“El niño es reconocido universalmente como un ser humano que debe ser capaz de

desarrollarse física, mental, social, moral y espiritualmente con libertad y dignidad”

El 20 de noviembre de 1959, se aprobó la Declaración de los Derechos del Niño de manera

La Declaración de los Derechos del Niño establece diez principios:

1. El derecho a la igualdad, sin distinción de raza, religión o nacionalidad.

2. El derecho a tener una protección especial para el desarrollo físico, mental y social del
niño.

3. El derecho a un nombre y a una nacionalidad desde su nacimiento.

4. El derecho a una alimentación, vivienda y atención médicos adecuados.

5. El derecho a una educación y a un tratamiento especial para aquellos niños que sufren
alguna discapacidad mental o física.

6. El derecho a la comprensión y al amor de los padres y de la sociedad.

7. El derecho a actividades recreativas y a una educación gratuita.

8. El derecho a estar entre los primeros en recibir ayuda en cualquier circunstancia.

9. El derecho a la protección contra cualquier forma de abandono, crueldad y explotación.

10. El derecho a ser criado con un espíritu de comprensión, tolerancia, amistad entre los
pueblos y hermandad universal.

A la luz de la Biblia los niños son muy importantes. Tanto en el Antiguo Testamento como en
las enseñanzas de Jesús hay referencias claras. 

Bendición de Jesús a los niños. Llevaron unos niños a Jesús para que los tocara, pero los
discípulos reprendieron a quienes los habían llevado.  Al ver esto, Jesús se indignó y les dijo:
«Dejen que los niños se acerquen a mí. No se lo impidan, porque el reino de Dios es de los
que son como ellos.  De cierto les digo que el que no reciba el reino de Dios como un niño, no
entrará en él.»  Entonces Jesús tomó a los niños en sus brazos, puso sus manos sobre ellos,
y los bendijo. Marcos 10:13-16 RVC
Enseñar desde la niñez. Enseña al niño a seguir fielmente su camino, y aunque llegue a
anciano no se apartará de él. Proverbios 22:6 RVC
Son un regalo de Dios. Los hijos son un regalo del Señor; los frutos del vientre son nuestra
recompensa. Salmos 127:3 RVC
Confiar en Dios como niños. Y llamando Jesús a un niño, lo puso en medio de ellos, 3 y dijo:
De cierto os digo, que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los
cielos. 4 Así que, cualquiera que se humille como este niño, ése es el mayor en el reino de los
cielos. 5 Y cualquiera que reciba en mi nombre a un niño como este, a mí me recibe. Mateo
18:2-5 RVR 1960
Obediencia de los niños y buen trato de los padres. Hijos, obedezcan a sus padres en el
nombre del Señor, porque esto es justo.  Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer
mandamiento con promesa;  para que te vaya bien, y tengas una larga vida sobre la tierra.
Ustedes, los padres, no exasperen a sus hijos, sino edúquenlos en la disciplina y la
instrucción del Señor. Efesios 6:1-4 RVC
Importancia de los nietos. Los nietos son la corona de los ancianos, Y los padres son la honra
de los hijos. Proverbios 17:6 RVC
Considerar la enseñanza de los padres. Atiende, hijo mío, las correcciones de tu padre, y no
menosprecies las enseñanzas de tu madre. Proverbios 1:8 RVC
Alimentarse de la Palabra con el hambre de un bebé. Busquen, como los niños recién
nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por medio de ella crezcan y sean salvos,3
si es que han probado ya la bondad del Señor. 1 Pedro 2:2-3 RVC
Reconociendo la creación desde la concepción. Porque tú formaste mis entrañas; Tú me
hiciste en el vientre de mi madre. Te alabaré; porque formidables, maravillosas son tus obras;
estoy maravillado, Y mi alma lo sabe muy bien. Salmo 139:13-14 RVR 1960

LOS NIÑOS EN LOS TIEMPOS DE JESÚS

Lectura Bíblica: Mc. 10:13-16; Mateo 21:14-16

La educación en la cultura judía: Era básicamente religiosa y la disciplina era clave dentro de la
enseñanza. Para el pueblo judío era un gran delito no cuidar debidamente a un niño recién
nacido, y peor aún, abandonarlos. Justino Martir (Siglo II d.C.) escribió:

“Se nos ha enseñado que abandonar a los niños es una gran debilidad de los hombres; y

además se nos ha enseñado que no debemos dañar a ninguno de ellos, porque sería un

pecado en contra de Dios; primero porque vemos que casi todos los niños expuestos (

no sólo niñas sino también los niños ) caen en la prostitución. Y cualquiera que usa a

tales personas, además de tener una relación pecaminosa, infame e impura, puede

llegar a tener relaciones con uno de sus propios hijos, o pariente, o hermano.”

Cada familia judía era responsable de la educación de sus hijos, pues la actitud y comportamiento

de ellos ante el pueblo, demostraría si la enseñanza dentro de su hogar era buena o no. En los

tiempos de Jesús los rabinos enfatizaban la importante relación que debía existir entre los niños y
la

Ley. Los pequeños se dedicaban a leer los rollos judíos y memorizar su contenido con

entendimiento. Debían someterse a las enseñanzas de sus padres y maestro, si no lo hacían, se les
castigaba severamente con vara. Se decía que para un sabio, jugar con un niño fuera de la
escuela,

era desperdiciar su valioso tiempo.

La educación en la cultura Greco-romana: La educación era secular y politeísta centrada en la

“Razón” y la “Fuerza”, basada en educar su carácter: Educación del cuerpo, mente e imaginación.

Debían ser amantes de la filosofía y la oratoria, además de ser adiestrados con fuertes ejercicios

con el propósito de prepararlos al servicio del estado. Sin embargo, el trato a los niños era muy
rudo

y eran vistos en poca estima. El término común para referirse a los niños fue “erudire” verbo
latino

que proviene de la raíz “rudis” que significa inculto, amorfo, novato. Un niño era visto como

“materia prima” porque debían ser formados y educados de acuerdo al sistema del estado, a
veces

la enseñanza era tan severa y violenta que muchos niños morían en el proceso, luego se levantaba

un altar en su honor y era considerado héroe. Un Espartano se hacía esta pregunta: “¿Un recién

nacido debía morir?”, abandonar a un niño era muy común y los grandes pensadores filósofos

justificaban y defendían esta posición. Platón escribió:

“Pienso que los hijos de buena familia deberán ser llevados a la casa de expósitos o a

ciertas niñeras que viven en barrios apartados; pero los hijos de las clases inferiores y

todos los que nacen con defectos, serán expuestos en secreto, de modo que nadie sepa

qué ha sido de ellos. (República 460C) ”

Plutarco describe lo que sucedía en la antigua Esparta:

“El nacido no era criado según la voluntad del padre, sino llevado por él a un lugar llamado

Lesche, donde los más ancianos de la tribu examinaban oficialmente al infante, y si éste

estaba bien constituido y era fuerte, ordenaban al padre que lo criara, asignándole uno de

los nueve mil lotes de tierra; pero si nacía enfermo o mal formado lo enviaban al así

llamado Apothetae, un abismo al pie del Monte taygetus, en la convicción de que la vida de

aquel a quien la naturaleza no había equipado bien desde el inicio mismo para la salud y la

fuerza, no era ventajosa ni para él ni para el estado (Licurgo 16: 1 ss)”

1 Hendricks, Howard. ENSEÑANDO PARA CAMBIAR VIDAS. Editorial UNILIT, Estados Unidos, 1990.
p.15

2 WEBER, Had –Ruedi. JESÚS Y LOS NIÑOS. Lima-Perú. CELADEC. 1980. PP. 94, 95
Tema: Jesús modelo de Maestro Por: Verónica Reátegui Yesquén

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Los niños saludables eran formados de acuerdo a la voluntad de los adultos, su personalidad era

apenas notada. Cuando un padre tenía varios hijos, era costumbre colocarle nombre al primer y

segundo hijo, si estos eran varones, a partir del tercer hijo varón, juntamente con las hijas, se los

enumeraba. Podemos observar en las pinturas greco-romanas, a niños como pequeños adultos,

quienes representaban a la niñez como una etapa débil e insignificante en la vida del hombre. La

cultura Greco–romana iba en busca de la perfección en el hombre:

“Una carta escrita en el año 1 a. C. por Hilarión, un trabajador migrante, a su esposa

embarazada Alis, que había quedado en el hogar, expresa esto de una manera abrupta:

“ Quiero que sepas que aún estamos en Alejandría... te suplico que cuides muy bien de

ti, y tan pronto como reciba mi paga te la mandaré. Si nace un niño déjalo vivir; pero si es

una niña arrójala fuera (Papyrus Oxyrhynchus 744 )”

Otra de sus tradiciones consistía en que el recién nacido era colocado a los pies de su padre, si
este

se inclinaba y lo levantaba entre sus brazos, significaba que sobrevivía; y era aceptado, pero si le

daba la espalda, significaba rechazo y era expuesto, es decir, era abandonado para que otro lo

criara. Muchos de estos niños expuestos morían, otros eran criados para ser esclavos, bufones o

llevados a la prostitución. Según los historiadores cuentan que los niños varones eran adiestrados

para ser gladiadores, mientras que las niñas se transformaban en prostitutas. Un anciano

contemporáneo de Jesús cuenta que en aquellos tiempos los mendigos expertos recogían a estos

niños expuestos para luego mutilarlos, así serían útiles para mendigar. El arrojar o abandonar a los

niños y en especial a las niñas, a los inválidos y enfermos, era una costumbre muy común en el

contexto Greco-romano. Incluso muchos niños eran vendidos en el mercado como mascotas de
los

adultos o como bufones para las fiestas.

Podemos concluir que tanto en la cultura judía como en la Greco- romana en los tiempos de
Jesús,

coincidían en el trato hacía los niños en varios aspectos, pues al parecer la discriminación romana

influenció en muchos aspectos en los habitantes de Palestina:

sistema educativo del país.

2. Debían aprender y ser corregidos con vara, muchas veces exageraban.

3. La opinión de los niños no importaba, debían someterse en todo ante los adultos.

4. Para la sociedad eran considerados insignificantes e ignorantes.

5. En listas y numeraciones, se los mencionaban después de las mujeres.

Jesús fue testigo de la violencia y del maltrato físico y psicológico que recibían estos pequeños y
su

actitud de amor hacía ellos llamó la atención de muchos.

I. PENSAR COMO JESÚS PIENSA: Marcos 10:13-15, 1 Co. 2:16

1. La tradición de los que presentaban a los niños: “Y le presentaban niños para que los

tocase”. Era costumbre llevar a los niños hacía los rabinos de más fama para recibir su

bendición, así como un padre bendecía a su hijo:

“El matrimonio produce niños que se deben traer al Señor para dedicarlos a Él. Era

costumbre de los rabíes bendecir a los niños, y los padres traían a los pequeños a

Jesús para que los bendijera. (El pronombre en tercera persona del plural «los» del

versículo 13 es masculino, de modo que los padres también estaban allí.) ... Los

padres pedían su bendición especial para sus pequeños, y Él estuvo gustoso de

concederles su petición. Los niños son modelos ideales para todos los que

pertenecen a Jesús: son humildes, receptivos, dependientes de otros y llenos de

vitalidad. ”

3 Wiersbe, Warren W., Bosquejos Expositivos de la Biblia, AT y NT, (Nashville, TN: Editorial Caribe
Inc.) 2000, 1995.

Tema: Jesús modelo de Maestro Por: Verónica Reátegui Yesquén

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2. Discriminación de parte de los discípulos: La gente tenía la idea de que todo discípulo
actuaba de acuerdo a su maestro, por tal motivo, Jesús actúa de inmediato, para hacer

presente su desacuerdo ¿los discípulos veían a estos niños tan insignificantes como para que

su maestro se preocupara en atenderlos?, ¿iban a interrumpir lo que Jesús les estaba

enseñando en ese momento? Aunque las Escrituras no especifica el motivo de esta actitud

negativa, sin embargo, esto provocó la indignación de su maestro porque les había dado el

mandato de acoger a los niños.

3. El valor que da Jesús a los niños: Jesús no fue ajeno durante su niñez de aquella

marginación de parte de los adultos. Recordemos el pasaje de Lucas 2: 41- 52, cuando tenía

apenas doce años de edad y se quedó en el Templo de Jerusalén escuchando, haciendo

preguntas y dando respuestas a los maestros de la Ley. La desesperación de José y María

por encontrarlo, tal vez sería porque temían, que por su corta edad y por el mal trato que

recibían los niños, le sucediera algo malo. Un niño perdido, hasta podía ser vendido en los

mercados como esclavo.

a. Aceptación: “Dejad a los niños venid a mí y no se lo impidaís”. El término “Dejad” es

un imperativo en plural, “aphete”, “Vosotros dejad”, una orden de “dejar pasar a sus

invitados de honor”, luego agrega “...y no se lo impidáis” como una advertencia ¿De qué

manera en nuestro contexto se impide que los niños lleguen hacía Jesús?

b. Acoger: “De los tales es el reino de los cielos”. Echemos un vistazo al texto de Mr.

9:37 en el texto original griego se usa el verbo “dejetai” que significa “acoger”, que tiene

una connotación de cuidar, guardar, proteger, defender, etc. El término acoger, incluye

hospitalidad ya sea como huésped o como adopción permanente en la familia. En el

arameo debió decir: “A estos y otros semejantes a los niños pertenece el Reino de Dios”

¿Por qué el requisito de ser como un niño?

1. Dependen de una persona mayor (Depender de Dios)

2. Transparencia en sus emociones

3. No son rencorosos

4. Son receptivos y tienen disposición

5. Están llenos de vitalidad

¿En qué consiste el Reino de Dios? El reino de Dios es Jesús mismo. El apóstol pablo, la

define en su carta a los romanos de la siguiente manera: “Porque el reino de Dios no es

comida ni bebida, sino JUSTICIA, PAZ Y GOZO en el Espíritu Santo” (Ro.14:17), tres

palabras que los niños esperaban que se cumpliese y que sólo veían hacerse realidad en la
persona de Cristo.

II. ACTUAR COMO JESÚS ACTÚA: Mr. 10:16

1. Los toma entre sus brazos (Acoge): Los niños al encontrarse con Jesús pensaban recibir

las acostumbradas exhortaciones acompañadas con duras palabras que solían recibir al ser

bendecidos, pero se dieron con la sorpresa que el rabino los tomó entre sus brazos

mostrando cariño y afecto. La actitud “tomándolos en los brazos “enankalizomai

(ejnankalivzomai), es un verbo relacionado con ankale, tomar en los brazos, abrazar, mostrar

afecto. Aquí se resalta la ternura de Jesús hacia los pequeños. Tal vez haciendo uso de la

costumbre de los padres romanos hacía un recién nacido al tomarlos entre sus brazos para

acogerlos en su reino.

2. Pone las manos sobre ellos (Afecto): “poniendo las manos sobre ellos” kateulogeo

(kateulogevw) que significa bendecir. En este caso en forma emotiva que sorprendió a

muchos de los presentes. El texto no dice nada acerca de las palabras que Jesús

manifestaba al momento de colocar sus manos sobre ellos, pero de seguro eran palabras de

amor, afecto, esperanza y diálogo con estos niños.

Tema: Jesús modelo de Maestro Por: Verónica Reátegui Yesquén

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3. Los bendecía (Ora por ellos): Cuando un rabino bendecía a los niños, los exhortaba para

que sean buenos estudiosos de la Ley e hicieran buenas obras hacía el prójimo. Pues en este

caso el mensaje fue para los adultos, amar a los más débiles.

III. JESÚS, MODELO DE MAESTRO “ s” (Mateo 21:15-16)

1. Aceptación de parte de los niños: Las maravillas que Jesús hacía en el templo provocó en

los “Paidas”4

aclamar: ¡Hosanna al Hijo de David! La palabra “Hosanna” quiere decir: “Salva

ahora o salva te rogamos”, frase que la congregación pronunciaba dentro del templo en

respuesta al cántico de un sacerdote, en las Fiestas de la Pascua y los Tabernáculos. En

esta ocasión, todavía no se celebraba la fiesta y tampoco un sacerdote entonaba un canto.

Tal vez esto fue lo que más les indignó a los principales sacerdotes y los escribas quienes
no soportaban oír a los niños aclamar y alabar a quien ellos no aceptaban.

2. Amigo y Maestro: Vers. 16: “Y le dijeron: ¿Oyes lo que éstos dicen ¿ Y Jesús les dijo: Sí,

¿nunca leísteis: De la boca de los niños y de los que maman perfeccionaste la alabanza?” El

término griego “oútoi” es una expresión despectiva para referirse a los niños, al decir “esos o

estos”. Jesús como buen defensor de los pequeños contesta ¡Sí! Y cita el Salmo 8:2, que es

un salmo mesiánico. Las alabanzas de los niños en el Templo fue la fortaleza que revelaba el

reinado del mesias quien ya estaba presente en medio de ellos, responder ¡Hosanna! Ya no

a un cántico sacerdotal, sino a alguién que lo merecía. Jesús hace esta pregunta

¿...perfeccionaste (o hiciste apropiada) 5

la alabanza, .como una afirmación de que la profecía

se había cumplido en la boca de estos pequeños, y por el testimonio que daban al

reconocerlo como su Salvador. Los resultados de Jesús como maestro fueron:

1. La presencia de los niños en el Templo

2. Deseaban estar cerca de Jesús

3. Los niños reconocieron su poder y autoridad

4. No tuvieron temor de alabar a JESÚS

5. Aceptaron a Jesús como su SALVADOR, al decir: “Hosanna” que significa “Salva ahora,

salva te rogamos”

6. Proclamaron su nombre a otros.

CONCLUSIÓN:

Jesús supo como tratar a los niños y demanda lo siguiente:

1. Valorar a los niños y niñas

2. Acoger a los niños dándoles un buen trato

3. Darles amor y afecto. Más que maestros ser un buen amigo o amiga.

Howard Hendricks, recuerda mucho a Walt, su maestro de Escuela Dominical:

“Walt recogió un total de trece niños para su clase dominical en esa comunidad, de

los cuales nueve venían de hogares destruidos. Once de los trece están

actualmente en trabajo cristiano vocacional a tiempo completo. Yo no puedo

decirles mucho de los que Walt nos dijo, pero puedo decirle todo acerca de él...

porque me amó en nombre de Cristo. El me amó más que mis padres.

Nos llevaba a excursiones que nunca olvidaré. Estoy seguro de que empeoramos
su corazón enfermo, pero él corría por el bosque con nosotros porque nos amaba.

El no era la persona más brillante del mundo, pero era ferviente y tenaz. Yo lo

sabía, y también cada uno de los muchachos de aquella clase.

“Paidas”, en el original griego, la traducción más acertada es “niños”, en vez de muchachos.

atartizo (katartivzw, 2675), hacer apropiado, completo (artios). Se traduce con el verbo
perfeccionar en la RVR.

Tema: Jesús modelo de Maestro Por: Verónica Reátegui Yesquén

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Como podrá ver, mi interés en enseñar es mucho más que profesional. Es también

intensamente personal - de hecho, una pasión, porque la única razón por la que

tengo un ministerio hoy, es debido a que Dios puso en mi camino a un maestro

abnegado.”6

Se dice que Dr. Howard es bajo en estatura pero grande en humor, gran orador y un oyente

silencioso en la sala de consejos. Es actual profesor de educación cristiana y principios bíblicos en

el seminario de Dallas en los Estados Unidos y exponente en diferentes eventos. Con su

experiencia como hijo de padres separados, ilustra cómo Dios puede curar heridas y darnos

nuevas razones por qué vivir. Y siempre agradece a Dios por su maestro de Escuela Dominical

Walt, e incluso actualmente ha escrito en su honor un artículo reflexivo titulado “Mi recuerdo de

Walter”.

MENSAJE:

Si los maestros y maestras trataran a sus niños de la mima manera como lo hizo Jesús, en un
futuro

dado, ellos tal vez no recordaran las lecciones y consejos que escucharon en aquel entonces, tal
vez

olviden detalles de palabras que se les dijo; pero de lo que nunca se olvidaran es el trato de amor
y

de afecto que recibieron de parte de sus maestros de Escuela Dominical. De seguro, que no lo
olvidarán.