Consignas:

1) Definir qué es la Sociología y la Sociología de la Educación. Describir

las características del objeto de estudio de la Sociología de la
Educación, según los autores presentados (Máximo 3 carillas).
2) Realizar un cuadro comparativo de las teorías sociológicas de la
educación, describiendo los principales aportes de cada uno (Máximo 3
carillas).
3) Observar la película “La Educación Prohibida” y realizar lo siguiente:
A. Elaborar una síntesis de los principales temas y/o tópicos que se
plantean (máximo 2 carillas).
B. Elegir, como mínimo, dos teorías sociológicas y analizar lo planteado
en el film a la luz de los postulados teóricos. Deberán elaborar un
texto argumentativo, dando cuenta de la articulación y justificación
de lo presentado de acuerdo a los materiales teóricos abordados en
las 6 clases. Podrán incluir bibliografía de otras disciplinas
correctamente articuladas. (Máximo 5 carillas).
Teorías sociológicas desarrolladas:
1. Funcionalismo. Emile Durkheim
2. Teoría comprensiva de la Burocracia. Max Weber
3.Materialismo Histórico: K. Marx, L. Althusser, A. Gramsci.
4. Teoría de la Reproducción: P. Bourdieu y J.C. Passeron
5.Teoría de la Resistenia: Henry Giroux
6. Teoría de la Reproducción y la Resistencia: Bowles y Gintis

4) Elaborar una conclusión grupal sobre el trabajo desarrollado dando

cuenta de una reflexión sobre el tema planteado y la relación con sus
prácticas docentes (observaciones y análisis sobre la realidad
educativa, ejercicio del rol docente, otros). (Máximo dos carillas).
 1) LA SOCIOLOGÍA Y LA SOCIOLOGÌA DE LA EDUCACION
DEFINICIÓN

La sociología se define como el estudio científico de las relaciones de

grupo que se producen entre los seres humanos, por tanto, tiene una visión de
conjunto y un objetivo general; observar y analizar de forma sistemática la
complejidad del desarrollo social y el grado de organización que los humanos
hemos producido a lo largo de nuestra historia. Utiliza diferentes métodos de
investigación, como el empírico y el análisis crítico para perfeccionar y
desarrollar un conjunto de conocimientos acerca de la actividad social
humana, a menudo con el propósito de aplicar los conocimientos a la
consecución del bienestar social.

Esto significa que los sociólogos estudian las relaciones entre las
creencias religiosas y el conocimiento científico, entre las estructuras
económicas y la organización familiar, entre las clases sociales y las
ideologías, las ideas filosóficas y los valores en conflicto.

La Sociología de la Educación se centra en la comprensión del escenario

sociocultural, político y económico que enmarca los desarrollos de la disciplina
en la actualidad, con el fin de poder interpretar las condiciones y los límites de
la realidad del sistema educativo argentino, en particular del nivel secundario.

La Educación constituye el objeto de estudio de la Sociología de la

Educación y sólo puede ser explicada e interpretada a la luz de enfoques y
miradas complejas, esto significa que entender los procesos sociales y
educativos supone adoptar una mirada crítica- reflexiva sobre ellos, lo que
permitirá comprender los conocimientos en torno al entramado social que se
manifiesta en las aulas.

La sociología de la educación: La educación tiene una estrecha relación

con la sociedad, y con las formas pedagógicas propias de cada cultura cuya
íntima correspondencia con los sistemas sociales generales nos permiten
pensar a la educación como un perfeccionamiento personal, y al mismo tiempo
colectivo. La sociología de la educación se define como el estudio científico de
los factores sociales que concurren en las realizaciones e instituciones
educativas.

2) Teorías sociológicas de la educación

Teoría comprensiva de la burocracia: Max weber
La sociología se ve como una ciencia dedicada a la comprensión
interpretativa de la acción social y al estudio de la relación entre el yo y la
sociedad como procesos de comunicaciones simbólicas entre actores y
actrices sociales (interacciones simbólicas). Interpreta el sentido que
actores y actrices prestan a la acción social a traves, principalmente, de
metodos cualitativos y el analisis de conversaciones desarrolladas en los
escenarios sociales, ya que el lenguaje, en sus diferentes modalidades, es
el principal medio de comunicación.
Weber parte de que los sujetos son historicos y cambiantes según su
cultura y entorno, cocibiendo a la realidad como, “un compuesto
estructuralmente complejo de interacciones entre sujetos”. Las
interacciones son tipos de relaciones sociales que diariamente
experimentamos al relacionarnos con los demas, es decir, con otros sujetos
como nosotros. Se los llama interacciones porque existe un intercambio
constante entre el yo, el otro y los demas, lo cual permite construir la idea
de una vida cotidiana.
En weber la educacion posee un campo particular delimitado pot la
dominacion ideologica referiendose particularmente a la relacion entre el
sistema educativo y la estructura social. Para entender esto, debemos
observar el hecho de que cada sistema educativo, estado o sociedad se
propone ayudar a crecer a los mas jovenes imponiendoles un estilo de vida
determinado. Tal influencia estructural que la sociedad ejerce sobre el
individuo sugiere pensar en una elite o grupo en el poder que impone una
dominacion politica y especifica, correspondiendo a cada elite en tipo ideal
de educacion.
Existen asi tres apectos centrales para la educacion en su teoria
sociologica, a saber: la relacion estructural iglesia-escuela; los diferentes
tipos de educacion (según la elite en el poder); y las relaciones entre la
escuela y la burocracia. Sin embargo la idea central de su pensamiento
educativo lo encontramos en el concepto de dominacion. Todo aspecto
dentro de la organización capitalista, decia weber, fomenta la burocracia.
La teoria construida por weber ha abierto una gran cantidad de
posibilidades al analisis de la sociologia de la educacion contemporanea,
ya que su vision constituye un instrumento o herramienta analitica para
relacionar las estructuras con las acciones en el campo de la educacion.

Teoria de la correspondencia: bowles y gintis

La teoria educativa de bowles y gintis, al igual que giroux, deviene de la
idea de reproduccion y resistencia, pero se conoce mejor como teoria de la
correspondencia. La tesis central de su trabajo radica en la idea de que,
bajo los contextos de desarrollos del sistema capitalista contemporaneo, la
instrucion escolar debera observar como tarea esencial la interiorizacion de
pautas de comportamiento que conduzcan a la aceptacion y adopcion de
los fines y requerimientos del aparato productivo economico, dicha tarea o
rol dentro del sistema se llevara a cabo mediante un curriculum explicito
(planes y programas de estudio) y otro llamado oculto que incorporan la
ideologia dominante de la clase en el poder.
A traves del curriculum (principalmente el oculto) los alumnos aprenderan
cualidades y habilidades impuestas desde la logica de la produccion
capitalista, como la obediencia, la puntualidad, el no cuestionamiento de la
autoridad, la disciplina entre otros. De esta forma observan que existen
una correspondencia entre las necesidades de la produccion y el
curriculum explicito y oculto en los sistemas educativos.
La referencia a la funcion legitimadora del sistema educativo no nos ilustra
mucho, ya que los aspectos formales, objetivos y cognoscitivos de la
instrucción escolar solo captan un fracmento de las relaciones sociales
diarias del encuentro educativo. A fin de buscar una respuesta, hemos de
considerar a las escuelas a la luz de las relaciones sociales de la vida
economica “sugerimos que los aspectos primordiales de la organización
educativa son replica de las relaciones de dominio y subordinacion de la
esfera economica. La correspondencia entre la relacion social de la
instrucción escolar y el trabajo explica la capacidad del sistema educativo
para producir una fuerza de trabajo docil y fragmentada. La experiencia de
la instrucción escolar, y no meramente el contenido del aprendizaje
formal, es central para el proceso”.
Bowles y gintis sostienen que la desigualdad en el capitalismo no radica en
deficiencias de tipo individual, tal como teoriza la vision liberal de la
educacion, sino en la estructura de la produccion y en las relaciones de
propiedad. De ahí su afirmacion de que la educacion funciona como
reproductora de la desigualdad a traves de la legitimacion de la asignacion
de individuos a posiciones economicas a partir de meritos.
Las escuelas ayudan de esta forma a suministrar las capacidades tecnicas y
sociales que necesita la empresa industrial, al tiempo de que infunden
respeto por la autoridad y la disciplina en la mano de obra.
El sistema educativo es un elemento fundamental en la reproduccion de la
estructura de clase y posee vida propia, pero es la experiencia laboral y la
naturaleza de la estructura de clases lo que representa la base en lo que se
sustentan los valores educativos. El aseguramiento de esta estabilidad se
consigue por la ley y por el poder coercitivo, pero junto a ello la
conciencia de los trabajadores es clave para la perpetuacion, validacion y
buen funcionamiento de las instituciones economicas, ya que la
reproduccion de las relaciones sociales de la produccion depende de la
reproduccion de la conciencia social introyectada, a traves del proceso de
enseñanza y aprendizaje.