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Catedral Gótica Francesa

Es un edificio religioso que funciona como cátedra del obispo, asamblea de los fieles y representa el cuerpo de Cristo. Conformó el núcleo central de la ciudad medieval, destacándose
como un inmenso volumen dominante sobre los demás edificios del tejido urbano. Tiene una organización con tipología en cruz latina con corte basilical y está determinada por módulos
formales que abarcan tanto en su planta como en su elevación y estructura.
Se denomina "catedral" por cumplir su principal función, como ser sede de la cátedra del obispo, lo cual le otorga un gran valorsimbólico representando el teocentrismo medieval Se
percibe un espacio místico, longitudinal y ascensional, debido a la interacción entre la luz y el elemento material; limites fluidos debido a la desmaterialización del muro gracias al nuevo
sistema estructural equilibrado y auto portante conformado por bóvedas de crucerías, arco ojival, pilar acantonado, arbotantes, contrafuertes y pináculos.

NOTRE DAME DE PARIS NOTRE DAME DE AMIENS NOTRE DAME DE CHARTRES NOTRE DAME DE REIMS NOTRE DAME DE LAON

Contexto Natural Contexto Cultural


Sistema Economico Estructura politica : Feudalismo
-Alta edad Media: economia cerrada (S. VI) Organizacion Social :
-Baja edad Media: Resurge la economia (S. XIV y XVI) -Rey / monarca
Cosmovision: Teocentrismo. -Alta nobleza y alto clero
-Pequeña nobleza y bajo clero
El poder de Dios. Dios es lo mas importante y celestial. Todo
gira en torno a Dios como centro en todos los aspectos de la -Burgueses y Campesinos (s/d)
ida del hombre
-Ecolastica: Movimiento teologico y filosofico que intenta usar
Ubicación Geográfica: Europa Occidental
la razon humana para comprender la religion.
Clima: Oceánico templado. Muy frió, húmedo, lluvioso, nuboso y nevoso.
Como todos los países del noroeste de Europa.
Topografía: conformada por una cordillera en el sur (los Alpes) y hacia el oeste
grandes valles.

Rasgos Formales Rasgos Funcionales


Planta en cruz latina FUNCION UTILITARIA Sistema estructural de esqueleto
Corte Basilical Catedra del obispo y asamblea de los fieles en equilibrio
Modulo tridimensional
Espacio Longitudinal y
Asencional FUNCION SIMBOLICA
La organizacion tecnica esta basada
Gran volumen dominante del Representacion de la ciudad celeste en el uso del arco Ojival
espacio urbano Uso de la luz multicolor para crear
Tripartición en la fachada: un ambiente mistico
calles y niveles

Comisión: Arq. Lozano | Año 2022 GRUPO 3: Calisaya, Cazon, Lagoria, Lera, Torres, Villegas.
La Catedral Gótica Francesa
Gótico – Siglo XI al XIV
Serie tipológica:
Es un edificio religioso que funciona como cátedra del obispo, asamblea de los fieles y representa el cuerpo de Cristo. Conformó el
núcleo central de la ciudad medieval, destacándose como un inmenso volumen dominante sobre los demás edificios del tejido
urbano. Tiene una organización con tipología en cruz latina con corte basilical y está determinada por módulos formales que
abarcan tanto en su planta como en su elevación y estructura.
Se denomina “catedral” por cumplir su principal función, como ser sede de la cátedra del obispo, lo cual le otorga un gran va lor
simbólico representando el teocentrismo medieval Se percibe un espacio místico, longitudinal y ascensional, debido a la
interacción entre la luz y el elemento material; limites fluidos debido a la desmaterialización del muro gracias al nuevo sistema
estructural equilibrado y auto portante conformado por bóvedas de crucerías, arco ojival, pilar acantonado, arbotantes,
contrafuertes y pináculos.

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Comisión: Arq. Lozano | Año 2022 GRUPO 3: Calisaya, Cazon, Lagoria, Lera, Torres, Villegas.
Rasgo Formal:
Gran volumen dominante del espacio urbano
Arquitectura:
Dentro de la ciudad medieval con sus elementos que la conforman, la catedral es el edificio que mas se destaca en el paisaje
urbano por su gran escala, por tener su propio espacio con plaza propia, por su ubicación en una zona elevada, por su imponente
estructura y por su diferencia de altura con el resto de los edificios que componen el tejido urbano. Todas estas características
mencionadas hacen que el edificio brinde una sensación de fortificación y que se perciba desde una gran lejanía como un inmenso
volumen unitario y dominante dentro de todo el espacio urbano.

SE DESTACA POR SU ALTURA Y SE DESTACA POR SU ALTURA Y SE DESTACA POR SU ALTURA Y SE DESTACA POR SU ALTURA Y SE DESTACA POR SU ALTURA Y
DOMINA SOBRE LOS DEMAS EDIFICOS DOMINA SOBRE LOS DEMAS EDIFICOS DOMINA SOBRE LOS DEMAS EDIFICOS DOMINA SOBRE LOS DEMAS EDIFICOS DOMINA SOBRE LOS DEMAS EDIFICOS
DEL TEJIDO URBANO. DEL TEJIDO URBANO. DEL TEJIDO URBANO. DEL TEJIDO URBANO. DEL TEJIDO URBANO.

ESPACIO PUBLICO PROPIO: PLAZA. ESPACIO PUBLICO PROPIO: PLAZA. ESPACIO PUBLICO PROPIO: PLAZA. ESPACIO PUBLICO PROPIO: PLAZA. ESPACIO PUBLICO PROPIO: PLAZA.

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Relación con el Contexto


Cultural
- El resurgimiento de la ciudad medieval hace que la población use mucho mas los espacios públicos, así se empezaron a
destinar espacios propios, como plazas, sólo para los edificios mas importantes como los del poder económico (mercado),
administrativo (ayuntamiento) y sobre todo religioso (catedral), ya que la Europa Medieval estaba unificada por la influencia del
pensamiento de la época medieval que era el teocentrismo, donde todo gira en torno a Dios como centro en todos los aspectos
de la vida del hombre, debido a esto las catedrales tenían tanto poder en la ciudad medieval, reflejado en su gran escala,
estructura y materialidad.
Comisión: Arq. Lozano | Año 2022 GRUPO 3: Calisaya, Cazon, Lagoria, Lera, Torres, Villegas.
Rasgo Formal
Triparticion en la Fachada: Calles y Niveles
La fachada principal de las catedrales góticas se organizan a partir de la división
de tres cuerpos verticales. En el centro encontramos el acceso principal y hacia Ventanas altas
Rosetón
los laterales dos torres. Horizontalmente presenta una división de tres niveles como
Portales
sistema de orden y modulación y por ultimo el gran rosetón sobre la portada central.

Rosetón

Rosetón Rosetón
Rosetón
Rosetón 3
3 3
3

2 2 2
3 2

2 1
1 1
1
Acceso Ppal. 1
Acceso Ppal.
Acceso Ppal. Acceso Ppal. Acceso Ppal.

Notre Dame de Paris Notre Dame de ChartresNotre Dame de Reims Notre Dame de Laon Notre Dame de Amien
Destaca por su escala
Relación con el contexto
Esta modulación en tres niveles responde a el culto de la santa trinidad (Padre, Hijo y
espíritu santo). La fachada actúa simbólicamente como limite de lo terrenal y lo celestial,
ademas se distinguen de los demás edificios por su gran escala y su abundante
ornamentacion, resaltando como hito de la ciudad.

Comision: Arq Lozano Grupo 3 : Calisaya, Cazon, Lagoria, Lera, Torres, Villegas
Rasgo Formal
Planta en Cruz Latina
Esta composición alude al cuerpo de Jesús en la cruz. Se organiza en base a dos ejes Nave principal
ortogonales (longitudinal y transversal) y en la intersección de estos se encuentra el crucero. Trancepto
Existe una modulación tripartida (dos naves secundarias y una nave principal) ademas de un uso
Crucero
de figuras puras reconocibles como el semicírculo o rectángulo que se percibe en su espacio

Deambulatorio Nave principal Naves secundarias transepto Crucero

Notre Dame de Paris Notre Dame de Chartres Notre Dame de Reims Notre Dame de Laon Notre Dame de Amien

Relación con el contexto


Las catedrales góticas se diferencian notablemente de sus antecesoras debido a que en la forma de la planta
representan el cuerpo místico de Cristo y simboliza la fe católica, representando así el teocentrismo aplicado
a la arquitectura, característico de la edad media, donde todo en la vida en sociedad giraba en torno a la religión
cristiana, al rededor de Dios. Esta fue difundida con carácter educativo, mediante la iglesia cargada de
significado: “ciudad de Dios”.

Comision: Arq Lozano Grupo 3 : Calisaya, Cazon, Lagoria, Lera, Torres, Villegas
Rasgo Formal:
Corte Basilical
Arquitectura:El Corte Basilical se caracteriza por tener la nave central más alta y ancha que las naves laterales. De este modo se
diferencian en Nave Principal y Naves Secundarias. Esta diferencia de altura –y gracias a que la estructura en esqueleto lo
permite- posibilita el ingreso de luz a través de los vitrales ubicados en las paredes que se alzan por encima de las naves
secundarias. Es decir, se jerarquizaba la nave central a través de su gran escala y su iluminación. Las catedrales góticas pu eden
tener tres o cinco naves; aún así la nave central mantiene su carácter jerárquico en cualquier caso.
Nave Central Naves Secundarias Ingreso de luz

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Relación con el Contexto Natural y Cultural


El corte basilical tiene de antecedente las basílicas del foro romano, lugar donde se administraba la justicia.
Cuando la cristiandad se convierte en la religión oficial del imperio romano, comienza a renacionalizarse este
espacio. A lo largo del tiempo se hicieron modificaciones que culminaron en este período. Se produce una
incesante búsqueda de mayor altura -a raíz del impulso hacia lo alto que simboliza lo bueno y lo celestial-, y
por la desmaterialización de muros con el agregado de aberturas que permiten la iluminación a través de los
vitrales. Ambas características verán facilitadas por los avances técnicos de la época.

Comisión: Arq. Lozano | Año 2022 GRUPO 3: Calisaya, Cazon, Lagoria, Lera, Torres, Villegas.
Rasgo Formal:
Espacio Longitudinal y Ascensional
Arquitectura:
El Espacio Ascensional: predomina el alto por sobre lo ancho. En el interior hay una tensión vertical dada por la gran altura de
naves, la luz que proviene de lo alto a través de los vitrales, y los elementos estructurales: el arco ojival -por ir en punta hacia
arriba-, los nervios que recorren las pilastras hasta la bóveda. Todos estos elementos hacen posar inevitablemente la mirada del
espectador hacia arriba. En el exterior la tensión vertical está dada por el volumen de naves inmensas y por contrafuertes,
arbotantes y pináculos que apuntan hacia arriba.

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Relación con el Contexto Natural y Cultural


El espacio ascensional está generado a partir del “impulso hacia lo alto”, considerado como lo bueno, lo espiritual y lo celestial,
aquello que asciende. Era tan importante acercarse a Dios que la arquitectura de la catedral es un medio para lograrlo, una
arquitectura que lleva al reino de los cielos tanto por su tratamiento espacial como material.

Comisión: Arq. Lozano | Año 2022 GRUPO 3: Calisaya, Cazon, Lagoria, Lera, Torres, Villegas.
Rasgo Formal:
Espacio Longitudinal y Ascensional
Arquitectura:
El Espacio Longitudinal: predomina el largo sobre lo ancho. La catedral busca ser recorrida hasta el punto más importante de la
misma: el altar, ubicado en el ábside. La forma apuntada del arco ojival aporta una línea directa que culmina en este elemento
principal, el cual se destaca también por la iluminación proveniente de los vitrales del ábside. El ritmo que dan las arcadas , el
claristorio y el triforio, así como también las pilastras y nervios, vistos en perspectiva brindan una sensación de longitudinalidad.
Altar Recorrido Ritmo

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Relación con el Contexto Natural y Cultural


El espacio interior de la catedral está tensionado por dos fuerzas que buscan el “acercamiento a Dios”. El longitudinal se acerca a
Dios a través del recorrido que culmina en el altar, en el ábside, en la cabeza de Cristo. El ascensional se rige “del impulso hacia
lo alto”, considerado como lo bueno, lo espiritual, lo celestial.

Comisión: Arq. Lozano | Año 2022 GRUPO 3: Calisaya, Cazon, Lagoria, Lera, Torres, Villegas.
Rasgo Funcional Simbólico:
Representación de la ciudad celeste
Arquitectura:
Las catedrales son concebidas como obras de arquitectura y como un arte de expresión que conforman una totalidad capaz de
sugerir a los fieles una imagen espiritual y mística, que representa el cosmos cristiano y a aquella Ciudad de Dios elevada sobre
la ciudad de los hombres . De esta forma, las catedrales del mundo gótico se construyeron para una visualización de una ciudad
ideal, que era la alegoría perfecta, de la Jerusalén Celeste que representa el cielo. Ante la fachada de cualquier catedral o iglesia
gótica, así como el interior de su espacio, lo que el fiel percibía era la idea ejecutada de la Jerusalén Celeste. Como las columnas
representaban el trono de Dios, los vitrales simulaban ser las piedras preciosas, también toda su estructura arquitectónica, las
estatuas de los pórticos, los dibujos de los vitrales, los monstruos de las gárgolas aportaban un simbolismo que confirman que el
edificio se compara a una ciudad celestial.

CIUDAD TERRENAL CIUDAD TERRENAL


CIUDAD TERRENAL CIUDAD TERRENAL
HOMBRE = DESORDEN , HOMBRE = DESORDEN, CIUDAD CELESTE
HOMBRE = DESORDEN, HOMBRE =
CIUDAD CELESTE CAOS, OSCURIDAD CIUDAD CELESTECAOS, OSCURIDAD CAOS, OSCURIDAD CIUDAD CELESTE DESORDEN, CAOS.
DIOS = ORDEN CIUDAD TERRENAL
DIOS = ORDEN DIOS = ORDEN CIUDAD CELESTE LA CIUDAD DE DIOS
DIOS = ORDEN OSCURIDAD HOMBRE = DESORDEN,
LA CIUDAD DE DIOS LA CIUDAD DE DIOS DIOS = ORDEN
LA CIUDAD DE DIOS CAOS, OSCURIDAD
LA CIUDAD DE DIOS

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Relación con el Contexto


Cultural
- La Jerusalén Celeste, que representa el cielo, está descripta en los escritos de San Juan “la ciudad cuadrada con tres puertas en
cada lado y adornada de jaspe, zafiro, esmeralda, topacio, amatista, e iluminada por la gloria de Dios”; y de los textos de padres y
pensadores de la iglesia como San Agustín. Éste plantea la existencia de dos mundos que intenta conciliar: el terrenal habitado
por hombres terrenales que viven del pecado; y el divino o celestial donde reside Dios, al cual hay que dirigirse en busca de
salvación. Esto se ve reflejado en los muros de piedra, torre, vitrales, y portales de la Catedral que simbolizan en conjunto a la
ciudad celestial.
Comisión: Arq. Lozano | Año 2022 GRUPO 3: Calisaya, Cazon, Lagoria, Lera, Torres, Villegas.
Rasgo Funcional Simbólico:
Uso de la luz multicolor para crear un ambiente místico
Arquitectura:
La luz de las Catedrales Góticas es una luz sobrenatural, en la edad media la luz no solo tiene la función de dar iluminación al ambiente
sino aparte era como un potenciador del culto. Los vitrales de las catedrales colma el espacio de luces de colores oscuros entre
violáceos y rojizos (policromía) logrando un efecto místico en el interior. La luz sobrenatural del arte gótico tambíen se nos
presenta como portadora de un mundo de imágenes de gran opulencia gurativa.

Relación con el Contexto:


SAN AGUSTÍN Y LA CIUDAD CELESTE: San Agustín vivió en un momento crítico de la historia por lo cual tuvo una visión pesimista de la
realidad, su losofía se basa en una contraposición de lo terrenal y lo celeste.
El espacio interior difuso y místico que producen los efectos de los colores proveniente de una luz sobrenatural que se ltran por los
vitrales dan la sensación de un ambiente divino haciendo alusión a la ciudad celeste de San Agustín que es un lugar de tranquilidad,
paz, donde se logra vencer la oscuridad de las tinieblas. Esto es en contraposición del mundo terrenal que representa el exterior,
un mundo oscuro, lleno de tentaciones y que está a un paso de lo celestial.

Comisión: Arq.Calisaya,
INTEGRANTES: Lozano |Cazon
Año 2022
Grupo GRUPO 3: Calisaya,
Comisión:
Lagoria, Lera, Torres, Cazon, Lagoria,3Lera, Torres, Villegas. 1
Arq. Lozano
Villegas.
Rasgo Funcional:
Sede del Obispo y Asamblea de los fieles.
Arquitectura: Se estructura mediante un eje longitudinal (eje de recorrido y simetría) que empieza en el acceso y termina en un ábside. La Planta
esta compuesta por tres naves, una nave central (delimitada por una serie de arcos ojivales y pilastras, esta destinado a la feligresía) mucho
mas grandes que las dos laterales. El crucero es la intersección de la nave central con el transepto, donde la bóveda central tiene mayor altura.
El transepto es la nave transversal de la iglesia, que sirve para remarca el espacio del coro. El coro es espacio central de culto. El altar
representa un espacio, simbolizando el significado de la existencia humana, camino hacia Dios (paso de la Ciudad Terrenal a la Ciudad Celestial).
El ábside redondeado (imagen de Cristo en la cruz) es el lugar más importante y los miembros (brazos y piernas) lugar para los fieles.

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ÁBSIDE / ALTAR TRANSEPTO NAVES SECUNDARIAS CAPILLAS RADIALES (ABSIDIOLOS) CRUCERO


DEAMBULATORIOS TORRES NAVE PRINCIPAL CAPILLA DE LA VIRGEN CORO
Relación con el Contexto: El sacerdote predica la palabra de Dios desde su cátedra o púlpito, el pensamiento teocentrista permite que los ideales
de la religión sean difundidos con un carácter autoritario y educativo que orientan a la población como deben proceder en su vida para buscar la
salvación. Las catedrales Góticas responden a los principios de orden donde hay una estructura racional de organización, a través de un orden
básico. Simbolizan la casa de Dios, sus muros de piedra, torres simbolizan exteriormente la ciudad celestial y en el interior a través de la luz
coloreada que penetra a través de los vitrales. Este edificio se destacada en la ciudad por su escala, se nota una gran diferencia de altura con el
demás tejido urbano. La función del edificio es estrictamente religiosa, se trata de un templo de carácter cristiano donde dar cobijo a los fieles,
para el oficio de la misa y la instrucción cristiana. Sede de una diócesis, donde el obispo ejerce de máximo representante religioso.
Comisión: Arq. Lozano | Año 2022 GRUPO 3: Calisaya, Cazon, Lagoria, Lera, Torres, Villegas.
Rasgo Técnico:
La organización técnica esta
basada en el uso del Arco Ojival
Arco Ojival Arco de Medio Punto
Arquitectura:
Es un elemento estructural que constituye uno de las principales señas de la identidad de la
arquitectura gótica. Puede ser utilizado con nes estéticos en los accesos, ventanas o con nes
estructurales que es donde tiene mayor relevancia como parte de la composicioón de la
bóvedas de crucería. Su empleo en este proporciona una mayor sensación de altura y verticalidad.
El uso del arco ojival permitió liberar del módulo cuadrado a la planta de la catedral logrando
formas rectangulares que producía una mejor uidez espacial.
El arco apuntado daba la posiblidad El arco de medio punto solo se
de dar modulos rectangulares limitaba a modulos cuadrados

clave

Alto

Radio

Relación con el Contexto:


La arquitectura Gótica tiene un rechazo a los elementos arquitectónicos sólidos. Este rechazo hizo que se buscaran elementos mas
intelectuales con componentes de mayor signicado y razón. Como puede ser el uso del arco ojival que ayudaba a obtener el efecto de
ascensionalidad y verticalidad. La inspiración que buscaba la religión y humanidad de esa época era de elevase hacia lo divino.

Comisión: Arq.Calisaya,
INTEGRANTES: Lozano Cazon,
|Cazon
Año 2022 GRUPO
Grupo Lera,
Lagoria, 3: Calisaya,
Torres, Cazon,
Villegas. Arq Lagoria,
Grupo 3Lera, Torres, Comisión: 1
Villegas. Arq. Lozano 3 1
Rasgos Técnicos:

Modulo Tridimensional
Las catedrales Góticas esta organizada por una repetición de módulos es decir
la bóveda de crucería empieza a repetirse varias veces no solo en la nave principal,
sino en las naves laterales. Permitiendo que se genere en las naves laterales
unos contrafuertes y elementos que se van definiendo con el arbotante y la misma
bóveda de crucería en menor proporción va definiendo la nave lateral.

COMPSICION EN EJE COMPSICION EN EJE COMPSICION EN EJE COMPSICION EN EJE COMPSICION EN EJE

ORGANIZACIóN ORGANIZACIóN ORGANIZACIóN


REPETITIVA DEL REPETITIVA DEL ESPACIO REPETITIVA DEL ORGANIZACIóN
ESPACIO ESPACIO REPETITIVA ORGANIZACIóN
DEL ESPACIO REPETITIVA DEL ESPAC

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Relación con el Contexto Natural y Cultural


El sistema de equilibrio racional de organización, como consecuencia su construcción empieza desde la
cabecera a los pies, en tramos ya que la estructura depende de sus partes y funciona como un conjunto.
Con la organización en módulos facilitaba la construcción de las catedrales debido a que tardaban siglos
en terminarlas, podían utilizar los módulos construidos y seguir construyendo los faltantes.

INTEGRANTES: Calisaya, Cazon, Lagoria, Lera, Torres, Villegas. Grupo 3 Comisión: Arq. Lozano 1
Rasgo Técnicos:

Sistema de Esqueleto
Es un sistema de distribución de cargas que permite aliviar casi por completo
el empuje que ejerce las bóvedas hacia las paredes exteriores. Los Arco apuntados,
la bóveda de crucería, los contrafuertes ,arbotantes y pináculos son elementos
estructurales que ayudan a direccionar el empuje horizontal permitiendo que llegue
las cargas mas verticales hacia el suelo y no se habrá el muro; este sistema se lo
puede apreciar durante el recorrido en su interior y en el exterior de la catedral.

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Relación con el Contexto Natural y Cultural


La estructura resalta visualmente en el paisaje urbano dando una sensación en el exterior de ligereza,
amplias aberturas y aire que circula libremente, curvas flexibles y enérgica, verticalidad .También se puede
observar la concentración de sus partes ya que se vinculan entre si formando un todo y resalta en el
exterior la decoración que reafirman su fe y espantan los malos espíritus.

INTEGRANTES: Calisaya, Cazon, Lagoria, Lera, Torres, Villegas. Grupo 3 Comisión: Arq. Lozano 1
ales ubicados en las paredes que se alzan por encima de las Espacio
naves Long
Sistema
dede
suEsqueleto
aridimensional
través gran escala y su Corte Basilical Las catedrales
iluminación. Uso de lagóticas
luz multicolor
pueden para
ene su en Equilibrio
carácter jerárquico en cualquier caso. Arquitectura:
crear un ambiente místico
El Espacio Longitudinal:
Góticas esta organizada
Ingreso de luz por una repetición de módulos es decir
Gracias al sistema de esqueleto en equilibrio, el cual busca la distribución de esfuerzos a través de elementos que ayudan amisma: verticalizarel
lasaltar, ubicado
cargas horizontales
cería empieza
de manera a repetirse
puntual desde varias
la parte superior hacia elveces no solo
terreno, logrando una en la nave
estructura menosprincipal, principal,
densa que permite el uso de aberturas el cual
con mayores se dest
dimensiones,
s alaterales. Permitiendo
diferencia de las que seconstituidas
construcciones antecesoras generemayormente
en las naves
por muros laterales
portantes que no permitían grandes aberturas. Este a su vez permite la
claristorio y el triforio, a
diferencia de alturas entre la nave principal y las secundarias del corte basilical que posibilita el ingreso de la luz por las aberturas en la parte superior que se
es
venymaterializadas
elementos en elque se van
claristorio, absidedefiniendo con por
y rosetón compuestos el vitrales
arbotante y la como
que funcionan misma Altar
filtro que convierte la luz natural en multicolor generando
ería en menor
la sensación proporción
de un espacio místico en suvainterior.
definiendo la nave lateral.

N EN EJE COMPSICION EN EJE COMPSICION EN EJE COMPSICION EN EJE COMPSICION EN EJE

ACIÓN ORGANIZACIÓN ORGANIZACIÓN


VA DEL REPETITIVA DEL ESPACIO REPETITIVA DEL ORGANIZACIÓN
ESPACIO REPETITIVA ORGANIZACIÓN
DEL ESPACIO REPETITIVA DEL ESPACIO

NOTRE DAME DE PARIS NOTRE DAME DE CHARTRES NOTRE DAME DE REIMS NOTRE DAME DE AMIENS
NOTRE DAME DE PARIS NOTRE DAME NOTRE DAMENOTRE
DE CHARTRES
NOTRE DAME DE CHARTRES NOTRE DAMEDEDE
REIMS
REIMS NOTRE DAME DE AMIENS
DAME DE LAON
Contexto Natural y Cultural
En esta etapa existía una fuerte creencia en el teocentrismo, donde Dios es el centro del universo y la vida en Relación con
sociedad giraba el Cont
uilibrio
en torno racional de organización,
a la religión católica, es por esto que como consecuencia
en la Catedral su construcción
Gótica tanto su imponente empieza
estructura que desde la
resalta visualmente en el
El espacio interior de la
es, en urbano
paisaje tramos y el ya quemístico
espacio la estructura depende
del interior formado por la de sus partes
luz multicolor y funciona
representan la ciudadcomo unSan
celeste de conjunto.
Agustín que
Dios a través del recorr
foro romano,
está en contraposición lugar
del donde
exterior que se
representa en administraba
mundo de las tinieblas y la
ión en módulos facilitaba la construcción de las catedrales debido a que tardaban la justicia.
oscuridad. Cuando la cristiandad
siglos
lo alto”, considerado com
comienza
podían utilizar
Comision: Arqalos renacionalizarse
módulos Grupo
Lozano construidos este espacio.
y seguir
3 : Calisaya, Cazon, construyendo
Lagoria, A Torres,
Lera, lo largo
los del tiempo se hicieron
faltantes.
Villegas
gitudinal
Espacio yLongitudinal
Ascensionaly Ascensional
Espacio Longitudinal y Organizacion Tecnica en base
Arquitectura:ascensional al Arco Ojival
redomina
El EspacioelAscensional:
largo sobre lo ancho. Laelcatedral
predomina alto porbuscasobreser recorrida
lo ancho. En el hasta el punto
interior hay unamástensión
importante
verticalde ladada p
nnaves,
elEnábside.
la luzLa
el espacio forma
que
interior apuntada
proviene
de las catedrales del
altoarco
de lopredomina ojival
a través
lo aporta
de
longitudinal una
sobrelínea
losporvitrales, directa
y los
lo ancho, seque
lograculmina
elementos
Este de en este elemento
estructurales:
a través la sucesión el elementos
de arco ojival -
ca también
arriba-, lospor
estructurales comolalos
nervios iluminación
queojivales
arcos proveniente
recorren las pilastras
que permite hacer demódulos
los vitrales
hasta del ábside.
la bóveda.
rectangulares queTodos Elestos
ritmo
se repiten quey genera
dan las
elementos
en planta arcadas,
hacen
un espacio mas el
posar inevita
fluido,
como también
esta repeticion
espectador delas
hacia pilastras
sucecion
arriba.de En y nervios,
elementos
el generavistos
exterior una en perspectiva
tension
la tensión longitudinal
vertical queestá brindan
culmina una
dadaenpor elsensación
el altar. de longitudinalidad.
La forma apuntada
volumen del arco
naves ojival
inmensas yp
permite desestructurar la relación entre el ancho y el alto del arco, lo cual proporciona aumentar la altura, acompañando la ascencionalidad
arbotantes
Recorrido
del espacio, y pináculos
ademas quealtura
con la gran apuntan
deRitmo hacia
la nave arriba.
principal y el ingreso de luz multicolor desde lo alto nos lleva la mirada hacia arriba.

NOTREDAME
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DELAON
PARIS NOTRE
NOTREDAME
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La Natural
Relación con
inspiración y Cultural
el Contexto
religiosa Natural
y humana de esa época se veyreflejada
Cultural en el espacio interior de la catedral que está tensionado por dos fuerzas
que buscan el “acercamiento a Dios”. El longitudinal se acerca a Dios a través del recorrido que culmina en el altar. El ascensional se rige “
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El del estáascensional
espacio tensionado
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lo alto”, considerado
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como lo bueno,
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a Dios”.
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considerado
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de los cielos tanto por su tratamiento espacial como material.
Comision: Arq Lozano Grupo 3 : Calisaya, Cazon, Lagoria, Lera, Torres, Villegas

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