Cuadro Comparativo de Las Teorías de La Soteriología

Cuadro comparativo de las teorías de la soteriología
Gnosticismo  El árbol de la vida se convierte en un vehículo de

esclavitud, mientras que el árbol del conocimiento
del bien y del mal se convierte en un vehículo de
conocimiento.
 El hombre toma del árbol del conocimiento del
bien y del mal y se hace más sabio que el creador y
por su ira, Dios lo confina a un cuerpo de olvido.
 Las partículas de luz de los gnósticos, necesita ser
despierta para heredar sus destinos.
 Cristo comunica el conocimiento a un grupo
selecto, y esto se toma como un tipo de
predestinación.
 La salvación se realiza a través del conocimiento y
no a través de cristo.
 No hay crucifixión como medio de redención, es
solo cuestión de recuperarse del olvido, para
reconocer este conocimiento que ya poseen.
 La materia es mala.
Ireneo  La salvación es íntegramente (alma y cuerpo).

 Se considera a los dos Adanes sin padres humanos,
uno causó el pecado por desobediencia y el otro
por obediencia se convirtió en salvador.
 Se considera a Eva una virgen que hizo caer a la
raza humana en servidumbre de muerte, mientras
María se convierte en un medio de rescate.
 Creía que el cuerpo corruptible, se viste de
incorrupción en la venida de Cristo y sugiere que
la eucaristía de alguna manera hace presente esta
realidad en los cuerpos humanos, debido a que
cuando reciben la eucaristía, ya no son
corruptibles.
 Se considera que sus interpretaciones desvían la
atención del salvador Jesucristo.
 ni el gnosticismo ni su refutación por Ireneo hacen
justicia a Cristo como único medio de salvación
para los seres humanos.
Pelagianismo rechazó la idea de que las personas nacen con una
naturaleza pecaminosa y negó todas las influencias
sobrenaturales sobre la voluntad humana.
La libertad humana se convirtió en el alma de la visión
pelagiana, y la gracia divina se convirtió en el alma de la
refutación de Pelagio por parte de Agustín
era más mecánico que relacional al pensar que los
humanos pueden guardar la ley con sus propias fuerzas, y
Agustín sabía por experiencia que guardar la ley es
imposible sin la gracia divina.
Aparentemente, Pelagio no sintió su necesidad de un
Salvador tanto como Agustín.
creía que los humanos nacen sin pecado y pueden
permanecer sin pecado (acatando la ley) por la fuerza de
su voluntad, un legalismo externo que no conoce la
necesidad de salvación.
solo la voluntad humana opera en la salvación.
Agustín Un Dios soberano predestinaba a los elegidos.
la gracia y la perseverancia únicamente para Dios
socavarían todas las obras morales, porque si Dios llama y
preserva a los llamados, entonces ¿por qué es necesario el
esfuerzo humano?
la doctrina de la predestinación de Agustín fue condenada.
Agustín presenta la voluntad de Dios en contraste con la
voluntad de los seres humanos, pero la voluntad
predestinaría de Dios determina quién se salvará y quién
se perderá; de modo que solo la voluntad de Dios opera en
la salvación.
Creía que los humanos tienen cierta libertad de elección,
pero el pecado impide que la química llegue a Dios. Sólo
la gracia libera o hace que el libre albedrío humano llegue
a Dios.
THOMAS Mientras que Agustín cree en la predestinación a la vida

AQUINAS eterna pero no en la reprobación, Aquinas cree en ambas y
(1225-1274) considera la reprobación como "la causa del abandono por
parte de Dios"
Teología La teología ortodoxa tiene sus raíces en los padres de la
ortodoxa iglesia, como Ireneo, Atanasio y Juan el Damasceno, por
nombrar algunos.
La teología ortodoxa está centrada en la encarnación.
Afirma que cuando Dios se volvió humano, la naturaleza
divina asumió la naturaleza humana y hubo un gran
intercambio. Por ejemplo, Ireneo dijo que el Hijo de Dios
"a través de Su amor trascendente, llegó a ser lo que
somos, para que Él pudiera llevarnos a ser incluso lo que
Él es". 104 De manera similar, Atanasio dijo: "Él fue
hecho hombre que nosotros podría ser hecho Dios ".

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Gnosticismo  El árbol de la vida se convierte en un vehículo de

Ireneo  La salvación es íntegramente (alma y cuerpo).

THOMAS Mientras que Agustín cree en la predestinación a la vida

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