Dayat Mod V Resumen Eventualidades Do

Instituto Mexicano de Tanatología, A.C.
Diplomado de Apoyo y Acompañamiento Tanatológico.

Módulo V. La atención tanatológica.
Clase: Eventualidades durante el acompañante tanatológico
Ponente: Lic. David Osorio Ibarra.
Durante el encuentro humano, es importante tener presente que existirán eventualidades

las cuales podrían incidir en el mantenimiento o dirección que tome el vínculo. Por lo
tanto, a la eventualidad ha de entendérsele como el hecho o circunstancia de realización
y aparición inesperada e incierta.
Las áreas que pueden verse afectadas conciernen a las figuras en torno al doliente: la
familia, su contexto social y/o el equipo de salud.
Sabiendo que en el trabajo de duelo se hace alusión al dolor que experimenta una
persona, es natural que el algún momento del encuentro asomen expresiones que
exponen las emociones y pensamientos del doliente. Del griego kátharsis, se le entiende
como la respuesta de purga o purificación en un individuo. Es un estado donde se alcanza
la liberación de lo que le aqueja y que a la vez rompe con su naturaleza.
No obstante, es necesario estar pendientes de la forma como se libera el malestar. Es
conveniente cuando su presencia contribuye a la expulsión del malestar y reasigna a la
persona en la estabilidad o sanidad; caso contrario, es inadecuada cuando en la
expresión se encuentran elementos trágicos que trastocan el humanismo de la persona,
además de los momentos donde éste queda vulnerable o expuesto por los inapropiados
procedimientos.
Otra eventualidad de aparición común es el chantaje. Se le concibe como la respuesta
que surge en la persona para condicionar la conducta de terceros con la intención de
obtener algo favorecedor. Es visible la necesidad de quien lo muestra; por lo tanto,
exponer el comportamiento perjudicial y la autogestión del solicitante le permite reconocer
y entender lo que aún está en su responsabilidad (como son la toma de decisiones,
petición de atención y muestra de amor).
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Además, en la relación que se va generando entre individuos es posible encontrarse con

momentos de tensión y fricción dada la apertura del duelo del doliente. La fricción se
considera como una acción donde dos seres entran en un conflicto o dilema por poseer
diferentes puntos de vista. El más típico desencuentro surge en una dinámica de
repulsión-atracción. Aproximarse a uno de los caminos existentes –repulsión, atracción-
facilita la resolución y mitiga las confrontaciones. Asimismo, tomar en cuenta al número
de dolientes que participan en un duelo permite identificar el número de personas que se
inclinan en una u otra vía.
Dada la exteriorización auténtica que una persona hace al describir y compartir su
experiencia de vida, eventualmente surge en el proceso el elemento de enamoramiento.
Éste ha sido concebido como una forma de idealización hacia el especialista o tratante ya
que llegan a estimarse o sobreestimarse la o las cualidades de alguien en comparación
con personas a quienes no se ama. Visto como idealización, en la aparición del
enamoramiento el yo se vuelve modesto y carente de reclamo mientras que el objeto
idealizado se hace más grandioso y valioso. Ser asertivo y determinante en la descripción
de lo que a cada cual le atañe en el acompañamiento limita o impide el surgimiento de
dicho elemento.
Una eventualidad más que llega a hacerse presente es la sobreprotección. Aquí hay un
estado excesivo de amparo y/o resguardo para favorecer a algo o a alguien. Quien se
vuelve protector de, cree que, en apariencia, cualquier estímulo en torno a un elemento o
individuo es capaz de destruirle por su intensidad. Con base en esto, aproximarse a las
ideas reales y descartar las sobrevaloradas es lo que devuelve al acompañado a sopesar
los aspectos ante los que puede responder y controlar.
Sin embargo, aunque se esté atento a cuidar diversos aspectos durante la interacción
humana, no debe descartarse el riesgo que existe dadas las eventualidades que puedan
surgir. Qué hacer en caso de que aparezcan: hacer visibles y valorables los recursos que
poseen los dolientes: cognitivos, bio-emotivos y conductuales. Su uso promueve las
libertades para elegir y guiar la propia vida hasta su término.

Otro comportamiento a tomar en cuenta como parte de las eventualidades es el

aislamiento. Puede ser visto como un mecanismo de defensa derivado del contexto
significativo en que se encuentra inmerso una persona. Dado el peso afectivo conferido a
la experiencia, lo esperado en la persona es que tienda a alejarse súbitamente de la
experiencia dolorosa.
Por otra parte, ante el duelo que se gesta es razonable encontrarse con instantes de
intolerancia. Se muestra cuando no existen conductas de respeto ante las ideas o
creencias de terceros. Tales circunstancias conducen a la aparición de fricciones y
vulnerabilidades que alimentan el desencuentro y la renuncia al acompañamiento
Por último, un abandono sugiere en la persona rasgos profundos de inseguridad ante la
experiencia que se vive por lo que resulta comprensible el distanciarse de ella.
Bibliografía.
1.- Desarrollo humano (Papalia, Diane). Ed. Mc Graw Hill, 2017.
2.- De neuronas, emociones y motivaciones (Pasantes, H). Ed. Fondo de Cultura

Económica, 2018.
3.- Exploraciones teóricas de la comunicación humana (Silverstein, A). Ed. Trillas, 1985.
4.- Introducción a la psicología: una visión científico humanista (Zepeda, F). Ed. Prentice
Hall, 2008.
5.- La vida simbólica (Jung, Carl). Ed. Trotta, 2013.
6.- Cultura y depresión (Idoyaga, A; Korman, G). Ed. Akadia, 2010.
7.- El arte de sobrevivir (Schopenhauer, A). Editorial Herder, 2018.


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2.- De neuronas, emociones y motivaciones (Pasantes, H). Ed. Fondo de Cultura

5.- La vida simbólica (Jung, Carl). Ed. Trotta, 2013.

6.- Cultura y depresión (Idoyaga, A; Korman, G). Ed. Akadia, 2010.

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