TPI N1 Barreto Eliana

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL NORDESTE
FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS

LICENCIATURA EN RELACIONES LABORALES
MOVIMIENTO OBRERO NACIONAL E

INTERNACIONAL
ORIGENES DEL ANARQUISMO
❖ Barreto Zacarias Eliana Ailen
Fecha de presentación: 28/05/23

Introducción
El anarquismo es un movimiento político, social y filosófico que significa sin
autoridad ni poder, por su lucha constante por la eliminación de cualquier autoridad,
forma de gobierno o cualquier tipo de poder que se pretenda ejercer o imponer en la
sociedad. Se han agrupado distintas corrientes políticas y sociales con tendencias
que difieren entre sí, incluso con procedimientos muy diferentes.
Algunos movimientos anarquistas emplean metodologías más radicales para lograr
sus objetivos, implementando el uso de la violencia como medio para revocar los
gobiernos, mientras hay otros más tranquilos que prefieren el pacifismo y la
resistencia sosegada.
Objetivo
Para entender cómo funciona el anarquismo es necesario partir de su origen en la
historia, quienes fueron sus precursores, cuales son sus principios y la
interpretación de diferentes corrientes del anarquismo.
Desarrollo
El anarquismo deriva de dos vocablos griegos que significan sin poder o mandato.
Surge para designar los periodos de vacío de poder que aparecieron después de la
Revolución Francesa y el declive de la monarquía terminado el siglo XVIII.
Sin embargo, denominó al movimiento político y social bajo el nombre del
anarquismo hasta principios del siglo XIX durante el comienzo del capitalismo
industrial surgiendo casi simultáneamente a raíz del movimiento obrero, movimiento
por la lucha para mejorar las condiciones sociales de un proletariado libre de
opresión.
En la década de 1840 Pierre-Joseph Proudhon uno de los precursores del
anarquismo y Josiah Warren alcanzaron el anarquismo independientemente a partir
de la crítica de las doctrinas utópicas socialistas. Para ambos, el ideal de
generosidad colectiva del comunismo era un máximo utópico y abogaban por
comenzar con una más inmediata y accesible reciprocidad el camino equitativo de
Warren y el mutualismo de Proudhon.
Proudhon fue el primer individuo en denominarse a sí mismo anarquista, motivo por
el cual es considerado por algunos como el fundador de las teorías anarquistas
modernas.
El anarquismo es para Proudhon la doctrina que toma como fundamento al hombre
y a la sociedad, a quienes les asigna un papel de libertad e independencia frente a
cualquier estamento o institución que represente una condición autoritaria.El
pensamiento de Proudhon tuvo poca repercusión en Inglaterra y Estados Unidos,
donde percibían el anarquismo como una extensión lógica del liberalismo. Los
derechos naturales a la vida, libertad y propiedad eran sagrados y consideraban que
el estado en vez de defenderlos había llegado a ser destructivo respecto a dichos
fines, y debía por tanto abolirse para permitir que se alcanzara una armonía natural.
Hacia mediados del siglo XIX los principios anarquistas se expandieron de una
forma significativa, provocando las primeras discusiones en la Primera Internacional
entre Karl Marx y Mijail Bakunin, uno de los teóricos y militantes anarquistas más
representativos.
A partir de Bakunin, el anarquismo abandona su afición por cuestionar al poder sólo
desde el discurso y a través de reclutar adherentes en la pequeña burguesía, para
pasar a centrar sus intereses en el proletariado y en la elección de los métodos de
acción directa como táctica revolucionaria.
La visión de Bakunin del ser humano como un ser social por naturaleza trasladaba
la unidad básica de la sociedad del individuo a la comunidad, y la asunción de sus
tesis por parte de los proudhonianos durante la Primera Internacional marcó un
cambio en el pensamiento anarquista del individualismo al colectivismo.
Principios del anarquismo:

➢ Libertad : abolición de todo gobierno, estado o empresa.
➢ Igualdad: las clases sociales y las distinciones jerárquicas son enemigas del
anarquismo.
➢ Solidaridad: el anarquismo considera al ser humano como social y
cooperativo por naturaleza.
Precursores:
➢ Max Stirner:(1806-1856): filósofo alemán, considerado el fundador del anarco
individualismo. Sostuvo que los individuos debían hacer aquello que
desearan, sin hacer caso a la religión, el Estado o regla moral alguna.
➢ Pierre-Joseph Proudhon: (1809-1865): sociólogo y filósofo francés, uno de
los principales exponentes del mutualismo. Fue partidario de la creación de
organizaciones de autogestión económica y auto administración política.
Impulsó la desaparición del Estado y sus instituciones y la creación de una
sociedad, sin amo ni soberano.
➢ Mijail Bakunin: (1814-1876): filósofo anarquista ruso. Se radicó en la Suiza
francófona, donde se convirtió en el principal constructor del movimiento
anarquista europeo. Impulsó la acción directa como herramienta para destruir
el Estado y sus instituciones.
➢ Piotr Kropotkin: (1842-1921): geógrafo y naturalista ruso, uno de los
fundadores del anarco comunismo. Fue encarcelado por su activismo en
1874 y logró escapar dos años después para exiliarse en Suiza. Regresó a
su país luego del triunfo de la revolución rusa, pero se sintió decepcionado
por el socialismo de Estado creado por los bolcheviques.
Principales corrientes:
➢ Anarquismo individualista: se llama así a un conjunto de filosofías y
manifestaciones literarias anarquistas, agrupadas en torno al principio de la
elevación del individuo por encima de los constructos morales, sociales y
religiosos que la sociedad le impone, pero también el rechazo a la revolución
y la construcción de una sociedad de compromisos transitorios y libres de
todo control.
➢ Mutualismo: este movimiento imagina una sociedad en la que cada individuo
posea los medios de producción necesarios para satisfacer sus demandas y
necesidades, complementando con una dinámica de intercambio en que cada
quien buscaría algo equivalente a lo que ofrece.
➢ Anarquismo comunista: apoya una libre asociación voluntaria sin el estado,
sin distinciones de clases y a través de la socialización de todas las formas
de bienes y servicios y medio de producción.
➢ Anarcosindicalismo: este movimiento complementa la lucha obrera sindical
con los contenidos ideológicos del anarquismo, promoviendo la conquista de
los medios de producción por los trabajadores para abolir el sistema salarial
y de clases sociales, para después reordenar la sociedad en base al
federalismo y la democracia directa.
Bibliografía:
KRIEGEL, A. (1986). Las Internacionales Obreras (1864-1943). Ediciones Orbis.
Barcelona,España.
http://www.omegalfa.es/downloadfile.php?file=libros/las.internacionales.obreras.pdf
TIEFFENBERG, D. (1984) Sindicato: ideología y política. Ed. Teoría y práctica:
https://drive.google.com/file/d/1TE9BPjLeDAmEqPYbKXuuMdf4izuy9CeY/view?
usp=sharin
https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_del_anarquismo
https://historiando.org/anarquismo/

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