EL EMPODERAMIENTO Grupo 2
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A nivel mundial, hoy en día las mujeres se han incorporado satisfactoriamente tanto
en el sector productivo como económico, a pesar que a lo largo de muchos años le
ha tocado a la mujer enfrentarse a barreras que la misma sociedad se ha encargado
de imponer con el transcurso del tiempo, aun así han logrado cumplir sus metas y
propósitos a pesar de tener como uno de sus adversarios a una sociedad machista.
Según la OMS (2021), nos da a conocer que el empoderamiento se refiere a la toma
de control por parte de las mujeres y los hombres sobre sus vidas, es decir: a la
capacidad de distinguir opciones, tomar decisiones y ponerlas en práctica. Se trata
de un proceso, pero es también un resultado; es colectivo y al mismo tiempo
individual. El empoderamiento es un suceso dinámico y gradual de los individuos en
el cual la autonomía y la toma de decisiones son indispensables para dicho proceso.
También se puede decir que en la India en el 2011 se implementaron programas en
torno al desarrollo socio económico y al empoderamiento de la mujer a través de la
promoción de grupos de autoayuda, microcréditos y actividades generadoras de
ingreso ya que las mujeres aún sufren todavía de una severa marginalización
además, muy a pesar de existe las garantías constitucionales y de políticas públicas
que están desde hace más de 50 años de la igualdad de género, las mujeres están
muy por detrás del hombre en términos de bienestar, de la autosuficiencia
económica y educación.
A su vez, el CCI, (2016) hace un reconocimiento que las mujeres juegan un rol
fundamental en la economía; su empoderamiento económico contribuye a un
crecimiento económico más fuerte y esto ayuda a reducir la pobreza de manera más
efectiva ya que el comercio es un medio importante para lograr se podría decir que
el empoderar económicamente a las mujeres es una manera más rápida de reducir
la pobreza, ya que la media de las mujeres gasta alrededor del 90% de sus ingresos
en sus familias y comunidades, comparado con el 40% en el caso de los hombres.
En Paraguay, Palma y Gomes (2008) nos dice que en el discurso que se dio de
género y desarrollo GAD que se dio en los noventa en una de las Conferencias de
la ONU donde se realizaba una crítica al modelo anterior donde se situaba a las
mujeres como «una figura de la mujer colonizada, pobre y marginal que necesitaba
ser conducida, educada, capacitada para el trabajo y la toma de decisiones, a la que
se le podía controlar desde el punto de vista reproductivo y sexual a través de una
serie de procesos de desarrollo diseñados para empoderar a la mujer, entonces el
GAD parte de que el verdadero empoderamiento es una fuerte incidencia de las
demandas del movimiento de mujeres en las instituciones del desarrollo y un cambio
significativo en las estructuras de poder patriarcal y se puede decir que el desarrollo
entre «agregar mujeres» o aplicar la perspectiva de género en el desarrollo son
sustancialmente diferentes en sus estrategias, metodologías, enfoques, soluciones y
objetivos.
En cuanto al término de empoderamiento femenino podemos decir que éste término
no es reciente ya que se viene dando en América latina desde 1985 pero, más
relacionada con la toma de «poder», enfatizando principalmente en el
fortalecimiento del autoestima y la capacidad de elegir el rumbo de su propia vida y
también relacionado con el poder colectivo de cambio de las relaciones de género
en las diferentes esferas: económica, política y sociocultural.
En Venezuela, Venus Medina(2007) en su publicación en la Revista Venezolana de
Estudios de la Mujer tras su estudio realizado en la Urbanización Popular Trapichito
parroquia Miguel Peña estado Carabobo, señala que el estado venezolano prioriza
otorgar a las mujeres un papel protagónico impulsando su participación y
empoderamiento es por eso que el empoderamiento se encuentra estrechamente
relacionado con la participación social por ende no puede confundirse con la
pasividad de las personas en la recepción de un servicio. Las mujeres de esta
urbanización eran partícipes como autoridad en Actividad político partidista,
Actividad comunitaria, Adaptación y manejo de riesgo de inseguridad, Apoyo
familiar, Aspiraciones, Cultura política, Motivaciones para el trabajo comunitario,
Orientaciones para el manejo del desánimo, Prácticas sociales y género femenino.
General:
Específico:
Los Objetivos
CAPÍTULO I
MARCO TEÓRICO
Nacional
Regional
Para Araujo (2016), el “poder” o como ella lo plasma “la autoridad” está
centrada el estudio del miedo, lo que nos permite entender de la mejor manera
cómo operan los miedos en la autoridad y en quienes la ejercen, dándole forma ya
no autoridad sola sino a una autoritarismo; conceptualizando al autoritarismo
principalmente como la forma de ejercicio de la autoridad que tiene como eje
principal el miedo a los subordinados, que recorre la sociedad y que afecta no sólo
la esfera política sino el conjunto de relaciones sociales siendo transversal a
diferentes dominios sociales.
1.2.2. Empoderamiento
1.2.4. Liderazgo
2.2. Metodología
2.2.3.1 Población
2.2.3.2 Muestra
Por la esencia del estudio, se ha tomado a la población específicamente de
mujeres que laboran como comerciantes dentro del Mercado Mayorista, se
trabajara con la población total de mujeres que son 60; no se realiza el
muestreo por ser una población definida.
2.2.6 Técnicas.
2.2.7 Instrumentos.
Entrevista
https://repositorio.uncp.edu.pe/bitstream/handle/20.500.12894/9125/TESIS
%202023%20CAMPOS%20%c3%91AHUI.pdf?sequence=1&isAllowed=y
https://revistasecauned.com/index.php/ciriec/article/view/104
https://realidades.uanl.mx/index.php/realidades/article/view/95/104