a ara na ie , a e e , aun ue
ninguno a a ue ranta o la on igna, interru i n ote en lena a ti-
i a urreali ta ru n ote e ra o onte ta anto a ui a a
algo e or ue a er o ue no a er l inter e la i a no e antiene
i i li i a , lo ue e e t a an o to a a e a ti ia o ual uier otra
in ignante tri iali a
>+$+(B+#"$()/'#0$'&'(
a er e in ri ir la era e la ele ione , en el ri er a ue u gue
o ortuno re urrir a e e g nero e on ulta ual uiera lle a en la ate-
ria de un orador: telas multicolores y pedrerías de palabras. Gracias al
surrealismo podrá sorprender en toda su pobreza a la desesperación. Un
atar e er, u i o a un e tra o, e tro ar l olo al ielo eterno, e a iel
e o ro eter tanto, ue u lir algo, or o o ue ea, au ar
asombro. Dará a las reivindicaciones de todo un pueblo un rumbo parcial e
irri orio on iliar a lo a er ario irre u ti le en un e reto e eo
ue ar e tallar to a la atria lograr to o e to on lo e ar e
levantar por la palabra inmensa que se derrite en piedad y echa a rodar
1
en o io n a a e e alle i iento , ugar ganan o o re el ta ete e

to o lo e alle i iento er real ente elegi o, la u ere
dulces lo amarán con violencia.
!"#"$%&'#()(#$*"+&"&$,-.%+"&$
uien uiera ue ea , i el ora n te lo i e, o ien a or ue ar una
o a e laurel, in reo u arte or antener e e agro uego, re -
rate a escribir una novela. El surrealismo te lo permitirá: basta cambiar la
agu a a n ola e ie o e ta le a i n, e a r reali a o el
tru o e a u i er o er ona e e a arien ia a tante e or ita a
u no re en tu e ritura e re u en a una ue ti n e a ula ,
se comportarán frente a los verbos activos con la misma soltura que tiene
el rono re i er onal ran il rente a la ala ra leut, a, aut,
et o irigir n, or a e ir, ten or eguro ue uan o la o er a-
i n, la re e i n la a ulta e e generali a i n allen, ello te re tar n
il inten ione ue nun a tu i te , ro i to e un n ero li ita o e
ara ter ti a i a orale , e o ere , ue real ente te e en ien
o o, no e a artar n e una eter ina a l nea e on u ta, el ual a
no ne e ita o u arte e ulta enton e una intriga e a arien ia o
eno or ena a, ue u ti ar unto or unto el e enla e e o ionan-
!4 te u o ti i ta ue te i orta o o u al a no ela i itar ara illo a ente

una no ela er a era ar inero, to o on or ar n en re ono er
ue tiene algo en la tri a , a ue, on to a eguri a , all e on e
uele e tar e e algo
Basado en
competencias i i o, or an logo ro e i iento, on la on i i n e ignorar a ue-
llo e lo ue a a tratar, o r e i arte on ito a la al a r ti a
ente: reton 1.
e e ión :
e e ión :
e e ión :
e e ión :
1
. rganí ate en equipos de cinco integrantes y con base en las siguientes

instrucciones elabora un poema surrealista.
. Dobla una oja como si ueras a acer un abanico.

. Escribe una rase poética en el primer pliegue.
3. u compa ero del lado derec o escribirá, en el siguiente pliegue, lo
primero que se le ocurra a partir de esa rase, y así sucesivamente asta
que todos ayan escrito alguna rase. Es muy importante que nadie lea
lo que escribieron los demás la nica rase que conocerán todos será
la inicial.
. Lee ante el grupo el poema surrealista de tu equipo.
. ediante una sesi n de lluvia de ideas todos e plicarán por qué es un
poema surrealista.
ente: tomado de endo a 4: 8 .
Pueden ir alternando entre quienes escriban la primera rase poética para así
escribir más poemas surrealistas, o si lo pre eren, elaboren otras creaciones a
partir de las propuestas del punto anterior.
!"#$%"&'("')*#'+*&,$*-(.*#
Los ismos vanguardistas surgen en un periodo de con ictos bélicos que dan
paso al desarrollo de mani estaciones artísticas con estilos de nidos. En litera-
tura, coinciden en un punto de rebeli n en el que se pretende romper con los
cánones establecidos asta entonces. Cada movimiento de vanguardia e alta
un espíritu innovador y e perimental algunos de ellos son futurismo, cubismo,
expresionismo, dadaísmo, surrealismo, entre otros.
- Filippo Marinetti estuvo al rente del futurismo por medio del cual pro-
movía la abolici n de la sinta is, la utili aci n de verbos en in nitivo, sus-
tituci n de signos de puntuaci n por matemáticos, e incluso la ruptura
con todo aquello que representara cone i n con el pasado. odo bus-
cando priori ar las máquinas y la tecnología moderna.
- Tristán Tzara materiali la corriente vanguardista del dadaísmo, cuyas

producciones eran lo equivalente de lo irracional como sistema de vida.
El término dadá estriba en resumir una tendencia de descontento y des-
esperaci n propia de un periodo de guerra.
- André Breton es el representante por e celencia del surrealismo, movi-

miento interesado en los misterios que encerraba el descubrimiento de
uno mismo mediante la e ploraci n del inconsciente ello de la mano del
dictado automático del pensamiento en ausencia de cualquier preocu-
paci n estética o moral con tal de e perimentar la verdadera vida.
1 5
!"#$%&'% %()*+,"-.*$/*+#0
La literatura en el siglo cambi drásticamente los acontecimientos ist ricos,
los avances de la ciencia, las nuevas ormas de ver la realidad desde la loso-
ía y las condiciones sociopolíticas del mundo ueron imprimiendo a la realidad
nuevas condiciones. Para la mayoría de las personas, el mundo se abía vuelto
incierto, inestable y trágico como consecuencia de ello, la perspectiva de las
personas acia la vida era con usa.
Cuando la vida en general se torna compleja, el ser umano empie a a angus-

tiarse lo que antes como umanidad nos o recía certe as se a modi cado.
partir del siglo , la umanidad se cuestiona el papel que tiene su e istencia, se
en renta a la necesidad de tener un proyecto de vida. Ello acarrea el problema de
la libertad, la toma de decisiones y la responsabilidad, ya no s lo con uno mismo
y los cercanos a ora, incluso, debemos pensar en la umanidad completa. En
esta situaci n de crisis, la literatura tuvo un papel preponderante.
!4
(/%")*+,"-.*$/*+#0
De acuerdo con osé Ferrater ora , el pensamiento e istencialista es
aquel que incluye a la persona, de carne y ueso, en su orma de concebir la
realidad. El ser umano dej de verse e clusivamente como un ser de esencia,
Basado en para ser una persona compleja, con ormas individuales de pensar, con
competencias
temores, con deseos y con necesidades particulares. Para el e istencialismo el
ser umano no puede ser objetivo, pues su naturale a misma es contradictoria.
La orma de ser e istencialista permite entender la e istencia del ser umano
en general. Es decir que al pensar en nosotros mismos como seres complejos,
podemos reconocer a los demás con esas mismas características.
Los pensadores e istencialistas creen que el individuo es nico, que cada ser
umano es una integridad libre por sí misma. La e istencia propia de una perso-
na es lo que de ne su esencia y no una condici n umana general.
(-%1$/$23$+%4"%563"7%8%9$34"8:%
El ser umano e iste desde que es capa de generar cualquier tipo de
pensamiento. El pensamiento ace que la persona sea libre sin libertad,
no ay e istencia. Esta misma libertad convierte al individuo en un ser
responsable de sus actos. ay, por lo tanto, una ética de la responsabi-
lidad individual. La persona debe acerse cargo de los actos que reali a
en el ejercicio de su libertad Pére Porto y ardey, .
En la literatura ay varios autores que incluyen en su obra esta orma de concebir

la realidad. La mayoría de los estudiosos de la literatura consideran, en general,
que Fi dor Dostoievs i y Fran a a se encuentran en los inicios del e isten-
cialismo. us personajes son seres en un estado de desesperaci n porque no
encuentran sentido a su vida. e sienten inmersos en un mundo sin sentido
para ellos, que en determinado momento los as ia y les impide sentirse plenos
y elices.
1
Los temas que tocan los e istencialistas, de acuerdo con Ferrater ora
, son
. La subjetividad de las personas

. La nitud de la vida
. La libertad
. La enajenaci n
. La decisi n
. La elecci n
. La responsabilidad
. El compromiso
. La soledad
10. La muerte
!"#$%&'#()#
Naci en Praga en y muri en ustria en .
pesar de aber nacido en la ep blica C eca, se
orm en un colegio alemán, por lo que su literatura
está escrita en alemán. los a os le diagnosticaron
tuberculosis, padecimiento que lo llevaría a la muerte.
De él se dice que ue un
Escritor cuya obra se ala el inicio de la pro unda

renovaci n que e perimentaría la novela europea en
las primeras décadas del siglo . Fran a a dej
de nitivamente atrás el realismo decimon nico al
convertir sus narraciones en parábolas de turbadora ran a a ( ui a, 00 01 )
e inagotable rique a simb lica protagoni adas por anti éroes e traviados
en un mundo incomprensible, sus novelas re ejan una realidad en apariencia
reconocible y cotidiana, pero sometida a inquietantes mutaciones que sumergen
al lector en una opresiva y as iante pesadilla, plasmaci n de las angustias e orta a original e La meta-
morfosis ( re orto ar e ,
incertidumbres que embargan al ombre contemporáneo ui a, - . 00 )
*#&+,"#&-.&'#()#
pesar de su en ermedad, de la ostilidad de su amilia acia su
vocaci n literaria y de su empleo en una compa ía de seguros
de Praga, Fran a a se dedic intensamente a la literatura.
u obra que nos a llegado en contra de su voluntad e presa
pues orden a su íntimo amigo y consejero literario a rod que
quemara todos sus manuscritos tras su muerte constituye una
de las cumbres de la literatura alemana y se cuenta entre las más
in uyentes e innovadoras del siglo ui a, - .
De manera general, sus obras plantean numerosas interpretacio-

nes. En la más conocida de sus narraciones, La metamorfosis
, su protagonista es un gris empleado de ventas regorio
amsa. na ma ana, al despertarse, amsa descubre que se a
trans ormado en un enorme insecto.
1
La obra de a a, de acuerdo con N e ng
Está llena de simbolismo, de mitos, de arquetipos. La soledad angustiosa, la

necesidad de de ensa contra la presencia ostil e inasible, la imposibilidad
de escapar, convierte a las guras a ianas en ísi o1 que arrastra consigo
su soledad. Es imposible vivir es imposible o vivir somos inocentes, y sin
embargo culpables .
u e istencia estuvo dominada por una pesadilla, la gura omnipotente del

padre, un padre obsesivo, congelante, nuli cador, enigmático, que se impo-
nía a n por su ausencia.
Lee el siguiente ragmento.
*+,-.-/*/
!"#$%&"$'()'*+*
!4 !"#$%&'#()#
na a ana, tra un ue o intran uilo, regorio a a e e ert

convertido en un monstruoso insecto. Estaba echado de espaldas sobre
Basado en
competencias un uro a ara n , al al ar la a e a, io u ientre on e o o uro,
ur a o or ur a a allo i a e , o re el ual a i no e aguanta a
la ol a, ue e ta a a unto e e urrir e a ta el uelo u ero a
ata , eno a ente elga a en o ara i n al gro or nor al e u
ierna , e agita an in on ierto
—¿Qué me ha ocurrido?
o e ta a o an o u a ita i n, una a ita i n nor al, aun ue u
e ue a, ten a el a e to a itual o re la e a a a e arra a o un
ue trario e a o a a era ia ante e o er io , e la are
olga a una e ta a re iente ente re orta a e una re i ta ilu tra a
puesta en un marco dorado. La estampa mostraba a una mujer tocada
on un gorro e iele , en uelta en una e tola ta i n e iele , ue,
u ergui a, e gri a un a lio anguito, a i i o e iel, ue o ulta a
todo su antebrazo.
regorio ir a ia la entana e ta a nu la o, o re el in el al i ar
re i uetea an la gota e llu ia, lo ue le i o entir una gran elan ol a
Bueno en i iguie e ur ien o un rato e ol i a e e
to a e ta lo ura ero no era o i le, ue regorio ten a la o tu -
1
En la mitología griega, ísi o ue undador y rey de ra nombre antiguo de Corinto . Era ijo
de Eolo y Enareta y marido de érope. Es conocido por su castigo llevar una piedra asta la
cima de una monta a, y antes de llegar, la piedra volvía a rodar acia abajo repitiendo una y
otra ve el rustrante proceso i ipedia, .
1
re e or ir o re el la o ere o, u a tual e ta o no er it a a o -
tar tal o tura or ue e e or ara, ol a a ue ar e e al a
ntent en ano e ta o era i n nu ero a e e err lo o o ara no
tener ue er a uella on u a agita i n e ata , ero no e a ta ue
not en el o ta o un olor le e un ante, un olor a enti o a ta
entonces.
u an a a e la ro e i n ue e elegi o e io ie re e
ia e a reo u a ione on u o a ore uan o e tra a a uera,
por no hablar de las molestias propias de los viajes: estar pendiente de los
enla e e lo trene la o i a ala, irregular rela ione ue a ian
on tante ente, ue nun a llegan a er en er a or iale , en la ue
no tienen cabida los sentimientos. ¡Al diablo con todo!
inti o re el ientre un le e i or, on la e al a e e li lenta ente
más cerca de la cabecera de la cama para poder levantar mejor la cabeza;
se encontró con que la parte que le picaba estaba totalmente cubierta por
uno e ue o unto lan o , ue no a a a u e e an, ui o
al ar e a arte on una ata, ero in e iata ente la retir , or ue el
roce le producía escalofríos.
Se deslizó de nuevo a su posición inicial.
to e le antar e ronto en le a e a uno e ariar l o re
tiene ue or ir tro ia ante i en o o a i o, or e e lo, a
lo largo e la a ana uel o a la en i n ara a ar a li io lo e i o
ue e on egui o, e to e ore to a a e t n enta o to an o el
e a uno o o r a intentar o on i e e, en e e o ento ir a a arar
a la alle ui n a e, or lo e , i no er a lo e or ara i no
tu iera ue o inar e or i a re , a e a r a e e i o a e
tie o, e a r a re enta o ante el e e le a r a i o i o ini n
con toda mi alma. ¡Se habría caído de la mesa! Sí que es una extraña
o tu re la e entar e o re la e a , e e e a altura, a lar a ia
a a o on el e lea o ue, a e , or ul a e la or era el e e, tiene
ue a er ar e u o Bueno, la e eran a to a a no e t er i a el
to o i alguna e tengo el inero u iente ara agar la eu a ue
mis padres tienen con él —puedo tardar todavía entre cinco y seis años
lo ago on to a eguri a nton e a r llega o el gran o ento,
a ora, or lo ronto, tengo ue le antar e or ue el tren ale a la in o ,
ir a ia el e erta or ue a a ti ta o re el ar ario ( a a, 00 )
!"#$%&%'(')*%&(%+(,#-(.%&/$+)0(
a ni er i a a ional ut no a e M i o (UNAM) a o la re i a
o o le tor en e tin i n a lan a o u a a a 5li ro en-
5 a ue reten e o artir al li o 5 li ro e e arga legal
gratuita or e io e re e o iale urante 01 n u gina e a e-
oo UNAM rgullo ul ro o r e argar ario t tulo e arga la
novela completa La metamorfosis e e e ta liga tt i liote a
org ar li ro 15
1
En el m dulo estudiaste lo relacionado con el género narrativo y sus correspon-

dientes subgéneros. amos a recordar algunos de sus elementos
El género narrativo se caracteri a porque los te tos están escritos en prosa en

ellos generalmente se narran ec os reali ados por personajes en una situa-
ci n o conte to determinado. Dentro de la narrativa se distinguen dos grandes
subgéneros cuento y novela. lgunos elementos narrativos importantes son el
punto de vista del narrador, orden temporal de las acciones, la trama, el clíma ,
los personajes, el espacio y el tiempo Cassany, .
Esta clasi caci n a sido rebasada en la actualidad la incorporaci n de las tec-

nologías de la in ormaci n y la comunicaci n TIC a diversi cado, combinado
y ampliado las posibilidades de creaci n y acceso a la literatura. no de esos
casos es la narrativa digital, la cual implica incorporar medios digitales, como el
iperte to, multimedia animaciones, audio, video e interacciones participaci n
del usuario .
La novela es un relato de mayores dimensiones, más desarrollo argumental, per-
!4
sonajes mati ados y complejos. i bien se estructura también como el cuento
en e posici n, nudo y desenlace, estas tres partes suelen tener una e tensi n
apro imadamente igual, mientras que en el cuento e iste una preponderancia de
un solo nudo o n cleo alrededor del cual gira la istoria.
Basado en
competencias
Después de leer el ragmento de La metamorfosis, completa las siguientes

preguntas.
!"#$%$&!&
. La istoria te result interesante
. as tenido alg n pensamiento similar al que e presa regorio en

el siguiente párra o E plica en qué momento y qué as pensado.
Esto de levantarse pronto pens le ace a uno desvariar. El
ombre tiene que dormir. tros viajantes viven como pac ás2. i
yo, por ejemplo, a lo largo de la ma ana vuelvo a la pensi n para
pasar a limpio los pedidos que e conseguido, estos se ores
todavía están sentados tomando el desayuno. Eso podría
intentar yo
2
Pac á persona que vive con lujo y opulencia.
1 0
. ué tipo de narrador está presente en La metamorfosis Copia

un párra o que demuestre el tipo de narrador que mencionaste.
4. En qué lugar se desarrollan las acciones que se presentan en

el te to
. El ambiente de una obra literaria es la atm s era que se percibe

como la sensaci n o el estado emocional que prevalece en la
istoria narrada. na obra literaria puede tener un ambiente de
misterio, de tranquilidad, de soledad, de elicidad, de amargura,
etcétera. Describe cuál es el ambiente que prevalece en La me-
tamorfosis.
. El tiempo corresponde a la época en que se ambienta la istoria

y la duraci n de las acciones narradas. ay, dentro de las estrate-
gias de la narrativa, tres ormas de presentar las acciones
Lineal: el relato desarrolla la istoria siguiendo el orden l gico
temporal del principio al nal. u estructura es inicio, desarrollo
y nal.
En retrospectiva: se narra desde el presente alg n aconte-
cimiento que se ubica en el pasado. n caso de este tipo se
presenta cuando un personaje recuerda alg n suceso anterior
al momento presente.
En prospectiva: cuando se narra desde el presente una ac-
ci n utura.
1 1
. e ala tres personajes de la novela, uno por cada tipo

Protagonista
ecundario
ncidental
. Describe el tipo de relaci n que tiene regorio amsa con su

amilia.
Con su padre
!4 Con su ermana
Basado en
competencias
Con su madre
. ué opinas de los pensamientos que tenía regorio amsa

justo antes de morir
. ué te parece la actitud de la amilia amsa al nal de la novela
1
!"#$%&'% %()*"+$*,+$%-$*)./$#"+)0$.$%1"-%2)3-/%44
Dentro de la producci n literaria que as conocido asta este momento, ay un
lugar especial para lo escrito en Latinoamérica. Con el modernismo, la literatura
en nuestro continente pretende liberarse de la in uencia espa ola. sí, se sien-
tan las bases de lo que será la gran literatura latinoamericana del siglo y su
b squeda de ormas nuevas para e presar la compleja realidad de los distintos
países del continente. Estos cambios surgen como un rec a o a las ormas tra-
dicionales, y como una necesidad de encontrar nuevos caminos para e presar
la complejidad de la vida y de las personas.
()*"+$*,+$%-$*)./$#"+)0$.$
Después de una serie de movimientos y obras literarias que diversos autores lati-
noamericanos produjeron, se reconoce la e istencia de un movimiento conocido
universalmente como el boom latinoamericano. in embargo, se abían escrito
muc as obras importantes anteriormente.
continuaci n, se presenta un cuadro con algunos antecedentes.
i era ra a inoa ericana
poca arac er ica

odernismo ovimiento literario que aparece a nales del siglo como oposici n al ealismo.
El principal e ponente ue ubén Darío.
e mani est principalmente en poesía.
bra de lenguaje culto y re nado.
Predomina la orma sobre el ondo.
torga mayor importancia al lenguaje que al signi cado.
Literatura de la evoluci n no de los principales representantes ue ariano uela con su obra Los de
abajo .
Describía la vida cotidiana de los campesinos y las personas más pobres de é ico.
e conoce también como novela realista me icana.
Novela de costumbres Presenta personajes genéricos.

ostraban el modo de vivir de las personas, sus actividades, tradiciones y lenguaje.
Principales autores y obras son
artin Luis u mán La sombra del caudillo .
a ael u o Vámonos con Pancho Villa .
Fuente: elaboración propia.
5-%6//#%-$*)./$#"+)0$./
En los a os sesenta comien a la época de mayor esplendor de la novela ispa-
noamericana. e publican obras que de inmediato tienen amplia di usi n y son
traducidas y leídas en todo el mundo. us autores empie an a in uir en escritores
de otros países. La literatura de autores como orge Luis orges, ulio Cortá ar,
osé Donoso, uillermo Cabrera n ante, abriel arcía árque , ario argas
Llosa, uan ul o y Carlos Fuentes, entre otros, tiene un auge inusitado. La obra
1
de estos autores demuestra que la literatura latinoamericana a llegado a tal ma-

dure que se incorpora a la literatura universal.
na de las características que identi ca a la literatura de nuestro continente es

el movimiento conocido como realismo mágico su rasgo característico es que
integra elementos de la realidad cotidiana con elementos antásticos. abriel
arcía árque es el principal representante.
!"#$%&'(!"$)*"(+,$-.&/
abriel arcía árque naci en racataca, Colombia, el de mar o de .
Creci como ni o nico entre sus abuelos maternos y sus tías, pues sus padres
se ueron a vivir a la poblaci n de ucre cuando él contaba s lo cinco a os.
Los abuelos de arcía árque eran dos personajes particulares que marcaron
el destino literario del uturo Nobel el coronel Nicolás árque , veterano de la
guerra de los il Días - , le contaba a abriel in nidad de istorias
de su juventud y de las guerras civiles del siglo , lo llevaba al circo y al cine,
!4
y ue su cord n umbilical con la istoria y con la realidad. Do a ranquilina
guarán, su cegatona abuela, pasaba los días contando ábulas y leyendas
amiliares, mientras organi aba la vida de los miembros de la casa de acuerdo
con los mensajes que recibía en sue os ella ue la uente de la visi n mágica,
Basado en supersticiosa y sobrenatural de la realidad. Entre sus tías, la que más lo marc
competencias
ue Francisca, quien teji su propio sudario para dar n a su vida.
abriel arcía árque aprendi a escribir a los cinco a os, en el colegio on-
a riel ar a M r ue tessori de racataca, con la pro esora osa Elena Fergusson, quien le inculc
( ui a, 00 01 )
la puntualidad y el ábito de escribir directamente en las cuartillas, sin borrador.
n día de en que se dirigía

desde Ciudad de é ico al balneario
de capulco, abriel arcía árque
tuvo la repentina visi n de la novela
que abía venido rumiando durante
diecisiete a os. Consider que ya la
tenía madura, se sent a la máquina
de escribir y trabaj oc o y más oras
diarias durante diecioc o meses
seguidos, mientras que su esposa se
ocupaba del sostenimiento de la casa.
En apareci Cien años de so-

ledad, novela cuyo universo es una
sucesi n de istorias antásticas per-
ectamente ilvanadas en un tiempo
cíclico y mítico pestes de insomnio,
diluvios, ertilidad desmedida, levita-
ciones Es una gran metá ora en la
que, a la ve que se narra la istoria
1
de las generaciones de los uendía en el mun-

do mágico de acondo, desde la undaci n del
pueblo asta la completa e tinci n de la estirpe,
se re eja de manera iperb lica e insuperable la
istoria colombiana desde los tiempos de la inde-
pendencia asta los a os treinta del siglo .
El de octubre de , arcía árque recibi

una noticia la cademia ueca acababa de otor-
garle el ansiado premio Nobel de Literatura. e a-
llaba entonces e iliado en é ico, pues el de
mar o de se abía visto obligado a salir de
Colombia para eludir su captura el ejército colom-
biano quería detenerlo por una supuesta vincu-
laci n con el movimiento - y porque durante
cinco a os abía mantenido la revista Alternativa,
de corte socialista.
La concesi n del Nobel ue todo un acontecimiento cultural en Colombia y en Gabriel García Márquez
Latinoamérica ui a, - . recibe el Premio Nobel
( ui a, 00 01 )
continuaci n, podrás leer unos ragmentos de Cien años de soledad, los

primeros tres párra os corresponden al inicio de la novela y los ltimos siete al
nal. jalá que su lectura te deleite y tengas la necesidad de leerla completa.
Estamos seguros de que no te arrepentirás.
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!"#$%&'(!"$)*"(+,$-.&/(,-.&/0#$1(2
1) Mu o a o e u , rente al elot n e u ila iento, el oronel ure-

liano Buendía había de recordar aquella tarde remota en que su padre
lo llevó a conocer el hielo. Macondo era entonces una aldea de veinte
a a e arro a a ra a on trui a a la orilla e un r o e agua
i ana ue e re i ita an or un le o e ie ra uli a , lan a
enor e o o ue o re i t ri o l un o era tan re iente, ue
u a o a are an e no re, ara en ionarla a a ue e a-
lar a on el e o o o lo a o , or el e e ar o, una a ilia e
gitano e arra a o lanta a u ar a er a e la al ea, on un
gran e al oroto e ito ti ale a an a ono er lo nue o in en-
to ri ero lle aron el i n n gitano or ulento, e ar a ontara
ano e gorri n, ue e re ent on el no re e Mel uia e , i o
una truculenta demostración pública de lo que él mismo llamaba la octava
ara illa e lo a io al ui i ta e Ma e onia ue e a a en a a
arra tran o o lingote et li o , to o el un o e e ant al er
ue lo al ero , la aila , la tena a lo ana e e a an e u itio,
1 5
y las maderas crujían por la desesperación de los clavos y los tornillos

tratan o e e en la ar e, aun lo o eto er i o e e a a u o
tie o a are an or on e e le a a u a o, e arra tra an
en e an a a tur ulenta etr e lo erro gi o e Mel u a e
a o a , tienen i a ro ia regona a el gitano on ero a ento ,
to o e ue ti n e e ertarle el ni a o r a io Buen a, u a
e a ora a i agina i n i a ie re le o ue el ingenio e la natura-
le a, a n all el ilagro la agia, en ue era o i le er ir e
e a uella in en i n in til ara e entra ar el oro e la tierra Mel u a e ,
ue era un o re onra o, le re ino ara e o no ir e ero o
r a io Buen a no re a en a uel tie o en la onra e e lo gitano ,
a ue a i u ulo una arti a e i o or lo o lingote i an-
ta o r ula guar n, u u er, ue onta a on a uello ani ale ara
en an ar el e e ra o atri onio o ti o, no on igui i ua ir-
lo Mu ronto a e o rarno oro ara e e rar la a a , re li u
marido. Durante varios meses se empeñó en demostrar el acierto de sus
on etura lor al o a al o la regi n, in lu i e el on o el r o,
arra tran o lo o lingote e ierro re itan o en o alta el on uro e
Mel u a e o ni o ue logr e enterrar ue una ar a ura el iglo
!4 on to a u arte ol a a or un a ote e i o, u o interior ten a

la re onan ia ue a e un enor e ala a o lleno e ie ra
o r a io Buen a lo uatro o re e u e e i i n lograron
uan o
e arti ular la ar a ura, en ontraron entro un e ueleto al i a o ue

Basado en lle a a olga o en el uello un reli ario e o re on un ri o e u er
competencias
) n ar o ol ieron lo gitano ta e lle a an un atale o una lu a el
ta a o e un ta or, ue e i ieron o o el lti o e u ri iento e
lo u o e Á ter a entaron una gitana en un e tre o e la al ea
e in talaron el atale o a la entra a e la ar a Me iante el ago e in o
reale , la gente e a o a a al atale o e a a la gitana al al an e e u
ano a ien ia a eli ina o la i tan ia , regona a Mel u a e
entro e o o, el o re o r er lo ue o urre en ual uier lugar
e la tierra, in o er e e u a a n e io a ar iente i ieron una
a o ro a e o tra i n on la lu a gigante a u ieron un ont n
e ier a e a en ita e la alle le ren ieron uego e iante la
on entra i n e lo ra o olare o r a io Buen a, ue a n no
a a a a e on olar e or el ra a o e u i ane , on i i la i ea
e utili ar a uel in ento o o un ar a e guerra Mel u a e , otra e ,
trat e i ua irlo ero ter in or a e tar lo o lingote i anta o
tres piezas de dinero colonial a cambio de la lupa. Úrsula lloró de conster-
nación. Aquel dinero formaba parte de un cofre de monedas de oro que
u a re a a a u ula o en to a una i a e ri a ione , ue ella
había enterrado debajo de la cama en espera de una buena ocasión para
in ertir a o r a io Buen a no trat i uiera e on olarla, entrega o
or entero a u e eri ento t ti o on la a nega i n e un ient o
aun a rie go e u ro ia i a ratan o e e o trar lo e e to e la
lu a en la tro a ene iga, e e u o l i o a la on entra i n e lo
rayos solares y sufrió quemaduras que se convirtieron en úlceras y tarda-
ron u o tie o en anar nte la rote ta e u u er, alar a a or
tan eligro a in enti a, e tu o a unto e in en iar la a a a a a larga
ora en u uarto, a ien o l ulo o re la o i ili a e e trat gi a
e u ar a no e o a, a ta ue logr o oner un anual e una a o -
1
brosa claridad didáctica y un poder de convicción irresistible. Lo envió a las

autoridades acompañado de numerosos testimonios sobre sus experien-
ia e ario liego e i u o e li ati o , al ui a o e un en a ero
ue atra e la ierra, e e tra i en antano e e ura o , re ont
r o tor ento o e tu o a unto e ere er a o el a ote e la era , la
e e era i n la e te, ante e on eguir una ruta e enla e on la
mulas del correo. A pesar de que el viaje a la capital era en aquel tiempo
o o eno ue i o i le, o r a io Buen a ro et a intentarlo tan
ronto o o e lo or enara el go ierno, on el n e a er e o tra-
ione r ti a e u in ento ante lo o ere ilitare , a ie trarlo
er onal ente en la o li a a arte e la guerra olar urante ario
a o e er la re ue ta or lti o, an a o e e erar, e la ent
ante Mel u a e el ra a o e u ini iati a, el gitano io enton e una
prueba convincente de honradez: le devolvió los doblones a cambio de
la lu a, le e a e uno a a ortugue e ario in tru ento
e na ega i n e u u o letra e ri i una a reta a nte i e lo
e tu io el on e er ann, ue e a u i o i i n ara ue u iera
er ir e el a trola io, la r ula el e tante o r a io Buen a a
lo largo e e e llu ia en erra o en un uartito ue on tru en el
on o e la a a ara ue na ie ertur ara u e eri ento a ien-
o a an ona o or o leto la o liga ione o ti a , er ane i
no e entera en el atio igilan o el ur o e lo a tro , e tu o a
punto de contraer una insolación por tratar de establecer un método exac-
to ara en ontrar el e io a uan o e i o e erto en el u o ane o
e u in tru ento , tu o una no i n el e a io ue le er iti na egar
or are in gnito , i itar territorio e a ita o tra ar rela i n on
ere e l n i o , in ne e i a e a an onar u ga inete ue a
la o a en ue a uiri el ito e a lar a ola , a e n o e or la
a a in a er a o e na ie, ientra r ula lo ni o e art an el
e ina o en la uerta ui an o el l tano la alanga, la u a el a e,
la a u a a la eren ena e ronto, in ning n anun io, u a ti i a
febril se interrumpió y fue sustituida por una especie de fascinación. Estuvo
ario a o o e i a o, re iti n o e a i o en o a a un artal
e a o ro a on etura , in ar r ito a u ro io enten i iento or
n, un arte e i ie re, a la ora el al uer o, olt e un gol e to a
la arga e u tor ento o ni o a an e re or ar or el re to e u
i a la augu ta ole ni a on ue u a re e ent a la a e era e
la e a, te lan o e e re, e a ta o or la rolonga a igilia or el
en ono e u i agina i n, le re el u e u ri iento
— La tierra es redonda como una naranja.
) r ula er i la a ien ia i a e ol erte lo o, u l ete t olo grit
ero no trate e in ul ar a lo ni o tu i ea e gitano o r a-
io Buen a, i a i le, no e e a e rentar or la e e era i n e
u u er, ue en un ra to e lera le e tro el a trola io ontra el
uelo on tru otro, reuni en el uartito a lo o re el ue lo
le e o tr , on teor a ue ara to o re ulta an in o ren i le , la
o i ili a e regre ar al unto e arti a na egan o ie re a ia el
riente o a la al ea e ta a on en i a e ue o r a io Buen a
a a er i o el ui io, uan o lleg Mel u a e a oner la o a en
u unto alt en li o la inteligen ia e a uel o re ue or ura
1
especulación astronómica había construido una teoría ya comprobada en

la r ti a, aun ue e ono i a a ta enton e en Ma on o, o o
una rue a e u a ira i n le i o un regalo ue a a e e er er una
in uen ia ter inante en el uturo e la al ea un la oratorio e al ui ia
[…]
) n o ingo, a la ei e la tar e, aranta r ula inti lo a re io el
parto. La sonriente comadrona de las muchachitas que se acostaban por
a re la i o u ir en la e a el o e or, e le a a all en el ientre,
la altrat on galo e errile a ta ue u grito ueron a alla o or
lo erri o e un ar n or i a le tra e la l gri a , aranta
r ula io ue era un Buen a e lo gran e , a i o oluntario o o o
lo o r a io , on lo o o a ierto lari i ente e lo ureliano ,
re i ue to ara e e ar la e tir e otra e or el rin i io uri arla
e u i io erni io o u o a i n olitaria, or ue era el ni o en un
iglo ue a a i o engen ra o on a or
to o un antro ago io e lla ar o rigo
o la ontra i o u ari o e lla ar ureliano ganar treinta o
!4
guerra
5) e u e ortarle el o ligo, la o a rona e u o a uitarle on un
tra o el ung ento a ul ue le u r a el uer o, alu ra a or ureliano
con una lámpara. Sólo cuando lo voltearon boca abajo se dieron cuenta
Basado en e ue ten a algo ue el re to e lo o re , e in linaron ara
competencias
examinarlo. Era una cola de cerdo.
) No se alarmaron. Aureliano y Amaranta Úrsula no conocían el prece-
ente a iliar, ni re or a an la a oro a a oni ione e r ula,
la comadrona acabó de tranquilizarlos con la suposición de que aquella
ola in til o a ortar e uan o el ni o u ara lo iente uego no
tu ieron o a i n e ol er a en ar en e o, or ue aranta r u-
la e e angra a en un anantial in onteni le rataron e o orrerla
on a ito e telara a a el a a iento e eni a, ero era o o
uerer egar un urti or on la ano n la ri era ora , ella a a
esfuerzos por conservar el buen humor. Le tomaba la mano al asustado
ureliano, le u li a a ue no e reo u ara, ue la gente o o
ella no e ta a e a ara orir e ontra la olunta , e re enta a
de risa con los recursos truculentos de la comadrona. Pero a medida
ue a ureliano lo a an ona an la e eran a , ella e i a a ien o
eno i i le, o o i la e tu ieran orran o e la lu , a ta ue e
hundió en el sopor. Al amanecer del lunes llevaron una mujer que rezó
unto a u a a ora ione e auterio, in ali le en o re ani ale ,
ero la angre a a iona a e aranta r ula era in en i le a to o
arti io i tinto el a or n la tar e, e u e einti uatro ora e
e e era i n, u ieron ue e ta a uerta or ue el au al e agot
in au ilio , e le a l el er l, lo er ugone e la ara e le e a-
ne ieron en una aurora e ala a tro, ol i a onre r
) ureliano no o ren i a ta enton e u nto uer a a u a igo ,
u nta alta le a an, u nto u iera a o or e tar on ello en a uel
o ento u o al ni o en la ana tilla ue u a re le a a re ara o,
le ta la ara al a er on una anta, ag in ru o or el ue lo
1
e ierto, u an o un e la ero e regre o al a a o la a la uerta

e la oti a, on e no a a e ta o en lo lti o tie o , lo ue
encontró fue un taller de carpintería. La anciana que le abrió la puerta con
una l ara en la ano e o a e i e u e ar o, e in i ti en ue
no, ue all no a a a i o nun a una oti a, ni a a ono i o a
una mujer de cuello esbelto. y ojos adormecidos que se llamara Merce-
e lor on la rente a o a a en la uerta e la antigua li rer a el a io
atal n, on iente e ue e ta a agan o lo llanto atra a o e una
muerte que no quiso llorar a tiempo para no romper los hechizos del amor.
e ro i lo u o ontra lo uro e arga a a e l i o e ro,
la an o or ilar ernera, in i erente a lo lu ino o i o anaran a o
ue ru a an or el ielo, ue tanta e e a a onte la o on una
a ina i n ueril, en no e e e ta, e e el atio e lo al ara ane
En el último salón abierto del desmantelado barrio de tolerancia un conjunto
e a or eone to a a lo anto e a ael alona, el o rino el o i -
o, ere ero e lo e reto e ran i o el o re l antinero, ue
tenía un brazo seco y como achicharrado por haberlo levantado contra su
a re, in it a ureliano a to ar e una otella e aguar iente, ureliano
lo in it a otra l antinero le a l e la e gra ia e u ra o ureliano
le a l e la e gra ia e u ora n, e o o o a i arra o or
a erlo le anta o ontra u er ana er inaron lloran o unto urelia-
no sintió por un momento que el dolor había terminado. Pero cuando volvió
a ue ar olo en la lti a a ruga a e Ma on o, e a ri e ra o
en la ita e la la a, i ue to a e ertar al un o entero, grit on
toda su alma:
o a igo on uno io e uta
) igro anta lo re at e un ar o e ito e l gri a o lle a
u uarto, lo li i , le i o to ar una ta a e al o re en o ue e o
lo on ola a, ta on una ra a e ar n lo in onta le a ore ue
l egu a e i n ole, e o oluntaria ente u tri te a olitaria
ara no e arlo olo en el llanto l a ane er, e u e un ue o tor e
re e, ureliano re o r la on ien ia e u olor e a e a ri lo
ojos y se acordó del niño.
) No lo encontró en la canastilla. Al primer impacto experimentó
una e agra i n e alegr a, re en o ue aranta r ula a a
despertado de la muerte para ocuparse del niño. Pero el cadáver era
un ro ontorio e ie ra a o la anta on iente e ue al llegar
a a en ontra o a ierta la uerta el or itorio, ureliano atra e
el orre or atura o or lo u iro atinale el or gano, e
a o al o e or, on e e ta an to a a lo e o ro el arto
la olla gran e, la ana en angrenta a , lo tie to e eni a,
el retor i o o ligo el ni o en un a al a ierto o re la e a,
junto a las tijeras y el sedal. La idea de que la comadrona había
vuelto por el niño en el curso de la noche le proporcionó una pausa
e o iego ara en ar e erru en el e e or, el i o
en ue e ent e e a en lo tie o originale e la a a ara
i tar le ione e or a o, en el ue aranta uga a a a
ina on el oronel erinel o M r ue , en el ue aranta
r ula o a la ro ita el ni o, en a uel rel ago e lu i e tu o
conciencia de que era incapaz de resistir sobre su alma el peso
a ru a or e tanto a a o eri o or la lan a ortale e la
1
no talgia ro ia a ena , a ir la i a i e e la telara a en lo

ro ale uerto , la er e eran ia e la i a a, la a ien ia el aire
en el radiante amanecer de febrero. Y entonces vio al niño. Era un
elle o in a o re e o ue to a la or iga el un o i an
arra tran o tra a o a ente a ia u a riguera or el en ero e
piedras del jardín. Aureliano no pudo moverse. No porque lo hubiera
arali a o el e tu or, ino or ue en a uel in tante ro igio o e le
re elaron la la e e niti a e Mel u a e , io el e gra e e lo
erga ino er e ta ente or ena o en el tie o el e a io e
los hombres: El primero de lo estirpe está amarrado en un árbol y al
último se lo están comiendo las hormigas.
10) ureliano no a a i o l i o en ning n a to e u i a ue
uan o ol i u uerto el olor e u uerto , ol i a la ar
la uerta la entana on la ru eta e ernan a ara no
e ar e ertur ar or ninguna tenta i n el un o, or ue enton-
e a a ue en lo erga ino e Mel u a e e ta a e rito u
e tino o en ontr inta to , entre la lanta re i t ri a lo
charcos humeantes y los insectos luminosos que habían desterrado
el uarto to o e tigio el a o e lo o re or la tierra, no
!4 tu o ereni a ara a arlo a la lu , ino ue all i o, e ie, in

la enor i ulta , o o i u ieran e ta o e rito en a tellano
a o el re lan or e lu rante el e io a, e e a e i rarlo
en voz alta. Era la historia de la familia escrita por Melquíades hasta
Basado en
competencias
en u etalle tri iale , on ien a o e anti i a i n a a a
re a ta o en n rito, ue era u lengua aterna, a a i ra o lo
er o are on la la e ri a a el e era or ugu to, lo i a-
re on la e ilitare la e e onia a rote i n nal, ue ure-
liano empezaba a vislumbrar cuando se dejó confundir por el amor de
aranta r ula, ra i a a en ue Mel u a e no a a or ena o lo
e o en el tie o on en ional e lo o re , ino ue on en-
tr un iglo e e i o io oti iano , e o o ue to o oe i tieran
en un in tante a ina o or el alla go, ureliano le en o alta,
in alto , la en li a anta a ue el ro io Mel u a e le i o
e u ar a r a io, ue eran en reali a la re i ione e u
e e u i n, en ontr anun ia o el na i iento e la u er ella
el un o ue e ta a u ien o al ielo en uer o al a, ono i
el origen e o ge elo tu o ue renun ia an a e i rar lo
erga ino , no lo or in a a i a e in on tan ia, ino or ue u
tentati a eran re atura n e te unto, i a iente or ono er
u ro io origen, ureliano io un alto nton e e e el iento,
ti io, in i iente, lleno e o e el a a o, e ur ullo e geranio
antiguo , e u iro e e enga o anteriore a la no talgia
tenaces. No lo advirtió porque en aquel momento estaba descubrien-
o lo ri ero in i io e u er, en un a uelo on u i ente ue e
e a a arra trar or la ri oli a a tra e un ra o alu ina o, en
busca de una mujer hermosa a quien no haría feliz. Aureliano lo reco-
no i , er igui lo a ino o ulto e u e en en ia, en ontr
el instante de su propia concepción entre los alacranes y las mariposas
a arilla e un a o re u ular, on e un ene tral a ia a u lu u-
ria on una u er ue e le entrega a or re el a ta a tan a orto,
ue no inti ta o o la egun a arre eti a el iento, u a oten ia
1 0
i l ni a arran e lo ui io la uerta la entana , e ua el

te o e la galer a oriental e arraig lo i iento lo enton e
e u ri ue aranta r ula no era u er ana, ino u t a, ue
ran i ra e a a a alta o a io a a ola ente ara ue ello
u ieran u ar e or lo la erinto intrin a o e la angre,
a ta engen rar el ani al itol gi o ue a a e oner t r ino a la
estirpe. Macondo era ya un pavoroso remolino de polvo y escombros
entri uga o or la lera el ura n li o, uan o ureliano alt
on e gina ara no er er el tie o en e o e a ia o ono-
i o , e e a e i rar el in tante ue e ta a i ien o, e i-
r n olo a e i a ue lo i a, ro eti n o e a i o en el a to
e e i rar la lti a gina e lo erga ino , o o i e e tu iera
viendo en un espejo hablado Entonces dio otro salto para anticiparse a
la re i ione a eriguar la e a la ir un tan ia e u uerte
in e argo, ante e llegar al er o nal a a a o ren i o ue
no al r a a e e e uarto, ue e ta a re i to ue la iu a
e lo e e o (o lo e e i o ) er a arra a a or el iento e te-
rrada de la memoria de los hombres en el instante en que Aureliano
Ba ilonia a a ara e e i rar lo erga ino , ue to o lo e rito en
ellos era irrepetible desde siempre y para siempre porque las estirpes
on ena a a ien a o e ole a no ten an una egun a o ortu-
nidad sobre la tierra.
ente: arc a r e 198 .
. nvestiga los nombres y el a o de publicaci n de otras obras de

arcía árque .
!"#$%$&!&
o o ep icación
Después de leer los ragmentos de Cien años de soledad reali a las siguientes
actividades
2. ué personajes participan en la primera parte del ragmento párra os al

nota su nombre, la relaci n que tienen entre ellos y describe su carácter.
1 1
. C mo se llama el lugar donde suceden las acciones que se narran
. uién era elquíades y a qué se dedicaba
!4 . ué objetos le compr osé rcadio a elquíades y con qué prop sito
Basado en
competencias
. pesar de la supuesta locura de osé rcadio, a qué conclusi n lleg con

los mapas portugueses y los instrumentos de navegaci n, qué dijo elquía-
des y qué le regal
1
. ué caracteri aba al ijo recién nacido de maranta rsula y ureliano
. Elabora un resumen acerca de lo que i o ureliano en el párra o
. Copia al menos tres acciones que se describen en la novela y que te pare -

can antásticas. ecuerda que esta novela se considera representante de lo
eal maravilloso, donde se pretende que el lector acepte sin aspavientos
que lo inverosímil y mágico no es menos real que lo cotidiano y l gico ar-
cía árque , .
1
Escuc a la canci n Macondo que populari scar C áve puede ser la

interpretada por el mismo scar C áve o por Celso Pi a , pon atenci n a la
letra. ué te parece
C digo al video Celso Pi a
!4 C digo al video de scar C áve
Basado en
competencias
. Lee la nota asociada al siguiente c digo para que cono cas una opini n
acerca de la relaci n de la canci n Macondo con la novela Cien años de
soledad.
1
!"#"$"%&'()
lvare , . . La literatura universal a través

de autores selectos. é ico Porr a.
l aga, F. . Concepción estética del arte y

la literatura en José Martí doc. eb . ecuperado
de ttp cvc.cervantes.es literatura ai pd
ai .pd , ec a de consulta de sep-
tiembre de .
lonso, ., iméne , E., y iméne , . .

Español 2. oluca, é ico EP.
Cassany, D. . Enseñar lengua. arcelona,

Espa a ra -Colo n.
C áve , P., y seguera, E. L. . Literatura

universal 1. é ico Cultural.
Ferrater . . iccionario e fi oso a arcelo-

na, Espa a riel.
Fournier, C. . Análisis literario. é ico, D.F

Cengage Learning.
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La dic a de vivir, Leopoldo Lugones ttp ciudadse-

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dramatico espv bi bi sour-
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Esquilo, ocles y Eurípides

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La lira
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Nueve poemas de amor de arcía árque

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Ejemplo de obra dramática teatro

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El mito de Prometeo
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magen del na areno

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Directorio
Doctor en Ciencias e Ingeniería Ambientales
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Guadalupe Isela Garrido Vargas · Sandra María Suárez Guzmán

Doctor en Ciencias e Ingeniería Ambientales

Doctora en Investigación Educativa

Guadalupe Isela Garrido Vargas

Miguel Ángel Buonarroti (1510),

niversidad Autónoma del Estado de ico

La responsabilidad de la Universidad Autónoma del Estado de México es

Módulo UNO LA LITERATURA COMO ARTE

Módulo DOS DE LA LITERATURA CLÁSICA AL BARROCO

Módulo TRES LITERATURA DEL SIGLO XVIII AL XIX

Módulo CUATRO LITERATURA CONTEMPORÁNEA

3/"$4+)&",5%6,#4526"7 Eval a argumentos mediante criterios en

31 !"#$%&%'()*+,-%'./)(*+, . Es sensible al arte y participa en la

proyecto en equipo, de niendo

8. denti ca los supuestos de los !"#$%&%'()*+,

. nali a de manera re e iva y critica

1. La literatura como arte !"'&%')-"+

ani estaci n de la capacidad creadora del ombre que proyecta en di erentes

e invitamos a leer el cuento Canastitas en serie de runo raven después

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ttp .culturatradicional.org arina cuentos canastit. tm

bserva las imágenes y escribe en la línea si es obra de arte o artesanía.

ebo o tejido er ilo e uier o,

Miguel Ángel, David,

Palacio de ellas rtes

Definición 1 Definición 2 Definición propia

El receptor es el lector de la obra literaria y e perimenta diversas sensaciones,

l crear, el escritor utili a un código, que es el lenguaje literario, el cual se

Como recordarás en el curso de Lenguaje y Comunicaci n , el objetivo del

567898:5: Lee el siguiente cuento y en el recua-

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e abordarán tres géneros literarios el épico o narrativo, el lírico o poético y el

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Subgéneros Subgéneros Subgéneros

• Novela • imno • uto sacramental

• Leyenda • adrigal • ainete

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ntes de adentrarnos en el contenido de este segundo tema, te invitamos a

nstrucciones lee con atenci n el siguiente te to y reali a lo que se te pide.

Un abuelo y su nieto salieron de viaje con un burro. El nieto había pasado

. Por sus características, a qué género literario corresponde el

. uiénes son los personajes que aparecen en el te to

. Cuál es el conte to en el que se desarrolla el relato

. El te to que leíste es considerado un te to literario, por lo tanto,

na ve que se tiene un antecedente del género épico-narrativo, a ora se pre-

La palabra narrativo se deriva de la palabra narrar que para c oa es un

eg n amos , el género narrativo es aquel en el cual el autor, a través

Por su enorme producci n y diversidad, al género épico-narrativo se le a clasi-

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omado de igarreta y ustamente s . ttp .slides are.net jorgeluis la-novela-y-sus-ca-

na l gri a or una gota e agua

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31 e ti a e un o o ingular a o a ala una a rita lan a on uer-

Texto tomado de Nuestra Señora de París de Víctor Hugo.

Cuento: es un relato en prosa, generalmente más breve que la novela, mediante

• Ficción: aunque puede inspirarse en ec os reales, un cuento debe, para

• Argumental: el cuento tiene una estructura de ec os entrela ados acci n

Información tomada de http://www.webcolegios.com/file/419f38.pdf

31 !"#$%&%'()+,-%'./)(+, . Es sensible al arte y participa en la