PRINCIPIOS DEL ESTUDIO DE LA BIBLIA POR EL AUTOR DEL SISTEMA DE REFERENCIAS EN CADENA Es indispensable tener una actitud espiritual. Es de suma importancia que el lector o el estudiante se acer que a la Biblia con una actitud de reverencia, y la vea como la Palabra inspirada de Dios y no sélo como lite- ratura. Puede leerse o estudiarse con el mismo esplritu con. que se estudia un libro de Cervantes 0 de Shakespeare, ‘© como una obra histérica, y se encontrara interesante y provechosa; pero el simple estudiante de literatura 0 el crtico literario, por mas erudito o persistente que sea, nunca descubrird sus tesoros mas preciosos. Pablo dice: «Pero el hombre natural no percibe las. cosas que son del Espiritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de dis- cemir espiritualmentes. Véase Discernimiento espiritul, 1158. La necesidad consciente es esencial. La Biblia debe estudiarse con la misma ansia con que un hombre hambriento busca comida, La lectura disciplinada de una porcién de la Palabra cada dia puede tener algtin valor como ejercicio religio- 0, pero para recibir un beneficio completo de sus ver- dades, ellas deben ser adaptadas a las necesidades personales. Un distribuidor de pan puede repartir ‘mucho pan en un dia; sin embargo, tal vez tenga ham: bre al terminar su faena, Asi también, un lector de la Biblia puede leer grandes porciones de la Palabra de Dios, y obtener poco provecho de ésta, a menos que él la haga suya, apropiandose y alimentandose de ella Véase la Palabra como alimento, 612. El conocimiento por medio del estudio personal es el ‘mejor. Muchos cristianos se sienten satisfechos de reci- bir toda la verdad filtrada a través de la mente de un, profesor, de un ministro 0 de un comentarista;rara vez, ‘nunca, van al Libro de os libros para un estudio inde- pendiente. Inevitablemente, ellos se convierten en simples reflejos de las opiniones de otros, no estén efundamentados en la verdad», y estén expuestos a ser «llevadas por todo viento de doctrinay, El dia que un nifio aprende a alimentarse por si mismo es muy importante en su vida; asi también, es tuna nueva era en la vida del creyente cuando éste se forma el habito de ir diariamente ala fuente original de la verdad espiritual para su nutricién personal. Estudie la Biblia como un viajero que busca obtener lun conocimiento completo y experimental de otro pais, Vaya por los vastos campos de la verdad: descienda a sus valles; suba por sus montafas de percepcién; siga, sus corrientes de inspiracién; entre a los corredores de su instruccién; visite sus maravillosas galerias de cua: dros. Recuerde que muchos errores doctrinales han surgi do de la falta de perspectiva espiritual, o de un punto de vista limitado de la verdad biblica. El Salvador dice Errdis, ignorando las Escrituras y el poder de Dios» Véase Ignorancia dela Palabra, 628. Trate de entender las cosas profundas de Dios. Estudie la Palabra al igual que un minero cava en busca de oro, o como un buzo se sumerge en las profundida- des del mar en busca de perlas. La mayoria de las grandes verdades no se encuentran ena superficie; ellas se deben sacar a luz por medio de Un trabajo paciente, Véase El estudio de la Palabra, 624 1319.LOS MEJORES METODOS DE ESTUDIO Adopte algiin método sistemstico. La lectura casual de unos pocos versiculos de las Escrituras cada dia es mejor que nada, pero no constituye un estudio real de la Biblia, Esto es un simple bocado de la verdad, y no lleva a la edificacién de cristianos sélidos. 1. El método de temas consiste en escoger un tema y seguirlo a través de las Escrituras. Esto se ilustra claramente en el sistema de referencias en cadena, al punto que no se hace necesario extendernos aqui sobre ello. 2. EI método biogrsfico, o el estudio de varios perso- najes de la Escritura se encontrara de mucho inte- és y provecho. llustracién, véase Estudios de perso- najes, 4275-4288, 3. El estudio de los libros. Escoja un libro y procure estudiarlo a fondo; descubra quién es su autor, a quién estaba dirigido, las circunstancias en que se escribi6, su propésito y sus ensesanzas principales. Véase 4207-4274, 4, Elestudio de capitulos y pasajes importantes fami liariza al estudiante con las gemas de la literatura biblica. Véanse los Capitulos de oro, 4328. 5. Memorice algunos versiculos importantes que ppuedan ser titles para una necesidad inesperada o para una emergencia que se pueda presentar. Un pasaje de la Escrtura 2 mano es de mucho valor para el cristiano, ste necesita tener pasajes orde hados en su memoria, de tal manera que siempre estén disponibles para su uso. Véase Mnemotecnia de la Biblia, 4332. La memoriza- cién de las verdades de la Biblia pone armas defensivas y ofensivas en las manos de los creyentes. 1320.INDICE DE TEMAS EN CADENA (EN ORDEN NUMERICO) EXPLICACIONES Para un istadoalfabético completo de los temas marginales, éase el indice general Cada tema con referencias en cadena se encuentra en este indice. Muchos temas marginales que estén enumera- dos, sin embargo, no forman parte de las cadenas, aunque ellos pueden tener numeros y temas que si tengan cade- nas. Las referencias de la Escrtura enfrente de estos temas marginales no se encuentran alli Paralos nombres y los términos biblicos, a forma usada para os titulos de los temas en la mayoria de los casos es la {que aparece en la versin Reina Valera, revision de 1960. ‘Algunos temas tienen més de un numero. Por ejemplo: «Abarim» se encuentra bajo el niimero 3 (Abarim, montahas de) y bajo el nimero 2601 (en la lista de «Montes y colinas»). En tales casos, la cadena marginal se encuentra sélo bajo el tema principal (ntimero 3 en este ejemplo). Los numeros en negritas siempre indican numeros de temas, nunca numeros de paginas. Eltexto de muchos versiculos de a cadena de referencias es copiado de la Reina-Valera. En tales casos, los versiculos subsiguientes de la cadena que no estén copiados, se daran en paréntesis Los ttulos de los temas usados en el margen no siempre estén escritos exactamente como aparecen en este indice. Sin embargo, la correlacién es obvia. Por ejemplo, el titulo marginal para «Referencias generales de avivamientos espirituales» (tema numero 491) es «Avivamientos (4)s. Cuando la correlacién no es obvia, la forma marginal se da entre paréntesis (precedida por M. que quiere decir margen) inmediatamente después del titulo del tema. Véase, por ejemplo, el tema ntimero 536. Cuando (NM se encuentra después del ttulo de un tema, indica que la cadena no se encuentra en el margen. Las referencias ala Escritura que estén precedidas por un astetisco ("no se incluyen en la cadena A B-ABIGAIL, esposa de Nabal, luego de | Valor-derroté alos eyesladrones,Gn 1414. {1-AARON, hijode Amram,elprimersuma | David: 182533; 27:3; 205; 2522; 1Cr3:1,_ Benevolencia dio diezmos 2 Melquisedec, ‘ncerdote, Véase Mujeres notable 2670. ‘lsacerdote, Gn 14:20, (1) Referencias ge rales: fx 414; 520, | 9-ABIMELEC, rey de GERAR, reprueba a Incorruptibilidad- rehus6 recibir regalos {620,71 7, 12; 12%; 1634; 1712; 19.24, | ‘Abraham: Gn 202; 2122, 32 Por un servicio prestado, Gn 14:23, 2414; 28:12, 30:10, 322; Lv 106; Nv 10-ABINADAB,recibe el 3rca de los fils. Paderoso en la oracién- Gin 18:23-33, 12:1, 16:11; 173;2025, 28 teos: 157112563: 1Cr 137, Maravillozo en la feestaba dispuesto 2 (2) Hechos acerea de (NM TI-ABISAL, hijo de Sarvia, hermana de offecera su Unico hijo Isaac He 11:17. Convertido en vocero de Molsés:tx 71. | David: 15 266; 25 2:18; 330; 10-10; 169, 17-ABSALON, hijo de David, Con Hur, sostiene las manos de Moisés | 18:2;1821;21:17; 23:18; 1Cr 1812 (1) Referencias generales: 25 33; 1329, ‘durante una batalla x 1712, 12-ELABISMO, 0 el mar,Gn 12; Sal 427, 37,1425; 152, 14,171; 189, 14,33, Hecho sumo sacerdote, £281 10724; Is 51:10; 63:13; Hab 3:10; 2Co (2)Hechos acerca de (NM) Rompié el pacto.e hiza el becerra de oro, | 11:25 Nacide deun matrimonio polgamo, 2533, B22 13-ABIU, hijo de Aarén, muere al ofecer Asesina asu hermano, 251329, Excluido de atierraprometida, Nm 2012. | fuego extrano delante de Senior: £623; Huye de casa, 25 13:37. ‘Murié en el monte de Hor, Nn 20:28. 248; 28%)Lv 10:;Nm 3; 2651 Reconocido por su bellezafisica, 2514.25, 2-ABANDONO, aparente del justo (NM): | 14-ABNER, hijo de Ner primo de Saul y | Elpeltica disehador, 25 152,3 ‘Sal 22:1, 773 [8 49-14, 54:7; Mt27-6, capitin de su ejercito: 15 1451; 1755; Conspira contra su padre, David, 2S ease Desaliento 169; Soledad 211; Desini- | 267,25 214; 36,27 1523, 14 ‘m0 1070. 1S-ABOMINACION DESOLADORA: Dn Llega aun final prematuro, 2S 18°. 3-ABARIM, MONTANAS DE, al este del | 9:27, 121) MU2415; Mr 13:14. ease Hombres jvenes 2097-2100, Jordan, en la terra de Moab Nm 27:12, | 16-ABRAHAM, (o Abram), hijo de Taré, 18-ABSTENERSE, mandatos para evtar 33:48; 01 3249. padre del pueblo escogido. clertos males:Hch 15:20; 11s 43,522; ABDIAS ol profeta (1) Referencias generales: Gn 11:27, 31; 1P2:11 ease Eibro de Abdias 4238 12a; 131, 12; 1414; 15:4, 163; 17 4-ABED-NEGO, uno de los jovenes he- | 18:10; 205 242; 221; 232; 241; 251, ‘ABUNDANCIA-ESCASEZ breos rescatados del homo de uego:Dn 8; 2Cr 207; Neh 9:7, Sai 1055;R043;G3._19-{A) ABUNDANCIA ESPIRITUAL, de los 17,217, 48, 312, 23,30, 336, He 118; Stg 221 ‘dones de Dios. [S-ABEL hijo de Adan, asesinado por Cain: | (2) Liamado el padre dela fe. Gozo abundante Gn 42,8; Mt23:35; He 114; 1224 Caracteristicas (NM). $2136 Serdn completamente saciados de ‘S-ABIAS, (Ablam),rey de Judé: 1R 1431; | Obediencia-dej6 su hogar ya sus amigos Ia grosura de t casa, ¥ ta los abrevaras 1524 2Cr 1:22; 1345141 alserllamado por Dios, Ga 124, del torrente de tus delicis T-RBIATAR, sumo sacerdote, padre de | Generosidad-permitio a Lot escoger Ia Vida abundante ‘AKIMELEC:25 8:17; 15:25; 18 17,226. | tierra, Gn 139, Jn 10:10 lladrén no viene sino para hurtar 1321