Textos Teorã As Del Contrato Social

Filosofía 1º Bach IES Fernando Fernán Gómez UD10.
Política
Teorías del contrato social

Lee los siguientes textos y responde a las cuestiones planteadas.
Texto1
Cada hombre es enemigo de cada hombre; los hombres viven sin otra seguridad que sus
propias fuerzas y su propio ingenio debe proveerlos de lo necesario. En tal condición no hay
lugar para la industria, pues sus productos son inciertos; y, por tanto, no se cultiva la tierra,
ni se navega, ni se usan las mercancías que puedan importarse por mar, ni hay cómodos
edificios, ni instrumentos para mover aquellas cosas que requieran gran fuerza o
conocimiento de la faz de la tierra ni medida del tiempo, ni artes, ni letras, ni sociedad; y lo
que es peor que nada, hay un constante temor y peligro de muerte violenta, y la vida del
hombre es solitaria, pobre, grosera, brutal y mezquina.
Hobbes, Leviatán
Texto 2
Para entender el poder político correctamente, y para deducirlo de lo que fue su origen,
hemos de considerar cuál es el estado en que los hombres se hallan por naturaleza. Y es éste
un estado de perfecta libertad para que cada uno ordene sus acciones y disponga de
posesiones y personas como juzgue oportuno, dentro de los límites de la ley de naturaleza,
sin pedir permiso ni depender de la voluntad de ningún otro hombre.
Es también un estado de igualdad, en el que todo poder y jurisdicción son recíprocos, y donde
nadie los disfruta en mayor medida que los demás. Nada hay más evidente que el que
criaturas de la misma especie y rango, nacidas todas ellas para disfrutar en conjunto las
mismas ventajas naturales y para hacer uso de las mismas facultades, hayan de ser también
iguales entre sí, sin subordinación o sujeción de unas a otras, a menos que el amo y señor de
todas ellas, por alguna declaración manifiesta de su voluntad, ponga a una por encima de
otra, y le confiera , mediante un evidente y claro nombramiento, un derecho indudable de
dominio y soberanía. […]
Es estado de naturaleza tiene una ley de naturaleza que lo gobierna y que obliga a todos; y la
razón, que es esa ley, enseña a toda la humanidad que quiera consultarla que siendo todos
los hombres iguales e independientes, ninguno debe dañar a otro en lo que atañe a su vida,
salud libertad o posesiones. […]
Al ser los hombres, como ya se ha dicho, todos libres por naturaleza, iguales e
independientes, ninguno puede ser sacado de esa condición y puesto bajo el poder político
de otro sin su propio consentimiento. El único modo en que alguien se priva a sí mismo de su
libertad natural y se somete a las ataduras de la sociedad civil es mediante un acuerdo con
otros hombres, según el cual todos se unen formando una comunidad, a fin de convivir unos
con los otros de una manera confortable, segura y pacífica, disfrutando sin riesgo de sus
propiedades respectivas y mejor protegidos frente a quienes no forman parte de dicha
comunidad. […]
Por consiguiente, siempre que cierta cantidad de hombres se unen en una sociedad,
renunciando cada uno de ellos al poder ejecutivo que les otorga la ley natural en favor de la
comunidad, allí y sólo allí habrá una sociedad política o civil.
Filosofía 1º Bach IES Fernando Fernán Gómez UD10. Política
John Locke, Segundo Tratado sobre el gobierno civil
Texto 3
Supongo a los hombres llegados a un punto en que los obstáculos que perjudican a su
conservación en el estado de naturaleza logran vencer, mediante su resistencia, a la fuerza
que cada individuo puede emplear para mantenerse en dicho estado. Desde este momento,
el estado primitivo no puede subsistir, y el género humano perecería si no cambiase de
manera de ser.
Ahora bien, como los hombres no pueden engendrar nuevas fuerzas, sino unir y dirigir las
que existen, no tienen otro medio de conservarse que formar por agregación una suma de
fuerzas que puede exceder a la resistencia, ponerlas en juego por un solo móvil y hacerlas
obrar en armonía.
Esta suma de fuerzas no puede nacer sino del concurso de muchos; pero siendo la fuerza y la
libertad de cada hombre los primeros instrumentos de su conservación, ¿cómo va a
comprometerlos sin perjudicarse y sin olvidar los cuidados que se debe? Esta dificultad,
referida a nuestro problema, puede enunciarse en estos términos: “Encontrar una forma de
asociación que defienda y proteja de toda fuerza común a la persona y a los bienes de cada
asociado, y por virtud de la cual cada uno, uniéndose a todos, no obedezca sino a sí mismo y
quede tan libre como antes”. Tal es el problema fundamental, al cual da solución el Contrato
social.
J.J. Rousseau, Contrato social

¿Qué significa ¿
Cuestiones:
• Define los siguientes términos que aparecen en los textos: estado de naturaleza,
contrato social, ley natural, derecho natural, ley natural, sociedad civil.
• ¿Qué diferentes concepciones del estado de naturaleza se observan en los
distintos autores? Explica cada una de ellas.
• ¿Cuáles son los motivos que llevan a los hombres a firmar el contrato social?
• De acuerdo con lo que vimos en la sesión pasada, ¿estos textos presentan una
postura iusnaturalista o iuspositivista? ¿Por qué?

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Teorías del contrato social

John Locke, Segundo Tratado sobre el gobierno civil

J.J. Rousseau, Contrato social

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