2019 Año de la reconciliación”

FACULTAD DE EDUCACIÓN E IDIOMAS

Ensayo Final de la asignatura de Ética, Cultura y Valores.

El aporte cultural de los primeros pobladores de Nicaragua

Elaborado por: Verónica de los Ángeles Morales.

Docente: Lic. Adolfo Díaz Pérez.

Managua, marzo 2019.

¡A la libertad por la Universidad!

INDICE
1. INTRODUCCIÓN...........................................................................................................3

2. DESARROLLO..................................................................................................................4

2.1. Cultura:.........................................................................................................................4

2.1.1. Cultura material e inmaterial:...............................................................................5

2.2. Primeros pobladores de Nicaragua...............................................................................6

2.2.1. Economía...............................................................................................................7

2.2.2. Organización social y política...............................................................................8

2.2.3. Arte y religión.......................................................................................................9

3. CONCLUSIÓN.................................................................................................................11

4. BIBLIOGRAFÍA..............................................................................................................12
 1. INTRODUCCIÓN.

En este ensayo tiene como propósito dar a conocer el aporte histórico de nuestros
aborígenes y como antes de la llegada de los españoles los primeros pobladores tenían un
estilo de vida que trataron de preservar a través de los años estructurado de las siguientes
manera en su religión, costumbres, cultura, su organización política y social como este
legado histórico que nuestro indígena nos dejaron ha marcado a cada uno de los
nicaragüenses en cada municipio y como se ha mantenido en la actualidad, hay evidencia
de que todo lo que ellos elaboraron lo expresaron a través del arte, la ciencia, la religión, su
folklore, y hoy en día nuestro ancestro nos dejaron esos conocimientos que fue trasmitido
por tradición oral de generación a generación.

En nuestro país algunos municipios y departamentos mantienen su nombre náhuatl, sus

cerámicas, pinturas y jeroglíficos de esa época, todavía la esencia de los primeros qué
poblaron nuestro territorio se preserva en algunas partes de Nicaragua, tratando de rescatar
nuestra idiosincrasia qué se ha venido perdiendo a causa del mundo globalizado en que
estamos y nuestras raíces aborígenes se han perdido, pero no del todo porque parte de ese
legado cultural aún está presente en nuestro folklore en nuestra cultura.

Cuando los primeros pobladores vinieron a nuestro país fue el principio de nuestra historia,
y también de quienes somos en realidad, algo que inicio como un una búsqueda de mejores
condiciones de vida, donde el éxodo de nuestros primeros pobladores se ve evidenciado en
la historia de Nicaragua, este pedazo de suelo fue testigo del paso del primer hombre
aborigen sirviendo como un puente de paso de varias civilizaciones del continente
americano.

En la actualidad vemos una sociedad nicaragüense que en realidad le falta identidad

cultural y que ha perdido la esencia del verdadero nicaragüense, y mediante la elaboración
de este ensayo se pretende mostrar y recordar el aporte cultural de los primeros pobladores
de Nicaragua desde su llegada a nuestro suelo, su estilo de vida, su economía, sus
costumbres, sus organizaciones y todo lo relacionado a su cultura y el legado que muchos
de ellos se evidencia hoy en día.
 2. DESARROLLO

Hace muchísimos años, el continente americano y el continente asiático estaban unido

territorialmente por lo que hoy es el estrecho de Bering. Los primeros pobladores que
vinieron a América, venían de Asia y penetraron a nuestro continente por una unión. Estos
eran nómadas y se vinieron ubicando poco a poco en los inmensos territorios de América
del norte y esto porque los animales que servían para su subsistencia venían escaseando, se
dice que estos hombres vinieron obligados a cambiar de lugar en lugar en busca de sitios
donde hubiese caza abundante y ese fue el motivo por el cual tuvieron que emigrar.

Hace miles de años, el territorio de Nicaragua comenzó a ser ocupado por seres humanos
que venían del norte cazaban, pescaban y recogían frutas silvestre más tardes empezaron a
organizarse y a expresar lo que sentían, ellos pensaban en la religión, arte, cultura, entre
otros.

A raíz de esta riqueza histórica surgen los primeros pobladores de Nicaragua donde poco a
poco van construyendo el legado cultural que hasta hoy se encuentra vigente en nuestra
cultura.

2.1. Cultura:

De acuerdo a Ron (1977) “La cultura comprende toda clase de comportamiento aprendido.
En la práctica, por consiguiente, el rasgo distintivo del estudio de la cultura sería el
ocuparse de las costumbres y los "modos de vida"(p.13) a través de lo adquirido de que es
cultura de nuestros antepasados nos dejaron tradiciones, costumbres, historia, estilos de
vida que nos han marcado durante los años, porque todavía nosotros adoptamos un poco de
la herencia cultural como un patrimonio y que debemos enseñar y trasmitir estos
comportamientos y modo de vida a nuestra generación.

Existen otras definiciones que dan origen a la cultura como las informaciones y habilidades
que posee una persona, este permite la capacidad de reflexión sobre sí mismo y con el
tiempo el ser humano discierne valores, también podría decirse que el comportamiento ha
venido inculcándose de generación en generación por nuestros ancestros ya que ellos nos
legaron los valores como una herencia social y la podemos compartir a todos.
2.1.1. Cultura material e inmaterial:
Dentro del concepto cultura se ramifican la cultura material e inmaterial donde lo tangible e
intangible de una cultura se puede observar claramente definida.

De acuerdo a Sarmiento (2007) conceptualiza a la cultura material como:

Cada objeto del inventario material de una cultura representa la concretización de

una idea o secuencia de ideas. Estas, junto con las aptitudes adquiridas y técnicas
aprendidas para la fabricación y empleo de productos en actividades tipificadas,
constituyen un sistema tecnológico. (p.221)

Según el autor hace referencia qué la cultura material es un tangible de cada pueblo
encontramos objetos que representa las manifestaciones de la cultura que incluye obras de
arte, objetos de rituales, instrumentos de honra funeraria, objetos de cocina, ornamento,
viviendas, pinturas en todos sus niveles, transporte u otros.

Por otro lado la cultura inmaterial hacer referencia a lo intangible que a groso modo no se
toca pero ahí está, en Nicaragua cultura inmaterial representa las costumbres, dichos,
refranes, cuentos, leyendas, música, tradiciones y más.

Según Irigaray (2013) explica lo siguiente:

El patrimonio inmaterial se manifiesta en los ámbitos siguientes: Tradiciones y

expresiones orales, incluido el idioma como vehículo de su expresión y transmisión;
Artes del espectáculo; Usos sociales, rituales y actos festivos; Conocimientos y usos
relacionados con la naturaleza y el universo; Técnicas artesanales tradicionales.
Pese a su fragilidad, el patrimonio cultural inmaterial es un importante factor del
mantenimiento de la diversidad cultural frente a la creciente globalización. La
comprensión del patrimonio cultural inmaterial de diferentes comunidades
contribuye al diálogo entre culturas y promueve el respeto hacia otros modos de
vida. (p.123)

Lo anteriormente mencionado por Irigaray (2013) destaca que la cultura inmaterial es un

patrimonio que ha sido flagelado por esta sociedad globalizada, donde aquí podemos ver
que el aporte cultural de los primeros pobladores se ha querido sustituir por ciertos avances
transculturizado perdiendo así la diversidad cultural y la identidad del nicaragüense lo cual
la clave para que permanezcan esta herencia es la tradición oral.
2.2. Primeros pobladores de Nicaragua

Cuadra (2014) aduce que la identidad propia del nicaragüense es meramente debida a su
esencia nómada y su historia de éxodo proveniente de los pueblos explicando de la
siguiente manera “Esa orden es un símbolo que marcará para siempre nuestro destino”
(p.46) el autor hace referencia que la llegada de los primeros pobladores aquí en Nicaragua
fue una orden de los dioses de partir de la tierra que se encontraba y buscar la tan ansiada
libertad siendo resultado de una misión transeúnte construyendo la tierra misma que
habitamos.

Con el interés de conocer cómo vivían los primeros pobladores de Nicaragua y cuales eran
su forma de vida, organización social y de cómo se ubicaron dentro del actual territorio
alojándose así en la zona pacifica central y caribe, se dice que fue creada hace unos 10,000
años, con el paso del tiempo algunos grupos aprendieron a cultivar ciertas plantas.

Los seres humanos se volvieron agricultores. Esto tuvo consecuencias importantísimas, el

hombre se quedó a vivir en un solo lugar de manera permanente. Es decir se volvió
sedentario ya no era un despreocupado se había convertido en trabajador y cultivador de la
tierra alojado especialmente en las costas de los lagos, sobreviva con su familia a través de
la tribus a cargos.

Las huellas de Nicaragua más humanas se encuentran en el barrio Acahualinca y tiene unos
5000 años, en este tiempo había un clima más fresco, la vegetación era más densa,
Animales como el bisonte y el tigre diente de sable podía verse a orilla del gran lago.

Por lo tanto, Cuadra (2014)

“Las huellas de Acahualinca nos hablan de primitivos indígenas que quizás bajaron
del Norte persiguiendo al bisonte, cazadores peregrinos que abandonaron Managua-
¿y desde entonces cuántas veces el nicaragüense deberá partir?- porque otro dios, un
volcán iracundo, arrojando fuego y lava, los obligó a emprender la huida. (p.47)
El autor hace referencia la inherente necesidad de los primeros pobladores de buscar
mejores condiciones de vida y como sus creencias, su patrimonio inmaterial tenía peso a
sus decisiones, la obediencia a los dioses para partir de algún lugar y como el poblamiento
de nuestro país es un asunto de los dioses que ordenaron partir a este puente geográfico.
Se ha encontrado evidencia en nuestro territorio en el pacifico y centro y norte del país en
pueblo nuevo Estelí fósiles de mamut bisonte y artefacto de piedra para la caza de animales,
de alguna manera esta evidencia se ha encontrado en Darío sabaco, y Jinotega. El hombre
ha llegado a centro américa se afirma por la consideración de que nuestro territorio fue un
paso obligado de los grupos humanos.

Hoy en día nos hemos sorprendido de diferente lengua en nuestro país ya que han quedado
muy pocas eran alrededor de sientas lenguas conformadas con siento de dialectos
investigaciones se han demostrado que la lengua reconocida como los naguas la misma que
hablaban en México o en la nueva España la otra era chorotega o la chontal.

2.2.1. Economía
De acuerdo a Morales (2010) explica que “La economía precolombina estaba basada en la
agricultura” (s.p) la economía de los indígenas se concentraba en la agricultura ellos tenían
tierras comunales cada uno de las familias tenían derecho a trabajar en un pedazo de tierra a
los que cultivaban, si la abandonaban perdían el derecho. Los cultivos principales eran el
maíz, frijoles, calabazas, ayotete, tomate, pipián, chayote, chile, aguacate y una gran
cantidad de árboles frutales que los españoles lo llamaron “El Paraíso de Mahoma”.

También Incer y Romero (2003) describe la forma económica en que trabajaban los
primeros pobladores “En todos los pueblos había un mercado o tiangue. Allí se vendían
toda clase de productos agrícolas y artesanales. Los granos de cacao servían de moneda.
Así un conejo podía valer diez granos de cacao” (p.97) cabe mencionar que parte del aporte
cultural de los primeros pobladores es la herencia del comercio como base económica y
como en los mercados las vendedoras actuales comercializan todo tipo de productos
artesanales u otros.

Otras plantas importantes para la economía era el cacao y el algodón este se utilizaba para
sacar aceite. Las mujeres trabajaban, tejían y teñían con el rojo del achote, confeccionaban
redes y mecate de primera calidad. Hoy en día nuestros agricultores cultivan esos alimentos
que los indígenas dejaron para nuestra sobrevivencia. En nuestros mercados hay variedad
de frutas porque en nuestros municipios la cultivan para abastecer a los mercados al igual
las mujeres son encargadas de vender y comercializar. El maíz siendo unos de los alimentos
más consumido al igual que en esa época.

Los artesanos de Masaya, Nindiri y en la olla de barro sigue elaborando más artesanía y hay
mayor demanda y exportaciones para otros países.

Los indígenas producían más de ellos los que necesitaban para su sustancia familiar.
Además, los productos de la economía y la ganadería, constaban con abundantes pescas,
venado jabalí conejo y armadillo. En los ríos lagos y laguna pescaban gran cantidades de
mariscos y lo que le sobraba lo vendían a los mercados, en el mercado las mujeres se
dedicaban a vender a cambiar producto a esto se le llamaba trueque y en otras ocasiones
compraban con grano de cacao que era la moneda utilizada en aquella época. En la región
del caribe las principales actividades que se desarrollaban la población se vinculan a la
pesca y a la explotación de madera y minerales.

2.2.2. Organización social y política

De acuerdo a Cuadra (2014) alude que “Ese legado es el de las estructuras socio-políticas,
el de sus formas de gobierno y sociedad o, si quiere, el de la forma en que cada cultura (la
Náhua y la Chorotega) concebía y ejercitaba la autoridad” (p.105) que los primeros qué
poblaron Nicaragua nos heredaron la forma organizacional de la sociedad nicaragüense y
posterior en combinación con la invasión española se vio en la necesidad de cambiar ciertas
estructuras organizativas como tener al frente un cacique que estuviera al frente de los
pueblos en cambio otros conservaban la costumbre de gobernar en comunidades.

Al igual hoy en la actualidad hay una estructuración social y política sabemos que estamos
gobernado por un presidente, asamblea nacional, ejercito. Policía nacional entre otros. En la
parte social tenemos los hospitales, centro de salud, alcaldía, el pueblo, educación etc.

Explica Morales (2010) ¨que este tipo de gobierno el cacique era el jefe o gobernante.
Llegando al este cargo probablemente por herencia de cacique tenían vasallo o caballeros
los que gobernaban el territorio de la tribu y protegían el principio¨ (s.p)
2.2.3. Arte y religión

Los indígenas lograron expresar sus sentimiento, creencia y aspiraciones en diferentes

formas artísticas ligadas a su religión y con la sociedad el ate indígena era más original y
autentico que se producido en Nicaragua la escultura indígena había alcanzado un alto
grado de perfección y desarrollo. Las estatuas que sean han encontrado a lo largo de los
años se demuestra su capacidad su autenticad que ellos tenían la cerámica refleja un vigor
extraordinario en el alto sentido de la belleza, que tenían los indígenas el colorido y el
refinamiento extraordinario. Todo reflejado era de carácter religioso y el más frecuente era
la serpiente en plumada también los colores que usaban tenían símbolos religiosos. Para
nosotros es difícil descubrir que querían expresar con esto objetos pues la creencia que ellos
expresaban han desaparecido.

Explica Cuadra (2014)

El carácter peculiar de nuestro arte aborigen- me refiero a los dibujos y pinturas en

cerámica de Chorotegas y Nicaraguas, a su arte rupestre y a la estatuaria en piedra-;
porque fue al comparar este arte prehispánico nicaragüense con el arte Maya de
Guatemala y Honduras. Tomé conciencia por primera vez de esa voluntad de
sobriedad que caracteriza, todavía hoy, a nuestro pueblo. (p.37)
El arte nicaragüense su característica principal es la sobriedad que lo define, sus rasgos
preminentes lo cual cava en sus profundas raíces en su arte rupestre y como en la actualidad
observamos esa misma sobriedad en nuestros pueblos y comunidades, sin embargo en el
pasar del tiempo nuestro pueblo está adoptando ciertas características artísticas que
constratan con nuestros antepasados.

Ellos lograron expresar su sabiduría atreves de la arte, la creencia, religión, las tradiciones y
el folklor. Su creencia y demás conocimiento tramitan de manera oral el arte indígena no
era libre si no que estaba en dependencia de su religión y de su estructura social, fueron
hábiles escultores tallaban estatuas en piedra volcánica representando sus dioses y
personalidades importantes en su comunidad usaban sus manos para usar vasijas.

La creencia de las indígenas se trasmitía de padres e hijos ellos creían que el mundo había
sido creado por dioses. Por lo tanto, explica Cuadra (2014)
 En pocas palabras Oviedo resume en el volcán todos los grados del poder, la altura
donde solo llega los grandes que son los sacrificios humanos elegido y el temor de
los que no usan subir y quedan abajo, pero en el culto chorotega habrá algo más la
figura espantosa de una vieja profetisa caníbal que moraba en el cráter del volcán
Masaya (p114).
Nuestros aborígenes eran inocentes y obedecían a una fe religiosa vinculadas a la
naturaleza y los dioses que ordenaban que debería hacerse y en base a esas creencias los
españoles la utilizaron a su favor sustituyendo por imágenes y así tener a quien adorar.

Hoy en nuestros días estas creencias siguen viva. Por alguna razón ya sea por erupción del
volcán, sacan a la patrona de los municipios como en león cuando el cerro negro hizo
erupción los pobladores sacaron en procesión a la virgen de concepción para que cesaran
los temblores a igual de Nindiri a san Jerónimo que hoy se recuerdan a los primeros
pobladores.
 3. CONCLUSIÓN
En este presente ensayo quise dar a conocer el interés de saber cómo vinieron los primeros
pobladores a nuestro país. .Es importante destacar y que quede presente que los indígenas
ya estaban establecido a la llegada de los Españoles su organización social y política, el
arte, tradición, así como las creencias. Es de suma importancia demostrar el estudio de
nuestro ante pasado para poder rescatar nuestras raíces. Nuestra cultura está impregnada del
pasado desde nuestros aborígenes ellos vivían en dependencia de su medio geográfico, los
pueblos indígenas desarrollaron su cultura, agricultura, artesanía y cada comercio. Cada
uno de nuestro municipio departamento tiene su propia historia ya que a cada región
permitió un medio ambiente apropiado para su propósito. Estos indígenas trabajadores de la
agricultura, ganadería, de estos tenemos evidencia de que ellos lograron expresar su
sabiduría de varias manera atreves del arte la ciencia, la religión y sus tradiciones. Ellos a
igual que hoy en día moldean sus vasijas usando la mano con mucha habilidad.

Unas de tantas de las herencias más importante de nuestros aborígenes son las huellas de
Acahualinca, así como la agricultura, gastronomía, amar nuestra tierra, tradiciones y los
vestigios encontrado nos remota al pasado.

En nuestra actualidad la sociedad nicaragüense está careciendo de la esencia de los

primeros pobladores y su legado cultural que nos dejaron desde la época precolombina
hasta la llegada de los españoles, la importancia que tiene la preservación de nuestra cultura
en esta sociedad moderna y como la carencia de prácticas de ciertas costumbres y
tradiciones sobre todo de manera oral que es el motor para mantener viva la cultura, como
el legado de los primeros pobladores se ve en nuestros rasgos de vestir de manera sobria,
modesta, el arte, las creencias religiosas basadas en una fe de que existe un ser superior en
el cual se debe obediencia, lo cual aún se conserva en las diferentes manifestaciones de
nuestro pueblo, la forma de organización social y política siguiendo siempre a una
autoridad superior, toda esta riqueza que hemos heredado y que hay que rescatar ciertas
para ofrecerlos a las generaciones futuras.
 4. BIBLIOGRAFÍA

Cuadra, P. (2014) El Nicaragüense. Nicaragua: HISPAMER.

Irigaray, S. (2013) El concepto de patrimonio cultural. España: Gobierno de Navarra. (En

línea) Recuperado 14 de febrero 2019 de

file:///C:/Users/DELL/Downloads/Dialnet-ElConceptoDePatrimonioCulturalInmaterial-
4602811.pdf

Morales, F. (2010, 30 de septiembre) Ciencias Sociales (Blog en Línea) recuperado 14 de

febrero 2019 de

http://historiaymonumentalismoennicaragua.blogspot.com/2010/09/periodo-precolombino-
en-nicaragua.html

Ron, J. (1977) Sobre el concepto de cultura. Ecuador: Ediciones Solitierra. (En línea)
Recuperado 14 de febrero 2019 de

https://biblio.flacsoandes.edu.ec/catalog/resGet.php?resId=48111

Sarmiento, I (2007) Cultura y cultura material: aproximaciones a los conceptos e

inventario epistemológico. París: Centre de Recherche sur I’Amérique Espagnole Coloniale
(CRAEC).(En línea) Recuperado 14 de febrero 2019 de

http://digibuo.uniovi.es/dspace/bitstream/10651/20599/1/CulturaYCulturaMaterial.pdf