El documento discute los desafíos actuales de la educación y la educación física. Sugiere que la educación ya no tiene el monopolio sobre la transmisión del conocimiento y la cultura, ya que existen otras agencias que compiten en este mercado. También explora cómo la educación física puede abordar mejor el cuerpo como un todo que comunica a través de múltiples "lenguajes corporales", en lugar de enfocarse únicamente en lo físico. El autor argumenta que la educación física debe incorporar nuevas perspectivas sobre el cuerpo para
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El documento discute los desafíos actuales de la educación y la educación física. Sugiere que la educación ya no tiene el monopolio sobre la transmisión del conocimiento y la cultura, ya que existen otras agencias que compiten en este mercado. También explora cómo la educación física puede abordar mejor el cuerpo como un todo que comunica a través de múltiples "lenguajes corporales", en lugar de enfocarse únicamente en lo físico. El autor argumenta que la educación física debe incorporar nuevas perspectivas sobre el cuerpo para
El documento discute los desafíos actuales de la educación y la educación física. Sugiere que la educación ya no tiene el monopolio sobre la transmisión del conocimiento y la cultura, ya que existen otras agencias que compiten en este mercado. También explora cómo la educación física puede abordar mejor el cuerpo como un todo que comunica a través de múltiples "lenguajes corporales", en lugar de enfocarse únicamente en lo físico. El autor argumenta que la educación física debe incorporar nuevas perspectivas sobre el cuerpo para
El documento discute los desafíos actuales de la educación y la educación física. Sugiere que la educación ya no tiene el monopolio sobre la transmisión del conocimiento y la cultura, ya que existen otras agencias que compiten en este mercado. También explora cómo la educación física puede abordar mejor el cuerpo como un todo que comunica a través de múltiples "lenguajes corporales", en lugar de enfocarse únicamente en lo físico. El autor argumenta que la educación física debe incorporar nuevas perspectivas sobre el cuerpo para
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Profesor: Comisso, Adriana
Año de cursada: 1er año
Instituto: Instituto Superior de Formación Docente y Técnica Nº 20
1 Alfredo Furlan, plantea en primer lugar que la educación está viviendo una crisis muy profunda, no solo como sistema, sino también como idea. El conocimiento actualmente es una mercancía más que se produce en el contexto de la producción de otras mercancías. El sistema educativo, ha ido perdiendo la vivacidad de producir y compartir la cultura, y el conocimiento más actual, el conocimiento de punta. Entonces eso afecta profundamente la legitimidad de la educación. La educación a quedado un poco atrás con respecto a otro tipo de agencias que hoy disputan el mercado de la cultura. Lo mismo pasa en lo que se podría llamar el mercado del cuerpo, sucede que hoy las visiones integrales del sujeto han ido siendo sustituida por un proceso de sobreestimulación y de segmentación. Asi, como en el plano del cuerpo compiten para vender identidades corporales que van desde la ropa hasta la gestualidad, compiten por vender discursos integrales que asocian cuerpo y espiritualidad. Tenemos que reconocer que estamos en una época muy compleja en donde se están sustituyendo cosas que antes hacia la escuela con absoluta monopolización de esta responsabilidad, se están sustituyendo los modos de transmisión y se está ganando la batalla del mercado de la cabeza y del cuerpo. Tener educación implica desempeñar un comportamiento considerado valioso, positivo. Defender la educación como una construcción a nivel de proyecto es lo que más conviene hoy si queremos defender la idea de educación. Arnold dice que en la escuela se transmiten muchas cosas, entre otras educación, distingue lo que se transmite con una finalidad utilitaria. Furlan, hace una pequeña reflexión sobre el cuerpo políglota. Hay un sentimiento de falta de identidad y de falta de reconocimiento que se mezclan. En el campo de la educación física, el hecho de que el profesor ocupe un lugar poco importante es una causa que constituye a ese sentimiento de falta de identidad fuerte. Lo corporal ocupa un lugar inferior en esa forma de valorar de la educación, lo cual contribuye también a ese sentimiento de poca importancia. El profesor de educación física seria, quien se encarga de la orientación educativa de la conducta motriz. En el campo de la educación física, lo corporal en lo que toca a la forma del cuerpo, y la expresión, que ahí es donde se aproxima más al cuerpo como deseo, al cuerpo como emotividad, al cuerpo como deseo de relación con el otro. La relación del cuerpo con el medio, han abierto el tema de los lenguajes del cuerpo. Parlebás considera el deporte como lenguaje y analiza en términos lingüísticos y semióticos el deporte como ámbito de comunicación, brindando lugar a una serie de categorías que abren una dimensión muy útil no solo en la reflexión, sino para pensar la práctica de la misma, la didáctica de lo corporal. Existen otras dimensiones de lo corporal, como el gesto, el porte y la destreza. Además de que el deporte puede ser visto como un lenguaje, el gesto, el porte,
2 la forma de presentación implica un desplazamiento hacia la educación física como un ámbito en donde se trabaja la relación con el otro. La destrucción de la naturaleza, que la cultura humana ha estado incentivando a través de determinadas formas de producción y de determinadas formas de vida, ha hecho que la naturaleza grite. Es decir, hay una crisis de la relación cultura naturaleza. Educar al cuerpo ha implicado una tensión con el no reconocimiento de esta dimensión tan importante y tan reconocida de la cultura contemporánea.
La educación física ha estado trabajando una cierta forma de multilingüismo,
que combina disciplinas como la gimnasia, los deportes o la vida en la naturaleza. Cada uno de estos son idiomas corporales distintos; pero estos idiomas han ocultado una serie de otras dimensiones de lo corporal. Cuando se habla de cuerpo poliglota también se está pensando de incorporar otras lenguas. El mundo contemporáneo nos exige una mirada nueva sobre la educación en general, y creo que también sobre el cuerpo. Y aunque el cuerpo no es propiedad del profesor de educación física, seria importantísimo que los profesores de educación física dijeran una palabra nueva con respecto a lo corporal que lo enriquezca y que no siga mutilando. En otras épocas, separaban al cuerpo en mente y cuerpo, dándole importancia a lo físico y no a lo que es el cuerpo en sí. Hoy en día tenemos al cuerpo como un todo donde transmite sus sentimientos a través del movimiento teniendo diferentes lenguajes.
