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    Pozo Clase3

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    braian cesar pozo rios
    Este documento discute la importancia de recuperar la práctica de la catequesis protestante. Explica que los catecismos estaban escritos en forma de preguntas y respuestas para enseñar oralmente las doctrinas fundamentales. Enseñaban el Credo de los Apóstoles, los Diez Mandamientos y el Padre Nuestro. La memorización de los catecismos profundiza el entendimiento de las enseñanzas y fortalece la relación con Dios y otros creyentes. Sin embargo, la catequesis se ha vuelto una

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    braian cesar pozo rios
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    Este documento discute la importancia de recuperar la práctica de la catequesis protestante. Explica que los catecismos estaban escritos en forma de preguntas y respuestas para enseñar oralmente las doctrinas fundamentales. Enseñaban el Credo de los Apóstoles, los Diez Mandamientos y el Padre Nuestro. La memorización de los catecismos profundiza el entendimiento de las enseñanzas y fortalece la relación con Dios y otros creyentes. Sin embargo, la catequesis se ha vuelto una

    Descripción original:

    LA IMPORTANCIA DE LOS CREDOS EN NUESTRO TIEMPO

    Título original

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    Este documento discute la importancia de recuperar la práctica de la catequesis protestante. Explica que los catecismos estaban escritos en forma de preguntas y respuestas para enseñar oralmente las doctrinas fundamentales. Enseñaban el Credo de los Apóstoles, los Diez Mandamientos y el Padre Nuestro. La memorización de los catecismos profundiza el entendimiento de las enseñanzas y fortalece la relación con Dios y otros creyentes. Sin embargo, la catequesis se ha vuelto una

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    Este documento discute la importancia de recuperar la práctica de la catequesis protestante. Explica que los catecismos estaban escritos en forma de preguntas y respuestas para enseñar oralmente las doctrinas fundamentales. Enseñaban el Credo de los Apóstoles, los Diez Mandamientos y el Padre Nuestro. La memorización de los catecismos profundiza el entendimiento de las enseñanzas y fortalece la relación con Dios y otros creyentes. Sin embargo, la catequesis se ha vuelto una

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    CLASE # 3 DE CREDOS Y CONFESIONES

    ¿POR QUÉ DEBERÍAMOS RECUPERAR LOS CATECISMOS


    PROTESTANTES?

    1. ¿De qué manera o forma estaban escritas los catecismos?


    R.- En forma de preguntas y respuestas.
    2. ¿Qué significa la palabra en griego “katechein?
    R.- Significa “enseñar oralmente o instruir por medio de la
    palabra hablada”
    3. ¿Cuántas preguntas y respuesta contiene el catecismo de la
    Nueva Ciudad? ¿Cómo debemos estudiarlas?
    R.- Contiene 52 preguntas y respuestas, por lo tanto deben de
    estudiarse una cada semana, puede ser en pareja, en familia o
    en incluso en grupos de estudio, esto nos ayudara a poder
    retroalimentarnos mutuamente.
    4. Haga una lista de los consejos que se ofrece para una mejor
    memorización de los catecismos.

    • Lee la pregunta y respuesta en voz alta, y repítela una y otra vez.

    • Lee la pregunta y su respuesta en voz alta, luego intenta repetirla


    sin mirar el texto.

    • Lee todas las preguntas y respuestas de la parte 1 en voz alta


    (luego la parte 2, luego la parte 3) mientras te desplazas
    físicamente. La combinación del movimiento con el lenguaje
    refuerza la habilidad para recordar un texto.

    • Grábate mientras dices todas las preguntas y respuestas de la


    parte 1 (luego la parte 2, luego la parte 3) y escúchalas durante el
    día (por ejemplo, mientras te ejercitas o haces alguna tarea).
    • Escribe las preguntas y respuestas en tarjetas y colócalas en algún
    sitio visible. Léelas en voz alta cada vez que las veas.

    • Elabora tarjetas con la pregunta de un lado y la respuesta al


    reverso y, sin ver las respuestas, pregúntatelas.

    • Escribe la pregunta y su respuesta. Repítelo. El proceso de escribir


    mejora la habilidad para recordar un texto.

    • Repasa junto a otra persona (preguntándose el uno al otro) tan


    frecuentemente como te sea posible.

    5. ¿Por qué hoy en día la catequesis es una práctica olvidada?

    R.- Por las diversas practicas modernas de hoy en día que hay
    reemplazado la catequesis, tales como ser: estudios bíblicos,
    oración, comunión y evangelismo estas no están mal, pero en su
    mayoría son superficiales en cuanto a las doctrinas esenciales y
    fundamentales que todo cristiano debe aprender para su
    crecimiento espiritual.

    6. ¿De qué enseñaban los catecismos denominados “clásicos”?

    R.- Estos enseñaban el credo de los Apóstoles, los diez


    mandamientos y la oración del Señor. Lo cual hace un balance
    perfecto de teología Bíblica, ética práctica y experiencia
    espiritual.

    7. ¿Qué produce la disciplina catequística de la memorización?

    R.- Lleva al corazón a profundizar los conceptos aprendido, lo


    cual es más provechoso para su comunión y relación tanto con
    Dios, como son sus hermanos en Cristo.
    8. La instrucción del catecismo es menos individualista y más
    colectiva. Por lo tanto ¿Quiénes pueden practicar el
    catecismo?

    R.- Los padres pueden catequizar a sus hijos. Los líderes de la


    iglesia pueden catequizar a los nuevos miembros con catecismos
    cortos, y a los nuevos líderes con catecismos más extensos.

    9. ¿Cuáles son los efectos en las congregaciones evangélicas en


    el día de hoy, por haber perdido la práctica de la catequesis?

    R.- Ideas superficiales acerca de la verdad, las nociones confusas


    de Dios y de la piedad, y el desconocimiento de los asuntos de la
    vida en cuanto al trabajo, la comunidad, la familia y la iglesia.

    10 . Mencione al menos tres propósitos de los catecismos.


     El primero de ellos era presentar una exposición integral del evangelio.
     El segundo propósito era hacer esta exposición de tal forma que las herejías, los
    errores y las falsas creencias de la cultura fueran abordados y contrarrestados.
     El tercer propósito, y el más pastoral de ellos, era formar un pueblo distinto, una
    cultura diferente que reflejara la semejanza a Cristo no solo en el carácter individual,
    sino también en la vida eclesiástica.

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