Clase 6 Guía La Sociedad Colonial y Los Grupos

GUIA DE APRENDIZAJE FORMATIVO
“LA SOCIEDAD COLONIAL”
Nombre: ________________________________________________ Curso: 8°A
OBJETIVO DE CLASE: Conocer las características principales de la vida y sociedad colonial
Lee la siguiente información.

La sociedad que surgió en América tras la conquista se formó con personas de orígenes
y culturas distintas entre sí, las cuales pertenecieron a tres grandes grupos: los indígenas
originarios de América, los españoles, los africanos, y sus respectivos descendientes. La
particularidad de la sociedad colonial radicó en la convivencia y en las estrechas
relaciones entabladas entre estos grupos, consolidándose procesos iniciados durante la
Conquista, entre ellos el mestizaje y el sincretismo cultural, elementos que influyeron en
la organización social y en el desarrollo cultural del periodo.
Piensa en estas preguntas:

¿Cómo era la sociedad colonial?
¿Qué fue el mestizaje y el sincretismo cultural?
1. Mestizaje.
Se refiere a la mezcla biológica y cultural entre distintos grupos o etnias, de la cual
derivan nuevos grupos que se caracterizan por sus particularidades físicas y
culturales, entre ellas, el color de piel y las costumbres. En América este proceso
comenzó cuando los soldados españoles tomaban a mujeres indígenas como
parejas, de lo cual surgieron los primeros descendientes mestizos.
“De este modo empezaron a aparecer en la sociedad colonial grupos nuevos que
resultaron de la mezcla de los ya existentes, por ejemplo, de negros e indios.
Algunos de estos grupos crecieron en enormes proporciones y volvieron a
subdividirse y cruzarse permitiendo la formación de nuevos sectores. La misma
sociedad de la época se encargó de dar nombre a cada uno de estos grupos.
Se comenzó por llamar mestizos a todos los que no fueran descendientes de

blancos, negros e indígenas puros, es decir, que no pudieran clasificarse con
propiedad dentro de estos tres grupos (.). Así, de la mezcla de indios con negros
se les llamó zambos y a la de blancos con negros, mulatos, dejando la expresión
de mestizo simplemente para designar al cruce de españoles e indios.
En el siglo XVII y XVIII se llamó criollos o españoles americanos a los nacidos de

padre y madre españoles, aunque entre ellos existía una gran cantidad de
mestizos indios.”
Los grupos “puros” que estaban en Chile eran:
blancos indígenas negros
¿Cómo se formaron los nuevos grupos? Lee nuevamente el texto y rellena los cuadros con
el grupo que corresponda.
mulato
indígena negros
blancos
Sincretismo cultural
Se refiere al proceso cultural en que dos o más culturas se influyen mutuamente e

incorporan en sus vidas cotidianas elementos propios de una u otra tradición cultural.
Algunos ámbitos en que se verificó este sincretismo fueron el lingüístico, donde se
combinó el español con palabras de lenguas como el quechua o el mapudungun; y el
religioso, donde se asociaron fiestas, cultos y dioses nativos con las creencias cristianas,
aspectos que facilitaron la evangelización indígena.
A. De español e India, Mestiza (ca. siglo XVIII), de Miguel Cabrera. [Pintura]

B. Mapuche orando a la Virgen María, en de Ovalle, Alonso (1646). Histórica relación del Reino de Chile
y de las misiones y ministerios que ejercía en él la Compañía de Jesús. Roma.
Las marcadas diferencias que existieron en torno a los distintos grupos

étnicos determinaron el surgimiento de una sociedad estratificada, dividida
en distintos grupos étnicos; jerárquica, en la que cada grupo ocupaba un
lugar distinto en la escala social; y rígida, donde el ascenso social era casi
imposible, pues el lugar de cada individuo estaba dado por su nacimiento.
OBSERVA LA IMAGEN, RECORTA CADA IMAGEN Y CONFECCIONA UNA PIRÁMIDE

SOCIAL
A. Peninsulares: originarios de España, fueron el estrato superior de la sociedad.

Detentaban el poder político, pues ocupaban los cargos públicos de la
administración.
B. Criollos: descendientes de europeos nacidos en América. Por largo tiempo no
pudieron acceder a cargos públicos de importancia. Muchos de ellos
amasaron importantes fortunas.
C. Mestizos: descendían de europeos e indígenas. En Chile, así como en gran
parte de América, fueron el grupo mayoritario. Otros grupos mestizos, fueron
los mulatos, mezcla de africanos y europeos, y los zambos, mezcla de
indígenas y africanos. A pesar de ser libres, sus derechos eran mínimos.
D. Indígenas: vivieron la catástrofe demográfica y, luego, una paulatina

recuperación. Fueron objeto de la evangelización y entregados como mano de
obra forzada por medio de la encomienda. En Chile hubo grupos que se
resistieron al dominio español.
E. Personas de origen africano: en general, tenían el menor estatus social y, en

algunas zonas, fueron uno de los grupos más numerosos. Llegaron a América
como esclavos, condición que traspasaron a sus descendientes
Una pirámide social es un esquema visual que permite representar el orden jerárquico
de ciertas sociedades. En general, en su cúspide se sitúan los grupos más privilegiados
y numéricamente minoritarios y en su base, los grupos de menor estatus y
numéricamente mayoritarios, aunque esto puede diferir según los contextos. Por
ejemplo, en esta pirámide, la ubicación de los mestizos, indígenas y negros es
discutible, pues refleja estatus social, pero no cantidad de población. Además, según el
siglo del periodo colonial que se analice, el orden de los mestizos e indígenas se podría
invertir.

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Se comenzó por llamar mestizos a todos los que no fueran descendientes de

En el siglo XVII y XVIII se llamó criollos o españoles americanos a los nacidos de

blancos indígenas negros

Se refiere al proceso cultural en que dos o más culturas se influyen mutuamente e

A. De español e India, Mestiza (ca. siglo XVIII), de Miguel Cabrera. [Pintura]

Las marcadas diferencias que existieron en torno a los distintos grupos

OBSERVA LA IMAGEN, RECORTA CADA IMAGEN Y CONFECCIONA UNA PIRÁMIDE

A. Peninsulares: originarios de España, fueron el estrato superior de la sociedad.

D. Indígenas: vivieron la catástrofe demográfica y, luego, una paulatina

E. Personas de origen africano: en general, tenían el menor estatus social y, en

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