Ideología de género y

sexualidad humana

Araceli Jara Cotrina

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 Contenidos
• ¿Qué es la ideología de género?
• ¿Cuáles son sus bases ideológicas?
• ¿Cuál es su finalidad?
• ¿Cuáles son sus consecuencias?
• ¿Qué se entiende por sexualidad humana?
• ¿Qué significa ser varón, ser mujer?
Diferencias especificas.
• Diferencia entre identidad sexual y
orientación sexual.

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 Ser varón,
Ser mujer
¿se es?,
¿se nace?, o
¿se hace?

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Configuración Antropológica….

Unidad Sustancial….
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 ¿Qué
significa
ser varón
y ser
mujer?
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 Sexualidad Humana

La diferencia
de sexos… La atracción
mutua…

Dimensión
La libertad y
comunitaria
el amor…
y social…

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 Ser varón o mujer no es
Es un modo de ser de algo accesorio o
toda la persona humana. separable de la persona.

LA SEXUALIDAD HUMANA

La condición de varón o
La persona humana es
mujer pertenece tanto
al ámbito de la biología hombre o mujer, y
como del espíritu, de la lleva inscrita esta
cultura y de la vida condición en todo su
social…. ser.

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 El sexo está inscrito en el conjunto de la persona humana en
diversos niveles:

1º Configuración cromosómica (genética):

• Diferenciación sexual biológica. La formación del

organismo femenino y masculino depende de las
hormonas sexuales que a su vez dependen de los genes x
e y.

2º Diferenciación de los órganos sexuales

destinados a la reproducción sexual natural.

• El sexo es una forma biológica de reproducción de las

especies que conlleva unas funciones diferentes según los
sexos, en la procreación, gestación y alimentación de las
crias.

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 3º La diferenciación corporal

• No afecta solo a los órganos sexuales y aparato

reproductor, sino también a una distinta
morfología anatómica.

4º Los diferentes rasgos se complementan

• Rasgos psicológicos, afectivos y cognitivos,

propios de cada sexo. La sexualidad de la persona
no afecta solo al cuerpo, sino también al espíritu.

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 “La persona humana, en su constitución psico-
somática, es un ser sexuado, y esta característica
especifica su ser. Es evidente que el hombre no existe en
abstracto. Por el contrario, existe siempre y solamente en
dos posibilidades, que son el modo de la masculinidad y el
modo de la feminidad” (Lucas, 2016, p. 387) .

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 “La dualidad sexual es el modo específico de vivir el hombre en
el mundo y de relacionarse con los demás. Masculinidad y feminidad
son las únicas posibilidades del ser-humano” (Lucas, 2016, p. 387).

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 “En fuerza de la unidad Psico-física de la persona, se puede
afirmar que masculinidad y feminidad son el resultado de la
naturaleza, que no es solamente biológica, sino también psíquica
y espiritual. El hombre no es solamente un ser natural sino
también cultural” (Lucas, 2016, p. 384)

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 Ser varón,
Ser mujer
¿se es?,
¿se nace?, o
¿se hace?

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 ¿Qué dice la ideología de género?

«No naces mujer, te

hacen mujer» (Simone
de Beauvoir)

«No se nace varón,

te hacen varón».

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 ¿Qué dice la ideología de género?

El caso más cruel en la historia de la psicología. David Reimer.

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 CASO:

Dr. Jhon Money

«El comportamiento de la niña es

claramente el de una chica activa, bien
diferente de las formas masculinas de su
hermano gemelo». (Archives o[ Sexual
Behaviour)

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 Se vendió
FALACIAS…

«… el caso constituye un apoyo férreo a la mayor de las batallas de la

liberación de la mujer: el concepto de que las pautas convencionales
sobre el comportamiento masculino y femenino pueden alterarse».
(Time)
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 Sin embargo…
Los factores educacionales o de aprendizaje no
determinan la identidad sexual por sí solos….

Bruce… Brenda… David… Hermanos…

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 IDEOLOGÍA DE GÉNERO ¿QUÉ ES?
Género vocablo
polisémico:
categoría conceptual que
agrupa individuos o cosas con
similares características
relevantes

conjunto de personas o Ha sido empleado en

cosas que tienen unas lógica, en filosofía y en
características comunes: el GÉNERO lingüística en las que se
género humano distinguía palabras
masculinas, femeninas o
neutras

categoría o clase en que se

pueden ordenar las obras
artísticas, literarias o
musicales

También ha designado la diferencia biológica de

los sexos…
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 IDEOLOGÍA DE GÉNERO ES:
“Una revolución cultural, una de las más insidiosas y
destructoras que puedan pensarse, para la que no existe
naturaleza humana, verdad objetiva sobre el ser humano.”
(Pardo, 2014)

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 Que podríamos responder
a la pregunta:

¿Quién soy?

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 SOY…….

lo o que siento, deseo,

pienso, decido en cada
momento y circunstancia de mi
vida????

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 MIS ESPAÑA 2018

Ángela Ponce…
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26 www.usat.edu.pe
 IDEOLOGÍA DE GÉNERO ES:
La teoría de género sostiene que el hombre es el resultado de la
“

cultura, que se construye con independencia de la naturaleza

humana y de las leyes universales inherentes a su condición.”
(Pardo, 2014).

“Las diferencias entre el hombre y la mujer, a pesar de las obvias

diferencias anatómicas, no corresponden a una naturaleza fija. Tales
diferencias son construcciones meramente culturales y
convencionales, elaboradas según los roles y estereotipos que cada
sociedad asigna a los sexos. (Pardo, 2014)

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 William Bruce Jenner Caitlyn Jenner,
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 Conchita Wurst
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 Invierte 10 mil dólares para convertirse en mujer, pero luego
se da cuenta que es más feliz siendo hombre

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32 www.usat.edu.pe
 IDEOLOGÍA DE GÉNERO ES:

“La última rebelión de la criatura contra su condición de criatura

[…]. Con la ideología de género el hombre moderno pretende
librarse incluso de las exigencias de su propio cuerpo: se considera
un ser autónomo que se construye a sí mismo; una pura
voluntad que se autocrea y se convierte en un dios para sí mismo”
(Benedicto XVI)

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 Existe un REDUCCIONISMO Antropológico….

“Para la ideología de género, la libertad para “construir” el propio

género debe interpretarse como sinónimo de una autonomía absoluta”
(Scala, 2010, p. 12).

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35 www.usat.edu.pe
 Derechos sexuales reproductivos
(Abortos…)
 Hijos por FIV
 Maternidad subrogada (maternidad
por sustitución mediante contrato de
gestación.)
 Uniones civiles de homosexuales…

EJEMPLOS DE PROCLAMACIÓN
DE UNA LIBERTAD ABSOLUTA…
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 ALGUNOS ANTECEDENTES HISTÓRICOS

Relacionados con pensadores:

 El Marxismo de Engels….
 Nietzsche….
 El existencialismo ateo: Sartre…
 Freud y su teoría de la sexualidad…
 La Escuela de Frankfort y la gran revolución sexual: Wilhem
Reich, Herbert Marcuse, etc.

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 BASES FUNDANTES DE LA
IDEOLOGÍA DE GÉNERO

EL
RADICAL O
FEMINISMO
DE GÉNERO

Con inspiración filosófica marxista

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 Toda la historia es una lucha de clases, de opresor contra
oprimido; una batalla que se resolverá cuando los oprimidos se
percaten de su situación, se alcen en revolución e impongan la
dictadura de los oprimidos. La sociedad será entonces
totalmente reconstruida y emergerá la sociedad sin clases,
libre de conflictos, que asegurará la paz para todos…

POSTULADO

QUÉ DICE LA FILOSOFÍA MARXISTA

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 “El primer antagonismo de clases de la historia coincide con el
desarrollo del antagonismo entre el hombre y la mujer unidos
en matrimonio monógamo, y la primera opresión de una clase
por otra, con la del sexo femenino por el masculino”

Engels en su libro el origen de

la familia, la propiedad y el Estado.

QUÉ DICE LA FILOSOFÍA MARXISTA

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 El sexo implica clase
la clase presupone desigualdad,
la desigualdad conduce a la alienación y
discriminación.
Consecuentemente:
Las mujeres serían la clase oprimida y
los hombres la clase opresora ante la
cual hay que luchar…

INTERPRETANDO EN CLAVE MARXISTA

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 “Así como la meta final de la revolución socialista era no solo acabar con el
privilegio de la clase económica, sino con la distinción misma entre clases
económicas, la meta definitiva de la revolución feminista debe ser
igualmente –a diferencia del primer movimiento feminista- no
simplemente acabar con el privilegio masculino, sino con la
distinción de sexos misma: las diferencias genitales entre los seres
humanos ya no importarían culturalmente” (Shulamith Firestone – Feminista radical)

INTERPRETACIÓN EN CLAVE MARXISTA

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  Posee fundamentación marxista y va más allá de una
reivindicación de la igualdad jurídica entre hombres y
mujeres.
 Pretende abolir la masculinidad (fuente de opresión y
explotación) para lograr la verdadera liberación de la mujer y
pueda así, desplegar todas sus potencialidades y alcanzar la
plenitud de mujer… El hombre pasa a ser enemigo: “Acostarse
con un hombre, se llegara a decir, es acostarse con el
enemigo”.

EL FEMINISMO DE GÉNERO
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  Siguiendo a Engels considera que “el sometimiento de la mujer al
hombre era el resultado de la aparición de la propiedad privada
y del consiguiente deseo del varón por controlar esa propiedad y
transmitirla a sus descendientes”
 Con la liberación sexual, queda bajo la libertad de cada uno la decisión
de optar por el tipo de género al que uno quiere pertenecer, todos
igualmente válidos…

EL FEMINISMO DE GÉNERO

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 La ideología de género ha
DESFIGURADO a la persona y por
ende, ha desfigurado al
matrimonio, a la familia, a la
sociedad…

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 Ser varón,
Ser mujer
¿se es?,
¿se nace?, o
¿se hace?

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 SER ACTUAR
(NATURALEZA) (OBRAR)

Orientación
Identidad sexual
sexual

ÁMBITO

Nuestra sexualidad tiene que ver con los dos ámbitos…

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 Los padres y la escuela
(docentes) a través de la
EDUCACIÓN solo pueden
REAFIRMAR la identidad
sexual….
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 “No es la cultura la que por si sola constituye la
diferente psicología hombre-mujer. La cultura
puede ciertamente influir en acentuar roles e
inducir ciertos prejuicios y falsas sensibilidades
(hombre activo/mujer pasiva; hombre
fuerte/mujer débil…), pero no en crear la
psicología masculina o femenina” (Lucas,
2016, p. 385) .

49 www.usat.edu.pe
 “La educación, el ambiente, la cultura pueden influir, modificando, mejorando
o deformando, pero en general no crean y no transforman
completamente la personalidad” (Lucas, 2016, p. 385)

50 www.usat.edu.pe
 “Los padres en el nacimiento e inmediatamente
después asumen una actitud diversa de acuerdo
con el sexo del propio niño” (Lucas, 2016, p. 387)

51 www.usat.edu.pe
 “Su función es fundamental para determinar la psicología y el comportamiento
del niño y están llamados a dar señales claras y no equivocas o
negativas, para permitirle una adecuada identificación con su
propio sexo y una neta diferenciación con el otro” (Lucas, 2016, p. 387)

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 El cerebro de mujer
 Es más pequeño respecto al cuerpo; tiene más apretadas las conexiones nerviosas;
los dos hemisferios son muy similares, con una distribución de tareas bastante
uniforme; y comunica muy bien de un lado a otro.
 Esto, en cierta medida, está en la base de su capacidad de tener una empatía, un
conocimiento más directo de la realidad y menos racionalizado (esto no quiere
decir que tenga menos capacidad de razonamiento sino que tiene facilidad para
percibir de forma más intuitiva).
 En las mujeres existe una mejor simetría y una mayor interconexión de ambos
hemisferios, que se parecen más entre sí.

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 El cerebro de Varón
 El del varón es más asimétrico y presenta más diferencias entre ambos hemisferios en
lo que se refiere a centros responsables de funciones similares, y está más polarizado
hacia el hemisferio izquierdo; además, la comunicación entre ambos hemisferios es
menos fuerte.
 Esto hace, por ejemplo, que la capacidad analítica o la orientación espacial sea, por
término medio, mayor en los varones. Por el contrario, la capacidad de comunicación
verbal y empatía (por ejemplo, la capacidad de interpretar estados de ánimo al
observar rostros), es mayor en las mujeres.
 A igualdad de coeficiente intelectual hay tareas que, por término medio, resuelven
mejor las mujeres y otras los varones. Estas diferencias se observan incluso a edades
donde los factores socioculturales no han podido actuar todavía.

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  Las diferencias al nivel psíquico son de más intensidad y tonalidad
que de presencia o ausencia de características propias.

La mujer generalmente es más

sensible que el hombre: se da cuenta
con más facilidad de los pequeños
detalles.
Tiende a ser más afectiva y emotiva:
llora y ríe con más facilidad, se
conmueve más ante estímulos casi
imperceptibles para el hombre.

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  Las diferencias al nivel psíquico son de más intensidad y tonalidad
que de presencia o ausencia de características propias.

Su sensibilidad y emotividad influyen en

la inteligencia que se desarrolla de manera
distinta que la del hombre.
La inteligencia femenina es más
intuitiva, mientras que la masculina más
discursiva.

Sobre esa base la educación y el ambiente pueden modificar esos rasgos distintivos,
PERO PERMANECEN como un tono general de vivir la propia vida de modo masculino
y femenino.
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 UN HOMBRE ES UN HOMBRE Y UNA MUJER ES UNA MUJER

MUJER HOMBRE
- Se la conquista por el oído - Se le conquista por la vista
- Le gusta ser conquistada - Le gusta conquistar
- Dependiente - Independiente
- Intuitiva - Racional
- Se da una unidad con el cuerpo mucho - Su cuerpo le resulta algo casi externo
más fuerte, una vivencia de estar dentro a él, y en consecuencia tiene
de sí misma, en consecuencia una movimientos mucho más bruscos y
elegancia mucho mayor. menos armónicos.
- Relaciona más toda la información de - Visión parcial de las cosas que necesita
que dispone consiguiendo así una visión tratar de modo diferente.
global de las cosas.
- Madurez más precoz que la del - Madurez más tardía.
hombre.
- Interés por las personas. - Interés por las cosas.
- Más sensible y humana. - Deseo continuo de transformar el
mundo que le rodea.

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 UN HOMBRE ES UN HOMBRE Y UNA MUJER ES UNA MUJER

MUJER HOMBRE
-Triangula mejor las situaciones. La línea - Convierte cada situación en un reto.
recta es solo uno de los muchos caminos
para llegar a un sitio. Cuando se rinde es
porque ha vencido.
- Guardiana de valores. - En lucha consigo mismo en su deseo de
cambiar él y de transformar el mundo.
- Comunicativa. - Introvertido.
- Mayor voluntad. - Mayor convencimiento intelectual.
- Defecto dominante: la envidia -Defecto dominante: la soberbia.
-Virtud dominante: la generosidad. - Virtud dominante: la nobleza.
- Se conmueve. - Se emociona.
- Seduce y desarma. - Conquista y lucha.
- Le gusta que se la comprenda. -Quiere que se le convenza..
- Sexo unido al cariño - Pueden actuar sexualmente sin afecto.

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 Complementariedad Sustancial - Personal
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 • Mujer:
– Apertura en la recepción
– Es amada y ama

• Varón:

– Apertura en la donación
– Ama y es amado

López M, Natalia. Cerebro de mujer y cerebro de

varón. Madrid: RIALP, 2007

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 “La sexualidad humana, en el fondo, es un gran misterio…”

 La diferenciación entre varón y mujer se

comprende únicamente en relación al bien
familiar.
Las diferencias corporales, psicológicas y
afectivas se corresponden con el diferente papel
que cada uno desempeña en el conjunto de tareas
que lleva consigo tener hijos y criarlos.
 La diferenciación sexual, por tanto, posee una
finalidad familiar, y en última instancia social y
cultural.

Esta diferencia y complementariedad entre varón y mujer no añade nada

a la igualdad radical de dignidad, derechos y deberes de ambos.
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 Modelos de relación varón-mujer.

1. De la subordinación .
• Se caracteriza por la desigualdad entre varón y mujer.
• Se entiende que el sexo biológico determina el género, es decir, las
funciones o roles que la persona debe desempeñar en la sociedad.
• Por ello, este modelo, también denominado patriarcal, cae en un
determinismo biologicista.

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 2. Igualitarista.
• Este modelo, ha contribuido positivamente a la superación de la
discriminación de la mujer a lo largo de la historia. Sin embargo, su
característica fundamental es la negación de cualquier diferencia entre
varón y mujer.
• En sus formulaciones más radicales separa el sexo biológico del género,
cayendo en un reduccionismo culturalista.
• La persona se entiende, solamente, como un producto cultural. En este
contexto se sitúa la denominada «ideología de género».

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 3. De la reciprocidad y corresponsabilidad.
• Este modelo intenta hacer compatible la igualdad y la diferencia entre varón y mujer.
• Por una parte, es evidente su igualdad en dignidad y derechos. Por otra, son
manifiestas las diferencias a nivel genético, hormonal e incluso psicológico, que les
hacen iguales y distintos en todos los niveles físicos y psíquicos, en el modo de ver la
realidad y de solucionar los problemas.
• La experiencia muestra que cuando actúan complementariamente masculinidad y
feminidad se consigue una gran fecundidad y riqueza, tanto en la familia como en el
ámbito laboral.

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 Referencia Bibliográfica:

• García, J. ( 2014) Antropología Filosófica…

• Pardo, J. (2014) Somos Felices naturalmente:
Cuestiones de sexualidad y familia…
• Lucas, R. (2016)Horizonte Vertical…

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