Alabancero Morales
Alabancero Morales
Alabancero Morales
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Información datada entre 1535 y 1562 cuando el recién erigido cura de la villa de San
Felipe, por la orden Franciscana (ya que fueron los primeros misioneros
evangelizadores en el nuevo mundo). El párroco Fray Francisco Doncel tuvo que ir a
arreglar asuntos con el virrey de la nueva España que en ese tiempo era Don Antonio
de Mendoza y Pacheco y así mismo también arreglar ciertos asuntos eclesiásticos en
la diócesis a la que pertenecía la villa que era en Valladolid, hoy Morelia. Por lo tanto al
pasar al taller del artífice Barcelonés Matías de la Cerda en Pátzcuaro, le encarga a
este escultor un crucifijo para ser colocado en su villa como primera imagen que
utilizaría para evangelizar estas tierras desconocidas. Así mismo sirviese fácil de
transportar para la realización de la evangelización indígena de la zona.
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Cuatro años después; hacia 1539, un indio de nombre Callonsi. Aunque convertido al
catolicismo, cazador por profesión andaba por el lugar del portezuelo en Chamacuero,
al ir tras de una víctima de su profesión, el pequeño animal, se esconde en una grieta y
al tratar de sacarlo, mueve sin querer una losa de piedra quedando al descubierto un
cristo muy bien conservado y polvoriento(el ahora conocido SEÑOR DE LA
CONQUISTA); que por ser cristiano cree que es un milagro y lo lleva a la villa de San
Miguel, donde el párroco de ese entonces le comenta que no es posible que se quede
este cristo en la parroquia por ser de dimensiones muy pequeñas y que le recomienda
se quedase a cargo de esta imagen; por lo cual va a visitar al Virrey de la Nueva España
para conseguir este permiso. El mismo virrey le encomienda a este indio natural de la
zona sobre dicha imagen: se le cuidara, se hiciera una fiesta en su honor y venerase
siendo siempre resguardado por la familia de sangre directa y evitase cayera en
personas ajenas a su descendencia.
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Hacia 1570 y para conmemorar el martirio sufrido por los dos frailes Fray Diego de
Burgos y Fray Francisco de Doncel, son mandados a hacer dos cristos de dimensiones
naturales y bajo la misma técnica en los talleres de Pátzcuaro, los cuales son los
mismos cristos que actualmente se tienen en las parroquias de San Miguel de Allende
y San Felipe de las Torres Mochas. Que por su historia en lo concerniente a la villa de
San Miguel, se le llamó de varias maneras, primeramente, “Santo Cristo de la Vera
Cruz”, por ser la cruz que identificaba al Verdadero Dios en la evangelización. Después
se cambió el nombre del cristo al “Señor de las Batallas” en memoria de la batalla donde
fueron martirizados los frailes en pos de la conversión espiritual. Y posteriormente hasta
la actualidad se le conoce como “El Señor de la Conquista” debido a que fue el cristo
que protagonizó la conquista espiritual de los naturales e indios de la región.
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Para 1870 ya había una organización establecida entre los danzantes. Del primero que
se sabe fue el capitán general de las danzas chichimecas del estado de Guanajuato en
San miguel de Allende. Jesús Morales el nombro a un Cacique (término usado para los
capitanes antes de tener jerarquías) Marcos López Capitán general de San Miguel de
Allende entre los dos nombran a otro capitán en la ciudad de Santiago Querétaro en
1872 Atilano Aguilar. Este mismo año se declara la ciudad de Santiago como la
protectora o base de la santa cruz de los milagros por los siguientes 4 años.
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Años después danzantes del estandarte del Jefe de danzas chichimecas en la ciudad
de México (Jesús Gutiérrez) se fueron separando y formando sus propios grupos. De
este modo fue que el movimiento conchero se fue expandiendo con el surgimiento de
nuevos capitanes quienes a su vez dieron lugar para que sus subordinados se
separaran y crearan otros grupos de danza. En 1900 Jesús Gutiérrez le da el
nombramiento de capitanes a Felipe Hernández Bárcenas, Gabriel Osorio, Joaquín
Castoreña, y otros más. En 1906 Siendo Capitán Gabriel Osorio fundo la cruz del
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En 1925 la revolución cristera comienza y forzó a los danzantes a suspender las danzas
por otro periodo de tiempo. Las autoridades civiles prohibieron estos eventos y cerraron
las iglecias más Sin embargo los círculos de danza concheros continuaron practicando
su tradición en secreto. Al mismo tiempo los hermanos Rodríguez siguieron con la
tradición de la danza Chichimeca de Tenochtitlán. Así continuaron por varios años.
Hasta que por un desacuerdo entre el Sr. Vicente y Felipe Hernández la corporación de
los concheros se divide quedando a cargo Felipe y el Sr. Vicente se queda solo. En este
momento ya había varios danzantes con nombramientos de capitanes. Uno de ellos
Manuel Luna decide apoyar a don Vicente y Juntos forman a un nuevo grupo de
concheros. Pero entre 1928 -1929 fallece don Vicente y el grupo se une a la corporación
de concheros de México fortaleciendo el movimiento.
El nombramiento se dio en 1933 en el cerro del calvario que está situado en Chalma.
El nombre oficial fue Capitán General de las danzas autóctonas de Tenochtitlán. Este
evento fue presenciado por los capitanes vigentes. Benigno Villegas como segundo
capitán, Cecilio Gómez tercer capitán Rafael Sánchez, Teodora murillo, Pablo Gómez,
Mariano Correa, Félix Hernández entre otros.
En el pueblo de santa María Tarasquillo, San Miguel Amelialco entre otros muchos
pueblos de la región. En el plan de Ixtlahuaca
Capitán Santiago Sánchez de san Mateo Oxacatipan, san Bartolo del llano, Santa María
del llano, san Pedro de los Baños, Santiago Chenge, Colorines, Valle de Bravo y
también otros pueblos del plan de Ixtlahuaca.
En 1959 se unieron las palabras del Sr capitán Manuel Luna, Fidel Morales y la capitana
María de Jesús Zamora en adición a muchos otros jefes pertenecientes a la asociación
de danzas religiosas de Santiago Tlatelolco. Esta fue la primera peregrinación masiva
donde salieron todos de la plaza de las tres culturas y dieron fe y peregrinación bajo
Unión, conformidad y conquista. En este año ya había fallecido Benigno Villegas y su
segundo Cecilio Hernández ya no ejercía la danza. El capitán Félix se encontraba
distanciado momentáneamente de las danzas. De modo que don Ignacio Gutiérrez se
encontraba sin capitanes. Bajo petición de don Manuel Luna, Don Ignacio nombra a su
ahijado capitán segundo el 2 de noviembre de 1960 como testigos Manuel Luna, sus
hijos y capitanes vigentes. J Guadalupe Hernández Zarco paso hacer el segundo del
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En 1968 fallece el Ignacio Gutiérrez quedando el segundo capital J Guadalupe bajo las
ordenes de La asociación de las danzas de Santiago Tlatelolco juntamente con el sr
capitán general de la danza Azteca de México Francisco Díaz Olgin. Quien lo
reconociera como capitán general de las danzas autóctonas. Así mismo haciendo
testigos Manuel Luna, Manuel Pineda, Felipe Aranda, Andrés Sánchez, Higinio
Hernández, Alfonso Mundo, Rafael Sánchez y Felipe Hernández Bárcenas quien fuera
Jefe supremo de la corporación de los concheros de México S.U. En 1970 fallece el
Jefe Francisco Díaz. Los capitanes generales Manuel luna Cueva y Guadalupe
Hernández zarco siguieron los acuerdos originales establecidos por los generales
fallecidos.
Las peregrinaciones y mesas siguieron trabajando por los siguientes veintidós años.
Hasta que el Jefe Manuel Luna fallece en 1993. La Asociación de Danzas Religiosas
nombra Capitán General de Santiago Tlatelolco a Miguel Luna Becerra uno de los hijos
de fallecido capitán general Manuel Luna. Con el Respaldo del Capitán J, Guadalupe
Hernández.
Desde 1993 a 2007 los mismos Capitanes Generales han dado nombramientos de
Capitanes generales a: Sra. Teresa Osorio a los hermanos Benito Sánchez Calvino y
Andrés Sánchez Calvino, Ernesto Ortiz Meza reconocidos por Santiago Tlatelolco como
meza central de las Danzas Unión Conformidad y Conquista.
La meza de san Juan de los lagos como capitán General continua J. Guadalupe
Hernández Zarco y como capitanes Porfirio Ponce López, Francisco Vargas Rubio, Raúl
Rodríguez, Juan Vargas Mera, Francisco Cruz, Arturo Valverde, Germán Santiago,
Cirilo Navarrete, La nana Socorro López y la capitana Generala Consuelo Hernández
de Hernández. Todos estos capitanes siguen trabajando en conjunto reconociendo la
reliquia general. (Santiago de Tlatelolco) En el estado de México se encuentran los
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Los cuatro pasos generales de la conquista reúne a todos los grupo para comenzar la
marcha. Al inicio se pide permiso a Dios y a la virgen María sobre todo a las ánimas
conquistadoras de los cuatro vientos. Al terminar la marcha el proceso es el mismo
donde se le da gracias al rey del universo y a las ánimas benditas del purgatorio. Los
cuatro pasos generales consisten en los cuatro santuarios localizados al sur El santuario
de Chalma, Al norte El Sr. De Sacro Monte en Iztapalapa. Al oeste el santuario de los
remedio y al este La basílica de Guadalupe. La peregrinación que inicio Félix Hernández
en 1948 hoy en día se celebra cada segundo domingo de Noviembre. Actualmente
ejercitada por el Capitán General J Guadalupe Hernández Zarco y sus hermanos. Esta
es la historia de la tradición de las danzas autóctonas religiosas en México. Esta
información fue proporcionada oralmente por el Sr. José Guadalupe Hernández Zarco.
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Señor de la conquista
Fuiste tú el conquistador
Porque fuiste el padrino
De la Cruz de Calderón.
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Señor de la conquista
Hay mi padre amado
Cuando apareciste
Todito cariado
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General de Generales
De todita la nación
Mi Señor de la Conquista
Que apareció en Calderón.
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Y de Guanajuato Y de Tenochtitlán
Voy a recordar Voy a mencionar
A Cecilio Morales Al Señor Cuauhtémoc
Que fue general. Primer general.
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Niño Jesusito
Bello lucerito
Aquí están tus danzas
Señor del Llanito.
Principio del año Toditas las danzas
En que te veneramos Oh Cristo bendito
Perdónanos Señor Siempre te alabamos
Todos los pecados. Señor del Llanito.
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He encontrado a Dios
En sus corazones
Dios bendiga este hogar
Y a todos sus danzantes
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Mi sangre es guerrera,
De raza mexica
Yo amo a mi tierra que siempre predica
La gloria y la paz.
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¿Por qué con los brazos abiertos estás ¿Por qué con los brazos abiertos estás
Madre mía santísima cruz? Madre mía santísima cruz?
Porque estoy esperando un abrazo Porque estoy esperando a que vuelvas
Tan sincero y tan lleno de amor. Para darte el consuelo y la luz.
¿Por qué con los brazos abiertos estás ¿Por qué con cendales te visten de
Madre mía santísima cruz? amor
Porque soy la verdad y la vida, Y de flores de todo color?
El camino y también la bondad. Porque cuando ondean con el viento,
Yo te mando amor y protección.
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Brillante espadita que en tu mano está, Un favor te pido señor san Miguel,
Que siempre la llevas con tu majestad, Que cuides al mundo y no te olvides de
Destello triunfante de tu gran amor, él,
Con que siempre cuidas nuestro Que quites el odio que existe aquí
corazón. Y tu grande amor podamos sentir.
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Lo encontré, lo encontré
Y lo vengo a venerar
Porque solo mi Dios
Me podrá salvar (bis)
Lo busque y lo encontré
Y lo vengo a venerar
Porque solo mi Dios ¡Oh_señor! Mi señor
Me podrá salvar. Cuán grande fue tu pasión
Y sufriste dolor
Encontré en su amor Por el pecador.
El consuelo a mí dolor
Y es por eso que estoy
Contigo señor. ¡Oh mi dios! Gran señor
Que nos da amor filial
Y también encontré Yo soy el confesor,
El camino y la verdad Tú el rey celestial.
Y en tu nombre espere
La gran felicidad.
Lo busque y vino a mí
Y hoy que estoy con mi Dios En mi gran necesidad
Ante el mundo sin maldad Y el alivio sentí
Como gran portavoz Al darme bondad.
De amor y de bondad.
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Aquellos tiempos cuando los viejos en una cuenta con dios hablaban
Aquellos tiempos cuando los viejos en una cuenta con dios hablaban
Allí veían lo que pasaba y con ella daban a dios las gracias
Allí veían lo que pasaba y con ella daban a dios las gracias
Son esas luces las que nos guían por el camino que nos trazaron
Nuestros abuelos allí dejaron sus enseñanzas que no se acaban.
Allí quedaron las tradiciones de agradecerle a dios con velas
Luces de cebo las que se ofrendan para que Dios nos de licencia.
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Tú me llenas de recuerdos
Y me colmas de favores
Recibo tus bendiciones
Madre mía de mis amores.
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Tu sangre se derramó
Tu cuerpo solo quedó
Tu vida se extinguió
Tu mundo sobrevivió
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Venimos contentos
A cantarle al cielo
A Dios y a la Virgen
Y al Divino Verbo
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Venimos a agradecerte
Por librarnos de la muerte
Y llegar hasta tu altar
Y ofrecerte todas estas
Junto con todas las danzas
Que te vienen a cantar Aquí estamos ya postrados
Todos juntos como hermanos
Venimos con gran esmero En un solo corazón
A cantarte rey del cielo Muy ansiosos esperando la palabra
Hasta tu bendito altar De los señores caseros
Y a ofrendarte cantos, flores y Y empezar la velación
oraciones
Por todos los corazones
Que no pudieron estar Desde aquí agradeceremos
Aquellos grandes guerreros
Aquí estamos muy contentos Por su grande corazón
Sin dolor ni sufrimiento Que dejaron en la tierra sus
A las plantas de tu altar recuerdos
Esperando que todas las mesas Y a su familia heredaron
santas Esta bella tradición
Entreguemos la palabra
Y poderte venerar
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En la bóveda celestial
Esta el creador de este mundo
El que en el día me da vida
Y de noche sueño profundo Señor que amas al mundo
Sé que estas aquí presente
Con mi concha yo pregono Te ofrezco en son de pasión
El amor a ese Dios dueño Mi alabanza reverente
Pues el perdona mis culpas
Por medio del nazareno Tu amor es como el océano
Como el foro que ilumina
Al postrarme de rodillas Sabemos dónde comienza
En comunión con mi mente Pero no donde termina
Reconozco su grandeza
Pues es grande y omnipotente Elevo esta plegaria
Por mis hermanos de raza
Siento que él está conmigo Al espíritu divino
En el agua y en el viento Que es la luz y es mi esperanza.
En la tierra que da vida
Y el fuego que llevo dentro
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Virgen de Zapopan
Ya llegaste a descansar Descansa madre querida
Bendice a estos moradores En el trono de este altar
Que vienes a visitar. Que mañana por la noche
Volveremos a caminar.
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En mi mano portaré
Y el escudo llevaré,
Como insignia de grandeza
Con mi danza pelearé.
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YA ESTAMOS AQUÍ
CON GRAN ALEGRÍA
CON TU BENDICIÓN
SANTA CRUZ VENDITA.
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ANOCHE SOÑÉ
QUE DIOS ME QUERÍA
QUE ESTABA EN LA GLORIA
Y QUE ME PROTEGÍA
Que grandioso es
Seguir su memoria
Las leyes divinas
De su linda historia
Y también soñé
En las obras buenas
Y la magna gloria
Me libre de penas
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Nació de la tierra
Conoció la luz,
El madero santo
De la santa cruz.
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Dolorosa triste
Mi redentor Y llorosa madre,
Ya crucificado, Le tiene en sus brazos
Longinos le hiere Para sepultarle.
Ya crucificado.
Y las vestiduras
Expiró el Señor Entran en sorteo,
Con grandes angustias, Para repartirlos
Entre dos ladrones A los fariseos.
Son Dimas y Gestas.
Ya están mi Jesús
El cielo y la tierra Muerto en el madero,
Se visten de luto, De la Santa Cruz
Cuando a mi Jesús Un Dios verdadero.
Lo miran difunto.
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