Textos de Rousseau 202021

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SELECCIÓN TEXTOS DE ROUSSEAU

CONTRATO SOCIAL (caps. 6-7)


TEXTO 1
“Supongo a los hombres llegados a un punto en que los obstáculos que perjudican a su
conservación en el estado de naturaleza logran vencer, mediante su resistencia, a la fuerza que
cada individuo puede emplear para mantenerse en dicho estado. Desde este momento, el estado
primitivo no puede subsistir, y el género humano perecería si no cambiase de manera de ser.
Ahora bien, como los hombres no pueden engendrar nuevas fuerzas, sino unir y dirigir las que
existen, no tienen otro medio de conservarse que formar por agregación una suma de fuerzas que
pueda exceder a la resistencia, ponerlas en juego por un solo móvil y hacerlas obrar en armonía.
Esta suma de fuerzas no puede nacer sino del concurso de muchos; pero siendo la fuerza y la
libertad de cada hombre los primeros instrumentos de su conservación, ¿cómo va a
comprometerlos sin perjudicarse y sin olvidar los cuidados que se debe? Esta dificultad, referida a
nuestro problema, puede anunciarse en estos términos:
‘Encontrar una forma de asociación que defienda y proteja de toda fuerza común a la persona y a
los bienes de cada asociado, y por virtud de la cual cada uno, uniéndose a todos, no obedezca
sino a sí mismo y quede tan libre como antes’. Tal es el problema fundamental, al cual da solución
el Contrato social.”

TEXTO 2
“Estas cláusulas, debidamente entendidas, se reducen todas a una sola, a saber: la enajenación
total de cada asociado con todos sus derechos a toda la humanidad; porque, en primer lugar,
dándose cada uno por entero, la condición es la misma para todos, y siendo la condición igual
para todos, nadie tiene interés en hacerla onerosa a los demás.
(…)
En fin, dándose cada cual a todos, no se da a nadie, y como no hay un asociado, sobre quien no
se adquiera el mismo derecho que se le concede sobre sí, se gana el equivalente de todo lo que
se pierde y más fuerza para conservar lo que se tiene.
Por tanto, si se elimina del pacto social lo que no le es de esencia, nos encontramos con que se
reduce a los términos siguientes: Cada uno de nosotros pone en común su persona y todo su
poder bajo la suprema dirección de la voluntad general, y nosotros recibimos además a cada
miembro como parte indivisible del todo.”

TEXTO 3
“En efecto, cada individuo puede como hombre tener una voluntad particular contraria o
disconforme con la voluntad general que tiene como ciudadano; su interés particular puede
hablarle de un modo completamente distinto de como lo hace el interés común; su existencia,

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absoluta y naturalmente independiente, le puede llevar a considerar lo que debe a la causa
común, como una contribución gratuita, cuya pérdida será menos perjudicial a los demás que
oneroso es para él el pago, y considerando la persona moral que constituye el Estado como un
ser de razón, ya que no es un hombre, gozaría de los derechos del ciudadano sin querer llenar los
deberes del súbdito, injusticia cuyo progreso causaría la ruina del cuerpo político.
Por tanto, a fin de que este pacto social no sea una vana fórmula, encierra tácitamente este
compromiso: que sólo por sí puede dar fuerza a los demás, y que quienquiera se niegue a
obedecer la voluntad general será obligado a ello por todo el cuerpo. Esto no significa otra cosa
sino que se le obligará a ser libre, pues es tal la condición, que dándose cada ciudadano a la
patria le asegura de toda dependencia personal; condición que constituye el artificio y el juego de
la máquina política y que es la única que hace legítimos los compromisos civiles, los cuales sin
esto serían absurdos, tiránicos y estarían sujetos a los más enormes abusos.”

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