Humanidades Promoción

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CONSTANZA RUBÍN HUERTA • JARU ESPINOSA GARCIA 1

Primera Edición 2023
Copyright © EnBoga Editores
ISBN: En Trámite
Impreso en México
Humanidades 1 Contacto:
enbogaeditores84@gmail.com
integrumtextos.com.mx
Director Editorial:
Víctor Manuel González Camacho
Autor:
Constanza Rubín Huerta
Jaru Espinosa Garcia
Corrector de estilo:
Aremu Aguanosiño
Diseño:
Laura Mendoza
Portada:
Dosak Moreno
Imágenes:
Freepik
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electrónica, o transmisión para aprendizaje a distancia.
2 CONSTANZA RUBÍN HUERTA • JARU ESPINOSA GARCIA

“Lo que más odia el rebaño es aquel que piensa
de modo distinto; no es tanto la opinión en sí, si
no la osadía de querer pensar por sí mismo, algo
que ellos no saben hacer”
Arthur Schopenhauer
3
DICE ÍNDI
ÍN
CE
ÍNDICE
E
ND
Í
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Progresión 1. Dimensiones
• Las Humanidades......................................................................15
• Funciones del lenguaje..............................................................17
• Sustento epistémico de los saberes.......................................... 21
• Intencionalidad y reflexividad.....................................................22
• Razonamiento y justificación......................................................25
• Diferencia y relaciones entre la filosofía, mito y ciencia............ 28
• Usos y riesgos de la argumentación retórica.............................30
• Saber cotidiano y saber filosófico.............................................. 36

• Premisa y conclusión.................................................................39
• El campo de la pregunta y el diálogo.........................................42
• Racionalismo y empirismo.........................................................48
• Discurso y realidad.....................................................................50
• Configuración histórica de los discursos y experiencia de sí.... 50
4
• Episteme, saber, verdad............................................................

• Condiciones estructurales y simbólicas ....................................
• Identidad y reconocimiento........................................................
• Conocimiento deductivo.............................................................
• Discursos sobre lo divino vs. Racionalidad................................
• Racionalidad/ Experiencia/ Misticismo.......................................
• Realidad, creencias y mundos posibles.....................................

• Deducción y validez...................................................................
• Epistemología y saberes disciplinares.......................................
• Formas y discursos de poder.....................................................
• Experiencia, experimentación y tipos de conocimiento.............

• Estructuras y formas argumentativas .......................................
• Autoconocimiento y deseo.........................................................
• Alienación, crítica y autonomía..................................................

• Deliberación y sabiduría práctica...............................................
• Tipos de argumentos..................................................................
• Argumento escrito y sus partes (verdad/validez).......................
• Escrito argumentativo y supuestos e intenciones......................
• Valoración de la experiencia y existencia..................................

• Falacias......................................................................................
• Autoconocimiento y alteridad.....................................................
• Juicio y argumentación lógica....................................................

• Condiciones materiales y conciencia histórica..........................
• Eudemonía, hedonismo y estoicismo........................................
5
Las Humanidades buscan transformar a las personas forjadoras de sí mismas, con
deseos de transformar su sociedad. En ella se desarrollan técnicas y metodologías
específicas que les ayuda a perfeccionar su conocimiento, para lograr una formación
integral.
La Educación Media Superior(EMS), se ha preocupado en que los estudiantes aborden

las humanidades, necesarias para desarrollar un sentido de desarrollo racional y
crítico.
Su inserción en la educación media superior ha recuperado su historia en las

asignaturas de lógica, ética e historia de la filosofía, ayudando a los estudiantes
mediante técnicas de reflexión y deliberación, dotando de una formación ciudadana
mediante habilidades críticas y de argumentación.
En el programa de estudio anterior se presentó a las Humanidades en la educación

de nivel medio superior (EMS) cómo un conjunto de conocimientos y metodologías
para el desarrollo de habilidades que permitirían al estudiante adentrarse a formas de
reflexividad y uso crítico del pensamiento.
Con la integración de la Nueva Escuela Mexicana (NEM) se pretende que el alumno

ejercité por medio del diálogo y la argumentación, explore su capacidad de comprender
su propia opinión y visión del mundo; problematice tanto sus preconcepciones e ideas,
así como sus acciones cotidianas respecto a sus valores imperantes, dialogue sobre
una vida feliz, que interpreten lo que es la humanidad y problematicen las violencias.
En este recurso didáctico se presentan obras de la tradición humanista, con un amplio

el repertorio de pensadores de distintas disciplinas pertenecientes al campo en su
conjunto que le permitirán al alumno explorar las distintas formas de pensar y de ver
el mundo; todo esto dará una visión y conocimiento al estudiante.
Para el profesor:
Este recurso didáctico ofrece lecturas, ejercicios y actividades apegadas al nuevo
programa de la Nueva Escuela Mexicana (NEM) orientadas al conocimiento por medio
de PROGRESIONES, CATEGORIAS Y SUBCATEGORIAS, METAS Y DIMENCIONES,
marcadas en cada progresión (12 en total), manifiestas por el nuevo programa y el
nuevo Marco Curricular Común.
Para el alumno:
Esperamos que este recurso didáctico te ayude a mejorar tu pensamiento crítico,
autoconocimiento y tu forma de argumentar, pero sobre todo que te acerque al
maravilloso mundo de las Humanidades.
6
Los aprendizajes de trayectoria favorecen Para que los estudiantes logren construir
y formar una ciudadanía responsable y comprometida con los problemas de su
entorno, para poder decidir sobre su futuro y lograr un bienestar y una cultura de
paz. El estudiante logra a través de estas progresiones:
1. Cuestionar y argumentar cuestiones culturales, políticas históricas, naturales,

tecnológicas, etc. Que le favorecen para construir su experiencia individual y
colectiva.
2. Son somete a críticas Las relaciones colectivas y con la naturaleza, que favorece
su capacidad de decisión ante situaciones problemáticas en su vida.
3. Es consciente de sí mismo de la colectividad al conocer y experimentar los
acontecimientos, discursos, instituciones, imágenes y prácticas que conforman
sus vivencias.
Progresiones de aprendizaje, metas, categorías y subcategorías.

Durante el desarrollo de este recurso didáctico se abordan progresiones de
aprendizaje que tienen impacto en el logro de dos metas de aprendizaje que
son vinculados directamente con el aprendizaje de trayectoria. En la progresión
se desarrolla una serie de lineamientos con distintos niveles de complejidad
implicados en la serie correspondiente.
Las categorías se apoyan en las Humanidades de dos formas, la

problemática(subcategorías) y la epistemología que toma en cuenta la formación
filosófica(dimensiones). Las dos tienen como propósito desarrollar el plan de
clase, con el contenido de la experiencia de sí.
Las subcategorías y dimensiones están orientadas epistemológicamente desde

los conocimientos integradores: temas de filosofía, lógica, argumentación y
pensamiento crítico.
7
Subcategoría
1. Dónde estoy: se refiere a las cuestiones de la ubicación del estudiante en la vida y

el mundo.
2. Lo que quiero: se trata de problematizar el carácter deseante de los estudiantes.
3. Cómo soy: se refiere a los cuestionamientos en la forma de ser y vivir del estudiante
4. Los otros: se trata de la generación de discusión sobre las relaciones de los
estudiantes con las diferentes formas de la alteridad.
5. Lo que apasiona: se pretende problematizar el cuerpo pasional de los estudiantes.

Temas
• Filosofía/Humanidades
• Funciones del lenguaje
• Sustento epistémico de los saberes
I • ntencionalidad y reflexividad
• Razonamiento y justificación
• Diferencia y relaciones entre la filosofía,
mito y ciencia
• Usos y riesgos de la argumentación
retórica
• Saber cotidiano y saber filosófico
• Premisa y conclusión
• El campo de la pregunta y el diálogo
• Racionalismo y empirismo
• Discurso y realidad
• Configuración histórica de los
discursos y experiencia de sí
Metas
• Utiliza los significados culturales políticos históricos tecnológicos entre otros de

las prácticas discursos instituciones y acontecimientos que constituyen su vida y los
vincula a sus capacidades de construir la colectividad con base en los aportes de las
humanidades dimensiones.
• Asume roles relacionados con los acontecimientos, discursos, instituciones,

imágenes, objetos y prácticas que conforman sus vivencias de forma humanista.

Explora a partir de la pregunta “¿Por qué estoy aquí?” para acercarse a los saberes,
recursos, prácticas y aplicaciones filosóficas. ¿Cómo funcionan las Humanidades?
Cuestionando. ¿Qué se cuestiona en Humanidades? Todo; para las Humanidades
todo es cuestionable –incluso la afirmación de que todo se puede cuestionar.
Respondiendo la pregunta “¿Por qué estoy aquí?” los estudiantes deberán tomar
posición y dar razones para sostenerla. La pregunta lo coloca en situación de
examinar su vida, y le exige evaluar la experiencia colectiva que se lleva a cabo en
el intercambio discursivo del cuestionamiento del discurso filosófico. Se trata de
poner en operación experiencialmente las Humanidades como autoconocimiento,
crítica y construcción de colectividades.
Temas: Metas:
Filosofía/Humanidades Utiliza los significados culturales
Funciones del lenguaje políticos históricos tecnológicos
Sustento epistémico de los saberes entre otros de las prácticas discursos
Intencionalidad y reflexividad instituciones y acontecimientos que
constituyen su vida y los vincula
Categorías: Experiencia a sus capacidades de construir la
Subcategoría: colectividad con base en los aportes
Dónde estoy: se refiere a las de las humanidades dimensiones.
cuestiones de la ubicación del
estudiante en la vida y el mundo.
(Recuperación de conocimientos)
Todos los seres humanos tenemos la capacidad de elegir

la actitud personal ante cualquier reto, o conjunto de
circunstancias y así decidir nuestro camino.
Lo que el hombre llega a ser lo tiene que ser por sí mismo.

Se ha llamado a la autoestima la clave del éxito personal,
porque ese “sí mismo”, está oculto a veces o sumergido en
la inconciencia o en la ignorancia.

Contesta de la forma más veraz que puedas las siguientes preguntas:
Mi nombre es:_____________________________________________, tengo_________años, me gusta

que me nombren o me digan:______________________________.
Mi personaje favorito es:

Mi persona favorita es:
Si pudiera tener un deseo, sería:
Me siento feliz cuando:
Me siento muy triste cuando:
Me siento muy importante cuando:
Una pregunta que tengo sobre la vida es:
Me enojo cuando:
La fantasía que más me gustaría tener es:

Cuando me enojo:
Cuando me siento triste:
Cuando tengo miedo:
Algo que quiero, pero me da miedo pedir, es:

Me siento valiente cuando:

Amo a:
Me veo a mí mism@:
Algo que hago bien es:
Estoy preocupado por:
Más que nada me gustaría:
Si fuera ancian@:
Si fuera niñ@:
Lo mejor de ser yo es:
Detesto:
Necesito:
Deseo:
Contesta de manera critica la siguiente pregunta:

¿Por qué estoy aquí?

(Desarrollo)
Antes de comenzar formalmente con la asignatura de Humanidades 1. Te invitamos a leer el
siguiente texto y responder las preguntas que se encuentran a continuación
EL BUSCADOR
Ésta es la historia de un hombre al que yo definiría como buscador.
Un buscador es alguien que busca. No necesariamente es alguien que encuentra. Tampoco es alguien que
sabe lo que está buscando. Es simplemente para quien su vida es una búsqueda.
Un día un buscador sintió que debía ir hacia la ciudad de Kammir. Él había aprendido a hacer caso riguroso
a esas sensaciones que venían de un lugar desconocido de sí mismo, así que dejó todo y partió. Después
de dos días de marcha por los polvorientos caminos divisó Kammir, a lo lejos. Un poco antes de llegar al
pueblo, una colina a la derecha del sendero le llamó la atención. Estaba tapizada de un verde maravilloso y
había un montón de árboles, pájaros y flores encantadoras. La rodeaba por completo una especie de valla
pequeña de madera lustrada... Una portezuela de bronce lo invitaba a entrar. De pronto, sintió que olvidaba
el pueblo y sucumbió ante la tentación de descansar por un momento en ese lugar. El buscador traspasó
el portal y empezó a caminar lentamente entre las piedras blancas que estaban distribuidas como al azar,
entre los árboles. Dejó que sus ojos fueran los de un buscador, quizá por eso descubrió, sobre una de las
piedras, aquella inscripción... “Abedul Tare, vivió 8 años, 6 meses, 2 semanas y 3 días”. Se sobrecogió un
poco al darse cuenta de que esa piedra no era simplemente una piedra, era una lápida. Sintió pena al pensar
que un niño de tan corta edad estaba enterrado en ese lugar... Mirando a su alrededor, el hombre se dio
cuenta de que la piedra de al lado, también tenía una inscripción, se acercó a leerla decía “Llamar Kalib, vivió
5 años, 8 meses y 3 semanas”. El buscador se sintió terriblemente conmocionado. Este hermoso lugar, era
un cementerio y cada piedra una lápida. Todas tenían inscripciones similares: un nombre y el tiempo de
vida exacto del muerto, pero lo que lo contactó con el espanto, fue comprobar que, el que más tiempo había
vivido, apenas sobrepasaba 11 años. Embargado por un dolor terrible, se sentó y se puso a llorar. El cuidador
del cementerio pasaba por ahí y se acercó, lo miró llorar por un rato en silencio, y luego le preguntó si lloraba
por algún familiar.
- No ningún familiar -dijo el buscador- ¿Qué pasa con este pueblo?, ¿qué cosa tan terrible hay en esta
ciudad?, ¿por qué tantos niños muertos enterrados en este lugar?, ¿cuál es la horrible maldición que pesa
sobre esta gente, que lo ha obligado a construir un cementerio de chicos?
El anciano sonrió y dijo: -Puede usted serenarse, no hay tal maldición, lo que pasa es que aquí tenemos
una vieja costumbre. Le contaré: cuando un joven cumple 15 años, sus padres le regalan una libreta, como
ésta que tengo aquí, colgando del cuello, y es tradición entre nosotros que, a partir de allí, cada vez que uno
disfruta intensamente de algo, abre la libreta y anota en ella: a la izquierda qué fue lo disfrutado, a la derecha,
cuánto tiempo duró ese gozo. ¿Conoció a su novia y se enamoró de ella?, ¿cuánto tiempo duró esa pasión
enorme y el placer de conocerla?... ¿Una semana?, ¿dos?, ¿tres semanas y media?... Y después... la emoción
del primer beso, ¿cuánto duró?, ¿el minuto y medio del beso?, ¿dos días?, ¿una semana?... ¿Y el embarazo o
el nacimiento del primer hijo?, ¿y el casamiento de los amigos...?, ¿y el viaje más deseado...?, ¿y el encuentro
con el hermano que vuelve de un país lejano...? ¿Cuánto duró el disfrutar de estas situaciones?... ¿horas?,
¿días?... Así vamos anotando en la libreta cada momento, cuando alguien se muere, es nuestra costumbre
abrir su libreta y sumar el tiempo de lo disfrutado, para escribirlo sobre su tumba. Porque ése es, para
nosotros, el único y verdadero tiempo vivido.
*Jorge Bucay
**Extraído del libro “Cuentos para pensar” (1997)

A partir de la lectura contesta lo siguiente:
¿Qué era lo que registraban en sus libretas los habitantes de Kammir?
¿Por qué lloraba el buscador?
¿Alguna vez has contado el tiempo que has vivido?
Comparte con el grupo tus respuestas y desarrollen conclusiones grupales.

¿Alguna vez has escuchado el termino Humanidades? O ¿Como
funcionan las Humanidades?
Durante años se ha definido a las humanidades como, un

conjunto de disciplinas y estudios que tienen que ver con
el hombre, estudian su comportamiento, la condición y el
desempeño del ser humano. Aborda disciplinas como la
literatura, las artes, las ciencias y toda la tradición humanística.
Las humanidades analizan acerca de diferentes objetos de
estudio y debate acerca de las variables que los componen.
Las humanidades se interesan por el estudio de elementos
relacionados con la religión, la comunicación, el arte, la cultura
que son parte de la historia.
Trata de todo lo que tenga que ver con el ser humano y toda la
creación o producción que los seres humanos realizamos.
Provoca un análisis especifico, crítico y debate ante fenómenos

que le interesan. Su término en latín es humanitas que se refiere
“naturaleza humana” relacionada con la idea griega clásica de
paideia (educación en niños), ya que su objetivo principal era
preparar a los jóvenes (hombres) para ser ciudadanos.
El termino humanidades se aplicó durante el renacimiento para diferenciarlas de los estudios

teológicos.
El objetivo de las humanidades es comprender y analizar la experiencia humana en todas sus

manifestaciones, así como explorar los valores, las ideas, las creencias y las interacciones que
conforman nuestra identidad colectiva. Estas disciplinas nos permiten reflexionar sobre el significado
de la vida, la condición humana, los fenómenos sociales y culturales, y nos ayudan a comprender
nuestro pasado, presente y futuro.
Además de su valor intrínseco, las humanidades desempeñan un papel importante en la formación de

una sociedad crítica y reflexiva. A través del estudio de las humanidades, desarrollamos habilidades
de pensamiento crítico, análisis, interpretación y comunicación, que son fundamentales para la
comprensión y la resolución de problemas complejos.
Aunque en ocasiones las humanidades han sido eclipsadas por las disciplinas de ciencias exactas
y aplicadas, su importancia radica en que nos permiten comprender la dimensión humana de los
avances científicos y tecnológicos, y nos ayudan a reflexionar sobre los impactos sociales, éticos y
culturales de dichos avances.
En resumen, las humanidades constituyen un campo de conocimiento vital para la comprensión y

la apreciación de la experiencia humana en su totalidad, y desempeñan un papel fundamental en la
formación de individuos críticos, creativos y con una visión integral del mundo.

Completa el siguiente cuadro con las definiciones de las
disciplinas de las humanidades:
HISTORIA
FILOSOFIA
ARTE
LITERATURA
PEDAGOGIA
TEOLOGIA
PEDAGOGIA
TEOLOGIA

EVALUAR UN GLOSARIO
Criterios Si No
La redacción y la ortografía son las correctas
Las definiciones se adecuan al contenido
La presentación fue la adecuada
Utilizo información actualizada
Sigue las indicaciones dadas
Ahora que ya sabemos acerca de las Humanidades, hablaremos de cómo el hombre logra transmitir
su pensamiento.
La forma habitual mediante la cual expresamos nuestras ideas y sentir es el lenguaje. Cuál es por
eso por lo que la manera de estudiar las Humanidades en este tema sea en su dimensión de práctica
lingüística, el lenguaje permite al pensamiento cobrar vida, no solo para distinguirse de una mera
imagen (como la de un objeto desconocido que podemos ver hoy y recordar mañana), sí no para
entrar en juegos con otros pensamientos y producir razonamientos.
A lo largo de tu trayectoria por la asignatura de Humanidades I, II y III tendrás que razonar y generar
argumentos que expresen tus ideas y formas de pensar acerca de los temas tratados en estas
asignaturas, de tal forma que es importante que conozcas la forma correcta de emitir pensamientos
e identificar debidamente los actos del habla que forman parte sustancial del lenguaje.
COMPONENTES DE ACH sugeridos:

Uso retórico-instrumental/reflexivo del lenguaje.
Proceso de la comunicación
El proceso de la comunicación es la acción de intercambiar

ideas e información entre dos o más personas, la finalidad
es obtener información, poder transmitirla y compartirla.
Se reconocen 6 funciones del lenguaje que se desarrollan

dependiendo de la intención comunicativa que tenemos
cuando emitimos un mensaje. Cuando tienes la intención de
informar, ordenar, expresar tus sentimientos o comprobar
que nos están oyendo, usamos palabras y formas de
transmitir el mensaje con la intención que nuestro mensaje
se ha escuchado de forma correcta, para esto no sirven las
funciones del lenguaje.

1. Función expresiva o emotiva (emisor)
Denota el estado de ánimo del emisor, expresa de forma
corporal o gestual lo que dice. De utilizar formas de
expresión enfáticas y un uso fuerte en la entonación con
frases exclamativas, por ejemplo:
¡Fíjate al cruzar la calle! ¡En qué problema me has
metido!¡Que pases un feliz cumpleaños!¡Estoy feliz, pasé
el examen!
2. Función apelativa o conativa (receptor)

El emisor busca, que, al emitir su mensaje, el receptor actúe
de manera determinada. Se utiliza la función conativa: el
imperativo, exhorto y el vocativo. Generalmente es usado
en el lenguaje publicitario, ya que se pretende obligar al
receptor a actuar. Por ejemplo: cómpralo antes de que se
termine, Ponte un suéter, cuando termines me lo prestas.
3. Función representativa.
Generalmente aparece en todo acto de comunicación,
cuando se comunica información objetiva
Ejemplo:
Las instrucciones para el uso de un horno eléctrico.
La información que aparece en un manual de historia o
de arte
4. Función poética o estética.

Se centra en el lenguaje, no se preocupa por la forma
del lenguaje si no la forma en que se dice. Predomina
generalmente en la literatura; se pretende centrar la
información en forma bella, qué el receptor perciba la
belleza y creatividad de este mensaje, se utilizan figuras
literarias, en rimas y medidas de versos. Esta función
también es usada cuando una persona se preocupa para
hablar en público de elegir las palabras adecuadas de
la entonación de las pausas, tratando de interpretar un
mensaje bello original y provocador.
5. Función fáctica o de contacto.

Esta función es utilizada frecuentemente en nuestra
vida cotidiana, realmente no se tiene nada que decir,
pero queremos mostrar que seguimos en contacto, el
resultado son diálogos vacíos de significado. Ejemplo: de
acuerdo. Pues claro. A ver si nos vemos pronto.
6. Función metalingüística.
Se refiere al código que estamos usando. Cuando
aprendemos un idioma o solicitamos que nos expliquen
una regla gramatical. Ejemplo. “sinónimo” significa que
tiene un significado similar. ¿Cómo se dice en inglés
“cara”?

Resuelve el siguiente crucigrama con las funciones del lenguaje
VERTICAL
1. Cuando expresamos nuestros sentimientos.
2. Cuando hablamos del propio lenguaje
4. Cuando incitamos al receptor
HORIZONTAL
3. Cuando creamos belleza
5. Cuando comprobamos el estado del canal
6. Cuando damos información

Investiga los actos de habla y completa los siguientes recuadros.
De acuerdo a su definición
Acto del habla Definición Ejemplo Pregunta de reconocimiento
Locutivo
Ilocutivo
Perlocutivo
Según la intención
Acto del habla Definición Ejemplo Pregunta de reconocimiento
Directo
Indirecto
EVALUAR CUADRO COMPARATIVO.

Criterios Si No
Presenta organizadamente la información
Las ideas señaladas son coherentes
Destaca los cinco ítems comparativos
El contenido hace referencia al material señalado
Hace buen uso de las reglas ortográficas y signos de puntuación
Demuestra habilidad de síntesis
Utiliza la estructura indicada para el cuadro
Presenta bibliografía
Entrega el trabajo en la fecha indicada

Ahora, conocemos las Humanidades y el proceso de la comunicación, que juegan un papel importante
en la transmisión de lo que conocemos, pero necesitamos saber si lo que decimos o creemos tiene un
sustento verdadero; para esto vamos a conocer la epistemología.
COMPONENTES DE ACH sugeridos:

Intencionalidad /presupuestos, episteme y discursos, análisis crítico y responsable.
La epistemología puede parecer una palabra extraña, pero no es así; en esta unidad trataremos
de entender su significado, su historia y para que nos sirve.
Idea o pensamiento que se asume
La epistemología nace a partir de la idea de qué las creencias como verdadero. Ejemplo: Confío
y opiniones no eran un verdadero conocimiento. Es una rama en mí por eso confío en otras
personas. Soy muy torpe para esta
de la filosofía que se ocupa de estudiar la naturaleza el origen tarea. El amor todo lo perdona.
y la validez del conocimiento científico.
Es una representación mental
Este compuesto por las palabras griegas Epistme que quiere de algo, puede ser material o
inmaterial, real o imaginario, que se
decir conocimiento y logos que significa estudio o ciencia. realiza a partir de la observación.
La epistemología estudia los fundamentos y métodos del conocimiento científico, para ello toma
en cuenta factores históricos, sociales y psicológicos con el objetivo de determinar el proceso de
construcción del conocimiento para garantizar su veracidad.
Genera dos posiciones:
Empirismo: El conocimiento debe de basarse en la experiencia

Racionalismo: La fuente del conocimiento es la razón, no la experiencia
La epistemología plantea tres cuestiones para decir cuál es la esencia del

conocimiento y los medios para obtener y desarrollar el conocimiento:
Vulgar
Cientifico
Selectivo Objetivo
Metodico Verificable
Filosofico
Crítico Incondicionado
Metafisico Universal

Para reafirmar el concepto de epistemología realiza
una infografía sobre ¿Qué es la epistemología? Puedes
auxiliarte con el texto analizado y con el siguiente video.
¿Qué es la epistemología? | Rincón epistemológico

https://www.youtube.com/watch?v=pzoRWDX0DRM
https://youtu.be/cCRilz6TfH0
EVALUAR LA INFOGRAFÍA
Criterios Si No
En la infografía se logra ver el titulo del tema
El lenguaje utilizado es adecuado para el receptor
Se percibe cual es el inicio, desarrollo y cierre de la infografía
Las imágenes ayudan a complementar las ideas con los textos
La letra es legible y la información se presenta ordenada
Se usaron adecuadamente los adjetivos en la infografía
Se usaron adecuadamente los signos ortográficos: mayúsculas, puntos, etc.
COMPONENTES DE ACHsugeridos: Inquietud de si, vida

Una de las figuras más destacadas autentica, alienación, perspectivismo.
del pensamiento del siglo XX.
Filósofo, historiador y psicólogo,
Cómo has observado en esta primera progresión se han
admitía, sin embargo, como
única denominación la de analizado qué son las Humanidades, las funciones del
arqueólogo, en su empeño lenguaje, la epistemología y el conocimiento. Básicos
por explicar la cultura desde para el conocimiento de cualquier asignatura, el filósofo
lo más profundo. Nacimiento:
Foucault mencionó en su obra que “todo saber implica
15 de octubre de 1926, Poitiers,
Francia poder y todo poder, un saber específico”. Es decir que el
Fallecimiento: 25 de junio de 1984, poder y el saber se implican directamente el uno al otro.
París, Francia

También mencionaba el cuidado de sí, colocando como ejemplo la medicina griega clásica que
establecía una relación íntima de conexión entre la belleza y la bondad. Su principal finalidad era
que los hombres fueran buenos y bellos y no era posible conseguir un fin sin el otro. Los filósofos
como Sócrates y Platón recomendaban ejercitar el cuerpo, pero no solo por beneficios corporales
sino también por que trae beneficios en el pensamiento, ya que un cuerpo con mala salud trae como
consecuencia la tristeza, el desaliento, al punto de que los conocimientos adquiridos salen del alma.
Asimismo, aludía que el saber debe de ser cultivado, que no solo el cuerpo y la salud eran importantes,
todo esto estaba entendido como una forma de respeto hacia los demás.
En conclusión, todos debemos de preocuparnos y poner atención en si mismos, durante toda la vida,
buscando transformarnos a nosotros mismos con la finalidad de mejorar la convivencia con los
demás.
Focault mencionaba que no solo el ejercicio hace bien a nuestro cuerpo, también podemos meditar,
leer, tomar notas de conversaciones o al leer un libro para después releerlas, tratando de recordar la
información para mejorar el conocimiento. Sostenía que el hombre está sujeto a su conciencia a un
sistema político y cultural en conjunto con su propia voluntad, motivo por el cual cada hombre deberá
hacer su propio camino.
Responde de manera crítica las siguientes preguntas:

1. ¿La filosofía te sirve en la vida?
2. ¿Qué podrías hacer si supieras muchas cosas de humanidades?

Reconoce la experiencia de sí misma/o analizando discursos clásicos y
contemporáneos sobre las pasiones y los vicios para que se percate cómo
se estructuran las vivencias desde la colectividad. Se busca que el estudiante
identifique y examine la experiencia de sí, pues la manera en que se percibe y concibe
a sí misma/o es en principio una construcción externa. Dicho de otra manera, las
personas no pueden determinarse a sí mismas completamente y sólo desde sí
mismas. Para que se percate cómo está construida/o desde fuera, usará discursos
humanísticos antiguos que tratan y discuten pasiones y vicios humanos, como
afecciones y estructuras de la propia experiencia que determinan el comportamiento
de una persona y sus relaciones sociales, así como su propia concepción e imagen
de sí. Esas afecciones y estructuras de la experiencia no son de principio producidas
por la propia persona, sino recibidas de otros, de lo colectivo. Concebirse a sí
misma/o como iracundo, melancólico, comportarse como alguien habituado a lo
perjudicial para sí, es algo que en un inicio proviene de fuera de su persona.
Tema:
Razonamiento y justificación
Diferencia y relaciones entre la filosofía,
mito y ciencia
Usos y riesgos de la argumentación retórica
Categorías: Experiencia
Subcategoría:
Lo que quiero:
Se trata de problematizar el carácter
deseante de los estudiantes.
Cómo soy:
Se refiere a los cuestionamientos en la
forma de ser y vivir del estudiante
Metas:
Utiliza los significados (culturales, políticos,
históricos, tecnológicos, entre otros) de
las prácticas, discursos, instituciones y
acontecimientos que constituyen su vida y
los vincula a sus capacidades de construir
la colectividad con base en los aportes de
las Humanidades.
Asume roles relacionados con acontecimientos, discursos, instituciones, imágenes,

objetos y prácticas que conforman sus vivencias de forma humanista.

En el recuadro que se te presenta a continuación, escribe en forma interrogativa,

todas las preguntas existenciales que alguna vez te hayas hecho, por ejemplo:
¿Por qué nací en este país?
(Desarrollo)
El razonamiento y la justificación son dos conceptos

relacionados que están estrechamente vinculados en el
proceso de argumentación y toma de decisiones.
El razonamiento se refiere al proceso mental mediante el

cual se llega a una conclusión o se extrae una inferencia a
partir de premisas o evidencias. Es la capacidad de pensar
lógicamente, conectar ideas y utilizar principios o reglas
para llegar a una conclusión válida. El razonamiento nos
ayuda a resolver problemas extrayendo conclusiones, que
nos enseña de una forma más amplia los hechos acontecidos.

Es lo que nos diferencia de los animales, ya que nos ayuda a razonar y solucionar problemas,
asociando ideas, creencias y estrategias para resolverlos. A continuación aprenderemos los tipos de
razonamiento más comunes:
El razonamiento puede ser deductivo, inductivo o

abductivo.
El razonamiento deductivo parte de premisas generales

y llega a una conclusión específica que se considera
necesariamente verdadera si las premisas son verdaderas.
Un ejemplo de razonamiento deductivo es:
Premisa 1: Todos los mamíferos son vertebrados.

Premisa 2: Los perros son mamíferos.
Conclusión: Por lo tanto, los perros son vertebrados.
El razonamiento inductivo se basa en la observación

de casos particulares y llega a una conclusión general
que se considera probable o plausible. Un ejemplo de
razonamiento inductivo es:
Observación 1: Cada vez que he lanzado una pelota hacia

arriba, ha vuelto a caer.
Observación 2: Cada vez que mi amigo ha lanzado una
pelota hacia arriba, ha vuelto a caer.
Conclusión: Por lo tanto, todas las pelotas lanzadas hacia
arriba vuelven a caer.
El razonamiento abductivo es un tipo de razonamiento que infiere la explicación más plausible o la

mejor hipótesis para un conjunto de observaciones o datos. Es un razonamiento que se basa en la
inferencia de la mejor explicación. Un ejemplo de razonamiento abductivo es:
Observación: El suelo está mojado.

Explicación: Es probable que haya llovido.
La justificación, por otro lado, se refiere a proporcionar razones, evidencias o argumentos que
respalden o respalden una afirmación, decisión o acción. Es el proceso de proporcionar una base
razonada para demostrar que algo es válido, correcto o apropiado. La justificación implica presentar
pruebas, lógica o argumentos convincentes para respaldar una posición o conclusión.
En el razonamiento, las justificaciones se utilizan para respaldar las inferencias o conclusiones

alcanzadas. Las justificaciones pueden ser proporcionadas mediante evidencia empírica, principios
lógicos, testimonios confiables u otros medios de apoyo, por ejemplo: noticias, artículos científicos,
datos y gráficas, citas de autores, etcétera. La calidad de la justificación es esencial para evaluar la
validez de un razonamiento o argumento.
En resumen, el razonamiento implica el proceso de llegar a una conclusión o inferencia a partir de

premisas o evidencias, mientras que la justificación implica proporcionar razones o argumentos
que respalden o respalden una afirmación o decisión. Ambos son aspectos fundamentales en la
argumentación y el pensamiento crítico.

En la siguiente tabla menciona si lo que menciona en el enunciado es un
razonamiento deductivo, inductivo, abductivo o una justificación.
1. Si Patricio es médico, entonces es estudioso

Patricio es médico
Por lo tanto, Patricio es estudioso
_________________________________________________________________
2. Thor fue producida por Marvel y fue buena

Iron Man 3 fue producida por Marvel y fue buena
the Avengers, infinity War está siendo producida por Marvel
por lo tanto, probablemente the Avengers: infinity War sea buena
______________________________________________________________________
3. Ha llovido en la Ciudad de México cada abril, según la historia registrada.

Por lo tanto, lloverá en la Ciudad de México el próximo abril
______________________________________________________________________
4. La ciencia puede descubrir lo que es cierto, pero no lo que es bueno,

justo y humano. Marcus Jacobson.
_______________________________________________________________________
5. Todos los perros son mamíferos.

Todos los gatos son mamíferos.
Por lo tanto, todos los gatos son perros
___________________________________________________________________________
6. Elabora Un ejemplo de razonamiento deductivo, inductivo y abductivo

Razonamiento deductivo:
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
Razonamiento inductivo:
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
Razonamiento Abductivo:
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________

Tal como analizamos anteriormente las Humanidades se
encargan de a estudiar todo lo relacionado con el hombre,
ahora estudiaremos una de las disciplinas que surgen del
estudio del hombre.
La filosofía es el estudio de las diversas problemáticas del

conocimiento, la mente, la conciencia, la ética, el lenguaje,
la belleza y la moral. Su raíz etimológica viene del griego y
quiere decir filos: amor y sophia: sabiduría; en otras palabras,
es amor al conocimiento o a la sabiduría. Es una disciplina
que se ocupa de problemas teóricos y prácticos a través de
la crítica y la reflexión.
Nace en la Antigua Grecia en jonia, en Asia menor a

principios del siglo VI antes de Cristo, los pensadores más
representantes de la filosofía no solo fueron griegos, si no
romanos, entre ellos se encuentran tales de Mileto, Sócrates,
Platón, Aristóteles, Seneca, entre muchos otros.
La filosofía se divide en distintas ramas: la lógica, metafísica, gnoseología, ética, estética, filosofía
política, filosofía del lenguaje, filosofía de la mente y filosofía de la historia.
La filosofía surge a partir del ocio, ya que en aquel tiempo el contexto político, económico y social era
muy bueno y la mayoría de los habitantes tenían cubiertas sus necesidades básicas; en ese momento
fue cuando surgió el comienzo del pensamiento, de la observación, la duda, el asombro y la curiosidad.
Realizándose preguntas para solucionar grandes cuestiones del pensamiento, por ejemplo. ¿Qué es el
mundo? ¿Qué es el alma? ¿Existe Dios?, etc.
Antes de llegar a este gran paso que dio la humanidad,

Historia imaginaría de tradición tenemos que mencionar que anteriormente el hombre creó los
oral, en la que los seres encarnan mitos para tratar de dar una explicación a todos los sucesos
de forma simbólica fenómenos
que observaba en la naturaleza y en el comportamiento del ser
de la naturaleza o aspectos de
la condición humana humano, así fue como aparecieron los dioses mitológicos en
diferentes culturas, por ejemplo, en nuestra cultura tenía sus
propios dioses, que representaban cada una de las situaciones
que se mostraban en la vida diaria.
Al igual que es la filosofía, la ciencia tiene su base en la observación, la identificación, la

descripción, la investigación experimental y teórica de los fenómenos. La ciencia argumenta
y utiliza el método científico para comprobar sus teorías.
Sin duda cada uno de los avances que ha tenido la humanidad es gracias a la ciencia, pero
esta la ciencia nace a partir y gracias a la filosofía.

Realiza una investigación acerca de la filosofía, el mito y la ciencia. Y
realiza el siguiente cuadro comparativo
Definición Similitud Diferencia
MITO
FILOSOFIA
CIENCIA
CUADRO COMPARATIVO
Criterios Si No
Presenta organizadamente la información
Las ideas señaladas son coherentes
Destaca los cinco ítems comparativos
El contenido hace referencia al material señalado
Hace buen uso de las reglas ortográficas y signos de puntuación
Demuestra habilidad de síntesis
Presenta bibliografía

La retórica es una disciplina la cuál qué se dedica a elaborar
discursos persuasivos eficaz, donde su finalidad es convencer
con el uso de la palabra.
Sócrates, Platón o Aristóteles son los filósofos más

destacados en este arte. En la actualidad estos discursos
se utilizan en el ámbito político o periodístico, también en
recursos publicitarios, Que tienen una intención comunicativa
para convencer al auditorio de su opinión o para orientarlo
hacia una determinada actuación.
La retórica clásica se divide en:
• Retórica judicial.
Su fin es juzgar lo justo o injusto en un tribunal; se basa en la
acusación y en la defensa.
• Retórica deliberativa.
Es decidir entre lo útil y lo nocivo en asuntos del Gobierno,
cuya finalidad es exhortar y disuadir.
• Retórica demostrativa.
Que valora lo bello y lo feo, con elogio o la reprobación.
Para Aristóteles la retórica se divide en cinco etapas:
1. La invención. Se basa en buscar ideas para el discurso,

descartando ideas o informaciones que no son funcionales.
Trata de encontrar argumentos adecuados al propósito y las
circunstancias de la comunicación.
2. Disposición. Es la planificación textual de organizar el

discurso en secuencias coherentes sin perder la orientación
argumentativa y clara.
3. Elocución. Es cuando el discurso toma forma y un estilo, en

el que debe de existir corrección, claridad, elegancia y decoro.
4. Memorización. La presencia duradera del discurso en la

mente, recordar para poder comunicarlo de forma oral ante
el auditorio.
5. Acción oratoria. Son las técnicas de actuación y espectáculo

del discurso, en esta tiene que ver la relación del movimiento
del cuerpo, el gesto y modulación de voz.

A partir de todas estas técnicas, tenemos que aclarar que la retorica es el arte de hablar, convencer o
conmover al receptor, estudiado a fondo la argumentación, con la finalidad de persuadir, sin embargo,
debemos de tener cuidado, ya que en este proceso comunicativo ordenado corremos el peligro de
creer todo lo que escuchemos.
Lorena Rojas Parma en El dilema ético de la persuasión: entre el engaño y el hechizo de las palabras,
recupera de Gorgias de Leontini, célebre maestro de retórica y orador de la antigüedad
“Esta capacidad hechizante y de fascinación de la palabra educada que nos seduce al punto que nos obliga,
paradójicamente, contando con nuestra voluntad. Ya es fructífera para el espíritu esta conjunción entre
seducción y obligación; este fascinare de la palabra, embruja, y termina siendo una suerte de atracción
misteriosa que, como los dioses, sobrepasa nuestras fuerzas”.
Platón y Aristóteles coinciden en que la retórica puede servir para engañar al pueblo por medio de la
adulación, en la antigüedad, estos peligros de la retórica se centraban en la política, pero la actualidad
podemos ver este peligro en cualquier lugar, cuando escuchamos a un amigo hablar, cuando vemos a
un youtuber tratar un tema delicado, cuando escuchamos un discurso político, las noticias, etc.
El arte de la retórica es un acto grato y respetuoso que implica tomar en cuenta al otro mientras se le
invita a tener otra mirada. La bondad o maldad de la retórica, así como su fin persuasivo dependerá
de la ética de la persona que la use.
A continuación, te proporcionamos una liga, observa el siguiente

video y toma nota de las ideas principales, realiza un mapa mental.
Investiga las palabras que no entiendas.
https://www.youtube.com/watch?v=OhOJhBdUTpo

EVALUAR MAPA MENTAL
Criterios Si No
Los dibujos son claros
Utiliza colores
La entrega fue oportuna
La relación de contenidos es congruente
El mapa es creativo
Respeta las reglas para la elaboración de un mapa mental
Expresa de manera gráfica las ideas
El mapa aborda el tema de análisis
¿Todo lo que sientes o deseas viene sólo de misma(o)?
¿Qué pasaría si todo lo que deseas y anhelas es un invento de alguien más y que te
lo impone para controlarte?
¿Como logras identificar cuando una persona te engaña?

Pone en cuestión la experiencia de sí misma/o revisando discursos clásicos y
contemporáneos sobre el conocimiento y el cuidado de sí misma/o, para analizar
cómo se percibe a sí misma/o en relación con los otros/as En la revisión que el
estudiante haga de los discursos y obras clásicos y contemporáneos que abordan y
problematizan el conocimiento y el cuidado de sí, se busca que adquiera elementos
analíticos para enjuiciar la manera en que se percibe y concibe a sí misma/o.
Cuestionar a alguien sobre si se conoce a sí misma/o, si en su vida cotidiana se
cuida a sí misma/o, tiene el efecto de centrar su atención en lo que hace, desea y
cómo se relaciona con los otros.
Tema: Subcategoría:
Saber cotidiano y saber filosófico Lo que quiero:
Premisa y conclusión Se trata de problematizar el carácter
El campo de la pregunta y el diálogo deseante de los estudiantes. Los otros: se
trata de la generación de discusión sobre
Categorías: Experiencia las relaciones de los estudiantes con las
diferentes formas de la alteridad.
Metas:
Utiliza los significados (culturales, políticos, históricos, tecnológicos, entre otros) de
las prácticas, discursos, instituciones y acontecimientos que constituyen su vida y
los vincula a sus capacidades de construir la colectividad con base en los aportes
de las Humanidades.


A continuación, responde las siguientes preguntas:
Describe las características de un buen amigo.
Indica como demuestras que eres amigo de alguien
¿Crees que es importante tener amigos? ¿Por qué?
¿Crees que tienes cualidades para ser un buen amigo? Si las tienes, ¿Cuáles son y que
otras cualidades quisieras tener?
Al finalizar en plenaria, el profesor pedirá que algún alumno contestar cada pregunta. La
finalidad es reflexionar sobre “lo que puedo hacer para ser mejor amigo”.
1.Define que es el abandono escolar

2. Menciona al menos tres causas por las que compañeros tuyos o familiares han
abandonado la escuela.
3. Menciona de qué manera afecto en su vida diaria el haber abandonado sus estudios.
4. ¿Crees que su toma de decisión fue la correcta al haber abandonado sus estudios?
5. ¿Puedes mencionar y hablar de tu plan de vida?
Para finalizar investiga la principal causa de abandono escolar y anótala en el siguiente

rectángulo:

(Desarrollo)
Para continuar el tema, contesta la siguiente pregunta

de forma crítica y suficiente.
¿Qué significa conocerse o cuidarse a sí?
¿Qué es el saber o conocimiento?

El conocimiento ha sido señalado desde la antigüedad de
dos formas: ya sea como una imagen o una representación
mental del objeto conocido (por ejemplo, para los estoicos)
o como proposición verdadera (como con Aristóteles), lo que
conduce a diferentes interpretaciones de sus propiedades y
valor en la historia de la filosofía.
El conocimiento es la acción de adquirir información valiosa

para entender la realidad por medio de la razón. La teoría del
conocimiento se ocupa de su análisis, se divide en general y
especial:
Aristóteles nació en el año 384 a.C. en

General: Investiga la referencia del Estagira, una pequeña localidad macedonia
pensamiento al objeto en general. cercana al monte Athos La filosofía de
Teoría del Aristóteles constituye, junto a la de su
conocimiento maestro Platón, el legado más importante
Especial: Es tema de investigaciones del pensamiento de la Grecia antigua.Muere
en la isla de Chalcis, tierra de su madre, a los
criticas los elementos y percepciones sesenta y dos años de edad.
fundamentales en que se expresa la
referencia de nuestro pensamiento de
los objetos

La teoría del conocimiento es una explicación o interpretación filosófica del conocimiento
humano. Debemos de examinar a profundidad el objeto estudiado dándole una exacta explicación e
interpretación.
Elementos del conocimiento.

Está conformado por 4 componentes:
1.- El sujeto. Es la persona que piensa o reflexiona

sobre alguna cuestión.
2.- Objeto. Es el propio conocimiento, las ideas, los
pensamientos, etc.
3.- La operación cognitiva. Son los procesos
mentales que analizan y reflexionan algo.
4.- Pensamiento. Es el producto final de una reflexión
en un proceso de pensamiento, por ejemplo: una
frase, una idea o un discurso
El saber o conocimiento cotidiano es entendimiento

que se desarrolla a partir de experiencias en la vida
diaria, se produce pues vivencias directas y por la
interacción que tenemos con nuestro entorno también
la vamos aprendiendo generación tras generación y
así se vuelve un conocimiento colectivo o común, este
varía dependiendo la cultura y la época.
Se va formando de forma espontánea y tiene que ver

con el desarrollo personal de cada individuo. No es
un aprendizaje formal y encuentra de esta manera
cómo explicar el mundo que nos rodea, Utiliza los
sentidos y la percepción para generar herramientas
para la supervivencia y solución de problemas que se
presentan en nuestra vida diaria posibilitando generar
predicciones ante lo ya conocido, por ejemplo:
Andar en bicicleta
Saber cuándo llega el invierno
Saber que el sol sale de día y la luna durante la noche.
Conocer qué pasa con el agua cuando se pone en el
fuego.
Suele ser impreciso, nos resulta útil en algunas

condiciones de la vida diaria oh, se va transmitiendo de
una generación a otra.

Se puede definir como el conjunto de saberes que son
resultado de la observación, análisis y reflexión de la
naturaleza del ser. Su función es generar conocimiento
filosófico y generar ideas nuevas y conocimientos a
parir de la reflexión y la argumentación racional. Busca
responder como se relaciona el ser humano con la
realidad y la existencia, nos aproxima a la sabiduría que
es valiosa para guiar la vida de las personas. Su principal
objetivo es encontrar la verdad de las cosas, del ser y del
conocimiento.
El conocimiento filosófico es crítico, analítico e integrador,

porque debe de evaluar la validez de sus argumentos y de
sus afirmaciones.
Conocimiento racional:
Busca respuestas al entendimiento humano sobre los fenómenos. Se
analizan desde conceptos, categorías y principios lógicos que ya existen.
Sistemático:
Organiza los conocimientos de un tema a partir de un modelo que le
permita transmitir ideas de forma coherente.
Características Critico:
Propicia el análisis y el razonamiento de aquello que se conoce, en especial
del conocimiento
de las que se tienen dudas.
filosófico
Se vincula con la historia:
Se relaciona con el contexto histórico, por lo mismo es cambiante en el
tiempo.
Integrador:
Rata de dar sentido a las experiencias humanas, pretende generar diversos
conocimientos.
Especulativo:
Busca acercarse a la realidad, en conjunto con la reflexión, sin embargo, no
es obligatorio probar sus teorías.
Se entiende por conocimiento todo saber que puede justificarse racionalmente y que es objetivo. En
este sentido, diferenciamos el conocimiento de la mera opinión, la fe o las ilusiones de la imaginación

En la lógica y el razonamiento, una premisa es una declaración o proposición que se presenta
como evidencia o base sobre la cual se construye un argumento o razonamiento. Las premisas son
afirmaciones que se consideran verdaderas o se aceptan temporalmente como verdaderas para el
propósito del razonamiento. Son las declaraciones iniciales sobre las cuales se basa el proceso de
inferencia.
Por otro lado, una conclusión es la inferencia o resultado final que se extrae de las premisas en
un razonamiento o argumento. Es la afirmación final o la resolución alcanzada a través del proceso
de razonamiento lógico. La conclusión se deriva de las premisas y representa la idea principal o el
resultado del argumento.
Un argumento lógico consta de una o varias premisas y una conclusión. La conclusión se infiere a
partir de las premisas utilizando principios de lógica y razonamiento válido. Para que un argumento
sea válido, la conclusión debe seguir lógicamente de las premisas. Si las premisas son verdaderas y
el razonamiento es válido, entonces la conclusión se considera válida.
Aquí hay un ejemplo para ilustrar el concepto de premisa y conclusión:
Premisa 1: Todos los gatos son mamíferos.

Premisa 2: Mi mascota es un gato.
Conclusión: Por lo tanto, mi mascota es un mamífero.
En este ejemplo, las dos premisas establecen información
o afirmaciones iniciales. La conclusión se deriva de las
premisas y representa la inferencia lógica basada en la
relación establecida entre los gatos y los mamíferos. Si
las premisas son verdaderas y aceptamos el razonamiento
lógico, entonces la conclusión es válida.
Pero existen premisas verdaderas con conclusiones falsas

o probablemente falsas.
Premisa 1: “A los seres humanos les gusta el mar”

Premisa 2: “Facundo es un ser humano”
Conclusión: “A Facundo le gusta el mar”
Como puede apreciarse en el ejemplo, si los seres humanos
disfrutan del mar y Facundo es un ser humano, es posible
concluir que a Facundo le tiene que gustar. Por supuesto que
la conclusión puede ser errónea ya que la primera premisa
no es exacta: hay personas a las que no les gusta el mar.
Es importante tener en cuenta que un argumento puede

tener premisas y conclusiones falsas o puede tener un
razonamiento inválido. Es fundamental evaluar la veracidad
de las premisas y la validez del razonamiento para
determinar la solidez y la validez del argumento en general.

Ahora, es momento de trabajar sobre un texto argumentativo, para que puedas identificar las premisas
y la conclusión, solo que antes debemos de tomar en cuenta algunas consideraciones y elementos de
apoyo conocidos como marcadores.
Primero debemos de tomar en cuenta el orden en que se presentan las premisas y la conclusión, por
la naturaleza del texto argumentativo primero se presentan las premisas y la conclusión después,
aunque puede ser en orden inverso.
Después debemos de identificar las premisas y conclusión por el sentido, por su contenido, por su
naturaleza de lo que expresan, las premisas deben dar las bases adecuadas para afirmar la conclusión.
Los marcadores te pueden ayudar a identificar de manera más fácil las premisas y la conclusión,
aunque es importante mencionar que no todos los argumentos incluyen de manera explícita los
marcadores.
Marcadores de Marcadores de
Premisas Conclusión
• Puesto que • Por lo tanto

• Ya que • Por ende
• Como • Así que
• En tanto que • De ahí que
• Dado que • En consecuencia
• Por cuanto • Se deriva
• Viendo que • Por consiguiente
• A partir de • Como resultado
• Porque • Luego
•y • Entonces
• Sea como fuere • En resumen
• Pero • Llegamos a la conclusión, etc.
• En efecto, etc.
Para continuar, señala con color azul las premisas y la conclusión del siguiente
texto argumentativo.
EL VALOR DE LA TELEVISIÓN EN LA SOCIEDAD
«La televisión es un sistema que permite a las personas recibir sonidos e imágenes en
movimiento y eso es posible gracias a las ondas.En la actualidad se puede afirmar que en
la mayoría de los hogares hay, como mínimo, un televisor. Con el paso de los años se ha
convertido en un objeto fundamental y cotidiano que, normalmente, suele presidir el centro
del salón y en el que toda la familia se reúne frente a él para ver diferentes programas. Se ha
hablado mucho sobre la televisión y los aspectos positivos y negativos. Por ejemplo, Bernice
Buresh la ha definido con estas palabras “La televisión puede darnos muchas cosas, salvo
tiempo para pensar”. Es por ello que en esta argumentación hablaré sobre el valor de la
televisión en la sociedad actual.

En primer lugar hay que decir que la televisión puede verse como algo positivo porque, entre
otras cosas, te permite estar informado en todo momento a través de los informativos. Otro
aspecto a favor de la televisión es que te permite aprender sobre temas que desconocías
gracias a concursos como Saber y ganar. También destaca la televisión por el hecho de
ser un medio de entretenimiento como cuando tenemos la oportunidad de ver una película,
nuestra serie favorita o alguna retransmisión deportiva relacionada con el fútbol o el
baloncesto, por citar algún ejemplo. Pero no todo lo que rodea el mundo de la televisión es
positivo. Por desgracia hay programas como los de cotilleo que aportan muy poco valor al
espectador. Otro aspecto negativo es el hecho de que hay gente que se pasa muchas horas
frente al televisor y eso crea adicción, o también está el inconveniente por el cual por culpa
de la televisión los miembros de una familia hablan muy poco cuando están reunidas en el
salón o en la cocina porque están pendientes de lo que pasa en la pantalla de su televisor.
En mi caso debo deciros que suelo ver la televisión casi todos los días, pero normalmente es
para ver algún informativo y estar al día de lo que pasa en el mundo y algún que otro partido
o acontecimiento deportivo.
En resumen, cuando nos referimos a la televisión vemos como hay argumentos a favor y en
contra. Pero creo que lo más importante al respecto de la televisión es que cada uno debe ser
capaz de hacer un uso responsable de un aparato que nos guste o no forma parte de nuestras
vidas. Si conseguimos que las personas se eduquen mirando la televisión, probablemente
los beneficios que se obtengan serán mucho mayores que los inconvenientes.»
Tomado de https://www.coursehero.com/file/108162314/
EL-VALOR-DE-LA-TELEVISION-EN-LA-SOCIEDADdocx/

Los seres humanos sentimos curiosidad ante el mundo
que nos rodea, Somos individuos que nos preguntamos
todo, algunas veces lo externamos y otras veces solo nos
realizamos preguntas internamente, cuestionar es un
término que se puede utilizar en dos sentidos, Para conocer
algo que no sabemos o para responder alguna inquietud
o preocupación más profunda de la que dependan cosas
importantes en nuestra vida.
Las preguntas en la filosofía tienen la característica básica

de admitir varias respuestas, a diferencia de la ciencia en
donde las preguntas tienen que ser cerradas y no dan opción
a varias respuestas.
El preguntar busca enriquecer el conocimiento y da respuesta

a nuestras inquietudes, si éstas no son contestadas
satisfactoriamente buscamos volver a preguntar. Las
preguntas tienen mucho poder, nos pueden hacer cambiar
de ideas y creencias.
La pregunta está ligada a la curiosidad, la creatividad y la actitud investigativa. La naturaleza humana

está llena de preguntas, para lograr responder estas dudas hay que realizar preguntas correctas.
Sócrates uno de los filósofos más importantes en la historia de la filosofía, usó la pregunta como
el único recurso para alcanzar el conocimiento verdadero. A este método le llamó la mayéutica
que le sirvió para preguntar a ciudadanos atenienses, expertos en política, la virtud, la felicidad, etc.
preguntas que le llevo a la conclusión de que los expertos en realidad no sabían nada acerca de su
especialidad.
Empíricas:
Estas tienen como base la experiencia, Sentidos los que nos proporcionan
la información necesaria para responder
Se
Formales:
dividen en:
No buscan saber cómo es la realidad, sin explicaciones sobre esta. Por
ejemplo: ¿Por qué esta lloviendo?
Filosóficas:
Estas preguntas van dirigidas hacia fundamentos de la vida humana. Tus
respuestas son universales y ven más allá de otro tipo de preguntas, por
ejemplo: ¿por qué existimos? ¿Hay vida después de la muerte? ¿Por qué
tengo que morir?

El diálogo es una conversación entre personas que se turnan en sus roles, de manera ordenada.
Proviene del latín dialogus y este a su vez del griego(día: a través, logos palabra), en otras palabras
quieres decir a través de la palabra.
Existen diálogos orales y escritos, los primeros ocurren por medio de la voz y solo pertenecen en el
instante que ocurre, los segundos cuál ocurren por medio de la escritura y permanecen durante más
tiempo, ya que pueden leerse una y otra vez.
En el diálogo filosófico se promueve el razonamiento entre los dos participantes, se exigen

explicaciones, aclaraciones conceptuales, aclaraciones de terminologías, argumentos y opiniones,
explicación de supuestos y creencia. Se cuidan los sentimientos y se respetan los puntos de vista, se
promueve una actitud tolerante y de mentalidad abierta.
El diálogo se concentra y eso objetivo en el tema, se explora con amplitud que sea posible
En el diálogo existe una decisión consciente de dialogar para tomar el aprendizaje del otro.
Consejos en un dialogo exitoso:

• Ser Breve y conciso
• Tener claridad
• Explicar conceptos
• Observarse a sí mismo
• Capacidad de cambiar de opinión
• Permitirse participar
Sócrates (S): ¿Qué has venido a hacer a la plaza tan

temprano, Platón? Yo estaba por irme. Pasé la noche
observando la frescura de la oscuridad en el momento en
que se ve arrebatada por el cálido amanecer.
Platón (P): ¿Por qué la pregunta, Sócrates? No esperas que

responda, ¿verdad? ¿O quieres comenzar a interrogarme a
mí primero esta mañana?
S: ¡Oh! ¡Creí que tú serías el que me interrogarías! He estado

pensando en un asunto que me tiene pasmado y que es
imposible olvidar. ¿Tienes tablillas donde escribir?
P: Claro que traigo tablillas y estilo. Quizá no sea posible

escribir todo cuanto digas, pero trataré de aprehender lo
esencial de tu discurso.
S: ¡Ea, pues! Mi preocupación no es la muerte, sino cuánto

han creído en mí todos mis interlocutores. No soy lo
suficientemente verdadero para decir siempre la verdad.
Imagínate si siempre dijera la verdad. Ahora mismo estaría
en un atolladero. Todas mis palabras tendrían que ser
verdaderas. Hasta la descripción que he hecho sobre el
amanecer tendría que ser tan perfecta y verdadera que
palabra y objeto se corresponderían con tanta precisión
que no habría más dioses, o si los hubiera tendrían que
adaptarse a mis palabras. ¿Entiendes lo que digo?

P: Por supuesto que entiendo. Si dices siempre la verdad no habría lugar alguno para la mentira.
Entonces, tu ironía sería el rostro de la seriedad, amiga de la verdad. ¿Crees que si dijeras la verdad
tendrías la oportunidad de preguntar por ella? ¿No sería esto ridículo?
S: ¿Pero en qué momento la verdad es conocimiento? ¿No es cierto que hay verdad, pero también hay
ignorancia? ¿No es acaso la ignorancia una verdad?
P: Así lo creo, Sócrates.
S: ¿Qué sucede cuando se ignora la verdad? ¿Deja de ser lo que es? ¿Cuál sería una verdad ignorada?
P: Yo creo que se ignora la verdad. Déjame que te explique: no sé, por ahora, si la verdad existe o no.
Pero lo que digo no sé si es verdad. Parto de la impresión que tengo sobre las cosas, pero yo no soy
la verdad. ¿Cómo puedo comprobar que digo la verdad, Sócrates?
S: Exactamente a eso me refiero. ¿Qué sucede con la verdad? ¿Es necesaria o no? ¿La necesitamos
o debemos conocerla para vivir seguros? Al parecer la verdad no es necesaria ni existe. Pero no
podemos eludir la importancia que tiene en nuestro vocabulario. ¿Hasta cuándo tendremos la palabra
verdad en nuestro vocabulario?
P: Bien has preguntado, Sócrates. Si la verdad no desaparece de nuestro inconsciente colectivo es

señal de su existencia y de que no podemos abandonarla. ¿Estás de acuerdo con esto?
S: No lo sé. Ha llegado el momento de partir. Después volveré al ágora para pensar en la verdad y en
su carácter de evidencia. Adiós, Platón, pronto charlaremos.
P: Adiós, Sócrates.

En equipo construye un diálogo de media cuartilla, acerca de un tema
interesante, donde los participantes aporten información valiosa y clara,
el tema es libre.
EVALUAR UN DIÁLOGO
Aspectos a evaluar Puntaje Puntos obtenidos
Historia (Contiene un tema) 2 puntos
Diálogos (Se identifica claramente los turnos) 2 puntos
Uso de expresiones 2 puntos
Ortografía 2 puntos
Utiliza signos 2 puntos
Entrega a tiempo 2 puntos
La letra es legible. 2 puntos
El dialogo tiene sentido y coherencia 2 puntos

Cuestiona cómo sus pasiones y virtudes configuran su propia experiencia, para
reflexionar cómo está estructurada sus vivencias y el sentido de la vida que asume.
El contacto que el estudiante tenga con los discursos clásicos y contemporáneos
sobre las pasiones y las virtudes abre la posibilidad para que piense cómo está
estructurada su experiencia, los sentidos de vida que asume, las prácticas que
prefiere, los placeres y deseos que conforman su sensibilidad. La propia experiencia
se encuentra configurada por pasiones y deseos, de igual modo lo que se concibe
como una virtud. Que una persona tenga la capacidad de configurar desde sí
misma sus potencias y capacidades, implica contrastar y evaluar sus aspiraciones,
caprichos, afectos, incapacidades y arbitrariedades. La pregunta filosófica sobre la
experiencia de sí es la búsqueda de una configuración propia de la virtud.
Tema:
Racionalismo y empirismo
Discurso y realidad
Configuración histórica de los discursos y
experiencia de sí
Categorías: Experiencia
Subcategoría:
Lo que quiero: se trata de problematizar el
carácter deseante de los estudiantes.
Lo que apasiona: se pretende problematizar
el cuerpo pasional de los estudiantes.
Metas:
Utiliza los significados (culturales, políticos,
históricos, tecnológicos, entre otros) de
las prácticas, discursos, instituciones y
acontecimientos que constituyen su vida y
los vincula a sus capacidades de construir
la colectividad con base en los aportes de
las Humanidades.


(Recuperación de conocimientos) 30 min.
En equipo contesten las siguientes preguntas con los temas vistos hasta ahora.
¿Qué es el conocimiento?
¿Cuáles son los elementos del conocimiento?
Describe el conocimiento cotidiano y da un ejemplo
¿Cuáles son las características del conocimiento filosófico?
¿Qué busca la pregunta?
¿Cuáles son los tipos de preguntas que existen?
Menciona los dos tipos de diálogos que existen

(Desarrollo)
Como vimos anteriormente para que se pueda llevar a cabo un diálogo de la manera
correcta debemos de mantener una actitud de compromiso y de apertura para aprender, sin
embargo, debemos de saber e interpretar de forma correcta lo que decimos, para no caer
en errores en nuestra argumentación, para esto vamos a conocer otra rama de la filosofía
llamada lógica, que se dedica a estudiar las formas y principios generales que rigen el
pensamiento humano, es una ciencia formal que se basa en leyes, modalidades y formas
del conocimiento científico. El estudio de esta ciencia no sirve para analizar si nuestros
pensamientos son correctos y sí lo que pensamos tiene un razonamiento verdadero.
El racionalismo y el empirismo son dos corrientes filosóficas del

siglo XVII que se centran en la búsqueda del conocimiento científico
y como se llega a este.
Por un lado, el empirismo está basado en la experiencia a

través de los sentidos , se considera que los sentidos proveen
de información valiosa que tenemos acerca del mundo que nos
rodea y el racionalismo, aboga por que no nos podemos confiar de
los sentidos pues estos dan información imprecisa y en ocasiones
engañosa, de tal manera que solo podemos aceptar aquellas
verdades que sean evidentes a la razón.
Empirismo. Está basado en la experiencia a través de los sentidos, ya que estos nos proveen de toda
información del mundo que nos rodea, por lo tanto, es absurdo dudar de ellos. Su mayor exponente
fue John Locke el pensador británico que nació en 1632 y murió en 1704, se destacó por sus estudios
de filosofía política, fue diplomático, economista, profesor del griego antiguo y de retórica.
Racionalismo. Los defensores del racionalismo mencionan que

nacemos con verdades, ideas claras e innata y que no dependen
de nuestra experiencia o el contacto con El Mundo, por ejemplo,
las ideas aplicadas en matemáticas y la geometría; Pues hemos
aprendido que en la suma interna de los ángulos de un triángulo
siempre será 180º y una línea recta es la sucesión de varios puntos.
Su mayor exponente fue Rene Descartes, filosofo matemático
francés nació en 1596 y murió en 1650, aplico el método deductivo
y su celebre formulación “Pienso, luego existo”, en donde razona
que dudar es pensar, entonces no es posible existir sin penar.

Para entender bien este tema te solicitamos observar el video.
FILOSOFÍA MODERNA (Racionalismo y Empirismo): Antecedentes/Características/
Representantes
https://www.youtube.com/watch?v=49b0jhosP08
Al finalizar el video responde las siguientes preguntas:

1.- Antecedentes del Racionalismo
2.- Planteamientos (Características) del Racionalismo
3.- Antecedentes del Empirismo
4.- Planteamientos (Características) del Empirismo

Para comenzar definiremos que es un discurso. ¿Alguna vez
has escuchado a alguien despedir a toda una generación
que egresa de un plantel?, por ejemplo, en tu salida de la
secundaria; eligen a un alumno que de un discurso para
despedirte a ti y a tus compañeros. Un discurso es la facultad
racional de una persona para emitir un mensaje que busca
despertar el interés del auditorio, expresando un sentimiento
o idea; es decir, nos permite explicar cosas.
Un discurso es posible gracias al lenguaje, este nos permite

elaborar discursos. Estos discursos pueden ser o no
racionales, por ejemplo: busca explicar el por qué un automóvil
se ha averiado, dar mi opinión al predecir los resultados de
un partido de fútbol; también existen discursos e imaginarios
que buscan simplemente entretener, por ejemplo, un cuento.
La percepción, memoria, imaginación y la inteligencia son facultades cognitivas relacionadas con

el proceso del conocimiento, gracias a ellas nos ponemos en contacto con la realidad. Tenemos
que aprender a diferenciar entre la realidad e interpretación de la realidad, nosotros interpretamos la
realidad, es decir, gracias a esas facultades cognitivas absorbemos y construimos representaciones
de esta. Nos aproximamos a la realidad apoyándonos de razones más o menos válidas intentamos
explicar la realidad.
Es debido a esto que es de vital importancia saber escuchar a los demás y entender que en ocasiones
no poseemos la verdad absoluta. Por ejemplo: todos tenemos una percepción diferente del frío y el
calor, en ocasiones nos encontramos con personas que tienen una percepción diferente del frío y se
cubren muy poco, esto sucede porque tienen una percepción distinta hacia el frío, pero no quiere decir
que esa percepción es incorrecta, ya que cada uno tiene su percepción de la realidad.
Instrucciones: lleva a cabo la siguiente lectura de Jorge Bucay”
LA TRISTEZA Y LA FURIA.
En un reino encantado donde los hombres nunca pueden llegar, o quizás donde los hombres
transitan eternamente sin darse cuenta…
En un reino mágico, donde las cosas no tangibles, se vuelven concretas…

Había una vez… un estanque maravilloso. Era una laguna de agua cristalina y pura donde
nadaban peces de todos los colores existentes y donde todas las tonalidades del verde se
reflejaban permanentemente… Hasta ese estanque mágico y transparente se acercaron a
bañarse haciéndose mutua compañía, la tristeza y la furia.
Las dos se quitaron sus vestimentas y desnudas, las dos, entraron al estanque.
La furia, apurada (como siempre está la furia), urgida -sin saber por qué- se baño
rápidamente y más rápidamente aún salió del agua… Pero la furia es ciega, o por
lo menos, no distingue claramente la realidad, así que desnuda y apurada, se
puso, al salir, la primera ropa que encontró… Y sucedió que esa ropa no era la suya,
sino la de la tristeza…
Y así vestida de tristeza, la furia se fue. Muy calma, y muy serena, dispuesta
como siempre, a quedarse en el lugar donde está, la tristeza terminó su
baño y sin ningún apuro (o mejor dicho sin conciencia del paso del tiempo),
con pereza y lentamente, salió del estanque. En la orilla encontró que su ropa ya
no estaba. Como todos sabemos, si hay algo que a la tristeza no le gusta es quedar al
desnudo, así que se puso la única ropa que había junto al estanque, la ropa de la furia.
Cuentan que, desde entonces, muchas veces uno se encuentra con la furia, ciega, cruel,
terrible y enfadada, pero si nos damos el tiempo de mirar bien, encontramos que esta furia
que vemos, es sólo un disfraz, y que detrás del disfraz de la furia, en realidad… está escondida
la tristeza.
Autor: Jorge Bucay
A continuación, veremos la configuración histórica de los discursos hechos por Aristóteles, donde
habla acerca de las pasiones y los vicios, filósofo griego que habitó en la Antigua Grecia, nació en 384
a.C y murió en el año 322 a.C, fue un científico griego nacido en Estagira.
Instrucciones: Lleva a cabo las siguientes lecturas, subraya las palabras principales con color rojo y
con azul las definiciones.
DE LAS PASIONES Y VICIOS
Durante años el hombre se ha ocupado del tema de las emociones, desde la antigüedad ya sé tenían
registros de los antiguos filósofos que hablaban sobre este tema, Aristóteles fue el primero en dar
las bases sobre las emociones, mencionando que estas vienen de un mecanismo de reacción rápida,
surgen de forma inesperada y se manifiestan de forma automática; estos fenómenos inesperados
pueden surgir de las situaciones más sencillas. Es el instinto el que nos obliga a reaccionar ante
situaciones inesperadas y lo manifestamos a través de las emociones; Aristóteles en su obra la retórica
nos menciona que las emociones son causantes de que los hombres cambien sus pensamientos y
juicios. (Aristóteles, 2010b, p.696):

“Porque las emociones son, ciertamente, las causantes de que los hombres se hagan
volubles y cambien en lo relativo a sus juicios, en cuanto que de ellas se siguen pesar y placer.
Así son, por ejemplo, la ira, la compasión, el temor y otras más de naturaleza semejante y
sus contrarias. Ahora bien, en cada una se deben distinguir tres aspectos: en relación a la
ira –pongo por caso-, en qué estado se encuentran los iracundos, contra quienes suelen
irritarse y porqué asuntos; pues si solo contamos con uno o dos de esos aspectos, pero no
con todos, no es posible que se inspire la ira”.
Aristóteles menciona que estas facultades emotivas varían dependiendo Del Estado emocional en el
que te encuentres, para aclarar esta reflexión Aristóteles en la ética eudemia menciona las diferencias
que existen entre pasiones, facultades y modos de ser. (Aristóteles, 2001a, p. 42):
[…] Llamo pasiones a lo que sigue: indignación, temor, vergüenza, apetito y, en general, todo lo
que en sí mismo va, comúnmente acompañado de placer o dolor. Y no hay ninguna cualidad
que les corresponda, pero sí con respecto a las facultades. Llamo facultad a aquello que en
virtud de lo cual los que actúan según sus pasiones son llamados de acuerdo con ellas; por
ejemplo, irascible, insensible, amoroso, púdico, desvergonzado. Los modos de ser son las
disposiciones causantes de que lo que hay en nosotros sea conforme o contradictorio con
la razón, por ejemplo, valentía, moderación, cobardía, intemperancia.
Todos los seres humanos tenemos hábitos de tener una buena o mala actitud, la buena actitud
consiste en no tener excesos ni defectos; mientras que las malas actitudes se inclinan al exceso o
algún defecto.
Todas las pasiones son buenas mientras uno es dueño de ellas, y todas son malas cuando
nos esclavizan
Jean-Jacques Rousseau
Existen dos tipos de pasiones:
Positivas:
Basadas en valores éticos, ayudan al desarrollo de la ciencia,
conocimiento, arte, ciencia, historia, deporte y religión.
Negativas:
Basadas en el fanatismo, pueden llegar hasta la ruptura del
equilibrio emocional y orientar a la autodestrucción: celos,
envidia, venganza, desconfianza, fanatismo o amor obsesivo
Tres rasgos básicos de las pasiones:
1. Las padecemos; no las podemos producir a voluntad

2. Son reacciones, cargadas de significado, a situaciones
particulares
3. Van acompañadas de placer y/o dolor.
Las pasiones pueden ser educadas…y, por ello, se pueden aprender de forma inadecuada. Se debe de
tener pasiones adecuadas en las circunstancias adecuadas. Para tener control sobre estas pasiones
se deben de definir las pasiones que nos gobiernan, ya que muchas son confusas y difusas, definirlas
precisando sus elementos constitutivos.

A continuación, te presentamos una tabla de emociones, investiga su
significado y anótalo en el recuadro.
Emoción Significado
Pasión
Virtud
Vergüenza
Ira
Odio
Calma
Amistad
Colera
Envidia
Amor
Miedo
Pudor
Celos
Temor
Tristeza

Se conoce como pasión la afición vehemente hacia algo (por
ejemplo, “La literatura es mi pasión”) y la inclinación muy
fuerte de alguien hacia otra persona (“Te amo con pasión”).
Aristóteles ayuda a entender todas estas pasiones, si

comprendemos lo que son tal vez lograremos modular
nuestras pasiones, sin embargo, las pasiones no “se
controlan” racionalmente. Se pueden modular por medio
de otras pasiones, es preciso comprender las pasiones,
Aristóteles propone sentir las pasiones en las circunstancias
adecuadas, así, por ejemplo, una ira podrá ser sentida, pero de
forma razonada; las pasiones son factores que acompañan a
las acciones, si se modulan de modo adecuada hacen más
bella la vida humana, porque nos hacen más sensibles a las
necesidades de otros.
Cuatro claves aristotélicas para el manejo de las pasiones:
1. No reprimirlas, suprimirlas o controlarlas, si no modularlas

2. Reconocerlas identificándolas y nombrándolas
3. Atender las circunstancias en que se dan
4. Aprender a actuar con pasión, pero no por pasión.
La palabra vicio tiene el significado de defecto, según su

origen latino derivado del término “vitium”. Es una palabra
con connotación negativa, que implica un hábito malo o
pernicioso, inmoral o insano. El vicio es lo opuesto a la virtud.
Para Aristóteles, los vicios son los extremos de la virtud, que

se halla en el punto medio. Así un vicio puede ser por exceso,
como, por ejemplo, trabajar demasiado puede constituirse en
un vicio, si afecta la salud psicológica y física del hombre, por
defecto la haraganería o el ocio, también sería un vicio.
Se consideran vicios que afectan la salud y la vida de la persona

en sociedad, el tabaquismo, el alcoholismo, la drogadicción,
el apego a los juegos de azar, el consumo excesivo de cafeína
o de dulces o de alimentos en general.

Para entender la configuración histórica de los discursos, te solicitamos
realices una investigación de los siguientes discursos, escribiendo un
extracto de su discurso, toma como ejemplo el discurso de Sócrates.
Sócrates se defiende durante su juicio público 399 a.C
[Supongamos] que, en vista de eso, me dijeran “Sócrates, Anito no nos persuadirá

ahora, sino que te absolvemos, sobre esta [base]: nunca pasarás el tiempo en
esta investigación ni en filosofar; pero si eres sorprendido haciéndolo morirás”.
Cicerón se dirige al Senado tras el asesinato de Julio César 44 a.C
Juana de Arco en Orleans 1428
Napoleón Bonaparte regresa de su destierro en Elba 1815

Mahatma Gandhi aplaca la ira de la turba 1922.
Para terminar esta unidad te solicitamos realices la siguiente actividad

¿Todo lo que sientes o deseas viene sólo de tí misma(o)?
¿Qué pasaría si todo lo que deseas y anhelas es un invento de alguien más y que te
lo impone para controlarte?

Redacta una autobiografía en donde le des respuesta a cada una de las
preguntas, en dos hojas tamaño carta con tu foto en el lado superior
izquierdo.
¿Cómo te llamas?
¿Dónde y cuándo naciste?
¿Con quién Vives? - ¿cómo son?
¿Tienes otra actividad además de la escuela?
¿Te gusta ir a la escuela?
¿ Qué quieres ser de mayor?
¿Cuál es tu meta en la vida?
¿ Cuál es tu sueño?

¿Como son tus mejores amigos?
Tu foto
Aqui
¿Cuáles son tus mayores cualidades?
¿Cuáles son tus defectos?
¿Cuáles son momentos de tu vida que te han hecho sentir más feliz?
¿Qué es lo que más te gusta hacer?
¿Quiénes son las personas más importantes de tu vida y por qué?

EVALUAR AUTOBIOGRAFÍA
Criterios 5-6 7-8 9-10
El título es llamativo para el lector No tiene título Contiene Contiene título que
un título no atrapa al lector
llamativo
La autobiografía usa el tipo de La redacción esta La redacción La redacción está

texto adecuado (forma narrativa) realizada de forma esta hacha de hecha de forma
expositiva forma literaria narrativa
La narración cumple con La narración no La narración La narración está

su objetivo (comunicar los comunica de manera esta narrada de narrada de forma
acontecimientos de manera coloquial y humorística forma coloquial coloquial y humorística
coloquial y humorística) los hechos
La reacción tiene coherencia y Los hechos no Los hechos Los hechos tienen
continuidad tienen coherencia, ni tienen coherencia y además
continuidad coherencia, pero continuidad
no continuidad
Contiene hechos y No describe al Describe al Describe al

acontecimientos más relevantes protagonista ni protagonista protagonista e incluye
del protagonista en el presente, acontecimientos incluye acontecimientos
pasado y futuro relevantes de su vida acontecimientos relevantes del presente,
del pasado pasado y futuro
Actividad Puntaje de asignado Puntaje del alumno en Observaciones

al producto esperado el producto esperado docentes
Cuadro definiciones de 10%

las disciplinas de las
humanidades
Recuadros de los actos de 10%

habla
Infografía sobre 15%

¿Qué es la epistemología?

Actividad Puntaje de asignado Puntaje del alumno en Observaciones
al producto esperado el producto esperado docentes
Comparativo de la filosofía, 15%

el mito y ciencia
Mapa mental “El carro 15%

alado”
Diálogo de media cuartilla 15%

tema libre
Autobiografía 20%
TOTAL 100%
I. Relaciona los siguientes conceptos Ptos. 10
(a) Humanidades (f) Se aplicó durante el renacimiento para diferenciarlas de

los estudios teológicos.
(b) El proceso de la (d) ace a partir de la idea de qué las creencias y opiniones
comunicación no eran un verdadero conocimiento.
(c) Empirismo (b) Es la acción de intercambiar ideas e información entre

dos o más personas, la finalidad es obtener información,
poder transmitirla y compartirla.

( d ) La ( j ) Tiene su base en la observación, la identificación, la
epistemología descripción, la investigación experimental y teórica de los
fenómenos.
( e ) Racionalismo ( a ) Es un conjunto de disciplinas y estudios que tienen

que ver con el hombre, estudian su comportamiento, la
condición y el desempeño del ser humano.
(f) El termino ( c ) El conocimiento debe de basarse en la experiencia

humanidades
(g) Objetivo de las (e ) La fuente del conocimiento es la razón, no la

humanidades experiencia
( h ) Mitos ( i ) Es el estudio de las diversas problemáticas del

conocimiento, la mente, la conciencia, la ética, el lenguaje,
la belleza y la moral.
( i ) La filosofía ( h ) El hombre creó los mitos para tratar de dar una

explicación a todos los sucesos que observaba en la
naturaleza y en el comportamiento del ser humano
( j ) La ciencia (g ) Es comprender y analizar la experiencia humana en

todas sus manifestaciones, así como explorar los valores,
las ideas, las creencias y las interacciones que conforman
nuestra identidad colectiva.
TOTAL
II. Anota en la línea el tipo de función que corresponde
Función_________________________________________________
Denota el estado de ánimo del emisor, expresa de forma

corporal o gestual lo que dice.

Función_________________________________________________
El emisor busca, que, al emitir su mensaje, el receptor actúe

de manera determinada. Se utiliza la función conativa: el
imperativo, exhorto y el vocativo.
Función__________________________________________________
Se centra en el lenguaje, no se preocupa por la forma del

lenguaje si no la forma en que se dice
Función_________________________________________________
Esta función es utilizada frecuentemente en nuestra vida

cotidiana, realmente no se tiene nada que decir, pero
queremos mostrar que seguimos en contacto
Función__________________________________________________
Se refiere al código que estamos usando. Cuando

aprendemos un idioma o solicitamos que nos expliquen
una regla gramatical.
III. Contesta las siguientes preguntas. Valor 1 pto c/u
Explica con tus palabras ¿qué es la retórica?
Explica con tus palabras ¿qué es el conocimiento?

IV. Escribe en la imagen los elementos del conocimiento Valor 1 pto c/u
V. Explica con tus palabras

¿que el conocimiento o saber filosófico?
Valor 1 pto.
VI. El preguntar busca enriquecer el conocimiento y da respuesta a nuestras inquietudes,

si éstas no son contestadas satisfactoriamente buscamos volver a preguntar.
Valor 2 ptos
VII. Relaciona las columnas Valor 2 ptos.
A. El empirismo está basado en

la experiencia a través de los
sentidos , se considera que los ( ) Rene Descartes
sentidos proveen de información
valiosa que tenemos acerca del
mundo que nos rodea
B. El racionalismo aboga por

que no nos podemos confiar ( ) Es una conversación entre personas que se
de los sentidos pues estos dan turnan en sus roles, de manera ordenada.
información imprecisa y en
ocasiones engañosa
C. El diálogo ( ) Tiene el significado de defecto, según su

origen latino derivado del término “vitium”.
D. Vicio ( ) John Locke

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CONSTANZA RUBÍN HUERTA • JARU ESPINOSA GARCIA 1

Aviso de exención de responsabilidad:

Todos los derechos reservados.

2 CONSTANZA RUBÍN HUERTA • JARU ESPINOSA GARCIA

• Saber cotidiano y saber filosófico.............................................. 36

• Episteme, saber, verdad............................................................

• Realidad, creencias y mundos posibles.....................................

• Experiencia, experimentación y tipos de conocimiento.............

• Alienación, crítica y autonomía..................................................

Progresión 11. Dimensiones

• Valoración de la experiencia y existencia..................................

• Juicio y argumentación lógica....................................................

La Educación Media Superior(EMS), se ha preocupado en que los estudiantes aborden

Su inserción en la educación media superior ha recuperado su historia en las

En el programa de estudio anterior se presentó a las Humanidades en la educación

Con la integración de la Nueva Escuela Mexicana (NEM) se pretende que el alumno

En este recurso didáctico se presentan obras de la tradición humanista, con un amplio

1. Cuestionar y argumentar cuestiones culturales, políticas históricas, naturales,

Progresiones de aprendizaje, metas, categorías y subcategorías.

Las categorías se apoyan en las Humanidades de dos formas, la

Las subcategorías y dimensiones están orientadas epistemológicamente desde

1. Dónde estoy: se refiere a las cuestiones de la ubicación del estudiante en la vida y

8 CONSTANZA RUBÍN HUERTA • JARU ESPINOSA GARCIA

• Utiliza los significados culturales políticos históricos tecnológicos entre otros de

• Asume roles relacionados con los acontecimientos, discursos, instituciones,

CONSTANZA RUBÍN HUERTA • JARU ESPINOSA GARCIA 9

Todos los seres humanos tenemos la capacidad de elegir

Lo que el hombre llega a ser lo tiene que ser por sí mismo.

10 CONSTANZA RUBÍN HUERTA • JARU ESPINOSA GARCIA

Mi nombre es:_____________________________________________, tengo_________años, me gusta

Mi personaje favorito es:

Me siento feliz cuando:

Me siento muy triste cuando:

Me siento muy importante cuando:

Una pregunta que tengo sobre la vida es:

La fantasía que más me gustaría tener es:

Cuando me siento triste:

Cuando tengo miedo:

Algo que quiero, pero me da miedo pedir, es:

CONSTANZA RUBÍN HUERTA • JARU ESPINOSA GARCIA 11

Algo que hago bien es:

Estoy preocupado por:

Más que nada me gustaría:

Contesta de manera critica la siguiente pregunta:

12 CONSTANZA RUBÍN HUERTA • JARU ESPINOSA GARCIA

CONSTANZA RUBÍN HUERTA • JARU ESPINOSA GARCIA 13

¿Qué era lo que registraban en sus libretas los habitantes de Kammir?

¿Por qué lloraba el buscador?

¿Alguna vez has contado el tiempo que has vivido?

Comparte con el grupo tus respuestas y desarrollen conclusiones grupales.

14 CONSTANZA RUBÍN HUERTA • JARU ESPINOSA GARCIA

Durante años se ha definido a las humanidades como, un

Provoca un análisis especifico, crítico y debate ante fenómenos

El termino humanidades se aplicó durante el renacimiento para diferenciarlas de los estudios

El objetivo de las humanidades es comprender y analizar la experiencia humana en todas sus

Además de su valor intrínseco, las humanidades desempeñan un papel importante en la formación de

En resumen, las humanidades constituyen un campo de conocimiento vital para la comprensión y

CONSTANZA RUBÍN HUERTA • JARU ESPINOSA GARCIA 15

Mi nombre es:_____________________________________, tengo_años, me gusta