Departamento de Historia y Ciencias Sociales Profesor Cristian Jimnez C.

/ II Medio

Gua de Aprendizaje: La Vida Colonial

Contenido: Periodo colonial en Chile Objetivo: Identificar la vida en el periodo colonial implantado en Chile.
Los encuentros en la calle eran muy bien vistos, ya que despus de la siesta -cinco de la Santiago, quienes habitualmente conversaban sobre la guerra contra Inglaterra, noticias de Espaa o los sucesos ms importantes que ocurran en la ciudad. Algunos de los juegos que practicaban eran de los mapuches y entre ellos estn: la chueca, la taba, tambin otros. Los cuales se juegan o recuerdan ahora generalmente en las fiestas patrias. Tambin jugaban otros juegos de la tradicin europea como las chapas, conocido como el cara y sello, los pares y nones, los bolos y tambin ms juegos de apuesta. La rayuela era uno de los que ms se tena aceptacin. Las que fueron famosas juegos de piedras, que eran miradas por una gran cantidad de pblico paseo santiaguino: el Tajamar. Las fiestas religiosas se hacen familiares, el santoral cada vez se tiene ms presente, las festividades son cada vez ms coloreadas, constituyendo un smbolo de la fusin de lo hispnico y lo aborigen. Los milagros y poderes de los santos se hacen ampliamente conocidos; cada familia, cada individuo tena uno o ms de su devocin. Se les renda un homenaje en las procesiones; stas eran numerosas y como toda institucin, tenan un carcter mixto donde sus finalidades abarcaban el mbito civil y religioso. En el siglo XVIII aparecen verdaderamente las grandes bibliotecas, siendo la ms famosa de todas la de los jesuitas, que a la fecha de su expulsin sobrepasaba los 15.028 volmenes, repartidos en sus distintos colegios. La de los dominicos lleg a tener 5 mil volmenes y la de los franciscanos, 3 mil volmenes

I.

MODOS DE VIDA

Debido al crecimiento de nuevos asentamientos humanos y la tranquilidad existente en los territorios lejanos al conflicto de Arauco, fueron apareciendo los ritos sociales y las costumbres que definieron las formas de vida de la poca. Entre las principales reuniones de carcter social se contaban las "tertulias" y las corridas de toros. Mientras a las primeras

asista la aristocracia, que comparta bailes, cantos y msica, las segundas incluan a toda la comunidad en torno a algn acontecimiento de importancia. La poblacin tambin se diverta con las peleas de gallo, los juegos de bolos, el volantn y la rayuela. Durante el siglo XVIII, las reuniones familiares se hicieron ms frecuentes. En ellas, las mujeres jugaban a la lotera, al tenderete (juego de naipes) y al tonto; los varones solan reunirse en torno al ajedrez y las damas. En la actualidad ya no hay tantos ritos ni fiestas sociales, y la nica que se podra destacar son las Fiestas Patrias.

II.

FIESTAS RELIGIOSAS

Las fiestas religiosas y ritos polticos ocupaban un papel importante dentro de la vida cotidiana en la poca colonial, ya que durante el ao se llevaban a cabo ms de 90 de stas, lo que permita que se potenciara un sistema de creencias, lo cual se creaban sectores donde se podan sentir identificados, y la ideologa oficial de la sociedad colonial asentaba su base. En las fiestas religiosas cada uno de los grupos que conformaban la sociedad colonial cumpla un papel en el espectculo pblico, ya sea a travs de las ceremonias oficiales, cuya direccin estaba reservada a la elite, o a travs del sistema de cofradas, las que identificaban visiblemente a cada uno de los sectores sociales y hacan presente su posicin en el conjunto de la sociedad. Las festividades pblicas se caracterizaban por el gran despliegue de elementos escnicos, tales como el paseo pblico del estandarte real, la creacin de escenografas realizadas para la ocasin, procesiones, ceremonias, torneos, banquetes, obras de teatro, corridas de toro, y todo tipo de regocijos populares. Las fiestas y celebraciones pblicas seguan un modelo de la metrpolis espaola. Estas fiestas estaban organizadas y financiadas por el cabildo, en las cuales tambin se destinaba gran parte de su presupuesto. La pobreza del pas, acentuada por permanentes catstrofes, guerras y terremotos hizo que las fiestas pblicas tuvieran un grado mayor de austeridad, de todas maneras, las permanentes dificultades econmicas no fueron obstculos para seguir organizndolas y financiando este espectculo festivo.

Sabas qu? La Quintrala Uno de los personajes ms llamativos y enigmticos de la poca colonial fue Catalina de los Ros y Lisperguer, ms conocida como La Quintrala. No se sabe exactamente cundo naci; solo que durante su vida cometi una serie de asesinatos. Se dice que envenen a su padre, mat a su amante, a una mulata, entre otros. Pero uno de los hechos que quedar siempre en la memoria y en la historia de nuestro pas, es que habra arrojado desde su casa a un Cristo tallado en madera, que segn ella la miraba con lstima mientras azotaba cruelmente a algn esclavo. Los padres agustinos, que tenan su iglesia al lado de la casa de La Quintrala, lo recogieron y lo pusieron en el altar donde permanece hasta hoy. El 13 de mayo de 1647, cuando un gran terremoto azot la regin, sucedi algo realmente extrao: la corona de espinas que el Cristo tena sobre su cabeza, cay hasta su cuello, hecho que lo bautiz como el Cristo de Mayo o Seor de la Agona. Catalina de los Ros y Lisperguer muri el 15 de enero de 1665 y fue enterrada en la misma iglesia de San Agustn.

III.

ROL DE LA MUJER,TRABAJOS Y VADA SOCIAL DE LAS ELITES.

Rol de la mujer en la colonia. -La mujer de la elite: Ella tuvo como misin la conservacin de las tradiciones castellanas, el fomento de la religiosidad en el hogar y la consolidacin del modelo de vida familiar. La familia era la fuente primaria de las reglas de vida y tuvo tres funciones: supli al Estado en la proteccin de los suyos, facilit el traspaso de bienes de adultos a jvenes y prepar a estos ltimos para la vida (de esto se desprende la importancia del rol de la mujer). En el mbito privado, las mujeres eran amas y seoras en el hogar. Las funciones de la mujer en el hogar eran: criar a los hijos, manejar los asuntos domsticos y velar por el cumplimiento y enseanza de los valores culturales y morales. - La mujer mestiza: Tuvieron que dedicarse a labores productivas o de servicio fuera de la casa: comercio, trabajo domstico (sirvientas, blanqueadoras, costureras) y productivo (hilanderas, fabricantes de velas, y cigarreras), tambin trabajaron en pulperas, lo que les signific tener un mayor contacto con el exterior, con la sociedad. -Mujer indgena: Debido a la encomienda, se desestructura la sociedad indgena y muchas mujeres quedan en el abandono. Tambin aumenta la mortandad de indios por los duros trabajos, y por ello sus mujeres deban buscar trabajo. Se emplearon principalmente como amas de casa, donde adquirieron un gran poder y se hicieron fundamentales, pero tambin fueron parte activa en el comercio. Por este camino, aprendieron a usar la moneda y conocieron el idioma espaol incluso antes que los mismos indios.

- Mujer esclava negra: Las esclavas urbanas fueron principalmente matronas, panaderas y lavanderas. Eran propiedad de las blancas casadas (formando as parte del patrimonio familiar) y fueron consideradas como objetos, como un bien (estando bajo peores condiciones que indgenas o mestizos, aunque hubo excepciones). Trabajos masculinos dentro de la colonia. La actividad econmica tendr tambin sus caractersticas propias, la agricultura ser la fuente generadora de recursos en el territorio, en reemplazo de los agotados lavaderos de oro que funcionaron durante la Conquista. La Ganadera en el siglo XVII, y ms tarde la Produccin Triguera, que se impondr durante el siglo XVIII, tendr activas a las grandes propiedades o Haciendas, mientras, en la zona de Copiap y Coquimbo prevalecer la Minera. Para muchos historiadores, todos estos antecedentes, junto con el mestizaje tnico y cultural, permitirn dibujar los rasgos de una futura nacin, Chile. La fundacin de ciudades y su posterior crecimiento hicieron necesario la aparicin y perfeccionamiento de los oficios. En este contexto, las actividades artesanales tuvieron la mayor importancia para las polticas coloniales por ser imprescindibles para cada instante en la vida de las personas en la colonia. Trabajos como el de; Albailes, carpinteros, herreros, canteros y sastres, eran los ms importantes de los oficios que las ciudades requeran, porque afectaban la vida misma de stas. Otros oficios de importancia, tenan que ver con la actividad comercial y se podan encontrar en los mercados, calles y ferias de la ciudad, tales como los aguateros, que extraan agua de algunas fuentes o de acequias y la distribuan en barricas sobre mulas. Por su parte los vendedores de velas o veleros nutran el mercado de estos objetos; y as moteros, yerbateros, heladeros y panaderos, entre tantos otros, le daban dinamismo a los aquietados y pausados espacios de la ciudad colonial. Aunque al principio, las producciones de los primeros artesanos como la cantidad de ellos fueron lentas y escasas, ya entrado en el siglo XVI se logr tener un grupo significativo de ellos en las principales ciudades de Chile. La vida social de las "elites" en la colonia. Durante la Colonia era muy comn organizar, en las tardes, reuniones sociales denominadas Tertulias. Estas se llevaban a cabo en un saln denominado Cuadra, el aposento ms importante de las clases acomodadas, los que estaban adornados con uno o ms espejos y una pintura de la Virgen o del Santo de la devocin de la familia, adems de gruesos cortinajes y una alfombra o estera que cubra el piso enladrillado. La iluminacin estaba generada por medio de velas de sebo puestas en las lmparas que pendan del cielo de la sala o de dos cornucopias (espejos que contaban con un blandn o candelabro). Un brasero de plata o de bronce, entibiaba la vivienda los das de invierno. A las visitas se les atenda con mate, dulces y mistelas (bebidas alcohlicas, fabricadas con aguardiente,

azcar, hierbas o canela y agua). La msica tambin era parte del acompaamiento, para ello se ejecutaban diversos instrumentos como el arpa, el clavicordio, violines, violas, flautas, pandero, guitarras y salterios (Como el que se encuentra en la sala de exhibicin), todos los cuales eran interpretados por las seoritas de la Casa. Tambin en las cuadras se realizaban bailes, llamados Saraos donde se bailaban finas danzas tales como los minus, polcas y cundos. Por su parte los hombres aprovechaban estas reuniones para debatir diversos temas como problemas con las encomiendas, los pagos de impuestos, o relaciones comerciales con otras colonias americanas.

IV.

EDUCACION

En el siglo XVI funcionaron escuelas donde enseaban a leer y escribir a los soldados y ms tarde a criollos y mestizos. Eran escuelas bsicas, y si alguien quera seguir estudios superiores deba viajar a Per. En 1595 los dominicos, fundaron el Colegio de Santo Toms; y los jesuitas, el de San Miguel, donde se impartan clases de latn, filosofa y teologa. En 1608 se cre el Seminario de Santiago, destinado a formar sacerdotes. Ms tarde, ambos colegios fueron elevados a la categora de Universidades Pontificias, en 1619 y 1621, respectivamente, por autorizacin papal, aunque despus desaparecieron cuando se cre la Real Universidad de San Felipe, en 1738. Las mujeres reciban instruccin en los conventos de monjas, donde aprendan a leer, escribir, bordar, cocinar, cantar, e incluso, bailar. Escuelas de indgenas. Debido a la necesidad de convertir a los indios a la fe catlica, se abri en Penco un curso de lengua araucana, pero no dur por la escasez de alumnos. Tambin se mand a hacer una escuela donde los indios aprendiesen castellano, tal fue el Colegio de Naturales de Chilln (1697)

V.

Define en t cuaderno

a) Tertulia-Chingana-Hacendados-Cristo de mayo-cofradas.

VI.

Crea un cuadro comparativo entre los modos de vida colonial y el actual.

ASPECTOS

Modos de vida

Fiestas religiosas

Rol de la mujer, trabajo y vida social de las elites Educacin

VII. Crea en t cuaderno una lnea de tiempo sobre los principales hechos que ocurrieron en la poca colonial.
poca Colonial