Los Límites Del Amor

LOS LÍMITES DEL AMOR
INTRODUCCIÓN
PARTE I: LOS LÍMITES DEL AMOR SALUDABLE (Página 7)
Capítulo I: ¿Hasta dónde debemos amar?:Algunas razones para no

seguir:
 Cuando no te quieren
 Cuando obstaculizan tu autorrealización
 Cuando vulneran tus derechos o valores (Convertirse en un
instrumento para satisfacer a otros, Perder autonomía)
Capítulo II: ¿Cómo sabes que estás amando irracionalmente?:
"Mientras se espera vivir, la vida pasa"
 Empiezas a envidiar a otras parejas.

 Se activa el recuerdo de viejos amores.
 Una duda metódica hace su aparición:
 "¿Me habré enamorado de la persona equivocada?"
 ¿Estás contenta o contento con tu relación de pareja y la vida que

llevas?
 Si pudieras cambiar el pasado, ¿repetirías con la misma persona?
PARTE II: ¿POR QUÉ NOS CUESTA TANTO PONERLE LÍMITES AL AMOR?
(Página 28):
Capítulo III: Pensamientos idealizados sobre el amor
 "Si hay amor, no necesitas nada más"

 "El verdadero amor es incondicional"
 "El amor es eterno"
Capítulo IV: Pensamientos negativos frente a uno mismo
 Esquema de dependencia psicológica

 Esquema de "inamabilidad" o dependencia emocional (apego)
 Esquema de indignidad esencial
 Esquema de sufrimiento por abandono
 Esquema de entrampamiento por culpa
 Esquema de comodidad/evitación
Capítulo V: Pensamientos conformistas frente a los mandatos sociales
¨DEPENDE¨
 Primer mandato social: "La separación es un fracaso"

 Segundo mandato social: "Qué va a pensar la gente si me separo"
 Tercer mandato social: "Mi deber es luchar por el matrimonio"
Capítulo VI: Pensamientos catastróficos ante el futuro
 "¿Y si me arrepiento?"
 "¿Y sÍ lo extraño?”
 "¿Y si me siento culpable?”
 ¿Y si mi ex cambiara su manera de ser y otra persona disfrutara de
los beneficios que yo no tuve?"
 "La esperanza es lo último que se pierde"
 "Debe de ser muy difícil empezar de nuevo"
PARTE III: CONTRA EL SACRIFICIO (Página 56):
Capítulo VII: La entrega irracional o enfermiza
 La ayuda compulsiva o codependencia (síndrome de la nodriza)
"Cuando los hombres pierden a su mujer, se mueren. Cuando las mujeres pierden
a su marido, sencillamente siguen cocinando".
 La complacencia ilimitada (síndrome de la geisha)

 La servidumbre hogareña (síndrome de la empleada)
Capítulo VIII: La dedicación saludable: Hacia una independencia

constructiva
 El individualismo irresponsable: "No te amo, porque me amo"

 El individualismo responsable: "Quererte queriéndome a mí mismo"
 En qué quedamos: ¿Egoísmo o altruismo?
PARTE IV: PONER EL AMOR EN SU SITIO (Página 83):
Capítulo IX: El amor democrático: Tres valores guía
 Primer valor: De la fusión/comunión, al amor solidario

 Segundo valor: De la generosidad, al amor recíproco
 Tercer valor: De la obligación, al amor voluntario
Capítulo X: El amor digno
 Los derechos humanos y el amor de pareja

 El derecho a ser amado con dignidad
EPÍLOGO: CÓMO AMAR SIN RENUNCIAR A LO QUE SOMOS: UNA GUÍA

REFLEXIVA:
 Flexibilizar los dogmas: "Todo depende"

 No pierdas el tiempo con quien no quiere dialogar ni negociar
 No esperes peras del olmo
 No te esfuerces en explicar lo obvio
 Comprométete con tu persona e intenta ser coherente
 Practica el individualismo responsable
 Eres persona, no cosa
 Discrimina entre sufrimiento útil y sufrimiento inútil
 El buen amor es recíproco
 Pregúntate si tus deseos y exigencias son racionales
 Para vivir en pareja, el amor no basta
 No practiques la victimización, ni la autocompasión
ENSAYO SOBRE ¨LOS LÍMITES DEL AMOR¨
¨Los límites del amor¨, escrito por el psicólogo y terapeuta Walter Riso es un libro
de autoayuda que invita a reflexionar sobre la importancia de establecer límites
saludables dentro de una relación de pareja. Brinda consejos que ayudan a dar
una visión más realista y sana del amor, para así poder resolver los mitos y
creencias dañinos que invaden la sociedad actual, guiada por un concepto erróneo
de ämor incondicional¨.
Walter Riso plantea la incondicionalidad que se ve en el amor como un concepto

erróneo, en la medida que este se termina trasformando en una “obligación”
debido a los distintos sistemas de creencia que habitan en la sociedad, basados
en esquemas de apego y dependencia, puesto que se tiene la idea de priorizar
siempre al otro por encima del propio bienestar y la autorrealización.
A pesar de que en el origen de tales comportamientos se ven involucrados

variados contextos (infancia, personalidad, época, entre otros.), todos comparten
ideas como, "Si hay amor, no necesitas nada más", "El verdadero amor es
incondicional", "El amor es eterno". Con estas expresiones, el autor introduce su
planteamiento frente a la importancia de modificar estos comportamientos y
pensamientos que se tienen, invitando al lector a conocer una guía con posibles
soluciones que permiten fomentar el amor propio dentro de una relación de pareja.
El individualismo responsable es una de las principales soluciones que plantea, ya

que este se basa en amar al otro sin renunciar a sí mismo, es decir, establece que
primeramente hay que construir una fuerte relación con el ÿo¨ de cada uno,
sustentada en la autoestima y la autoaceptación, con el fin de estar preparado
para crear una relación con el ötro¨, resaltando la importancia de diferenciar el yo
y el ötro¨ para lograr la comprensión del amor como la unión de dos mundos…
“Ser para el otro + Ser para sí = Ser para nosotros¨
Teniendo esto en cuenta, el autor establece tres valores esenciales que buscan
llegar a un amor más realista y saludable, estos son solidaridad, reciprocidad y el
amor voluntario. Explica la solidaridad como la búsqueda del bienestar del ötro¨,
teniendo en cuenta la diferencia y esencia propia del ÿo¨, es decir, participar en
pro de la relación y no pertenecer a la relación. En cuanto a la reciprocidad, la
expone a partir de un intercambio (afectivo y material) básico y equilibrado entre la
pareja, con el objetivo de llegar a un amor justo y equitativo ¨dar para recibir¨,
concluyendo de esta manera con el Amor Voluntario, basado en amar más por el
¨querer amar¨ que el ¨deber amar¨, entendiéndolo como un amor en el cual se va
construyendo y aceptando la forma de amar del ötro¨ y por tanto su
independencia, haciendo posible obtener una relación libre y autónoma.
Con lo anterior, se puede concluir la invitación que Riso hace al lector de

cuestionar los mitos románticos que rodean la sociedad actual y comenzar a
adoptar una perspectiva más realista y saludable del amor, con el propósito de
indicar que aprender a amarse a sí mismo y establecer límites saludables permitirá
construir una relación de pareja satisfactoria y duradera, fundamentada en el amor
propio y el concepto de individualismo responsable.

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PARTE I: LOS LÍMITES DEL AMOR SALUDABLE (Página 7)

Capítulo I: ¿Hasta dónde debemos amar?:Algunas razones para no

Capítulo II: ¿Cómo sabes que estás amando irracionalmente?:

"Mientras se espera vivir, la vida pasa"

 Empiezas a envidiar a otras parejas.

 ¿Estás contenta o contento con tu relación de pareja y la vida que

Capítulo III: Pensamientos idealizados sobre el amor

 "Si hay amor, no necesitas nada más"

Capítulo IV: Pensamientos negativos frente a uno mismo

 Esquema de dependencia psicológica

Capítulo V: Pensamientos conformistas frente a los mandatos sociales

 Primer mandato social: "La separación es un fracaso"

Capítulo VI: Pensamientos catastróficos ante el futuro

PARTE III: CONTRA EL SACRIFICIO (Página 56):

Capítulo VII: La entrega irracional o enfermiza

 La ayuda compulsiva o codependencia (síndrome de la nodriza)

 La complacencia ilimitada (síndrome de la geisha)

Capítulo VIII: La dedicación saludable: Hacia una independencia

 El individualismo irresponsable: "No te amo, porque me amo"

Capítulo IX: El amor democrático: Tres valores guía

 Primer valor: De la fusión/comunión, al amor solidario

Capítulo X: El amor digno

 Los derechos humanos y el amor de pareja

EPÍLOGO: CÓMO AMAR SIN RENUNCIAR A LO QUE SOMOS: UNA GUÍA

 Flexibilizar los dogmas: "Todo depende"

Walter Riso plantea la incondicionalidad que se ve en el amor como un concepto

A pesar de que en el origen de tales comportamientos se ven involucrados

El individualismo responsable es una de las principales soluciones que plantea, ya

Con lo anterior, se puede concluir la invitación que Riso hace al lector de

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