Ignacio Manuel

NOMBRE DEL PERSONAJE
Ignacio Manuel Altamirano

NOMBRE POR EL QUE SE LE CONOCE
Altamirano
TÍTULO ORIGINAL QUE DE CUENTA DE SU VIDA,
OBRA, IDEOLOGÍA O PERSONALIDAD
La Navidad en las Montañas, El Zarco y Clemencia
Es en estas obras donde se percibe la ideología del autor.
LA MEJOR FOTOGRAFÍA
IDEOLOGÍA
De tendencias liberales y la procuración de la
construcción de un proyecto nacional republicano. El
periódico La República, fundado por él (1880), lo destinó a
defender los intereses de las clases trabajadoras.
ORIGEN (FECHA Y LUGAR DE NACIMIENTO)

Nació en Tixtla, Guerrero el 13 de noviembre de 1834.
MUERTE: (FECHA Y LUGAR DE SU FALLECIMIENTO,
EDAD EN LA QUE FALLECIÓ Y DÓNDE DESCANSAN
SUS RESTOS
Murió el lunes 13 de febrero de 1893 en San Remo, Italia.
Durante su Consulado de México en Barcelona y después
en el de Francia, por comisión de Porfirio Díaz. Sus
cenizas fueron trasladadas a México, y reposan en la
Rotonda de los Hombres Ilustres.
PROGENITORES
Sus padres, de ascendencia indígena, fueron: Francisco
Altamirano y Gertrudis Basilio, que habían adquirido el
apellido de un español que en el pasado bautizara a uno
de sus ancestros.
PROSAPIA
No pertenece a ninguna estirpe, hasta donde se sabe.
CONYUGE Y DESCENDENCIA
Se casó con Margarita Pérez Gavilán, oriunda de Tixtla e
hija de una supuesta hija natural de Vicente Guerrero:
Doña Dolores Catalán Guerrero, que tenía más hijos de
otro matrimonio. A estos hermanos de Margarita (Catalina,
Palma, Guadalupe y Aurelio) los adoptó el Maestro,
convirtiéndolos en los verdaderos hijos de Altamirano, ya
que éste y Margarita nunca tuvieron hijos propios.
PROCESO FORMATIVO Y PRINCIPALES MENTORES
Obtuvo una de las becas que otorgaba el Instituto Literario
de Toluca para niños pobres que supieran leer y escribir.
Allí encontró al que había de ser su más querido e
influyente maestro: Ignacio Ramírez, el Nigromante,
abogado, periodista, miembro de la Academia de Letrán y
diputado del Congreso Constituyente. Altamirano, llegó a
ser encargado de la biblioteca del Instituto, leyó a clásicos
y modernos, el pensamiento enciclopedista y los tratados
juristas liberales.
En 1852 publicó su primer periódico, Los Papachos,
hecho que le costó la expulsión del Instituto y empezó a
recorrer el país, siendo maestro de primeras letras y
dramaturgo y apuntador en la compañía teatral itinerante
“Cómicos de la legua”.
Estudió Derecho en la Cd. de México, en el Colegio de
San Juan de Letrán, cuyo costo fue solventado gracias,
otra vez, a su labor docente: enseñando francés en una
escuela particular.
En 1859 se tituló como abogado y, una vez victoriosos los
liberales, fue elegido diputado al Congreso de la Unión,
donde se reveló como uno de los mejores oradores de su
tiempo, en varios discursos famosos y encendidos.
CONTEMPORÁNEOS (AMIGOS, ALIADOS Y
ADVERSARIOS)
Ignacio Ramírez, Francisco Zarco, Guillermo Prieto,
Vicente Riva Palacio y la generación de los jóvenes
escritores como Juan Díaz Covarrubias, Manuel Mateos
Justo Sierra, Florencio Ma. Del castillo, José Rivera y Río,
Alfredo Chavero, Manuel Acuña, Manuel M. Flores, Juan
de Dios Peza, Ángel de Campo y Francisco Sosa. En lo
militar el General Juan Álvarez; y considerado aliado
literario: Marcos Arróniz, de ideas conservadoras.
ADVERSARIOS Y ENEMIGOS
Todos los conservadores, es especial Miramontes y
Márquez, quienes fueron los causantes del asesinato de
Los Mártires de Tacubaya, entre los cuales se
encontraban sus amigos: Juan Díaz Covarrubias y Manuel
Mateos.
LABOR O MILITANCIA POLÍTICA, MILITAR E
INTELECTUAL
En 1854 interrumpió sus estudios para adherirse a la
revolución de Ayutla, contra Santa Anna, se fue a
Guerrero, bajo las órdenes de Juan Álvarez. Comenzaba
así su carrera política y el vaivén de estudiar, combatir y
volver a los estudios. Terminada la revolución, Ignacio
Manuel, retomó sus estudios, para dejarlos de nuevo en
1857, durante la guerra de Reforma, que inició la división
ideológica clásica del siglo XIX, entre conservadores y
liberales.
ACCESO AL PODER
En 1863 se incorporó a la lucha contra la invasión
francesa y el imperio de Maximiliano de Habsurgo.
El 12 de octubre de 1865 se le nombró coronel por el
presidente Juárez y todo fueron triunfos militares.
Participó en el Sitio de Querétaro, donde, cuenta la
leyenda, fue un verdadero héroe. Esto gracias a que, tras
derrotar a las imperiales fuerzas de Maximiliano de
Habsburgo, tuvo un encuentro con él. Este hecho quedó
documentado en su Diario.
En 1867 se retiró de las armas. Dijo que le agradaba la
carrera militar, pero lo inspiraba, más bien, el ideal
renacentista del “hombre de armas y letras”. Una vez
restaurada la República, declaró: “mi misión con la
espada ha terminado” y se consagró a las letras.
Sin embargo, no se desligó de la política, pues fue en tres
períodos diputado al Congreso de la Unión. En su labor
legislativa quedó el principio de la Educación Primaria
Gratuita, Laica y Obligatoria, por el que pronunció el
ejemplar discurso de del 5 de febrero de 1882.
Fue también procurador general de la República, fiscal,
magistrado y presidente de la Suprema Corte, oficial
mayor del Ministerio de Fomento, en cuyo carácter
impulsó la creación de observadores astronómicos y
meteorológicos y la reconstrucción de las vías
telegráficas.
PERFIL (IMAGEN PERSONALIDAD O CARÁCTER)

Su origen en la raza de pueblos originarios le dio
una personalidad soberbia, rebelde, irreverente,
contra los conservadores. Nunca tuvo un carácter
sumiso, pero procedió con humildad, como un
“indígena” letrado, militar, político, intelectual y
artista, que entendió siempre la desgracia de su
pueblo. Fue necio, reacio, y al final fue
compasivo, Incluso con los mismos
conservadores. Su figura denota el arquetipo del
ser humano de raza originaria que ha vencido a
los vencedores en la misma tierra que le fue
arrebatada y en su mismo tiempo.
FORTALEZAS Y DEBILIDADES
Fortalezas: Su empeño en el estudio, su disponibilidad en
el campo militar y destreza en el camino de las letras y la
política.
Debilidades: Sus enfermedades y tal vez el cansancio o la
falta de visión de lo que sería México, siendo presidente
Porfirio Díaz, quien, para alejarlo, lo envió a Barcelona
como cónsul general de España.
OBRA (SOCIAL, POLÍTICA, ECONÓMICA, CULTURAL

O GUBERNATIVA) REELEVANTE.
Rimas (1871), donde tradujo la belleza del paisaje
mexicano
Clemencia (1868), considerada como la primer novela
mexicana moderna donde se percibe que el gobierno
mexicano debiera ser tolerante y clemente con el vencido
imperio de Maximiliano.
Julia (1870),
La navidad en las montañas (1871)
Describe como en la sociedad pueden abrazarse la
tecnología, la ciencia agrícola y el credo católico para
abrir mejores caminos.
Que expone como la iglesia y el gobierno liberal podrían
cooperar para una auténtica reforma del país.
Antonia (1872) y Beatriz (1873, incompleta)
Textos semiautobiográficos, costumbristas y de nostalgia
por las ricas tradiciones de su infancia
El Zarco (1901), publicada póstumamente y que cuenta
las aventuras de un bandido, miembro de la banda de
“Los Plateados”.
Atenea (1935, inconclusa).
Los dos volúmenes de Paisajes y leyendas (1884-1949)
reúnen sus trabajos del género costumbrista, como
crónicas y retratos.
LEGADO
El aporte ineludible de Altamirano, fue ser un patriota,
enaltecer la raza de los pueblos originarios; y ser un
guerrero en las letras y en las armas (en la Revolución de
Ayutla, en la Guerra de Reforma y en el sitio de
Querétaro). Quizá su legado más importante es que,
desde 1867, dedicó su vida a la enseñanza, a las letras, al
servicio público y al impulso de la educación laica.
RECONOCIMIENTO O MÉRITOS
Su estatua y sus restos en la Rotonda de los Hombres
Ilustres, y su nombre con letras de oro en el Sitio de
Honor de la cámara de diputados, son el reconocimiento a
toda su contribución al desarrollo y a la libertad de una
Nación, de una República, según la idea de los liberales.
TRASCENDENCIA HISTÓRICA (¿Por qué o de qué

forma pasó a la historia?
Su concepto del hombre, como buscador de la libertad del
ser humano y del conocimiento; su idea de la patria, como
una casa proveedora de todo en beneficio de todos; su
incansable actividad cultural, su defensa de los valores
indigenistas, es decir, de los pueblos originarios, y su
decidida apuesta por las ideas de progreso, lo sitúan
como una del figuras más importantes de la historia de
México y del mundo.
CONCLUSIONES FINALES
De él se ha dicho que fue el apóstol de la cultura
mexicana, del mismo modo en que Benito Juárez lo fue
de la libertad.
LINKOGRAFÍA
1)
https://www.scjn.gob.mx/sites/default/files/publicaciones_scjn/pub
licacion/2016-10/65098.pdf
2)
https://www.mexicodesconocido.com.mx/ignacio-manuel-
altamirano-1834-1893.html
3)
http://cdigital.dgb.uanl.mx/la/1080013788/1080013788_MA.PDF
4)
https://www.gob.mx/epn/es/articulos/ignacio-manuel-altamirano-
1834-1893?tab=#:~:text=Altamirano%20particip%C3%B3%20en
%20la%20Revoluci%C3%B3n,Impuls%C3%B3%20la%20educaci
%C3%B3n%20laica.
5)
https://drconway.files.wordpress.com/2010/11/
res_altamirano_necroexcerpt.pdf
6)
https://es.wikipedia.org/wiki/Ignacio_Manuel_Altamirano#:~:text=I
gnacio%20Manuel%20Altamirano%20Basilio%20(Tixtla,pol
%C3%ADtico%2C%20docente%20y%20diplom%C3%A1tico
%20mexicano.
7) https://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/altamirano.htm

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