2.2. Edad Media - Tomás
2.2. Edad Media - Tomás
2.2. Edad Media - Tomás
Tomás de Aquino
Tomás de Aquino
• Contexto
• Dios
Contexto
• Tomás de Aquino (1225-1274) nace en Roccasecca (Italia)
• Forma parte de la denominada escolástica
Escolástica
• El término procede del griego scholé (σχολή), que significa ‘tiempo libre’ y
posteriormente ‘escuela’
• La escolástica hace referencia a la filosofía cristiana de la Edad Media, que se
desarrolló principalmente entre los siglos XI y XIV
• Se originó principalmente en las escuelas monásticas y catedralicias de Europa
occidental
• En el desarrollo del pensamiento escolástico influyeron Agustín de Hipona y,
posteriormente, Aristóteles
• Las invasiones y saqueos sufridos en el Imperio romano de Occidente hizo que se perdieran en Europa grandes
obras filosóficas de la Antigüedad clásica. Sin embargo, en la zona oriental se consiguió conservar la mayor parte
• En el 622 aparece la religión musulmana y comienza la expansión territorial del islam. Mientras el islam se propaga,
los musulmanes también entran en contacto con las diferentes culturas y conocen así las obras de los filósofos
griegos
• Aunque hay corrientes religiosas que rechazan cualquier aportación ajena a la revelación y la tradición procedente
del Corán, muchos musulmanes inauguran la filosofía islámica a partir de la influencia griega: la falsafa
• La expansión musulmana llega hasta la península ibérica donde se funda la Escuela de traductores de Toledo. Allí se
tradujeron al latín muchas de las obras clásicas recuperadas por los árabes, entre ellas las de Aristóteles
Contexto
• Tomás de Aquino (1225-1274) nace en Roccasecca (Italia)
• Forma parte de la denominada escolástica
• Aunque su familia trató de evitarlo se unió a la orden
dominica, una orden mendicante que estaban enfocada en la
predicación y la enseñanza
• Fue profesor de teología en la Universidad de París, uno de los
centros intelectuales más importantes de Europa durante la
Plena y la Baja Edad Media
• Ha pasado a la historia de la filosofía por haber realizado la
síntesis más completa entre la teología cristiana y el
pensamiento aristotélico
En especial a través de la interpretación de Avicena, quien:
• mostró la diferencia entre ser necesario (no puede no ser) y ser contingente o posible (puede ser o no ser)
• distinguió entre esencia (lo que algo es) y existencia (lo que se da en el mundo)
Tomás de Aquino
• Contexto
• Dios
• Conocimiento
• Ser humano
• Ética
• Política
Dios
• El problema de Dios en Tomás de Aquino está Anselmo de
Canterbury
Aplica el principio
Parte de un de causalidad Presenta la
Hay una primera
fenómeno natural explicando las imposibilidad de un
causa: Dios
observable causas de ese retorno al infinito
hecho empírico
Dios
Primera vía: del movimiento
Parte de un
fenómeno natural En el mundo hay cosas que se mueven
observable
Aplica el principio
de causalidad
Todo cambio implica pasar de la potencia al acto y es imposible
explicando las estar en potencia y en acto a la vez.
causas de ese
hecho empírico Por tanto, todo lo que se mueve es movido por otro
Presenta la
imposibilidad de un
No podemos remontarnos infinitamente en
retorno al infinito la serie de motores movidos
Aplica el principio
de causalidad
En el mundo hay un orden de causas (unas cosas son causa de
explicando las otras). Y, además, algo no puede ser su propia causa, ya que sería
causas de ese
hecho empírico causa de sí mismo y eso es imposible
Presenta la
imposibilidad de un
No podemos remontarnos infinitamente en
retorno al infinito la serie de causas
Aplica el principio
de causalidad
Si todos los seres son contingentes, hubo un tiempo en que nada
explicando las existió. Pero, si fuera así, ¿de dónde surgiría todo? Debe haber
causas de ese
hecho empírico un ser necesario
Aplica el principio
de causalidad
explicando las
El mayor o menor grado de perfección se establece
causas de ese siempre por comparación
hecho empírico
Aplica el principio
de causalidad
explicando las
Los seres irracionales obran siempre de forma ordenada para
causas de ese conseguir lo que les conviene, y esto es intencionadamente
hecho empírico