Cultura Huanca (Junin)

Según la Descripción de Xauxa (1582), el nombre "huanca" fue acuñado por los incas debido a la presencia de
un monolito al inicio del valle. Posteriormente, fue generalizado por los cronistas españoles. Se reintrodujo en
la década de los 20's por Julio César Tello y difundido por Federico Gálvez Durand: pionero en impulsar la
arqueología en el Mantaro. Todos los habitantes prehispánicos del valle fueron catalogados de forma masiva e
indiscriminada como huancas, aplicándose tanto a las huancas étnicas como a los xauxas.

Historia:
Estudios arqueológicos plantearon que el origen de los primeros grupos que poblaron la región de los huancas
estuvo en la región selvática, desplazándose desde algún lugar del nor-oriente hacia el sur de la sierra central
del Perú. Desde Huánuco (Huargo y Lauricocha) prosiguiendo por Pasco, Junín y Huancavelica; dejando
evidencias en Parimachay, Curimachay y Pachamachay en Ondores, Junín y que datan aproximadamente de
9850 a. C. (Rick y Matos 1976, Hurtado de Medoza 1979). Su desplazamiento se proyectó desde la selva
central hacia el Valle del Mantaro.3 En el área de Jauja, estudios evidencian ocupaciones de pobladores entre
valles rocosos de Tutanya y Helena Puquio en Pachacayo y Canchayllo ambos en el Distrito de Canchayllo
(Oreficso y Mota 1984; Mallma 2002). En Huancayo y Chupaca también se encontraron evidencias en abrigos
rocosos de Tschopik o Callavallauri (Tschopik 1948; Fung 1959; Kaulicke 1994). La presencia de material
lítico, en colinas como San Juan Pata en Jauja, como esquirlas, lascas, núcleos y performas4 llevaron a
planteamientos de esquemas cronológicos por investigadores como (Matos y Parsons 1979), David Browman
(1970), Catherine LeBlanc (1980) y Christine Hastorf (1986). En algunos casos en cerámica dejaron
evidencias que permitieron plantear esquemas cronológicos. Posteriormente, estos sitios albergaron a
sociedades agro-alfareras de los cuales surgió la sociedad Pre-Wanka.

Geografia:
La cultura Huanca fue una antigua civilización preincaica que habitó en la región central de lo que hoy es
Perú, específicamente en los valles interandinos de los departamentos de Junín, Huancavelica y parte de Lima.
Su periodo de desarrollo abarcó desde aproximadamente el año 500 a.C. hasta el siglo XV d.C. La geografía
de la cultura Huanca estaba dominada por la cordillera de los Andes y sus valles interandinos. Estos valles
ofrecían tierras fértiles para la agricultura y el cultivo de diversos alimentos, lo que permitió el desarrollo de
una sociedad agrícola.

Politica:
La organización política de los huancas ha sido un tema de debate entre arqueólogos, historiadores y
antropólogos, a pesar de que existe consenso sobre su naturaleza comunitaria y preestatal. Se les ha señalado
como cacicatos, jefaturas de mayor o menor complejidad e incluso como un sistema corporativista ,
dependiendo del autor. Las jefaturas componen la división política más aceptada. Por otro lado, la propuesta
de Espinoza acerca de los huancas como un estado monárquico adolece de muchas incongruencias. Valle del
Mantaro. Aunque las crónicas aluden a que las jefaturas huancas comúnmente entablaban guerras por los
recursos, la gran fertilidad del valle convierte esta posibilidad en muy improbable. El planteamiento sobre la
existencia del reino huanca es equiparado al existente acerca del reino de Quito defendido por Juan de Velasco
o el reino de Tucumán descrito por Garcilaso, siendo realmente mitos politizados en vez de teorías
científicamente rigurosas. La denominación de "reino" es fantasiosa pues los curacas huancas, lejos de servir a
un señor principal, eran autónomos y equivalentes entre sí. En palabras del investigador Terence D'Altroy,
como miembro del proyecto UMARP

Economia:
Los Huanca no sólo se dedicaban a la ganadería y agricultura, ellos practicaron también el comercio. Esta
actividad la hacían con los reinos más pequeños que vivían cerca de ellos y también llegaron hasta la costa
para comerciar sus bienes, siendo los principales intercambios con los Chincha y los Taruma, de estos podían
conseguir sal. Los productos que más utilizaban para el comercio o trueque eran la coca, lana, charqui, el
maíz, entre otros y se proveían de algodón, condimentos y ají.

Arte, artesanía, provincia, música, pintor, escultura, poesía:

-Arte: El arte de la cultura Huanca se manifestó principalmente a través de la cerámica, la textilería y la
arquitectura. Estas expresiones artísticas reflejaban la cosmovisión y las creencias de los Huancas, así como su
relación con la naturaleza y el mundo espiritual. Aunque gran parte de su arte ha sido perdido con el tiempo,
aún se pueden encontrar algunos ejemplos que nos permiten apreciar su estilo y técnica.
-Artesania: La artesanía de la cultura Huanca se caracterizaba por su habilidad en la producción de objetos
utilitarios y decorativos utilizando diversos materiales. Algunas de las principales artesanías de los Huancas
incluían:
.Textiles: Los Huancas eran reconocidos por su habilidad en el tejido de textiles. Utilizaban lana de llamas y
alpacas para crear tejidos finamente elaborados. Estos textiles se empleaban en la confección de prendas de
vestir, mantas, bolsas y otros accesorios. Se utilizaban diferentes técnicas de tejido, como el telar de cintura y
el anudado.
.Cestería: Los Huancas también eran hábiles cesteros. Utilizaban fibras vegetales, como el junco y la totora,
para crear cestas, esteras y recipientes de almacenamiento. Estas cestas tenían usos prácticos en la vida
cotidiana y también se utilizaban en rituales y ceremonias.
.Cerámica: Aunque la cerámica de los Huancas no era tan prominente como en otras culturas de la región,
también producían objetos cerámicos. Las vasijas y los platos de cerámica huancas solían tener formas
sencillas y eran decorados con motivos geométricos y figuras estilizadas.
.Metalurgia: Los Huancas tenían habilidades en la metalurgia y trabajaban con el oro, la plata y el cobre.
Creaban objetos ornamentales como joyas, como pendientes, collares y brazaletes. Estos objetos metálicos
eran utilizados tanto por la élite como por la población en general.
-Provincia:
La provincia de Huanca se extendía desde el norte en la región de Lima, abarcando los valles de los ríos
Rimac, Lurín y Mala, hasta el sur en la región de Huancavelica y Junín. Incluía importantes valles
interandinos, como el valle de Jauja, el valle de Huancayo y el valle de Huancavelica. Esta provincia era una
región estratégica debido a su ubicación geográfica. Estaba ubicada en un punto de encuentro entre la costa y
la sierra, lo que le otorgaba a los Huancas acceso a rutas comerciales importantes y les permitía establecer
intercambios con otras culturas de la región. En resumen, la provincia histórica de Huanca era el territorio
donde se desarrolló la cultura Huanca. Comprendía los valles interandinos de los departamentos de Junín,
Huancavelica y parte de Lima, y estaba formada por diferentes curacazgos gobernados por curacas locales.
Esta provincia jugó un papel importante en la historia y el desarrollo de la cultura Huanca.

Religión:
La cultura Huanca reconoció como su lugar de origen a la fuente de Huarivilca. Esta se ubicaba a 6 kilómetros
de Huancayo y tenía como supremo creador a Apu Con Ticsi Viracocha Pachayachachi. A este le ofrecían
sacrificios de cuyes, cabezas de ganado, entre otros y también le llevaban ofrendas hechas de oro y plata.
Viracocha fue considerado un Dios universal en el mundo andino, pero la población de los Huanca tuvo a
otros dos dioses propios y estos fueron Huallallo Carhuancho y Pariacaca, a los cuales también les solían
ofrecer sacrificios. Los Huanca eran fieles creyentes de la inmortalidad del alma siendo esta la razón por la
cual ellos se dedicaban a momificar a los muertos. Los cuerpos eran envueltos en pellejos de llama, luego eran
cosidos y se les dejaba figuras con forma humana para ser enterrados en sus viviendas.

Centro arqueológico:
Uno de los principales centros arqueológicos asociados a la cultura Huanca es la ciudadela de Huánuco
Pampa, ubicada en la región de Huánuco, en el centro de Perú. Huánuco Pampa es considerada una de las
ciudades más grandes y mejor conservadas de la cultura Huanca. Huánuco Pampa se encuentra a una altitud
de aproximadamente 3,700 metros sobre el nivel del mar, en la meseta de Bombón. Fue construida en un
amplio valle interandino y se cree que fue la capital administrativa y política de los Huancas. La ciudadela
abarca un área de alrededor de 200 hectáreas y está compuesta por una serie de estructuras arquitectónicas,
plazas, terrazas agrícolas y caminos empedrados. La arquitectura de Huánuco Pampa refleja la planificación
urbana y el conocimiento avanzado de los Huancas en el diseño y la construcción de sus edificios. Se pueden
apreciar calles rectas, patios, recintos ceremoniales, áreas residenciales y sistemas de canalización de agua.
Además, se han encontrado evidencias de una sofisticada red de almacenamiento y distribución de alimentos.
En Huánuco Pampa, se han realizado importantes hallazgos arqueológicos, como cerámica, textiles, objetos de
metal y restos humanos. Estos hallazgos han brindado información invaluable sobre la vida cotidiana, la
organización social, las prácticas religiosas y los aspectos políticos de la cultura Huanca. Huánuco Pampa es
un sitio arqueológico reconocido y protegido por el Estado peruano, y ha sido declarado como Patrimonio
Cultural de la Humanidad por la UNESCO. Actualmente, es uno de los destinos turísticos más importantes en
la región, y los visitantes pueden explorar sus estructuras y aprender sobre la historia y la cultura de los
Huancas.

Costumbres y tradiciones:
La cultura Huanca tenía diversas costumbres y tradiciones que reflejaban su forma de vida, su cosmovisión y
su relación con la naturaleza y lo sagrado. A continuación, se mencionan algunas de las principales:
.Agricultura y rituales agrícolas: La agricultura era fundamental en la vida de los Huancas. Realizaban rituales
y ceremonias relacionados con la siembra, la cosecha y el cuidado de los cultivos. Estos rituales estaban
destinados a agradecer a la tierra y a los dioses por la fertilidad y la abundancia.
.Adoración a los apus: Los Huancas veneraban a las montañas sagradas, conocidas como apus,
considerándolas divinidades protectoras. Realizaban peregrinaciones y ofrendas a las cumbres de las montañas
para establecer una conexión espiritual y buscar su protección.
.Festividades y rituales religiosos: Los Huancas celebraban diversas festividades a lo largo del año,
relacionadas con los ciclos agrícolas y las divinidades. Estas festividades incluían danzas, música, procesiones
y la participación de la comunidad en rituales religiosos.
.Textilería y vestimenta: La producción de textiles era una parte importante de la cultura Huanca. Las técnicas
de tejido y la confección de prendas de vestir eran transmitidas de generación en generación. La vestimenta
reflejaba el estatus social y el rol de cada individuo en la sociedad.
.Organización social y curacazgos: Los Huancas estaban organizados en señoríos o curacazgos, gobernados
por curacas. Estos líderes locales tenían autoridad política y eran responsables de la administración de los
asuntos sociales y económicos de su comunidad.
.Música y danzas: La música y las danzas ocupaban un lugar importante en la vida cultural de los Huancas.
Utilizaban instrumentos musicales como flautas, tambores y antaras (flautas de pan). Las danzas
representaban diferentes aspectos de la vida cotidiana, así como mitos y leyendas de la cultura Huanca.

Social vivencial:
La sociedad vivencial de la cultura Huanca se caracterizaba por una estructura jerárquica y una organización
comunitaria. A continuación, se describen algunos aspectos relevantes de la vida social de los Huancas:
.Organización social: La sociedad Huanca estaba dividida en diferentes niveles jerárquicos. En la cima se
encontraba el curaca, líder político y religioso de un señorío o curacazgo. Los curacas tenían autoridad sobre
su territorio y eran responsables de la toma de decisiones políticas y la resolución de conflictos. Debajo de los
curacas se encontraban los jefes de aldeas y luego la población en general.
.Comunidades y ayllus: Las comunidades o aldeas conformaban unidades básicas de organización social en la
cultura Huanca. Estas comunidades estaban agrupadas en ayllus, que eran grupos de parentesco extendido.
Los miembros de un ayllu compartían lazos familiares y trabajaban juntos en actividades agrícolas y rituales.
.Trabajo comunitario: Los Huancas practicaban el trabajo comunitario, conocido como "minka". Durante la
minka, los miembros de la comunidad se reunían para realizar trabajos agrícolas, construcción de
infraestructuras y otras tareas colectivas. Esto fomentaba la solidaridad y la cooperación entre los miembros
de la comunidad.
.Roles de género: En la sociedad Huanca, existían roles y divisiones de género. Los hombres generalmente se
encargaban de las actividades agrícolas, la caza y la guerra, mientras que las mujeres se dedicaban a las
labores domésticas, la textilería y la crianza de los hijos. Sin embargo, también se reconocía el aporte y la
importancia de las mujeres en la sociedad.
.Transmisión de conocimientos: La transmisión de conocimientos se realizaba de generación en generación.
Los conocimientos y habilidades relacionados con la agricultura, la textilería, la artesanía y las tradiciones
religiosas se transmitían oralmente y prácticamente de padres a hijos y de maestros a aprendices.
.Religión y espiritualidad: La religión y la espiritualidad eran fundamentales en la vida de los Huancas. Creían
en la existencia de deidades y espíritus que habitaban la naturaleza y regían diversos aspectos de la vida. Los
rituales religiosos y las ceremonias eran importantes para mantener una buena relación con los dioses y
asegurar la fertilidad de la tierra y la protección de la comunidad.