Mitos y LeyendasMitos y Leyendas

NOVIEMBRE
de 2008 15
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Información y publicaciones
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Canadá 2375 Pennsylvania Ave. N.W.
Washington, D.C. 20037
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Director:
Diego Fernández Alberdi
Consejero de Educación
Coordinadora:
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Asesora técnica
Equipo de redacción:
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Carmen de Pablos
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Suárez Carmen Velasco Martín
Consejo editorial:
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Universidad de Granada
Dr. James Fernández
Universidad de Nueva York
Dr. Álvaro García de Santa Cecilia
Instituto Cervantes, Madrid
Dr. Juan Felipe García Santos
Universidad de Salamanca
Dr. Anthony L. Geist
Universidad de Washington
Dra. Juana Muñoz Liceras
Universidad de Ottawa
Dra. Kim Potowski
Universidad de Illinois en Chicago
Dra. Lourdes Rovira
Miami-Dade County Public Schools
Colaboran en este número:
Eulalia Alonso Nieto
Inmaculada Álvarez Suárez
María Ángeles Barbosa Argomaniz
Miriam Castro Huerga
Mercedes Fernández Cortina
Isabel Fernández Tomás
Esther Fernández-Valdés Lloret
María del Carmen Gamallo Planellas
M. Carmen García Argüelles
Marta García Argüelles
Mercedes Guiu Prats
María Teresa Pérez Mendoza
Rosa Mª Porta Susagna
Pedro Pablo Rey Rodil
Diseño gráfico:
Henry O. Marnghitr Longobardi,
Corecentric
Impresión:
PRESENTACIÓN..........................................................................1
Diego Fernández Alberdi
REFLEXIONES....................................
Reflexiones en torno al
error
UNIDADES DIDÁCTICAS
1. El Basilisco: Un
monstruo feísimo.................................
María del Carmen Gamallo
Planellas
2. ¿Quién vive en el
bosque encantado?.............................
3. Leyendas y personajes de la mitología vasca13

Eulalia Alonso Nieto, Inmaculada Álvarez Suárez
4. Los amantes de Teruel18

María Teresa Pérez Mendoza, Rosa Mª Porta Susagna
5. La leyenda del maíz: Alimento ancestral andino.. 22

Mercedes Guiu Prats
6. Mitos y leyendas en la noche de San Juan27

Esther Fernández-Valdés Lloret, Mercedes Fernández Cortina
7. Leyendas urbanas33
M. Carmen García Argüelles, Marta García Argüelles
8. “Cuentos de la Alhambra” de Washington Irving. 43

JUEGOS PARA LA CLASE DE ESPAÑOL

El Juego de la Oca en la clase de Español51
Todas las actividades de esta

publicación pueden ser
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la revista, consulte las normas de
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PRESENTACIÓN Diego Fernández Alberdi
Consejero de Educación
s un placerpara mí Aprovechando la temática de este número de “Materiales”

E
presentar el número 15 de la
revista “Materiales para la
podemos decir que estamos luchando contra la leyenda de
que el español no se valora en Estados Unidos y Canadá o
enseñanza multicultural”, que el español que se habla, se escucha, se escribe y se lee
dedicado a los Mitos y en estos países es de baja calidad, o la leyenda que dice que
leyendas, el primero que se el aprendizaje de dos lenguas disminuye la competencia en
publica tras mi llegada a la ambas. Las leyendas están para conocerlas, para estudiarlas,
Consejería de Educación en para divertirse y pasar miedo con ellas, pero finalmente las
Estados Unidos y Canadá. leyendas hay que superarlas a través de la razón y la ciencia.
La revista “Materiales” tiene El español es un idioma pujante en Estados Unidos y Canadá
como objetivo difundir acti- porque crece día a día. El español aquí es un idioma rico,
vidades de gran calidad para probablemente más que en otros países de habla hispana
su utilización en los centros porque es el fruto de la fusión de variedades dialectales y
docentes de Estados Unidos y léxicas de muchos de ellos. Es un idioma que genera riqueza
Canadá donde se imparte pues es pieza clave en los intercambios comerciales y
espa- ñol, como lengua económicos entre todos los países iberoamericanos.
extranjera o como segunda
lengua, y en los Podemos superar esas leyendas y esta revista es un
que se transmite la cultura iberoamericana. instrumento para ello. Así pues, quiero acabar mi presentación
invitando al colectivo de profesionales docentes de español a
Nuestro objetivo es proporcionar actividades diseñadas utilizar estas actividades para que sus alumnos y alumnas
para su utilización directa en el aula. Para ello, trabajamos aprendan español a través de las leyendas y mitos españoles
con profesionales de la docencia, con o sin vinculación con e iberoamericanos. Pero también deseo invitarles a elaborar
la Consejería de Educación, que de manera desinteresada nuevas propuestas para que los siguientes números sigan
realizan estas propuestas. Estos trabajos, tras una intensa profundizando de manera innovadora en nuestra cultura
labor de selección y edición, ven la luz dos veces al año. común.
Queremos que los materiales abarquen temáticas diversas,
que procedan de culturas distintas y que con ello
contribuyan a una enseñanza de mayor calidad. La Diego Fernández Alberdi
experiencia histórica en Estados Unidos y Canadá Consejero de Educación
demuestra que la mezcla de culturas y de lenguas revierte
en la riqueza de todos. Estos dos países han sido capaces
de absorber grandes oleadas de inmigración y aprovechar
todo el conocimiento y cultura que traían consigo estas
personas.
Es difícil entender lo que a día de hoy representan Estados
Unidos y Canadá en el mundo sin conocer la influencia
europea, asiática, africana y sudamericana que han tenido
estos dos países. España ha contribuido a esa historia y
quiere seguir contribuyendo.
Por ello, el Gobierno de España, a través del Ministerio de
Educación, Política Social y Deporte y de las Embajadas en
Estados Unidos y Canadá difunde la lengua española y la
cultura iberoamericana en estos dos países. Los
programas y proyectos que están en marcha se llevan a
cabo en el sistema educativo comenzando en las edades
más tempranas y llegando a los niveles universitarios,
porque los conocimientos, las destrezas y las experiencias
que se viven en la infancia y en la juventud son imborrables.
Nuestro objetivo, y el de las autoridades norteamericanas
federales, estatales, provinciales, y locales con las que
trabajamos conjuntamente, es el de que los niños y las
niñas que viven y estudian en Norteamérica tengan cada
vez un acceso mayor a una enseñanza de calidad en
español y en inglés y que entren de manera temprana en
contacto con una lengua y una cultura de presencia
universal que forma parte de su propia historia compartida.
1
Noviembre 2008 Materiales | Embajada de España
Reflexiones en torno al error
REFLEXIONE

Instituto de Educación Secundaria Lagoa de Antela, Xinzo de Limia, 0rense, España
E
stá claro que el aprendizaje de un idioma es un proceso complejo en el que hay
que discernir diferentes aspectos, entre los que destaca el psico-afectivo. Me gusta
pensar que aprender una segunda lengua es aprender a vivir de nuevo, o por lo
menos, aprender a vivir de una manera diferente, ya que, aunque se comparta la
misma
realidad, su visión de la misma difiere.
Partiendo de este punto, es obvio que dentro del proceso de aprendizaje atravesamos
Este énfasis diferentes etapas y superamos obstáculos a base de aciertos y, por supuesto, errores.
se traduce en un Si realizamos una reflexión acerca de los sentimientos que nos produce un desacierto
dentro de una situación social dada, claramente se pone de manifiesto una sensación
gran conocimiento de malestar, frustración y hasta de enojo por no haber sabido resolver dicha situación
del –y todo esto dentro de un parámetro social y cultural conocido.
funcionamiento Traslademos este caso a un proceso de aprendizaje de una cultura que nos resulta
interno de una ajena y extraña, en el que el tiempo de exposición a la misma es limitado, en el que la
lengua dada motivación personal varía dependiendo de los intereses de cada estudiante pero que
pero no de no guarda relación alguna con la necesidad de sentirse parte de ella; o en el que ya
existe una lengua materna o primera lengua (L1) a la que el/la alumno/a se va a
su remitir como referente y comprobaremos que el significado del error adopta entonces
funcionamiento una mayor importancia.
social Continuando con la comparación entre ambos procesos, debemos destacar la gran
ni comunicativo. diferencia en cuanto a la retroalimentación que recibe un individuo cuando está
El alumnado se aprendiendo la L1 o la segunda lengua (L2), mucho menor en el segundo caso, con el
ve expuesto a agravante de que resulta un proceso mucho más costoso que el primero y las
satisfacciones a corto plazo son mucho menores.
una mera
descripción de A pesar de que la enseñanza de lenguas tardó en despegar y separarse de los
parámetros tradicionales en los que el profesor o la profesora era un modelo a seguir,
una lengua que ni desde los años 70 hasta ahora se ha producido una verdadera revolución en cuanto a
siquiera hablan. metodología se refiere. Sin embargo, esa revolución no ha llegado todavía a los
contenidos curriculares ni a las correspondientes pruebas, que siguen apostando por
una ultracorrección gramatical y léxica que no tiene correspondencia con la vida real.
Este énfasis se traduce en un gran conocimiento del funcionamiento interno de una
lengua dada pero no de su funcionamiento social ni comunicativo. El alumnado se ve
expuesto a una mera descripción de una lengua que ni siquiera hablan.
En este contexto, está claro que el error es fundamental por las razones más
negativas: se penaliza la realización de errores, lo que puede ocasionar ansiedad o
desmotivación en el/la aprendiz, se olvida que el error forma parte del proceso de
aprendizaje (de todos es conocido el consabido “no sabo” de quien está adquiriendo
su lengua materna; o la omisión de la “-s” de tercera persona de singular del presente
de la lengua inglesa, que se repite generación tras generación). Obviamente nos
encontramos ante errores gramaticales pero, ¿acaso se entorpece por ello la
comunicación? Es más, ¿no nos pone de manifiesto que ha habido un proceso
interno consciente en la construcción, basado en la regularización de una norma?
No debemos olvidar nunca que la lengua es un vehículo de comunicación o
estaremos cayendo en la trampa de exigir un nivel de corrección que ni siquiera
tenemos nosotros mismos a la hora de expresarnos en nuestra propia L1. Debe
primar, pues, esa función comunicativa.
Como apuntábamos antes, el error nos puede poner de manifiesto cierta intuición
lingüística que el/la alumno/a está desarrollando a la par que estrategias de aprendizaje,
todo ello, signo de avance en el conocimiento de una determinada lengua. Es más, el
hecho de que se produzcan transferencias de la L1 en la L2, es signo de que está
habiendo un proceso interno en el que el/la aprendiz está tratando de equiparar los
parámetros de funcionamiento de una nueva lengua a otros ya conocidos. En el ejemplo
que señalábamos anteriormente, quien que se comunica con “ya sabo” en su proceso
de generación de
2
Materiales | Embajada de España REFLEXIONES Noviembre 2008
REFLEXIONE
hipótesis de funcionamiento de la lengua termina por descubrir la norma y corregir
Dice nuestro ese error. En este proceso, el error ha sido necesario, y es un dato indicativo de
saber popular que aprendizaje. En este punto, hay una diferencia esencial entre el aprendizaje de la
L1 y la L2 en lo que a exposición ante la lengua se refiere. En el primer caso, el
“de errores se individuo está expuesto a una cantidad ingente de lengua mientras que en el
aprende”. Si en la segundo esta cantidad se ve drásticamente reducida a las aulas de idioma y ahí
vida que transcurre radica fundamentalmente la diferencia entre el aprendizaje de la L1 y la L2: la
fuera de las aulas primera es fruto de una adquisición natural mientras que en el segundo caso lo es
de un proceso consciente de estudio.
se admiten los
El profesorado de idiomas se ve ante una disyuntiva. Por una parte, como lingüistas,
errores como
están continuamente apelando a la calidad creativa del lenguaje basándose en su
forma de aspecto comunicativo; por otra, restringen dicha creatividad, coaccionándola dentro
aprendizaje, de los parámetros estancos de la gramática, situación que además no resulta realista,
¿no tiene ya que la gramática no prima en una situación comunicativa dada. Es más, cualquier
sentido que en el problema que pudiera surgir a ese nivel en una situación social cualquiera, se resolverá
fácilmente ante la necesidad de comunicarse. Lo deseable sería llegar a un equilibrio
contexto entre la adquisición de la fluidez y la precisión en el uso de la lengua.
educativo No obstante, no sólo hay que modificarnuestra percepción del errorsino también
su presencia nuestra actitud ante él, utilizándolo como una fuente de información tanto para el
adquiera más alumnado como para el profesorado. Para el primero, el/la profesor/a debe hacerle
relevancia y reflexionar sobre su uso de la lengua (en el sentido más amplio), para el segundo,
tolerancia de la debe aportar información sobre el nivel de adquisición que el/la aprendiz tiene de
la misma.
que
Tradicionalmente, el profesor o la profesora representa la figura modelo a seguir,
gozan siendo la persona que marca todas las pautas en clase, entre las que destaca la de
actualmente? corregir los errores. Esta postura conlleva que se produzca un distanciamiento entre
el/la estudiante y su producción lingüística, haya una dependencia total y absoluta
de la figura del/la profesor/a como modelo y suscite situaciones de ansiedad o
incomodidad, nada recomendables en el proceso de aprendizaje. Resulta esencial
que el/la aprendiz se implique en el proceso de aprendizaje, actuando de manera
autónoma, tomando sus propias decisiones lingüísticas y desarrollando confianza
en cuanto al uso de la lengua.
La corrección del error constituye en sí una forma de retroalimentación. Sin
embargo, y volviendo al aspecto psico-afectivo del aprendizaje de una lengua,
cobraría mayor importancia si se concediese al alumnado la posibilidad de auto-
corregirse, eliminando así todas las posibles ansiedades que le ocasiona verse
“expuesto” ante el resto de la clase. Este tipo de reacciones negativas son más
acusadas en unas edades que otras, pero se producen invariablemente en el
proceso de aprendizaje, lo que no contribuye positivamente ni al afianzamiento de
la lengua ni al desarrollo de cierta confianza en el uso de la misma.
Dice nuestro saber popular que “de errores se aprende”. Si en la vida que transcurre fuera de las aulas se admiten los errores como forma
Notas bibliográficas:
Baralo, Marta. (2004). La adquisición del español como lengua extranjera. Arco/ Libros. Madrid.
Torijano Pérez, J. Agustín. (2004). Errores de aprendizaje, aprendizaje de los errores. Arco/Libros. Madrid.
Torre de la, Saturnino. (2004). Aprender de los errores. El tratamiento didáctico de los errores como estrategia de innovación. M. Buenos A
3
Noviembre 2008 REFLEXIONES Materiales | Embajada de España
•
•
•
1
OBJETIVOS:
•
El Basilisco.
El Basilisco: un monstruo feísimo
María del Carmen Gamallo Planellas
USD 326 Logan Schools, Logan, Kansas
Familiarizarse con el mito latinoamericano de
Identificar vocabulario de animales.

Usar la tercera persona del singular del verbo ser.
Componer frases sencillas.
palabras en español cambian su terminación -a/-o
según el género, que a veces, no siempre coincide
con el sexo en los seres vivos.
MATERIALES:
Lápices de colores
NIVEL: Inicial
EXPLOTACIÓN DIDÁCTICA:
1. El Basilisco: la leyenda
a. El/la profesor/a comienza hablando de la leyenda
de El Basilisco, un monstruo mitológico cuyo
origen se remonta a la Antigua Grecia. Los
conquistadores lo introdujeron en América del Sur
y la leyenda europea se mezcló con tradiciones
autóctonas indias. Más información,
http://www.cuco.com.ar/basilisco.htm
Al contar la leyenda, el/la profesor/a hace hincapié
en las mezclas culturales que se producen cuando
dos grupos interactúan. Dependiendo de la edad
del alumnado, puede ser necesario señalar la
diferencia entre real e imaginario. Se lee el texto a
la clase y se explica el significado de las ideas
que tengan dificultad para entender. A
continuación, completan las oraciones.
b. Si la clase ya conoce vocabulario de animales en
español, se puede hacer una lluvia de ideas. Si no
es el caso, se introduce el significado de las
palabras que aparecen en este ejercicio usando
mímica y sonidos para que puedan dibujar en
cada cuadro el animal correspondiente.
2. ¡Un monstruo muy loco!

Cada alumno/a, sin enseñárselo a nadie, dibuja un
basilisco usando partes del cuerpo de cinco de los
animales de la actividad anterior. Una vez realizado
el dibujo, en parejas, comunican a su compañero/a
los animales que han usado para dibujar su basilisco
siguiendo el modelo: “Mi basilisco es un perro”. Un/a
alumno/a dibuja la parte que quiera del cuerpo del
basilisco con la forma de este animal, por ejemplo, la
cabeza. El/La otro/a continúa describiendo su
basilisco: “Mi basilisco es una culebra”. Se sigue con
el proceso hasta finalizar el dibujo. Para terminar la
actividad, las parejas comparan lo que han dibujado.
Para concluir, el/la profesor/a puede explicar o
revisar, dependiendo del nivel del alumnado, que
muchas
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Materiales | Embajada de España
UNIDADES DIDÁCTICAS Noviembre 2008
1. El Basilisco: la leyenda
a. Escucha con atención la información que te va a leer tu profesor/a ya que tendrás que recordarla para
1
poder completar un ejercicio.
El
Es un monstruo imaginario.
Tiene su origen en la Antigua Grecia. Su leyenda llega a América del Sur a
Es El Basilisco.través de los exploradores europeos.
Es una mezcla de pájaro y culebra.
Nace de un huevo de gallina. Por cierto, es bastante feo.
Completa las frases con la información que recuerdas sobre El Basilisco.
1.
2.
3.
4.
Lee a tu pareja tus frases y escucha las suyas.
b. ¿Sabes nombres de animales en español? Dibuja el animal que corresponda en cada cuadro.
Una gata Un perro Una Un pez

culebra
Una oveja Un pájaro Un caballo

Una gallina
5
Noviembre UNIDADES Materiales | Embajada de
2. ¡Un monstruo muy loco!
Ahora te toca a ti. Escoge cinco de los animales del ejercicio anterior y dibuja las distintas partes del cuerpo de
tu propio basilisco con miembros de los animales que has elegido. No le enseñes tu dibujo a nadie. Cuando
hayas terminado, dile a tu pareja de qué animales está hecho tu basilisco siguiendo esta frase como modelo:
“Mi basilisco es un perro”. Tu compañero/a dibujará la parte que quiera del cuerpo del basilisco con forma de
perro, por ejemplo, la cabeza. Tú continuarás describiendo tu basilisco: “Mi basilisco es un pájaro”. Tu pareja
hará lo mismo con otra parte del monstruo, por ejemplo, las piernas. Así, hasta el quinto animal. Cuando
terminéis, comparad vuestros dibujos. ¿Cuál es el basilisco más loco?
El
Mi basilisco
Basilisco de mi pareja
6
Materiales | Embajada de España UNIDADES DIDÁCTICAS Noviembre 2008
2
¿Quién vive en el
bosque encantado?
Consejería de Educación del Principado de Asturias, España
OBJETIVOS: la actividad, deben recortar el dibujo con cuidado y

• Familiarizarse con personajes mitológicos y leyendas atar un hilo a un agujerito que se hará en la
de origen celta. cabeza del animal para más tarde poder colgarlos
• Extraer e identificar las ideas principales de textos todos del techo del aula y servir como móviles o
orales y escritos, breves y sencillos. colocarlos en un mural temático sobre la pared.
• Identificar y reconocer palabras y asociarlas con Finalmente, toda la clase describe su cuélebre.
imágenes.
• Responder a preguntas sencillas y dar su 2. ¿Dónde está la xana del bosque encantado?
opinión
a. El profesorado lee la historia sobre las xanas y
sobre un tema conocido.
hace preguntas de comprensión a la clase como:
• Escribir frases sencillas.
¿Conquién viven las xanas?, ¿qué suelen hacer
por la mañana?,
NIVEL: Inicial ¿qué otros nombres se utilizan para llamar a las
cuélebre, lo colorean eligiendo el color que creen que
debe tener de acuerdo con el texto y describen lo que
EXPLOTACIÓN DIDÁCTICA: han dibujado al resto de la clase. Completada
1. El cuélebre del bosque
a. El profesorado comienza la actividad comunicando
a la clase que les va a leer una historia sobre un
animal fantástico parecido a una serpiente, llamado
cuélebre, que vivía en los bosques de Asturias, en
el norte de España. Les pide que escuchen con
atención para poder contestar las preguntas que
les hará después. Se lee el texto introduciendo
algunos efectos de dramatización con el fin de
captar la atención y facilitar la comprensión del
alumnado. Durante la lectura y después de cada
párrafo, se pueden realizar preguntas de
comprensión como:
¿Cómo era el cuerpo del cuélebre?, ¿de qué se
alimentaba normalmente el reptil?, ¿qué animalito
vio el cuélebre pastando en el bosque?, ¿qué hizo
el cuélebre con la ovejita?, ¿qué hicieron los
cazadores del bosque?, ¿adónde se fue el
cuélebre al final del cuento?
b. La clase trabaja individualmente. Se corrige colec-
tivamente primero de forma oral y después el
profesorado escribe las oraciones completas en
la pizarra.
Respuestas:
1. unbosque; 2. comounaserpiente,
alasdemurciélago;
3. protegiendo a las hadas y cuidando su tesoro
c. El profesorado prepara con antelación una copia
de la imagen del cuélebre en blanco y negro y, si es
posible, en papel de cartulina. Se indica al alumnado
que escriban su nombre y fecha en el reverso de la
imagen para que se sepa siempre a quién pertenece.
Dibujan las escamas que según la historia tiene el
7
xanas?, etc. Seguidamente, les pide que, en grupos,
hablen sobre la rutina diaria que ellos/as tienen y
la comparen con la de las xanas.
b. Se reparte la tabla para que cada alumno/a la
complete con la hora a la que se levanta, lo que
come, qué hace por la noche, etc. Completada la
actividad, cuentan su rutina al grupo y colocan la
tabla con su nombre en el corcho de la clase.
3. ¡El trasgu es un personaje muy travieso!

a. El profesorado lee ambas leyendas y plantea
preguntas de comprensión, intentando que el
alumnado conecte la información sobre estos
personajes con otros similares que ellos/as
conozcan.
b. El alumnado, en parejas, cuenta los personajes en
voz alta y completa las frases escribiendo los
números en letra.
Respuestas:
1. diez; 2. cinco; 3. quince; 4. veintitrés
4. ¿Qué personajes viven en el bosque encantado?

a. El profesorado entrega la ficha T E S E H R O H R S
con la sopa de letras y la clase R E L C L I H L N S
trabaja en parejas para A A S U V O A R T E

S R E E R E D R B R
encontrar las palabras que G B E L B L A G O P
aparecen en el recuadro. Las U O A E U F A O S I
imágenes les pueden servir de T L E B L O A X Q E

L E P R E C H A U N
ayuda. Se corrige en grupo. L S S E T A B N E T
D R A G O N D A N E
b. Se pide al alumnado que elija
su personaje o palabra favorita
y cuente a la clase por qué lo ha elegido y qué ha
aprendido de este personaje o palabra.
MATERIALES:
Papel, cartulina y tijeras para niños
Lápices o rotuladores de colores
8
Materiales | Embajada de UNIDADES Noviembre
1. El cuélebre del bosque
2 a. Escucha un cuento que te va a leer tu profesor/a sobre el cuélebre que vive en un bosque en Asturias, en el
norte de España.
ace muchos, muchos años vivía en un bosque verde y frondoso un animal

H fantástico que se llamaba cuélebre. Era como una enorme culebra que tenía el
cuerpo de serpiente
Bosque
y las alas de murciélago. Su cuerpo estaba repleto de escamas y tenía una larga cola.
Este misterioso animal vivía en las cuevas y bosques del norte de España, muy cerca
de la orilla de los ríos y su trabajo era proteger a las hadas del bosque y su precioso
tesoro.
Una tarde oscura y lluviosa, cuando el cuélebre se despertó, estaba tan hambriento
que decidió tomar una buena merienda. Sabía bien dónde encontrarla porque, cuando
tenía hambre, se alimentaba de personas y ganado.
Dentro del bosque, había siempre muchas cosas ricas para comer. El cuélebre sólo tenía
que buscarlas bien. Así pues, se deslizó por los árboles del bosque hasta que llegó a un
pequeño lago. Allí vio a una ovejita que comía hierba muy cerca del agua.
Mientras el cuélebre observaba la oveja, se decía a sí mismo, “¡Pero qué hambre
tengo! ovejita, ahora mismo te meriendo”. Entonces, el cuélebre se acercó
sigilosamente hasta alcanzar a la ovejita por detrás, abrió su boca tanto como pudo y –
ÑAM- se tragó la oveja de un solo bocado.
Al día siguiente, un niño vio al cuélebre cuando paseaba junto al lago y se asustó tanto,
tanto, que tuvo que correr para que el cuélebre no le viera. El niño llamó a unos cazadores
del bosque y les llevó hasta donde estaba el cuélebre. Lo hallaron durmiendo junto al lago.
Los cazadores, entonces, abrieron su enorme boca para que la ovejita pudiera salir. La
oveja salió muy feliz del estómago del cuélebre y cuando el reptil se despertó, se sintió
tan mal que comenzó a arrastrarse hasta llegar al mar, donde se echó a descansar para
siempre, en el fondo del océano.
b. Vamos a ver qué recordáis del cuento. ¿Podéis completar estas oraciones con la ayuda de los dibujos?
1. La casa del cuélebre estaba en un
2. Su cuerpo era
y tenía
3. Se pasaba el día
9
c. ¡Los cuélebres han llegado a tu escuela! Completa el dibujo y coloréalo. Cuando lo hayas terminado,
cuenta al resto de la clase cómo es tu cuélebre. 2
Bosque
2. ¿Dónde está la xana del bosque encantado?
a. Escucha esta historia sobre una xana y responde las preguntas que te haga tu profesor/a.
U
a
q
u
a
alcuél
1
b. En el texto anterior se describe lo que hacen las xanas por las mañanas y por las tardes. ¿Cuál es tu rutina
2 diaria? Completa la tabla indicando las horas, lo que comes, otras actividades que realizas, etc. para
después compartir la información con el resto de la clase.
Bosque
• Levantarse • El almuerzo • Volver a casa
• Hacer
gimnasia • Hacer las tareas
• Desayunar
• Jugar
• Ir a la escuela •
• •
• • Ir a la cama
3. ¡El trasgu es un personaje muy travieso!

a. Escucha estas leyendas sobre trasgus y leprechauns. Responde las preguntas que te haga tu profesor/a.
1
l trasgu es un pequeño hombre modesto que
2
E siempre lleva puesta una camisa roja y un gorro.
Si eres bueno con él, él será bueno contigo.
Bosque
Generalmente, limpia la casa y ordena sus cosas,
pero si está enfadado, rompe los platos, esconde n la mitología irlandesa, un
objetos y grita a los animales.
Si quieres que se vaya, pon algunas semillas de
E leprechaun es un tipo de duende
que vive en Irlanda.
trigo en el suelo y dile que las recoja con su mano Normalmente, los leprechauns
izquierda. tienen el aspecto de un hombre
Si haces esto, él se pondrá triste mayor al que le gusta hacer
porque no será capaz de recoger las travesuras. Dicen que son muy
semillas ya que tiene un agujero en ricos porque tienen muchos tesoros
su mano. enterrados.
Por lo general, el trasgu deja la Según la leyenda, no pueden escapar
casa y no vuelve jamás. si alguien los mira fijamente, pero
¡Dicen que los trasgus tienen unos desaparecen en los momentos en que se les
primos en Irlanda que se llaman quita el ojo de encima.
los leprechauns! Los leprechauns son conocidos como las hadas
de los zapatos de Irlanda, y a menudo se los ve
arreglando un zapato.
b. ¿Cuántos trasgus y leprechauns hay en el bosque? Búscalos y cuéntalos en voz alta.
1
Ahora, completa estas frases escribiendo el número.
2 Hay trasgus en el bosque verde y frondoso.
Se pueden ver leprechauns escondidos entre los árboles.
En total, hay personajes mitológicos en el bosque.

Bosque
4. ¿Cuántos árboles hay? Hay .
4. ¿Qué personajes viven en el bosque encantado?

a. Encuentra las 11 palabras en la sopa de letras.
{ CUÉLEBRE, LEPRECHAUN, ELFO, DRAGÓN, SERPIENTE,

XANA, LAGO, ÁRBOLES, BOSQUE, HADA, TRASGU
}
T E S E H R O H R S
R E L C L I H L N S
A A S U V O A R T E
S R E E R E D R B R
b. Ahora elige tu palabra favorita y explica al resto de la clase por qué te gusta y qué has aprendido sobre ella.
G B E L B L A G O P
U O A E U F A O S I
T L E B L O A X Q E
L E P R E C H A U N
L S S E T A B N E T
D R A G O N D A N E
1
3
Leyendas y personajes de
la mitología vasca
Eulalia Alonso Nieto, Liceo Español Cervantes, Roma
Inmaculada Álvarez Suárez, Colegio de Educación Primaria Santa
Teresa Bagaza Beurko, Barakaldo, Vizcaya
OBJETIVOS: 4. ¿Quién es quién?

• Familiarizarse con el País Vasco. El alumnado mira primero las imágenes y las
• Conocer personajes de la mitología describe, trabajando en parejas. Después leen los
vasca. textos, completan la actividad individualmente y
finalizan compartiendo y razonando sus respuestas
NIVEL: Intermedio con su pareja.
b. La clase expresa su opinión sobre la historia leída.
1. Imágenes de otras tierras
El profesorado organiza una exposición en el aula
con fotos del País Vasco colocando en distintos
lugares carteles, láminas o folletos. Se pueden
seleccionar imágenes de paisajes, personajes
mitológicos o edificios emblemáticos y las fotos que
aparecen en la actividad. Sería conveniente incluir
también algunos mapas, para facilitar la resolución
de la segunda actividad. Cuando empieza la clase, el
profesorado comunica al alumnado que tienen una
sorpresa: van a “asistir” a una exposición. Para verla
tienen que circular por el aula y observar con
detenimiento las imágenes expuestas. Cuando todos
hayan tenido ocasión de verlas, se recogen las
láminas y se pide a la clase que se sienten e intenten
recordar detalles de las fotos durante unos minutos
para después completar la actividad.
Respuestas:
1.No (Roma); 2. Sí (“Puppy” de Jeff Koons, en la puerta
del Museo Guggenheim de Bilbao); 3. Sí (San Juan de
Gastelugatxe); 4. Sí (Puente Euskalduna, Bilbao); 5. Sí
(Museo Guggenheim de Bilbao); 6. No (Nueva York);
7. Sí (Caseríos en paisaje típico, Navarra); 8. Sí
(Getaria);
9. Sí (“Peine de los vientos” de Eduardo Chillida en la
playa de Ondarreta, San Sebastián)
2. ¿Qué sabemos de Euskadi?

El profesorado pide a la clase que recuerden las
imágenes de la exposición del ejercicio anterior para
intentar adivinar la corrección de las frases.
Respuestas:
1. V; 2. F; 3. F; 4. V; 5. V; 6. V; 7. F; 8. V
3. Martín Txiki y los gentiles

a. El profesorado distribuye la ficha con los trozos
desordenados del cuento de Martín Txiki y pide a
la clase que los ordenen.
Respuestas:
1. C; 2. B; 3. G; 4. E; 5. F; 6. D; 7. A; 8. H
1
Respuestas:
1-II-B; 2-IV-E; 3-V-D; 4-VI-F; 5-I-C; 6-III-A
5. ¡Adivina, adivinanza…!
El profesorado organiza la clase en parejas y
entrega a una persona la imagen A y a la otra la
B, para que, por turnos, las describan a su
pareja, sin mostrárselas, utilizando el modelo
de descripción. Cuando el dibujo sea
considerado lo suficientemente acorde a la
descripción, se le dará también el nombre del
personaje para que lo escriba debajo.
Para terminar la unidad, se puede pedir a la
clase que busque otro personaje o leyenda de
la mitología vasca en libros o Internet (“Cuentos
y leyendas de la Euskal Herria fantástica” de
José Dueso, por ejemplo) con el objetivo de
escribir una descripción similar y la ilustre para
hacer una exposición en el aula o elaborar una
presentación conjunta en PowerPoint. Una
actividad complementaria, para los más
pequeños, es la proyección de la película “Anjé
y Olentzero. Un cuento de Navidad” de Juanjo
Elordi, Producción Baleuko, www.bartonfilms.com.
El alumnado más avanzado puede averiguar
información sobre personajes vascos famosos
como el escultor Eduardo Chillida o el pintor
Agustín Ibarrola.
MATERIALES:
Imágenes, carteles, folletos o fotos, atlas
Tijeras, pegamento y cartulinas
1
1. Imágenes de otras tierras
3 ¿Puedes identificar qué fotos pertenecen al País Vasco? Escribe SÍ o NO debajo de las imágenes para indicar cuáles
crees que pertenecen a esta Comunidad Autónoma española.
Mitología
1. 2. 3.
4. 5. 6.
7. 8. 9.
2. ¿Qué sabemos de Euskadi?

Ahora lee atentamente las siguientes frases y decide si son verdaderas o falsas. Escribe V o F en el cuadrito, según
corresponda.
1. La Comunidad Autónoma del País Vasco se llama también Euskadi.

2. En el País Vasco se habla sólo español.
3. La Comunidad Autónoma del País Vasco está en el sur de España.
4. El clima en el País Vasco es lluvioso.
5. Hay un Museo Guggenheim en el País Vasco.
6. La casa típica del País Vasco se llama caserío.
7. El País Vasco y España están en el norte de Europa.
8. Existen grandes figuras expertas en cocina vasca de renombre internacional.
1
3. Martín Txiki y los gentiles
a. Recorta las tiras, organiza el texto y escribe el número de orden en el margen derecho siguiendo el modelo. 3
Después, puedes crear tu propio libro pegando las tiras en una cartulina e ilustrando la historia.
Mitología
Pronto partieron en su busca, pero fue en vano. Martín había llegado al pueblo con el
secreto del trigo en su calzado. ¡Qué alegría! N°
A Ahora ya lo sabéis: si recientemente habéis comido pan, es gracias a que Martín fue
valiente y consiguió robar el trigo a los gentiles.
Un día, los habitantes de un pequeño pueblo se reunieron en la plaza. Querían N°
B conseguir trigo. Pero ¿quién, entre ellos, se animaría a acercarse a la morada de los
gentiles? Sólo uno, un niño pequeño y valiente se ofreció a intentarlo: Martín Txiki.
Hace muchos, muchísimos años, en la época en que los animales y las cosas N°
C hablaban, la humanidad no conocía el trigo. Sólo los gentiles (unos seres gigantescos
que vivían en las montañas) conocían el secreto de cómo conseguirlo. 1
De pronto, uno de ellos se dio cuenta de que algo raro pasaba. ¿Por qué calzaba
Martín unas abarcas tan grandes? Seguro que al caer entre el trigo más de un grano N°
D se le había quedado dentro. Pero él no las había vaciado… Estaba claro: Martín
había conseguido robarles el trigo.
Pronto los gentiles vieron a Martín y le rodearon enfadados.
—“¿A qué has venido, pequeñajo? ¿Cómo osas acercarte a nosotros?” N°
E —“Soy Martín y soy un gran saltador. Vengo a retaros: a pesar de ser mucho más
bajo que vosotros, apuesto a que consigo saltar ese gran montón de trigo. ¿Y
vosotros, seríais capaces de hacerlo?” —“Por supuesto”— respondieron los gentiles.
Y sin más, pronto hicieron una fila. Unos tras otros, con gran facilidad, saltaron por encima
del montón de trigo. —“¡Inténtalo tú ahora pequeñajo!”—le dijeron los gentiles. N°
F Entonces saltó Martín y…cayó en medio del montón de trigo. Triste y cabizbajo se fue
alejando seguido por las risas de los gentiles. —“¡Ja, ja!, ¡qué se creía ese chiquitajo!”
Así, al día siguiente Martín se encaminó hacia el monte. Para ello, se puso unas
enormes abarcas (*). —“¿Para qué?”—se preguntaban los habitantes del pueblo. N°
G Al final llegó al poblado de los gentiles, que estaban trabajando en los campos.
(*) zapatos rústicos que solamente cubren la planta y los lados del pie
En otra ocasión, Martín fue capaz de arrebatarles el secreto de la sierra, algo que
sólo conocía el diablo porque era el herrero de los gentiles. Martín Txiki pidió a un
amigo que dijera a todo el mundo que ellos también sabían cómo construir una sierra. N°
H El diablo comentó inmediatamente: “Seguramente lo saben porque han observado las
hojas del castaño”. Solamente reflexionado sobre este comentario, Martín dedujo
cómo construir la sierra.
b. Finalmente, da tu opinión sobre el cuento.
1. La historia me ha parecido
2. Mi personaje preferido en esta historia es
3. La parte que más/menos me ha gustado de la historia es la siguiente:
1
4. ¿Quién es quién?
3 Como sabes, en las leyendas de todas las culturas aparecen personajes raros e increíbles. Lee la información
sobre algunos de los personajes de las leyendas de Euskal Herria y dibuja flechas para unir las imágenes con
las descripciones y los nombres. ¡A ver cuántos aciertas!
1. Es el personaje principal de la mitología vasca. Representa la Tierra. Vive en diferentes cuevas de los montes vascos. Pued
Mitología
I. Olentzero
2. Era un niño pequeño y valiente. Usando unas grandes abarcas consiguió robar el secreto del trigo a los gentiles. También de
II. Mari
3. Durante el día era criada de Mari y por la noche celebraba unas fiestas especiales o “akelarres”.
III. Galtzagorri (Calzas coloradas)
4. Es un hombre gigantesco dotado de gran fuerza. Lleva barba y tiene una voz cavernosa. Cuando camina, la tierra tiembla a
C
IV. Martín Txiki
D
5. Es el personaje principal de la Navidad en el País Vasco. Un carbonero, simpático, gordito y bonachón, que fuma en pipa y
V. Sorgiña (Bruja)
6. Es un pequeño duende, amigable, de piel y panta- lones rojos, que trabaja sin parar.
VI. Gentil
1
5. ¡Adivina, adivinanza...!
Colorea el personaje que te va a entregar tu profesor/a. Descríbelo utilizando esta ficha sin que tu pareja lo vea para 3
que lo dibuje intentando aproximarse al máximo al dibujo original.
Mitología
Mi personaje es
[un hombre/una mujer/joven/viejo-a]
Tiene el pelo
[largo/corto, rubio/moreno/canoso, liso/rizado/ondulado]
Mi personaje está
[peinándose/cerca de un río/en el bosque]
Mi personaje está
[triste/contento-a/furioso-a/aburrido-a]
Mi personaje tiene en la mano.

[un peine/un bastón/una porra/una flor]
BASAJAUN
A (Señor de los Bosques ) B LAMIÑA
1
4
OBJETIVOS:
•
•
•
•
Los amantes de Teruel
María Teresa Pérez Mendoza, Rosa Mª Porta Susagna
Universidad de Montreal, Canadá
Dar a conocer la leyenda de los amantes de Teruel.

Extraer la información más importante de un texto.
Expresar opiniones.
Describir el carácter de una persona usando
adjetivos que describen rasgos de personalidad.
Respuesta modelo:
Pienso que la moraleja 3 es correcta porque el
dinero no es lo más importante en la vida; no
estoy de acuerdo, creo que es mejor la moraleja
2, porque es importante respetar a los otros
b. Se expone la célebre frase que proviene de la
leyenda y la clase hace hipótesis sobre su
significado
NIVEL: Intermedio utilizando las expresiones de opinión de la actividad
apropiada y, trabajando en parejas, justifican su
decisión utilizando las expresiones de opinión.
1. Una leyenda de amor
a. El profesorado introduce el contexto histórico de
la leyenda mediante fotografías e ilustraciones de
los amantes, la ciudad de Teruel, del siglo XIII,
etc., que mostrará al alumnado antes de leer el
texto. Posteriormente, se entregan los párrafos de
la historia desordenados para que la clase los
ordene. Se pueden encontrar imágenes en:
www.elalmanaque.com/sanvalentin/amantes_teruel.htm
www.lomejor.com/19/3/78/52/03/Teruel01.jpg
www.artehistoria.jcyl.es/artesp/jpg/HIP19007.jpg
Respuestas:
C; F; B; E; A; D
b. El alumnado trabaja en parejas para contestar las
preguntas de comprensión del texto.
Respuestas modelo:
1.Teruel era un pequeño lugar donde las familias se
conocían; 2. Llevaban una vida tranquila, sin
grandes preocupaciones; 3. Que no era una buena
opción para su hija; 4. Ganar dinero y ser aceptado
por la familia de Isabel; 5. Porque Isabel le niega un
beso
2. ¡Todos a dibujar!
La clase narra la historia dibujando unas viñetas en
las que pueden incluir algunas líneas breves de
texto.
3. Y tú, ¿qué opinas?

a. El profesorado se asegura de que la clase
comprende lo que es una moraleja, enseñanza
que se deduce de una historia o de un
acontecimiento, y les puede preguntar sobre
historias que conozcan que tengan una moraleja.
A continuación, el alumnado lee las tres
propuestas, escoge la que les parece más
2
anterior.
Respuesta modelo:
Se considera que los dos son tontos porque
sacrificaron su vida el uno por el otro cuando
podrían haber escogido a una persona diferente.
La expresión se suele utilizar cuando personas
que se quieren actúan de manera poco
comprensible para el resto del mundo
4. ¿Quién es qué?
Se escriben en la pizarra los nombres de los
personajes de la historia; se entregan tijeras para
que el alumnado recorte las tarjetas o se les
entregan ya recortadas. Trabajando en parejas o
pequeños grupos, un/a alumno/a saca una tarjeta y
tiene que hacer una frase en tiempo pasado usando
el adjetivo que le ha tocado, eligiendo como sujeto
uno de los personajes de la leyenda. Se pueden
utilizar además las expresiones de opinión del
ejercicio tres para más práctica.
Para terminar, el profesorado invita a la clase a
conocer otras leyendas de amor. Pueden hacer una
búsqueda en Internet en grupos sobre la famosa
leyenda de San Valentín y después contarla
brevemente. Más información en:
www.sanvalentin.com/historia/
www.turemanso.com.ar/agua/cartas/sanvale.html
El profesorado puede explicar después la
costumbre de escribir tarjetas de amor y hacer
regalos desarrollada a raíz de la historia de San
Valentín. Puede pedir al alumnado que escriba su
nombre en un papel, lo doble y se lo entregue. El
profesorado los mezcla y entrega un papelito a cada
alumno/a que tendrá el nombre de una persona
diferente de la clase. Entonces, tienen que
componer una tarjeta de amor dirigida a la persona
cuyo nombre figura en el papel. Posteriormente
se podrán pegar todas las tarjetas en las paredes
del aula.
MATERIALES:
Tijeras, lápices de colores
Acceso a Internet (opcional)
2
1. Una leyenda de amor
a. Recorta los siguientes fragmentos, léelos y colócalos en orden para conocer la leyenda de los amantes
de Teruel.
4
Amantes de
A
. El día de la boda, Juan Diego estaba profundamente triste y decidió despedirse para siempre
de su amada. Escaló la tapia del jardín y le pidió el último beso. A pesar de su amor por él, Isabel
obedeció la voluntad de sus padres y le negó el beso. Juan Diego no pudo soportar el dolor de esa
negativa y murió allí mismo.
B
. Deseosos de estar juntos para siempre, decidieron hablar con sus respectivos padres y declarar
su amor. Desgraciadamente, los padres de Isabel se negaron al enlace de su hija con Juan Diego,
pues el joven pertenecía a una familia pobre que carecía de bienes. Pero los padres dieron al
pretendiente un plazo de 5 años para enriquecerse.
C
. Érase una vez a principios del siglo XIII una joven llamada Isabel de Segura que vivía en Teruel.
Pertenecía a una de las familias más ricas de la ciudad y era una muchacha muy obediente que
amaba mucho a sus padres.
D
. A la mañana siguiente se celebró el funeral de Juan Diego. Una mujer de luto, se acercó al féretro:
era Isabel, que quería dar al difunto el beso que le negó en vida. Pero la dulzura de aquel beso
acabó repentinamente con su vida, y se llevó a Isabel a la eternidad junto a su amado.
E
. Así el muchacho valiente partió a la guerra durante 5 eternos años para ganar fortuna. A su regreso
a Teruel, descubrió que Isabel se había prometido con un hombre rico llamado Albarracín.
F
. Un día de primavera conoció a un apuesto joven llamado Juan Diego de Marcilla. Era un joven
valiente procedente de una familia humilde y con pocos recursos económicos. Pronto se hicieron
muy amigos y esa amistad especial que los unía se convirtió en un amor muy profundo y sincero.
b. Contesta las preguntas, usando frases completas.
1. ¿Cómo crees que era Teruel, ciudad donde se desarrolla la historia,

en aquellos tiempos?
2. ¿Qué tipo de vida crees que llevaban sus habitantes?
3. ¿Qué pensaban de Juan Diego los padres de Isabel?
2
4. ¿Qué quería conseguir Juan Diego cuando se fue a la guerra?
4
5. ¿Por qué murió Juan Diego?
Amantes de
2. ¡Todos a dibujar!
Dibuja en tu cuaderno lo que sucede en la leyenda en seis viñetas de cómic.
3. Y tú, ¿qué opinas?

a. Muchas historias tratan de transmitir un mensaje, una “moraleja”. Leed las moralejas a continuación, elegid
la que consideréis más apropiada para el final de esta leyenda y, trabajando en parejas, justificad vuestra
decisión usando estas expresiones de opinión.
{ Creo que…, opino que…, pienso que…, estoy de

acuerdo, no estoy de acuerdo, creo que … es la
mejor…
}
1. Los padres de Isabel nunca comprendieron la reacción de su hija. Se pusieron muy
tristes. Esa tristeza les causó su propia muerte. Esa muerte nos recuerda la
importancia de entender a los otros para poder vivir felices nosotros mismos.
2. Ante esta manifestación de amor los padres se arrepintieron de no haberles dejado

estar juntos antes y decidieron enterrarlos en el mismo lugar. Hoy en día, los
podemos visitar para recordar la importancia de aceptar el amor de dos personas
que se quieren.
3. Los padres de Isabel entendieron que Isabel quería simplemente ser feliz sin
importarle el dinero del amado. Esto nos recuerda que el dinero no da la felicidad.
b. De esta leyenda surge una frase muy popular en España: “Los amantes de Teruel, tonta ella y tonto él”. En
parejas, hablad sobre lo que creéis que significa la expresión y en qué contextos se utiliza. Escribid
vuestras opiniones a continuación.
2
4. ¿Quién es qué?
4
¿Qué adjetivos utilizaríais para describir a los personajes de la historia: Isabel, Juan Diego, los padres de Isabel y
Albarracín? Trabajando en parejas, recortad las tarjetas con diferentes adjetivos de personalidad y ponedlas boca
Amantes de
abajo encima de la mesa. Turnaos para levantar una de las tarjetas y formar una frase, afirmativa o negativa, utilizando el adje
Ejemplos:LUCHADOR Pienso que Juan Diego era luchador.

REBELDE Creo que Isabel no era rebelde.
Amable Perezoso/a Osado/a Trabajador/a
Noble Luchador/a Valiente

Rico/a
Poderoso/a Obediente Sumiso/a Bondadoso/a
Egoísta Autoritario/a Humilde Ambicioso/a
Rebelde Arriesgado/a Dominante

Infeliz
Autoritario/a Generoso/a Manipulador/a Paciente
2
5
La leyenda del maíz:
Alimento ancestral andino
Mercedes Guiu Prats
Centro Escolar San Francisco, Barcelona
OBJETIVOS: b. Trabajando individualmente o en grupos, según

• Adquirir un buen hábito lector, avanzando en la disponga el/la profesor/a, y dependiendo del
fluidez y buena comprensión del texto escrito como número de diccionarios que se tengan, se buscan
fuente de placer y conocimiento. y se escriben las definiciones. Si los diccionarios
• Identificar leyendas. ofrecen explicaciones distintas, se pueden
• Conocer una leyenda sobre el origen del maíz. contrastar las diferentes descripciones de la
misma palabra. También se les puede pedir que
escriban primero su propia definición.
NIVEL: Intermedio Respuestas:
EXPLOTACIÓN DIDÁCTICA: 1. Tira de una materia flexible, especialmente

1. La leyenda del maíz cuero, para tirar piedras con violencia; 2. Persona
a. Conelpropósitodefamiliarizaralaclaseconelmundo que compite con otra por alcanzar una misma
de las leyendas, el/la profesor/a pregunta: ¿Qué meta;
es una leyenda?, ¿conocéis alguna? A 3. Jefe de una tribu de indios; 4. Cada una de las
continuación, los/as alumnos/as leen el texto. La agrupaciones en que se dividían algunos pueblos
primera lectura es individual y en silencio para antiguos
familiarizarse con la historia. Después, el/la c. Los alumnos colorean las frases correctas.
profesor/a la lee en voz alta.
Respuestas:
b. El alumnado, por parejas, explica qué es una 1; 2; 4; 7; 8
leyenda con sus propias palabras y luego se
comparan las definiciones con la de un
diccionario. 4. ¡De leyenda a cómic!
a. La clase dibuja un cómic con ilustraciones y
Respuestas modelo: peque- ños textos escritos sobre la leyenda del
1. Respuesta libre; 2. Tradición popular de hechos maíz.
históricos o maravillosos. Es un relato de hechos
reales o inventados; 3. Respuesta libre b. Exposición de los cómics en el corcho de la clase.
Cada persona cuenta en voz alta qué ocurre en
su cómic.
2. ¡De memoria!
El alumnado, en parejas, sin volver a mirar el texto,
contesta las preguntas sobre la leyenda y luego MATERIALES:
prepara sus propias preguntas para hacérselas a sus Lápices y rotuladores de colores
compañeros/as. Diccionario
Respuestas:
1. Un joven chayanta; 2. Una joven charca; 3. Porque
Maiza se enamoró y fue a vivir con el pueblo chayanta;
4. Esbelta, alta, de cabellos finos y dorados; 5. Maiza;
6. De los dientecillos de Maiza que eran dulces como el
maíz
3. ¡De letras!
a. Para preparar a la clase, se puede hacer una
lluvia de ideas pidiendo al alumnado que diga
nombres de tribus que conocen. El/la profesor/a
puede escribir la lista en la pizarra.
Respuestas:
1. Incas; 2. Mayas; 3. Aztecas
2
1. La leyenda del maíz
a. Primero lee el texto y luego escucha la lectura que va a hacer tu profesor/a. 5
Leyenda del
La leyenda del maíz
rsión
ay varias leyendas que intentan explicar el origen del maíz. En Bolivia existe una ve y los
H
chayantas. Ambos pueblos eran valientes y trabajadores pero desgraciadamente también
les gustaba mucho luchar. En todas las competiciones convocadas por el Gran Inca, estas
dos tribus eran siempre grandes rivales que peleaban ferozmente por el título de ganador
de una prueba u otra.
En la competición de flechas los charcas destacaban por sus afiladas puntas, verdaderas
obras de arte, hechas de bambú. Cuando una de estas flechas alcanzaba a un enemigo, ya
se podía despedirde la vida. Porsu parte los chayantas eran famosos porsus hondas
poderosas que hacían con tanto esmero que cualquier piedra que se tiraba con ellas era un
proyectil peligrosísimo y frecuentemente mortal.
La vida tiene caprichos inexplicables. Ocurrió que Huayru, el joven chayanta más
valeroso y guapo, hijo del cacique, salió a cazar una mañana de primavera, se
acercó demasiado al campamento de los charcas y se detuvo a beberagua en
una corriente cristalina. Allí vio bañándose a una muchacha bellísima. Era alta y
esbelta, tenía largos cabellos finísimos que brillaban como si fueran de oro con
los rayos del
sol. La observó fascinado y vio cómo se vestía con ropas de color verde
claro. Se le acercó tímidamente y empezaron una bonita conversación.
Supo que la chica se llamaba Maiza Chojclu y era hija del cacique de los
charcas. Además de bella, tenía un carácter dulcísimo que cautivó al
joven. Cuando sonreía, se
veían sus dientecitos parejos que parecían granos delicados.
Los dos jóvenes se enamoraron profundamente y continuaron viéndose
a escondidas, sin el conocimiento de sus pueblos. Cuando ya no podían
vivir sin verse, Maiza Chojclu accedió a escaparse de su casa, casarse e
irse a vivir con los chayantas, la tribu de su esposo. Los dos enamorados
esposos no tuvieron paz por mucho tiempo. El padre de Maiza Chojclu se
enfureció por este insulto y decidió inmediatamente pelear contra los
chayantas y quitarles a su hija. La guerra estaba declarada y Huayru tuvo
que ir a pelear contra el pueblo de su esposa.
Maiza Chojclu estaba tristísima. Rogó a su esposo, con lágrimas en sus
tiernos ojos, que no fuera a luchar contra los charcas, su propio pueblo. Pero
Huayru no tenía otra alternativa y empezó a preparar sus armas. La joven
decidió ir con él, y
valientemente también se preparó para estar a su lado, pasara lo que pasara.
Pronto comenzó la batalla. Maiza Chojclu rogaba a sus dioses que solucionara
este terrible conflicto. Ella se sentía culpable de las muertes que tendrían lugar y pedía que
ocurriera un milagro. La lucha comenzó muy pronto. Una de las afiladas flechas de los
charcas cruzó el aire y se clavó en el pecho de Maiza Chojclu. Todos se quedaron
pasmados por este triste acontecimiento. El padre de la muchacha se acercó trastornado
para ver a su hija que estaba muriendo en los brazos de su esposo. Sus oraciones habían
sido escuchadas y ella era la única víctima de una guerra sin sentido.
2
5
La enterraron en ese mismo lugar. Huayry pasó toda la noche llorando la muerte de su
esposa. Tantas eran sus lágrimas que regaron el lugar donde yacía el cuerpo de la joven.
Parecía como si de sus ojos brotara un manantial que humedeció la tierra. Mientras más
Leyenda del
recordaba la gracia y dulzura de Maiza, más lloraba el guerrero. Finalmente se durmió,

vencido por el sueño y la tristeza.
Al amanecer despertó con el corazón oprimido por el dolor. Palpó la tierra donde habían
sepultado a la muchacha y vio con sorpresa que allí mismo había brotado una plantita
cuyas hojas eran del mismo color verde que las ropas de Maiza Chojclu. Se dio cuenta de
que los dioses le habían enviado un regalo precioso y cuidó esa plantita con amor y
paciencia. La nueva planta creció sana y esbelta como su esposa, con hojas que
recordaban sus ropas verde claro. Parecía sostenida por la flecha que le quitara la vida.
Cuando dio frutos, Huayru vio que sus granos parecían los graciosos
dientes de Maiza Chojclu y eran tan dulces como ella. Y por esa razón,
esta nueva planta se llama maíz y en ciertas regiones de América
Latina sus frutos se conocen con el nombre de “chojclu”.
b. ¿Qué diferencia a una leyenda de otras historias? Trabajando en

parejas, completad las siguientes oraciones.
1. Yo creo que una leyenda es:
2. El diccionario dice:
3. Títulos de otras leyendas que conocemos:
2
2. ¡De memoria!
En parejas, contestad oralmente estas preguntas. 5
Leyenda del
1. ¿Quién era Huayru?
2. ¿Quién era Maiza?
3. ¿Por qué se pelearon el pueblo charca

y el pueblo chayanta?
4. ¿Cómo era Maiza?
5. ¿Quién murió en la batalla?
6. ¿De dónde se cree que viene la palabra “maíz”?
Ahora piensa en otras preguntas sobre la historia y házselas a tu compañero/a.
3. ¡De letras!
a. Usa las letras en mayúscula para escribir el nombre de tres pueblos cuyo alimento básico era el maíz.
AS C SA M SA Z E
N I Y A T C A
1. 2. 3.
b. Busca en el diccionario estas palabras y escribe su definición.
1. Hondas:
2. Rival:
3. Cacique:
4. Tribu:
2
Colorea las frases correctas según la leyenda.
5 Huayru era un joven chayanta guapo y valiente.
Maiza era una joven guapa y esbelta hija de los charcas.

Leyenda del
La tribu de los charcas acogió a Huayru cuando se enamoró de Maiza.
Maiza vestía ropas de color verde claro.
5. Una bala se clavó en el pecho de Maiza.

6. Murió mucha gente en la batalla.
7. Donde murió Maiza creció una plantita que Huayru cuidó con amor y paciencia.
8. Los frutos de la planta parecían los graciosos dientes de Maiza.
4. ¡De leyenda a cómic!

Convierte la leyenda en un cómic. Dibuja 6 ilustraciones y añade pequeños textos escritos. Explica a la clase qué
pasa en tu cómic y cuélgalo en el corcho de la clase.
La leyenda del maíz
1.4.
6. 2. 5. 3.
2
6
Mitos y leyendas en
la noche de San Juan
Esther Fernández-Valdés Lloret, Mercedes Fernández Cortina
Aula de Inmersión Lingüística de Gijón, Asturias
OBJETIVOS: 4. ¿Qué pasa…?

• Familiarizarse con tradiciones y rituales de la noche Los estudiantes completan las oraciones.
de San Juan.
Respuestas:
• Reflexionar sobre el propio proceso de aprendizaje.
1. te librarás de la mala suerte; 2. te purificarás;
3. quedarás bendito durante todo el año; 4. te harás más
NIVEL: Avanzado hermosa; 5. te curarás los nervios
EXPLOTACIÓN DIDÁCTICA: 5. ¿Cuánto sabes?

1. ¡A ver qué palabras sabes sobre el tema! El alumnado realiza el cuestionario final sobre las
a. El grupo realiza esta actividad para familiarizarse celebraciones de verano. Para comprobar el nivel de
con el vocabulario que se usará a lo largo de la adquisición de conocimiento de los contenidos de
unidad. la unidad, se realiza un cuestionario final (se puede
Respuestas: plantear como concurso).
1. Ecuador; 2. Solsticios; 3. Amuleto; 4. Trópicos; Respuestas:
5. Triskel; 6. Hada; 7. Duende; 8. Estaciones 1. Es el momento del año en el que el sol alcanza el
b. La clase relaciona las palabras con las punto más alto a mediodía sobre el Trópico de Cáncer;
definiciones. 2. Entre el 21 y el 23 de junio; 3. El solsticio de verano;
4. Al poder del sol; 5. El triunfo de la luz sobre la
Respuestas modelo: oscuridad; 6. Porque se considera que a partir de las
1.Amuleto; 2. Magia; 3. Pagano; 4. Hada; 5. Duende; doce de la noche de San Juan el agua es milagrosa; 7.
6. Rito; 7. Religioso; 8. Hechizo; 9. Melancolía; Para curar la melancolía y atraer al amor; 8. Se tendrá
10. Leyenda riqueza y amor; 9. Respuesa modelo: saltar y bailar
alrededor de la hoguera, bañarse en el rocío, ir en
2. Retales de información busca del trébol de cuatro hojas; 10. En la noche de
Seimprimenyrecortanlastarjetasconlasquesepueden San Juan
realizar varias actividades. Por ejemplo, trabajando
en grupos, el alumnado observa primero las
6. Prepara tu fiesta de San Juan
imágenes y las comenta. Después se reparten las
Con esta tarea se pretende que el grupo trabaje los
tarjetas con texto; cada persona lee y retiene la
contenidos lingüísticos y socioculturales presentados
información de su tarjeta para trasmitirla oralmente al
a lo largo de la unidad. Cada alumno/a prepara por
resto del grupo, quien debe decidir en qué orden
escrito su propia fiesta de San Juan y luego la
colocar todas las tarjetas para relatar de forma
expone oralmente al resto de la clase con la ayuda
coherente la información sobre la noche de San
de una ficha- guión. Finalizada la actividad, se votará
Juan.
la fiesta más divertida o la más interesante y se
animará a la clase a que la celebre.
3. Fuego, agua y tierra en la noche de San Juan
La clase lee el texto y contesta las preguntas.
7. Autoevalúate
Respuestas: Una vez terminadas todas las actividades, el
1. Saliendo a los campos para recogerhierbas alumnado realiza una autoevaluación sobre la
medicinales y colgarlas en las ventanas; 2. Curaba adquisición de contenidos y sobre el proceso de
enfermedades y proporcionaba la felicidad; 3. En el río, enseñanza-aprendizaje.
en el mar o en el rocío de los campos; 4. Fuego, agua y
tierra; 5. Prevención de epidemias, poder anti-infeccioso
3
MATERIALES:
Tijeras
3
¡A ver qué palabras sabes sobre el tema!
6 Completa la tabla con una de estas palabras.
{ AmuletoDuende EcuadorHada
Estaciones Solsticios TrópicosTriskel
}
San
1. 2. 3. 4.
5. 6. 7. 8.
b. Lee atentamente las siguientes definiciones y escribe la palabra que corresponda.
{ Magia Leyenda Pagano Melancolía Amuleto

Duende Hada Rito Religioso Hechizo
1. Objeto que se cree proporciona 6. Reglas fijadas para las

}
buena suerte. ceremonias religiosas.
Conocimientos necesarios para De la religión.

conseguir algo usando poderes especiales.
Acción mágica que suele tener consecuencias neg
Que no es cristiano.
Personaje imaginario con forma Tristeza continuada.

de mujer. Suele llevar una varita mágica.
Relato de sucesos imaginarios a veces basados en
Personaje imaginario que concede deseos o hace travesuras de poca importancia.
3
2. Retales de información
Eje 1.
El SOLSTICIO DE VERANO
es el momento del año en
LA TIERRA. El culto a la
tierra,
6
el que el sol alcanza el como al agua y al fuego
San
2.
punto más alto a mediodia está presente en la fiesta
3. sobre el Trópico de Cáncer. de San Juan a través de los
Se celebra entre el 21 y el poderes mágicos que se
4.
23 de junio y es la noche otorgan a ciertas plantas
más corta del año en el medicinales que se recogen
5. hemisferio norte. En por la noche. Luego se
Europa, ante la llegada de cuelgan en las ventanas y
los solsticios, y desde tiem- puertas de las casas y se
1.Polo Norte pos prerromanos, se han adornan las fuentes para
2. Trópico de Cáncer realizado diversas celebra- dar gracias a la Tierra por
ciones rituales encendiendo las cosechas. La hierba de
3. Ecuador hogueras. En el solsticio de San Juan, el trébol y la
junio son famosas las ho- verbena se consideran
4. Trópico de Capricornio
gueras denominadas de “San plantas mági- cas.
5. Polo Sur Juan” tras la cristianización
de esta festividad.
FIESTA PAGANA. En esta TRISKEL. Símbolo pagano HIERBA DE SAN JUAN o
noche especial, la del aprendizaje. hipérico. Se dice que cura
naturaleza, el hombre y las la melancolía y que atrae al
estrellas se disponen a amor. En la cultura celta, se
celebrar una fiesta decía que las hadas malas,
cargada de gran poder y los duendes y los magos
magia. La gente del campo con malas intenciones no
da gracias por el verano, entrarían nunca en una casa
las cosechas, las frutas y cuyas ventanas estuvieran
por disponer de más horas protegidas por ramitos de
de luz para realizar sus esta planta.
tareas y también para
entregarse a la diversión.
LA NOCHE DE SAN JUAN. LOS TRÉBOLES. Las creen-
La religión cristiana ha cias populares dicen que
trans- formado la fiesta dan buena suerte, pero el
pagana del solsticio de tré- bol blanco se emplea,
verano en la festividad de sobre todo, para actuar
San Juan, que se celebra el contra los hechizos. Si el
24 de junio. Foga- tas y trébol es de dos hojas,
ritos de fuego de toda clase atrae a un amante; si es de
se iniciaban la víspera de tres hojas, sirve de
este día para festejar el amuleto; de cuatro hojas,
poder del sol y ayudarle a atrae la riqueza y el amor;
renovar su energía. si tiene cinco hojas, es po-
deroso para atraer
riquezas.
EL AGUA. Simboliza fertili- LA VERBENA. Según la
dad y pureza. Se considera tradición, protege contra
que a partir de las doce de el mal, atrae prosperidad
esta noche el agua es mila- económica y ayuda al cre-
grosa, cura enfermedades cimiento de las cosechas.
y proporciona la felicidad. Debe recogerse el día de
Los ritos de las nueve olas, San Juan cuando no puedan
recoger la flor del agua o verse en el cielo ni el sol ni la
ba- ñarse desnudos en el luna.
rocío de los campos buscan
efectos mágicos para
encontrar pareja o tener
hijos o hijas.
EL FUEGO. En la noche RITOS de la noche de San
más corta del año se Juan. FUEGO: Se salta y
celebra el triunfo de la luz baila alrededor de la hoguera
sobre la oscuridad con y así se queman los malos
hogueras que protegen del recuer- dos del año. AGUA:
mal durante el año y Hay que bañarse en el rocío,
expulsan los poderes darse el baño de las nueve
malignos. La leyenda dice olas e ir a buscar la flor del
que las cenizas de la agua. PLAN- TAS MÁGICAS:
hoguera curan Hay que ir en busca del
3
enfermedades y que hay trébol de cuatro hojas y de la
que saltarla por lo menos verbena.
tres veces para tener un
buen año.
3
3. Fuego, agua y tierra en la noche de San Juan
6 Lee atentamente el texto y responde a las preguntas.
San
M uchas y variadas son las celebraciones, costumbres y rituales

de esta noche. El elemento principal es el fuego. La costumbre
de encender hogueras proviene de antiguos cultos paganos al sol
para alejar los malos espíritus, pero también está relacionada con la prevención de epidemias por el poder anti-in
El culto al agua es muy común en la tradición popular. Se creía que a partir de las doce de esta noche el agua er
gente se bañaba desnuda de madrugada en el río, en el mar o en el rocío de los campos.
El culto a la tierra, al árbol y a las plantas se halla también representado en los ritos de San Juan. A partir de la m
1. ¿Cómo se rendía culto a la naturaleza?
2. ¿Qué cualidades posee el agua después de las doce de la noche del día de San
Juan, según la mitología tradicional?
3. ¿Dónde se bañaban en la noche de San Juan?
4. ¿Qué elementos se representan en los ritos de la noche de San Juan?
5. ¿Qué poderes se le atribuían al fuego?
4. ¿Qué pasa…?
Completa las oraciones.
Según las creencias tradicionales:
1. Si encuentras un trébol de cuatro hojas,
2. Si tomas infusiones de la hierba de San Juan,
3
3. Si te bañas sin ropa en el rocío,
6
San
4. Si te adornas el pelo con verbena,
5. Si caminas descalzo/a sobre las brasas del fuego,
Escribe dos oraciones o más siguiendo el mismo modelo.
6.
7.
5. ¿Cuánto sabes?
Contesta en tu cuaderno las siguientes preguntas.
1. ¿Qué quiere decir “solsticio de verano”?

2. ¿En qué momento del año disfrutamos de más luz solar?
3. ¿Qué se celebra entre el 21 y 23 de junio?
4. ¿A qué se rinde culto en la noche de San Juan?
5. ¿Qué representa el fuego en la noche de San Juan?
6. ¿Por qué se atribuyen poderes mágicos al agua en la noche de San Juan?
7. ¿Para qué se toma la hierba de San Juan?
8. ¿Qué se dice que ocurre si encuentras un trébol de cuatro hojas?
9. Enumera al menos tres ritos de la noche de San Juan.
10. ¿Cuándo se recoge verbena para que tenga poderes curativos de acuerdo con
la mitología tradicional?
6. Prepara tu fiesta de San Juan

Planea tu propia fiesta de San Juan escribiendo lo que piensas hacer. Utiliza después este guión para exponer tus ideas a la clase
Y ahora cuéntanos….
Noviembre 2008 UNIDADES DIDÁCTICAS Materiales | Embajada de España

7. Autoevalúate
6 Marca con una X la columna que corresponda.
CONTENIDOS COMUNICATIVOS
San
Después de estas actividades soy capaz de…

Hablar sobre el solsticio de verano y los orígenes de la fiesta de San Juan.
Explicar algunas tradiciones de la noche de San Juan.
Organizar una fiesta tradicional la noche de San Juan.
Aconsejar a mis amistades indicando remedios tradicionales para sus problemas.

Hablar y escribir sobre mitos y tradiciones.
CONTENIDOS LINGÜÍSTICOS
Después de estas actividades soy capaz de…
Buscar información utilizando estrategias de búsqueda en diferentes textos y soportes.
Identificar las ideas principales y secundarias de un texto escrito.
Utilizar expresiones adecuadas para explicar lo que ocurre en la noche de San Juan.
Construir frases coherentes.
Dar consejos utilizando la construcción “si + presente + futuro”.
Utilizar el léxico adecuado relacionado con las tradiciones de la noche de San Juan.
APRENDER A APRENDER
He sido capaz de trabajar con el resto de la clase para tomar decisiones conjuntas.
Ha sido difícil tomar decisiones con el resto del grupo.
Me he esforzado al máximo para realizar las tareas.
He aprendido y me he divertido.
Todo lo aprendido me parece útil.
3
7
OBJETIVOS:
•
•
Leyendas
urbanas
M. Carmen García Argüelles, Marta García Argüelles
Instituto de Educación Secundaria Doctor Fleming, Oviedo, Asturias
Familiarizarse con el concepto de leyenda urbana.

Distinguir entre hechos reales e historias
puedan ver la ficha del compañero/a. Se entrega
un texto A a un miembro de cada pareja y un texto
B al otro. Primero cada alumno/a lee su ficha
para tener una idea global de lo que se está
inventadas.
• Poder contar un suceso o una historia de forma contando. Después se les pide que lo lean
estructurada. prestando atención a la información que falta.
• Aprender a escribir una carta formal. Se les explica que deben completar los huecos
con una o varias palabras. Por turnos, deben
hacer preguntas al compañero/a para completar
su texto. Se les puede proporcionar
NIVEL: Avanzado un modelo de pregunta.
Preguntas modelo:
EXPLOTACIÓN DIDÁCTICA: A: 1. ¿Quién iba conduciendo por una carretera
1. Por sus características las conoceréis de montaña?; 2. ¿A quién se encontró?; 3. ¿Cómo
a. Se pide a la clase que intente deducir el estaba la chica?; 4. ¿Qué es lo que no vio Luis al
significado de la expresión “leyendas urbanas” a mirar por el retrovisor?; 5. ¿Dónde paró?; B: 1.
partir de las dos palabras que la integran. Se les ¿Qué había la semana pasada?; 2. ¿Qué estaba
puede preguntar cuál es el adjetivo que suele ir haciendo la chica vestida de blanco?; 3. ¿Qué dijo
asociado con la palabra “leyendas” y si no lo la chica al llegar a la curva?; 4. ¿Cómo estaban las
saben, se les explica que normalmente se habla ventanillas y puertas del coche?; 5. ¿Dónde se
de “leyendas tradicionales”. Se puede entonces había matado una chica hacía cinco años?
preguntar si creen que utilizar el adjetivo
“urbanas” en lugar de “tradicionales” les sugiere Respuestas:
modernidad, contemporaneidad, actualidad, etc. A: 1. un amigo de mi primo; 2. a una chica vestida
de blanco; 3. pálida; 4. a la chica; 5. echar
b. Se pide a la clase que piense qué palabras gasolina; B: 1. niebla; 2. autostop; 3. Cuidado; 4.
encajan (sin mirar la parte de abajo del ejercicio) cerradas;
en los huecos del texto y que las escriban en el 5. en esa misma curva
recuadro encima del texto, no en los huecos.
b. La clase se plantea si creen que se trata de
c. Tras intentar “adivinar” qué palabras pueden una leyenda urbana y si tiene alguna de las
enca- jar, ahora tienen que escogerlas de entre características mencionadas en la actividad 1.
las que se les dan y las escriben dentro del texto.
Después, comentan a un/a compañero/a qué Respuesta modelo:
palabras acertaron y cuáles no. Sí, es una leyenda urbana porque tiene muchas de
las características mencionadas con anterioridad:
Respuestas: se cuenta como si fuese un hecho real, es un
1.verdaderos; 2. falsas; 3. concretos; 4. migratorios; escenario real, el suceso le ha ocurrido a un amigo
5. historia; 6. amigo; 7. fuentes; 8. autoridades; de un primo e incluye un elemento sensacionalista
9. misterio; 10. advertir
d. Con las características indicadas, cada estudiante
intenta resumir en un párrafo el concepto de 3. ¿Fauna urbana?
leyenda urbana. a. En parejas, describen las fotos.
Respuesta modelo: Respuestas modelo:

Es una historia moderna que circula entre la gente y La primera es una foto de una ciudad moderna
que se presenta como real, aunque no lo sea llena de rascacielos, una auténtica jungla de
hormigón. Podríaser Nueva York.
Lasegundaesdeuncocodrilo o un caimán. La
tercera es de sumideros o tapas de alcantarillas,
2. La chica de la curva: ¿una leyenda urbana?
donde parece que dice NYC, así que podría ser de
a. El/la profesor/a corta las fichas. Pide a la clase
la ciudad de Nueva York
que se sienten por parejas uno frente al otro sin
que
3
b. Trabajando en parejas, la clase se inventa un
7 suceso que ilustrarían con estas tres fotos.
Respuesta libre
MATERIALES:
• Acceso a Internet
c. En grupos de 4, imaginan una leyenda urbana a • Tijeras
partir de esas fotos y escriben el guión contestan-
do a los cuatro interrogantes clásicos: ¿Qué?,
¿dónde?, ¿cómo?, ¿por qué? Si el profesorado
Leyendas
lo estima oportuno puede preguntarles también,

¿cuándo?
d. A partir del guión creado, escriben la historia
completa teniendo en cuenta las características
de las leyendas urbanas. El profesorado insiste
en la organización en párrafos. Se puede
esbozar en la pizarra el esquema clásico de las
historias: presentación, nudo y desenlace.
e. Cada grupo escoge un portavoz para contar su
leyenda al resto de la clase o se pueden hacer
circular las historias para que todo el alumnado
las lea. Van anotando en sus cuadernos los
rasgos en común entre las distintas leyendas y
después los comentan oralmente.
4. Nueva York atemorizada por caimanes

a. El/La profesor/a puede comenzar leyendo sólo
el primer párrafo del texto y, antes de
entregárselo a la clase, les pide que imaginen
el resto, o puede darles el texto completo y
pedirles que lo lean.
b. La clase compara lo que acaban de leer con la
historia que se imaginaron.
c. Leen el texto y escriben quién dijo cada cosa.
Respuestas:
1. una periodista; 2. un biólogo; 3. un anciano de
83 años
d. La clase expresa su opinión.
e. Se pide a los/as alumnos/as que busquen en
Inter- net información al respecto. Posibles
páginas:
http://lo-demas-es-silencio.blogia.com/2006/112701-
cocodrilos-en-las-alcantarillas.php
http://foro.ekiria.net/index.php?topic=2215.0
Respuesta modelo:
Parece ser un hecho real
5. El motorista real
a. La clase debe ordenar los párrafos de una leyenda
urbana española.
b. En grupos, cotejan sus respuestas y en caso de
discrepancia comentan las distintas opciones.
Respuestas:
1. C; 2. F; 3. B; 4. A; 5. E; 6. D; 7. G
c. Con el fin de escribir la carta formal, la clase
debe saber que el tratamiento que se le da al
Rey de España es “Majestad”.
3
34
Por sus características las conoceréis
La historia de los pueblos está llena de mitos y leyendas que se han ido transmitiendo de generación en generación y que forman7
Leyendas
b. A continuación tenéis un listado de características de las leyendas urbanas a las que les faltan algunas palabras.
Leedlas y escribid en este recuadro la palabra que creéis que puede ir en cada hueco para que las frases tengan sentido.
1. 2. 3. 4. 5.
6. 7. 8. 9. 10.
• Son historias que suelen contarse como si fuesen sucesos 1. . En realidad, la

mayoría son 2. , pero algunas están basadas en algún hecho real.
• Los escenarios suelen ser 3. , para dar sensación de realismo y verosimilitud.
• A veces circulan por distintos lugares, por lo que se ha dicho que son relatos 4. .
• Con frecuencia oímos que la misma 5. les sucedió a distintas personas en

distintos lugares y épocas.
• Muchas cuentan casos que le han pasado a un 6. de un amigo o a una persona

conocida y casi nunca le han sucedido personalmente a quien lo cuenta.
• Nadie sabe de dónde salen, resulta difícil comprobar las 7. si se citan, por lo que es
imposible comprobar su veracidad.
• A veces mencionan 8. como el gobierno, la policía, los científicos…, para dar

aspecto de solidez a la historia.
• Suelen incluir elementos de 9. , componentes sensacionalistas, humorísticos y a

veces también «moralejas».
• Cuando se difunden por Internet suelen 10. de peligros, piden que las reenvíes a
todos tus contactos y a veces citan fuentes aparentemente fiables, pero nunca indican un enlace donde
se pueda corroborar la información aportada.
c. Vuelve a leer el texto y complétalo rellenando cada hueco con una de estas palabras.
{ advertir historia fuentes verdaderos

migratorios amigo autoridades falsas
misterio
concretos
¿Coincidieron alguna de las palabras con las que escribisteis en la parte de arriba del texto?
}
¿Cuántas?
3
2. La chica de la curva: ¿una leyenda urbana?
a. En parejas, sin mirar la ficha de tu compañero/a, hazle preguntas para completar la información que falta en
tu texto escribiendo una o más palabras y contesta a las preguntas que él/ella te haga para completar el
suyo.
Leyendas
a semana pasada había mucha niebla y un (1)

L
iba con-
duciendo por una carretera de montaña de Asturias cuando de repente se encontró a (2)
haciendo autostop. Sintió lástima de ella, así que paró y
la chica se subió en la parte de atrás del coche. Estaba muy (3)
y apenas hablaba. La niebla era cada vez más densa y al llegar a una curva muy cerrada de
repente la chica le dijo: ”¡Cuidado! Esta curva es muy peligrosa. Aquí me maté yo“.
Sorprendido, miró por el espejo retrovisor y no vio (4)
por ningún lado, miró hacia atrás y seguía sin verla. Asustado, paró el coche
para intentar averiguar qué había sucedido. Comprobó que todas las
ventanillas y puertas del coche seguían cerradas. Se bajó del coche y fue
caminando para
ver si la chica estaba en la carretera, pero no la encontró por ningún lado.
Siguió conduciendo, desconcertado, intentando encontrar una explicación.
Paró en la primera (5) y les contó lo
que había sucedido. Le dijeron que hacía cinco años una chica se
había matado en un accidente de coche en esa misma curva y que
A
desde entonces, todos los sábados de niebla hacía autostop para
advertir a los conductores del peligro que corrían.
a semana pasada había mucha (1)

L
y un amigo de mi primo iba
conduciendo por una carretera de montaña de Asturias cuando de repente se encontró a
una chica vestida de blanco haciendo (2) . Sintió lástima de ella, así
que paró y la chica se subió en la parte de atrás del coche. Estaba muy pálida y apenas
hablaba. La niebla era cada vez más densa y al llegar a una curva muy cerrada de repente la
chica le dijo:
”¡(3) ! Esta curva es muy peligrosa. Aquí me maté yo“.
Sorprendido, miró por el espejo retrovisor y no vio a la chica por ningún lado, miró
hacia atrás y seguía sin verla. Asustado, paró el coche para intentar averiguar
qué había sucedido. Comprobó que todas las ventanillas y puertas del coche
seguían
(4) . Se bajó del coche y fue caminando para ver si la
chica estaba en la carretera, pero no la encontró por ningún lado.
Siguió conduciendo, desconcertado, intentando encontrar una explicación.
Paró en la primera gasolinera que encontró y les contó lo que había
sucedido. Le dijeron que hacía cinco años una chica se había
matado en un accidente de coche en (5) y que desde en-
tonces, todos los sábados de niebla hacía autostop para advertir a los
3 conductores del peligro que corrían.
d. Explica en un párrafo en tu cuaderno qué es una leyenda urbana.
7
36
b. ¿Creéis que puede tratarse de una leyenda urbana?, ¿por qué?, ¿tiene alguna de las características mencionadas
en el primer ejercicio de la unidad? 7
Leyendas
¿Fauna urbana?
Observad las siguientes fotos y, en parejas, describidlas oralmente. Podéis anotar al lado de cada una lo que os sugieren.
b. ¿De qué creéis que podría tratar un suceso relacionado con estas fotos?
3
c. Trabajando en grupos de 4, teniendo en cuenta las características mencionadas en la actividad 1, imaginad una
7 leyenda urbana a partir de las fotos en la actividad anterior. Escribid un guión a continuación.
¿Qué sucede?
¿Dónde?
Leyendas
¿Cómo?
¿Por qué?
d. Escribid ahora la historia completa prestando atención a la organización en párrafos y utilizando los
conectores adecuados.
e. Contad a la clase vuestra historia y tomad notas en vuestros cuadernos de los rasgos que tienen en común
las historias.
3
4. Nueva York atemorizada por caimanes
a. Leed el texto.
7
Leyendas
b. Comparad ahora la historia que imaginasteis en la actividad anterior con la que acabáis de leer. Escribid a
continuación las semejanzas y diferencias entre ellas.
Semejanzas Diferencias
Noviembre 3
Noviembre2008 UNIDADES
UNIDADESDIDÁCTICAS Materiales
Materiales| |Embajada
Embajadade
deEspaña
c. En las siguientes burbujas tenéis lo que un biólogo, una periodista del New York Times de los años 30 y un
7 anciano de 83 años, comentaron o escribieron sobre la presencia de caimanes en Nueva York. ¿Quién
creéis que dice cada cosa?
El 30 de junio de 1932, después de que dos niños llevasen un caimán muerto de 3 pies de largo y dijesen que había monton
Leyendas
1. Lo dice
Los caimanes no podrían sobrevivir durante mucho tiempo en las alcantarillas porque están acostumbrados a vivir a tempera
2. Lo dice
En el invierno de 1935, cuando estaba con otros niños echando nieve en una alcantarilla, vimos que un caimán de seis metr
3. Lo dice
d. Teniendo en cuenta lo que han dicho estas personas, ¿creéis que lo que habéis leído es verdad?,
¿puede ser una leyenda urbana?
e. Buscad en Internet información sobre este suceso y tomad notas en vuestro cuaderno que resuman la
información que hayáis encontrado. ¿Estamos ante una leyenda urbana o ante un hecho
real?
4
5. El motorista real
a. En esta actividad se narra un suceso en párrafos desordenados. Léelos, ordénalos de manera que la historia
tenga sentido y escribe las letras de cada párrafo en el orden que crees deben ir.
7
Leyendas
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.
A . Cuando más desesperado estaba, empezó a oír el ruido de una moto de gran cilindrada.
B . Según transcurrían las horas, cada vez se sentía más nervioso porque no transitaba nadie por aquella
carretera y ya se imaginaba pasando la noche en aquel paraje solitario.
C . Un conocido de un amigo mío se quedó sin gasolina mientras iba en coche por una carretera de
montaña muy estrecha del Pirineo de Lérida.
D . Le dijo que se subiese a la moto, lo acercó a la gasolinera más cercana para que comprase una
botella de gasolina y lo llevó otra vez de vuelta hasta su coche.
E . Para su alivio, el motorista se acercó, y al verlo allí parado, frenó, le preguntó qué pasaba y le ofreció
su ayuda.
F . Intentó pedir ayuda, pero su móvil no tenía cobertura.
G . A la hora de despedirse el motorista se quitó el casco y el conductor se quedó estupefacto, sin

poder articular palabra, ya que el motorista era el mismísimo Rey de España, don Juan Carlos
de Borbón.
b. En grupos de cuatro, comparad vuestras respuestas y, en caso de discrepancia, negociad el orden que os
parezca más lógico e indicadlo aquí de nuevo.
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.
4
c. ¿Crees que esto sucedió en realidad? No podemos contactar con el conocido de mi amigo, así
7 que la única manera de comprobarlo es escribiéndole al Rey de España. Escríbele una carta explicándole
lo que has leído y pregúntale si es verdad. Ten en cuenta que, como es una persona que no conoces,
tienes que escribirle una carta formal y utilizar el tratamiento apropiado. Si no sabes el tratamiento que
debes usar para dirigirte a él, mira la siguiente página Web: http://www.casareal.es/familia/index-ides-
idweb.html
Como se trata de una carta formal, asegúrate de incluir los siguientes datos en su forma correcta en
español: fecha (día, mes, año), destinatario, tratamiento al dirigirte a la persona, despedida, firma y nombre
Leyendas
completo. Recuerda además que en este tipo de cartas, a diferencia de las que se escriben a amigos o
conocidos, debes utilizar un lenguaje formal. Cuida también los signos de puntuación, que no siempre son
los mismos que se utilizan en tu idioma.
Fec
Saludo formal(nombre y dirección)
Destinatario
4
42
Cuerpo de la
Despedi
Fir
8
OBJETIVOS:
•
“Cuentos de la Alhambra”
de Washington Irving
United Nations International School, Nueva York
Leer, comprender, analizar y crear textos

narrativos.
b. La clase, en parejas, lee las citas y las relaciona
con las expresiones equivalentes.
Respuestas:
• Conocer y valorar la belleza y el patrimonio cultural A. 5; B. 3; C. 6; D. 4; E. 2; F. 1
de la Alhambra.
• Observar las raíces culturales españolas en
“Cuentos 4. Leyenda de las tres hermosas princesas
de la Alhambra” de Washington Irving.
NIVEL: Avanzado a. En parejas, leen el texto y completan el organiza-
musulmán?, ¿conocéis el refrán “la avaricia rompe el
saco”?, ¿cuál es su significado?, ¿conocéis otras
leyendas de tesoros encantados?, ¿cuáles?
1. Washington Irving
a. La clase lee el texto.
b. El alumnado escribe su relato y lo lee en voz alta.
Respuesta modelo:
Ésta es mi tumba. Aquí descanso, después de
tantos viajes, en mi querido “Sleepy Hollow”,
donde se desarrolló mi relato más famoso…
c. El alumnado lee la introducción al resto de
actividades.
2. La Alhambra
Se puede iniciar la actividad con la visita virtual a la
Alhambra disponible en http://www.turgranada.es
http://www.alhambra-patronato.es/. Después, la clase,
en parejas, lee las descripciones y las asocia a las
imágenes.
Respuestas:
A. 4; B. 5; C. 1; D. 6; E. 2; F. 3
3. Leyenda del legado del moro

a. El profesorado resume oralmente el principio de la
leyenda, explicando el significado del vocabulario
que la clase desconoce: Un pobre aguador
(persona que vende agua) en Granada socorrió a
un señor musulmán quien, antes de morir, le
entregó una cajita de madera con un pergamino y
un trozo de una vela de cera amarilla. Al descifrar
el pergamino con la ayuda de otro señor
musulmán, el aguador descubre un fabuloso
tesoro, con el que intentan quedarse un alcalde,
un alguacil (especie de policía) y un barbero.
Respuestas:
1. el alcalde; 2. el señor musulmán; 3. el
aguador
Se pueden hacer preguntas de comprensión general
como: ¿Qué os ha parecido lo que hizo el señor
4
dor gráfico.
Respuestas:
1. Kadiga, Baba, Zorahayda y las dos infantas
mayores; 2. La fuga de las princesas de la torre;
3. Por la noche, en los tiempos en que los
reyes moros habitaban la Alhambra (Alta
Edad Media);
4. En la Alhambra
b. En grupos de cuatro, el alumnado inventa un
final y lo comparte con la clase.
5. Leyenda del Gobernador y el Escribano

a. El profesorado explica que entre el
Gobernador de la Alhambra y el Capitán
General de Granada había una rivalidad
constante por tener la Alhambra sus propios
privilegios. La clase lee el texto y lo completa.
Respuestas:
a. 2; b. 3; c. 1
b. El alumnado completa el organizador gráfico.
Respuestas modelo:
Narración: desde “Mientras” hasta “Genil”;
desde “Pasó” hasta “el puente”; Descripción:
desde “Iba guiando” hasta “espada”; desde
“tomando un aire marcial” hasta “mordisco”;
Diálogo: desde “¿Quién vive?” hasta
“¡Adelante mulero!”
6. Leyenda del astrólogo árabe

a. En parejas, completan el ejercicio.
Respuestas:
Evasión hacia el pasado medieval y legendario:
rey, caballos, guerreros, tambores, trompetas,
choque de armas, ejército cristiano; elementos
fantásticos y sobrenaturales: lanza mágica,
talismán
b. La clase comenta sus opiniones.
4
1. Washington Irving
8 a. Leed el texto con atención.
W
ashington Irving nació el 3 de abril de 1783 en Nueva York, hijo de emigrantes
escoceses. Estudió Derecho y trabajó en el negocio familiar. Sin embargo, debe
su fama a su labor como escritor. En 1809, bajo el seudónimo “Deidrich Knickerbocker”,
escribió Una Historia de Nueva York. Durante diecisiete años (1815-1832) vivió y escribió
Cuentos
en Europa: Inglaterra, Francia, Alemania y España. Sus obras, relatos breves, ensayos y
biografías, pertenecen al movimiento literario del Romanticismo.
En 1819, bajo el seudónimo “Geoffrey Crayon”, escribió su obra más famosa: The
Sketch- Book, que incluye los relatos cortos La Leyenda de Sleepy Hollow y Rip Van
Winkle. Posteriormente viajó a España, donde en 1828 escribió La vida y viajes de
Cristóbal Colón. En 1832 escribió Cuentos de la Alhambra. Ese mismo año regresó a
Estados Unidos y se unió a una expedición del ejército a la frontera oeste, en la que
inspiró su obra Viaje a las Praderas. En 1835 compró una casa en Tarrytown, junto al
río Hudson, área que había popularizado en su obra La Leyenda de Sleepy Hollow y la
convirtió en un romántico retiro al que llamó Sunnyside. En 1842 fue nombrado
Embajador de Estados Unidos en Madrid, cargo que ejerció durante tres años. El 28 de
noviembre de 1859 Washington Irving murió en Sunnyside y fue enterrado en el
cementerio de Sleepy Hollow, Nueva York.
b. Escribid en vuestro cuaderno un relato corto sobre la vida de Washington Irving, basándoos en la
información del texto. Escoged como punto de partida del relato una de las imágenes que tenéis debajo y
decidid el tipo de narrador (en primera persona, tercera, etc.) y el orden de la narración. Por último, leedlo
en voz alta y explicad las razones que han motivado vuestra elección.
Collection of Historic Hudson Valley, Tarrytown,
Washington Sunnyside Tumba de

Irving Washington Irving
c. En la obra “Cuentos de la Alhambra”, Irving escribió una serie de cuentos y relatos sobre musulmanes y
españoles en los que mezcla la realidad que él conoció cuando vivió en Granada con la fantasía. En las
actividades que aparecen a continuación te vas a familiarizar con esta obra y con algunas de las leyendas que
4
en ella aparecen.
4
2. La Alhambra
En los capítulos iniciales de “Cuentos de la Alhambra”, Washington Irving describe la fortaleza: su interior y su
entorno. Leed atentamente las descripciones y emparejadlas con las fotos y escribid el número
8
correspondiente al lado de cada letra.
Cuentos
1.La Sala de las 2. La Alhambra
Dos Hermanas
El palacio árabe ocupa
Una cúpula o tragaluz da solamente una parte de la
entrada por la parte superior a fortaleza, cuyas murallas con
una moderada claridad y a una torres rodean la cima de una
fresca corriente de aire. […] Los elevada colina que domina la
adornos de las paredes y ciudad y forma una
cúpulas están ricamente continuación de la Sierra
dorados y pintados con Nevada.
lapislázuli y otros brillantes y
persistentes colores. A.
3. Los Baños
Los frescos salones y bóvedas

de Los Baños, en cuyo interior
se combina el resplandor y los
colores del día con cierta
misteriosa luz y corriente de
frescura.
B. C.
4. La Torre de Comares
Es de maciza solidez e inmensa

elevación y sobresale del resto
del edificio, dominando el preci-
picio del lado de la colina que
desciende bruscamente hasta el
cauce del río Darro.
D. E.
5. El Tocador de la Reina 6. El techo de

Washington
… es una especie de mirador en Irving
lo alto de una torre, desde
donde las sultanas moriscas Dos soberbias habitaciones con
gozaban de los puros ambientes techos con figuras de frutas y
de las montañas y la vista del ©
flores rica y hábilmente talladas
Bárbara Jiménez
paraíso que hay alrededor. y entremezcladas con grotescas

figuras.
4
F.
4
3. Leyenda del legado del moro
8 a. Este texto es el fragmento final de la leyenda que narra el modo en que un señor musulmán se deshizo de
un avaricioso alcalde, un alguacil y un barbero. Leedlo con atención y escribid en los espacios en blanco el
nombre del personaje que está hablando: el señor musulmán, el alcalde o el aguador.
Cuentos
eso de la medianoche salió secretamente el alcalde

A
©
acompañado del alguacil y del barbero, todos
Biblioteca del Patronato de la Alhambra y
perfectamente armados. Llevaban al señor musulmán y al

aguador como prisioneros y a un burro para transportar el
codiciado tesoro. Llegaron a la torre sin haber sido descu-
biertos por nadie, ataron el burro a un árbol y
descendieron hasta el cuarto piso. Sacaron entonces un
pergamino y encendieron un trozo de vela, procediendo el
señor musulmán a leer una fórmula de desencantamiento.
A continuación, la tierra tembló, abriéndose con un ruido
atronador, dejando descubierta una estrecha escalera. El
alcalde, el alguacil y el barbero se aterrorizaron y no se
atrevieron a bajar; pero el señor musulmán y el aguador sí
lo hicieron y descendieron hasta un lugar en el que había
Alhambra. Jardín un gran tesoro. Cogieron dos jarrones grandes llenos de
Poitou
monedas de oro y de piedras
preciosas que fueron subidos por el aguador uno a uno sobre sus hombros; y por cierto que,
a pesar de ser fuerte y estar acostumbrado a cargas pesadas, se bamboleaba el hombre;
pero cuando estuvieron colocados los jarrones a cada lado del borrico, manifestó que
aquella era la única carga que podía llevar el animal.
–Bastante tenemos por ahora–dijo el señor musulmán, hemossacadotoda cuanta riqueza
podemos llevar sin que nos vean y la suficiente para hacernos tan poderosos como pudiéramos
desear.
–¿Pues queda todavía más tesoro?–preguntó el alcalde.
–Queda lo de más valía–dijo el señor musulmán; un cofre enorme con barras de acero y lleno de
perlas y piedras preciosas.
–Pues vamos a subir ese cofre en un instante–gritó el codicioso (1) .
–Yo no bajo más–dijo (2) tenazmente; esto es ya bastante para una
persona razonable; más todavía me parece superfluo.
–Y yo–añadió (3) no sacaré más carga para partirle la espalda a mi
pobre burro.
Viendo que eran inútiles las órdenes, amenazas y súplicas, se volvió el alcalde a sus dos
acompañantes y les dijo:
–Ayudadme a subir el cofre y repartiremos entre nosotros su contenido. Y, diciendo esto,
bajó la escalera, siguiéndole con gran repugnancia el alguacil y el barbero.
Cuando el señor musulmán vio que habían bajado a lo más hondo, apagó la vela y se cerró
el pavimento con el pavoroso estruendo consiguiente, quedándose sepultados los tres
soberbios personajes.
4
b. Leed los siguientes extractos de la “Leyenda del legado del moro”. ¿Podéis adivinar el significado de las
expresiones en negrita por el contexto? Asociad las expresiones con las definiciones escribiendo el número
correspondiente junto a la letra.
8
{ }
Cuentos
1.lo olvidaremos 2. muy rápidamente 3. sin dormir
4. se enfureció 5. muy asustados 6. muy cara
Muertos de miedo,
descendieron y divisaron a la luz Durante toda la noche no hizo más
de la linterna otra bóveda con que dar vueltas en la cama sin
inscripciones árabes en cuyo poder pegar ojo y a la mañana
centro se veía un cofre colosal siguiente, muy temprano, se fue a
asegurado por siete barras de la tienda de un señor musulmán y
acero y a cada lado del cofre le contó lo que se le había
había un señor árabe encantado, ocurrido.
armado de punta en blanco, pero
inmóvil como una estatua
y petrificado allí por arte mágica.
A. B.
La mujer del aguador se puso

como loca.
Es el caso que el tal alcalde era –Esto nos sucede–le decía–por tus
la persona más insufrible, bobadas, por meterte siempre
codiciosa, insaciable y avarienta donde no puedes salir para servir a
que se conocía en Granada. Con losdemás.¿Quévaaserdenosotros
todo, no se puede negar que cuando encuentren este cadáver
tenía en bastante estima la en nuestra casa? Nos mandarán a
justicia, pues la vendía a precio la cárcel por asesinos.
de oro.
C. D.
El curioso barbero, lleno El hombre que ha sido asesinado

de en tu casa era musulmán, un
impaciencia, se vistió en un abrir infiel enemigo de nuestra fe, y sin
y cerrar de ojos, y siguió al duda tú le mataste en un ataque
aguador a larga distancia, hasta de religiosidad; por lo tanto,
que le vio haciendo un hoyo en la quiero ser bueno contigo.
arena del río Genil y enterrar Entrégame lo que has robado y
le echaremos tierra al asunto.
5
F.
E.
5
4. Leyenda de las tres hermosas princesas
8 a. Leed atentamente este fragmento de otra de las leyendas de “Cuentos de la Alhambra” y a continuación
completad el organizador gráfico.
Cuentos
©
legó la noche designada; la torre donde moraban las princesas
L
fue cerrada como de costumbre, y la Alhambra estaba en el más
profundo silencio. A eso de la medianoche la discreta Kadiga
escuchó al traidor Baba, que ya estaba debajo y daba la señal. La
dueña ató una escalera a la ventana y la dejó caer al jardín,
bajando luego por ella. Las dos infantas mayores la siguieron con el
corazón palpitante; pero cuando le llegó el turno a la princesa
menor, Zoraida, dudó y tembló. Se aventuró varias veces a apoyar
su delicado y pequeño pie en la escalera y otras tantas lo retiró,
agitándose tanto más su pobre corazón cuanto más dudaba. Lanzó
luego una mirada a la habitación adornada con seda; en ella vivía,
es verdad, como el pájaro aprisionado en su jaula,
pero allí se encontraba segura.
Torre de las Infantas ¿Quién podría adivinar los peligros que la rodearían cuando se viera
en el mundo? Pero luego se le presentó la imagen de su amante
cristiano
y puso de nuevo su piececito sobre la escalera; por último se acordó otra vez de su padre y lo
volvió a retirar. Es imposible describir la lucha que se daba en el corazón de aquella pobre niña,
tan enamorada y tierna como tímida e ignorante de las cosas de esta vida.
En vano le rogaban sus hermanas debajo de la ventana; la princesa árabe continuaba
dudosa y titubeaba en el momento crítico de la fuga, tentada por las dulzuras, pero aterrada
por los peligros. A cada momento era mayor el riesgo de ser descubiertos. Se oyeron pasos
lejanos.
–¡Las patrullas vienen haciendo la ronda!–gritó el traidor. Si nos detenemos un momento más,
estamos perdidos. ¡Princesa: descended inmediatamente, o, si no, os abandonamos!
La infeliz Zoraida desató la escalera de cuerda con desesperada resolución y la dejó caer
desde la ventana.
–¡Todo ha concluido!–exclamó. ¡No me es posible ya la fuga! ¡Alá os guíe y os bendiga, amadas
hermanas mías!
1.¿QUIÉNES? 3. ¿CUÁNDO?
LEYENDA DE LAS
TRES HERMOSAS PRINCESAS
TÍTULO
5
2. ¿QUÉ?
4. ¿DÓNDE?
5
b. ¿Por qué creéis que quieren escapar las princesas?, ¿quién las espera?, ¿cómo imagináis que comienza y
termina la historia? Escribid un principio y un final para compartirlo con la clase.
8
Cuent
5. Leyenda del Gobernador y el Escribano
a. Otra de las leyendas de “Cuentos de la Alhambra” trata de la rivalidad existente entre el Gobernador de la
Alhambra y el Capitán General de Granada, ya que la Alhambra tenía ciertos privilegios. Leed el siguiente
Alhamb
fragmento y completad los espacios vacíos con las frases que figuran a continuación.
M
ientras se agitaban varias cuestiones
©
entre las dos autoridades, sucedió que llegó
cierto día una mula cargada de alimentos para

la fortaleza al Puente de Genil. Iba guiando el
convoy un enfadado soldado, ya viejo, que
había servido mucho tiempo a las órdenes del
gobernador, y era su álter ego en la manera
de pensar, y duro también y fuerte como una
espada. Al llegar junto a las puertas de la
ciudad, tomando un aire marcial, el soldado
avanzó adelante con la cabeza erguida, pero
con el ojo atento, como un perro que pasa por
un campo enemigo, alerta y
Vista Alhambra Avillier dispuesto a ladrar o a dar un mordisco.
–¿Quién vive?-preguntó el centinela.
a.
–¿Qué lleváis ahí?
b.
–Adelante.
Pasó el soldado seguido de su convoy; solamente habían andado algunos pasos cuando varios
aduaneros se lanzaron sobre él desde el puente.
–¡Alto ahí!-gritó el jefe. Para y abre esos paquetes.
c.
–¡Un cuerno para el gobernador y otro para su pabellón! ¡Mulero, te hemos dicho que pares!
–¡Detened el convoy si os atrevéis!–gritó el soldado preparando su arma. ¡Adelante, mulero!
Entonces, el jefe se adelantó y mató al soldado de un disparo.
1. ¡Respetad el pabellón de la Alhambra! Estos objetos son para el Gobernador.
2. Soldados de la Alhambra–contestó el soldado sin volver la cabeza.
3. Provisiones para la fortaleza.
5
b. Delimitad las partes narrativas, descriptivas y dialogadas del texto escribiendo ejemplos en el organizador
8 gráfico.
NARRACIÓN
DESCRIPCIÓN
Cuentos
DIÁLOGO
6. Leyenda del astrólogo árabe

a. El Romanticismo es un movimiento literario, ideológico y cultural que se inició a fines del siglo XVIII y
perduró durante la primera mitad del XIX. Se caracteriza por el amor a la libertad, el predominio del
sentimiento y la pasión, la evasión hacia el pasado (medieval y legendario) y el gusto por los elementos
fantásticos y sobrenaturales. En la “Leyenda del astrólogo árabe”, Irving relata la relación entre un rey y un
astrólogo que le ayudaba a defender su reino haciendo uso de sus poderes mágicos. Leed el fragmento y
subrayad rasgos temáticos propios del romanticismo.
©
l astrólogo levantó una gran torre en lo más alto
E
del palacio real. En la parte más elevada de la torre
construyó una sala circular con ventanas que daban

a todas las direcciones y delante de cada una, colocó
unas mesas sobre las que se hallaban formados, lo
mismo que en un tablero de ajedrez, pequeños
ejércitos de caballería e infantería tallados en
madera. Colocó también una figura de bronce de un
árabe a caballo que giraba sobre un eje. La cara del
jinete miraba hacia la ciudad, pero si se aproximaba
algún enemigo, la figura señalaba en la dirección por
Granada. Carrera del la que venía y preparaba la
Darro lanza para atacar.
Así llegó el momento de que el astrólogo le enseñase al rey Aben-Habuz el objeto mágico que
había construido. Se acercó el rey a lo que parecía un tablero de ajedrez con figuras de madera
y, con gran sorpresa, vio que todas ellas estaban en movimiento: los caballos se espantaban, los
guerreros movían sus armas, y se oía el débil sonido de tambores y trompetas y el choque de
armas pero todo tan apenas perceptible como el zumbido de las abejas o el ruido de los
mosquitos al oído del que duerme en el verano tendido a la sombra de un árbol en las horas de
calor.
El rostro del pacífico Aben-Habuz palideció, y, tomando la pequeña lanza con mano temblorosa,
se acercó vacilando a la mesa, mostrando con el temblor de su barba su estado de exaltación:
–“¡Hijo de Abu Ajib!”–exclamó, “creo que va a haber sangre”.
Así diciendo, hirió con la lanza mágica algunas de las diminutas figuras y tocó a otras, con lo
cual unas cayeron como muertas sobre la mesa, y las demás, volviéndose las unas contra
las otras, entablaron una confusa pelea, cuyo resultado fue igual por ambas partes.
Llegó entonces la noticia de que un ejército cristiano se había internado por el corazón de la
sierra casi hasta Granada, y que había habido entre ellos un problema, luchando
repentinamente los unos contra los otros, hasta que, después de una gran carnicería, se
retiraron a sus fronteras. Aben-Habuz enloqueció de alegría al ver la eficacia de su talismán.
b. El adjetivo romántico se aplica a las personas sentimentales y también a las soñadoras e idealistas. ¿Qué
5
actitud, personaje o hecho de la leyenda calificaríais como romántico? Explicad a la clase por qué lo
consideráis así.
5
El Juego de la Oca
en la clase de Español
Escuela Oficial de Idiomas Jesús Maestro, Madrid
OBJETIVOS: casillas. Sin embargo, en este tablero, en los lugares

• Familiarizarse con El Juego de la Oca. en los que tradicionalmente aparecen dibujos, hay
• Ser capaz de usar vocabulario estudiado. tareas que se desea que realice la clase. El/la
• Expresar gustos, opiniones, planes futuros, jugador/a al que corresponda tira el dado, avanza por
etc. el tablero el número de casillas que indique y tiene un
minuto para hacer la tarea indicada. Cualquiera de las
dos personas que juegan juntas
NIVEL: Avanzado puede realizar lo que se les pide, o pueden también hacerlo
retrocediendo
El Juego de la Oca es un juego de mesa para dos o más
personas. Cada jugador/a mueve su ficha por un tablero en
forma de espiral que tiene 63 casillas con dibujos. Depen-
diendo de la casilla en la que caiga el/la jugador/a, se
puede avanzar o retroceder, pues en algunas aparece un
premio y en otras un castigo. El juego lo gana la persona
que llegue antes a la casilla 63, “el jardín de la oca”.
Por turnos, cada persona tira un dado, y el número que
salga indica las casillas que se deben avanzar.
CASILLAS ESPECIALES:
La oca. Está dibujada en las casillas 5, 9, 14, 18, 23, 27,
32, 36,
41, 45, 50, 54 y 59. Cuando se cae en una de estas
casillas, se dice: “De oca a oca y tiro porque me toca”, se
avanza hasta la siguiente oca y se vuelve a tirar.
El puente. Está dibujado en las casillas 6 y 12. Cuando se
cae en una de estas casillas, se dice: “De puente a
puente y tiro porque me lleva la corriente”, se avanza o
retrocede hasta el otro puente y se vuelve a tirar.
La posada. Casilla 19. Cuando se cae en esta casilla, se
pierde un turno.
El pozo. Casilla 31. Cuando se cae en esta casilla, no se
pueden volver a tirar los dados hasta que alguien caiga en
esa casilla.
Los dados. Casillas 26 y 53. Cuando se cae en una de
estas dos casillas, se dice: “De dado a dado y tiro porque
me ha tocado”, se avanza o retrocede a la otra con el
mismo dibujo y se vuelve a tirar.
El laberinto. Casilla 42. Cuando se cae en esta casilla, se
está obligado a retroceder a la casilla 30.
La cárcel. Casilla 52. Cuando se cae aquí, se pierden tres
turnos.
La calavera. Casilla 58. Cuando se cae en esta casilla, se
vuelve a la casilla 1.
Se organiza al alumnado en grupos de 4. Juegan 2
contra 2. Sólo hay dos fichas en el tablero. Se siguen
las anteriores reglas de la misma manera, avanzando y 5
los/las dos, ayudándose mutuamente. En el caso de b) Guatemala
que no sean capaces de hacer la tarea requerida, c) México
obligatoriamente, retrocederán dos casillas.
Gramática: Cuando hablamos en presente, ¿cuál es la
El pozo. En clase puede resultar muy aburrido para
forma adecuada?
un equipo esperar a que el otro caiga en el pozo para
continuar jugando. Se propone la siguiente variación: a) Yo daba
cuando un equipo cae en el pozo, el profesor o b) Yo daré
profesora pide a los jugadores que elijan una
categoría, por ejemplo: cultura, gramática, canciones c) Yo doy
y poemas en español, etc. Para cada categoría, el
profesorado tendrá preparadas tarjetas con distintas Con las tarjetas de la categoría elegida bocabajo, el
preguntas relacionadas con contenidos que se hayan grupo elige una al azar. Entonces, el profesor o
visto en clase anteriormente y que puedan pertenecer profesora lee la pregunta que aparece en la tarjeta
a la categoría elegida. Por ejemplo: elegida y el grupo debe responderla correctamente. Si
Cultura: ¿En qué país se celebra la fiesta del 5 de mayo? así fuere, pueden continuar jugando. Si no, perderán un
a) Colombia turno.
51
Noviembre 2008 JUEGOS PARA LA CLASE DE Materiales | Embajada de España
ESPAÑOL
MATERIALES:
Dados
Fichas
Tarjetas con preguntas de diferentes categorías

52
Materiales | Embajada de España
Juego de la
ESPAÑOL
JUEGOS PARA LA CLASE DE Noviembre 2008
Consejería de Educación en Estados
De la Consejería de Educación en Washington D.C. –que cuenta con
Unidos y Canadá un Consejero, un Secretario General, cinco Asesores Técnicos y seis
miembros del personal de Administración y Servicios- dependen
La Consejería de Educación es un órgano técnico de la Misión cuatro Agregadurías (Los Ángeles, Miami, Nueva York y Ottawa),
Diplomática de España, que depende funcionalmente del Ministerio de cada una de las cuales coordina las actividades en los Estados de su
Educación, Política Social y Deporte. Se encarga de promover, dirigir demarcación. A cada Agregaduría se adscriben varias Asesorías
y gestionar las distintas acciones educativas en los países de su Técnicas, con sede en Departamentos de Educación de Estados,
actuación, Estados Unidos de América y Canadá, sin perjuicio de las distritos escolares, universidades, o en las propias sedes centrales de
competencias y funciones encomendadas a otros órganos de la las mismas, sitas en los respectivos Consulados Generales de España
Misión Diplomática respectiva. en L.A., Miami, Nueva York o, en el caso de Canadá, en la Embajada
de España en Ottawa.
Agregadurías de Educación
Centro de Recursos Centros de Recursos de Español MASSACHUSETTS DEPARTMENT
International Center en Canadá OF ELEMENTARY AND
AGREGADURÍA DE EDUCACIÓN DE SECONDARY EDUCATION
111 S. Jordan Avenue, #204
LOS ÁNGELES
Bloomington, IN 47405 Centre de Ressources de l’Espagnol Main office
Consulado General de España
Tel.: (812) 855-2920/ (773) 553-1956 Université de Montréal 75 Pleasant Street-2nd floor
6300 Wilshire Blvd., Suite 830
Fax: (812) 855-7111 3744, Rue Jean-Brillant Malden, MA 02148
Los Angeles, CA 90048
Bureau 530-1-1 Tel.: (781) 338-6236
Tel.: (323) 852-6997
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Indianapolis, IN 46202-5140 Fax: (514) 343-6954 OF PUBLIC INSTRUCTION
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DE MIAMI Raleigh, NC 27601-2825
Fax: (317) 274-2347 Centro de Recursos
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York University-Glendon College
2655 Le Jeune Road, Suite 1000
Spanish Resource Center 2275 Bayview Av. Fax: (919) 807-3823
Coral Gables, FL 33134
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Tel.: (305) 448-2146
308 Peabody Hall Tel.: (416) 487-6777 NEW YORK DEPARTMENT
Fax: (305) 445-0508
336 Hodges Hall Fax: (416) 440 9570 OF EDUCATION
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Baton Rouge, LA 70803 65 Court Street, Rm 706
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ILLINOIS STATE BOARD 8th Floor, 44 Capital Blvd.
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Kennesaw, GA 30144-5591
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Fax: (770) 499-3236
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Fax: (312) 814-8636
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• Auxiliares españoles en centros de enseñanza primaria y secundaria
en Estados Unidos y Canadá.
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Deporte (MEPSYD) de España.
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años de carrera o graduados.
• Prestan sus servicios como ayudantes en centros de enseñanza primaria
y secundaria en España.
• Beca subvencionada mediante convenio MEPSYD–Comunidades Autónomas
españolas.
CURSOS PARA ESTUDIANTES DE AP LENGUA Y
LITERATURA ESPAÑOLAS
• Organizados por EduEspaña y patrocinados por la Consejería de
Educación y por el ICEX (Instituto de Comercio Exterior de España).
• Estudiantes de 15-19 años asisten a cursos de verano en centros españoles
titulares del certificado de Calidad en la Enseñanza del Español como
Lengua Extranjera (CEELE, Universidad de Alcalá de Henares) como
preparación previa para hacer los exámenes AP de lengua y literatura
españolas.
CURSOS DE VERANO PARA PROFESORES Y ADMINISTRADORES
• Cursos de verano en universidades españolas patrocinados por la
Consejería de Educación para profesores de todos los niveles y otros
profesionales de la educación.
• Créditos reconocidos por varias universidades norteamericanas.
INTERNATIONAL SPANISH ACADEMIES (ISAs)
• Enseñanza bilingüe inglés-español que la Consejería promueve en
colaboración con las autoridades educativas de EE. UU. y Canadá.
• Programa basado en un currículo compartido en ambas lenguas, que abarca
tanto la educación primaria como la secundaria.
PROFESORES VISITANTES
• Profesores españoles en centros norteamericanos y canadienses.
• Contratados por los distritos escolares de Estados Unidos y Canadá.
RUTA QUETZAL
• Becas completas que combinan la aventura con el estudio en un viaje de
seis semanas por España e Iberoámerica.
http://www.mepsyd.es/exterior/usa

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NOVIEMBRE

© Edita: Secretaría General Técnica, Professional Graphics Printing Co.

3. Leyendas y personajes de la mitología vasca13

4. Los amantes de Teruel18

5. La leyenda del maíz: Alimento ancestral andino.. 22

6. Mitos y leyendas en la noche de San Juan27

8. “Cuentos de la Alhambra” de Washington Irving. 43

JUEGOS PARA LA CLASE DE ESPAÑOL

Todas las actividades de esta

Edición electrónica en:

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Si está interesado en colaborar con

s un placerpara mí Aprovechando la temática de este número de “Materiales”

Miriam Castro Huerga

Familiarizarse con el mito latinoamericano de

Identificar vocabulario de animales.

2. ¡Un monstruo muy loco!

Completa las frases con la información que recuerdas sobre El Basilisco.

Lee a tu pareja tus frases y escucha las suyas.

Una gata Un perro Una Un pez

Una oveja Un pájaro Un caballo

OBJETIVOS: la actividad, deben recortar el dibujo con cuidado y

3. ¡El trasgu es un personaje muy travieso!

4. ¿Qué personajes viven en el bosque encantado?

trabaja en parejas para A A S U V O A R T E

imágenes les pueden servir de T L E B L O A X Q E

ace muchos, muchos años vivía en un bosque verde y frondoso un animal

1. La casa del cuélebre estaba en un

• Levantarse • El almuerzo • Volver a casa

3. ¡El trasgu es un personaje muy travieso!

b. ¿Cuántos trasgus y leprechauns hay en el bosque? Búscalos y cuéntalos en voz alta.

Se pueden ver leprechauns escondidos entre los árboles.

En total, hay personajes mitológicos en el bosque.

4. ¿Cuántos árboles hay? Hay .

4. ¿Qué personajes viven en el bosque encantado?

{ CUÉLEBRE, LEPRECHAUN, ELFO, DRAGÓN, SERPIENTE,

OBJETIVOS: 4. ¿Quién es quién?

2. ¿Qué sabemos de Euskadi?

3. Martín Txiki y los gentiles

2. ¿Qué sabemos de Euskadi?

1. La Comunidad Autónoma del País Vasco se llama también Euskadi.

b. Finalmente, da tu opinión sobre el cuento.

2. Mi personaje preferido en esta historia es

3. La parte que más/menos me ha gustado de la historia es la siguiente:

Mi personaje tiene en la mano.

Dar a conocer la leyenda de los amantes de Teruel.

3. Y tú, ¿qué opinas?

b. Contesta las preguntas, usando frases completas.

1. ¿Cómo crees que era Teruel, ciudad donde se desarrolla la historia,

2. ¿Qué tipo de vida crees que llevaban sus habitantes?

3. ¿Qué pensaban de Juan Diego los padres de Isabel?

3. Y tú, ¿qué opinas?

{ Creo que…, opino que…, pienso que…, estoy de

2. Ante esta manifestación de amor los padres se arrepintieron de no haberles dejado

Ejemplos:LUCHADOR Pienso que Juan Diego era luchador.

Amable Perezoso/a Osado/a Trabajador/a

Noble Luchador/a Valiente

Poderoso/a Obediente Sumiso/a Bondadoso/a

Egoísta Autoritario/a Humilde Ambicioso/a

Rebelde Arriesgado/a Dominante