Escuelas Filosóficas

P R I N C I P A L E S
ESCU E L A S
FIL O S Ó F I C
Ob. C
A
r
S
i s t i a n P i e d r a h i t a
introducción
la filosofía como el amor por el
conocimiento nos lleva a indagar
sobre nuestras realidades a partir de
la reflexión, la pregunta y el análisis.
A lo largo de la historia han surgido
distintas escuelas y pensadores que
nos ayudan en este ejercicio
IDEALISMO
PLATÓNICO
Fundada por Platón, discípulo de
Sócrates. Platón creía en la
existencia de un mundo de
formas perfectas e inmutables,
que son la verdadera realidad.
La alegoría de la caverna y la
teoría de las Ideas son conceptos
centrales.
LÓGICA
ARISTOTÉLICA
Aristóteles, discípulo de Platón,
fundó esta escuela. En
contraposición a Platón, Aristóteles
creía que la realidad se encuentra
en el mundo sensible y que el
conocimiento se adquiere a través
de la experiencia. Desarrolló la
lógica formal y la ética de la
virtud.
EPICUREÍSMO
Fundada por Epicuro,
promovía una vida de placer
moderado y la búsqueda de la
ataraxia (tranquilidad del
alma) a través de la
eliminación de los temores,
especialmente el miedo a los
dioses y a la muerte.
ESTOICÍSMO
Fundada por Zenón de Citio,
enseñaba la importancia del
control sobre las emociones y
la aceptación serena del
destino. Los estoicos creían en
la armonía cósmica y en la
virtud como el bien supremo.
ESCOLÁSTICA
Surgió en la Edad Media,
combinando la filosofía clásica
(principalmente aristotélica) con
la teología cristiana. Exponentes
destacados incluyen a Santo Tomás
de Aquino, quien intentó
reconciliar la fe cristiana con la
razón filosófica.
EMPIRÍSMO
Surge en el siglo XVII con
figuras como John Locke,
George Berkeley y David Hume.
Sostiene que todo conocimiento
proviene de la experiencia
sensorial y la observación,
rechazando la existencia de
ideas innatas.
RACIONALISMO
Defendido por filósofos como René
Descartes, Baruch Spinoza y Gottfried
Leibniz. Sostiene que el conocimiento
se origina en la razón y la
introspección, enfatizando la
existencia de ideas innatas y la
capacidad de la mente para conocer
verdades universales.
idealismo
alemán Desarrollado por filósofos
como Immanuel Kant, Johann
Gottlieb Fichte, Friedrich
Schelling y Georg Wilhelm
Friedrich Hegel. Kant
reformuló el debate entre
racionalismo y empirismo,
mientras que los idealistas
posteriores exploraron la
naturaleza de la realidad y
el papel de la conciencia en
la percepción.
existencialismo
Filosofía del siglo XX que
enfatiza la libertad individual,
la responsabilidad y la
angustia existencial.
Exponentes incluyen a Jean-
Paul Sartre, Martin Heidegger
y Friedrich Nietzsche. La idea
central es que la existencia
precede a la esencia, y que los
individuos son libres para
crear su propio significado en
un mundo absurdo.
Libre Albedrío Experiencia Interior
San Agustín se enfrentó al problema del Agustín destacó la importancia de la
mal, cuestionando cómo un Dios experiencia interior en la búsqueda de la
AGUSTINISMO omnibenevolente podría permitir su
existencia. Propuso que el mal es la
verdad y la comprensión de Dios. Creía
que la fe y la razón podrían
ausencia de bien, y que el libre albedrío
FILOSÓFICO Y humano permite que el mal entre en el
complementarse, pero que la fe era
necesaria para alcanzar una
mundo. Aunque Dios es la fuente del bien,
TEOLÓGICO no puede ser culpado por el mal debido a
comprensión completa de la verdad
divina.
la elección humana.
Iluminación Divina Tiempo y Eternidad

En su búsqueda de la verdad, Agustín Agustín introdujo la noción de que Dios
desarrolló la teoría de la iluminación existe fuera del tiempo, en la
divina, que sostiene que Dios ilumina las eternidad. Argumentaba que el tiempo
mentes humanas para que puedan es una creación de Dios y que, desde la
comprender la verdad. Esta idea sugiere perspectiva divina, todo el tiempo es
que el conocimiento y la comprensión no presente simultáneamente.
son simplemente el resultado de la razón
humana, sino que son guiados por la
gracia divina.
Naturaleza de Dios Gracias y
Predestinación
San Agustín contribuyó Agustín enseñaba que la salvación viene
significativamente al desarrollo de la únicamente a través de la gracia divina
AGUSTINISMO FILOSÓFICO doctrina trinitaria en el cristianismo. y que la predestinación es un acto de la
Argumentaba que Dios es una sola
Y TEOLÓGICO sustancia divina que existe en tres
voluntad divina. Sostenía que Dios elige a
ciertas personas para la salvación,
personas distintas: Padre, Hijo y Espíritu
PROTESTANTE Santo. Esta comprensión de la Trinidad
aunque también reconocía la
importancia del libre albedrío humano
influyó profundamente en la teología en la respuesta a la gracia.
cristiana posterior.
La Sagrada Escritura Soberanía de Dios

Aunque San Agustín vivió mucho antes de la San Agustín enfatizaba la soberanía
Reforma Protestante del siglo XVI, su absoluta de Dios sobre todas las cosas,
énfasis en la autoridad suprema de Dios y incluyendo la historia y el destino
su visión de la Escritura como la Palabra humano. Esta idea se refleja en la
inspirada de Dios han sido adoptados por
teología reformada, que sostiene que
muchos teólogos protestantes. El
Agustinismo Protestante tiende a enfatizar
Dios es el soberano supremo que
la importancia de la Biblia como la única gobierna sobre todo lo que sucede en el
autoridad final en asuntos de fe y práctica. universo.

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