6.-Antología de Ciencias SocialesD30Agosto23

Basado en la NEM
Enrique Domínguez Valerio

Ciencias Sociales I
Área de Conocimiento
Enrique Domínguez Valerio

Gobernador Estado
de Veracruz de Ignacio de la Llave
Cuitláhuac García Jiménez
Secretaría de Educación Oficina de Ediciones

Zenyazen Roberto Escobar García Eréndira Cabrera y Rodríguez
Subsecretaría de Educación Asesoría Pedagógica,

Media Superior y Superior Cuidado de la Edición
Jorge Miguel Uscanga Villalba y Corrección
Rodrigo de Dios Urbina
Dirección General de Bachillerato
Claudia Guadalupe Zamora Treviño Diseño Editorial, Cubierta
e Iconografía
Subdirección Técnica de Bachillerato Enrique Usla Saldaña
Manuel Tejeda Cortés
Formación
Subdirección de Supervisión de Bachillerato David Anzures Villanueva
Mario Emmanuel Alarcón Hernández
Primera edición: 2023
D.R. © 2023. Secretaría de Educación de Veracruz.

Km. 4.5 Carretera Federal Xalapa-Veracruz, C.P.
91190,
Xalapa, Veracruz, México.
Presentación
La Nueva Escuela Mexicana (NEM) es el resultado del esfuerzo y com-

promiso por brindar excelencia en la enseñanza, con la clara idea de
que la educación deberá ser entendida para toda la vida, bajo los con-
ceptos de aprender a aprender, actualización continua, adaptación a
los cambios y aprendizaje permanente. Así la NEM, como Institución
del Estado mexicano es responsable de la realización del derecho a
la educación en todo el trayecto de los 0 a los 23 años de edad de
las y los mexicanos. Esta tiene como centro la formación integral de
niñas, niños, adolescentes, jóvenes y adultos, y su objetivo es promo-
ver el aprendizaje de excelencia, inclusivo, pluricultural, colaborativo y
equitativo a lo largo del trayecto de su formación, desde el nacimiento
hasta que concluyan sus estudios, adaptándose a todas las regiones
de la República Mexicana.
La NEM se caracteriza por una estructura abierta que integra a la

comunidad. Prioriza la atención de las poblaciones más vulnerables,
con la finalidad de brindar los mismos estándares, para garantizar las
mismas oportunidades de aprendizaje a todas y todos los mexicanos,
garantizando condiciones de excelencia en el servicio educativo que se
proporciona en cada nivel, modalidad y subsistema; así como en cada
localidad, municipio y entidad con el fin de lograr bienestar y prospe-
ridad incluyente.
Con ello en cuenta, y en apego a la Política Pública en el ámbito

Educativo, la Secretaría de Educación de Veracruz (SEV), la Subsecre-
taría de Educación Media Superior y Superior (SEMSyS) y la Dirección
General de Bachillerato (DGB), construyen las bases para la imple-
mentación del Marco Curricular Común de la Educación Media Supe-
rior (MCCEMS), a través de la elaboración y publicación de Cuadernos
de Trabajo impresos y Antologías digitales. Dichos documentos tienen
la finalidad de ser recursos de apoyo para las y los docentes, así como
para las y los estudiantes, para la construcción de conocimientos sig-
nificativos a través del desarrollo e implementación de las progresio-
nes comprendidas en cada Unidad de Aprendizaje Curricular (UAC).
La presente obra es muestra tangible del esfuerzo de las y los do-
centes veracruzanos del nivel, por contribuir en la formación de jóve-
nes que se transforman a ellas y ellos mismos, capaces de ser agentes
de cambio social en su comunidad y por ende, en su país. Con plena
libertad de construir sus alternativas del cambio social para mejorar,
es por ello que, documentos como este también pretenden sumar la
integralidad el aspecto emocional, físico, moral y estético, en su his-
toria de vida, social y cívica, orgullosos de su identidad nacional como
ciudadanas y ciudadanos del mundo.
Mtro. Jorge Miguel Uscanga Villalba

Subsecretario de Educación Media Superior y Superior
Introducción
La formación de un pensamiento crítico, solidario con su entorno; el

fomento de la integridad y la honestidad; el diálogo permanente entre
las artes, la ciencia, tecnología y las humanidades como factores de
transformación social, son los principios rectores de la Nueva Escuela
Mexicana (NEM).
El combate a la discriminación y la violencia, especialmente hacia
las mujeres y niños. La construcción de relaciones a partir de la obser-
vación de los Derechos Humanos son parte también de este modelo
educativo que se ha promovido desde la génesis de este Gobierno
transformador, tanto estatal como federal.
Por eso es que, a partir de este periodo, notarás cambios en la for-
ma y el fondo de la presentación de los contenidos para la Educación
Media Superior.
Dejamos atrás los libros de texto, por ejemplo, para ofrecerte
ahora un cuaderno de trabajo; todo esto desde la convicción de la re-
levancia del aprendizaje colaborativo, como un recurso efectivo para la
construcción del conocimiento.
Desde la Grecia platónica se ha reconocido el papel activo del
estudiante como un protagonista indispensable para la generación
del saber. Pedagogos fundamentales en la teoría de la educación
como John Dewey, identificaron en sus investigaciones que los estu-
diantes se desarrollan más si descubren el conocimiento por sí mismos.
Para Dewey el principal trabajo de los docentes es ayudar a los
estudiantes a descubrir las verdades del mundo, lo que concuerda con
los postulados de la NEM.
En la Dirección General de Bachillerato, que este 2023 celebra su
55 Aniversario, compartimos la visión de una educación que responde
a la tarea de estimular en nuestros estudiantes, su capacidad para
hacer efectiva la libertad personal, con responsabilidad y respeto por
los demás y el entorno.
En consecuencia, con esta obra que tienes en tus manos, damos
paso al protagonismo del alumno en su propio proceso educativo.
Mtra. Claudia Guadalupe Zamora Treviño

Directora General de Bachillerato
El autor
Las ciencias sociales son un conjunto de disciplinas académicas que

se enfocan en el estudio de la sociedad humana y sus interacciones.
Estas disciplinas buscan comprender y explicar los fenómenos socia-
les, culturales, políticos y económicos que influyen en la vida de las
personas y las comunidades.
Las ciencias sociales son una herramienta fundamental para entender

el mundo que nos rodea y para abordar los desafíos sociales y políti-
cos que enfrentamos como sociedad. Utilizan diferentes metodologías
para recopilar datos y analizarlos, como encuestas, entrevistas, obser-
vación participante, análisis de documentos y estadísticas.
A través de estas metodologías, los investigadores pueden obtener

información valiosa sobre los procesos sociales y culturales que influ-
yen en la vida de las personas. El curso de Ciencias Sociales I es una
oportunidad para explorar el mundo que nos rodea y entender cómo
funciona la sociedad en la que vivimos.
El curso combina exposiciones teóricas con actividades prácticas, como

discusiones en grupo, análisis de casos, investigaciones individuales y
presentaciones. Los estudiantes tendrán la oportunidad de aplicar los
conceptos aprendidos a situaciones reales y desarrollar habilidades
críticas y analíticas.
Importante
Este es un archivo interactivo, los elementos como contenido, imágenes

y códigos QR contienen hipervínculos que te llevan a la página web
mencionada o a una sección en específico, para que tu navegación por
la Antología sea más fácil.
Explora el documento con calma.

Contenido
05 Presentación
10 Contenido
11 Proyecto Los 13 Cielos Mexicas.

transversal
26 Progresión 1 Necesidades Humanas.
37 Progresión 2 Procesos de Producción.
49 Progresión 3 Organización Social.
67 Progresón 4 Riqueza y Sociedad.

74 Progresión 5 Ciudadanía.
80 Progresión 6 Los Factores de Producción.
88 Progresión 7 Origen del Estado.
102 Progresión 8 Tipos de Estado y Características.
114 Progresión 9 Norma.
132 Progresión 10 Impuestos Redistributivos.
140 Progresión 11 Economía.
150 Progresión 12 Dimensiones Sociales.
154 Progresión 13 Significado de Bienestar Político Social.
161 Fuentes de Consulta

Proyecto Interdisciplinario
Altares de Vida
Primera Actividad
Los 13 Cielos Mexicas
y La Hermosa Leyenda de La Creación del Cosmos
La leyenda de la creación del cosmos y los 13 cielos mexicas están

estrechamente ligadas.
De la eterna sustancia dual, Ometeotl, fueron creados Tezcatlipo-

ca y Quetzalcóatl, quienes crearon el cosmos a partir de Cipact-
li, una bestia mitad cocodrilo y mitad pez (que también fue creada
de Ometeotl), quien flotando en el semanahuactli (para nosotros el
espacio), fue asesinada por Quetzalcóatl.
Del cuerpo de Cipactli fueron creados los trece cielos, de su cabeza

la tierra y los inframundos de su cola. La organización de este cos-
mos se estira horizontalmente en cuatro puntos cardinales, y 23 ni-
veles verticales, 9 para el Mictlán (inframundo), 1 para el Tlaltícpac
(tierra) y 13 para el Tlalocan (cielo). […]
Fuente:
https://mxcity.
mx/2022/06/los-13-
cielos-mexicas-y-la-
hermosa-leyenda-
de-la-creacion-
del-cosmos/
12 Ciencias Sociales I
Antología
Segunda Actividad
Concepto del Universo dividido en cuatro rumbos,
13 Cielos y 9 Inframundos
Fuente:
https://nemdigi-
talstorage.blob.
core.windows.net/
nem-main/ima-
ges/2022/09/27/
e0faf198-99d4-4a6c-
a3e9-72d1d0b56258.
png
Los mexicas crearon su propia cosmovisión, semejante a las otras
culturas mesoamericanas, pero con elementos de su contexto natu-
ral y social. En su visión la tierra o Tlaltícpac se encontraba rodeado
por agua. La superficie estaba dividida en cuadrantes en forma de
cruz, con el centro una piedra verde. A cada cuadrante se le asigna
un color y un símbolo que se relaciona con el movimiento del Sol y
la vida.
La tierra representa a su vez la separación horizontal entre los 13

cielos y los 9 inframundos. En la bóveda celeste se encontraba en
los primeros cielos los planetas y los astros, representados to-
dos por un dios; las capas superiores se habitaban por los dioses
Fuente:
como Tláloc, el dios de la lluvia y Chalchiutlicue y en lo más alto se
https://e1.portala- encuentra el Omeyocan, “el lugar de la dualidad”, donde se originó
cademico.cch.unam. todo el universo, creado por Ometecuhtli y Omecihuatl. Esta pareja
mx/alumno/historia- divina (Ometeótl) creó a todos los demás dioses y en particular Tez-
demexico1/unidad2/ catlipoca rojo o Xipe Totéc, Tezcatlipoca negro, Tezcatlipoca Blanco
culturamexica/cosmo- o Quetzalcóatl y Huitzilopochtli o Tezcatlipoca azul.
visionyreligion#:~:-
text=Cosmovisi%-
C3%B3n%20y%20
religi%C3%B3n,o%20
Tezcatlipoca%20azul.
Ciencias Sociales I 13
Antología
Tlahuitlayolleohuilli XXI - Los trece cielos y Fuente:

los nueve niveles del inframundo https://www.acade-
mia.edu/41349439/
El árbol sagrado de los Mayas, la ceiba, es quél que sostiene el mun- Tlahuitlayolleo-
huilli_21_Los_tre-
do - por un lado sostiene el cielo y por debajo de este, sostiene la
ce_cielos_y_losnue-
Tierra. Cada una de las ramas y raíces de este árbol está dirigido ve_niveles_del_in-
hacia un elemento del cosmos. De tal manera que cuando el Sol ter- framundo_2018_
mina su recorrido por el cenit tiene que bajar al nadir y encontrarse, p. 6
durante la noche con los nueve niveles del inframundo.
Nótese cómo es que el número catorce del Tlahuitlayolleahui-

lli se encuentra presente en las correspondencias numéricas ver-
ticales y horizontales. También el número diez forma un papel
importante como número asignado al registro de lo que ya ocu-
rrió durnate la noche y cómo, el Sol, en su movimiento constan-
te, nos indica el tiempo presente, mientras que (como veremos en
la siguiente figura) los cuatro tiempos asignados al recorrido del
Sol se asignan al futuro; es decir que, siempre habrá por delante un Fuente:
nuevo acontecimiento de tiempo horario. https://www.acade-
mia.edu/41349439/
Tlahuitlayolleo-
Juan Luis Pablo Enríquez Rohen, 2018
huilli_21_Los_tre-
ce_cielos_y_losnue-
ve_niveles_del_in-
framundo_2018_
p. 5
Antología
Tercera Actividad
Los 9 Inframundos Mexicas
Según la tradición prehispánica el Mictlán tenía 9 niveles antes de lle-

gar al descanso eterno al morir. Se trata de la leyenda del inframundo
mexica la cual es recordada como parte de las tradiciones de Día de
Muertos.
Los indígenas tenían su propia forma de interpretar la vida y la muerte.

Para explicar esto último hacían referencia al Mictlán, donde habitan
quienes ya fallecieron.
Es la respuesta que dieron los mexicas a la eterna pregunta sobre qué

pasa después de la muerte y por eso se refieren al Mictlán como el
lugar de descanso eterno para las almas. Este lugar fue creado por los
dioses y según la creencia, todos los seres humanos llegarían ahí tarde
o temprano.
El Mictlán es habitado por el señor de la muerte Mictlantecuhtli y la

diosa Mictlancihuatl. Los mexicas consideraban que este proceso tar-
daba cuatro años.
La razón es que se creía que era el tiempo el cual tardaba un cuerpo

humano en descomponerse. En ese camino recorrían los nueve niveles
del Mictlán.
El investigador Alfredo López Austin fue uno de los estudiosos del

tema del Mictlán y el inframundo de los mexicas. El calendario mexica
destacaba al menos seis festejos dirigidos a los muertos. De acuerdo
con el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), estos son
los niveles:
Itzcuitlan
Significa: lugar en el que habita el perro y es el primer nivel para llegar
al Mictlan. De acuerdo con la leyenda hay un río, el cual solo se pue-
de cruzar con ayuda de un xoloitzcuintle, los perros que ayudan a los
muertos en su viaje.
Tepectli
Es el lugar de los cerros que se juntan y su nombre proviene de dos
grandes montañas que chocan constantemente. Hay quienes, al pasar
por ahí, fallan y son triturados por los cerros. Es gobernado por el se-
ñor de las montañas.
Antología
Iztépetl
Su nombre viene de la región de la obsidiana donde está el se-
ñor del castigo, quien vigila un cerro cubierto de pedernales fi-
losos que desgarran a las almas que pasan.
Itzehecayan
Es el lugar donde hay mucha nieve con collados cubiertos de
hielo y fuertes vientos que descubren a quienes pasan por ahí
para, también, dejar atrás las pertenencias que tuvieron en vida.
Paniecatacoyan
Su significado es “el lugar donde la gente vuela”, ahí la grave-
dad no existe y es el lugar donde la gente deja las cosas terre-
nales que los ataban al mundo de los vivos.
Timminaloayan
Es un camino de piedra lisa y la leyenda dice que ahí es a donde
van a parar todas las flechas que son disparadas, por lo que po-
drían atravesar a algunas de las almas que pasan.
Tecoyohuelaoyan
La leyenda indica que es el lugar donde comen el corazón, los Fuente:
jaguares abren el pecho de las almas y se comen el interior. https://datanoticias.
com/2022/10/19/
Izmictlan Apochcalolca cuales-son-los-9-ni-
Las almas que llegan a este lugar tienen que atravesar un río de veles-del-mictlan/#Iz-
mictlan_Apochca-
aguas negras y es el lugar donde terminan de descarnarse.
lolca:~:text=Seg%-
C3%Ban%20la%20
Mictlán tradici%C3%B-
Es el último de los nueve niveles y el lugar destinado para el 3n,rayos%20º%20
descanso eterno, aunque al llegar las almas deben pasar el río enfermedades.
final con nueve caudales, relacionados con los nueve estados de
la conciencia.
Antología
Cuarta Actividad
La Vida después de La Muerte entre Los Mexicas
El México actual es uno de los pocos países a nivel mundial donde se

tiene una fiesta relacionada con la muerte. Podemos afirmar que los
mexicanos tenemos una visión muy compleja de dicho fenómeno. Esta
situación era algo muy común entre los pueblos originarios o prehis-
pánicos.
Fuente:
https://masdemx. Para ellos la muerte no era algo de que temer, simplemente era parte
com/wp-content/
de un ciclo de regeneración. La muerte daba vida, fertilizaba la tierra,
webp-express/
webp-images/ alegraba los marchitos corazones de los dioses e incluso era una pro-
uploads/2016/06/ mesa de una mejor existencia.
mito-de-los-trece-
cielos.jpg.webp A diferencia del catolicismo y de las religiones monoteístas que nos
dicen que dependiendo de la forma en que vivimos, iremos a diferentes
Fuentes:
espacios del “más allá”, (como el infierno, el purgatorio o el cielo) la re-
Díaz Infante Fernan-
do, La estela de los ligión politeísta de los mexicas lo dictaba la forma y las circunstancias
soles o calendario en que morías.
azteca, Editorial
Panorama, prime- Por ejemplo, si morías en batalla o sacrificado te dirigirías a un lugar
ra edición, 1987. diferente a que hubieras muerto por un trueno, ahogado, o de viejo. En
este breve texto mencionaremos los 4 espacios a los que podían ir los
antiguos nahuas después de la muerte.
Pueblosoriginarios.
com;
Estructura del uni-
verso mexica
*Imágenes: Arqueo-
logía Mexicana
Antología
EL PRIMER ESPACIO era el Tlalocan, la morada de la deidad Tlaloc

y de sus acompañantes, los tlaloques. Un espacio lleno de agua, de
vegetación, de neblina y de lluvia. En otras palabras, el paraíso año-
rado por cualquier campesino de la antigüedad.
A este lugar se dirigían los que morían por un rayo, ahogados o por
enfermedades de la piel como lepra, sarna, bubas, gota e hidrópicos.
Incluso, aquellos que morían ahogados no eran incinerados, sino en-
terrados ya que los sacerdotes mexicas pensaban que sus cuerpos
habían sido tocados por los tlaloques y requerían un tratamiento
especial.
Esto debido a la hinchazón, al color azul que tomaba la piel y a la

ausencia de ojos y lengua en muchas ocasiones. Parece que este
concepto es antiguo, ya que existe un mural en el complejo habi-
tacional de Tepantitla, en Teotihuacán, donde varios investigadores
entre ellos Alfonso Caso explican que se recrea la visión idílica del
Tlalocan; aunque otra teoría dice que dicho mural representa la vida
cotidiana de la gran Tollan.
Fragmento del mural llamado

“El Tlalocan”. Tepantitla, Teotihuacan.
Antología
EL SEGUNDO LUGAR era el paraíso solar llamado Tonatiuhichan a don-

de iban todos aquellos que habían muerto durante el combate o sacrifica-
dos en el altar de alguna deidad. Sahagún lo relata así:
Los que se van al cielo son lo que mataban en las guerras y los cautivos
que habían muerto en poder de sus enemigos: unos morían acuchillados,
otros quemados vivos, otros acañavereados, otros aporreados con palos
de pino, otros peleando con ellos, otros atábanles teas por todo el cuerpo
y poníanlos fuego y así se quemaban
Historia general de las cosas de la Nueva España, Libro III
Aquellos hombres que morían de esta forma estaban destinados a acom-

pañar a Tonatiuh, el Sol, desde el amanecer hasta su cenit, entonando
cantos y bailando con el corazón inflamado de alegría. Posteriormente,
quienes acompañaban al Sol del cenit hasta su ocaso eran las mujeres
divinas o cihuateteo. Se trataba de aquellas que habían perdido la vida en
otro tipo de batalla, al dar a luz a su primer hijo. Eran consideradas gran-
des combatientes y en igualdad con los grandes guerreros que ofrecían
su vida en el campo de batalla. Incluso los jóvenes guerreros buscaban
cortarle el dedo índice al cadáver de estas mujeres para llevarlo como un
talismán de valor durante sus primeras batallas.
Cito a Sahagún nuevamente sobre el tratamiento que le daban al cuerpo

de una mujer fallecida durante su primer parto: “jabonábanla los cabellos
y la cabeza, y vestíanla de las vestiduras nuevas y buenas que tenía, y
para llevarla a enterrar su marido la llevaba a cuestas donde la habían
de enterrar o incinerar… luego se juntaban todas las parteras y viejas y
acompañaban el cuerpo; iban todas con rodelas y espadas y dando voces,
como cuando vocean los soldados al tiempo de acometer al enemigo, y
salíanlas al encuentro los mancebos que se llamaban telpochtin, y pelea-
ban con ellas por tomarlas el cuerpo de la mujer, y no peleaban como de
burla o como por vía de juego sino peleaban de veras…”
Historia general de las cosas de la Nueva España
Como lo mencioné antes, esta batalla que se daba en las calles de Teno-
chtitlan y Xaltilolco era para robarles un dedo o su cabello. Es importante
mencionar que los guerreros después de acompañar durante cuatro años
al Sol regresaban a la tierra como aves de hermoso plumaje, más espe-
cíficamente como colibríes para deleitarse por siempre con el aroma y el
néctar de las flores.
Antología
EL TERCER LUGAR al que se podía ir después de muerte entre las so-

ciedades nahuas del posclásico era al famoso Mictlán, el espacio sin
ventanas, el lugar de la obscuridad donde residía Mictlantecuhtli y Micte-
cacihuatl o Mictlancihuatl.
Se dirigían a dicho lugar quienes morían de viejos o por enfermedades

comunes. Los nahuas creían que cuando el Sol se hundía por el oeste, era
porque iba a alumbrar a los muertos. De esta forma Tonatiuh se volvía un
sol del inframundo.
Cuando una persona moría bajo estas circunstancias se le recogían las

piernas se las amarraban para posteriormente cubrir el cuerpo mantas
de algodón si era noble o mantas ixtle si era común. Posteriormente se
le derramaba agua en la cabeza al tiempo que se le decía: “Esta es la que
gozasteis viviendo en el mundo”. Era parte del ritual colocarle una piedra
verde en su boca para que fuera un receptor de su tonalli o energía vital
cuando abandonara el cuerpo.
Antes de incinerar el bulto mortuorio se sacrificaba un perro para que

acompañara al difunto hasta el Mictlán. Finalmente se incineraba el cuer-
po junto con las diversas ofrendas que se le habían otorgado al difunto, no
sin antes haber alanceado o golpeado el bulto mortuorio. Es importante
aclarar que el sacrificio del perro, de preferencia de color bermejo se de-
bía al trayecto que tenía que realizar el muerto para llegar a su hogar de
eterno descanso el Mictlán.
Este trayecto consistía en atravesar el lugar donde las dos montañas

chocan entre sí, ocho páramos, ocho collados, el lugar de la lagartija
verde y el de la serpiente, el lugar donde sopla el viento frío de navajas,
un lugar donde eran atacados por felinos y finalmente atravesar montado
y auxiliado por el perrito bermejo el río llamado Chiconahuapan.
Otros nombres del Mictlán son Tocenchan y Tocenpapolihuiyan que sig-

nifica “nuestra casa común” o “nuestra casa común de perderse”. También
Ximoayan “donde están los despojados, los descarnados” o simplemente
Huilohuayan “donde todos van”.
EXISTÍA UN ÚLTIMO LUGAR más allá de la vida, de acuerdo con la

cosmovisión mexica, y estaba reservado para los niños que no podían
valerse por sí mismos o que eran de cama. Llevaba el nombre de
Chichihuacuauhco.
Antología
En dicho lugar existían arboles con senos femeninos que surgían de sus
troncos y ramas derramando gran cantidad de leche.
En este espacio los pequeños difuntos se alimentaban y se preparaban para

regresar a la tierra y tener una segunda oportunidad de vida. Sahagún en
sus memoriales lo describe así:
“el que moría muy niñito y era una creatura que estaba en la cama se de-
cía que no iba allá al mundo de los muertos, sólo iba allá al Xochatlapan.
Dizque allí está erguido el árbol nodriza, maman de él los niñitos, bajo él
están haciendo ruido con sus bocas los niñitos, de sus bocas viene a estarse
derramando leche…”
Primeros memoriales.
Fuentes:
La vida después de la muerte entre los mexicas http://el-espejo-humean-
te.blogspot.com/2016/11/la-vida-despues-de-la-muerte-entre-los.html
Matos Moctezuma, Eduardo, Muerte a filo de obsidiana, SEP, México, 1986, 153 pp.
De Sahagún, Bernardino, Historia general de las cosas de Nueva Es-
paña, Porrúa Sepan cuantos…,México, 2006, 1061 pp.
Graulich, Michel, El sacrificio humano entre los aztecas, FCE, México, 2016, 477 pp.
Antología
Quinta Actividad
El Calendario Mexica
Uno de los rasgos básicos de Mesoamérica es el uso de calendarios no sólo

para computar el paso del tiempo sino para programar la producción agrí-
cola y la vida ritual, entre otros aspectos. Con variantes de acuerdo con la
época y la región –cambiaban, por ejemplo, los nombres de los días y los
meses–, era común el uso combinado de dos calendarios.
El primero de ellos era el calendario solar de 365 días, cuya función esen-
cial era la programación de la vida diaria, como tiempos de siembra y co-
secha. El segundo constaba de 260 días y se utilizaba principalmente con
fines religiosos y adivinatorios. El calendario de 365 días era llamado en
náhuatl xiuhpohualli o “cuenta del año”; el de 260 días se conocía como to-
nalpohualli o “cuenta de los días”.
El XIUHPOHUALLI constaba de 18 “meses” de 20 días cada uno –por lo

que más apropiadamente se les debe llamar “veintenas”–, más cinco días
complementarios, lo que en total da los 365 días del año solar vago. Las 18
veintenas formaban la serie nahua atlcahualo-izcalli y los cinco días com-
plementarios se llamaban nemontemi.
El TONALPOHUALLI estaba formado por 20 trecenas, que dan un total de

260 días. Cada día de este ciclo tenía su nombre propio, que constaba de
dos elementos combinables: un número de la serie 1-13, y un signo de la
serie vigesimal cipactli-xóchitl entre los nahuas. Las dos series se sucedían
cíclicamente, y los 260 días del ciclo completo (13 por 20) corresponden en
cierto modo a nuestra semana (pues había 260 nombres de día diferentes).
Fuente https://arqueologiamexicana.mx/xiupohualli
Fuente Vela, Enrique (selección de textos e imágenes), “Correspondencia entre los
Fuente:
años mexicas y los europeos”, Arqueología Mexicana, edición especial núm. 59, p. 16. https://pbs.twimg.com/
media/EpeE7wwWwA-
De la multiplicación de los 13 años, con los 4 signos, resulta un ciclo, o c69XR?format=jp-
sea, cada 52 años son un periodo, conocido en náhuatl como “xiuhmolpilli” g&name=small
(atadura de año).
Antología
La rueda calendárica
Se requería el transcurso de 18 980 días nominales, equivalentes a un “si-

glo” de 52 años, para que se agotaran todas las posiciones posibles de un
día cualquiera del tonalpohualli dentro del xiuhpohualli, y viceversa. En
un ciclo de 52 años, que entre los nahuas pudo recibir el nombre de XIU-
HNELPILLI O “ATADO DE AÑOS”, cabían exactamente 73 tonalpohualli.
También cada uno de los 52 años tenía su nombre propio, formado por un
numeral de la serie 1-13 y por uno de cuatro signos diurnos; dicho nom-
bre correspondía al de un día del tonalpohualli en determinada posición
dentro del xiuhpohualli.
Entre los nahuas del Posclásico los signos portadores de año eran tocht-
li, ácatl, técpatl y calli, mientras que entre los mayas del Clásico los signos
portadores eran manik, eb, cabán e ik, equivalentes a los nahuas má-
zatl, malinalli, olin y ehécatl. Al cómputo resultante de la combinación
cíclica entre el xiuhpohualli y el tonalpohualli se le suele llamar “rueda
calendárica”. [...]
Fuente https://raices.com.mx/tienda/revistas-calendarios-prehispanicos-AM041
Rafael Tena, “El calendario mesoamericano”, Arqueología Mexicana, núm. 41, pp. 4-11.
Fuente:
http://4.bp.blogspot.
com/-cu5l2drgOjk/
UOHL96eHmxI/
AAAAAAAAAwY/
RNVgJXSK1_8/
s1600/Picture8.jpg
Antología
La Piedra del Sol
El Quinto Sol, signo del ollin (movimiento), se dice Ollintonatiuh (sol de mo-
vimiento), porque se movió caminando. Según dejaron dicho los viejos, en
este sol habrá terremotos y hambre en general con que hemos de perecer.
-Anales de Cuautitlán-
Fuentes:
http://2.bp.blogspot.com/-2zTAqT TmZAw/ VDyTHpJiLtI/
AAAAAAAAAOQ/8BBseLI76v0/s1600/olvidadodeldesti-
no-3AOoo9ZgKrU-hd.jpg
Antología
El llamado “calendario azteca”
La piedra del Sol o también llamado “calendario azteca” es la pieza de

arte más famosa de nuestro país y es reproducida miles de veces al año
con el fin de que los visitantes extranjeros se lleven un souvenir de estas
tierras. Sin embargo, a pesar de ser un ícono nacional muchas personas
realmente creen que su función era la de ser un calendario, concepto com-
pletamente erróneo.
Este monolito fue hallado en la esquina sureste de la plaza que llamamos

Zócalo, un 17 de diciembre de 1790 durante los trabajos de pavimentación
y alumbrado público realizados por orden del Virrey Juan Vicente de Güe-
mes, Conde de Revillagigedo. Aunque su periodo de gobierno fue corto
(1789-1794) gracias a la gran cantidad de obras que realizó en el primer
cuadro de la Ciudad de México se pudieron encontrar piezas monumen-
tales de la cultura prehispánica, entre las cuales destaca la Coatlicue. […]
El nombre Calendario azteca se debe a la autoría de Antonio de León y

Gama, un famoso astrónomo, antropólogo y escritor mexicano del siglo
XVII. Según su interpretación, el monolito era un reloj solar que era con-
sultado por lo sacerdotes para saber a qué hora se tenían que realizar
los sacrificios humanos. Inclusive encontraba algún tipo de equivalencia
entre los signos zodiacales con las fechas mexicas.
En sus palabras:
Por lo cual se debe considerar esta piedra como un apreciable monumento

de la antigüedad mexicana, para el uso de la astronomía, de la cronología,
y de la gnomónica, prescindiendo de los demás usos que de ella hacían los
sacerdotes gentiles para su astronología judiciaria.
Esta noción fue respaldada por Humboldt quien afirmo que Tonatiuh era
el rostro del centro de la monumental pieza, la cual está separada por
ocho rayos solares que son claras indicaciones de la división del día y la
noche en 8 partes.
Breve interpretación
A pesar de las muchas interpretaciones del rostro en el centro de la pie-

za, ahora se puede sacar la conclusión de que no se trata de Tlaltecuhtli
(diosa de la tierra) sino de Tonatiuh, debido a diferentes elementos como
las orejeras con las que cuenta similares a las que porta la deidad en el
códice Aubin. También su peinado no corresponde al pelo rizado relacio-
Antología
nado con las deidades del inframundo entre ellas Tlaltecuhtli. Las piedras
preciosas llamadas chalchihuites que llena en su diadema y las orejeras
son claros atributos relacionados con el sol.
El rostro central está rodeado de 4 cuadretes, los cuales contienen los

símbolos de la lluvia, del ocelote, del viento y agua. Todos van acompa-
ñados del numeral 4 y se piensa que representan los cuatro soles que
antecedieron al actual: Nahui Ollín (cuatro movimiento). Recordemos que
los antiguos nahuas tenían la creencia que habían existido cuatro soles
los cuales representaban épocas remotas y que habían sido habitadas
por otros seres humanos. Tristemente todas acabaron con un cataclismo.
Estas humanidades habían sido creadas por los eternos enemigos del
mundo mexica, Tezcatlipoca y Ehecatl-Quetzacoatl alternadamente. Es-
tos cuadretes van acompañados de dos garras que apresan corazones
humanos. Si se aprecia con cuidado debajo y arriba de los cuadretes apa-
recen 4 símbolos, los cuales representan una xiuhuitzolli o diadema de
turquesa, un cuchillo de sacrificio (1 tecpatl) en la parte superior y en la
parte inferior los símbolos 1-Lluvia y 7-mono relacionados con deidades
femeninas.
La rueda que envuelve a los elementos ya comentados contiene los 20

signos de los días. Recordemos que el calendario solar nahua se con-
formaba de 18 meses con 20 días cada uno. Estos son Coatl, Miquizt-
li, Mázatl, Tochtli, Atl, Itzcuintli, Cuauhtli, Cozcacuauhtli, Ollin, Técpatl,
Quiáhuitl, Xóchitl, Cipactli, Ehécatl, Calli, Cuetzpallin, Ozomatli, Malinalli,
Acatl y Ocelotl.
Es evidente que el circulo con sus 20 días forman un mes Sobre este cír-
culo se asientan cuatro de los ocho rayos solares, los que están señalando
los cuatro puntos cardinales.
Finalmente, todos los elementos previamente descritos son rodeados por

2 serpientes de fuego, o xiuhcoatl, que parten de un casillero central en
la parte superior con la fecha 13 Caña, año en que se tallo la pieza mo-
numental (1479) y fecha de inicio del Quinto Sol. De las fauces de las
serpientes aparecen dos rostros de deidades aún no identificadas, pero
sin duda una podría pertenecer a Xiuhtecuhtli, Señor de las Turquesas,
dios solar, del fuego y patrono de los huey tlatoques (gobernantes de
Tenochtitlán).
Fuente Mtro. Enrique Ortiz García http://1.bp.blogspot.com/-gG6-JLSJQ70/

VDyUEteOqJI/AAAAAAAAAOg/yb4CSx0xq5s/s1600/2013-12-27-17_39_14.jpg
Progresión 1
TEST ESTILOS DE APRENDIZAJE
Nombre:
Grado y grupo:
Responde detenidamente la siguiente prueba para conocer tu estilo

de aprendizaje.
¿Cuál de las siguientes características representa mejor tu preferen-

cia? Marca la que consideres que te describe mejor. Elige sólo una.
Cuando Tú… A B C
Deletreas una Tratas de ver la Escribes la palabra
Usas el sonido fonético
palabra. palabra para ver si te “late”
Tienes pocas imágenes
Ves imágenes detalla-
Visualizas algo. Piensas con sonidos que estimulan
das y con vida
movimiento
Estás en Te distrae el desorden Te distraes con sonidos Te distraes con
concentración. o los movimientos o ruidos movimientos
Haces berrinche,
Te vuelves silencioso y Lo expresas colérico o
Estás enojado. “rechinas los dientes” y
“hierves por dentro” haces berrinche
aprietas los puños
Olvidas los nombres, Recuerdas mejor lo

Se te olvida algo. Olvidas las caras, pero
pero recuerdas las que hiciste personal-
recuerdas los nombres
caras mente
Contactas gente de Prefieres una junta di- Prefieres hablar mien-

Prefieres hacerlo por
negocios. recta y personal “cara tras caminas o durante
teléfono
a cara” otra actividad
Estás relajado. Prefieres ver TV, leer o Prefieres oír el radio y Prefieres practicar al-
ver una obra escuchar música gún deporte o juego
Disfrutas de las artes. Prefieres las pinturas Prefieres la música Prefieres bailar
Antología
Escribes comentarios
Prefieres elogiar o re- Le das “una palmadita”
Premias a alguien. de elogio sobre el tra-
conocerle verbalmente en la espalda
bajo o en un recado
Tratas de interpretar el Te fijas en su expre- Escuchas su tono de Observas sus movi-

humor de alguien. sión facial voz mientos corporales
Gustas de escenas
descriptivas, haces Disfrutas del diálogo y Prefieres historietas de
una pausa para imagi- conversación, “escu- acción por que no eres
Estás leyendo.
nar la escena, te fijas chas” a los personajes ávido lector y te da
en las fotografías o hablar flojera leer
dibujos
Prefieres involucrarte
Prefieres ver demos- actuando directamen-
Prefieres instrucciones
traciones, diagramas, te, prefieres aprender
Aprendes. verbales, conversacio-
diapositivas, carteles, a través de la actividad
nes o tipo conferencia
etc.… como juegos, actua-
ción, etc.…
Conversas contigo
Estás activo Miras alrededor, “gara- Eres inquieto, te mue-
mismo o con otra
(a). bateas”, observas algo ves frecuentemente
persona
Hablas
Gesticulas mucho Disfrutas escuchar,
escuetamente y no te
Conversas. y usas movimientos pero eres impaciente
gusta escuchar por
expresivos para hablar
largo tiempo
A= B= C=
TOTAL VISUAL AUDITIVO SENSORIAL
Enseguida realiza la suma de las columnas A, B, C. en donde tengas

el mayor puntaje es el indicador de tu estilo predominante. Compar-
te tus resultados con tu maestro.
Fuente: Ibarra Luz María, México 2001.Aprende fácilmente con tus imágenes, soni-
dos y sensaciones, Ediciones Garnik,
Antología
Cultura
¿Qué es la cultura?
Taylor: resalta los aspectos más vivos y operativos de la cultura: cono-

cimientos, técnicas, leyes, costumbres.
Malinowski: considera la cultura como forma de comportamiento del

ser humano. El hombre crea un ambiente artificial y secundario.
Fuente:
https://www.eco-
Linton: configura la conducta aprendida y los resultados de conducta.
nomicas.unsa.edu.
ar/adminperso/
Necesidades%20 Herskovits: es la parte de ambiente hecha por el hombre, consideran-
Humanas%20 do que la vida del hombre transcurre en dos escenarios: el natural y el
2014.pdf p.25 social. La conclusión es que un individuo aislado es una ficción filosófi-
ca, sin sociedad el hombre no existiría.
La cultura es un sistema complejo de conocimientos y costumbres

que caracteriza a una población determinada, el cual es transmitido a
las generaciones siguientes. El lenguaje, los hábitos y los valores son
algunos de los aspectos que forman parte de la cultura.
La palabra cultura proviene del latín que significa “cultivar”, “labrar” o

“cuidar” y hace referencia a cultivar el conocimiento y la educación, en
el sentido de la capacidad intelectual que adquiere un pueblo o civili-
zación.
La cultura es el resultado de la acumulación de experiencias y de la

adaptación a diferentes circunstancias, que tuvo una población duran-
te un largo período. Es la cultura la que garantiza la supervivencia del
grupo social.
La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia

y la Cultura (UNESCO) definió a la cultura como “el conjunto de los
rasgos distintivos espirituales y materiales, intelectuales y afectivos
que caracterizan a una sociedad o a un grupo social y que abarca, ade-
más de las artes y las letras, los modos de vida, las maneras de vivir
juntos, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias”.
Características de la cultura
La forma de vida en comunidad hace posible la continuidad de la cul-

tura, ésta se caracteriza por ser aprendida, compartida y dinámica, es
decir, que se adapta al contexto con el objetivo de garantizar la super-
vivencia del grupo social.
Antología
La cultura no es algo instintivo o natural del ser humano, sino que es

producto del aprendizaje que incorpora durante toda la vida. Es una
capacidad que lo diferencia del resto de los animales.
La forma de vida en comunidad hace posible la continuidad de la cul-

tura. Existe una amplia diversidad cultural como tantas sociedades o
países hay en el mundo, es decir, las diferentes culturas pueden convivir.
En los últimos años el ser humano ha desarrollado nuevas habilida-

des y tecnologías que implicaron un avance acelerado en la evolución
cultural a nivel mundial, como la cultura 2.0 propia de Internet y las
redes sociales.
Elementos de la cultura
Si bien existen diversas culturas muy diferentes entre sí, todas com-
parten los siguientes elementos:
• Los símbolos que son reconocibles por toda la comunidad.

• El idioma y el lenguaje particular.
• La idiosincrasia, es decir, el modo de ser de las personas.
• El sistema de creencias que le da una dirección a la vida, como la
Fuente Equipo Edito-
religión o los rituales.
rial Etecé. “Cultura”.
• Los valores que proveen de un orden social. 2023. Argentina:
• Las leyes que regulan un determinado sistema de normas y https://humanida-
des.com/cultura/.
sanciones.
• Las costumbres, como el tipo de música, de vestimenta o de comida.
• Las celebraciones colectivas, como una fiesta patria o el carnaval.
• El avance de la tecnología que impacta en el desarrollo de la vida
cotidiana.
Necesidades Materiales Vitales y No Vitales

Las necesidades humanas pueden clasificarse en:
• Necesidades biológicas. Aquellas sin las cuales la vida humana no
podría sostenerse, o se pondría en riesgo, tales como la alimenta-
ción, la salud, el trabajo (para ganarnos el sustento), etc. Fuente: “Necesidades
• Necesidades secundarias. Aquellas de orden social, sin las cuales Básicas”. Autor: Equi-
sería imposible desarrollarse plenamente en los ámbitos sociales, po editorial, Etecé.
De: Argentina. Para:
personales o humanos, tales como la identidad, la participación
Enciclopedia Humani-
política o la libertad. dades. Disponible en:
• Necesidades suntuarias. Aquellas también llamadas lujos, cuyo https://humanidades.
consumo se considera opcional, adicional o superfluo, como viajes, com/necesidades-ba-
posesiones, etc. sicas/. Última edición:
23 enero, 2023
Antología
Según algunos teóricos como Manfred Max-Neef, éstas pueden clasi-

ficarse como:
Subsistencia. El alimento que requerimos para mantener vivos nues-

tros cuerpos.
Protección. Un hogar para vivir y no hallarnos a la merced de los ele-

mentos climáticos, así como atención médica y recursos de protección
de la vida.
Afecto. Un contexto familiar en el cual crecer y que nos brinde amor.
Entendimiento. La posibilidad de que alguien comprenda nuestras ne-

Fuente: cesidades y dolencias, y sea solidario con nosotros.
“Necesidades Bási-
cas”. Autor: Equipo Participación. La oportunidad de incorporarnos a la sociedad y ser
editorial, Etecé. De:
parte de ella.
Argentina. Para:
dades. Disponible en: Ocio. Tiempo libre para el descanso y la recreación.
https://humanidades.
com/necesidades-ba- Creación. Ejercitar actividades de expresión artística o artesanal.
sicas/ Última edición:
23 enero, 2023
Identidad. Poseer una identidad, un nombre propio, un sentido de per-
tenencia comunitario.
Libertad. Ser dueños de nuestro destino y tomar nuestras propias

decisiones.
La Pirámide de Maslow
Fuente:
https://s1.significados.
com/foto/necesida-
des-humanas-1.jpg
Antología
Abraham Maslow en su obra de 1943 Una teoría sobre la motivación

humana, estableció un modelo piramidal para comprender las necesi-
dades humanas, a partir de un principio de jerarquía que estratifica las
necesidades de la siguiente manera:
• Necesidades fisiológicas. Ubicadas en la base de la pirámide, se

basan en las necesidades primarias de la especie: respiración, ali-
mentación, reproducción, etc.
• Necesidades de seguridad. Siguiente peldaño, entrañan protec-
ción social (seguridad física, social, de empleo, jurídica).
• Necesidades de afiliación. Relaciones sociales e intimidad: amor,
Fuente: “Necesidades
amistad, intimidad sexual. Básicas”. Autor: Equi-
• Necesidades de reconocimiento. Necesidades psicológicas e in- po editorial, Etecé.
dividuales como la autorrealización personal, la confianza, el res- De: Argentina. Para:
peto, el éxito. Enciclopedia Humani-
dades. Disponible en:
• Necesidad de autorrealización. En la cúspide de la pirámide, se https://humanidades.
trata de necesidades morales, espirituales, creativas o de índole com/necesidades-ba-
existencial. sicas/ . Última edición:
23 enero, 2023
Las necesidades personales vitales son aquellas que se relacionan con
el bienestar y la calidad de vida de una persona a nivel individual.
Son necesidades fisiológicas básicas las necesarias para mantener

la homeostasis (referido a la salud del individuo), dentro de estas se
incluyen:
• Necesidad de beber agua.

• Necesidad de alimentación.
• Necesidad de dormir.
• Necesidad de eliminar los desechos.
Fuente: https://www.
economicas.unsa.edu.
Las necesidades de seguridad surgen de la necesidad de que la perso- ar/adminperso/Nece-
na se sienta segura y protegida. Dentro de ellas se encuentran: sidades%20Huma-
nas%202014.pdf p.3
• Seguridad física.
• Seguridad de empleo.
• Seguridad de ingresos y recursos.
Estas necesidades pueden ser físicas, emocionales, sociales o inte-

lectuales, y varían según las circunstancias y características de cada
individuo. Definidos como los procesos sociales, las tradiciones, los
hábitos, conductas y comportamientos de los individuos y grupos de
población que conllevan a la satisfacción de las necesidades humanas
Antología
para alcanzar el bienestar y la vida. Algunos de los estilos de vida sa-

ludables podrían ser:
- Tener sentido de vida, objetivos de vida y plan de acción.

- Mantener la autoestima, el sentido de pertenencia y la identidad.
- Mantener la autodecisión, la autogestión y el deseo de aprender.
- Brindar afecto y mantener la integración social y familiar.
- Tener satisfacción con la vida.
- Promover la convivencia, solidaridad, tolerancia y negociación.
- Capacidad de autocuidado.
- Seguridad social en salud y control de factores de riesgo como obe-
sidad, vida sedentaria, tabaquismo, alcoholismo, abuso de medica-
Fuente: mentos, estrés, y algunas patologías como hipertensión y diabetes.
https://www.eco- - Ocupación de tiempo libre y disfrute del ocio.
nomicas.unsa.edu.
ar/adminperso/ - Comunicación y participación a nivel familiar y social.
Necesidades%20 - Accesibilidad a programas de bienestar, salud, educación, culturales,
Humanas%20 recreativos, entre otros.
2014.pdf p. 17
- Seguridad económica. La estrategia para desarrollar estos estilos de
vida saludables es en un solo término el compromiso individual y
social convencidos de que sólo así se satisfacen necesidades fun-
damentales, se mejora la calidad de vida y se alcanza el desarrollo
humano en términos de la dignidad de la persona.
Las necesidades familiares

Algunas de las necesidades básicas de la familia son la vivienda, una
buena alimentación, el afecto o la protección. La familia es considerada
como el núcleo de la sociedad.
En esencia, la familia se encarga de dos cosas. Primero, de asegurar la

supervivencia física, y segundo, de construir lo esencialmente humano
de una persona.
Esto significa que el núcleo familiar está en la obligación de satisfacer

las necesidades básicas de sus miembros, las cuales van desde necesi-
dades biológicas vitales para sobrevivir hasta aquellas que garantizan
el desarrollo de las cualidades humanas.
Principales necesidades básicas de la familia

1. Alimentación
La alimentación es una de las necesidades biológicas que debe cubrir la
familia. Se trata de uno de los pilares fundamentales para la salud de
las personas y más aún cuando se trata de niños.
Antología
Aunque la alimentación es una necesidad básica para la vida, además

de un derecho inalienable de los individuos, el acto de comer va más
allá de alimentarse para sobrevivir.
2. Cuidado y protección
Una familia también necesita de seguridad y cuidados. Los miembros
de una familia, sean niños, adultos o ancianos, con o sin condiciones
de salud particulares, necesitan ser protegidos. Este cuidado es vital
cuando se trata de recién nacidos. La familia debe poder garantizar la
supervivencia de los más pequeños e indefensos, y esto se logra a tra-
vés de los cuidados y la asistencia constante.
3. Vivienda
La vivienda es uno de los elementos fundamentales para garantizar
la dignidad humana. Por tanto, es una de las necesidades básicas de
la familia. El acceso a la vivienda es considerado un derecho humano
esencial, lo cual significa que toda persona tiene el derecho de tener un
nivel de vida adecuado que le asegure un lugar donde vivir. Siendo la
familia la célula fundamental de toda sociedad, contar con una vivien-
da es uno de los pilares que no puede faltar.
Una sociedad donde las familias no tienen posibilidades de acceder y

disponer de un espacio para habitar no es sostenible, por ello la vivien-
da es un elemento esencial para la construcción de una sociedad.
4. Educación
El primer espacio de educación de cualquier persona es el seno de la
familia. La educación más importante es aquella que reciben los hijos
de sus padres. Estos son sus educadores directos. Es necesario recor-
dar que la familia debe ser un núcleo formador para que sus miembros
puedan introducirse de forma correcta en la sociedad.
Los seres humanos son seres sociales por naturaleza. El desarrollo so-
cial de los hijos depende directamente de la educación que reciben en
casa. La familia es también el primer medio por el cual se transmite la
cultura de generación en generación.
5. Afecto
Otra de las necesidades básicas de la familia es el afecto. Resulta que
la seguridad afectiva es fundamental para que la personalidad de los
individuos se desarrolle de manera armoniosa.
Antología
Si se considera desde un punto de vista psicológico, la familia debe

poder establecer una red de comunicaciones que no solo permita a
sus miembros unirse como familia, sino también transmitir las emo-
ciones necesarias para satisfacer sus necesidades afectivas.
6. Reproducción
Hablar de familia es hablar inevitablemente de la reproducción. Sin
este elemento, la revitalización de la sociedad y la supervivencia de la
especie humana no sería posible.
Por ello, la reproducción se convierte en una de las principales ne-

cesidades de la familia. Asimismo, es un deber de los líderes de la
familia proporcionar a los hijos los modelos adecuados para que estos
puedan desarrollar su identidad sexual.
En el seno de la familia es donde cada individuo aprende las caracte-

rísticas propias de cada sexo. Esto lo hace principalmente a través de
la identificación de las figuras parentales.
Por ello es fundamental que los padres tengan bien claras cuáles son
las funciones que les corresponden, así como sus respectivos papeles
dentro del grupo familiar.
7. Comunicación
La comunicación es un elemento esencial en la familia. Por ello se
considera como una necesidad básica. Y es que gracias a la comunica-
ción se pueden satisfacer cada una de las necesidades que se tienen
dentro del núcleo familiar.
Sin la comunicación, los miembros de una familia no serían capaces

de transmitir los diferentes mensajes necesarios para mantener la
adecuada estructura del grupo. Estos mensajes, sean verbales o pa-
raverbales, transmiten diferentes acciones y emociones, como ayuda,
autoridad, afecto y comprensión.
8. Adaptabilidad
Otra necesidad básica de la familia que resulta esencial es la capacidad
de adaptación. Es importante tener en cuenta que la familia es un gru-
po dinámico.
Esto se debe básicamente a que debe mantener relaciones internas con

los miembros que la conforman y relaciones externas con su entorno,
que puede ser social, educacional o laboral.
Antología
Exponerse a estos distintos ambientes hace que la familia deba adap-

tarse para poder responder a cada uno de los estímulos que se le
presenten. La familia suele vivir en un proceso de constante transfor-
mación. Esta evolución tiene mucho que ver con las distintas etapas
que ocurren en el ciclo de la vida.
9. Autonomía
La autonomía es un elemento clave dentro de la familia. Si bien está
formada por varias personas, es necesario recordar que cada una de
ellas tiene su propia personalidad e identidad.
Esto significa que pertenecer a un grupo no tiene por qué limitar el po-
der de autonomía individual. Cada miembro de la familia necesita tener
un cierto grado de independencia, ya que esto es lo que facilitará su
crecimiento y madurez.
Sin embargo, la familia debe saber cómo dosificar esta ‘independencia’.

En los primeros años de vida se debe establecer esta autonomía a tra-
vés de mecanismos que permitan marcar límites claros entre lo que es
la dependencia y la independencia.
10. Reglas y normas

Como una institución encargada de forjar a los nuevos miembros de
una sociedad, la familia debe establecer reglas y normas de compor-
tamiento.
Esto es lo que permitirá mantener un orden y una conducta armoniosa

entre cada una de las personas que conforman un hogar. Sin embargo,
hay que destacar que no existen unas reglas específicas que deben
seguir las familias.
Cada grupo familiar puede tener sus propias reglas que, aunque no es- Fuente: Lifeder. (23
tén escritas, están claramente establecidas por los miembros líderes. de septiembre de
2022). Necesidades
básicas de la familia
Los individuos que pertenecen a cada grupo son, por lo general, los y en la casa. Recupe-
únicos capaces de reconocerlas e identificarlas. A través de estas nor- rado de: https://www.
mas se ejerce la autoridad y se crean patrones de conducta donde se lifeder.com/necesida-
ponen en práctica el respeto y la personalidad. des-basicas-familia/.
Las necesidades comunitarias

El término comunidad tiene varios usos posibles. El más común tiene
que ver con un conjunto de seres humanos que tiene algún tipo de
rasgos comunes (como el idioma, las costumbres, los valores, etc.), o
algún tipo de contexto de encuentro.
Antología
El término proviene del latín communitas y refería inicialmente a las

personas que conviven, que comparten intereses y viven bajo las mis-
mas reglas. Este sentido se conserva hasta el día de hoy. Todo lo re-
ferente a las comunidades se denomina comunitario.
Los seres vivientes, y especialmente los seres humanos, no podemos

Fuente: vivir de manera aislada. En ese sentido, la formación de comunidades
“Comunidad”. Au- de todo tipo se nos da de manera natural, siendo seres gregarios, y las
tor: Equipo editorial, valoramos como una forma de acompañamiento en la vida, de cons-
Etecé. De: Argentina. trucción de herramientas conjuntas y de valoración mutua.
Para: Enciclopedia
Humanidades. Dis-
Por eso a las personas nos gusta pertenecer a una comunidad de-
ponible en: https://
humanidades.com/ terminada, resulta valiosa para nosotros la aprobación de quienes la
comunidad/. Úl- conforman junto a nosotros, y es tan importante el debate en torno al
tima edición: 23 modo en que deseamos conducir nuestras comunidades.
enero, 2023
Algunas de las necesidades comunitarias más comunes incluyen:
1. Acceso a servicios básicos como agua potable, saneamiento, electri-

cidad y transporte.
2. Infraestructura adecuada, incluyendo calles, puentes, edificios públi-
cos y espacios verdes.
3. Acceso a servicios de salud y educación de calidad.
Fuente: 4. Oportunidades de empleo y desarrollo económico.
“Comunidad”. Au-
5. Participación ciudadana y acceso a información y recursos para la
tor: Equipo editorial,
Etecé. De: Argentina. toma de decisiones.
Para: Enciclopedia 6. Seguridad y protección contra la delincuencia y la violencia.
Humanidades. Dis-
7. Preservación y promoción de la cultura y las tradiciones locales.
humanidades.com/
comunidad/. Úl-
tima edición: 23
enero, 2023
Progresión 2
PROCESOS DE PRODUCCIÓN
Producción es, de manera general, el proceso de fabricar, elaborar
u obtener productos o servicios. Como tal, la palabra proviene del
latín productĭo, productiōnis, que significa ‘generar’, ‘crear’.
En este sentido, la producción forma parte de la actividad econó-

mica en general, y tiene la capacidad de generar un valor agregado
tanto en los bienes como en los servicios, en especial cuando se les
suma una nueva utilidad o mejoramiento, según sea el caso.
Por tanto, la producción es un proceso complejo que depende del

acceso a materias primas, de trabajo y capital humanos, así como de
la capacidad para proveer de bienes y servicios a las personas según
sus necesidades.
Producción industrial
Como producción industrial se designa aquella que se sirve de una

serie de procesos, métodos y técnicas de tratamiento, transformación
o modificación de las materias primas, con intervención de mano de
obra calificada y mediante el uso de maquinaria y tecnología, para la
fabricación de un determinado bien o producto.
La producción industrial puede desarrollarse en distintos ramos,

como el alimentario, textil, tecnológico, etc.
Producción en serie
La producción en serie es aquella que está diseñada para generar

una elevada cantidad de réplicas de un mismo producto. Este tipo de
producción ha permitido tener mayor accesibilidad a los productos
en el mercado y, en consecuencia, ha propiciado la masificación del
consumo.
En este caso, la imprenta es un invento clave de la era moderna para

la producción en serie, pues facilitó la reproducción de libros, perió-
dicos, revistas y todo tipo de material impreso.
Antología
Producción en cadena
La producción en cadena se refiere al sistema de producción masiva

compuesta por una cadena de montaje o línea de ensamblado, don-
de cada trabajador o maquinaria ocupa un lugar y una función espe-
cífica dentro de la línea de producción, posibilitando que el proceso
de producción avance por diferentes etapas o tramos de una manera
más eficiente, rápida y económica. En este sentido, la producción en
cadena abarata los costos de producción, y optimiza y aumenta la
productividad de una empresa.
La producción como concepto
En Economía, la producción constituye la actividad a través de la

cual el trabajo humano genera beneficios por obtención o elabora-
ción de determinados productos, bienes o servicios.
Producción artesanal
Fuente:
Significado de
La producción artesanal, a diferencia de la producción industrial, es
Producción”. En: un proceso que involucra métodos y técnicas de elaboración tradi-
Significados.com. cionales, principalmente manuales, con escaso o nulo empleo de
Disponible en: https:// maquinaria en la fabricación, que le da prioridad a la utilización de
www.significados. materias primas locales y motivos típicos o tradicionales de la re-
com/produccion/ gión. En este sentido, la producción artesanal es la expresión de una
identidad cultural, y en función de ello su producto es valorado.
Lo que se debe producir depende del mercado, que es el ambiente

social donde cada productor oferta aquel bien o servicio que tenga
demanda, es decir, una necesidad o preferencia tal que haga posible
el intercambio.
La forma en que se debe producir depende de las características y

necesidades específicas de cada empresa y producto, pero en general
se deben seguir prácticas eficientes, coordinadas y responsables para
garantizar una producción de calidad.
La cantidad que se debe producir debe ser la necesaria para satisfa-

cer la demanda del mercado, sin incurrir en costos innecesarios y sin
comprometer la calidad del producto o servicio.
La producción de bienes y servicios se realiza para satisfacer las

necesidades y demandas de los consumidores, por lo que se debe
producir para los clientes o consumidores finales. Además de los con-
Antología
sumidores finales, también se pueden considerar otros actores en la

cadena de valor, como los proveedores, distribuidores y minoristas,
que también tienen un papel importante en el proceso de producción
y comercialización de los productos o servicios.
Benchmarking
El benchmarking, palabra del inglés que significa “evaluación

comparativa”, es un proceso de investigación que realizan algunas
compañías respecto a sus competidores. Se basa en diferentes
técnicas que permiten recopilar y analizar información sobre el
desempeño de las empresas, productos, servicios, campañas
publicitarias y consumidores.
Como resultado se obtienen benchmarks, palabra del inglés que

significa “puntos de referencia”, es decir, indicadores de diversos
aspectos de los competidores. Los resultados del benchmarking
permiten planificar el rumbo o los cambios del negocio para que re-
sulte más competitivo.
Indicadores de benchmarking
Los principales indicadores que se tienen en cuenta para realizar in-

vestigaciones de benchmarking son:
• Mercadeo y posicionamiento SEO (Search Engine Optimi-

zation). A través de herramientas digitales de análisis, como
Google Analytics, Semrush o Comscore, se pueden obtener da-
tos y hacer seguimiento de la interacción entre los usuarios y
los sitios en Internet de las marcas, los tipos de búsquedas y el
tiempo que permanecen activos.
• Publicidad y proceso de compra. A través de herramientas

de comercio electrónico es posible rastrear datos, como la
respuesta de los usuarios a las publicidades en Internet, su
proceso de compra y preferencias respecto a productos de la
competencia.
• Contabilidad y datos financieros. A través de informes fi-

nancieros publicados de forma periódica por las compañías
registradas en un país, es posible obtener datos sobre el des-
empeño contable de una empresa, el porcentaje de ganancias
o si presenta deudas.
Antología
Procesos de benchmarking
El proceso de investigación de benchmarking se caracteriza por los

siguientes pasos a seguir:
• Objetivo de la investigación. Se basa en comprender cuál es

el problema que la empresa necesita solucionar. Por ejemplo:
mejorar la venta de su producto principal que se mantiene en
caída luego del lanzamiento de un nuevo producto de la com-
petencia. Para investigar esa situación debemos definir los in-
dicadores clave, es decir, analizar si el problema se debe a una
cuestión de precios, de calidad, de posicionamiento de marca,
del público objetivo, entre otros indicadores.
• Recopilación de datos. Es la búsqueda de la información de los

competidores en un determinado período de tiempo, a través
de diferentes herramientas digitales de análisis, de informes
financieros, de encuestas o de bases de datos.
Fuente:
“Benchmarking”.
• Análisis de los resultados. Es la revisión y comprensión de
Autor: Inés de Azkue. los datos recopilados. Es importante contar con la asesoría de
De: Argentina. Para: analistas profesionales y de los responsables de las distintas
Enciclopedia Humani- áreas de la organización para profundizar en la comprensión de
dades. Disponible en: los datos y elaborar propuestas con valor agregado.
com/benchmarking/.
Última edición: 19
• Plan de acción. Es la puesta en marcha de la estrategia defi-
marzo, 2023 nida como solución o mejora al problema de la organización.
Por ejemplo: mejorar la comunicación y el trato con el cliente,
ofrecer promociones, ajustar el precio o la calidad del producto
o servicio.
• Seguimiento del plan. Es el control periódico de los avances

del plan y el posterior análisis, a través de informes que faci-
litan las diferentes herramientas digitales. Esa información es
útil para la toma de decisiones.
Antología
FACTORES QUE INCIDEN EN LOS

PROCESOS DE PRODUCCIÓN
Tierra
Originalmente, el sentido de este factor era, literalmente, una ex-

tensión de suelo en el que sembrar. Sin embargo, hoy en día los
modos de producción han cambiado y cuando se habla de “tierra”
se hace alusión al conjunto de materiales y fuerzas disponibles en
la naturaleza y aprovechables por el ser humano, como el agua, el
calor, la energía, la luz, así como la materia prima. Estos recursos
pueden clasificarse en dos:
• Recursos renovables: cuando la naturaleza puede reponerlos

más deprisa de lo que son consumidos por los procesos pro-
ductivos humanos, sea por su abundancia o por derivarse de un
ciclo natural.
• Recursos no renovables, cuando la naturaleza no puede repo-

nerlos al ritmo necesario para que no se acaben y se extingan,
por lo que se consideran recursos más o menos escasos, cuyo
fin es previsible a mediano o largo plazo.
Trabajo
Por trabajo se entiende cualquier tipo de esfuerzo, físico o mental,

necesario para transformar la materia prima en bienes de consumo.
Es un factor indispensable para la producción y está directamente
relacionado con las capacidades de los seres humanos. Además, el
trabajo es el único factor que conecta al resto entre sí. El trabajo
puede clasificarse en:
• Trabajo físico o mecánico, cuando involucra el esfuerzo del

cuerpo humano, ya sea de manera directa o a través de herra-
mientas más o menos sofisticadas.
• Trabajo intelectual o mental, cuando involucra el esfuerzo de

la mente humana, de manera creativa o aplicada, a través de
conocimientos y saberes.
Capital
Se refiere, en principio, al dinero utilizado para adquirir recursos y

servicios necesarios para la producción, así como, en general, a es-
Antología
tos últimos bienes y servicios que contribuyen con la creación del

producto final. El capital involucra dos tipos distintos de activos, que
son:
• Capital fijo, es decir, los elementos tangibles e intangibles que

constituyen parte del emprendimiento productivo, como son
las máquinas, el software de estas, las estructuras físicas don-
de ocurre la producción, entre otros.
• Capital de trabajo, es decir, el dinero o los recursos necesa-

rios para poner en marcha el circuito productivo, generalmente
consistente en dinero efectivo (o la posibilidad de financiarse
de algún modo) y un stock inicial de materias primas.
Tecnología
La tecnología es un factor clave para la producción en tiempos

contemporáneos, ya que le permite al ser humano transformar
la materia para obtener nuevos materiales y a la vez desarrollar
nuevos procedimientos productivos, en un circuito de retroalimen-
tación positivo impulsado por el conocimiento científico y técnico.
Al igual que el capital, la tecnología es un facilitador del proceso
productivo, y abarca tanto las herramientas desarrolladas por el ser
humano, como los conocimientos adquiridos mediante el estudio de
la realidad.
El Producto Interno Bruto
El Producto Interno Bruto o Producto Bruto Interno (representado

con las siglas PIB o PBI) es un índice de productividad (y por lo tanto
de actividad económica) referido a un país o una región geográfica.
Fuente:
“Producción”. Au-
A través del cálculo del PIB, se puede comparar y medir el nivel de
tor: Equipo editorial, actividad macroeconómica de las naciones: mientras mayor sea la
Etecé. De: Argentina. actividad, más alto será el índice, usualmente expresado en millones
Para: Concepto.de. de dólares estadounidenses.
Disponible en: https://
concepto.de/produc- El cálculo del PIB se lleva a cabo sumando el conjunto de los bienes
cion/. Última edición:
6 de febrero de 2023
y servicios producidos por un país o una región en un lapso deter-
minado (usualmente un año). Se trata de un cálculo complejo, en
el que no se toman en consideración algunos factores considera-
dos “no productivos” o imposibles de cuantificar, como los bienes
de autoconsumo; una vez obtenida una cifra, se coteja con la cifra
equivalente del período anterior, para así saber si la economía creció
(el PBI aumentó), se estancó (el PBI se mantuvo igual), o se contrajo
(el PBI disminuyó).
Antología
Relación con la naturaleza
Es fundamental, ya que los recursos naturales son utilizados como

materia prima para la producción de bienes y servicios. Por lo tanto,
es necesario establecer una relación responsable y sostenible con
la naturaleza para garantizar la disponibilidad de estos recursos a
largo plazo.
La producción puede tener un impacto negativo en el medio am-

biente si no se realizan prácticas sostenibles y responsables. Por
ejemplo, la extracción excesiva de recursos naturales puede llevar
a la deforestación, la erosión del suelo y la pérdida de biodiversi-
dad. Además, la producción también puede generar emisiones de
gases de efecto invernadero y otros contaminantes que contribuyen
al cambio climático y la contaminación del aire y el agua.
SATISFACCIÓN DE LAS NECESIDADES
Comunidad
Es un grupo de personas que viven en una determinada área

geográfica y comparten intereses, valores, tradiciones y actividades
comunes. Pueden ser muy pequeñas, como un barrio o una aldea,
o pueden ser más grandes, como una ciudad o un país. La idea de
la comunidad se basa en que las personas tienen un vínculo social
y emocional con el lugar donde viven y con las personas que los
rodean.
Características de una comunidad
• Está compuesta por un grupo de personas que viven en una

misma zona geográfica y se conocen entre sí.
• Tiene sus propias normas y reglas, las cuales determinan cómo

se comportan sus miembros y cómo se resuelven conflictos.
Fuente: Lifeder. (9
• Existe cierto grado de cohesión y sentido de pertenencia entre de diciembre de
2022). Comunidad.
sus integrantes.
Recuperado de:
https://www.lifeder.
• Es común que tengan cierta capacidad para resolver proble- com/comunidad/.
mas y tomar decisiones de forma colectiva.
• Tiene su propia cultura y tradiciones que la distinguen de otras

comunidades.
Antología
• Pueden tener una estructura jerárquica, con líderes y autorida-

des que toman decisiones importantes.
• Pueden tener una serie de necesidades y desafíos comunes

que deben ser abordados.
La familia y la comunidad requiere satisfacer sus necesidades bá-

sicas: alimentación, vivienda, salud, educación y recreación. Por lo
tanto, las personas trabajan para obtener satisfactores o bien el di-
nero que les permita adquirirlos.
En la comunidad, sus habitantes se organizan para resolver sus

Fuente: necesidades de la mejor manera. Así se constituyen grupos que
https://www.conevyt. permiten el abasto de alimentos, de ropa, de materiales para la
org.mx/colaboracion/ construcción de viviendas y también para que se encarguen de so-
colabora/objetivos/ licitar los servicios de salud, educación, comunicación y recreación.
libros_pdf/mvc_ Las personas que forman una comunidad saben cuáles son sus ne-
u3lecc1.pdf p.3
cesidades y sus problemas más importantes; también ellos saben
que algunos de los problemas que viven se pueden resolver a tra-
vés de la organización.
Algunas formas comunes de satisfacer las necesidades en la comu-

nidad incluyen:
1. Servicios públicos: Los servicios públicos, como el suministro de

agua potable, la recolección de basura, el transporte público y la se-
guridad, son esenciales para satisfacer las necesidades básicas de la
comunidad.
2. Programas sociales: Los programas sociales, como la asistencia ali-
mentaria, la atención médica y la vivienda subsidiada, pueden ayudar
a satisfacer las necesidades de las personas que enfrentan dificulta-
des económicas o sociales.
3. Empresas locales: Las empresas locales pueden proporcionar em-
pleo y servicios a la comunidad, lo que puede ayudar a satisfacer las
necesidades económicas y sociales.
Para satisfacer las necesidades en la comunidad de manera efectiva

es necesario trabajar en colaboración entre los diferentes actores de
la comunidad, incluyendo el gobierno, las organizaciones sin fines de
lucro, las empresas locales y los ciudadanos. Además, es importante
considerar las necesidades específicas de cada comunidad y trabajar
en soluciones personalizadas y sostenibles a largo plazo.
Antología
Región
Desde su origen, las ciudades han regulado, bajo formas diversas, la

provisión de alimentos, cobijo, protección, espacios de intercambio y
de comunicación para sus habitantes, en un esfuerzo por cubrir sus
necesidades más básicas.
En la actualidad, las ciudades, que acogen ya a más de la mitad de la

población mundial... Continúan enfrentado el reto de poder satisfacer
las necesidades básicas de sus habitantes. Según los principios del
Desarrollo a Escala Humana (Max Neef-CEPAUR), estas necesidades
son finitas y clasificables: subsistencia, protección, afecto, compren-
sión o entendimiento, participación, creación, recreo u ocio, identi-
dad, y libertad, y forman un sistema de interrelaciones. Estas nueve
Fuente: https://
necesidades son, además, las mismas en todas las culturas y en los elpais.com/el-
diferentes períodos históricos. Sí cambian, por el contrario, sus satis- pais/2015/03/16/
factores. Y así, las medidas concretas que cada grupo social escoja seres_urbanos
para satisfacer, por ejemplo, su necesidad de libertad o de protección /1426489200_142648.
será lo que, efectivamente, le defina. Y de la misma manera, irán con- html
figurando nuestras formas de vida y de construcción de ciudad.
Estas necesidades, en definitiva, no se construyen socialmente, sino

que podrán ser satisfechas socialmente, de una manera u otra.
1. Desarrollo económico: El desarrollo económico puede ayudar a sa-

tisfacer las necesidades de la región, al generar empleo, aumentar
los ingresos y mejorar la calidad de vida de las personas. Esto puede
lograrse a través de la inversión en infraestructura, la promoción de
la inversión privada y la diversificación económica.
2. Servicios públicos: Los servicios públicos como el transporte, la sa-
lud y la educación son esenciales para satisfacer las necesidades bá-
sicas. Es importante asegurar que estos servicios estén disponibles
y sean accesibles para todas las personas de la región.
3. Protección ambiental: La protección ambiental es fundamental para
la región, ya que el medio ambiente es un recurso clave para el de-
sarrollo económico y social. Es importante implementar prácticas
sostenibles y responsables para garantizar la disponibilidad de los
recursos naturales a largo plazo.
4. Participación ciudadana: La participación ciudadana es esencial
para satisfacer las necesidades en la región, ya que permite que las
personas expresen sus necesidades y preocupaciones y participen
en la toma de decisiones. Es importante fomentar la participación
ciudadana a través de procesos democráticos y transparentes.
Antología
Mundo
Una sociedad puede ser sustentable en la dimensión global si es

capaz de velar por sí misma y su continuidad en el tiempo, desde dos
ejes fundamentales:
• Debe promover una cultura pacífica y de justicia social. Dado

que la guerra y los enfrentamientos conducen inevitablemente
a la inestabilidad, la destrucción y el despilfarro de recursos,
una sociedad sustentable debe invertir en la protección de la
vida y del patrimonio cultural, la maximización de la educación
a todo nivel, el diálogo político y social, así como en la igualdad
de oportunidades entre las personas.
Fuente:
“Sustentabilidad”. Au- • Debe adscribirse a un sistema justo y democrático. Las li-
tor: Equipo editorial, bertades políticas, sociales y culturales son un bien inmaterial
Etecé. De: Argenti- irrenunciable de la humanidad, y en ese sentido ninguna dicta-
na. Para: Concepto. dura o tiranía podría aspirar a ser sustentable. La democracia,
de. Disponible en:
en sus múltiples formas, así como una sociedad civil sana y
https://concepto.
de/sustentabilidad/. participativa, y un conjunto robusto de instituciones, son ga-
Última edición: 5 de rantes de la paz social y permiten que los distintos sectores
agosto de 2021. sociales cooperen entre sí, en lugar de competir, o que se sir-
van mutuamente de contrapeso.
Actualmente, diferentes países y gobiernos avanzan en la implan-

tación de políticas de desarrollo sustentable a nivel local o global a
partir de dos principios:
1. Cooperación internacional. Es fundamental para satisfacer las nece-

sidades en el mundo, ya que permite que los países trabajen juntos
para abordar los desafíos globales en áreas tan diversas como el co-
mercio justo, la ayuda al desarrollo y la resolución de conflictos.
2. Desarrollo sustentable. Tiene como premisa la administración res-

ponsable y eficiente de los recursos naturales de cara al futuro, por
ello implica la conservación del equilibrio ecológico sin dejar de lado
el progreso material. A continuación, se muestran diez ejemplos de
desarrollo sustentable que se están llevando a cabo en el mundo.
A. Reciclaje de basura inorgánica. Este material puede ser transforma-

do en insumos útiles para las industrias, por ejemplo, envases, bolsas
o botellas, entre otros.
Antología
B. Basura biodegradable. La basura biodegradable puede ser proce-

sada para utilizare como abono de plantas, al estar compuesta por
diferentes materiales de origen orgánico. El resultado se conoce como
composta, que se usa en agricultura y jardinería.
C. Plantas de energía solar. Estos dispositivos aprovechan la luz

del sol para producir energía eléctrica limpia y renovable.
D. Parques eólicos. Los parques eólicos son instalaciones de ae-

rogeneradores que utilizan la fuerza del viento para producir
energía eléctrica.
E. Energía undimotriz. La energía undimotriz es aquella producida

a partir de la fuerza de las olas, cuyo movimiento produce presión
hidráulica, la cual es trasmitida a boyas flotantes, para, posterior-
mente, ser convertida en energía eléctrica. Es un tipo de energía
renovable muy eficaz que está siendo explorada actualmente.
F. Agricultura ecológica. La agricultura ecológica se basa en la

optimización en el uso de los recursos naturales, sin emplear
productos químicos industrializados u organismos modifica-
dos genéticamente. Su objetivo es la producción de alimentos
orgánicos sin dejar de lado la protección del ambiente y los
recursos; además, contribuye a disminuir el efecto invernadero
e incrementa la fertilidad de los suelos.
G. Aprovechamiento del agua de lluvia. La recogida y alma-

cenamiento del agua de lluvia es fundamental para evitar el
despilfarro de un recurso tan importante como el agua. Fuente: Coelho, Fabián
(24/11/2020). “10
ejemplos de desarro-
H. Ciclo pista solar. La ciclo pista solar es un sistema de trans- llo sustentable en el
porte ecológico, diseñado para la circulación de bicicletas. Se mundo”. En: Significa-
carga durante el día con la energía solar y brilla de noche. Es dos.com. Disponible en:
una vía de transporte alternativo. https://www.signifi-
cados.com/10-ejem-
plos-de-desa-
I. Carros eléctricos. El uso de carros eléctricos, especialmente rrollo-sustenta-
cuando la energía que los mueve proviene de fuentes de ener- ble-en-el-mundo/
gía limpia, como la solar o eólica, es una alternativa sustentable
para el transporte.
Antología
3. Reducción de la pobreza. Numerosas organizaciones mundiales com-

baten la pobreza a través de iniciativas de ayuda a gran escala, que
van desde planes educativos (como los de UNICEF), ayuda médica
y alimentaria (sobre todo a los refugiados, por parte de la ONU), o
simplemente proyectos de tutelaje económico y ayuda internacional.
Fuente: 4. Derechos humanos: La protección y promoción de los dere-

“Pobreza”. Autor: chos humanos es fundamental para satisfacer las necesidades
Equipo editorial,
en el mundo, ya que garantiza que todas las personas tengan
Etecé. De: Argentina.
Para: Enciclopedia acceso a los recursos y servicios básicos para vivir con digni-
Humanidades. Dis- dad. Esto puede lograrse a través de políticas y programas que
ponible en: https:// promuevan la igualdad, la justicia y la libertad.
humanidades.com/
pobreza/. Última edi-
ción: 23 enero, 2023.
Satisfacer las necesidades humanas a nivel global es un desafío
complejo que requiere la colaboración de múltiples actores. La coo-
peración internacional, el desarrollo sostenible, la reducción de la
pobreza y los derechos humanos son algunas formas comunes de
satisfacer las necesidades en el mundo. Es importante trabajar en
soluciones eficientes y sostenibles en el largo plazo que aborden las
necesidades específicas de cada región y país.
Progresión 3
ORGANIZACIÓN SOCIAL
Podemos hablar de dos tipos de elementos constitutivos de una so-
ciedad:
• Materiales. Aquellos físicos y concretos, como un territorio

delimitado (espacio físico) y una cantidad de integrantes (po-
blación). Fuente: “Sociedad”.
Autor: Equipo editorial,
• Inmateriales. Aquellos de naturaleza imaginaria, cultural, es- Etecé. De: Argentina.
piritual o social como pueden ser una lengua propia, una serie Para: Enciclopedia
de valores morales y espirituales, una identidad nacional, etc. Humanidades. Dis-
humanidades.com/
Los elementos sociales hacen referencia, por un lado, a cualquier sociedad/. Última edi-
tipo de actividad desarrollada por las personas en sociedad, las cua- ción: 23 enero, 2023.
les condicionan su comportamiento, ya sea una actividad política,
cultural, religiosa o familiar, entre otras, y además le dan forma al
entorno y territorio donde habitan.
Y, por otro lado, se refiere a todo lo que ha sido y es construido por el

hombre para satisfacer cualquier tipo de necesidad que tenga, como
una carretera, una casa o un hospital.
A continuación, algunos ejemplos de elementos sociales:
1. El individuo
El individuo es la unidad básica de los elementos sociales, así como
también su creador. Los elementos sociales se forman a través de
las distintas interacciones de los individuos en los diferentes ámbi-
tos, los cuales van modificando y condicionando su comportamiento.
2. La familia
La familia es, en la mayoría de los casos, el primer elemento social
del cual participa un ser humano. Todo individuo nace en el seno de
una familia, nadie nace en soledad, por lo tanto, desde el momento
en que nace, el individuo se encuentra condicionado por el tipo de
comportamiento que se practique en su familia.
Antología
3. Los amigos
Los amigos son las personas que se eligen para compartir momen-
tos de la vida, en algunos casos pueden llegar a ser igual de impor-
tantes que la propia familia del individuo.
Las relaciones de amistad se forjan mayormente en la infancia, por

lo que parte del carácter del individuo va a estar condicionado por
los comportamientos de sus amigos.
4. La cultura
La cultura es uno de los elementos sociales que más influencia tiene
en los individuos. Es la que moldea o condiciona, entre otros, los
pensamientos, las costumbres, los valores y las creencias de un gru-
po determinado de individuos.
5. La población
La población es un conjunto de individuos que habitan un determi-
nado lugar, y está compuesta por diferentes grupos sociales.
6. La educación
La educación es un elemento social cuyos principales fines son los
de impartir conocimientos a los individuos de una sociedad, ade-
más de desarrollar la capacidad moral, intelectual y afectiva de los
mismos. Dichos conocimientos son influenciados, entre otros, por la
cultura, la religión y el lenguaje de la población.
7. El Estado
El estado está formado por cuatro elementos principales: población,
territorio, gobierno y soberanía.
El Estado es un elemento social que se encarga básicamente de es-

tablecer los deberes y derechos de los individuos que habitan en un
determinado sitio.
Estos deberes y derechos se disponen a través de leyes, las cuales

son creadas por los individuos que integran el Estado con el objetivo
de que se logre una convivencia sana entre todos los habitantes de
un territorio.
8. El grupo social
Un grupo social está compuesto por dos o más individuos, los cua-
les se comportan de una determinada manera, teniendo los mismos
valores y normas, y persiguiendo un mismo objetivo.
Antología
Los grupos sociales se dan dentro del conjunto de una población de-
terminada, aunque pueden también tener integrantes de diferentes
poblaciones.
9. La religión
La religión es uno de los elementos sociales que mayor influencia tie-
ne respecto del condicionamiento al comportamiento de los indivi-
duos dentro de una población.
Su influencia es tan grande que tanto la cultura, como la educación y

varios elementos sociales más tienen sus bases en ella.
10. El lenguaje
Las personas se comunican con el lenguaje. El lenguaje es una activi-
dad desarrollada por los individuos para establecer una comunicación
a través de la expresión oral, la cual permite que un individuo exprese
sus pensamientos y sentimientos al resto.
11. Entorno laboral

El entorno laboral es un elemento social en el cual el comportamiento
de los individuos se encuentra condicionado por las normas estable-
cidas por la persona o empresa que los contrate.
De esta forma, cada individuo dentro de un entorno laboral deberá

respetar los condicionamientos establecidos por el empleador, sin im-
portar si está de acuerdo o no con los mismos.
12. La ropa
La ropa es un elemento social creado por el hombre, la cual se en-
cuentra mayormente condicionada por la cultura de un territorio en
particular. Hoy, el tipo de ropa que utilizan las personas en el mundo
tiende a establecer estándares debido a la globalización.
13. Hospital
Los hospitales son unos edificios creados por el hombre, en los cuales
se atienden a individuos que padezcan de algún tipo de enfermedad
o dolencia.
14. Los museos

Un museo es un edificio dentro del cual se conservan, estudian y
muestran diferentes objetos con valor histórico para las personas. Es-
tos objetos pueden ser científicos, artísticos o culturales, entre otros.
15. La casa
Una casa es una construcción creada por el hombre con el fin de ha-
bitarla. En la mayoría de los casos, dentro de la misma conviven los
Antología
integrantes de una familia, aunque también son habitadas por indivi-

duos solos.
16. Los automóviles

Un automóvil es una máquina creada por el hombre para desplazarse
por tierra sin realizar ningún esfuerzo físico. Gracias a esto, las perso-
nas pueden recorrer grandes distancias en muy poco tiempo.
17. El templo
Un templo es un edificio creado por el hombre, dentro del cual se reú-
nen individuos que comparten una misma religión.
Fuente:
Lifeder. (4 de fe-
brero de 2021). 18. Los puentes
Elementos sociales. Un puente es una construcción creada por el hombre, cuyo propósito
Recuperado de: es el de unir dos partes de un terreno las cuales se encuentran atra-
https://www. vesadas por un río, canal, depresión de tierra o cualquier otra cosa que
lifeder.com/ele-
no permita el libre recorrido.
mentos-sociales/.
19. La carretera
Una carretera es un tipo de camino construido por el hombre con el
fin de comunicar ciertos puntos de una ciudad, pueblo o terreno, por la
cual van a circular, principalmente, automóviles.
La familia
Una familia es un grupo de personas unidas por el parentesco. Esta
unión se puede conformar por vínculos consanguíneos o por un vín-
culo constituido y reconocido legal y socialmente.
La familia es la organización social más importante para el hombre:

el pertenecer a una agrupación de este tipo es vital en el desarrollo
psicológico y social del individuo.
El concepto de familia ha ido sufriendo transformaciones conforme

a los cambios en la sociedad según las costumbres, cultura, religión
y el derecho de cada país. Durante mucho tiempo se definió como fa-
milia al grupo de personas conformadas por una madre, un padre y los
hijos e hijas que nacen a raíz de esta relación.
Sin embargo, esta clasificación ha quedado desactualizada a los tiem-

pos modernos, ya que actualmente existen varios modelos de familia.
Hoy la familia se entiende ampliamente como el ámbito donde el
individuo se siente cuidado. […]
La relación de parentesco se puede dar en diferentes niveles. Esto lle-

va a que no todas las personas que conforman una familia tengan la
misma cercanía o tipo de relación. Por ejemplo: la familia nuclear es el
Antología
grupo conformado por una pareja y sus hijos, mientras que la familia
extensa incluye a los abuelos, los tíos, primos, etc.
Tipos de familias
• Familias monoparentales. Conformadas por uno o más hijos y la
madre o el padre. Este tipo de familia puede darse a raíz de una
separación, de la decisión de ser padre o madre soltero/a o de
haber enviudado. Por lo general, con el tiempo estas familias dan
lugar a la nueva unión de los padres, formando así las familias
ensambladas.
• Familias biparentales. Conformadas por una pareja y su hijo o hi-

jos. La unión de la pareja puede darse por vínculo sentimental sin
necesidad de contraer matrimonio. […]
• Familias ensambladas. Conformadas por dos personas que se

unen y una de ellas (o ambas) ya tiene hijos o hijas. Las familias
ensambladas son dos familias monoparentales que, por medio de
una relación sentimental de la pareja, se unen dando lugar a la
conformación de una nueva familia.
• Familia de acogida. Conformadas por menores que no son des-

cendientes de los adultos, pero han sido acogidos legalmente por
ellos de forma urgente, temporal o permanente.
Importancia de la familia
El entorno familiar influye notablemente en el desarrollo emocional y
social.
El derecho a la familia es uno de los derechos humanos fundamen-

tales. La familia es considerada el elemento natural, universal y fun-
damental de la sociedad, allí el individuo establece sus primeros
contactos sociales y culturales: los primeros aprendizajes (caminar,
hablar, relacionarse con los otros) comienzan en el hogar.
Se dice que la familia es la base de toda sociedad, ya que dentro de

ella los adultos educan y transmiten valores a los niños y niñas que
la conforman. El entorno familiar influye notablemente en el desarro-
llo emocional y social de las personas, y puede motivar o condicionar
a los miembros.
La inteligencia emocional adquirida, los sueños y miedos provienen

del impacto del entorno familiar en el individuo. Los ambientes fa-
miliares violentos y problemáticos suelen influir negativamente en el
desarrollo personal y social de las personas.
Antología
Independientemente de la forma o estructura que tenga cada familia,

es fundamental que funcione como espacio de contención, ayuda,
comprensión y comunicación para el desarrollo del potencial y las ha-
bilidades de los miembros.
Características de la familia
• Constituye la base de toda sociedad.
• Es una estructura social universal que se encuentra en todos los
tipos de culturas y sociedades; en cada una de ellas varía su forma
o estructura, pero se mantienen las características importantes.
• Generalmente surge por lazos sanguíneos, legales o emocionales.
• Puede surgir a partir del matrimonio o la unión conyugal (en algu-
nas sociedades es legal la poligamia).
• Posee bases de organización económica.
• Constituye la base de trasmisión de educación y valores: los
miembros comparten costumbres y tradiciones que suelen ser
transmitidas de generación en generación. Sus miembros poseen
el desafío de superar en conjunto retos y dificultades.
Valores familiares
Los valores son cualidades, principios o virtudes que un individuo
desarrolla y que son importantes para su crecimiento personal y so-
cial. Existe una serie de valores fundamentales que es importante que
todas las familias transmitan a hijos e hijas para el desarrollo armóni-
co de la familia y de la sociedad.
• Afecto. Es la base de la armonía familiar. El amor y el afecto justi-

fican y posibilitan el desarrollo de todos los demás valores. Con-
solidar un ambiente familiar de afecto depende de la capacidad
de sus miembros para dar y recibir el amor del prójimo.
• Comprensión. Implica ponerse en el lugar del otro para com-
prender su accionar y sus emociones. Es un valor importante para
transmitir, ya que los niños aprenden las diferencias entre los de-
más y las aceptan.
• Respeto por la individualidad. Implica respetar las decisiones y
formas de actuar de los demás sin juzgarlas y teniendo en cuenta
la libertad. Es un valor clave para toda relación humana. El respe-
to por las diferencias dentro de la familia crea un ambiente sano
y desafiante.
• Compromiso. Implica contar con el accionar de todos sus miem-
bros ya que la convivencia armónica dentro de la estructura fa-
miliar depende de ese compromiso. Es importante que se tome
Antología
conciencia sobre la importancia de colaborar con el bienestar

familiar.
• Responsabilidad. Implica que las acciones personales pueden re-
percutir de manera negativa en el bienestar familiar. Ser respon-
sable es actuar teniendo en consideración al otro.
• Comunicación. Es la base de toda relación social, por lo tanto, es
un valor clave dentro de la familia. Escuchar las opiniones ajenas,
transmitir inquietudes y compartir experiencias resulta importan-
te para mantener un equilibrio dentro de la familia y lograr que
todos los miembros se sientan parte.
• Justicia. Implica dar lo que corresponde a cada uno y es importan-
te para que todos los integrantes de una familia se sientan parte
de ella.
• Tolerancia. Implica respetar las opiniones, ideas o acciones de los Fuente: “Familia”.
demás miembros de la familia, aunque no coincidan con las pro- Autor: Equipo editorial,
pias. Etecé. De: Argentina.
Para: Concepto.de.
• Honestidad. Implica utilizar la verdad en todo momento para de- Disponible en: https://
sarrollar ambientes de comunicación, respeto y justicia. La hones- concepto.de/familia/.
tidad es uno de los valores más importantes para crear lazos que Última edición: 25 de
se basen en la fidelidad y en la confianza. septiembre de 2020.
La familia es una institución que se encuentra presente en todas las

culturas y sociedades del mundo, y desempeña un papel importante
en la vida de las personas.
Realidad Social
El sistema social puede definirse como una pluralidad de individuos
que interactúan entre sí de acuerdo con normas y significados cul-
turales compartidos. Las interacciones que se producen pueden ser
infinitas y no solo comprenden las de carácter interno, sino también
las relaciones con el mundo exterior.
El término es un principio clave en la teoría de sistemas, que maneja

el campo de la sociología. El primero en definir el sistema social fue
el sociólogo norteamericano Talcott Parsons (1902-1972), como par-
te de su teoría de la acción. No obstante, el término fue utilizado por
primera vez por el italiano Vilfredo Pareto (1848-1923), pero como un
bosquejo sencillo, en vez de un esquema analítico como tal.
Otros autores han planteado diversidad de conceptos sobre el sistema

social entre quienes encontramos a David Popenoe, Eliot Chapple y
Carleton Coon, entre otros.
Antología
Para Popenoe se trata de un conjunto de personas o grupos que inte-

ractúan entre sí. En este caso el conjunto se concibe como una unidad
social distinta de las personas particulares que lo componen.
En tanto, Chapple y Coon lo consideran un grupo de individuos que

interactúan entre sí con mayor frecuencia que con los no miembros
cuando el sistema está en funcionamiento.
Elementos que conforman el sistema social

– Roles: se refiere a la función que cumple cada individuo dentro del siste-
ma social.
– Estatus: en el desempeño del rol hay una posición, una responsabilidad
y una conducta implícita.
– Autoridad: existe uno o varios individuos que cumplen el rol de dirigir y
liderar al resto. Por ejemplo, en una universidad la autoridad recae sobre
el rector.
– Derechos: los miembros de un sistema social también gozan de ciertos
principios que los favorecen, pues garantizan la convivencia y el respeto
entre los integrantes.
– Fines y objetivos: se articulan y desarrollan en función del propósi-
to por el cual existe el sistema social.
– Normas: los miembros desempeñan sus roles de acuerdo con cier-
tos parámetros que regulan el comportamiento. Cada sistema tie-
ne sus propias normas por lo que, por ejemplo, no serán iguales las
normas de una universidad a las de un hospital.
– Territorialidad: supone el espacio que ocupa el sistema para operar
y cumplir su función.
– Integración: Todo sistema debe regular la interrelación de sus com-
ponentes, así como controlar los posibles conflictos y garantizar la
armonía entre ellos para que cumpla cada uno su función.
– Latencia o mantenimiento de patrones: todo sistema debe pro-
porcionar unas normas, valores y pautas culturales, pero además
mantenerlos, renovarlos y motivar a los individuos a adherirse a
esos patrones.
Ejemplos de realidad social

Un ejemplo de sistema social por excelencia puede ser una familia,
la cual se conforma de individuos que cumplen el rol de padre, ma-
dre, hijo, sobrino, primo. En función de su rol tienen una autoridad
y unos derechos específicos. El espacio en donde se desenvuelven
sería el hogar.
Antología
Una universidad, un equipo deportivo, un comité sindical o un hospital

también son ejemplos de sistemas sociales. La universidad se confor-
ma de estudiantes y maestros. El hospital de enfermeros, médicos,
pacientes.
En todos estos sistemas pueden identificarse objetivos específicos, in-

dividuos con distintas funciones, alguno o varios integrantes con posi-
ción de autoridad y en diferentes estatus. También puede detectarse
el espacio donde ocurre la interacción, además de las normas y dere- Fuente: Lifeder. (20 de
chos que manejan. diciembre de 2019).
Sistema social: concep-
Los sistemas sociales pueden variar en tamaño y duración. Además, to, elementos, teorías,
ejemplos. Recuperado
los miembros pueden participar en muchos otros sistemas sociales,
de: https://www.lifeder.
adoptando diferentes roles, normas y derechos en cada uno. Una mis- com/sistema-social/.
ma persona puede ser padre en una familia, empleado en una empre-
sa comercial, capitán en un equipo de fútbol y tesorero en una junta
vecinal.
Sujeto social
Un sujeto social es un individuo -o grupo de individuos- que participa
activamente en la vida social y política de una sociedad. Los sujetos
sociales son actores que tienen la capacidad de influir en la toma de
decisiones y en la configuración de la realidad social.
1. Los movimientos sociales: grupos organizados que buscan pro-

mover un cambio social o político en una sociedad.
2. Las organizaciones no gubernamentales (ONG): grupos sin fines
de lucro que trabajan de manera organizada en temas sociales,
culturales, económicos o políticos.
3. Los sindicatos: organizaciones que representan a los trabajado-
res en la defensa de sus derechos laborales y sociales.
4. Las asociaciones civiles: organizaciones que se dedican a la de-
fensa de una causa o a la promoción de un interés común.
5. Los partidos políticos: organizaciones que compiten por el poder
político y buscan representar los intereses de una parte de la
sociedad.
En general, los sujetos sociales son importantes porque a través de ellos

se ejerce la participación ciudadana y la expresión de las demandas y
necesidades de la sociedad. A través de su acción, los sujetos sociales
pueden contribuir al cambio social y al fortalecimiento de la democracia.
Antología
Clases sociales
Las clases sociales son categorías de la clasificación socioeconómica em-
pleada para establecer los grupos que integran la sociedad, tomando en
cuenta las características que tienen en común los individuos.
Las clases sociales se forman a medida que los individuos de una sociedad
se agrupan según una serie de criterios compartidos respecto de lo social
y económico.
Riqueza, ingresos monetarios, ocupación laboral, acceso a la educación,

poder político, poder adquisitivo, creencias, valores y hábitos de consumo,
son algunos de ellos.
Partiendo de estos criterios se establecen las clases sociales, que eviden-

cian las diferencias y similitudes que existen entre los individuos, además
de establecer las oportunidades para alcanzar una mejor calidad de vida y
escalar de una clase social a otra.
Las clases sociales forman el sistema de clases, que no es cerrado y per-

mite que las personas se puedan movilizar de una sociedad a otra y de una
clase a otra según sus capacidades y sus recursos económicos. No obs-
tante, la historia confirma que existieron sociedades integradas por castas
y estamentos, donde las personas no tenían posibilidad de modificar su
estatus.
La definición de las clases sociales en su contexto determina tanto la

Fuente: situación socioeconómica de una sociedad como de un país, porque per-
Morales, Adriana mite analizar cómo es la distribución económica y su alcance entre los
(27/07/2023). “Cla- ciudadanos.
ses Sociales”. En:
Significados.com.
Las clases sociales son grupos de personas que comparten características
www.significados. socioeconómicas similares y que ocupan una posición específica en la es-
com/clases-sociales/ tructura social de una sociedad. Las clases sociales se determinan a partir
de factores como la riqueza, el ingreso, la educación, la ocupación y otras
variables que influyen en la capacidad de las personas para acceder a re-
cursos y oportunidades.
Antología
CLASES Y GRUPOS SOCIALES
Tipos de clases sociales

A continuación, se presentan los tipos de clases sociales según las
desigualdades, principalmente de carácter económico y posesión de
bienes.
Clase alta
La clase alta está conformada por aquellas personas que obtienen
ingresos económicos superiores a lo estimado.
Son empresarios, profesionales de prestigio, presidentes de impor-

tantes asociaciones, celebridades del arte y el entretenimiento, de-
portistas reconocidos, líderes políticos o financieros, entre otros.
Estas personas se caracterizan por contar con un alto nivel académi-

co, tener influencias políticas o económicas. Forman parte de fami-
lias tradicionales, tienen un patrimonio heredado y acrecentado por
varias generaciones, viven en residencias de lujo, etc.
Clase media
La clase media suele ser la más extendida y predominante en la
sociedad moderna. Hay quienes la subdividen en clase media-alta y
clase media-baja según el nivel de educación y el volumen de ingre-
sos de los individuos.
Quienes conforman esta clase tienen acceso a la educación media y

superior. Desempeñan empleos estables y competitivos, poseen vi-
vienda propia, pueden acceder a diversos bienes y servicios, costear
gastos de salud, entre otros.
En este grupo se encuentran los profesionales, los pequeños y me-

dianos empresarios, los comerciantes, los científicos, los educadores,
los emprendedores, los obreros calificados, entre otros.
Muchos individuos que se encuentran en la clase media derivan de

la clase baja. Así como, muchos de los que están en la clase alta
derivan de la clase media tras un gran esfuerzo personal y laboral.
Antología
Clase baja
Está compuesta por las personas que carecen de recursos económi-
cos para acceder a diversos bienes y servicios básicos, acceder a la
educación y costear una alimentación sana y balanceada.
Las personas de clase baja no poseen vivienda propia o vehículos

particulares; suelen poblar zonas de riesgo sin acceso a servicios pú-
blicos. En este grupo se encuentran los trabajadores informales, em-
pleados domésticos y los obreros no calificados de diversos sectores
productivos, entre otros.
Otras clasificaciones
Los sociólogos Karl Marx y Max Weber presentaron nociones dife-
rentes acerca de las clases sociales.
Para Marx las clases sociales se pueden definir de dos maneras:
• A través de la relación que tienen los individuos con los medios

de producción y la forma en que obtienen sus rendimientos
económicos.
Fuente:
Morales, Adriana
(27/07/2023). “Cla-
• Por medio de la conciencia de clase que cada grupo social tiene.
ses Sociales”. En:
Significados.com. De estas nociones surge el concepto de lucha de clases. Marx buscó
Disponible en: https:// exponer mediante esta lucha la rivalidad entre las clases sociales,
www.significados.
especialmente, entre la burguesía y el proletariado, como conse-
com/clases-sociales/
cuencia del sistema capitalista.
Por su parte, Weber definió las clases sociales a partir de las rela-
ciones y las posibilidades económicas que cada individuo tiene para
acceder a diversos bienes y servicios.
Para Weber, las diferencias entre las clases sociales no se resuelven

al modificar el sistema económico, sino al cambiar la forma de acce-
der a los bienes y servicios.
Los grupos sociales

Son conjuntos de personas que se organizan y se relacionan entre sí
con base en intereses, valores, normas, roles y otros aspectos com-
partidos. Los grupos sociales pueden variar en tamaño, estructura y
finalidad, y tener una influencia significativa en la forma en que se
organiza y se desarrolla la sociedad.
Antología
Algunos ejemplos de grupos sociales incluyen:
1. Familias: grupos de personas unidas por lazos de parentesco y

que comparten una historia, una cultura y unos valores comu-
nes.
2. Comunidades: grupos de personas que comparten un territorio o
intereses comunes, como una religión, una etnia o una profesión.
3. Organizaciones: grupos formales que tienen una estructura y
objetivos definidos, como empresas, sindicatos, partidos políti-
cos, asociaciones civiles, entre otros.
4. Grupos de amigos: grupos informales de personas que se reúnen
con frecuencia y comparten intereses y actividades comunes.
5. Grupos de interés: grupos que se organizan en torno de una causa o
un objetivo específico como el cuidado al medio ambiente, la vigencia
de los derechos humanos, la igualdad de género, entre otros.
Los grupos sociales pueden tener una influencia significativa en la

vida de las personas, ya que pueden proporcionar apoyo emocional,
económico y social, así como oportunidades de aprendizaje, creci-
miento y participación social. También pueden ser fuente de conflic-
to y tensión, especialmente cuando los intereses y objetivos de los
diferentes grupos no están alineados.
Antología
COMUNIDAD, INSTITUCIONES E
INTERCULTURALIDAD
La comunidad
El término comunidad tiene su origen en el vocablo latino commu-
nitas, y se refiere a un conjunto, una asociación o un grupo de indivi-
duos, pueden ser de seres humanos, de animales o de cualquier otro
tipo de vida, que comparten elementos, características, intereses,
propiedades u objetivos en común.
Las comunidades humanas comparten el idioma, las costumbres, la

visión del mundo, los valores, las creencias, la ubicación geográfica
(país, ciudad, barrio, vecinos), las tareas (cuarteles, cárceles), el tra-
bajo, los estudios, el estatus social, los roles, la edad, los problemas
y/o los intereses.
[…]
Algunos elementos necesarios para que exista una comunidad son:
• La pertenencia o membresía, es decir, la historia, la identidad, los

símbolos, los derechos y los deberes de la comunidad, entre otros;
• La influencia, que es la capacidad para inducir o influenciar a otros
individuos para realizar una determinada acción conjunta;
• La integración, que busca el respeto, la popularidad, el estatus, la
satisfacción de todas las necesidades del grupo;
• El compromiso, donde el deseo por llegar a las metas y el
conocimiento de los miembros del grupo es suficiente para
crear lazos emocionales firmes y brindar afecto, contención y
seguridad.
Tipos de comunidad
Víctor Turner, un antropólogo cultural escocés, estudioso de símbo-
los y ritos de las culturas tribales y su rol en las sociedades, definió
en 1969 varios tipos de comunidad:
• La communitas existencial o espontánea, es la experiencia

personal y transitoria de unidad, una comunidad pasajera;
• La communitas normativa, es una comunidad organizada en un
sistema social permanente; y
• La communitas ideológica, que se aplica a algunos modelos
sociales utópicos.
Más recientemente se han incorporado otro tipo de definiciones,

vinculadas al territorio y las nuevas formas de organización de las
comunidades y sus ámbitos de acción.
Antología
Comunidades geográficas residenciales

Se trata de aquellas comunidades donde la reunión e interacción de
los sujetos se producen en virtud de que comparten un ámbito geo-
gráfico y residencial compartido. Con este término suele referirse a
las unidades más pequeñas como las comunidades de vecinos, pero
también se puede usar en su sentido macro para referir a la comuni-
dad nacional que comparte un territorio geopolítico.
Comunidades funcionales o virtuales

Son comunidades funcionales aquellas que comparten intereses
comunes a partir de un imaginario compartido, pero no un territorio.
En todo caso, no es la vecindad lo que los hace comunidad, sino los
proyectos o propósitos comunes.
Este tipo de comunidades suele tener un objetivo común o una

misión. Por ejemplo, obtener lucro (empresas), hacer un mundo eco-
lógico, defender la vida y el bien común (asociaciones voluntarias,
ONGs), promover un estilo de vida, promover principios espirituales
(religiones), etc.
Entre los muchos ejemplos, podemos mencionar la iglesia (comuni-

dad de creyentes), el club (comunidad de practicantes de un deporte
o actividad recreativa), la tertulia literaria (comunidad de aficionados
a la narrativa o la poesía), etc. Fuente: “Significado de
Comunidad”. En: Signi-
Cuando estos intereses comunes se comparten solo o fundamental- ficados.com. Disponible
mente por medio de canales electrónicos, se habla de comunidades en: https://www.signifi-
cados.com/comunidad/
virtuales.
De hecho, puede implicar que nunca exista encuentro presencial. Las

redes sociales, los foros, los blogs, los correos electrónicos, las pla-
taformas de e-learning y los sistemas de mensajería instantánea son
sitios que permiten la creación de este tipo de comunidades, gracias
al desarrollo de las nuevas tecnologías y de Internet.
La Institución
Una institución es cualquier tipo de organización humana que implica
relaciones estables y estructuradas entre las personas, las cuales se
mantienen en el tiempo, con el fin de cumplir una serie de objetivos
explícitos o implícitos.
Antología
Una institución implica prácticas, hábitos y costumbres que se en-

cuentran reguladas por normas morales o disposiciones legales.
Pueden abarcar desde unas pocas personas hasta miles de indivi-

duos, según el alcance que la institución tenga. Suele también tener
una cultura común a todos sus integrantes, quienes comparten cier-
tas ideas y valores que los motivan a formar parte de ella.
Las instituciones pueden tener carácter formal o informal, y esta-

blecerse en uno o varios lugares físicos donde se desarrollan sus
actividades. Según el grado de formalidad que alcance, puede de-
sarrollar una autonomía cultural que se manifiesta en la creación de
sus propios símbolos, en el registro de su propia historia institucional
e incluso en la formulación de un lenguaje propio. […]
Según los fines que persigan, las instituciones pueden clasificarse en:
• Instituciones políticas como un partido político.
• Instituciones económicas, un banco o una empresa comercial.
• Instituciones jurídicas, un tribunal de justicia.
• Instituciones laborales, un sindicato.
• Instituciones científicas, un laboratorio de investigación médica.
• Instituciones educativas, una escuela o una universidad.
Fuente: • Instituciones artísticas o culturales, una orquesta filarmónica.
“Institución”. Autor:
Equipo editorial,
Etecé. De: Argentina. El Estado. Es la más importante de todas las instituciones modernas,
Para: Concepto.de. no solo por su enorme alcance y la gran cantidad de individuos que
Disponible en: https:// incluye en su práctica cotidiana, sino porque a través de la ley puede
concepto.de/institu-
regular el funcionamiento de las demás instituciones. El Estado es
cion/. Última edición:
5 de agosto de 2021. una institución con una alta proporción de reglas formales, es decir,
que las relaciones entre los funcionarios se encuentran claramente
establecidas en los códigos y leyes (que capacidad de decisión tiene
cada individuo, quien debe obedecer a quién, etc.)
La familia. Es una institución conformada mayoritariamente por reglas
informales, que incluye una cantidad mucho menor de integrantes y
que no suele tener una declaración explícita o formal de sus objetivos
(el afecto mutuo y la crianza de niños). La familia es un claro ejemplo
del proceso de cambio institucional: a medida que los valores domi-
nantes en la sociedad se modificaron con el tiempo y cambiaron las
condiciones legales y económicas, aparecieron diversos modelos de
familias desde la tradicional familia monógama.
Las instituciones son importantes porque proporcionan un marco de
referencia para la vida social, y permiten la organización y el funcio-
namiento de la sociedad en su conjunto.
Antología
La interculturalidad
Hace referencia a la interacción entre grupos humanos diversos en
sus culturas, pero conviven en el mismo espacio geográfico. La inter-
culturalidad se origina en los movimientos de grandes segmentos de
población alrededor del mundo. Estos desplazamientos, a su vez, se
producen debido a tres motivos principales.
Guerras
Afectan a la población civil, al destruir sus hogares o dificultar gra-
vemente el acceso a la comida, el agua y otros bienes esenciales
para la sobrevivencia.
Por esta razón mucha gente decide abandonar las zonas en guerra
y buscar refugio en el país que esté dispuesto a dárselo, el cual con
frecuencia presenta significativas diferencias culturales y religiosas
respecto del país de origen.
Migración
Incluso en países que oficialmente no se encuentran en guerra, la si-
tuación para la población civil puede ser extremadamente difícil. Los
bajos salarios, una pobreza extendida, altos índices de criminalidad,
la persecución política, la escasez de alimentos e insumos médicos
y unos servicios públicos muy deficientes, hacen pensar a grandes
segmentos de la población que no hay futuro para ellos, por lo cual Fuente: (18 de noviem-
deciden emigrar hacia países que brinden mejores oportunidades. bre de 2021). Intercul-
turalidad. Recuperado
Turismo de: https://www.lifeder.
com/ejemplos-de-in-
Por último, cientos de miles de personas se desplazan todos los años terculturalidad/.
por razones de disfrute. El turismo pone en contacto a personas de
muy diferente origen cultural, generando interacciones interculturales.
Aunque de duración muy limitada, estas interacciones son, sin em-

bargo, altamente positivas, ya que, tratándose de una situación de
placer y ganancia económica, ambos agentes culturales están abier-
tos a escuchar, comprender y aprender del otro.
Principios de la interculturalidad
Idealmente, las interacciones interculturales deberían tener lugar
dentro del marco de cinco principios básicos, a saber:
1. Ninguna de las comunidades culturales involucradas en la interacción

es superior a las otras en ningún sentido.
2. La interacción debe llevarse a cabo con el fin de promover la igualdad
entre las culturas, la convivencia en armonía y un proceso de integra-
ción en el cual se protejan las particularidades de cada cultura.
Antología
3. La interacción debe tener lugar sobre la base del respeto a la diversi-

dad de las culturas y procurando el crecimiento equitativo de cada una
de ellas.
4. Las culturas son organismos dinámicos, no estáticos; se transforman
con el paso de los años, se influyen unas a otras creando símbolos
culturales mestizos.
5. La clave está en la comunicación. Si se mantiene un canal de comu-
nicación abierto y franco, la mayoría de los conflictos entre culturas
pueden solucionarse sin violencia. […]
La interculturalidad reconoce que las culturas no son estáticas ni homogé-

neas, sino que están en constante cambio y evolución, y que cada cultura
tiene su propia manera de entender y dar sentido al mundo. Por lo tanto,
la interculturalidad busca promover el diálogo y el intercambio entre dife-
rentes culturas, con el objetivo de enriquecer mutuamente a las personas
y las sociedades.
Progresión 4
RIQUEZA Y SOCIEDAD
La riqueza
La riqueza, en términos generales, es la abundancia de recursos. Ya
se trate de bienes y cosas, valores morales y espirituales, o cualquier
otro referente, la riqueza siempre es lo contrario a la escasez y a la
pobreza. Se trata de una palabra proveniente del gótico reiks, voz
que en la lengua de este antiguo pueblo germano significaba “po-
deroso”. […]
En otros ámbitos distintos al económico se usa también la palabra

“riqueza”, como una manera de indicar la abundancia relativa de
algún elemento valorado. Así, por ejemplo, una persona puede te-
ner una “riqueza intelectual” si consideramos que es culta y maneja
muchos referentes; o asimismo una experiencia puede despertarnos
una “riqueza emocional” si nos conduce a vivir muchas emociones
distintas.
Son sinónimos de riqueza: abundancia, demasía, holgura, opulencia,

fertilidad. Por el contrario, son sus antónimos: pobreza, miseria, ca-
rencia, ausencia, escasez, carestía.
Riqueza económica
En el campo económico, se entiende la riqueza como la disponibili-
dad de recursos aprovechables de una persona, una organización
o un país, y en el mundo contemporáneo esto se expresa a través
del dinero disponible, o sea, de unidades monetarias que expresan
el valor acumulado. En este contexto es sinónimo de “patrimonio”,
“capital” o “hacienda”.
Así, se debe diferenciar entre:
• Riqueza bruta: la suma del valor monetario de todo el patrimonio

disponible, o sea, la suma del valor de todos los bienes, capitales
y activos que se posee.
• Riqueza neta: el valor acumulado que se obtiene una vez
saldadas las deudas o pasivos.
Antología
¿Cómo se mide la riqueza económica?

La riqueza económica de una persona se expresa en unidades mo-
netarias, o sea, en sumas de dinero. Para esto se procede primero
al cálculo del patrimonio, es decir, la suma de todos los bienes y
activos disponibles, tanto tangibles como intangibles, y se deducen
de la cifra resultante las deudas y pasivos.
Esto quiere decir que, si esa persona decidiera un día vender absolu-
tamente todo lo que posee, obtendría dicha cifra total como recom-
pensa, y por lo tanto esa es su riqueza.
Sin embargo, es más complicado hacer lo mismo con las naciones y

grupos humanos. En estos casos la riqueza se mide, normalmente,
a través de indicadores que permiten establecer comparaciones
entre la capacidad de generación de recursos de países o regiones
enteras. Tales como el Producto Interno Bruto (PIB o PBI) o el Pro-
ducto Interno Bruto per cápita (o sea, al dividirlo entre el número de
habitantes).
Es decir, se trata de una relación entre el total de la actividad pro-

ductiva, y el total de los individuos que se benefician de ella. La
producción siempre se expresa en unidades monetarias.
Fuente:
https:// Para calcular el PBI per cápita se divide el PIB del país o región estu-
concepto.de/pib-per-ca-
diado entre su número total de habitantes, o sea: PBI per cap = PBI
pita/#ixzz89RWR409c
/ Número total de habitantes
Cabe acotar que para este cálculo se suele considerar el PBI ex-
presado en términos nominales, es decir, considerando los precios
vigentes de los bienes y servicios producidos durante el período en
cuestión.
El cálculo de este indicador resulta bastante complejo, ya que toma

en cuenta la producción total de bienes y servicios de un país, para
expresarlo en una cifra (usualmente de millones de dólares). Con
esta última puede estudiarse el desempeño económico de un país,
por ejemplo, comparándolo con el obtenido en años anteriores, o con
el obtenido en un mismo lapso por otros países de la región.
Riqueza y pobreza
En general, se entiende la riqueza como la disponibilidad de recursos
más allá de lo inmediatamente necesario para subsistir, y la pobreza
se define como la incapacidad de alcanzar una cantidad mínima de
recursos indispensables.
Antología
Riquezas naturales
Las riquezas naturales sostienen el fundamento económico de cada
nación.
Cuando se habla de riquezas naturales, generalmente se alude de

un modo más o menos vago a la totalidad de los recursos naturales
explotables disponibles en el territorio de un país o en una región
geográfica determinada.
Estos recursos o riquezas sirven como materia prima para diferentes

procesos industriales y productivos, y pueden ser renovables o fini-
tos, pero sostienen el fundamento económico de cada nación.
Riqueza interior
El término “riqueza interior”, así como “riqueza espiritual”, es em-
pleado comúnmente en las áreas de la autoayuda, la psicología y
la moral, para aludir a la complejidad y abundancia del mundo in- Fuente: “Riqueza”.
terno de cada individuo, esto es, a la cantidad de saberes, valores, Autor: Equipo editorial,
reflexiones e intuiciones de los que una persona dispone y que le Etecé. De: Argentina.
hacen la vida más amena, grata o aceptable. Para: Concepto.de.
concepto.de/riqueza/.
Las riquezas interiores no tienen necesariamente que ver con las ri- Última edición: 31 de
quezas mundanas (como la riqueza económica), y es posible, por lo octubre de 2022
tanto, que una persona muy adinerada tenga una pobreza espiritual
que le haga la existencia más dolorosa. La riqueza interior es fruto
del cultivo del espíritu, cosa que se hace a través de las prácticas
intelectuales, afectivas, religiosas, sociales, entre muchas otras,
con el propósito de cultivar el mundo interno.
Distribución de la riqueza
Se entiende por distribución de la riqueza -o distribución de la ren-
ta- la manera y proporción en que la riqueza económica es repartida
entre los diferentes estratos sociales o sectores de un determinado
país o sociedad, la cual resulta del conjunto de actividades producti-
vas que se desarrollan.
En efecto, la distribución de la riqueza rara vez es proporcional al

nivel de esfuerzo o productividad de los sectores evaluados. De
ahí que sea necesario el estudio de los modos en que la renta se
distribuye.
La distribución de la riqueza está determinada por un conjunto de

variables de diferente índole, a nivel macro o micro, como el modo en
que las empresas y hasta los hogares gestionan sus recursos.
Antología
Sin embargo, el Estado juega un papel fundamental a la hora de

garantizar cierta equidad en la distribución de la renta, la cual tiene
que ver con acciones en:
• Materia tributaria;
• Leyes sobre la inversión nacional o internacional;
Fuente: • Leyes de importación o exportación;
Significados.
com. Disponible • Política económica en general.
en: https://www.
significados.com/ El significado de riqueza en el socialismo
distribucion-de-la-ri- La distribución de la riqueza en los países socialistas puede variar
queza/ significativamente dependiendo del contexto histórico, político,
económico y social de cada país. Sin embargo, algunos críticos del
socialismo argumentan que, en ciertos países, la riqueza ha estado
concentrada en manos del Estado o de una élite política o económi-
ca, en lugar de ser distribuida equitativamente entre la población.
Por ejemplo: algunos países socialistas han implementado políticas
de colectivización de la tierra y los medios de producción, las cuales
han llevado a la concentración de la propiedad en manos del Estado
o de una élite política o económica. Otros críticos argumentan que los
sistemas socialistas tienden a ser menos eficientes en la asignación
de recursos y la generación de riqueza que los sistemas capitalistas.
[…]Cabe destacar que el socialismo es un sistema de organización
económica y social que se basa en el control de los medios de
producción y del patrimonio público por parte del Estado, con el
objetivo de “socializar el control” de los medios de producción.
La idea es que todo lo producido pueda ser distribuido de manera
equitativa o con igualdad de acceso para la población.
Según lo propuso Carlos Marx, el sistema socialista podría evitar
la “explotación del hombre por el hombre”, es decir, la explotación
de la mano de obra como puede ocurrir en el sistema capitalista.
Sin embargo, los países con gobiernos socialistas han demostrado
Fuente:
el abuso de poder y doctrinas dictatoriales que atentan contra la
“Socialismo y capita-
lismo”. Autor: Equipo libertad y demás derechos de los ciudadanos. Promueve una so-
editorial, Etecé. De: ciedad sin clases sociales, en la que el reparto sea equitativo y no
Argentina. Para: existan sectores privilegiados.
dades. Disponible en: Es importante señalar que estas críticas no se aplican a todos los
países socialistas y que existen diferentes enfoques y modelos
com/socialismo-y-ca-
pitalismo/ . Última dentro del socialismo. Además, algunos defensores del socialismo
edición: 5 mayo, 2023 argumentan que el objetivo del socialismo es precisamente la distri-
bución equitativa de la riqueza y la eliminación de las desigualdades
sociales y económicas.
Antología
ELEMENTOS DE ECONOMÍA
Dentro de la economía, la renta se refiere al ingreso que una perso-

na, empresa o país recibe por la utilización de un recurso productivo,
como la tierra, el trabajo o el capital. La renta es una forma de remu-
neración que se paga por el uso de estos recursos y se considera un
costo para la producción de bienes y servicios.
La función de la renta en la economía es determinar la distribución

del ingreso y los recursos entre los diferentes agentes económicos.
Por ejemplo, en el caso de la renta de la tierra, esta se paga a los
propietarios de la tierra por el uso de la misma en la producción de
bienes y servicios. De esta manera, la renta de la tierra se convierte
en una forma de ingreso para los propietarios y en un costo para los
productores.
Un sueldo es una forma de remuneración que se paga a un trabajador

por los servicios prestados a una empresa o empleador. El sueldo se
establece mediante un acuerdo entre el empleador y el trabajador, y
puede ser fijo o variable, dependiendo de las condiciones laborales y
del tipo de trabajo realizado.
El sueldo se paga generalmente en forma periódica, ya sea sema-

nal, quincenal o mensual, y puede estar sujeto a deducciones por
impuestos, seguros sociales u otros conceptos. El monto del sueldo
puede variar dependiendo de factores como la experiencia y las ha-
bilidades del trabajador, la demanda del mercado laboral, la comple-
jidad del trabajo, entre otros.
Es importante señalar que el sueldo no es lo mismo que el salario,

aunque a menudo se utilizan de manera indistinta. En algunos paí-
ses, el salario se refiere específicamente al pago por hora de trabajo,
mientras que el sueldo se refiere al pago por un período de tiempo
determinado, como una semana o un mes.
El sueldo es una forma de remuneración que se paga a un trabajador

por los servicios prestados a una empresa o empleador, y puede ser
fijo o variable. El monto del sueldo puede variar dependiendo de di-
versos factores, y se paga generalmente en forma periódica.
Un salario es una forma de remuneración que se paga a un trabajador

por su trabajo en una empresa o empleador. El salario se establece
mediante un acuerdo entre el empleador y el trabajador, y puede ser
fijo o variable, dependiendo de las condiciones laborales y del tipo
de trabajo realizado.
Antología
El salario se paga generalmente en forma periódica, ya sea sema-

nal, quincenal o mensual, y puede estar sujeto a deducciones por
impuestos, seguros sociales u otros conceptos. El monto del salario
puede variar dependiendo de diversos factores, como la experien-
cia y habilidades del trabajador, la demanda del mercado laboral, la
complejidad del trabajo, entre otros.
Una ganancia o utilidad es el beneficio económico que obtiene una

empresa o un individuo después de haber cubierto todos los costos y
gastos relacionados con la producción o venta de bienes y servicios.
En otras palabras, la ganancia es lo que queda después de restar los
costos y gastos del ingreso total.
La ganancia es una medida importante del desempeño financiero de

una empresa, ya que indica su capacidad para generar ingresos y
cubrir sus costos. Las ganancias pueden ser reinvertidas en la em-
presa para financiar su crecimiento y expansión, o distribuidas entre
los accionistas o propietarios de la empresa en forma de dividendos.
Las ganancias pueden ser afectadas por diversos factores, como

la competencia en el mercado, los cambios en la demanda de los
consumidores, los costos de producción, entre otros. Además,
las ganancias pueden ser sujetas a impuestos y regulaciones
gubernamentales.
Las ganancias son una medida importante del desempeño financiero

de una empresa y pueden ser reinvertidas o distribuidas entre los
accionistas o propietarios de la empresa.
Desigualdades Sociales
La desigualdad social, conocida también como desigualdad económi-
ca, es un problema socioeconómico producto de la mala distribución
de la renta en el área social. Desigualdad social es una expresión que
refleja el trato discriminatorio que sufre un grupo de personas, pero
favorece a otras clases sociales.
En general, la desigualdad social ocurre en los países subdesarro-

llados o no desarrollados, aunque también puede presentarse en
países con niveles altos de desarrollo, producto de la falta de educa-
ción, de mejores oportunidades en el mercado de trabajo y también
por la dificultad de acceso a los bienes culturales o a los servicios sa-
nitarios o a la educación que padece la mayor parte de la población.
La desigualdad social es una problemática presente en todos los

lugares, en los diferentes continentes, países y estados, y genera
Antología
además otros tipos de desigualdades como la de género, étnica, re-

gional, entre otras.
Sin embargo, existen lugares donde los problemas son más eviden-
tes como, por ejemplo, los países africanos, considerados los de ma-
yor desigualdad social y económica del mundo.
Causas de la desigualdad social

En el aspecto económico, la falta de oportunidades de trabajo da
origen a los grupos sociales pobres y ricos, y el incremento de los
impuestos acentúa a la desigualdad porque, en ocasiones, los que
menos ingresos poseen pagan más impuestos que los ricos, lo cual
los confina permanentemente a la pobreza o miseria. También la
corrupción y la evasión fiscal contribuyen al incremento de este
fenómeno.
Consecuencias de la desigualdad social Fuente: “Desigualdad

Social”. En: Significa-
• Aumento de la tasa de desempleo. dos.com. Disponible
en: https://www.
• Aumento del índice de violencia y criminalidad generado por
significados.com/
el grupo de individuos vulnerables para sobrevivir a la crisis y desigualdad-social/
dominar sobre un grupo de personas. Consultado: 4 de
• Atraso en el progreso económico del país. agosto de 2023,
02:35 pm.
• Desnutrición y mortalidad infantil por la falta de recursos
económicos.
• Desigualdad en la renta.
• Falta de educación y accesos al sistema sanitario y medicamentos.
• Marginalización por parte de la sociedad.
Las desigualdades pueden surgir por diversas razones y como re-

sultado de factores económicos, sociales, políticos, culturales, entre
otros. Es importante abordar estas desigualdades mediante políticas
y programas que promuevan la igualdad de oportunidades y la justi-
cia social. Fuente: “Desigualdad
social”. Autor: Equipo
La desigualdad social tiene consecuencias muy concretas y contrarias Argentina. Para: Con-
al desarrollo armónico de las naciones o de la humanidad. La per- cepto.de. Disponible
petuación de la pobreza, el afianzamiento del resentimiento y la en: https://concepto.
necesidad de las revoluciones o de los conflictos violentos son ape- de/desigualdad-so-
nas algunas de ellas: el malestar, de hallarse estancado en estratos cial/. Última edición: 2
sociales inamovibles, suele conducir a la depresión o a la rabia en las de febrero de 2022.
colectividades oprimidas.
Progresión 5
CIUDADANÍA líticos es la nacionalidad. Pero

también existen personas que,
¿Qué es ciudadanía? a pesar de ser nacionales de
Ciudadanía se refiere al conjun- un Estado, no tienen derechos
to de derechos y deberes a los políticos porque habrían sido
cuales el ciudadano o individuo revocados o denegados. Por
está sujeto en su relación con la ejemplo, en algunos países los
sociedad en que vive. El término presos no tienen derecho a votar,
ciudadanía proviene del latín ci- aunque en otros, el voto puede
vitas, que significa ‘ciudad’. Por ser obligatorio para los mayores
tanto, ciudadanía es la condición de 18 años.
que se otorga al ciudadano de
ser miembro de una comunidad Durante siglos, las mujeres, los
organizada. niños y las personas esclavizadas
o en condición de servidumbre
La ciudadanía implica derechos no tenían ningún tipo de ciuda-
y deberes que deben ser cumpli- danía en Occidente. Es hasta las
dos por el ciudadano, sabiendo primeras décadas del siglo XX
que aquellos serán responsables cuando se empiezan a recono-
por la convivencia del individuo cer los derechos de las mujeres
en la sociedad. en el ámbito político, como el
sufragio femenino, aunque solo
Este concepto de ciudadanía después de la Segunda Guerra
está ligado al derecho, sobre Mundial, las mujeres adquirie-
todo en lo que se refiere a los ron la situación de ciudadanía de
derechos políticos, sin los cuales pleno derecho en la mayoría de
el individuo no puede intervenir los países.
en los asuntos del Estado, y que
permiten la participación direc- La ciudadanía se ejerce por las
ta o indirecta del individuo en personas, los grupos y las ins-
el gobierno y en la consiguiente tituciones que, a través de la
administración a través del voto capacitación, es decir, a través
directo para elegir o para compe- del poder que tienen para rea-
tir por cargos públicos de forma lizar las tareas sin necesidad
indirecta. de autorización o permiso de
alguien. Las acciones ciudada-
Uno de los requisitos de la ciu- nas deberían causar cambios
dadanía para que los ciudadanos que conduzcan a evolucionar y
puedan ejercer sus derechos po- fortalecerse, participando en co-
Antología
munidades, en políticas sociales cada individuo pueda gozar de

y en ONG (Organizaciones no los mismos derechos y oportu-
gubernamentales) de manera nidades que los demás ciuda-
activa a través del voluntaria- danos.
do, donde se realizan acciones 5. Protección y asistencia del Es-
de solidaridad para el bien de la tado: La ciudadanía también
población excluida de las condi- implica recibir protección y
Fuente: “Significado de
ciones de ciudadanía. asistencia del Estado en caso Ciudadanía”. En: Signi-
de necesitarlo, como en situa- ficados.com. Disponible
Estas últimas organizaciones ciones de emergencia o vulne- en: https://www.signifi-
complementan la labor del Esta- rabilidad. cados.com/ciudadania/
do, realizando acciones en aque- 6. Responsabilidad social: La
llas áreas a las cuales este no ciudadanía implica tener una
consigue llegar. responsabilidad social hacia la
comunidad a la que se perte-
Las características de la ciuda- nece y trabajar por el bien co-
danía pueden variar, según el mún.
contexto político y social de cada
país, pero aquí se muestran algu-
Derechos y obligaciones
nos rasgos generales:
Los derechos y obligaciones de
la ciudadanía pueden variar se-
1. Derechos y deberes: La ciuda-
gún el país, si bien los más co-
danía implica tener ciertos de-
munes se muestran en seguida:
rechos y deberes en relación
con el Estado y la comunidad
Derechos:
política a la que se pertenece.
1. Derecho a la libertad de ex-
2. Participación política: La ciu- presión, asociación y reunión
dadanía también implica tener pacífica.
la capacidad y el derecho de
2. Derecho a la propiedad.
participar en la vida política
del país, sea a través del voto, 3. Derecho al voto y a participar
la protesta pacífica, la partici- en la vida política del país.
pación en organizaciones so- 4. Derecho a la educación, la
ciales, entre otros. salud y el trabajo.
3. Identidad y pertenencia: La 5. Derecho a la igualdad ante
ciudadanía puede estar asocia- la ley y a no ser discriminado
da con un sentido de identidad por motivos de raza, género,
y pertenencia hacia la comuni- religión, orientación sexual,
dad a la que se pertenece. entre otros.
4. Igualdad ante la ley: La ciuda- 6. Derecho a un juicio justo y
danía implica tener igualdad a la protección de los dere-
ante la ley (isonomía), donde chos humanos.
Antología
Obligaciones:
1. Cumplir con las leyes y regulaciones del país.

2. Pagar impuestos y contribuir al financiamiento del Estado.
3. Respetar los derechos de los demás ciudadanos y trabajar por el
bien común.
4. Participar en el servicio militar o en otros servicios cívicos en
caso de ser requerido.
5. Participar en las elecciones y en otros procesos políticos de manera
responsable y consciente.
Antología
TRASCENDENCIA DE LOS CIUDADANOS
COMO INTEGRANTES DE LA FAMILIA

Los ciudadanos son los integrantes fundamentales de sus fami-
lias y, por lo tanto, tienen una gran trascendencia en el desarrollo
y bienestar de éstas. Los ciudadanos que asumen su rol de manera
responsable y consciente pueden contribuir positivamente al forta-
lecimiento de los lazos familiares y a la creación de un ambiente de
armonía y apoyo mutuo.
También pueden ser modelos de comportamiento para sus hijos y

otros miembros de la familia, transmitiendo valores como el respe-
to, la tolerancia, la solidaridad y la responsabilidad. Asimismo, los
ciudadanos pueden fomentar la participación activa de sus hijos en
la vida social y política del país, contribuyendo a la formación de
ciudadanos comprometidos y responsables.
En resumen, la trascendencia de los ciudadanos como integrantes

de sus familias radica en su capacidad para contribuir al bienestar y
desarrollo de éstas, transmitir valores y comportamientos positivos
a sus hijos y fomentar su participación activa en la vida social y po-
lítica del país.
DERECHOS HUMANOS
Derechos Humanos
Los derechos humanos son principios y libertades fundamentales
que toda persona tiene por el hecho de existir. Respetar los dere-
chos humanos permite establecer condiciones de vida indispensables
en un entorno digno, de libertad y de paz. Los derechos humanos
Fuente: https://concep-
consisten en derechos y obligaciones que regulan el comportamiento to.de/derechos-huma-
de todas las personas sin distinción de nacionalidad, género, color nos-2/#ixzz89TX43iNV
de piel, condición social o religión. Ninguna persona o gobierno tiene
autoridad para negar los derechos humanos a una persona.
Los derechos humanos se proclamaron por vez primera durante

la Revolución Francesa (1789-1799), bajo el título “Declaración de
los derechos del hombre en sociedad”; aunque en realidad fueron el
primer paso en firme de un largo proceso cultural, la Ilustración, que
caracterizó al siglo XVIII en Occidente y áreas de influencia, aunque
estableció sus raíces en las distintas concepciones de la “dignidad
humana” definidas por culturas ancestrales y orientales.
La Revolución Estadounidense (1775-1783) también siguió los li-

neamientos de “libertad, igualdad, fraternidad” que motivaron a los
revolucionarios franceses a proclamar la Declaración de los dere-
Antología
chos del hombre. En América, los colonos lucharon por forjar una
nación más igualitaria con un Estado democrático, sin monarca ni
privilegios nobiliarios; si bien la trata de africanos esclavizados per-
sistió en ese país.
En 1948, luego de la Segunda Guerra Mundial, se proclamó en París

la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH) por la
Asamblea General de las Naciones Unidas.
Conformada por 30 artículos, incluye los derechos humanos funda-

mentales que deben proteger todos los pueblos y las naciones del
mundo, como el derecho a la vida, a la libertad de expresión, a la
educación, a la vivienda, a la participación política, entre otros. Los
derechos humanos son universales, indivisibles, interdependientes y
progresivos. Los derechos humanos contemplados en la Declaración
Universal de Derechos Humanos de 1948 se dividen en dos grupos
generales:
• Los derechos civiles y políticos. Como el derecho a la vida, a no

ser sometido a la esclavitud o incertidumbre, a no recibir daños
ni torturas, a no ser discriminado, a no ser detenido de manera
arbitraria, a ser presuntamente inocente hasta que se demuestre
lo contrario, a la privacidad, a la libre circulación, a buscar asilo,
a tener una nacionalidad, a la libertad de pensamiento y de
expresión, a participar en la vida política, entre otros.
• Los derechos económicos, sociales y culturales. Como el
derecho a la alimentación, a la educación, a la salud, a la vivienda,
al trabajo y al descanso, entre otros.
Los derechos humanos incluyen obligaciones por parte de los Es-

tados y de los ciudadanos, debido a que ambas partes en conjunto
son responsables de que los derechos y libertades sean respetados.
Todos los derechos humanos tienen el mismo valor e importancia y
conforman un todo.
Los derechos humanos se caracterizan por cuatro premisas:

Fuente:
“Derechos Huma- • Son universales. Los derechos humanos alcanzan a todas las
nos”. Autor: Equipo personas, sin exclusión alguna, ni por su nacionalidad, género,
editorial, Etecé. De: color de piel o creencias.
Argentina. Para:
Enciclopedia Humani- • Son interdependientes. No existen derechos más importantes
dades. Disponible en: que otros, sino que están unidos en un mismo nivel de jerarquía,
https://humanidades. todos tienen el mismo valor y conforman un todo.
com/derechos-huma-
nos/. Última edición:
23 enero, 2023.
Antología
• Son indivisibles. Los derechos humanos no se pueden dividir, no

se puede prescindir de alguno y solo respetar otros.
• Son progresivos. Los derechos son irreversibles, aunque se
incorporen nuevos principios. Un nuevo derecho no excluye ni
deja en efecto un derecho anterior.
Resulta esencial que los derechos humanos universales sean pro-

tegidos por un régimen de Derecho, de modo que ninguna persona
o gobierno pueda forzarlos o incumplirlos. La libertad, la justicia y la
paz en el mundo tienen como base el reconocimiento de la dignidad
intrínseca y los derechos de cada individuo.
RELACIÓN ENTRE CIUDADANÍA

Y DERECHOS HUMANOS
La ciudadanía y los derechos humanos están estrechamente re-
lacionados, ya que ambos conceptos se refieren a la protección y
promoción de los derechos fundamentales de las personas.
La ciudadanía se refiere al estatus o condición de ser un ciudadano

de un país o comunidad política, y conlleva ciertos derechos y debe-
res en relación con el Estado y la comunidad a la cual se pertenece.
Estos derechos y deberes pueden incluir el derecho al voto, el dere-
cho a la educación, el derecho a la igualdad ante la ley, entre otros.
Por otro lado, los derechos humanos son aquellos derechos funda-
mentales que corresponden a todas las personas, sin importar su
nacionalidad ni condición.
Estos derechos son protegidos por las leyes nacionales e internacio-

nales y son inherentes a la dignidad humana. Ambos conceptos se
complementan y se refuerzan mutuamente. La ciudadanía implica
tener ciertos derechos y deberes en relación con el Estado y la co-
munidad a la que se pertenece, y estos derechos están protegidos
por los derechos humanos.
Por otro lado, los derechos humanos establecen un marco de pro-

tección para todas las personas, incluyendo a los ciudadanos y no
ciudadanos.
Progresión 6
LOS FACTORES DE PRODUCCIÓN

En economía, se conoce como sumo también. Es así que, por
factores de producción a los ejemplo, el factor “tierra” era
insumos y recursos, tanto hu- vital en una consideración agrí-
manos como de otra naturaleza, cola del mundo y representaba
de cuya disponibilidad y correcto exactamente eso: la tenencia de
manejo depende la generación tierras para la siembra; algo que
de riquezas en un sistema eco- ha debido resignificarse luego
nómico cualquiera. Es decir, se del advenimiento de la sociedad
llama así a las “entradas” de industrial.
cualquier proceso productivo, sin
las cuales no se puede obtener La tierra
una “salida”: la satisfacción de El factor tierra comprende to-
las necesidades de bienes y ser- dos los recursos que se hallan
vicios del ser humano. en la corteza terrestre. La com-
prensión actual de la necesidad
Se entiende como factores de de la tierra se da en un sentido
producción especialmente a más amplio que simplemente
aquellos insumos cuya abundan- ser dueño de terrenos. Esto úl-
cia no es absoluta, como pueden timo es particularmente válido
ser ciertos recursos naturales (el para la producción agropecuaria,
aire atmosférico, por ejemplo). pero en el caso de los modelos
Y en líneas generales, se consi- industriales o posindustriales de
deran siempre cuatro grandes producción se refiere más bien a
factores en todo proceso pro- los recursos que se hallan en la
ductivo: tierra, trabajo, capital y corteza terrestre, y que pueden
organización/conocimiento. ser de origen mineral, orgánico,
biológico, etc.
De estos cuatro factores depen-
de, en principio, la producción, y Es decir, desde el petróleo, los
por ende también la renta y el distintos minerales, la made-
gasto de cualquier empresa hu- ra de los bosques o los frutos
mana. Sin embargo, es posible cultivados en un sembradío se
que estos cuatro factores varíen consideran parte del factor tie-
en su significado puntual confor- rra, y suelen ser considerados el
me el mundo cambia y nuestros factor básico elemental, el insu-
procesos industriales y de con- mo material primario, a partir del
Antología
cual se da el proceso de cambios mo ocurre con el encargado de

que es la producción. distribuir estos alimentos, y de
venderlos a los potenciales com-
Esto, claro, dependerá de la ac- pradores. Son trabajo también
tividad económica a la que nos los servicios, de modo que una
refiramos. Por ejemplo, una empresa de este sector ofrece a
empresa de software no reque- sus clientes, esencialmente, un
rirá ningún tipo de tierra, más tipo especializado de trabajo.
allá del espacio físico en el que
asiente sus oficinas. En cambio, En el sistema capitalista, a los
una empresa de bienes raíces trabajadores se les recompensa
considerará la tierra como su in- por este esfuerzo laboral con un
sumo único y primordial. salario, calculado en base a las
horas de trabajo realizadas y al
En particular los recursos no nivel de profesionalización o de
renovables (como los combusti- especialización que dicha labor
bles fósiles) tienen un mercado represente.
muy agresivo en su competen-
cia, y los países que disponen A los trabajadores altamente
de estos recursos en abundancia calificados se les conoce como
suelen verse favorecidos en sus capital humano y su generación
términos de intercambio. El pago en un país o una sociedad es lo
al factor tierra es el que se debe que motiva la existencia de un
abonar por la utilización de los sistema educativo, sobre todo
recursos naturales. el orientado hacia los saberes
prácticos.
El trabajo
A los trabajadores se les recom- El capital
pensa por su esfuerzo laboral El capital abarca aquellos recur-
con un salario. sos materiales indispensables
para la producción. Por capital se
El trabajo se refiere a los diver- entiende, típicamente, al dinero,
sos esfuerzos que un individuo o sea, a los recursos monetarios
enfrenta para llevar un produc- y financieros que permiten poner
to o servicio hasta el mercado en marcha un proceso producti-
de consumo, lo cual puede bien vo, sea dotándolo de sus insumos
darse de muchas maneras. básicos o bien sirviendo para el
pago de sus trabajadores.
Es trabajo la labor de producción
misma en la que, por ejemplo, Sin embargo, el dinero no está
un agricultor cultiva ciertos fru- directamente involucrado en la
tos; pero también la recolección producción de un bien o un ser-
y conducción de dichos frutos vicio, por lo que suele entenderse
al lugar donde se procesan, y por capital la adquisición de los
de allí hacia la industria que los recursos materiales indispen-
convierte en alimentos. Lo mis- sables para la producción. Por
Antología
ejemplo, un tractor es necesario conocimientos básicos de la pro-

para la producción agrícola, lo ducción, hasta los métodos de
mismo que escritorios y computa- gerencia utilizados y el esquema
dores para la producción de una administrativo de la organización.
empresa de software. Muchos autores prefieren llamar
a este factor emprendeduría o
De manera similar se habla de emprendedurismo.
capital humano para referirse a
la cantidad y calidad de los traba- Comportamiento de los factores
jadores de una organización, así de producción
Fuente: como al dinero que ésta invierte Muchas veces un bien de con-
“Factores de producen su educación y mejoramien- sumo, sea producto o servicio,
ción”. Autor: Equipo to profesional, para gozar de una utiliza cada uno de los cuatro fac-
mano de obra más apta y de ma- tores de producción en el proceso
Argentina. Para:
Concepto.de. Dis- yor valor. de su elaboración.
concepto.de/facto- A este tipo de recursos se les Los factores se clasifican en dos
res-de-produccion/. conoce como inversión y se les tipos: primario y secundario. Los
Última edición: 17 descuenta de las rentas produci- factores primarios son la tierra, el
de agosto de 2022.
das por la empresa para distinguir trabajo (la capacidad de trabajar)
entre el capital requerido para la y los bienes de capital. Los mate-
continuación del proceso o in- riales y la energía se consideran
clusive para su expansión, de las factores secundarios en la econo-
ganancias arrojadas por el proce- mía clásica porque se obtienen de
so productivo. la tierra, el trabajo y el capital.
La organización/el conocimiento Los factores primarios hacen que

Este último factor se refiere a la la producción sea posible, pero no
metodología de producción em- se vuelven parte del producto (tal
pleada, o sea, al modo en que como ocurre con las materias pri-
los otros factores se coordinan y mas), tampoco en el proceso de
se orquestan en pro de una pro- producción son transformados de
ducción sostenida y rentable. De forma significativa (tal como ocu-
nada sirve tener capitales y tierra rre con la gasolina que se utiliza
si no se posee del conocimiento para alimentar la maquinaria).
específico para sembrar, o si se
siembra de manera tal que los Los ingresos obtenidos por los
insumos se desperdicien y la ren- propietarios de los bienes de ca-
Fuente: tabilidad sea mínima. pital se denominan intereses. El
Lifeder. (26 de agosto pago al emprendimiento de los
de 2022). Factores Hablamos pues del know-how (el empresarios se llama beneficio o
de producción: qué saber cómo) del proceso produc- ganancia, como recompensa por
son y tipos. Recu- tivo, y en eso se refiere a tanto los el riesgo que asumen.
perado de: https://
www.lifeder.com/
factores-produccion/
Antología
ORIGEN DE LAS DESIGUALDADES

ENTRE LOS PRODUCTORES
Las desigualdades entre los productores pueden tener múltiples
orígenes y factores. Algunos de los factores que pueden contribuir a
las desigualdades entre los productores incluyen:
1. Diferencias en la dotación de recursos: Los productores pueden

tener diferentes niveles de acceso a los factores de producción,
como la tierra, el trabajo y el capital. Aquellos que poseen más
recursos pueden tener una ventaja competitiva sobre quienes
tienen menos.
2. Diferencias en la tecnología: Los productores pueden tener dife-
rentes niveles de acceso a la tecnología y la innovación, lo cual
puede afectar su capacidad para producir bienes y servicios de
manera eficiente y efectiva.
3. Diferencias en la educación y la capacitación: Los productores
pueden tener diferentes niveles de educación y capacitación, lo
que puede afectar su capacidad para utilizar los recursos y la
tecnología de manera efectiva.
4. Barreras de entrada: Son los costos de ingreso a un mercado
determinado que el productor debe cubrir, obstáculos como re-
gulaciones gubernamentales, la competencia desigual y ciertas
barreras culturales o sociales
5. Discriminación: La discriminación basada en la etnia, el género, la reli-
gión u otros factores puede limitar las oportunidades y el acceso a los
recursos para ciertos grupos de productores.
Estas son solo algunas de las posibles causas de las desigualdades

entre los productores, si bien con frecuencia pueden ser complejas
y multifacéticas.
Antología
DIFERENCIAS SIGNIFICATIVAS EN
LAS FORMAS DE PRODUCCIÓN
Existen muchas diferencias significativas en las formas de produc-
ción. Algunas de las diferencias más comunes son:
1. Escala de producción: Algunas empresas producen en grandes

cantidades, mientras que otras se enfocan en la producción de
pequeñas cantidades de productos personalizados.
2. Tecnología: Las empresas pueden utilizar diferentes tecnolo-
gías para producir sus productos, desde herramientas manuales
hasta equipos automatizados y robóticos.
3. Procesos de producción: Las empresas pueden utilizar diferen-
tes procesos de producción, como la producción en masa, la
producción en línea o la producción artesanal.
4. Localización: La ubicación geográfica puede afectar la forma en
que se produce un producto, ya que las empresas pueden tener
diferentes recursos y condiciones que influyen en la forma en
que se produce y se comercializa un producto.
5. Enfoque de mercado: Las empresas pueden tener diferentes
enfoques de mercado, sea éste cubrir la demanda nacional o in-
ternacional, atender un nicho específico o bien para el consumo
masivo.
6. Gestión: Las empresas pueden tener diferentes sistemas de
gestión y organización, desde la gestión jerárquica hasta la ges-
tión horizontal y participativa.
7. Cultura empresarial: Las empresas pueden tener diferentes cul-
turas empresariales, que influyen en la forma en que se toman
las decisiones y se gestionan los recursos.
Estas son solo algunas de las diferencias significativas en las formas

de producción. Cada empresa tiene su propia combinación única de
factores, los cuales influyen en su forma de producir y comercializar
sus productos.
Antología
PRODUCCIÓN DE FORMA
COLECTIVA Y COMUNITARIA
La producción de forma colectiva y comunitaria se refiere a la pro-
ducción de bienes y servicios en la que participan varios individuos
o grupos en un proceso colaborativo. En este tipo de producción, la
toma de decisiones y la gestión de los recursos se hacen de manera
colectiva, y el objetivo principal no es maximizar las ganancias, sino
satisfacer las necesidades de la comunidad.
Existen diferentes formas de producción colectiva y comunitaria,

como las cooperativas, las comunidades de productores y los siste-
mas de trueque. En estas formas de producción, los miembros de la
comunidad trabajan juntos para producir bienes y servicios, y com-
parten los beneficios y las responsabilidades.
En la producción colectiva y comunitaria se busca fomentar la so-

lidaridad, la cooperación y la equidad entre los miembros de la
comunidad. Además, este tipo de producción puede tener beneficios
sociales y ambientales, como la reducción de la pobreza, la promo-
ción del desarrollo sostenible y la creación de empleo.
Sin embargo, también pueden surgir desafíos en la producción

colectiva y comunitaria, como la falta de recursos, la falta de capaci-
tación técnica, la falta de acceso a los mercados y la falta de apoyo
institucional.
La producción colectiva y comunitaria es una forma alternativa de

producción que busca fomentar la solidaridad, la cooperación y la
equidad entre los miembros de una comunidad.
Antología
PRODUCCIÓN DE FORMA PÚBLICA

POR PARTE DEL ESTADO
La producción de bienes y servicios por parte del gobierno o de
empresas estatales tiene como objetivos, entre otros, atender los
segmentos estratégicos de la economía, satisfacer las necesidades
elementales de la sociedad y promover el desarrollo económico y
social del país.
En este tipo de producción, el Estado es el principal actor en la toma

de decisiones y en la gestión de los recursos, aunque su objetivo no
es maximizar las ganancias, sino garantizar el acceso de la población
a bienes y servicios básicos como el agua, la energía, la salud, la
educación, la vivienda y el transporte.
La producción pública puede tener diferentes formas, como la

creación de empresas estatales, la nacionalización de empresas
privadas, la contratación de servicios públicos y la provisión de bie-
nes públicos.
Entre las ventajas de la producción pública se encuentra la posi-

bilidad de garantizar el acceso de la población a bienes y servicios
básicos, independientemente de su capacidad económica. Además,
el Estado utiliza los recursos obtenidos por la producción pública
para financiar programas sociales y proyectos de desarrollo.
Sin embargo, también pueden surgir desafíos en la producción públi-

ca, como la falta de eficiencia y productividad, la falta de innovación
y creatividad, la falta de transparencia y rendición de cuentas, y la
interferencia política en la gestión de las empresas estatales.
Antología
PRODUCCIÓN POR PARTE DE LOS PARTICULARES
Los particulares son personas que, de manera individual o asociadas,

emprenden por iniciativa propia la producción de bienes y servicios
para atender la demanda del mercado. Son los actores principales
en la toma de decisiones y la gestión de recursos de una empresa,
con el objetivo principal de obtener el máximo beneficio al menor
costo.
La producción por parte de los particulares puede tener ventajas

y desventajas en términos económicos, sociales y ambientales, así
como tomar diferentes formas: artesanal, industrial, agropecuaria,
e incluso la prestación de servicios profesionales o la producción
de bienes intangibles.
Entre las ventajas de la producción por parte de los particulares se

encuentra la posibilidad de fomentar la innovación y la creatividad,
la eficiencia en la gestión de los recursos, y la creación de empleo y
riqueza.
Sin embargo, también pueden surgir desafíos por parte de los parti-
culares, como la competencia desleal, la explotación laboral, la falta
de responsabilidad social y ambiental, y la concentración de poder
económico en pocas manos.
Progresión 7
ORIGEN DEL ESTADO SEGÚN ROUSSEAU

Jean-Jaques Rousseau (1712- con la democracia. Para el buen
1778) fue un pensador suizo funcionamiento del Estado es
de habla francesa que influyó necesario que toda la comunidad
de muchas maneras en el mo- esté involucrada en sus tareas.
vimiento de la Ilustración y En consecuencia, un Estado de
reflexionó en torno de los temas representantes está condenado
que inquietaron a su época. En al fracaso:
su obra El Contrato Social, Rous-
seau se refiere a la democracia al “Desde el instante en que el
considerar que […] el pacto social servicio público deja de ser el
que una comunidad de hombres principal interés de los ciudada-
realiza para instaurar un gobiernos y que prefieren servir con su
no es un acto de donación por bolsa antes que, con su persona,
parte de la comunidad. Entonces, el Estado se encuentra ya cerca
para que sea posible el Estado es de su ruina” (p. 332).
necesario que antes se haya for-
mado una comunidad: Un pueblo La democracia directa es, para
dice Grocio, puede darse a un rey. él, la única forma legítima de
Según Grocio, un pueblo ya es, gobierno; sin embargo, también
pues, un pueblo antes de darse entendió los problemas que
a un rey. Esta misma donación es esto implicaba. Por ejemplo, en
un acto civil, supone una delibe- un Estado grande sería muy di-
ración pública. Antes, pues, de fícil que la comunidad participe
examinar el acto por el cual un en todas las decisiones, y en un
pueblo elige a un rey, convendría Estado muy pequeño, la demo-
examinar el acto por el cual un cracia directa funcionaría, pero
pueblo es un pueblo (p. 269). corre el riesgo de ser domina-
da y absorbida por otro Estado
Esta comunidad no alcanza su mayor. La única posible solución
plenitud en esta donación origi- que Rousseau encontró a este
naria, sino que su participación en problema fue la de establecer
los asuntos del Estado tiene que confederaciones, pero a esto
ser activa para alcanzar tal fin. sólo dedica una pequeña nota al
Por esta razón, para Rousseau, la pie en Libro III, Capítulo XV del
representación es incompatible Contrato Social.
Antología
Por esto, aunque la cuestión individuos, con base en el prin-

queda irresuelta, la postura del cipio de igualdad, y su origen
autor sobre la democracia es clase encuentra en el momento en
ra: la comunidad ocupa un papel que los seres humanos deciden
central en la conformación y en renunciar a su libertad natural y
la permanencia de todo Estado. establecer un pacto social para
vivir en comunidad. Fuente: UNAM, Pro-
¿Cómo sería posible la igual- grama Universitario
dad de participación en nuestras Según Rousseau, el Estado se de Estudios sobre
enormes comunidades actuales? crea para proteger los derechos Democracia Justicia
Es una pregunta que aún queda naturales de los individuos como y Sociedad. Árbol de
la democracia https://
por responder. la vida, la libertad y la propie- arboldelademocra-
dad, y para garantizar que todos cia.cuaieed.unam.
La teoría de Rousseau plantea los miembros de la sociedad mx/autor/Jean-Jac-
que el Estado es una creación tengan acceso a los recursos ne- ques_Rousseau#:~:-
artificial que surge como resul- cesarios para vivir dignamente. text=Rousseau%20
tado del contrato social entre El Estado, por lo tanto, debe ser reflexion%C3%B3%20
en,queda%20
los individuos de una sociedad. democrático y estar basado en la por%20responder
En su obra El contrato social ex- voluntad general de la sociedad,
plica que el Estado es necesario no en los intereses particulares
para garantizar la libertad de los de unos pocos.
TEORÍA DEL ORIGEN DEL ESTADO SEGÚN HOBBES
Si bien la historia de la filosofía Hobbes observó en la Francia

no recuerda al pensador inglés de Luis XIV (1643-1715) el Es-
Thomas Hobbes (1588-1679) tado absolutista, en el cual el
como un filósofo de la democra- poder político recae sobre una
cia, es posible encontrar en su sola figura: el soberano, y pudo
célebre libro, Leviatán, proble- compararlo con su opuesto: la
mas y cuestiones que toda teoría república puritana inglesa. Al va-
de la democracia tiene que tomar lorar los gobiernos republicano y
en cuenta. Al inicio de la primera monárquico, consideró a este úl-
revolución inglesa, en 1640, se timo como el mejor posible.
refugió en Francia donde escribió
sus primeros libros y volvió a su Para comprender su filosofía
país once años después, duran- política y su postura respecto
te el periodo conocido como La del orden democrático será ne-
Mancomunidad (Commonwealth, cesario explicar mínimamente
1649-1660), cuando la monar- algunos de sus temas más repre-
quía fue abolida en Inglaterra y sentativos.
sustituida por un gobierno repu-
blicano-parlamentario. Hobbes fue un filósofo contrac-
tualista que buscó explicar el
Antología
origen de la sociedad por medio producción, el intercambio de

de una argumentación en torno mercancías, el conocimiento, la
al concepto filosófico de Estado ley ni la moralidad, en fin, no es
de naturaleza. En dicho estado, posible la sociedad.
todos los hombres son iguales.
Aunque es claro que existen no- Para ponerle fin a este estado
torias diferencias físicas entre de violencia e inseguridad, Ho-
unos y otros, esto no implica que bbes propuso que es necesario
los seres más débiles no aven- fundar la convivencia sobre una
tajen a los más fuertes en otras serie de Leyes de la Naturaleza1
cualidades. Al respecto, dijo derivadas de ciertas inclinacio-
Hobbes, surge la desconfianza nes y deseos que son comunes
puesto que “si dos hombres de- entre los hombres: “…el miedo a
sean una cosa que no puede ser la muerte, el deseo de obtener
disfrutada por ambos, se con- las cosas necesarias para vivir
vierten en enemigos” (Hobbes, cómodamente, y la esperanza de
p. 103). que, con su trabajo, puedan con-
seguirlas” (p. 106).
Sin embargo, también pueden
surgir desafíos por parte de los Asimismo, en el estado de guerra
particulares, como la compe- los hombres no están obliga-
tencia desleal, la explotación dos a cumplir los convenios que
laboral, la falta de responsa- establecen. Para que los con-
bilidad social y ambiental, y la venios, y su cumplimiento, sean
concentración de poder econó- posibles es necesario establecer
mico en pocas manos. “un poder coercitivo que obligue
a todos los hombres por igual al
Siempre que no exista un poder cumplimiento de sus convenios”
común, es decir, un Estado civil, (Hobbes, p. 118).
los seres humanos se encuentran
en estado de guerra permanente. Este poder es el Estado. Los hom-
Esto significa que los individuos, bres pactan transferir su poder
a causa de la desconfianza, cons- al Estado a cambio de seguridad.
tantemente buscan imponer sus Reconocen que al ceder su liber-
fines sobre los otros y así obte- tad obtendrán la garantía de que
ner lo que desean. La guerra no un poder fáctico hará cumplir los
se da entre dos particulares, sino convenios. Del mismo modo, los
que es un estado generalizado el hombres obedecerán al Estado
cual media todas las relaciones: por el temor de ser castigados.
“…una disposición de batallar
durante todo el tiempo en que El Estado se instituye cuando una
no haya garantías de que debe multitud de hombres conviene en
hacerse lo contrario” (Hobbes, que un solo individuo, o bien una
p. 104). Asimismo, en el esta- asamblea, adquieran el poder
do de guerra no son posibles la de representarlos. Desde luego
Antología
que el filósofo no se tomó esta cracia pues, para él, la idea de

afirmación a la ligera y de ella convenio y la idea de conservar
desprende una exhaustiva ca- la paz son mucho más estimables
racterización del poder soberano. que los individuos.
Este tema es de gran interés para
el estudio de la democracia. Para Hobbes, el Estado es una
creación artificial que surge Fuente: UNAM, Pro-
Finalmente, teniendo en cuenta como resultado del contrato grama Universitario
lo anterior, se mencionan algu- social entre los individuos de de Estudios sobre
nas consideraciones en torno de una sociedad. En su obra Levia- Democracia Justicia y
la democracia. En primer lugar, tán, Hobbes argumenta que el Sociedad. Árbol de la
democracia. https://
para Hobbes la democracia es in- Estado debe tener el poder ab- arboldelademocracia.
ferior a la monarquía puesto que soluto para mantener el orden cuaieed.unam.mx/
ésta produce disenso y por tanto y la seguridad, y los individuos autor/Thomas_Ho-
inestabilidad, mientras que lo que deben renunciar a su derecho a bbes#:~:text=Si%20
busca un soberano es mantener la rebelión o la resistencia con- bien%20den-
la paz (sin importar los costos que tra el Estado para garantizar tro,%E2%80%9D%20
(p.%20107).
esto implique). la estabilidad y la paz social.
Para Hobbes, el Estado es un
En consecuencia, no parece que Leviatán, la criatura mitológi-
Hobbes considerara que la dis- ca mencionada en el Antiguo
cusión pública y la crítica son Testamento bíblico que es des-
elementos necesarios para el pro- crita como serpiente marina de
greso de una sociedad, en cambio muchas cabezas, con rasgos de
para mantener la paz basta que el dragón, de cocodrilo o incluso
soberano determine qué es legíti- de ballena; un ser monstruoso
mo y qué es censurable. que tiene el poder de imponer
la ley y el orden en la sociedad,
En la filosofía política de Hobbes y debe ser obedecido por todos
no hay apertura para la demo- los individuos.
Antología
TEORÍA DEL ORIGEN DEL ESTADO SEGÚN LOCKE

El filósofo y médico inglés John juicios de Nuremberg, en el siglo
Locke (1632-1704) también rea- XX.
lizó importantes aportaciones a
la teoría del contrato social. La Fue quizá el primer pensador que
obra que expone su pensamiento atribuyó al ser humano liberta-
acerca de la democracia es Two des intrínsecas a su ser. Creyó
Treatises of Government (Dos que, por el simple hecho de exis-
tratados sobre el gobierno civil),tir, cada individuo tiene derecho
publicada en 1690. a hacer con su persona lo que
le venga en gana, así como de
Es posible distinguir los aportes apropiarse de los recursos a su
de Locke al pensamiento de- alrededor.
mocrático contemporáneo en al
menos dos temas importantes: Ahora bien, el único principio
los derechos naturales de los racional que invita a estos indivi-
hombres y la comunidad como duos a mantener cierta conducta
poder legítimo ante la tiranía o apropiada es la ley natural, es
incompetencia de sus represen- decir, un principio racional: “…na-
tantes. die debe dañar a otro en su vida,
salud, libertad o posesiones”
Para entender en qué consis- (Locke, 2013, § 6). La cuestión
ten los derechos naturales del aquí es la de la necesidad que
hombre, es necesario hacer una tienen los hombres por estable-
breve explicación de sus concep- cer un Estado, puesto que no
tos de estado de naturaleza y de todos los hombres usan la razón
contrato. De acuerdo con Locke, para legislar su conducta bajo la
el estado de naturaleza ocurrió ley natural, en cambio atropellan
cuando todos los hombres por las libertades de otros.
igual gozaron “de completa liber-
tad para ordenar sus actos y para En principio todos los hombres
disponer de sus propiedades y son igual de libres y viven bajo
de sus personas como mejor les el principio racional de la ley na-
parezca” (II, § 4). tural. Pero hay quienes no son
capaces de vivir conforme a la ra-
En estado de naturaleza todos zón y atropellan las libertades de
los hombres se encuentran en otros. Sus acciones irracionales
iguales condiciones para ser y provocan que la vida en estado
apropiarse de recursos libremen- de naturaleza sea peligrosa para
te. Este fue uno de los grandes todos.
aportes de Locke, pues sirvió
como base a la teoría de los de- Para solucionar esto, Locke pro-
rechos humanos que se extendió puso que los hombres otorguen
a mayor escala después de los poder suficiente a un gobernan-
Antología
te para que los proteja de todo En el Estado propuesto por Loc-

aquél que pretenda dañarlos ke (2013), los legisladores son
tanto en su persona como en sus revocables si éstos no cumplen
propiedades: “…la finalidad máxi- con su función: “…le queda siem-
ma y principal que buscan los pre al pueblo el poder supremo
hombres al reunirse en Estados de apartar o cambiar los legis-
o comunidades, sometiéndose a ladores, si considera que actúan
un gobierno, es la de salvaguar- de una manera a la que se les ha
dar sus bienes” (IX, § 124). confiado” (XIII, § 149).
Sin embargo, Locke impuso mu- Así, la ley como idea sí es digna
chas condiciones y restricciones a de homenaje, no los gobernantes,
la existencia de este poder fáctico. quienes no serían dignos de obe-
En primera instancia, afirmó que diencia si sus leyes son injustas.
el gobierno pactado por todos los Es el pueblo quien tiene el poder Fuente: UNAM, Pro-
hombres tiene que dividirse en: de disolver e instaurar sus legis- grama Universitario
un poder legislativo (que puede laturas como mejor le resulte para de de Estudios sobre
estar en manos de legisladores alcanzar su fin, o sea, el bienestar Democracia Justicia y
o del gobernante) que gobierne común. Sociedad. Árbol de la
democracia. https://
con leyes fijas; un poder judicial
arboldelademocracia.
eficaz, y el poder de la comunidad Según la teoría de Locke, en su cuaieed.unam.mx/
política (IX, § 131), este último de obra Segundo tratado sobre el autor/John_Locke#:~:-
gran importancia al considerarlo gobierno civil, el Estado surge text=La%20obra%20
punto de partida de la “democra- como resultado del contrato so- que,el%20bienes-
cia perfecta”. cial entre los individuos de una tar%20com%C3%BAn.
sociedad, pero a diferencia de
Al reunirse por vez primera los Hobbes, Locke sostiene que el
hombres para formar una so- Estado es necesario para prote-
ciedad política, la totalidad del ger los derechos naturales de los
poder de la comunidad radica na- individuos, como la vida, la liber-
turalmente en la mayoría de ellos. tad y la propiedad, y que su origen
Por eso la mayoría puede emplear se encuentra en el momento en
ese poder en dictar, de tiempo en que los seres humanos deciden
tiempo, leyes para la comunidad, renunciar a su libertad natural y
así como ejecutarlas por medio de establecer un pacto social para
funcionarios nombrados por ella. proteger estos derechos.
En esos casos la forma de gobier-
no es una democracia perfecta
(Locke, 2013, X, § 132).
Antología
ACUERDOS FUNDACIONALES
Los acuerdos fundacionales son Los acuerdos fundacionales pue-
un conjunto de acuerdos o pac- den ser explícitos o implícitos, y
tos que se establecen entre los estar codificados en documentos
miembros de una sociedad o co- formales, como constituciones o
munidad en el momento de su estatutos, o pueden ser una par-
fundación. te no escrita de la tradición y la
cultura de la sociedad.
Estos acuerdos suelen establecer
las normas y principios básicos También pueden abarcar una
que regirán la convivencia y las amplia variedad de temas, como
relaciones entre los miembros de los derechos y deberes de los
la sociedad, así como la forma en ciudadanos, la estructura del go-
que se organizará y se gobernará bierno, la distribución del poder
la comunidad. y los recursos, y las normas y va-
lores que rigen la vida social.
CONGRESOS CONSTITUYENTES
Los congresos constituyentes vez que se llega a un acuerdo
son asambleas o reuniones de sobre los términos de la nueva
representantes elegidos por los constitución, esta es sometida
ciudadanos de un país o región a votación y, si es aprobada, se
con el fin de redactar o reformar convierte en la ley fundamental
una constitución. Estos congre- del país o región.
sos suelen ser convocados en
momentos de cambio político o Los congresos constituyentes
social significativo, como después son importantes porque permi-
de una revolución, una guerra o ten a los ciudadanos participar
una transición a la democracia, y en la creación de las leyes funda-
tienen como objetivo establecer mentales que rigen su sociedad,
las normas y principios básicos y porque pueden sentar las ba-
que regirán la convivencia y las ses para una sociedad más justa
relaciones entre los miembros de y democrática. Sin embargo,
la sociedad. también pueden ser un proce-
so largo y conflictivo, ya que los
Durante los congresos cons- representantes pueden tener
tituyentes, los representantes visiones diferentes sobre cómo
discuten y negocian los térmi- debería ser la nueva constitución
nos de la nueva constitución, la y pueden tener que negociar y
cual puede incluir aspectos como ceder en ciertos puntos para lle-
la estructura del gobierno, los gar a un acuerdo.
derechos y deberes de los ciuda-
danos, la distribución del poder y Los congresos constituyentes
los recursos, y las normas y valo- son asambleas o reuniones de
res que rigen la vida social. Una representantes elegidos por los
Antología
ciudadanos para redactar o re- regirán la convivencia y las rela-

formar una constitución, y tienen ciones entre los miembros de la
como objetivo establecer las sociedad.
normas y principios básicos que
LA VIDA SOCIAL
La vida social se desarrolla en estudio del desempeño escolar
un entorno donde infieren dife- de dos individuos arrojará cier-
rentes actores y circunstancias. tas conclusiones si se limita a
El entorno social es el contexto evaluar lo que ocurre dentro del
social en el que una actividad aula, mientras que tendrá una
se lleva a cabo o una perso- panorámica mucho más amplia
na se desenvuelve, y que tiene y comprensiva si toma en cuen-
importantes repercusiones en ta el entorno social de cada uno:
su destino. También se le cono- un estudiante de un hogar pu-
ce como ambiente social, y está diente, con alimento de calidad
determinado por los grupos que asegurado, oportunidades de
intervienen en la actividad o a experiencias enriquecedoras y
los que el individuo pertenece, una fuente más o menos conti-
así como por otros factores eco- nua de afecto familiar es posible
nómicos, históricos, educativos y que tenga un mejor rendimien-
laborales. to escolar que un alumno con
problemas nutricionales, aisla-
Se trata de un término empleado socialmente y desprovisto
do en diversas disciplinas, como de afecto. De esta manera, las
la educación, la psicología, la so- variables del entorno social re-
ciología o la economía, siempre a sultan determinantes.
partir de la idea de que el con-
texto en el que una actividad se Lo mismo puede ocurrir a la hora
desarrolla es fundamental para de estudiar los negocios, la sa-
comprender su desenvolvimiento lud pública, la psicología social
y predecir su futuro probable. y muchos otros temas de interés
humano. Sin embargo, se corre
Dependiendo de cada caso es- el riesgo de caer en posturas
pecífico, la comprensión del deterministas, esto es, que con-
entorno social estará más o dicionan el destino humano al
menos enfocada en ciertos ele- entorno. Existen muchos casos
mentos contextuales, como el de personas e iniciativas que tu-
entorno físico o las relaciones in- vieron un gran éxito a pesar de
terpersonales. su entorno social y no gracias a
este.
En general, la importancia del
entorno social tiene que ver con Por lo tanto, es importante
la disponibilidad de recursos y comprender el entorno como
oportunidades. Por ejemplo, un un conjunto de variables, o sea,
Antología
de un modo menos rígido. Esto en grupos pequeños como en co-

permite, además, comprender munidades más grandes.
el modo en que los individuos
afectan su entorno social, al La vida social es fundamental
mismo tiempo en que este los para el bienestar de las personas,
afecta a ellos. ya que les permite satisfacer sus
necesidades emocionales, socia-
Por ejemplo, un negocio puede les y psicológicas. A través de la
prosperar en un barrio deprimido vida social, las personas pueden
y traer nueva vida a sus calles, establecer relaciones significa-
Fuente: generando un impacto positivo tivas con los demás, desarrollar
“Entorno social”. Au- en su vida económica y urbana. su identidad y sentido de perte-
Etecé. De: Argenti-
En ese caso, el negocio fue de- nencia, y aprender y transmitir
na. Para: Concepto. terminante en la configuración valores y normas culturales.
de. Disponible en: del entorno social, y no tanto lo
https://concepto. contrario. La vida social también puede te-
de/entorno-social/. ner un impacto significativo en la
Última edición: 15 La noción de entorno social, en salud física y mental de las per-
de febrero de 2023.
todo caso, es similar a la de há- sonas. Por ejemplo, la falta de
bitat en biología y ecología: un relaciones sociales puede aumen-
conjunto de relaciones, facto- tar el riesgo de enfermedades
res y recursos que afectan y son mentales como la depresión y la
afectados por los individuos y las ansiedad, mientras que la parti-
poblaciones, usualmente de ma- cipación en actividades sociales
neras complejas y significativas. puede mejorar el bienestar emo-
cional y reducir el estrés.
La vida social se refiere a la in-
teracción y relaciones que las La vida social se refiere a la in-
personas tienen entre sí en una teracción y relaciones que las
sociedad. Incluye las formas en personas tienen entre sí en una
que las personas se comunican, sociedad, y es fundamental para
cooperan, compiten, negocian y el bienestar emocional, social y
se relacionan en general, tanto psicológico de las personas.
Antología
COMPLEJIDAD DE LA SOCIEDAD
El uso actual del término “com- der o analizar. La sociedad es un
plejidad” en el campo de la sistema complejo compuesto por
sociología generalmente se múltiples elementos interconec-
refiere específicamente a las tados, como individuos, grupos,
teorías de la sociedad como un instituciones, normas, valores y
sistema adaptativo complejo. Sin culturas, que interactúan entre sí Fuente: https://
academia-lab.com/
embargo, la complejidad social y de maneras dinámicas y a menu- enciclopedia/com-
sus propiedades emergentes son do impredecibles. plejidad-social/#:~:-
temas centrales recurrentes a lo text=Uno%20de%20
largo del desarrollo histórico del La complejidad de la sociedad se los,hab%C3%ADa%20
pensamiento social y el estudio debe en gran medida a la diver- sido%20creado.
del cambio social. sidad de las personas y grupos
que la componen, así como a la
Uno de los primeros usos del variedad de factores que influ-
término “complejidad”, en las yen en su funcionamiento, como
ciencias sociales y del comporta- la política, la economía, la tecno-
miento, refiere específicamente logía y la cultura. Estos factores
a un sistema complejo que se interactúan entre sí de maneras
encuentra en el estudio de las complejas y pueden generar efec-
organizaciones modernas y los tos imprevistos o no deseados.
estudios de gestión.
El estudio de las sociedades hu-
Sin embargo, en particular en los manas permite su clasificación en
estudios de gestión, el término base a distintos criterios, como
se ha utilizado a menudo de for- pueden ser:
ma metafórica más que de forma
teórica cualitativa o cuantitati- • Su evolución histórica. Es
va. A mediados de la década de decir, su ubicación en la
1990 comenzó el “giro de la com- historia de la humanidad. Se
plejidad” en las ciencias sociales, dividen en:
cuando los estudiosos de estas • Sociedades antiguas o
disciplinas incorporan algunas de preindustriales. Aquellas
las herramientas utilizadas en la que tuvieron lugar antes de
ciencia de la complejidad y crean, la Revolución Industrial. Por
en 1998, la revista electrónica lo general se dividen en: 1)
internacional Journal of Artificial cazadoras-recolectoras y 2)
Societies and Social Simulation. agrícolas y ganaderas.
• Sociedades industriales.
La complejidad de la sociedad se Aquellas posteriores al
refiere al conjunto de caracterís- desarrollo humano de la
ticas y procesos que hacen que tecnología industrial.
una sociedad sea difícil de enten-
Antología
• Su grado de complejidad. pueden clasificarse con

Determinado por el nivel de base en la presencia cultural
interacción de sus elementos. más fuerte, que suele regir
Se dividen en: por encima de las demás
culturas, tanto política, social
Simples o primitivas. Cuya como identitariamente. Así,
organización es de tipo tribal podemos hablar de sociedad
o reducida, por lo general go- islámica, sociedad cristiana,
bernadas por un patriarca o sociedad occidental, sociedad
una matriarca vitalicios, y en europea, sociedad americana,
Fuente: sociedad letrada, sociedad
“Sociedad”. Autor: las cuales las tareas de la so-
ciedad no se encuentran muy del conocimiento, sociedad
Equipo editorial,
Etecé. De: Argentina. bien distribuidas (hay poca informática, etc.
Para: Enciclopedia especialización).
Humanidades. Dis- La complejidad de la sociedad
humanidades.com/
Complejas. Sociedades puede ser un desafío para los
sociedad/. Última edi- con sistemas políticos y de investigadores y los tomadores
ción: 23 enero, 2023. gobierno estructurados, de decisiones, ya que puede
con importantes márge- dificultar la comprensión de
nes de especialización en el los problemas sociales y la
reparto de las tareas (alta es- identificación de soluciones
pecialización) y marcada efectivas. Sin embargo, también
estratificación social. puede ser una fuente de riqueza
y creatividad, ya que permite la
• Su cultura dominante. A emergencia de nuevas ideas y
menudo las sociedades formas de pensar.
Antología
DESIGUALDADES SOCIALES
Se entiende por desigualdad del trabajo y de los beneficios,
social a una situación de pero en algún momento del
disparidad o desventaja de período Neolítico se inició un
alguna porción de la ciudadanía proceso de jerarquización y
de un país, o entre países de de construcción del Estado
una región, o entre regiones del que implicó la repartición del Fuente: “Desigualdad
social”. Autor: Equipo
mundo, respecto a otras que se trabajo y la división social, algo
ven favorecidas injustamente. que alcanzaría su pico con la Argentina. Para: Con-
Es lo contrario, lógicamente, a invención de la esclavitud y de cepto.de. Disponible
la igualdad social. la explotación del hombre por el en: https://concepto.
hombre. de/desigualdad-so-
Visto de esta manera, la cial/. Última edición: 2
de febrero de 2022.
desigualdad social implica una Por otro lado, la desigualdad
distribución inequitativa de aumenta cuando un determinado
oportunidades, del respeto grupo de personas se beneficia
y del acceso a los bienes y de la inversión y el gasto público,
servicios, que se fundamenta en con mayor acceso a servicios
diversas razones de tipo cultural públicos básicos como salud o
o social. […] educación.
Causas de la Consecuencias de la
desigualdad social desigualdad social
La desigualdad social no tiene • Incremento en la tasa de

una única causa, sino que es una desempleo.
consecuencia del modo en que • Aumento en el índice de
ha transcurrido nuestra historia violencia y criminalidad
como especie. El pensador generado por el grupo de
suizo Jean-Jacques Rousseau individuos vulnerables para
reflexionó sobre el origen de la sobrevivir a la crisis y dominar
desigualdad entre los hombres y sobre un grupo de personas.
aseguraba que el origen de ésa • Atraso en el desarrollo
se hallaba en el estado social, es económico del país.
decir, que el hombre no nace en
la desigualdad: ésta la adquiere • Desnutrición y mortalidad
al empezar a compararse con infantil por la falta de
recursos económicos. Fuente: “Desigual-
sus semejantes y ver el modo en dad Social”. En:
que éstos viven. • Desigualdad en la renta. Significados.com.
• Falta de educación y de Disponible en: https://
El estudio de las sociedades acceso al sistema sanitario y www.significados.com/
desigualdad-social/
primitivas ha demostrado que medicamentos.
se trataba de sociedades mucho • Marginalización por parte de
más igualitarias en el reparto la sociedad.
Antología
Las desigualdades sociales pue- largo del tiempo y transmitirse de

den ser causadas por múltiples generación en generación, lo que
factores, como la discriminación, puede limitar las oportunidades
la exclusión social, la pobreza, la y el bienestar de las personas y
falta de acceso a servicios bási- grupos más desfavorecidos. Por
cos y la distribución desigual de esta razón, es importante abor-
los recursos. Estas desigualda- dar las desigualdades sociales
des pueden tener consecuencias desde una perspectiva de justicia
negativas para la vida de las per- social, así como promover políti-
sonas y para el funcionamiento de cas y prácticas que fomenten la
la sociedad en general, al gene- igualdad de oportunidades y el
rar tensiones sociales, conflictos acceso equitativo a los recursos
y desequilibrios económicos. y beneficios de la sociedad.
Además, las desigualdades so-

ciales pueden perpetuarse a lo
EL INTERÉS SOCIAL
El interés social es toda causa trabajo, la escuela o cualquier
o motivación de tipo social otro grupo del que forme parte.
que impulsa a las personas Según Alfred Adler y otros
a unirse para poder alcanzar psicólogos, el interés social
determinadas finalidades. tiene un componente innato y
Fuente:
https://economipedia.
Ocurre al surgir un sentimiento otro adquirido. El componente
com/definiciones/ común de ser parte de la innato se relaciona con la
interes-social.ht- sociedad, que impulsa a las predisposición que el ser
ml#:~:text=In- personas a actuar por el logro humano tiene para socializar.
ter%C3%A9s%20 de objetivos que beneficien a la Cómo sería el caso de los bebés
social,sociedad%20 sociedad, y con ello propiciar su que muestran simpatía por
en%20general.
mejor adaptación al grupo. El otros seres humanos. O bien
interés social puede ser político, algunas reacciones como llorar
económico, educativo, religioso, cuando otros lloran y reír cuando
ambiental, etc. otros ríen. Por otro lado, el
componente adquirido se recibe
Asimismo, mientras más por la influencia de los padres y
importante sea la sociedad de la cultura en general. […]
para el individuo, mayor será
el interés social por manifestar Sin duda, el desarrollo de
una conducta que resulte útil y este tipo de interés es muy
provechosa para el grupo social importante porque lleva a que
en el cual se desenvuelve, en cada persona mantenga una
ambientes como la familia, el personalidad estable. Lo que
Antología
repercute en la aceptación de los un sector o grupo en particular.

demás y el deseo de cooperar El interés social es un concepto
con los demás. fundamental en la política y la
filosofía, ya que se considera
La socialización tiene un papel que es la base de una sociedad
determinante y decisivo en las justa y equitativa. Se espera
condiciones de la vida social. que los líderes políticos y las
Por ello, es fundamental la instituciones públicas actúen en
formación del interés social en interés del bien común, y que
los primeros años de vida. Esto las empresas y organizaciones
se puede lograr con la formación también consideren el impacto
educativa y cultural por parte social de sus acciones.
de la familia, la escuela y la
sociedad en general. El interés social puede ser
promovido a través de políticas
El interés social se refiere a la idea públicas que buscan mejorar la
de que las acciones y decisiones calidad de vida de la población,
de las personas y las instituciones como programas de salud,
deben estar orientadas hacia el educación, vivienda y empleo.
bienestar común de la sociedad También puede ser promovido
en su conjunto, en lugar de por medio de la participación
enfocarse únicamente en los ciudadana en la toma de
intereses individuales o de un decisiones, la creación de redes
grupo específico. El interés y organizaciones comunitarias,
social implica que las decisiones y la promoción de valores como
y políticas deben considerar la solidaridad, la tolerancia y el
el impacto que tendrán en la respeto a los derechos humanos.
sociedad en general, y no solo en
Progresión 8
TIPOS DE ESTADO Y CARACTERÍSTICAS

Cuando hablamos del Estado nos referimos al conjunto de institucio-
nes burocráticas que ordenan, regulan y administran formalmente
la vida en sociedad, a través del monopolio de la fuerza (o de la
violencia), en el marco de un territorio establecido. En otras palabras,
es la presencia de un Estado reconocible lo que hace que un país sea
un país.
No debemos, sin embargo, confundir Estado con otros conceptos

relacionados a la política, como “país”, “nación” o “gobierno”. Se lla-
ma Estado únicamente al conjunto de las instituciones que rigen un
territorio de manera soberana y cuya autoridad es acatada por su po-
blación. […]Dependiendo del criterio que elijamos, tendremos unas u
otras formas de Estado, de la siguiente manera:
• Según su organización territorial, podemos distinguir entre

Estados unitarios, Estados regionalizados, Estados federales,
Estados dependientes y confederaciones o uniones.
• Según su organización política, podemos diferenciar entre
repúblicas parlamentarias, repúblicas presidencialistas, repúblicas
semipresidencialistas, repúblicas unipartidistas y monarquías
parlamentarias y absolutas.
• Según su sistema de gobierno, podemos hablar de democracias,
autocracias y dictaduras.
Por organización territorial
Tomando en consideración el modo en que se organiza su territorio,

podemos diferenciar entre:
• Estados unitarios, en los cuales existe un gobierno único y central,

ubicado en la capital del país, que rige sobre todo territorio de
manera homogénea. Aun así, este tipo de Estados pueden ser
centralistas, en los que el gobierno único es rígido y total, o
pueden ser descentralizados, en los que existe un cierto margen
de autonomía regional concedido por la autoridad central.
Antología
• Estados regionalizados, que son antiguos estados unitarios

descentralizados que paulatinamente fueron cediendo mayor y
mayor soberanía a sus regiones o provincias, hasta reconocerles un
estatuto político de autonomía, pasándose a llamar así “regiones
autónomas”.
• Estados federales o federaciones, que consisten en la unión de
Estados de menor rango, que ceden a un gobierno centralizado
(llamado federal) una cuota importante de su autoridad y sus
funciones políticas, pero retienen buena parte de su autonomía
y sus disposiciones legales. Por ende, en estos Estados existen
dos instancias de ley: las locales o regionales, y las federales o
comunes.
• Estados dependientes, que carecen de autonomía y soberanía
plena sobre sus territorios, ya que la han otorgado (o se las ha
arrebatado) un Estado más grande y poderoso. En estos casos,
los Estados operan como satélites del principal, acatando sus
leyes y obteniendo a cambio ciertos beneficios.
• Estados confederados o confederaciones, que son agrupaciones
de Estados independientes similares remotamente a las
federaciones, con la salvedad de que retienen un importante
margen de autonomía y soberanía, a punto tal de que podrían
separarse de la confederación con tan solo desearlo. Mientras
formen parte de ella, sin embargo, gozan de políticas comunes
con los demás Estados y responden como una unidad política y
territorial.
Por organización política
Tomando en consideración el modo en que se organizan políticamen-

te, podemos distinguir en primer lugar entre repúblicas y monarquías.
Las repúblicas son sistemas políticos en los que el poder público

está repartido entre instituciones que componen tres ramas dife-
rentes, autónomas y encargadas de sostener un equilibrio interno:
el ejecutivo (el gobierno), el legislativo (la asamblea o congreso) y el
judicial (la justicia).
Por su parte, las monarquías son sistemas políticos en los que el

poder político recae sobre un monarca o regidor vitalicio, ya sea de
manera total o parcial.
Antología
A su vez, existen diferentes tipos de repúblicas y monarquías:
• Repúblicas presidencialistas, aquellas en las que la rama

del poder ejecutivo recae sobre un presidente electo
democráticamente, encargado de dirigir el país y cuyos poderes
son delimitados por los otros dos poderes públicos: el parlamento
(legislativo) y la impartición de justicia (judicial).
• Repúblicas semipresidencialistas, aquellas donde el presidente
encargado del ejecutivo comparte funciones con un primer
ministro, quien forma parte del parlamento y responde a éste.
Así, las decisiones de gobierno están condicionadas por la
representación de los gobernados.
• Repúblicas parlamentarias, aquellas en las que el poder
ejecutivo no recae sobre un presidente, sino de un primer ministro
electo entre los integrantes del parlamento. Esto significa que
la población vota indirectamente por su primer ministro, pero
también que el poder ejecutivo y la conducción del Estado se
someten en mayor medida al poder legislativo y al debate entre
las fuerzas políticas del país.
• Repúblicas unipartidistas, aquellas donde la totalidad del
gobierno está en manos de un mismo y único partido político. Estas
repúblicas no suelen ser democráticas y la estructura de gobierno
suele ser la misma del Estado, es decir, Estado y gobierno son una
sola y misma cosa.
• Monarquías constitucionales, aquellas en las que el rey o monarca
ejerce la jefatura de gobierno, es decir, del poder ejecutivo, pero
está sometido y restringido al cumplimiento de la ley. De hecho,
los poderes legislativo y judicial existen y son autónomos. Se
considera un paso intermedio en la historia entre la monarquía
absoluta y la parlamentaria.
• Monarquías parlamentarias, similares a las constitucionales, con
la salvedad de que el rey o monarca ocupa más bien un papel
ceremonial, y el poder ejecutivo recae en cambio en manos de
un primer ministro electo entre los partidos que integran el
parlamento, aunque al mismo tiempo avalado por el rey.
• Monarquías absolutas, aquellas donde el poder político y la
soberanía recaen enteramente en la figura del rey o monarca, sin
que existan poderes públicos ni leyes que puedan limitarlo o
contradecirlo. Es decir, el rey es la autoridad política absoluta en
materias ejecutivas, legislativas y/o judiciales, aunque también
es posible que existan instituciones públicas encargadas de
cada una de dichas ramas (un parlamento, por ejemplo, y unos
tribunales), pero su poder jamás puede contradecir ni sobrepasar
al del rey.
Antología
Por sistema de gobierno
Por último, según el sistema de gobierno democrático o autoritario

que posean, podemos distinguir entre:
• Democracias. La soberanía reside en la voluntad popular, o sea,

en la decisión de las mayorías, quienes ejercen su derecho al voto Fuente: “Tipos de
para decidir o influir en los asuntos de importancia pública. En la Estado”. Autor: Equipo
actualidad, para que un país sea considerado democracia, en su editorial, Etecé. De:
territorio deben respetarse los derechos humanos universales y Argentina. Para: Con-
el imperio de la ley; ambas condiciones conforman el Estado de cepto.de. Disponible
derecho. en: https://concepto.
de/tipos-de-estado/.
• Dictaduras. Donde un pequeño grupo ejerce el poder político Última edición: 5 de
a su antojo e impone mediante la fuerza un orden establecido, agosto de 2021.
imposibilitando el cambio político y social, sin importar derechos
humanos ni otra cosa que los intereses del grupo en el poder.
• Autocracias. Gobiernos definidos como “intermedios” entre
democracia y dictadura, donde se sostiene una fachada
democrática pero las instituciones propias de una democracia
son socavadas, penetradas y manipuladas a su antojo por los
sectores poderosos de la sociedad. Este tipo de regímenes suelen
degenerar rápidamente en dictaduras.
El Estado como sistema de gobierno
Desde el punto de vista jurídico, el Estado es la organización de dere-

cho que ejerce un gobierno a través de las instituciones públicas y de
una legislación democrática.
El Estado como organismo hace uso del poder al servicio de sus ciuda-
danos con el objetivo de preservar, propiciar y generar el bien común.
La autoridad del Estado es legítima, siempre y cuando, comprenda
y coordine la voluntad soberana de sus ciudadanos, quienes deben
elegir al gobierno de manera democrática.
Existen estructuras de gobierno que no respetan la primacía de los

ciudadanos y por ello se convierten en dictaduras o regímenes to-
talitarios, que vuelven al Estado un instrumento ilegítimo de poder,
manejado por una minoría de la sociedad. Para evitar ese abuso, re-
sulta necesaria la división de poderes.
Características del Estado
En el Estado democrático la población tiene derechos, obligaciones y

responsabilidades.
Antología
El Estado se caracteriza por contar con:
• Una población que vive en sociedad a la que debe representar.

• Un territorio determinado con sus límites políticos.
• Un gobierno que administra el accionar del Estado.
• La Constitución o sistema de leyes definidas de manera
democrática.
• El control de la recaudación de impuestos.
• El ejercicio de la soberanía a través del mandato de sus ciudadanos.
En el caso de un Estado totalitario, el gobierno se impone al poder

por la fuerza, el sistema de leyes es autoritario y el pueblo no goza de
sus derechos, obligaciones y responsabilidades, ni puede participar o
intervenir en la elección de las autoridades.
La división de poderes
Montesquieu (1689-1755), filósofo y jurista francés de gran influencia

en el movimiento de la Ilustración, planteó la división de los poderes
del Estado, según su tipo de función, para garantizar la libertad de la
sociedad.
Al plantear la hipótesis de que todo hombre que tiene poder tiende a

abusar de él, resulta necesario dividir el control del poder para garan-
tizar la libertad de la sociedad, distribuyendo las funciones del Estado
entre diferentes organismos conformados por personas diferentes.
Montesquieu propuso que el organismo que crea las leyes no debe

ser el encargado de aplicarlas, el organismo que se encarga de eje-
cutarlas no puede crearlas ni juzgar su aplicación, y el organismo
encargado de juzgar, no puede crear ni ejecutar las leyes.
De esta manera surgieron los conceptos de legislación, de adminis-

tración (o ejecución) y de justicia, los cuales determinaron la división
del poder público del Estado en sus tres funciones principales: el Po-
der Legislativo, el Poder Ejecutivo y el Poder Judicial.
Funciones del Estado
Las funciones principales del Estado son:
• La función legislativa. Le es asignada al parlamento, y consiste en

la creación, modificación o anulación de las leyes. El parlamento,
Antología
o congreso, se integra por representantes de la ciudadanía y tiene

además la función de controlar al poder ejecutivo.
• La función ejecutiva. Le es asignada a diversos organismos
encargados de administrar el Estado y ejecutar las decisiones
del poder legislativo. Responde a un presidente de la república,
jefe de Estado o primer ministro, dependiendo del régimen de
gobierno del país. Fuente: “Estado”.
• La función judicial. Le es asignada a la Corte Suprema que está Autor: Equipo editorial,
dotada de autonomía para administrar la justicia y debe dictar Etecé. De: Argentina.
Para: Enciclopedia
fallos en base a la legislación establecida en el territorio.
Humanidades. Dis-
El Estado democrático es un organismo de poder al servicio de sus humanidades.com/
ciudadanos. Entre sus principales objetivos destacan: estado/. Última edi-
ción: 23 enero, 2023
• Mantener el orden y el cumplimiento de las leyes.
• Promover el bienestar, la prosperidad y la seguridad de los
ciudadanos.
• Administrar los programas de gobierno y los asuntos públicos
según el mandato de sus ciudadanos.
Todo Estado democrático debe garantizar a sus ciudadanos el dere-

cho a votar. Además, debe cumplir determinadas obligaciones para
con los ciudadanos. Entre las principales cabe mencionar:
• Garantizar la seguridad pública.

• Garantizar el derecho al sufragio universal.
• Garantizar el funcionamiento de la justicia en base a la Constitución.
• Garantizar la libre circulación de sus ciudadanos dentro del
territorio.
• Garantizar el derecho a la salud, educación y trabajo.
Elementos del Estado
Los elementos que constituyen el Estado son la población, el territo-

rio y el gobierno.
La población
La población es la agrupación de personas que habita y comparte la

jurisdicción del Estado. En el Estado moderno, la población se reúne
en torno al concepto de ciudadanía, lo cual permite a los miembros de
la sociedad intervenir en la vida pública.
Antología
El territorio
El territorio es el espacio geográfico perteneciente al Estado. Este

espacio ocupa tanto la superficie terrestre como la marítima que deli-
mita con otros Estados.
En este espacio geográfico se despliegan las actividades soberanas

de una nación. Además, el Estado se encarga de administrar las rique-
zas del territorio para el desarrollo de su población.
El gobierno
El poder del Estado se expresa a través del gobierno. El gobierno

hace que la libertad de los seres humanos se practique bajo un marco
legal que permita la convivencia pacífica y restringe el poder natural
que unos pueden usar sobre otros.
El gobierno nace de la necesidad que tiene una sociedad de organizar-

se. Cuando se estructuran, jerarquizan y ordenan las actividades de
las personas en un territorio, entonces se conjugan los tres elementos
que hacen surgir al Estado.
El poder del gobierno es legítimo cuando está sujeto a una constitu-

ción y sus leyes. Si no cuenta con el consentimiento ciudadano, y sólo
se impone por la fuerza, se considera que ejerce el poder de manera
autoritaria.
Características del Estado
Aunque sus formas de organización pueden variar, a los Estados se

les atribuyen estas características generales:
• Poder originario: Su constitución proviene de la asociación de

personas que dieron lugar a su existencia.
• Autonomía: Crea sus propias leyes y, aunque puede suscribir
acuerdos internacionales, no obedece a mandatos externos. No
hay jerarquía institucional superior a la del Estado para regir a la
sociedad.
• Poder de coacción: Puede ejercer legítimamente la fuerza para
obligar al cumplimiento de la ley.
• Centro de poder político: En la capital de un Estado se suelen
ubicar los centros de decisión política. El resto de la nación acata
las decisiones emanadas de las instituciones centrales.
• Límites físicos: La acción legítima del Estado está restringida al
área geográfica que administra y a sus habitantes.
Antología
• Soberanía y defensa: Los Estados cuentan con fuerzas armadas

establecidas para garantizar el ejercicio del poder soberano, la
defensa del territorio ante agresiones exteriores y preservar su
existencia.
Diferencia entre Estado, nación y gobierno

Fuente: Kelsen, Hans
Los seres humanos somos de naturaleza gregaria. Conformamos (2015) Teoría Ge-
sociedades al compartir bienes y acciones comunes: una lengua, un neral del Estado.
territorio, una actividad, una historia. A una sociedad así conformada Ed. Coyoacán.
Finer, S. E. (1997).
solemos llamar “pueblo” o “nación”, de manera indistinta.
The history of go-
vernment from the
No obstante, para la sociología y la ciencia política, la nación sur- earliest times. Oxford
ge cuando un grupo humano -relacionado por parentesco, lengua, University Press.
confesión religiosa, tradición o cualesquier elementos de identidad “Estado”. En: Significa-
común- se propone organizar su poder político, sea como Estado dos.com. Disponible en:
https://www.signifi-
nacional o respecto de un Estado nacional mayor. No es la organiza-
cados.com/estado/
ción en sí, tan solo es el propósito común de ello.
El concepto de Estado que estudian las ciencias sociales, se refiere la

organización de la nación en un territorio, bajo el dominio de un gobierno.
La palabra gobierno se refiere a las personas que administran el Es-

tado. En otras palabras, se llama gobierno a las autoridades que, en
nombre de un Estado, ejercen funciones administrativas de cualquier
tipo por un tiempo determinado.
Nación Estado Gobierno

Comunidad de personas que
Forma de organización so- Órganos rectores de un Estado,
comparten lengua y cultura,
cial, política y económica que representados por autoridades
así como un propósito de
reclama la soberanía sobre un electas o nombradas por una
organización, en el marco de
territorio determinado. institución competente.
una historia y/o territorio.
Concepto abstracto que integra Concepto concreto y
Es un concepto histórico y
ciudadanía, territorio, organiza- reconocible, ya que se pueden
cultural.
ción y valores de referencia. identificar a sus actores.
Puede haber una nación sin Es-
Duración temporal. Los
tado, pero no sin propósito de Duración intemporal. Es perma-
representantes del gobierno
organización. Ejemplo: la nación nente.
cambian periódicamente.
judía durante la Diáspora.
No es una forma de organiza-

Ejercicio directo del poder en
ción política, aunque implica Poder impersonal.
representación del Estado.
esa tendencia.
Antología
Existen diferentes tipos de Estado, cada uno con sus propias caracte-
rísticas y funciones. A continuación, te presento algunos de los tipos
de Estado más comunes:
1. Estado liberal: Es un tipo de Estado que se caracteriza por la

defensa de las libertades individuales, la economía de mercado
y la limitación del poder estatal. El Estado liberal se enfoca en
la protección de los derechos individuales, como la propiedad
privada y la libertad de expresión.
2. Estado social: Es un tipo de Estado que se enfoca en garantizar

el bienestar social a través de políticas públicas que buscan re-
ducir las desigualdades sociales y económicas. El Estado social
se enfoca en garantizar el acceso a servicios básicos como la
educación, la salud y la vivienda.
3. Estado autoritario: Es un tipo de Estado en el que el poder po-

lítico está concentrado en manos de una sola persona o grupo,
y no existe una separación clara entre los poderes ejecutivo, le-
gislativo y judicial. En un Estado autoritario, las libertades indi-
viduales suelen estar limitadas y el gobierno puede ejercer un
control estricto sobre la sociedad.
4. Estado totalitario: Es un tipo de Estado en el que el gobierno

tiene un control absoluto sobre todos los aspectos de la socie-
dad, incluyendo la economía, la cultura y la vida privada de las
personas. En un Estado totalitario, las libertades individuales
son suprimidas y el gobierno utiliza la propaganda y la represión
para mantener su control sobre la sociedad.
5. Estado democrático: Es un tipo de Estado en el que el poder

político es ejercido por representantes elegidos por la población
a través del voto. En un Estado democrático, las libertades individua-
les están protegidas por la ley y existe una separación clara entre los
poderes ejecutivo, legislativo y judicial.
Cada tipo de Estado tiene sus propias características y funciones, y

puede ser evaluado en función de su capacidad para garantizar el
bienestar y las libertades de la población.
Antología
SISTEMA DE GOBIERNO
Un sistema de gobierno es la forma en la cual se organizan y distri-

buyen los poderes políticos en una sociedad. Si bien puede variar en
cuanto a su forma de funcionamiento y características, es el conjunto
de instituciones y normas que establecen las reglas y procedimien-
tos para la toma de decisiones políticas y la gestión de los asuntos
públicos.
FUNCIONES DEL ESTADO
Las funciones del Estado pueden variar dependiendo del tipo de Esta-
do y la sociedad en la cual está establecido, pero algunas suelen ser
comunes a todos los estados, como las que se mencionan y explican
a continuación:
1. Garantizar la seguridad y protección de los ciudadanos: El Es-

tado tiene la responsabilidad de garantizar la seguridad y pro-
tección de los ciudadanos, tanto en su vida cotidiana como en
situaciones de emergencia o crisis.
2. Establecer y hacer cumplir las leyes: El Estado tiene la respon-

sabilidad de establecer y hacer cumplir las leyes que regulan la
convivencia entre los ciudadanos y las instituciones.
3. Brindar servicios públicos: El Estado tiene la responsabilidad

de brindar servicios públicos esenciales de sanidad pública, sa-
lud y educación, entre otros.
4. Promover el bienestar social: El Estado tiene la responsabilidad

de promover el bienestar social a través de políticas públicas
que buscan reducir las desigualdades sociales y económicas.
5. Fomentar el desarrollo económico: El Estado tiene la res-

ponsabilidad de fomentar el desarrollo económico a través de
políticas fiscales, monetarias y comerciales que incentiven la in-
versión y el crecimiento económico.
6. Representar a la sociedad: El Estado tiene la responsabilidad de re-

presentar a la sociedad en el ámbito nacional e internacional, y de de-
fender los intereses y valores de la sociedad que representa.
Antología
LAS INSTITUCIONES DEL ESTADO
Son aquellas que se encargan de administrar, regular y proteger el

bienestar de la sociedad, si bien algunas instituciones suelen ser co-
munes a muchos estados, como las que se enuncian a continuación:
1. Poder ejecutivo: Es la institución encargada de tomar las deci-

siones políticas y administrar el Estado. En el Poder Ejecutivo se
encuentra el presidente o jefe de Estado y sus ministros.
2. Poder legislativo: Es la institución encargada de elaborar y

aprobar las leyes que regulan la convivencia entre los ciudada-
nos y las instituciones. En el Poder Legislativo se encuentran los
diputados y senadores.
3. Poder judicial: Es la institución encargada de hacer cumplir las

leyes y juzgar los delitos y faltas cometidos por los ciudadanos.
En el Poder Judicial se encuentran los jueces y tribunales.
4. Fuerzas armadas: Son las instituciones encargadas de la defen-

sa y seguridad del Estado y sus ciudadanos, como el ejército, la
marina y la fuerza aérea.
5. Policía: Es la institución encargada de mantener el orden públi-

co y garantizar la seguridad ciudadana.
6. Sistema educativo: Es la institución encargada de brindar edu-

cación a los ciudadanos.
7. Sistema de salud: Es la institución encargada de brindar servi-

cios de salud a los ciudadanos.
8. Sistema de justicia: Es la institución encargada de garantizar el

acceso a la justicia y proteger los derechos de los ciudadanos.
Antología
EL ESTADO PROPORCIONA BIENESTAR

Y SATISFACE LAS NECESIDADES
La idea de que garantizar el bienestar general de la sociedad es res-
ponsabilidad del Estado implica que éste debe trabajar para asegurar,
a todos los ciudadanos, el acceso a los recursos y servicios que sa-
tisfagan sus necesidades básicas. Entre las funciones que el Estado
cumple en este sentido, podemos mencionar:
1. Garantizar el acceso a servicios públicos esenciales, como la

salud, la educación, el transporte, la vivienda, entre otros.
2. Promover políticas públicas que busquen reducir las desigual-

dades sociales y económicas.
3. Fomentar el empleo y el crecimiento económico, con el fin de

mejorar las condiciones de vida de los ciudadanos.
4. Proteger los derechos de los trabajadores y garantizar condi-

ciones laborales justas y equitativas.
5. Implementar programas de protección social para los grupos más

vulnerables de la sociedad, como los niños, adultos mayores y perso-
nas con discapacitad.
EL MUNICIPIO COMO FORMA DE ORGANIZACIÓN

TERRITORIAL Y ADMINISTRATIVA DEL ESTADO
El municipio es la unidad básica de organización política y adminis-
trativa del Estado, y tiene como finalidad la gestión de los asuntos
públicos en el ámbito local.
Se encarga de prestar servicios públicos esenciales y gestionar los

recursos locales, con el objetivo de garantizar el bienestar y la cali-
dad de vida de los habitantes de su territorio.
El municipio se encarga de la gestión de los asuntos públicos en el

ámbito local, mientras que otras instancias del Estado se encargan
de la gestión de los asuntos públicos a nivel regional, nacional e
internacional.
Progresión 9
Se conoce como norma a la regla o conjunto de reglas, ley, pauta

o principio que se impone, se adopta y se debe seguir para realizar
correctamente una acción o también para guiar, dirigir o ajustar la
conducta o el comportamiento de los individuos.
En relación con su significado el término “norma” proviene del latín

y significa “escuadra”, lo cual es un instrumento con un ángulo recto
(en forma de escuadra) que se utiliza para ajustar algunos materia-
les, como maderas, piedras, etc.
Las normas comentadas anteriormente, son elaboradas o redactadas

y aprobadas por varias instituciones internacionales en un proceso
denominado normalización o estandarización.
Fuente:
“Qué es una Norma”.
En: Significados. NORMA JURÍDICA
com. Disponible en:
https://www.signifi- En Derecho, una norma o regla jurídica es una regla general, pre-
cados.com/norma/
cepto u ordenación, con derechos y deberes, establecida por una
autoridad competente para ordenar el comportamiento y, por tanto,
la convivencia del ser humano.
Esta es impuesta por obligación, cuyo incumplimiento trae apareja-

do una sanción. En este ámbito, existen diferentes tipos de normas,
como las normas de orden público o privado, las normas imperativas,
las normas permisivas, las normas permanentes, las normas transi-
torias, entre otras. Cuando esta norma jurídica define algún tipo de
delito se habla de norma penal.
La ley es un tipo de norma jurídica, pero esta no siempre es ley. La

ley es una norma jurídica dictada por el poder legítimo para regular
conductas, y su incumplimiento genera sanción.
Por otra parte, la norma es una regla o disposición establecida por

una autoridad para regular los procedimientos que el individuo debe
seguir para cumplir un objetivo.
Antología
LA NORMA SOCIAL
La sociología considera norma social al conjunto de reglas o leyes

que componen la parte moral o ética de la cultura de una sociedad,
de manera que orientan las conductas, acciones, tareas y actividades
de los individuos en una determinada sociedad. Estas normas no son
impuestas, sino socialmente supuestas y reconocidas por la mayoría, Fuente: “Qué es una
entre ellas están la costumbre, la tradición, la moda, etc. Norma”. En: Significa-
dos.com. Disponible en:
Las normas sociales son reglas de comportamiento determinadas https://www.signifi-
por la sociedad y se transmiten a través de la educación y las cos- cados.com/norma/
tumbres. Tienen como objetivo mantener el orden, lo cual resulta
clave para una adecuada vida en sociedad.
Las normas marcan un modelo de comportamiento correcto y acep-

table para un grupo; suelen estar basadas en valores y tradiciones
y, a medida que evoluciona la sociedad, ésta tiende a cambiar sus
normas. Algunos ejemplos de normas sociales son: no hablar con la
boca llena mientras se está comiendo, respetar la señalética en la vía
pública o dirigirse con respeto hacia los demás.
Características de las normas sociales
Las normas o convenciones sociales pueden variar de una cultura a

otra, y lo que resulta correcto en una nación puede resultar una falta
de respeto en otra. En parte, eso se debe a que las normas surgen a
partir de las instituciones que conforman a una sociedad y que ejer-
cen influencia en sus individuos. No obstante, todas comparten las
siguientes características generales:
• Son universales. Ninguna sociedad puede desempeñarse de

manera adecuada sin seguir determinadas reglas o preceptos.
• Incorporan el juicio de valor. Establecen parámetros morales
para aceptar algo como correcto o incorrecto.
• Son relativas y pueden variar de una sociedad a otra. Están
determinadas por las instituciones y aparatos de poder.
• Son variables en su rango de importancia. Ante conductas o
situaciones de no cumplimiento, ciertas normas pueden implicar
sanciones más severas que otras.
• Su no cumplimiento puede generar sanciones. El rechazo o
repudio social, las sanciones legales, fiscales o administrativas
son algunas de las consecuencias posibles.
• Son internalizadas por los individuos del grupo. Suelen volverse
parte de la personalidad de los individuos.
Antología
Tipos de normas
Los tipos de normas más generales (que ayudan a conocer los com-
portamientos considerados aceptables o no) son:
• Las costumbres populares. Aquellas normas aprendidas desde la

infancia, tanto en el hogar, la escuela o grupos sociales, y pueden
ser importantes para la aceptación social. Por ejemplo, taparse la
cara al estornudar en público o saludar a las personas presentes
al llegar a un lugar.
• Las normas morales. Aquellas que se basan en la ética para
definir un comportamiento correcto o incorrecto. No respetarlas
resulta ofensivo para la mayoría de las personas de una cultura.
Por ejemplo, ser honesto con el manejo del dinero al darle el
cambio a alguien que no se está dando cuenta si el valor es el
correcto.
• Las consideradas tabúes. Aquellas normas que resultan muy
negativas u ofensivas de no respetarlas. El grado de importancia
del tabú está ligado de manera estrecha con las costumbres de
cada cultura. […]
Ejemplos de normas sociales

Fuente:
“Normas Sociales”. Ceder el asiento en un transporte público a un adulto mayor o per-
Autor: Equipo edi- sona con discapacidad.
torial, Etecé. De:
Argentina. Para: • Ayudar a cruzar la calle a personas con discapacidad visual.
dades. Disponible en: • Masticar con la boca cerrada para evitar el ruido exagerado.
https://humanidades. • Lavarse las manos antes de comer.
com/normas-socia-
les/. Última edición:
• Limpiarse la boca con una servilleta.
23 enero, 2023. • Taparse la boca al bostezar.
• Esperar a que el otro termine de hablar antes de emitir una opinión.
• Cuidar el medio ambiente y no arrojar basura en la vía pública.
• Reciclar o reutilizar los residuos, en vez de tirarlos junto con la
basura.
• Respetar las diferencias físicas de otros, sin burlas ni ofensas.
Las normas sociales pueden ser explícitas o implícitas, y se trans-

miten de generación en generación a través de la socialización y la
educación. Las normas sociales pueden referirse a diferentes ámbi-
tos de la vida social, como la familia, la escuela, el trabajo, la religión,
la política, entre otros.
Antología
NORMA DE CONVIVENCIA
Las normas de convivencia son un conjunto de reglas establecidas

en un grupo social. Su fin es orientar y facilitar las relaciones entre
los sujetos y garantizar el buen desarrollo del trabajo y la vida coti-
diana.
Se basan en valores como la tolerancia, el respeto mutuo, el cum-

plimiento de los deberes y derechos y el respeto de los derechos
ajenos. Las normas de convivencia difieren según los contextos: fa-
milia, escuela, iglesia, lugar de trabajo, la comunidad, la ciudad, el
ciberespacio, etc.
Normas de convivencia en la escuela
Entre algunas de las normas de convivencia más importantes en el

ambiente escolar, podemos señalar las siguientes:
1. Ser respetuoso con compañeros, maestros, personal adminis-

trativo y de limpieza.
2. Practicar las normas del buen hablante y del buen oyente.
3. Mantener una buena higiene.
4. Vestir de manera apropiada.
5. Asistir regularmente y con puntualidad.
6. Llevar a clase todos los materiales necesarios.
7. Ayudar a mantener la escuela limpia.
8. Mantener el área de trabajo ordenada.
9. Dejar los juegos electrónicos en casa.
10. No agredir verbal o físicamente a ningún compañero (cero
bullying).
Normas de convivencia familiar en el hogar (niños y adultos)
Algunas de las normas de convivencia del hogar pueden ser las si-
guientes:
1. Practicar las normas de cortesía: saludar a diario o corresponder

al saludo, pedir permiso, agradecer, etc.
2. Hablar con amabilidad.
3. No gritar.
4. Solicitar y permitir la opinión de todos los miembros de la familia
en asuntos de interés común.
5. Participar activamente en las tareas del hogar según las
capacidades de cada uno.
Antología
6. Compartir lo que se tiene y negociar el uso de áreas y equipos

comunes cuando sea necesario.
7. Respetar el espacio de los demás, así como los horarios de
descanso.
8. Destinar un tiempo específico para el encuentro familiar.
9. No usar el celular durante las comidas familiares.
10. Avisar o solicitar permiso antes de llevar visitas.
Normas de convivencia en el trabajo
Algunas de las normas de convivencia elementales en el trabajo son:
1. Practicar la cortesía: saludar, despedirse, agradecer, pedir

permiso.
2. Usar un vocabulario respetuoso y apropiado.
3. Mantener una comunicación asertiva con los miembros del
equipo.
4. Atender llamadas personales en privado para evitar distraer a
los demás.
5. Escuchar música con audífonos para no molestar a los colegas.
6. Mantener limpia el área de trabajo.
7. Comer en los lugares destinados para ello.
8. Consultar con el equipo antes de alterar las condiciones físicas
del ambiente (alterar la temperatura del aire acondicionado o
de la calefacción, cambiar los muebles de lugar, hacer alguna
actividad ruidosa, etc.).
9. No repetir chismes ni crear rumores.
10. Llamar a las personas por su nombre.
Normas de convivencia ciudadana
Sea en la comunidad de vecinos o en la gran ciudad, éstas pueden

ser algunas de las normas de convivencia más importantes:
1. Practicar la cortesía: saludar o corresponder al saludo; pedir

permiso; dar las gracias; ceder el paso, etc.
2. Hablar respetuosamente y en un tono de voz tranquilo.
3. Hacerse responsable de los daños ocasionados a terceros.
4. Cuidar los espacios comunes.
5. Mantener el frente de la casa limpio.
6. Botar la basura en los lugares destinados para ello.
7. Tener especial consideración por niños, ancianos y personas con
discapacidad.
8. Mantener los equipos de audio en un volumen moderado y
bajarlo durante las horas de descanso.
Antología
9. Evitar realizar trabajos ruidosos durante las horas de descanso

(taladrar, martillar, aserrar, etc.).
10. Respetar las leyes.
Normas para de convivencia en WhatsApp
A diferencia de redes sociales como Facebook o Twitter, donde mu-

chas veces la gente no se conoce, en WhatsApp hay, en teoría, una
relación real entre los contactos. Sin embargo, los chats grupales se
han convertido en caldo de cultivo de auténticos conflictos.
En efecto, cuando no se respetan los protocolos en los grupos de

WhatsApp, se crean enormes problemas por pequeños malentendi-
dos. Estos ponen en riesgo la convivencia en los ambientes reales, al
punto de ser causa de rompimientos y enemistades.
Por eso, en lo que a los grupos se refiere, conviene recordar que,

por virtual que sea el medio, la socialización grupal requiere de
normas de convivencia. Entre algunas de ellas, podemos sugerir
las siguientes.
1. Respetar el objetivo para el que fue creado el grupo.

2. No abordar asuntos personales.
3. No establecer conversaciones con un único miembro del grupo.
4. No responder a todo, excepto a lo que sea solicitado.
5. Ser breve y puntual en los mensajes.
6. Mantener un lenguaje adecuado y amable.
7. Evitar temas polémicos, sobre todo si no tienen que ver con el
objetivo del grupo.
8. No alimentar discusiones.
9. Tomar en cuenta el horario antes de mandar un mensaje, es
decir, no enviar mensajes en la madrugada.
10. Evitar el envío de cadenas, especialmente si se trata de archivos
que pongan en riesgo el rendimiento de los equipos.
Normas de convivencia en redes sociales o “netiqueta”
Las redes sociales se han convertido en espacios cotidianos que

también exigen normas para la sana convivencia. Muchas personas,
escondidas en el anonimato, crean innecesarias tensiones y moles-
tias en las redes sociales debido a sus actitudes irresponsables o
irrespetuosas.
Atendiendo a la creciente hostilidad de las redes sociales, algunas
personas han reflexionado sobre el asunto y han propuesto algunos
criterios para mejorar la convivencia “virtual”.
Antología
Es el caso de Virginia Shead, conocida por acuñar el término netique-

tte (o netiqueta, en su forma castellanizada), y proponer el siguiente
decálogo, con normas que todo usuario de Internet debe seguir para
una sana convivencia:
1. Ser empático: tener presente que la persona que está tras la

pantalla también es un ser humano y puede sentirse afectado
por los mensajes que recibe.
2. Seguir los mismos estándares de cortesía practicados en la vida
real, como saludar, agradecer, pedir permiso, etc.
3. No escribir en mayúsculas, ya que, además de dificultar la
lectura, en el mundo virtual equivale a gritar.
4. Respetar el tiempo y el ancho de banda de los demás.
5. Mostrar el lado bueno de sí mismo durante la actividad en línea.
6. Compartir los conocimientos adquiridos con la comunidad.
7. Mantener o encauzar los debates dentro de un ambiente sano y
mutuamente enriquecedor.
8. Respetar la privacidad de otros.
Fuente: 9. No abusar del poder o de las ventajas que se tengan a mano.
“Normas de Con- 10. Excusar los errores que otros puedan cometer.
vivencia”. En:
Significados.com.
Disponible en: Las normas de convivencia ayudan a prevenir conflictos entre los
https://www. miembros de un grupo o comunidad. Estos, al sembrar la hostilidad,
significados.com/nor- amenazan el bienestar de la vida cotidiana, dificultan el desarrollo
mas-de-convivencia/ de las metas sociales y pueden, incluso, propiciar desenlaces trági-
cos e irreparables.
El cumplimiento de las normas de convivencia favorece un ambien-

te pacífico, la buena comunicación y la asimilación de los valores
de respeto, tolerancia, solidaridad y compañerismo. De esta forma,
las normas de convivencia coadyuvan en la transmisión de hábitos
saludables en los individuos, en el trabajo productivo y en la cons-
trucción del sentido de pertenencia.
Una norma de convivencia es una regla o pauta de comportamiento

que se establece en una comunidad con el objetivo de regular las
relaciones interpersonales y promover una convivencia pacífica y ar-
moniosa entre sus miembros.
Antología
NORMAS JURÍDICAS
Una norma jurídica es una regla creada para organizar el comporta-

miento social en función de los deberes y derechos de los ciudadanos.
Se caracteriza por su función sancionatoria, es decir, debe ser cum-
plida porque de lo contrario acarrea una sanción o castigo.
Las normas jurídicas son concebidas por instituciones legítimas y

reconocidas por la sociedad (parlamento, tribunal supremo, gober-
nación, alcaldía, etc.), y forman parte de un sistema jurídico mayor
(constitución, leyes orgánicas, etc.).
A su vez, las normas jurídicas están compuestas por dos elementos

esenciales:
• Supuesto de hecho: es la conducta, situación o evento hipotético

que necesita una regulación.
• Consecuencia jurídica: es la sanción que se prevé en caso que
ese evento hipotético se cumpla.
Por ejemplo, en una ordenanza municipal que regule la
contaminación sónica de los locales nocturnos, el supuesto de
hecho sería la posibilidad de que un local nocturno genere un ruido
excesivo. Mientras que la consecuencia jurídica sería el castigo
previsto para ese hecho (multa, trabajo comunitario, cárcel, etc.).
Como cada Estado tiene sus propios marcos regulatorios, las nor-
mas jurídicas son diversas en sus contenidos, funciones y ámbitos de
aplicación, aunque comparten ciertos elementos.
Características de las normas jurídicas
Bilaterales. Toda norma jurídica tendrá siempre dos partes: el sujeto

o evento a quien señala la norma, y el organismo que se encarga de
que ésta se cumpla. Por ejemplo, en la ley de tránsito, quienes están
sujetos a la norma son los conductores y los peatones, mientras que
las autoridades viales son las responsables de velar por su cumpli-
miento.
Heterónomas. Significa que la norma es impuesta por una persona

u organismo externo al sujeto que debe cumplirla, independiente-
mente de si está de acuerdo con ella o no. Por ejemplo, cuando en
un país se crea un nuevo impuesto, las personas o empresas a quie-
nes les corresponde pagar el impuesto deben cumplir su obligación,
aunque estén en contra de esa norma.
Antología
Coercibles. Quiere decir que el cumplimiento de las normas se obli-

ga a través de sanciones. Además, las autoridades pueden recurrir
a la fuerza. Un ejemplo es cuando una persona irrumpe en una pro-
piedad privada. Al cometer este delito, automáticamente tiene una
sanción, pero además, las fuerzas policiales pueden desalojarla ha-
ciendo uso de la fuerza en caso de que se niegue a salir.
En 1938, el jurista y académico mexicano Eduardo García Máynez

publicó el libro Introducción al mundo del derecho, en el que planteó
una clasificación que se mantiene vigente en el derecho mexicano.
Para García Máynez, existen varias clasificaciones de normas jurídi-

cas.
I. Según el sistema al que pertenecen.
• Nacionales: son las normas que rigen dentro del territorio

nacional, como la Constitución.
• Extranjeras: son normas que rigen fuera del territorio nacional.
• Uniformes: son normas comunes en distintos sistemas jurídicos,
como la Declaración universal de los derechos humanos o los
tratados de la Unión Europea.
II. Según su fuente.
• Legales: son aquellas que proceden del poder legislativo (congreso,

senado, asamblea nacional, etc.), o bien de sus instituciones
subordinadas (gobernaciones, alcaldías, intendencias, etc.). Por
ejemplo, una ley creada por el gobierno de una provincia.
• Consuetudinarias: son normas que no están escritas, pero
se consideran como tales por su uso generalizado y sostenido
en el tiempo. Es decir, su fuente es la costumbre. Por ejemplo,
en el derecho internacional están prohibidos los ataques
indiscriminados (sin un objetivo militar concreto), puesto que
atentan contra la vida y bienes de la población civil.
• Normas jurisprudenciales: se originan en el tribunal supremo
o los tribunales ordinarios y sirven para sentar precedentes
respecto de la interpretación de la norma jurídica. Por ejemplo,
una sentencia emitida por el Tribunal de Justicia de la Unión
Europea sentó el precedente que permite que desde 2014 las
personas afectadas soliciten el derecho a la desindexación de
sus datos de los motores de búsqueda (conocida como ley del
olvido).
Antología
III. Según su ámbito espacial de validez.
• Federales: aplican en todo el territorio federal, como la Ley

Federal de protección de datos personales, en México.
• Estatales o provinciales: aplican en los estados o provincias,
no tienen validez en el resto del territorio nacional. Por ejemplo,
si un gobernador decide implementar un toque de queda en su
estado, la norma solo aplica en su jurisdicción.
• Municipales: sólo rigen dentro de un municipio, como las
ordenanzas.
IV. Según su ámbito temporal de validez.
• Normas permanentes: son creadas para regular conductas o

eventos de carácter permanente, y por ello no pierden vigencia,
a menos que sea creada una nueva norma que la sustituya. Un
ejemplo serían los derechos fundamentales (derecho a la vida,
a la igualdad, etc.).
• Normas transitorias: regulan una situación de carácter
temporal. Una ley habilitante, por ejemplo, le da autoridad al
representante de un Estado para dictar decretos en función de
una necesidad puntual (como una crisis económica) sin requerir
la aprobación del poder legislativo.
V. Según su ámbito material de validez
• Normas de derecho público: regulan la relación entre el Estado

y los particulares, como por ejemplo las normas establecidas en
el derecho penal, constitucional, administrativo o internacional.
• Normas de derecho privado: regulan las relaciones entre
particulares, como el derecho mercantil y el civil.
VI. Según su ámbito personal de validez.
• Generales: aplican a todos los sujetos que están dentro de

la categoría que contempla la norma. Por ejemplo, las leyes
laborales aplican a todos los trabajadores del país.
• Particulares: aplican de forma individual al sujeto. Por ejemplo,
si un juicio laboral favorece a un trabajador, la sentencia aplica
solo a él.
Antología
VII. Según su jerarquía.
• Del mismo rango: son normas que tienen una relación de

coordinación entre sí, porque pertenecen a la misma categoría o
clase. Por ejemplo, las leyes expedidas por el Congreso regulan
diferentes ámbitos, pero todas son del mismo rango.
• De diferente rango: son normas con relación de supremacía o
de subordinación entre sí. La Constitución es la norma de mayor
jerarquía, por tanto, las demás leyes están subordinadas a ella.
VIII. Según su sanción.
• Perfectas: son las que anulan el acto que vulnera la norma. Por
ejemplo, una sentencia que anule la compra de una propiedad
porque los documentos eran falsos.
• Más que perfectas: además de anular el daño, estas normas
exigen el resarcimiento del daño, por ejemplo, que a un ladrón
se le sancione con cárcel y, además, entregue lo robado a su
dueño.
• Menos que perfectas: son las normas que no contemplan
una sanción o que solo implican una sanción disciplinaria, por
ejemplo, que la policía solo llame la atención a las personas que
generan desorden en la vía pública, sin que exista otro tipo de
castigo.
• Imperfectas: no implican ningún tipo de sanción, aunque existen
los mecanismos para aplicarlos.
IX. Normas según su cualidad.
• Permisivas: permiten la manifestación de ciertas conductas. Por

ejemplo, algunos códigos mercantiles permiten que los deudores
puedan seleccionar los bienes que serán considerados para pagar
la deuda en caso de embargo.
• Prohibitivas: impiden seguir conductas. Por ejemplo, cuando se
prohíbe y condena atentar contra la vida de otra persona.
X. Según sus relaciones de complementación.
• Primarias: son normas que no necesitan de otras para ejecutarse.

Por ejemplo, el Código Penal.
• Secundarias: son las normas que describen el funcionamiento
de las normas primarias. Estipulan aspectos como la duración
Antología
de una norma, su interpretación o las sanciones que implica. Por

ejemplo, las normas estipuladas en el Código Civil para ejecutar
contratos.
XI. Según sus relaciones con la voluntad de los particulares.
• Normas taxativas: son normas que obligan a los particulares

independientemente de su voluntad para llevar a cabo el acto.
Por ejemplo, el código civil español establece que, en caso de
requerirse un tutor para un menor, éste puede ser una persona
elegida por el infante.
• Normas dispositivas: pueden dejar de aplicarse si es la voluntad
de una de las partes. Por ejemplo, los contratos de alquiler.
La pirámide de Kelsen
Es un sistema creado por el jurista austríaco Hans Kelsen, conside-

rado uno de los más influyentes del siglo XX. Según esta estructura
en forma de pirámide, las normas jurídicas se ordenan en función de
su jerarquía. La norma más importante es la cúspide:
1. La constitución del Estado (cúspide de la pirámide).

Fuente: “Normas Jurí-
2. Las leyes (código civil, penal, tributario, etc.).
dicas”. En: Significados.
3. Reglamentos (reglamento electoral, legislativo, etc.). com. Disponible en: ht-
4. Normas jurídicas individuales, como las sentencias (base de la tps://www.significados.
pirámide). com/norma-juridica/
La pirámide de Kelsen refleja la legitimidad de la constitución como

norma jurídica fundamental y muestra cómo el resto de las normas
derivan de ella. Por lo tanto, no pueden existir normas que contradi-
gan lo que está estipulado en la carta magna, porque se considera
la fuente de las demás normas.
Las normas jurídicas son un conjunto de reglas o principios que esta-

blecen obligaciones, derechos y responsabilidades en una sociedad,
y que son creadas y aplicadas por las autoridades competentes,
como el Estado y sus instituciones.
Las normas jurídicas se caracterizan por ser obligatorias y coerci-

tivas, es decir, que su incumplimiento puede llevar a sanciones o
castigos por parte de las autoridades competentes. Además, las
normas jurídicas suelen tener un carácter general y abstracto, lo que
significa que se aplican a todos los casos similares, independiente-
mente de las circunstancias particulares de cada caso.
Antología
ESTABILIDAD Y PAZ SOCIAL
La estabilidad social surge del respeto a las normas intrínsecas que

da el derecho social. La paz social fue definida por Alfons Banda, fun-
dador de la Fundación por la Paz, como “la aspiración humana de vivir
la propia vida y la de las comunidades de pertenencia en una atmós-
fera de tranquilidad y bienestar razonables, que permitan el libre
Fuente: desarrollo de las capacidades de las personas de toda índole […]”.
“Paz”. Autor: Equipo
editorial, Etecé. De: Aquí entra en juego el papel de un Estado de derecho que es quien
Argentina. Para: Con-
cepto.de. Disponible
debe permitir y defender esa paz, el fundamento de la existencia del
en: https://concep- Estado es concretar la paz social como objetivo supremo.
to.de/paz/. Última
edición: 2 de febrero Si se violan los derechos humanos, el responsable es el Estado, ya
de 2022. “Normas que en un contrato implícito se le permite el uso de la fuerza y el po-
de Convivencia”. der político, siempre que respete la condición humana.
En: Significados.
com. Disponible en:
https://www. Un Estado puede garantizar la paz social de muchas maneras, por
significados.com/nor- medio de regulaciones económicas o medidas educativas, de salud
mas-de-convivencia/ o de otro tipo, que tengan como objetivo final prevenir los conflictos
internos o externos.
Las bases para mantener la paz social se encuentran en el derecho

social, el cual se ocupa de las áreas más importantes para la convi-
vencia de los seres humanos en una sociedad. Las normas que regula
esta rama legal están relacionadas con las necesidades básicas de
los individuos, que de no ser cubiertas afectarían tanto a la dignidad
personal como a la paz social.
Este tipo de derecho está destinado a que las instituciones públicas

intervengan para asegurar que cada ser humano tenga cubiertas esas
necesidades más básicas. Esto incluye todos los aspectos relaciona-
dos con la equidad, la igualdad y el Estado de derecho.
Aunque ya habían existido declaraciones que señalaban cuáles eran

los derechos humanos fundamentales, no fue hasta después de la
Primera Guerra Mundial (1914-1919) cuando se llegó a un consenso
sobre ellos y su alcance.
Ese consenso fue la base para la proclamación de la Declaración Uni-

versal de los Derechos Humanos, en 1948. A partir de esa fecha, esos
derechos han sido desarrollados en varias declaraciones y pactos en
todo el mundo. Finalmente, la ONU los ratificó en 1988 mediante el
Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales.
Antología
Características de los derechos sociales
• Son un producto humano y cultural: los derechos sociales han

sido establecidos por los seres humanos después de llegar a un
consenso sobre ellos. Se trata de una construcción subjetiva y
muy relacionada con el contexto político y cultural.
• Tienen múltiples funciones instrumentales: la simple declaración
de los derechos recogidos no tendría ninguna importancia si no
se articularan medidas para protegerlos. A pesar de eso, no se
respetan en muchas ocasiones.
• Son derechos dinámicos: su misma condición de producto cultural
provoca que los derechos reconocidos y su aplicación puedan
variar.
Fuente: Lifeder. (8 de
• Normas jerarquizadas: las normas recogidas por el derecho social marzo de 2021). Dere-
están ordenadas según la importancia que se haya determinado cho social. Recuperado
para cada derecho. de: https://www.lifeder.
com/derecho-social/.
• Están basados en la realidad social: todos los derechos sociales
deben estar relacionados con la realidad de la sociedad en la cual
se aplican.
• Propician el equilibrio de intereses: no todos los grupos sociales
tienen los mismos intereses. Muchas veces, los de algunos grupos
se consiguen a costa de los de otros. Este tipo de derecho trata de
equilibrar todos esos intereses.
• Búsqueda de la paz social: sin unos valores sociales que den
dignidad a los individuos no sería posible mantener el orden.
La estabilidad y paz social se refiere a un estado de armonía y tran-

quilidad en una sociedad, cuyos miembros pueden desarrollar sus
actividades cotidianas sin temor a la violencia, la inseguridad o el caos.
La estabilidad y paz social es un objetivo fundamental de cualquier
sociedad, ya que permite el desarrollo humano y social, la convivencia
pacífica y el progreso económico.
La estabilidad y paz social se logra a través de diferentes factores,

como la existencia de instituciones sólidas y eficientes, el respeto a
los derechos humanos, la justicia social, el acceso a oportunidades
económicas y educativas, entre otros. Además, la estabilidad y paz
social requiere también del compromiso y la participación de todos
los miembros de la sociedad, en la promoción de valores y principios
éticos que fomenten la convivencia pacífica y el bienestar común.
Antología
ELEMENTOS DE LA ÉTICA
COLABORATIVA Y SOLIDARIA
La palabra ética viene del griego ēthikós (ἠθικός) que significa “re-
lativo al carácter de uno” y tiene su raíz en la palabra êthos (ἦθος).
Êthos tiene distintas traducciones, entre las que encontramos “carác-
ter” y también “costumbre”. De esto se desprende la idea de que la
ética es el estudio del carácter y las costumbres.
A menudo se usa ética o moral como si fueran la misma cosa. Aunque

la ética es el estudio de la conducta moral, es cierto que la moral tiene
su origen etimológico en un préstamo del latín, moralis, que se usaba
para hablar de lo relativo a las costumbres. Moralis viene de mor y
moris, que se traducen como “uso o costumbre” y también “manera
de vivir”. […]
Principales representantes de la ética
Es difícil elegir o postular representantes o pensadores ejemplares de

la ética como disciplina filosófica. Sin embargo, es inevitable nombrar,
en su recorrido histórico, a los siguientes filósofos:
• Sócrates. Sin haber dejado escritos propios, conocemos la obra

Fuente: de este filósofo a través de los testimonios de sus discípulos,
“Ética”. Autor: Juan
como Platón. Sostuvo que la virtud es una sola, determinada por
Pablo Segundo
Espínola. De: Argen- la existencia de valores absolutos y universales como el bien, la
tina. Para: Concepto. justicia y la felicidad.
de. Disponible en: • Platón. Discípulo de Sócrates, sistematizó a los universales
https://concepto.de/ socráticos como ideas inteligibles, únicas e inmutables, según las
etica/. Última edición:
5 de julio de 2023.
cuales todo el mundo sensible debe conducirse.
• Aristóteles. Continuador y crítico de Platón, escribió la Ética
Nicomáquea o Ética para Nicómaco, obra considerada el primer
tratado ético-moral de la historia occidental.
• San Agustín. El teólogo cristiano más importante del primer
milenio, considerado “Doctor de la Gracia” por la Iglesia Católica.
Como filósofo enfatizó la interioridad como experiencia propia
para llegar a Dios y al amor entendido como caridad y cuidado
del prójimo.
• Santo Tomás de Aquino. Nacido en el siglo XIII, filósofo y teólogo.
Integró las enseñanzas cristianas con la filosofía y el pensamiento
de Aristóteles, y colocó a la teología como metafísica primera.
• Immanuel Kant. Filósofo alemán, su ética es uno de los sistemas
más formales de toda la historia filosófica. Autor del imperativo
Antología
categórico, postuló la idea de un mandato moral interno

incondicional, universal y único.
• John Stuart Mill. Uno de los padres del Utilitarismo, propuso
un sistema ético basado en la idea de la felicidad como el bien
absoluto y compartido por todos los hombres. Según ese sistema,
la felicidad era aquel bien que más afectaba a los miembros de
una sociedad.
• Jean-Paul Sartre. Padre del existencialismo, se encargó de
derrumbar los valores morales y éticos que le precedieron y
presentó la idea de la responsabilidad propia como máxima
responsabilidad hacia el resto de los hombres.
La ética y la ciudadanía son nociones fundamentales para la vida en Fuente: “Ética y ciuda-
sociedad, vinculadas con la manera en que las personas se relacionan danía”. Autor: Equipo
entre sí y con las instituciones. Se trata de un conjunto de actitudes, editorial, Etecé. De:
disposiciones y valores morales que la sociedad organizada busca Argentina. Para: Con-
fomentar en los individuos, con el fin de construir una sociedad más cepto.de. Disponible
justa, armónica y funcional. en: https://concepto.
de/etica-y-ciudadania/.
Última edición: 31 de
Justamente, la educación cívica es un elemento clave en la construc- octubre de 2022.
ción de una cultura que rechace el beneficio individual a costa del
colectivo, que rechace la corrupción y el abuso de poder, que entienda
como problemas la disparidad económica y la impunidad criminal, y
que por lo tanto exija a sus gobernantes un conjunto de instituciones
eficientes, transparentes y controladas. De este modo, el Estado for-
ma ciudadanos virtuosos y estos a su vez construyen un Estado más
transparente, justo y eficaz.
Las perspectivas éticas son muy importantes, ya que pueden catalo-

garse como una disciplina de vida, siempre debe procurarse aplicarlas
en todos los ámbitos de la vida porque están relacionadas con los
principios de la moral, la verdad, la utilidad y la justicia.
Ejemplos de perspectiva ética
• No ceder a la presión social para cometer o un delito o avalar una

injusticia.
• Ayudar a personas cuyas vidas están en riesgo, como en guerras.
• Rechazar abiertamente el bullying hacia una persona, aun Fuente: Lifeder. (27
poniéndose en contra del grupo. de enero de 2023).
• Defender los derechos de los más débiles. Perspectiva ética.
Recuperado de: ht-
• No aprovechar situaciones en beneficio propio, si eso significa tps://www.lifeder.com/
perjudicar a otros. perspectiva-etica/
Antología
La ética colaborativa y solidaria es una perspectiva ética que se enfoca

en la cooperación y el trabajo conjunto para lograr objetivos comunes,
promoviendo la solidaridad y el bienestar colectivo. Algunos de los
elementos que caracterizan esta ética son:
a) Cooperación: Se basa en la idea de que las personas pueden tra-

bajar juntas para lograr objetivos comunes, pues la cooperación
es más efectiva que la competencia.
b) Solidaridad: Promueve la idea de que las personas deben ayu-
darse mutuamente y ser solidarias, especialmente con aquellos
que están en situaciones de vulnerabilidad, desventaja o necesi-
dad.
c) Responsabilidad social: implica la responsabilidad social de cada
individuo y organización, en el sentido de que deben contribuir al
bienestar colectivo y trabajar por el bien común.
d) Empatía: implica la capacidad de ponerse en el lugar del otro y
entender sus necesidades y perspectivas.
e) Diálogo: implica la importancia del diálogo y la comunicación
efectiva entre las personas, para lograr una comprensión mutua y
trabajar juntos hacia objetivos comunes.
f) Sostenibilidad: promueve la idea de que las acciones deben ser
sostenibles a largo plazo, teniendo en cuenta el impacto en el me-
dio ambiente y las generaciones futuras.
Fuente:
“Paz”. Autor: Equi- Los elementos de la ética colaborativa y solidaria incluyen la coope-
po editorial, Etecé. ración, la solidaridad, la responsabilidad social, la empatía, el diálogo
De: Argentina. Para: y la sostenibilidad. Estos elementos promueven una perspectiva ética
Concepto.de. Dis-
centrada en el bienestar colectivo y el trabajo conjunto para lograr
concepto.de/paz/. objetivos comunes.
Última edición: 2 de
febrero de 2022.
FUNCIÓN SOCIAL DE LAS NORMAS
EN LA VIDA SOCIAL
La función primordial de las normas en la vida social es la preser-
vación de la paz, entendiéndose ésta como un estado de bienestar,
tranquilidad, estabilidad y seguridad, opuesto a la guerra y tiene una
connotación positiva. Es un estado de armonía que está libre de gue-
rras, conflictos y contratiempos.
La paz como valor humano refiere a la capacidad de un individuo de

alcanzar una sensación interna de tranquilidad y aceptación. Este
tipo de paz se denomina “paz interior” y es la sensación de armonía
que experimenta un individuo consigo mismo.
Antología
Algunos ejes que ayudan a conseguir este tipo de paz son: aprender a
lidiar con los sentimientos negativos o conflictos y la toma de decisio-
nes libres. Muchas confesiones religiosas promueven las prácticas de
reflexión y meditación para alcanzar el estado de paz al que aspiran
los individuos.
Además, la paz es un valor que se busca conseguir en toda relación

o ámbito social, debido a que permite el fortalecimiento de los
vínculos y el desarrollo de sociedades más justas y armónicas. Un
entorno social equilibrado se logra buscando la resolución de los
conflictos de manera pacífica y el respeto por los derechos humanos
fundamentales.
Las normas tienen una función social muy importante en la vida social,
ya que permiten establecer un marco de convivencia pacífica y orde-
nada entre los miembros de una sociedad. Algunas de las funciones
sociales de las normas son:
- Regular la conducta humana: Las normas establecen reglas o

principios que orientan el comportamiento humano en diferentes
ámbitos de la vida social, como la familia, la escuela, el trabajo, el
vecindario, entre otros.
- Promover la convivencia pacífica: Las normas establecen límites
y reglas de conducta que deben ser respetados por todos los
miembros de la sociedad, lo que contribuye a prevenir conflictos y
a promover una convivencia pacífica y armoniosa.
- Fomentar valores y principios éticos: Las normas promueven valo-
res y principios éticos fundamentales para el desarrollo humano y
social, como el respeto, la tolerancia, la solidaridad, la responsa-
bilidad y la honestidad.
- Proteger los derechos y libertades individuales: Las normas esta-
blecen límites y restricciones a la conducta humana para proteger
los derechos y libertades individuales de los miembros de la so-
ciedad.
- Facilitar la cooperación y el trabajo conjunto: Las normas estable-
cen reglas y principios que permiten la cooperación y el trabajo
conjunto entre los miembros de la sociedad, lo cual facilita el lo-
gro de objetivos comunes.
Las normas tienen una función social muy importante en la vida social,
ya que permiten establecer un marco de convivencia pacífica y ordena-
da entre los miembros de una sociedad, promover valores y principios
éticos, proteger los derechos y libertades individuales, facilitar la coo-
peración y el trabajo conjunto, entre otras funciones.
Progresión 10
IMPUESTOS REDISTRIBUTIVOS
Los impuestos redistributivos son aquellos que buscan reducir la des-
igualdad económica y social mediante la redistribución de la riqueza
y los ingresos. Estos impuestos se aplican de manera progresiva, es
decir, que su tasa impositiva aumenta a medida que aumenta el nivel
de ingresos del contribuyente. De esta forma, los contribuyentes con
mayores ingresos pagan una proporción mayor de impuestos que los
de menores ingresos.
Los impuestos redistributivos se utilizan para financiar programas

sociales en educación, salud, vivienda, alimentación y otros servicios
públicos que benefician a las personas con menores ingresos. De
esta manera se busca reducir la brecha entre los más ricos y los más
pobres, así como mejorar la calidad de vida de toda la población. Al-
Fuente: gunos ejemplos de impuestos redistributivos son el Impuesto sobre
https://factura.com/ la Renta de las Personas Físicas (IRPF), el Impuesto sobre el Patri-
blog/que-es-el-im- monio, el Impuesto sobre Sucesiones y Donaciones, entre otros.
puesto-sobre-el-pa-
trimonio/
EL IMPUESTO SOBRE EL PATRIMONIO
El Impuesto sobre el Patrimonio en México es un tributo que grava

la posesión de bienes y derechos de las personas físicas y morales
que superen cierto valor. Se trata de un impuesto que se aplica en
varios países del mundo y en México se encuentra regulado por la
Ley del Impuesto sobre la Renta (LISR) y la Ley del Impuesto sobre
el Patrimonio (LIP).
El Impuesto sobre el Patrimonio se estableció en México en 2007,

Fuente: pero fue eliminado en 2011. Sin embargo, en 2019 se volvió a imple-
“Impuestos”. Autor: mentar con el objetivo de obtener recursos para financiar programas
Equipo editorial,
sociales y proyectos de infraestructura. Actualmente, se aplica a las
na. Para: Concepto. personas físicas y morales cuyo patrimonio sea superior a los 15 mi-
de. Disponible en: llones de pesos.
https://concepto.de/
impuestos/. Última Llamado a veces Impuesto sobre la riqueza o impuesto sobre la for-
edición: 11 de sep- tuna, es un tributo individual calculado sobre el patrimonio personal
tiembre de 2020.
Antología
de las personas naturales o físicas, estimando un valor total de ab-

solutamente todos los bienes que posee.
Es un impuesto a las propiedades cuyo valor exceda un límite de

exclusión establecido por la ley, al momento de la muerte del pro-
pietario.
Fuente: Lifeder. (26 de
Solo la cantidad que exceda ese umbral mínimo está sujeta a impues- julio de 2019). Ingresos
to. Se calcula en función del valor justo de mercado del patrimonio, tributarios: caracterís-
en lugar de lo que el difunto pagó originalmente por sus activos. ticas, tipos y ejemplos.
Recuperado de: https://
www.lifeder.com/in-
La base imponible del Impuesto sobre el Patrimonio está formada por gresos-tributarios/.
el valor total de los bienes y derechos que posee el contribuyente,
como inmuebles, vehículos, cuentas bancarias, acciones, participa-
ciones en empresas, entre otros. A esta base imponible se le aplican
una serie de reducciones y deducciones para determinar la base li-
quidable sobre la que se aplicará el tipo impositivo correspondiente.
Cada comunidad autónoma puede establecer su propia normativa en
cuanto a exenciones, bonificaciones y tipos impositivos a aplicar en
el Impuesto sobre el Patrimonio.
IMPUESTO SOBRE SUCESIONES Y DONACIONES
El impuesto de sucesiones es sencillo, al menos en la teoría: se pro-

duce cuando hay una transmisión de bienes y/o derechos de una
persona física a otra, en este caso ‘mortis causa’ (por causa de muer-
te) y a título gratuito, lo cual conocemos como herencia. Cualquier
ciudadano también está obligado a pagar un impuesto cuando existe
una donación ‘inter vivos’ (entre personas vivas).
El Impuesto de Sucesiones y Donaciones –así es como aparece en

la legislación tributaria– es:
• Progresivo: A mayor cantidad heredada, mayor tipo impositivo.

• Personal: Paga quien recibe la herencia.
• Directo: Recae sobre el patrimonio del contribuyente, no sobre
el consumo. […]
Todo incremento patrimonial obtenido a título gratuito por donación,

herencia o legado está sujeto a este gravamen. Esta transmisión de
bienes y/o derechos incluye los seguros de vida, siempre que la per-
sona que haya fallecido sea la asegurada.
Antología
Sí es importante señalar que en el caso de los seguros de vida se

puede solicitar una liquidación parcial del impuesto de forma sepa-
rada por el seguro de vida y con ello poder disponer de su cuantía
con anterioridad y poder usarla, por ejemplo, para liquidar el resto de
las obligaciones tributarias.
Depende de la legislación. Muchos de los países que lo aplican lo

Fuente: cobran de forma estatal, y otros lo ceden a las regiones. […] Las
https://www. diferencias afectan tanto a tipos impositivos como a posibles de-
bbva.com/es/es/ ducciones o mínimos exentos.
salud-financiera/
que-es-el-impues- Hay dos tipos de sujetos pasivos o contribuyentes que están obliga-
to-de-sucesiones-y-cuan-
do-hay-que-pa-
dos a satisfacer el impuesto de sucesiones.
garlo-en-espa-
na/#:~:text=El%20 • Los herederos.
impuesto%20de%20 • Los beneficiarios del seguro de vida, dado que es posible que se
sucesiones%20
hayan designado beneficiarios distintos a los herederos.
es,se%20aplican%20
las%20posibles%2-
0bonificaciones. Como el Impuesto sobre la Renta de las Personas Físicas (IRPF), el
de sucesiones es progresivo: no se aplica un porcentaje fijo, sino que
cuanto más se hereda, más se paga. […]
El Impuesto sobre Sucesiones y Donaciones es un impuesto directo

que grava las transmisiones gratuitas de bienes y derechos entre
personas vivas (donaciones) o por causa de fallecimiento (herencias
y legados). Este impuesto se aplica en España y su objetivo es gravar
el incremento patrimonial que se produce en el receptor de la dona-
ción o herencia.
La base imponible del Impuesto sobre Sucesiones y Donaciones está

formada por el valor real de los bienes y derechos que se transmiten,
descontando las cargas y deudas que tenga el fallecido o donante.
A esta base imponible se le aplican una serie de reducciones y bo-

nificaciones en función del grado de parentesco entre el donante o
fallecido y el receptor, así como de la comunidad autónoma en la que
se encuentre.
Antología
PROGRAMAS SOCIALES
Los programas sociales son iniciativas gubernamentales que buscan

mejorar la calidad de vida de la población más vulnerable y reducir la
brecha de desigualdad social y económica. Estos programas tienen
como objetivo proporcionar apoyo y asistencia a las personas que se
encuentran en situación de pobreza, exclusión social, discapacidad o Fuente: Lifeder. (26 de
desempleo, entre otras situaciones. julio de 2019). Ingresos
tributarios: caracterís-
Los programas sociales pueden ofrecer diferentes tipos de ayuda, ticas, tipos y ejemplos.
Recuperado de: https://
como asistencia alimentaria, vivienda, educación, atención médica, www.lifeder.com/in-
servicios de cuidado infantil, entre otros. Además, pueden incluir gresos-tributarios/.
políticas de transferencia de ingresos como becas, subsidios o pen-
siones, con el fin de garantizar un mínimo vital para las personas más
necesitadas.
En general, los programas sociales buscan promover la igualdad de

oportunidades y mejorar el acceso a los servicios básicos para toda
la población, sin importar su origen socioeconómico. De esta ma-
nera, se busca garantizar una vida digna para todas las personas y
fomentar una sociedad más justa y equitativa.
INVERSIONES PÚBLICAS
Las inversiones públicas son aquellas que realiza el Estado en in-

fraestructuras, equipamiento y servicios públicos, con el objetivo de
mejorar la calidad de vida de la población y fomentar el desarrollo
económico y social del país.
Las inversiones públicas pueden incluir proyectos de construcción y

mantenimiento de carreteras, puentes, aeropuertos, hospitales, es-
cuelas, parques, entre otros. Estas inversiones tienen como objetivo
proporcionar a la población acceso a servicios básicos y mejorar la
calidad de éstos, lo que puede tener un impacto positivo en la salud,
la educación y el bienestar de las personas.
Además, las inversiones públicas pueden generar empleo y fomentar

el crecimiento económico a través de la creación de nuevas empresas
y la mejora de la infraestructura productiva.
También pueden contribuir a la reducción de la desigualdad social y

económica, ya que los beneficios de estas inversiones pueden llegar
a sectores de la población que tradicionalmente han estado exclui-
dos. Las inversiones públicas son una herramienta importante que
Antología
tiene el Estado para promover el desarrollo económico y social del

país y mejorar la calidad de vida de la población.
De acuerdo con la normativa legal vigente, las Secretarías son res-

ponsables de elaborar sus propios documentos de planeación los
cuales tienen que estar alineados a los objetivos prioritarios del Plan
Fuente: Nacional de Desarrollo (PND).
https://observa-
torioplanificacion. En cumplimiento de estas disposiciones a la fecha se han publica-
cepal.org/es/siste- do los siguientes programas sectoriales: Programa de Desarrollo
mas-planificacion/ del Sistema Eléctrico Nacional 2019-2033 (PRODESEN), Programa
sistema-nacio-
nal-de-inversion-pu-
Sectorial de Comunicaciones y Transportes 2020-2024, Programa
blica-de-mexi- Sectorial de Educación 2020-2024, Programa Sectorial de Energía
co#:~:text=De%20 2020-2024, Programa Sectorial de Medio Ambiente y Recursos Na-
acuerdo%20con%20 turales 2020-2024, Programa Sectorial de Turismo 2020-2024, y
la,mexicano%20 Programa para el Desarrollo del Istmo de Tehuantepec 2020-2024.
Proyectos%20 Estos planes pueden ser consultados en el sitio web del gobierno
M%C3%A9xico.
mexicano Proyectos México: https://www.proyectosmexico.gob.mx/
SALARIO MÍNIMO
El salario mínimo se ha definido como la cuantía mínima de remune-

ración que un empleador está obligado a pagar a sus asalariados por
el trabajo que éstos hayan efectuado durante un período determi-
nado, cuantía que no puede ser rebajada ni en virtud de un convenio
colectivo ni de un acuerdo individual.
Sobre la base de esta definición, se considera que existen salarios

mínimos en más del 90 por ciento de los estados miembros de la
Organización Internacional del Trabajo (OIT).
Fuente:
https://www.ilo.org/ La finalidad del establecimiento del salario mínimo es proteger a
global/topics/wages/ los trabajadores contra el pago de remuneraciones indebidamente
minimum-wages/
definition/lang--es/
bajas. La existencia de una remuneración salarial mínima ayuda a
index.htm#:~:tex- garantizar que todos se beneficien de una justa distribución de los
t=El%20salario%20 frutos del progreso y que se pague un salario mínimo vital a todos
m%C3%ADni- quienes tengan empleo y necesiten esta clase de protección.
mo,mucho%20
m%C3%A1s%20 Los salarios mínimos también pueden ser un elemento integrante de
amplia.
las políticas destinadas a superar la pobreza y reducir la desigualdad,
incluyendo las disparidades que existen entre hombres y mujeres.
Los sistemas de salarios mínimos deberían ser definidos y diseña-

dos de tal forma que actúen como complemento y refuerzo de otras
Antología
políticas sociales y de empleo que tienen por objeto establecer las

condiciones de empleo de trabajo (por ejemplo, las políticas en ma-
teria de negociación colectiva).
Con el transcurso del tiempo, la finalidad del salario mínimo se ha

transformado, y éste ya no se considera simplemente como herra-
mienta de política aplicable de forma selectiva en algunos sectores
de bajos salarios, sino que se ha convertido en un instrumento de
cobertura mucho más amplia.
El salario mínimo es el salario más bajo que un empleador puede

legalmente pagar a sus empleados por su trabajo. Es decir, es el sa-
lario que se establece por ley o por acuerdo entre los empleadores
y los trabajadores, y que debe ser pagado a todos los trabajadores,
independientemente de su ocupación o sector.
El salario mínimo puede ser fijado por el gobierno o por una comisión
tripartita que incluye representantes del gobierno, de los emplea-
dores y de los trabajadores. En algunos países, el salario mínimo se
ajusta periódicamente para reflejar el aumento del costo de vida y la
inflación.
CANASTA BÁSICA
La Canasta Básica de Alimentos tiene un papel importante en di-

versas actividades relacionadas con la promoción de la Seguridad
Alimentaria y Nutricional y con la promoción del desarrollo en gene-
ral. Conceptualmente, es el “Mínimo alimentario conformado por un
conjunto de alimentos básicos, en cantidades apropiadas y suficientes
para satisfacer por lo menos las necesidades energéticas y proteínicas
de la familia u hogar de referencia…”
Fuente: Menchu, M.
La Canasta Básica de
Pero además de cubrir los requerimientos, es necesario que exista una Alimentos En Centro
relación nutricionalmente razonable entre las distintas fuentes alimen- América. Publicación
tarias de energía. Los alimentos seleccionados para la CBA deben ser INCAP ME/105 Gua-
de uso común, bajo costo y mantener las combinaciones usualmente temala Julio 2002.
empleadas por la población, es decir, que respondan a los hábitos, la
lógica y a bases científicas.
Debe proveer suficientes kilocalorías y proteínas para cubrir las ne-

cesidades promedio de la población, más un 10% para cubrir las
desigualdades de distribución en el hogar y las pérdidas por el manejo
de los alimentos.
Antología
La distribución de las proteínas, grasas y carbohidratos al contenido

total de energía de los alimentos propuestos debe ser acorde a las
recomendaciones propuestas por el INCAP: proteínas 10-15% del
contenido energético total (kilocalorías), grasas 20-25%, y carbohi-
dratos 60-70%.
El cálculo de la canasta básica se realiza a través de una medición de

los precios de los bienes y servicios incluidos, el cual puede variar se-
gún la región y el tamaño de la familia. El objetivo de la canasta básica
es establecer un umbral mínimo de ingresos que permita a las familias
satisfacer sus necesidades básicas y vivir con dignidad.
El concepto canasta básica es utilizado por los gobiernos y los organis-

mos internacionales como referencia para establecer políticas públicas
orientadas a garantizar el acceso a los bienes y servicios esenciales
para la población más vulnerable. Por ejemplo, puede ser utilizado
para fijar el salario mínimo, para establecer programas de asistencia
social, o bien para calcular la inflación.
POLÍTICAS DE SUBSIDIOS Y/O PRECIOS
Las políticas de subsidios y/o precios son medidas que pueden ser im-
plementadas por el gobierno o por empresas privadas para influir en
los precios de los bienes y servicios que se ofrecen en el mercado.
Los subsidios son transferencias de dinero o de recursos por parte del

gobierno a empresas o individuos con el objetivo de reducir los costos
de producción o de consumo de ciertos bienes y servicios.
Por ejemplo, el gobierno puede subsidiar la producción de alimentos

básicos para reducir su precio y hacerlos más accesibles a la población
más vulnerable. De esta manera, se busca mejorar el bienestar de la
población y reducir la desigualdad social.
Antología
Por otro lado, las políticas de precios pueden ser utilizadas para influir
en los precios de los bienes y servicios a través de regulaciones guber-
namentales o acuerdos entre empresas.
Por ejemplo, el gobierno puede establecer un precio máximo para

ciertos bienes y servicios, o puede regular los precios a través de im-
puestos o aranceles. También puede haber acuerdos entre empresas
para establecer precios mínimos o máximos para ciertos productos.
Las políticas de subsidios y/o precios pueden tener impactos tanto

positivos como negativos. Por un lado, pueden contribuir a mejorar
la accesibilidad a bienes y servicios esenciales, reducir la inflación y
fomentar el desarrollo económico.
Por otro lado, pueden generar distorsiones en el mercado, incentivar

el uso ineficiente de los recursos y generar costos fiscales para el go-
bierno.
Progresión 11
ECONOMÍA DE MERCADO
La economía de mercado es un modelo de intercambio de bienes y
servicios que es regulado por las fuerzas económicas, es decir, por
los compradores y los vendedores que son capaces de establecer los
precios del mercado. Requiere de la libre competencia y de la menor
intervención posible del Estado.
También se la denomina economía de libre mercado, debido a que

puede autorregularse, lo cual significa que por cada producto de-
mandado o requerido hay un producto que se ofrece en el mercado.
Esas dos leyes básicas de la economía establecen la ley de oferta y
demanda que, además, contribuye a la diversidad de competidores,
algo que no sucede en las economías reguladas de manera estricta
por el Estado.
En cambio, el mercado estatista es aquel regulado por las decisiones

impuestas por el Estado, más allá de lo que los vendedores puedan
ofrecer para lograr un negocio rentable y de lo que los compradores
puedan adquirir.
En la mayoría de los mercados del mundo rige un tipo de economía

social de mercado, en la que conviven ambos sistemas económicos:
el libre mercado que es regulado, en parte, por el Estado de cada
nación. Es la base del sistema capitalista que fomenta la acumu-
lación de capital y defiende la propiedad privada de los medios de
producción. […]
Antología
La economía de mercado se autorregula por la ley de oferta y de-

manda. La economía de mercado o el libre mercado es un espacio
físico y virtual donde interactúan compradores y vendedores. No
obstante, en las reglas de ese intercambio regulado por la ley de
oferta y demanda, pueden influir diversas medidas que implementa
el Estado.
La oferta es la disponibilidad de bienes que se intercambian a un

precio asignado de forma libre, con base en la demanda que es la
cantidad de bienes y servicios disponibles en el mercado según lo
que los consumidores están dispuestos o pueden pagar.
Características de la economía de mercado
• Permite la libertad de elección entre diversos bienes y servicios.

• Permite la libre participación del mercado para vender.
• Fomenta el desarrollo de competidores que deben ofrecer más
ventajas a los compradores para permanecer en el mercado.
• Logra un balance de los precios que están sujetos a la posibilidad
de compra del mercado y no a las decisiones centralizadas de un
monopolio.
• Reduce la intervención del Estado en las decisiones relacionadas
a los precios, la producción y la comercialización.
• Contribuye a la acumulación de capital y las inversiones como
fuentes para generar riqueza.
Ventajas de la economía de mercado
• No existen o son mínimos los impuestos y controles por parte

del Estado.
• Posibilita la variedad y diversidad de productos (ofertantes) en el
mercado que representan una mayor competitividad de precios.
• Promueve la calidad de atención al consumidor, de productos y
la innovación para que los compradores elijan un producto entre
muchos otros.
• Promueve la capacidad de acumular capital, la libertad de
manufactura y la libre asociación entre empresas.
Desventajas de la economía de mercado
• No contempla a los sectores más vulnerables, debido a que

las personas que carecen de capital, recursos o conocimientos
suficientes no suelen tener acceso al mercado.
Antología
• Pueden existir situaciones de monopolio y de competencia

desleal.
• Promueve el incremento del consumo con el objetivo de generar
más ganancias económicas, a costa del daño irreversible al
medioambiente, variable que no suele ser considerada en las
teorías económicas liberales.
Fuente: • Presenta dificultades para alcanzar la efectividad entre el libre
“Economía de mer- accionar del mercado y un nivel óptimo de regulación del Estado.
cado”. Autor: Inés de
Azkue. De: Argentina.
Para: Enciclopedia Casos para la reflexión
Humanidades. Dis-
ponible en: https:// Algunos ejemplos de diferentes situaciones en la economía de mer-
humanidades.com/
cado son:
economia-de-merca-
do/. Última edición:
20 julio, 2023. • La producción de frutillas (fresas) se vio afectada por las extensas
sequías. Ante la escasez de oferta, los pocos productores que
lograron cosechar frutillas las venden a un precio elevado en
el mercado para amortizar las pérdidas durante el proceso de
siembra, pero no podrán abastecer a toda la demanda.
• El lanzamiento de un nuevo modelo de celular genera un alto
nivel de demanda por lo que el modelo anterior, aún vigente,
resulta más económico para poder competir con el nuevo
producto.
• La ropa del fast fashion, que en inglés significa “moda rápida”,
promueve el consumo de prendas nuevas cada año y requiere
de vender todo lo producido. Por eso, al terminar la temporada
reduce los precios para que los consumidores se tienten y las
adquieran de todos modos.
En una economía de mercado, el Estado tiene un papel limitado en

la regulación de la actividad económica. En general, se busca que
los mercados funcionen de manera libre y competitiva, sin interven-
ciones que distorsionen los precios o las decisiones de los agentes
económicos.
La economía de mercado se basa en la propiedad privada de los me-

dios de producción y en la libre competencia entre empresas. Los
productores buscan maximizar su beneficio a través de la oferta de
bienes y servicios que satisfagan las necesidades y preferencias de
los consumidores, y los consumidores buscan maximizar su utilidad a
través de la elección de los bienes y servicios que mejor se ajusten a
sus necesidades y presupuesto.
Antología
La economía de mercado ha sido ampliamente adoptada en el mundo

occidental y ha demostrado ser un sistema eficiente para la asigna-
ción de recursos y la generación de riqueza. Sin embargo, también
ha generado críticas por su impacto en la desigualdad social y en el
medio ambiente, lo que ha llevado a la implementación de políticas
públicas orientadas a corregir sus efectos negativos.
ECONOMÍA CENTRALIZADA Y PLANIFICADA
Una economía planificada es un tipo de sistema económico donde la

inversión y la asignación de bienes de capital se realiza a través de
planes económicos y de producción para toda la economía. Puede
basarse en formas de planificación económica centralizadas, descen-
tralizadas o participativas.
La economía planificada generalmente está asociada con la planifi-

cación central de tipo soviético, que implica la planificación estatal
centralizada y la toma de decisiones administrativas. Básicamente le
da al gobierno un control tipo dictadura sobre los recursos del país.
Las economías planificadas pueden proporcionar estabilidad, pero

también pueden limitar el crecimiento y el avance del país si el go-
bierno no asigna recursos a las empresas innovadoras. El gobierno o
un colectivo posee la tierra y los medios de producción. No depende
de las leyes de oferta y demanda que operan en una economía de
mercado.
Una economía planificada también ignora las costumbres que guían

a una economía tradicional. En los últimos años, muchas economías
planificadas han comenzado a agregar aspectos de la economía de
mercado.
Las economías planificadas contrastan con las economías no plani-

ficadas, específicamente con las economías de libre mercado, donde
las decisiones de producción, distribución, fijación de precios e inver-
sión las toman empresas autónomas que operan en los mercados.
Características de la economía planificada
• Toma de decisiones por el gobierno. Una economía planificada

es un sistema económico en el cual el gobierno toma decisiones
económicas, en lugar de que estas se tomen mediante la
interacción entre los consumidores y las empresas.
Antología
• Controla lo que se produce, la distribución y el uso de los

recursos. Las empresas estatales emprenden la producción de
los bienes y servicios.
Plan económico
El gobierno crea un plan económico. El modelo soviético siguió la

estrategia de plan quinquenal, con objetivos económicos y sociales
establecidos para cada sector y región del país, de manera que los
planes a corto plazo convertían las metas en objetivos procesables.
En los países donde ese modelo continúa vigente, el gobierno decide
qué producir, cuánto producir y para quién producir.
El gobierno crea leyes, regulaciones y directivas para hacer cumplir

el plan central. Las empresas siguen los objetivos de producción del
plan; no pueden responder por sí solas a las fuerzas del mercado libre.
Una economía planificada aminora la participación de las empresas
privadas, lo que permite al gobierno determinar el volumen, la distri-
bución e incluso la fijación de precios, de manera que las fuerzas del
mercado no pueden establecer el precio de los bienes y servicios.
Trata de usar el capital, el trabajo y los recursos naturales de la na-

Fuente: ción de la manera más eficiente posible. Promete usar las habilidades
Lifeder. (15 de di-
de cada persona a su máxima capacidad. Su objetivo es proporcionar
ciembre de 2022).
Economía planifica- suficientes alimentos, viviendas y otros elementos básicos para satis-
da. Recuperado de: facer las necesidades de todos en el país.
https://www.lifeder.
com/economia-pla- El gobierno posee negocios monopólicos. Se trata de industrias con-
nificada/. sideradas esenciales y básicas para los objetivos de la economía.
Generalmente incluyen empresas financieras, servicios públicos y la
industria automotriz. No hay competencia interna en estos sectores.
[…]
El gobierno puede aprovechar la tierra, la mano de obra y el capital

para servir a los objetivos económicos del Estado. Se puede restringir
la demanda del consumidor en favor de una mayor inversión de capi-
tal para el desarrollo económico con un patrón deseado.
Las economías planificadas lidian por producir las exportaciones

correctas a los precios del mercado mundial. Es desafiante para los
planificadores centrales satisfacer las necesidades del mercado na-
cional, pero es aún más complejo satisfacer las necesidades de los
mercados internacionales.
El economista Robin Hahnel indica que, en el caso de que la economía

planificada sobrepasara sus retraimientos intrínsecos hacia la innova-
Antología
ción e incentivos, no tendría la capacidad de extender la autogestión y

la democracia económica, los cuales son conceptos más justos y con-
sistentes que la generalidad convencional de libertad económica. La
economía planificada habría sido incompatible con la democracia eco-
nómica, incluso si hubiera superado sus deficiencias de información e
incentivos. Sobrevivió mientras lo hizo solo porque fue apuntalada por
un poder político totalitario sin precedentes.
La economía centralizada y planificada fue ampliamente adoptada

en países socialistas como la Unión Soviética, China y Cuba durante
gran parte del siglo XX, pero ha ido perdiendo terreno en las últimas
décadas en favor de sistemas económicos más descentralizados y
orientados al mercado.
El mercado liberal
En el libre mercado escasean los controles del Estado y se aplica la

ley de oferta y demanda. El libre mercado, o mercado liberal, es un
espacio físico o virtual donde los compradores y vendedores intercam-
bian los productos y servicios por dinero. El mercado es considerado
“liberal” porque los vendedores pueden elegir qué vender y a qué pre-
cio, y los consumidores pueden elegir qué comprar entre los distintos
competidores u ofertantes.
Lo opuesto a la economía de libre mercado es una economía plani-

ficada, la cual es regulada y controlada por el Estado que, además,
es propietario de los medios de producción, decide qué se produce
y a qué precio se vende. En la actualidad, el libre mercado es propio
de las economías capitalistas y, aunque sea en menor medida, existe
cierto control gubernamental que impacta en los precios, las materias
primas y las importaciones y exportaciones.
El libre mercado es un sistema económico en el que los precios son

regulados por la ley de oferta y demanda. Es un tipo de mercado en
el que existen múltiples oferentes para un producto o servicio, y la
libre competencia entre los productores les permite a los demandan-
tes elegir el precio y calidad que quieran. Es lo opuesto al monopolio,
sistema económico en el que existe un solo oferente o productor para
un bien o servicio en particular.
El término “libre mercado” proviene de las antiguas teorías econó-

micas, como la expuesta por el escocés Adam Smith (1723-1790),
considerado el mayor exponente del capitalismo, que promovía la li-
bertad económica sin la intervención del Estado.
Antología
[…]
En la práctica, el libre mercado económico no ha podido garantizar el
orden moral y equitativo de los recursos en la sociedad. Incluso, a par-
tir de la intervención parcial del Estado, a través de las regulaciones y
controles del mercado, tampoco se logró mantener el equilibrio en los
precios o propiciar la justicia social. La principal causa es la corrupción
política, entre otras cuestiones de tipo institucional.
En ese tipo de economía, el intercambio comercial entre los individuos

se realiza de forma espontánea y libre, con escasas restricciones o
controles del Estado. El alcance de la intervención del Estado puede
variar entre las distintas naciones de economías capitalistas del mun-
do, aunque la teoría plantea que el control gubernamental sobre el
mercado debe ser el menor posible.
Respecto del rol del Estado, éste se concentra en garantizar los de-
rechos de los trabajadores y empleadores con el respaldo de las
situaciones, sin intervenir en las leyes del mercado, excepto cuando
los derechos humanos se ven vulnerados.
Los medios de producción son de propiedad privada y pueden producir

de forma espontánea y en base a intereses individuales para satisfacer
la demanda de los consumidores.
El precio de los bienes y servicios es fijado por la ley de oferta y

demanda, que permite alcanzar un equilibrio entre las cantidades de-
mandadas y lo producido u ofertado.
La gran cantidad de competidores u oferentes de un mismo producto

contribuye a la diversidad de precios en el mercado, lo que resulta un
beneficio para los compradores.
Las personas de clases vulnerables que no cuentan con capital suelen

quedar marginadas del grupo de consumidores y de emprendedores.
Las situaciones de competencia desleal o monopolio suelen ocurrir y,

en la mayoría de esos casos, es necesaria la intervención del Estado
para aplicar penas a esos delitos.
El impacto negativo en el medioambiente como consecuencia del sis-

tema de producción y de consumo rara vez fue mencionado en las
clásicas teorías de mercado, incluso en la actualidad es abordado de
forma parcial.
Antología
La competencia desleal
Pueden ocurrir diversas situaciones de delito que consisten en un en-

gaño entre los oferentes y los consumidores, con el objetivo de lucrar.
Por ejemplo: que un producto que es casi idéntico en apariencia al
original de la marca y se vende al mismo precio, aunque sea una copia,
con la intención de que el comprador crea que está pagando por el
producto original.
La corrupción política
Cualquier situación entre funcionarios del Estado que quebrante los

principios morales o las leyes democráticas a cambio de beneficios
económicos o ventajas personales es considerada un acto de corrup-
ción y un delito. En ocasiones, los dueños de medios de producción
que además forman parte de grupos de influencia y de poder suelen
ocupar cargos públicos o tener vínculos con ciertos funcionarios para
ejercer influencia en las regulaciones del Estado de modo favorezcan
a determinados negocios en vez de otros. Fuente: “Libre mer-
cado”. Autor: Inés de
La contaminación ambiental Azkue. De: Argentina.
Para: Enciclopedia
Humanidades. Dis-
El sistema económico promueve un consumo masivo que genera múl- ponible en: https://
tiples impactos perjudiciales para el planeta, como la sobreexplotación humanidades.com/
de recursos naturales no renovables, el abuso animal de la industria mercado-libre/. Última
ganadera, la deforestación indiscriminada y el deterioro de los suelos edición: 7 marzo, 2023.
por la actividad agrícola de tipo monocultivo, la gran cantidad de de-
sechos generados durante el proceso de producción y la desmesurada
cantidad de basura consecuencia de los productos que ya fueron utili-
zados, entre muchos otros impactos, directos a indirectos, que afectan
a la biodiversidad y el medio ambiente.
La desprotección obrera
En muchas ocasiones el liberalismo económico propició situaciones

de sobreexplotación de la mano de obra y ruptura de los derechos
humanos, que permitieron a los dueños de los medios de producción
obtener más ganancias. […]
ECONOMÍA MIXTA
Este modelo se ha implementado en algunos países como China y

Vietnam, donde se ha combinado el control estatal sobre los sec-
tores estratégicos con la apertura al mercado internacional y la
Antología
inversión extranjera. También se ha aplicado en algunos países de

América Latina, donde se han implementado políticas de liberaliza-
ción económica y apertura al mercado, pero con cierta regulación
estatal para proteger a los sectores más vulnerables de la sociedad.
La combinación entre el centralismo económico y el libre mercado es

un modelo complejo que busca aprovechar las ventajas de ambos sis-
temas, pero también puede generar tensiones y conflictos entre los
objetivos del Estado y los intereses del mercado.
Una economía mixta es un modelo económico intermedio, que busca

un equilibrio entre el libre mercado del capitalismo y el intervencionis-
mo estatal de la economía planificada socialista. Para esto se delega
en el mercado la asignación de los recursos, pero se permite al Estado
regular su funcionamiento.
La idea de un modelo económico mixto surgió a finales del siglo XIX,

como parte de diferentes propuestas político-económicas, como el
socialismo democrático o el liberalismo social, o de posturas econó-
micas como las de John Stuart Mill (1806-1873). Sin embargo, con el
nombre de “economía mixta” el modelo apareció en Inglaterra duran-
te el siglo XX, específicamente en la década de 1930, primero como
Fuente: parte de las propuestas del socialismo cristiano y después del partido
“Economía mixta”. Au- laborista.
na. Para: Concepto.
En buena medida, la economía mixta surgió en las naciones occiden-
de. Disponible en: tales como una estrategia para lidiar con las problemáticas sociales
https://concepto.de/ inherentes al libre mercado, con el fin de evadir que la influencia lo-
economia-mixta/. cal del marxismo y del comunismo creciera y propiciara alzamientos
Última edición: 6 de revolucionarios.
marzo de 2023.
Antología
Sin embargo, el éxito de la economía mixta en Europa sentó las bases

para el estado de bienestar que duró, al menos en el Reino Unido,
hasta la llegada al poder de Margaret Thatcher (1925-2013) en 1979.
Es importante mencionar que no existe un modelo único de econo-
mía mixta, sino que cada país o región lo adapta e implementa de
una manera particular. Entre los componentes y las estrategias de
los que dispone este tipo de modelos intermedios figuran los sub-
sidios, impuestos, regulaciones y otras estrategias de intervención
gubernamental, así como la propiedad pública de bienes y empresas.
Al mismo tiempo, se implementa un respeto irrestricto por la propie-

dad privada y por las libertades individuales, entre ellas la libertad
económica.
Existen muchas y muy distintas variantes de la economía mixta, como

el keynesianismo, el desarrollismo, el Estado de bienestar, entre otras.
En la actualidad, la gran mayoría de las naciones funcionan bajo algún
tipo de sistema económico mixto.
• Economía social de mercado. La producción y el intercambio

económico tienen como base la libertad económica y la iniciativa
privada, es decir, la relación entre la oferta y la demanda, pero
al mismo tiempo el Estado cuenta con estrategias de protección
para los sectores más necesitados.[…] La regulación estatal obliga
a las empresas e iniciativas privadas a respetar las reglas, y a la
vez se les permite el lucro y la innovación.
Progresión 12
DIMENSIONES SOCIALES
Dimensión social o sociopolítica del ser humano. Nuestra dimensión
social siempre nos ayudó a sobrevivir y progresar como especie. Es
famoso el sermón del poeta inglés John Donne (1572-1631) respecto
de que “ninguna persona es una isla”, es decir, que los seres huma-
nos no podemos vivir en solitario, sino que somos seres gregarios
que tendemos a agruparnos y a formar comunidades.
Fuente: De hecho, este aspecto de nuestra especie jugó un rol vital en el

“Dimensiones del predominio de esta en el mundo prehistórico.
ser humano”. Autor:
Equipo editorial, Así, la dimensión social se refiere a nuestra interacción con los de-
Etecé. De: Argentina.
más, es decir, a nuestra vida social y al rol que jugamos dentro de la
Para: Concepto.de.
Disponible en: https:// red de contactos, intercambios, asociaciones y dinámicas que con-
concepto.de/dimen- forma nuestra comunidad. La familia, las amistades, los grupos de
siones-del-ser-huma- trabajo, todo en nuestra vida ocurre socialmente y la atención a este
no/. Última edición: aspecto nuestro es clave para nuestro bienestar integral.
16 de julio de 2021.
En esta dimensión se compila la información relacionada con los
temas que son resorte y afectan a la sociedad en su conjunto, en
especial aquellos que determinan y caracterizan la calidad de vida
de los habitantes en un territorio. Se ha dado prelación a aquellos
campos sobre los cuales el Estado tiene la responsabilidad y la ca-
pacidad de intervenir para mejorar las condiciones de los diferentes
grupos sociales. Esta dimensión recoge la expresión territorial de los
logros obtenidos con la ejecución de las funciones básicas del Estado
y los servicios sociales que éste presta con el propósito de garantizar
la homogénea distribución de las oportunidades en las que se pueda
cimentar la prosperidad.
En la Dimensión Social se presentan datos sobre los aspectos que

Fuente:
https://sinchi.org.co/
tienen mayor incidencia en la calidad de vida de los grupos sociales.
inirida/dimension-so- La información considerada se encuentra clasificada así: calidad de
cial#:~:text=En%20 vida, salud y seguridad social, educación, servicios públicos y pobla-
esta%20dimensi%- ción desplazada.
C3%B3n,se%20
encuentran%20
cubiertas.
Antología
Las dimensiones sociales son las diferentes formas en que las per-
sonas interactúan y se relacionan entre sí en una sociedad. Estas
dimensiones pueden incluir aspectos como la cultura, la economía,
la política o la religión, así como aquellos que influyen en la forma en
que las personas se comportan y se relacionan entre sí.
a) Cultura Se refiere a las creencias, valores, costumbres, tradicio-

nes y formas de vida de un grupo de personas. La cultura puede
influir en la forma en que las personas se comportan, se comuni-
can y se relacionan entre sí, y puede cambiar significativamente
de un grupo social a otro.
b) Política Se refiere a la organización y gestión del poder en una
sociedad. La política puede incluir aspectos como la toma de de-
cisiones, la legislación, la administración pública y las relaciones
internacionales. En muchos casos, la política puede influir en la
vida cotidiana de las personas, especialmente en lo que respecta
a la distribución de recursos y servicios.
c) Religión Se refiere a las creencias y prácticas espirituales de un
grupo de personas, y puede influir en la forma en que éstas ven
el mundo, se comportan y se relacionan entre sí. Además, la re-
ligión puede tener un papel importante en la cultura y la política
de una sociedad.
RELACIONES DE PODER
Las relaciones de poder se refieren a las interacciones sociales en-

tre individuos o grupos que tienen diferentes niveles de influencia,
control o autoridad sobre los demás. En estas relaciones, algunos
individuos o grupos pueden tener más poder que otros, lo que les
permite tomar decisiones, controlar recursos y establecer normas y
valores en una sociedad.
Puede manifestarse de diferentes maneras: poder político, poder

Fuente: https://www.
económico, poder social o cultural. Los líderes políticos pueden tener euroinnova.mx/blog/
poder para tomar decisiones que afecten a toda la sociedad, mien- que-es-relacion-de-po-
tras que los dueños de empresas pueden tener poder económico der#:~:text=la%20
para controlar la producción y distribución de bienes y servicios. relaci%C3%B3n%20
de%20poder%3F%2C%20
se,pol%C3%AD-
ticas%20de%20
FUNCIONAMIENTO DE LAS RELACIONES DE PODER la%20sociedad.
La relación de poder está basada en la interacción entre dos o más

personas que es regulada por normas sociales. Por ello, el poder como
Antología
fenómeno es más complejo que el hecho de que alguien posea poder

sobre quien no lo tiene, en base a lineamientos del Estado, pues las
relaciones de dominancia social se extienden a las dimensiones eco-
nómicas, políticas y culturales de la sociedad.
El ejercicio del poder, visto como relación de oposición (entre padres

Fuente: e hijos, hombres, mujeres; sanos, enfermos, entre otros), se caracteri-
Yolanda Álvarez za por implicar luchas transversales, cuyos objetivos “son efectos del
Sánchez. Artículo. poder como tales; son luchas inmediatas; son luchas que cuestionan
2010. El poder y las el estatuto del individuo frente a lo que lo hace verdaderamente in-
relaciones de poder dividuo y lo que lo separa de los otros” (Foucault, 1991, p. 59). Las
en las organizaciones.
Algunas aproxima-
luchas pueden ser “contra las formas de dominación”; contra las for-
ciones teóricas desde mas de explotación; contra lo que liga a un individuo consigo mismo
las perspectivas de (luchas contra la sujeción de la subjetividad). “[…] No obstante, los me-
Michel Foucault, canismos de sujeción involucran a participantes complementarios, de
Pierre Bourdieu y Max manera que las relaciones de poder están “profundamente arraigadas
Weber 1. UNAM ht- en el nexo social” (Foucault, 1991, p. 92).
tps://www.ses.unam.
mx/docencia/2019I/
Alvarez2010_El- El rol y funcionamiento de las relaciones de poder pueden variar de-
PoderYLasRelacio- pendiendo del contexto social, político, económico y cultural en el cual
nesDePoder.pdf se desarrollen; sin embargo, pueden tener varios efectos en una socie-
dad, como los siguientes:
a) Determinan quién tiene acceso a los recursos y oportunidades:

Las relaciones de poder pueden influir en quiénes tienen acceso
a los recursos y oportunidades en una sociedad. Por ejemplo,
las personas o grupos con más poder pueden tener más acceso
a la educación, el empleo, la atención médica y otros recursos
importantes.
b) Establecen normas y valores: Las relaciones de poder también
pueden influir en las normas y valores que se establecen en una
sociedad. Por ejemplo, los grupos con más poder pueden impo-
ner sus valores y creencias sobre los demás, lo que puede llevar
a la discriminación y la exclusión de otros grupos.
c) Controlan la toma de decisiones: Las relaciones de poder pue-
den influir en quiénes tienen el control de la toma de decisiones
en una sociedad. Por ejemplo, los líderes políticos o empresaria-
les pueden tener más poder para tomar decisiones que afecten
a toda la sociedad.
d) Generan conflictos: Las relaciones de poder también pueden ge-
nerar conflictos entre diferentes grupos sociales. Por ejemplo, los
grupos con menos poder pueden sentirse excluidos o marginados
por las decisiones tomadas por los grupos con más poder.
Antología
Las relaciones de poder pueden tener un impacto significativo en la

forma en que se estructura una sociedad, y es importante entender
cómo funcionan para abordar las desigualdades y promover una so-
ciedad más justa e inclusiva.
RELACIONES DE PODER EN LA
ORGANIZACIÓN DE LA SOCIEDAD
El papel de las relaciones de poder en la organización de la sociedad
puede ser muy significativo, ya que estas relaciones pueden influir en
la forma en que se organiza y estructura una sociedad. Algunos de
los roles más importantes que pueden desempeñar las relaciones de
poder en la organización de la sociedad son los siguientes:
• Establecer jerarquías: Las relaciones de poder pueden establecer

jerarquías en una sociedad, lo que significa que algunos individuos
o grupos pueden tener más autoridad o control que otros. Estas
jerarquías pueden basarse en factores como el género, la clase
social, la religión o la educación.
• Distribuir recursos: Las relaciones de poder también pueden
influir en cómo se distribuyen los recursos y las oportunidades
en una sociedad. Por ejemplo, los grupos con más poder
pueden tener más acceso a los recursos económicos, políticos
o culturales, lo cual puede llevar a la desigualdad y la exclusión
de otros grupos.
• Establecer normas y valores: Las relaciones de poder también
pueden influir en las normas y valores que se establecen en
una sociedad. Por ejemplo, los grupos con más poder pueden
imponer sus valores y creencias sobre los demás, lo que puede
llevar a la discriminación y la exclusión de otros grupos.
• Controlar la toma de decisiones: Las relaciones de poder también
pueden influir en quiénes tienen el control de la toma de decisiones
en una sociedad. Por ejemplo, los líderes políticos o empresariales
pueden influir en decisiones que afecten a toda la sociedad.
Las relaciones de poder pueden ser dinámicas y cambiantes. En so-

ciedad, las personas o grupos que tienen menos poder pueden, en un
momento dado y ante una situación propicia, buscar formas de au-
mentar su influencia o incluso imponer su autoridad.
Progresión 13
SIGNIFICADO DE BIENESTAR POLÍTICO SOCIAL

Se denomina Estado de bienestar al conjunto de acciones y ejercicios
por parte del Estado (a través del gobierno) en búsqueda de una ma-
yor atención a la redistribución y bienestar general de la población.
Está basado en el ejercicio de la función pública, es decir, la inter-
vención del Estado en la economía y la sociedad, para una mayor
redistribución de la riqueza que mejora las condiciones socioeconó-
micas y de salud de la población.
En otras palabras, persigue reducir la desigualdad económica y, al

mismo tiempo, la desigualdad social. Naturalmente, la principal vía
de redistribución de la riqueza con la que cuentan los estados son
los impuestos y tasas (política fiscal). A través de ello, obtiene ingre-
sos de la renta, patrimonio y actividades económicas con las cuales
puede desarrollar políticas públicas orientadas al interés general.
Fuente:
Steven Jorge Pedrosa, De ahí que no toda la gente esté de acuerdo con el Estado de bienes-
06 de febrero, 2016. tar, ya que supone retirar fondos de algunos agentes para invertirlos
Estado de bienestar.
en otros, denominados clases pasivas.
Economipedia.com
https://economipedia.
com/definiciones/ Entre las medidas más habituales del Estado de bienestar, que aún
estado-del-bien- hoy están presentes, podemos encontrar la gratuidad y universalidad
estar.html de los servicios de salud y educación, de alta calidad y a disposición
de todas las personas que lo necesiten.
Desde el ámbito laboral, las prestaciones son una de las medidas

principales, ya que los subsidios a las personas que pierden el empleo
o las pensiones de jubilación, invalidez y orfandad son mecanismos
que tratan de otorgar unos ingresos mínimos de subsistencia y dig-
nidad a aquellas personas que podrían quedar en la marginalidad.
Con el tiempo, el fortalecimiento de los estados ha ocasionado que

el Estado de bienestar pueda extenderse más allá de lo anterior,
como a ayudas a la vivienda, juventud, conciliación laboral y familiar
y subvenciones a la actividad económica.
Antología
Es un concepto que nace en el siglo XIX en relación con las condicio-

nes laborales y reivindicaciones de los trabajadores, y guarda gran
relación con los movimientos obreros, el establecimiento del libera-
lismo y el surgimiento de los partidos socialdemócratas. Durante las
crisis de la década de 1930, el influyente economista John Maynard
Keynes (1883-1946) propuso soluciones de intervención guberna-
mental para estabilizar la economía de su país: el Reino Unido.
Después de la II Guerra Mundial, los Estados occidentales siguieron

el modelo keynesiano de economía mixta, con la finalidad de que la
población pudiera mejorar sus condiciones de vida y crear una clase
media que diera estabilidad a sus países.
Desde el punto de vista político-social, el significado de bienestar se

refiere a un conjunto de condiciones que permiten a los individuos y
grupos sociales vivir una vida satisfactoria, saludable y plena. Estas
condiciones pueden incluir aspectos como la educación, la salud, la
vivienda, el empleo, la seguridad, la justicia y la igualdad de oportu-
nidades.
Desde una perspectiva política, el bienestar puede ser visto como

una responsabilidad del Estado, el cual debe garantizar que se cum-
plan estas condiciones para toda la población.
El significado de bienestar puede variar dependiendo del contex-

to social y cultural en el que se encuentre. Por ejemplo, en algunas
sociedades el bienestar puede estar más enfocado a los aspectos
económicos, mientras que en otras se orientaría hacia los aspectos
sociales o culturales.
EL BIENESTAR, ELEMENTO SISTÉMICO QUE

INVOLUCRA LA INTERRELACIÓN CON LA
SATISFACCIÓN DE LAS NECESIDADES
El bienestar es un elemento sistémico que involucra la interrelación
con la satisfacción de las necesidades humanas porque éstas últimas
son parte fundamental del concepto bienestar, el cual se refiere a un
estado de satisfacción y plenitud en la vida. Para alcanzar este es-
tado es necesario satisfacer una serie de necesidades básicas como
la alimentación, el refugio, la seguridad, el afecto, la autoestima y la
realización personal.
Estas necesidades son interdependientes y están relacionadas entre

sí. Por ejemplo, si una persona no tiene acceso a una vivienda segura
Antología
y adecuada, es posible que no se sienta segura o protegida, lo que

puede afectar su bienestar emocional y mental.
De manera similar, si una persona no tiene acceso a una educación

de calidad o a oportunidades de empleo, es posible que no pueda
satisfacer sus necesidades de realización personal y autoestima.
Las políticas y prácticas que buscan mejorar el bienestar de las per-

sonas deben abordar estas necesidades en conjunto, además de
abordarlas de manera integral para lograr un estado de bienestar óp-
timo, en lugar de tratarlas como aspectos aislados e independientes.

INVOLUCRA LA INTERRELACIÓN CON LA
ORGANIZACIÓN DE LA SOCIEDAD
Se considera bienestar social al conjunto de factores que se conju-
gan para que los integrantes de una sociedad puedan satisfacer sus
necesidades fundamentales y, en consecuencia, tener óptimos nive-
les de calidad de vida, lo cual incide en diferentes aspectos como el
acceso a educación, salud, alimentación, vivienda o bienes de consu-
mo, entre otras cosas.
Fuente:
“Significado de
Bienestar social”. En: Algunos datos económicos como la renta per cápita, el producto in-
Significados.com. terno bruto (PIB), la distribución de la renta, la tasa de desempleo y
Disponible en: https:// los índices de pobreza, nos permiten medir apenas uno de los aspec-
www.significados. tos objetivos del bienestar social: el bienestar económico del país, su
com/bienestar-social/
capacidad para producir bienes y servicios y el acceso de sus ciuda-
danos a estos.
No obstante, en el bienestar social también influyen factores como

el acceso al sistema de salud, el nivel de la educación, la sensación
de seguridad, la libertad ciudadana, la igualdad, la justicia social, un
medio ambiente saludable y la posibilidad de realización personal de
sus integrantes. En este sentido, el bienestar social va de la mano
con el desarrollo humano.
Sin embargo, en la medición del bienestar social de una sociedad

también es considerada la percepción subjetiva de los ciudadanos
acerca de la realidad en que viven, la cual es analizada mediante
estudios y encuestas.

con la organización de la sociedad, porque la forma en que se organi-
Antología
za y estructura una sociedad puede tener un impacto significativo en

el bienestar de las personas. Por ejemplo, una sociedad que se basa
en la igualdad de oportunidades y la justicia social puede proporcio-
nar a las personas un mayor acceso a los recursos y oportunidades
necesarios para satisfacer sus necesidades básicas y desarrollarse
plenamente como seres humanos.
EL BIENESTAR, ELEMENTO SISTÉMICO

QUE INVOLUCRA LA INTERRELACIÓN CON
LAS NORMAS SOCIALES Y JURÍDICAS
Se trata de consideraciones sociales que la sociedad nos impone
como adecuadas o respetuosas; sin embargo, su incumplimiento no
constituye un delito, sino que deben seguirse para gozar de una me-
jor convivencia y aceptación. Las normas sociales incluyen valores,
costumbres, rituales, tradiciones y conductas de todo tipo, que pue-
den estar más o menos cerca de las normas morales o de la tradición
cultural de la sociedad.
Las normas sociales y las jurídicas poseen un origen similar: forman Fuente: “Normas so-
parte de las normas con que una sociedad decide por consenso re- ciales”. Autor: Equipo
girse a sí misma y que organizan, estructuran y articulan el trato
cotidiano. Sin embargo, las normas jurídicas poseen un rango mucho cepto.de. Disponible
más formal, universal y coercible, ya que su incumplimiento acarrea en: https://concepto.
sanciones severas por parte del Estado. de/normas-sociales/.
Última edición: 16
Por el contrario, las normas sociales pueden, conducir a malenten- de julio de 2021.
didos, a ofender a los demás o al aislamiento social, pero rara vez a
situaciones más riesgosas. Además, las normas sociales pueden res-
petarse de muchas formas, incluso parcialmente, o bien sustituirse
por otras; mientras que las normas jurídicas son inamovibles y defi-
nen el marco de justicia y de convivencia de las sociedades.

con las normas sociales y jurídicas porque éstas pueden influir en la
forma en que las personas interactúan entre sí y en el acceso que
tienen a los recursos y oportunidades necesarios para satisfacer sus
necesidades básicas en educación, vivienda, empleo, justicia e igual-
dad de oportunidades.
Por ejemplo, las leyes que protegen los derechos humanos pueden
garantizar que todas las personas tengan acceso a los recursos y
oportunidades necesarios para vivir una vida plena y satisfactoria.
Antología

INVOLUCRA LA INTERRELACIÓN CON EL
ESTADO Y LAS RELACIONES DE PODER
En ciencias políticas se habla de Estado de bienestar, Estado del
bienestar, Estado providencial o Estado benefactor, para referirse a
un modelo general de administración del Estado, según el cual éste
debe proveer a los habitantes de un país de los servicios básicos, en
cumplimiento con los derechos sociales de la ciudadanía.
Dicho de otro modo, el Estado de bienestar es un modelo sociopolí-

tico y económico que parte de la idea de la justicia social. Es decir,
apunta a que el Estado maneje las reglas de juego de la sociedad,
para garantizar que la menor cantidad posible de ciudadanos estén
desprovistos de sus derechos fundamentales.
Fuente: Sus defensores lo ven como el mejor modelo de combate de la po-

“Estado de bienes- breza y la desigualdad, a través del ejercicio democrático del poder
tar”. Autor: Equipo estatal comprometido con la calidad de vida de las personas. Por
otro lado, es muy criticado por los sectores más liberales de la socie-
cepto.de. Disponible dad, quienes lo interpretan como un modelo injusto, que arrebata a
en: https://concepto. los sectores productivos para darle a los improductivos.
de/estado-de-bienes-
tar/. Última edición: 2 En principio, el Estado de bienestar se comprende como “el paso de
de febrero de 2022. una seguridad social sólo para algunos, a una seguridad social para
todos los ciudadanos”: esto es, el derecho a las pensiones, a la sani-
dad, a la protección frente al desempleo, a la educación, la cultura y
los servicios públicos (electricidad, agua, gas).
El término Estado de bienestar proviene de una traducción literal del

inglés Welfare state, enunciado en 1945 por el clérigo anglicano y
arzobispo de Canterbury, William Temple, al término de la Segunda
Guerra Mundial. Con el término Welfare, buscaba oponer las políti-
cas económicas keynesianas al llamado “estado de guerra” (Warfare
state) llevado adelante por la Alemania nazi.
Sin embargo, ya antes se hablaba de la necesidad de un modelo

que mejorara las condiciones de vida de la población. Especialmente
durante el siglo XIX, cuando los movimientos obreros de la Europa
occidental impulsaron a los gobiernos a legislar en su favor, ga-
rantizando las condiciones mínimamente aceptables de vida de la
clase trabajadora.
Antología
Sin embargo, existen debates respecto a cuál receta económica acom-

pañó semejante surgimiento del Estado de bienestar. Algunos abogan
por el keynesianismo británico, otros por el ordoliberalismo alemán, si
bien hay quien señala las similitudes entre ambas filosofías.

con el Estado y las relaciones de poder porque el estado y las rela-
ciones de poder pueden influir en la forma en que se distribuyen los
recursos y oportunidades en una sociedad.
El Estado es una institución que tiene la capacidad de regular y con-

trolar aspectos clave de la vida social, como la economía, la educación,
la salud y la justicia. Por lo tanto, las políticas y acciones del Estado
pueden afectar significativamente el bienestar de las personas.
Además, las relaciones de poder entre diferentes grupos sociales

pueden influir en la forma en que se distribuyen los recursos y opor-
tunidades en una sociedad. Por ejemplo, un grupo social con mayor
poder económico o político puede tener un acceso preferencial a los
recursos y oportunidades, lo cual puede limitar el acceso de otros
grupos sociales a estos recursos y oportunidades.
EL BIENESTAR, CALIDAD DE VIDA
El significado de calidad de vida es complejo, ya que se trata de un

concepto que usamos para referirnos a variables de tipo económico,
social y político, entre otros, que impactan directamente en la vida
humana. Sin embargo, no existe un consenso respecto a lo que la
calidad de vida es, por lo que existen definiciones provenientes de
distintos campos del saber, como la sociología, la política, la medici- Fuente: “Calidad de
vida”. Autor: Equipo
na, etc. […]
Para medir la calidad de vida se suele echar mano a información cepto.de. Disponible
estadística, encuestas, revisiones sociales, culturales y médicas, en: https://concepto.
usualmente centradas en tres aspectos primordiales de la población: de/calidad-de-vida/.
la esperanza de vida o longevidad, el nivel educativo y el producto Última edición: 2 de
febrero de 2022
interno bruto per cápita.
A partir de estos tres indicadores se determina en la actualidad el

IDH (Índice de Desarrollo Humano) propuesto por la ONU mediante
el PNUD (Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo). Los
países con mayor IDH en el mundo son Noruega, Nueva Zelanda,
Australia, Suecia, Canadá y Japón. A grandes rasgos pueden iden-
tificarse numerosos y distintos factores que intervienen para bien o
Antología
para mal en la calidad de vida de las sociedades, dependiendo de

cómo uno haga su estudio. Podríamos, sin embargo, agruparlas en
categorías muy generales: […]
El bienestar se asocia con la calidad de vida porque el bienestar se

refiere a un estado de satisfacción y equilibrio en diferentes aspectos
de la vida, como la salud física y mental, las relaciones interperso-
nales, el sentido de propósito y significado, y el acceso a recursos y
oportunidades. Estos aspectos son también fundamentales para la
calidad de vida de las personas.
Por ejemplo, una persona que goza de buena salud física y mental
tiene relaciones interpersonales satisfactorias, un trabajo significati-
vo, acceso a recursos y oportunidades, y una sensación de propósito
en la vida; por ello es más probable que tenga una alta calidad de
vida. De manera similar, una sociedad que promueve el bienestar de
sus ciudadanos, proporcionando acceso a servicios de salud, educa-
ción, empleo y justicia, puede contribuir a mejorar la calidad de vida
de sus habitantes.
El bienestar se asocia con la calidad de vida porque ambos conceptos

están estrechamente relacionados con la satisfacción y el equilibrio
en diferentes aspectos de la vida. El bienestar puede ser visto como
un componente clave de la calidad de vida, ya que se refiere a la ex-
periencia subjetiva de sentirse bien en diferentes aspectos de la vida.
Fuentes de consulta
PROYECTO TRANSVERSAL
Primeros memoriales:
Básica
Matos Moctezuma, Eduardo, Muerte a filo de obsidiana, SEP, México,
1986, 153 pp.
De Sahagún, Bernardino, Historia general de las cosas de Nueva Es-
paña, Porrúa Sepan cuantos…,México, 2006, 1061 pp.
Graulich, Michel, El sacrificio humano entre los aztecas, FCE, México,
2016, 477 pp.
Electrónica
La vida después de la muerte entre los mexicas
http://el-espejo-humeante.blogspot.com/2016/11/la-vida-des-
pues-de-la-muerte-entre-los.html
PROGRESIÓN 1
Bibliografía complementaria:
Básica
Maslow, AH (1943). Una teoría de motivación humana. Revisión psi-
cológica, 50-63.
Organización Mundial de la Salud. (2002). Informe sobre la salud en el
mundo 2002: Reducir los riesgos, promover una vida sana. Ginebra:
Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo. (2015). Informe
sobre Desarrollo Humano 2015: Trabajar por el desarrollo humano.
Nueva York:
Antología
PROGRESIÓN 2
Básica
Mankiw, N. G., Meza y Staines, M. G., & Carril Villarreal, M. d. P. 2012
México D.F.:
García Delgado, José Luis, y Jiménez, Juan Carlos. La economía del
español (2007), Revista de Occidente, 311, Barcelona. págs. 23-40.
Resico, Marcelo F. Introducción a la Economía Social de Mercado. 2010.
Buenos Aires. 384 p.
PROGRESIÓN 3
Básica
Bourdieu, P. (2001). Las estructuras sociales de la economía. Manantial.
Castells, M. (2019). Redes de indignación y esperanza: los movimien-
tos sociales en la era de internet. Alianza Editorial.
Durkheim, E. (2013). Las reglas del método sociológico. Alianza
Editorial.
Giddens, A. (2011). Sociología. Alianza Editorial.
Gramsci, A. (2015). Los intelectuales y la organización de la cultura.
Siglo XXI Editores.
Macionis, J. J., & Plummer, K. (2018). Sociology: A global introduction
(6th ed.). Pearson.
Melucci, A. (2004). Acción colectiva, vida cotidiana y democracia. El
Colegio de México.
Touraine, A. (2010). ¿Qué es la democracia? Paidós.
Weber, M. (2005). Economía y sociedad. Fondo de Cultura Económica.
Antología
PROGRESIÓN 4
Básica
Kornai, J. (2016). Dinamismo, rivalidad y economía excedente: Dos ensa-
yos sobre la naturaleza del capitalismo. Fondo de Cultura Económica.
Piketty, T. (2015). El capital en el siglo XXI. Fondo de Cultura Económica.
Roemer, J. E. (2017). Socialismo: Un análisis de su pasado y futuro.
Fondo de Cultura Económica.
Schweickart, D. (2019). Después del capitalismo. Siglo XXI Editores.
Stiglitz, J. E. (2013). El precio de la desigualdad: El 1% de la población
tiene lo que el 99% necesita. Taurus.
World Inequality Lab. (2021). Informe sobre la desigualdad mundial
2022. Fondo de Cultura Económica.
PROGRESIÓN 5
Básica
Alston, P. (2019). El concepto de derechos humanos: fundamentos fi-
losóficos, históricos y jurídicos. Alianza Editorial.
tos sociales en la era de Internet. Alianza Editorial.
Marshall, T. H. (2017). Ciudadanía y clase social. Alianza Editorial.
PROGRESIÓN 6
Básica
Alonso, J. A., & García, E. (2007). Economía de los recursos naturales y
del medio ambiente. Pirámide.
Bresser-Pereira, L. C. (2010). La economía política de la reforma del
Estado. Fondo de Cultura Económica.
De la Cuadra, A. (2018). La producción de bienes y servicios en el ca-
pitalismo. Siglo XXI Editores.
Antología
De la Garza, E., & Rello, F. (2014). Las empresas públicas y el desarro-

llo económico. Universidad Nacional Autónoma de México.
De la Mata, M. L., & Gómez, M. (2012). La economía social y solida-
ria en América Latina: un análisis comparado. Revista de Economía
Mundial, (31), 181-202.
Galbraith, J. K. (2014). La economía de la producción de bienes y ser-
vicios. Fondo de Cultura Económica.
Guzmán, J. (2015). La producción de bienes y servicios en la economía
globalizada: retos y oportunidades. Revista de Economía Mundial,
(39), 21-38.
Gómez, M., & De la Mata, M. L. (2014). La economía social y solidaria
en el contexto de la crisis global: una alternativa posible. Revista de
Economía Crítica, (17), 107-125.
Laville, J. L. (2010). La economía social y solidaria: una visión interna-
cional. Fondo de Cultura Económica.
Palma, A. (2019). El Estado empresario: la producción pública en la
Argentina contemporánea. Siglo XXI Editores.
Porter, M. E. (1990). La ventaja competitiva de las naciones. Plaza &
Janés.
Robbins, S. P., Coulter, M., & DeCenzo, D. A. (2014). Fundamentos de
administración (10a ed.). Pearson.
Samuelson, P. A., & Nordhaus, W. D. (2010). Economía (19a ed.). Mc-
Graw-Hill Interamericana.
Schumpeter, J. A. (1939). Ciclos económicos: una investigación teórica,
histórica y estadística del proceso capitalista. McGraw-Hill.
Stiglitz, J. E. (2012). El precio de la desigualdad: cómo afecta a la gente
y qué se puede hacer al respecto. Taurus.
Stiglitz, J. E., Walsh, C. E., & Dasgupta, P. (2017). Economía (4a ed.).
Antoni Bosch Editor.
Stoner, J. A. F., Freeman, R. E., & Gilbert, D. R. (2003). Administración
(6a ed.). Prentice Hall.
Varian, H. R. (2011). Microeconomía intermedia: Un enfoque actual (8a
ed.). Antoni Bosch Editor.
Antología
PROGRESIÓN 7
Básica
Anderson, B. (2019). Comunidades imaginadas: reflexiones sobre el
origen y la difusión del nacionalismo. Fondo de Cultura Económica.
Bauman, Z. (2017). Modernidad líquida. Fondo de Cultura Económica.
— (2018). Modernidad líquida. Fondo de Cultura Económica.
Bobbio, N. (2014). El contrato social. Fondo de Cultura Económica.
tos sociales en la era de internet. Alianza Editorial.
Cullen, C. (2018). El contrato social de Hobbes: una introducción. Siglo
XXI Editores.
Díaz, E. (2018). Constitución y democracia: el papel de los congresos
constituyentes en la construcción de la democracia. Universidad de
Valencia.
Esping-Andersen, G. (2016). Los tres mundos del Estado del Bienes-
tar. Alianza Editorial
Giddens, A. (2015). Política, sociología y teoría social: enfoques críti-
cos. Alianza Editorial.
Locke, J. (2016). Segundo tratado sobre el gobierno civil. Alianza Edi-
torial.
Macpherson, C. B. (2013). La teoría política del individualismo posesivo:
de Hobbes a Locke. Fondo de Cultura Económica.
Piketty, T. (2014). El capital en el siglo XXI. Fondo de Cultura Económica.
Rousseau, J. J. (2016). El contrato social o principios de derecho político.
Editorial Tecnos.
Sartori, G. (2016). ¿Qué es la democracia? Taurus.
Skinner, Q. (2015). Los fundamentos del pensamiento político moder-
no. Fondo de Cultura Económica.
— (2016). Hobbes y la teoría clásica del estado. Fondo de Cultura
Económica.
Taylor, C. (2013). Fuentes del yo: la construcción de la identidad mo-
derna. Fondo de Cultura Económica.
Antología
Touraine, A. (2018). ¿Qué es la democracia? Paidós.

Tully, J. (2015). Una aproximación a la teoría de la ciudadanía de John
Locke. Siglo XXI Editores.
Waldron, J. (2014). El derecho y el estado en John Locke. Fondo de
Cultura Económica.
Wallerstein, I. (2015). Análisis de sistemas-mundo: una introducción.
Siglo XXI.
PROGRESIÓN 8
Básica
Arroyo, J. A. (2016). El municipio como unidad básica de organización
territorial. Tirant lo Blanch.
Bobbio, N. (2015). Estado, gobierno, sociedad: por una teoría general
de la política. Fondo de Cultura Económica.
Esping-Andersen, G. (2016). Los tres mundos del Estado de bienestar.
Alianza Editorial.
Gaviria, A. (2017). El Estado benefactor: de la cuestión social a la cues-
tión fiscal. Fondo de Cultura Económica.
González, J. A. (2015). El municipio y su organización administrativa.
Editorial Tecnos.
Lijphart, A. (2017). Modelos de democracia: formas de gobierno y re-
sultados en 36 países. Ariel.
Linz, J. J., & Valenzuela, A. (2015). Las crisis del presidencialismo: 1973-
2005. Fondo de Cultura Económica.
Linz, J. y Stepan, A. (2016). Problemas de democracia: una teoría plu-
ralista. Tecnos.
Mainwaring, S., & Scully, T. R. (2017). Construyendo instituciones de-
mocráticas: el diseño institucional en contextos de incertidumbre.
Fondo de Cultura Económica.
Montesquieu, C. (2015). El espíritu de las leyes. Alianza Editorial.
Márquez, G. (2016). Políticas públicas para el bienestar social. Pearson.
Navarro, A., & Márquez, G. (2016). Políticas públicas para el desarrollo
local. Pearson.
Antología
Offe, C. (2017). Contradicciones del Estado de bienestar. Alianza Editorial.

Polanyi, K. (2015). La gran transformación: los orígenes políticos y
económicos de nuestro tiempo. Fondo de Cultura Económica.
Rosanvallon, P. (2018). El buen gobierno. Seix Barral.
PROGRESIÓN 9
Básica
Bauman, Z. (2017). Modernidad líquida. Editorial Fondo de Cultura Eco-
nómica.
Cortina, A. (2017). La ética de la sociedad civil. Editorial Tecnos.
Durkheim, E. (2015). Las reglas del método sociológico. Alianza Editorial.
Huntington, S. P. (2018). El choque de civilizaciones y la reconfigura-
ción del orden mundial. Editorial Paidós.
Nussbaum, M. C. (2016). La fragilidad del bien: Fortuna y ética en la
tragedia y la filosofía griega. Editorial Paidós.
Parsons, T. (2016). La estructura de la acción social. Editorial Paidós.
Pérez, E. (2019). Normas sociales y convivencia: una revisión crítica.
Universidad de Valencia.
Sánchez, J. A. (2016). Normas de convivencia en la sociedad actual. Edi-
torial Dykinson.
Wallerstein, I. (2016). Análisis de sistemas-mundo: Una introducción.
Editorial Siglo XXI.
Antología
PROGRESIÓN 10
Básica
García, J. (2020). El Impuesto sobre Sucesiones y Donaciones. Fiscali-
dad y Tributación, 27(2), 45-62.
García, M. (2020). Programas sociales: una revisión de su impacto en la
reducción de la pobreza. Política Social, 12(2), 45-62.
González, L. (2020). El salario mínimo y su impacto en la economía.
Economía y Trabajo, 8(2), 45-62.
González, L. (2020). Políticas de subsidios y precios en la economía
argentina. Economía y Política, 10(2), 45-62.
Gómez, J. (2021). Inversiones públicas y desarrollo económico. Econo-
mía y Desarrollo, 25(1), 45-62.
Gómez, J. (2021). La canasta básica y su impacto en la pobreza. Econo-
mía y Desarrollo, 25(1), 45-62.
Martínez, S. (2021). Los impuestos redistributivos. Economía y Política,
15(2), 45-62.
PROGRESIÓN 11
Básica
García, J. (2017). Economía mixta en la Unión Europea. Siglo XXI.
González, J. (2015). Economía centralizada y planificada en la Unión So-
viética. Historia y Sociedad, 25(2), 67-82.
Pérez, C. (2019). Economía mixta en América Latina. Fondo de Cultura
Económica.
Smith, A. (2018). Economía de mercado y globalización. Fondo de Cul-
tura Económica.
Antología
PROGRESIÓN 12
Básica
Castells, M. (2009). El poder en la sociedad red. Telos: Cuadernos de
Comunicación e Innovación, 79, 15-23.
Foucault, M. (1979). Microfísica del poder. Ediciones de la Piqueta.
García, J. (2015). Cultura y sociedad. Ediciones Akal.
Hernández, L. (2017). La religión en la sociedad contemporánea. En J.
Martínez (Ed.), Estudios sobre religión y sociedad (pp. 45-58). Edi-
torial Trotta.
Pérez, M. (2019). La política en la era digital. Revista de Ciencias Polí-
ticas, 15(2), 25-36.
PROGRESIÓN 13
Básica
Díaz, M. (2017). La interrelación entre el bienestar y la satisfacción de
las necesidades humanas. Revista de Psicología Social, 32(2), 245-
258.
Esping-Andersen, G. (1999). El significado del bienestar en las socie-
dades modernas. Revista Internacional de Sociología, 57(1), 9-29.
García, M. (2015). Normas sociales y jurídicas y su impacto en el bien-
estar de las personas. Revista de Derecho y Ciencias Sociales, 8(2),
45-60.
Giddens, A. (1985). El papel de las relaciones de poder en la sociedad.
Revista Internacional de Sociología, 43(2), 157-168.
Gómez, J. (2018). Estado, relaciones de poder y bienestar: una perspecti-
va crítica. Revista de Ciencias Sociales, 28(1), 67-82.
Navarro, V. (2010). La organización de la sociedad y el bienestar de las
personas. Revista Internacional de Sociología, 68(1), 9-24.

6.-Antología de Ciencias SocialesD30Agosto23

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

6.-Antología de Ciencias SocialesD30Agosto23

Cargado por

Información del documento

Descripción original:

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

6.-Antología de Ciencias SocialesD30Agosto23

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Basado en la NEM

Enrique Domínguez Valerio

Enrique Domínguez Valerio

Secretaría de Educación Oficina de Ediciones

Subsecretaría de Educación Asesoría Pedagógica,

Primera edición: 2023

D.R. © 2023. Secretaría de Educación de Veracruz.

La Nueva Escuela Mexicana (NEM) es el resultado del esfuerzo y com-

La NEM se caracteriza por una estructura abierta que integra a la

Con ello en cuenta, y en apego a la Política Pública en el ámbito

Mtro. Jorge Miguel Uscanga Villalba

La formación de un pensamiento crítico, solidario con su entorno; el

Mtra. Claudia Guadalupe Zamora Treviño

Las ciencias sociales son un conjunto de disciplinas académicas que

Las ciencias sociales son una herramienta fundamental para entender

A través de estas metodologías, los investigadores pueden obtener

El curso combina exposiciones teóricas con actividades prácticas, como

Este es un archivo interactivo, los elementos como contenido, imágenes

Explora el documento con calma.

11 Proyecto Los 13 Cielos Mexicas.

37 Progresión 2 Procesos de Producción.

49 Progresión 3 Organización Social.

67 Progresón 4 Riqueza y Sociedad.

114 Progresión 9 Norma.

132 Progresión 10 Impuestos Redistributivos.

140 Progresión 11 Economía.

150 Progresión 12 Dimensiones Sociales.

154 Progresión 13 Significado de Bienestar Político Social.

161 Fuentes de Consulta

La leyenda de la creación del cosmos y los 13 cielos mexicas están

De la eterna sustancia dual, Ometeotl, fueron creados Tezcatlipo-

Del cuerpo de Cipactli fueron creados los trece cielos, de su cabeza

La tierra representa a su vez la separación horizontal entre los 13

Tlahuitlayolleohuilli XXI - Los trece cielos y Fuente:

Nótese cómo es que el número catorce del Tlahuitlayolleahui-

Según la tradición prehispánica el Mictlán tenía 9 niveles antes de lle-

Los indígenas tenían su propia forma de interpretar la vida y la muerte.

Es la respuesta que dieron los mexicas a la eterna pregunta sobre qué

El Mictlán es habitado por el señor de la muerte Mictlantecuhtli y la

La razón es que se creía que era el tiempo el cual tardaba un cuerpo

El investigador Alfredo López Austin fue uno de los estudiosos del

La Vida después de La Muerte entre Los Mexicas

El México actual es uno de los pocos países a nivel mundial donde se

EL PRIMER ESPACIO era el Tlalocan, la morada de la deidad Tlaloc

Esto debido a la hinchazón, al color azul que tomaba la piel y a la

Fragmento del mural llamado

EL SEGUNDO LUGAR era el paraíso solar llamado Tonatiuhichan a don-

Historia general de las cosas de la Nueva España, Libro III

Aquellos hombres que morían de esta forma estaban destinados a acom-

Cito a Sahagún nuevamente sobre el tratamiento que le daban al cuerpo

Historia general de las cosas de la Nueva España

EL TERCER LUGAR al que se podía ir después de muerte entre las so-

Se dirigían a dicho lugar quienes morían de viejos o por enfermedades

Cuando una persona moría bajo estas circunstancias se le recogían las

Antes de incinerar el bulto mortuorio se sacrificaba un perro para que

Este trayecto consistía en atravesar el lugar donde las dos montañas

Otros nombres del Mictlán son Tocenchan y Tocenpapolihuiyan que sig-

EXISTÍA UN ÚLTIMO LUGAR más allá de la vida, de acuerdo con la

En este espacio los pequeños difuntos se alimentaban y se preparaban para