Lectura 2 Tercer Corte A
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1. Resumen
El autor en este capítulo nos habla de las preguntas acerca de la evolución, estableciendo un
argumento básico, que se aplica al origen del universo, la vida primigenia y las nuevas formas
de vida. Según los evolucionistas es un punto de vista antiguo que tiene raíces filosóficas en el
naturalismo. Como muchos científicos materialistas, se apegan al esquema básico; pero sin las
connotaciones espirituales. Sin embargo, sin aspectos espirituales que guíen el sistema, no hay
mecanismo para explicar el progreso de las especies. Mucho de lo que Darwin enseñó ya ha sido
rechazado y superado por los evolucionistas modernos, pero la doctrina de la selección natural se
mantiene. (Geisler, N. & Brooks, R. (1995) pag 255-280)
Veamos algunos aspectos para esto:
• Ciencia moderna y creación: los antiguos griegos veían la ciencia como materia
filosófica, creían que el mundo era una corrupción de la perfección, incognoscible que
Dios dirigía, pero sin controlarlo en realidad. Solo cuando se impuso el enfoque teísta de
la creación, la ciencia empezó a estudiar experimentalmente al mundo. La mayoría de los
científicos que formularon los estudios de la ciencia moderna fueron creacionistas pues,
sin esa base, la ciencia moderna probablemente nunca habría empezado, Los
evolucionistas también enseñan que la vida primigenia empezó como resultado de
reacciones químicas, en lo que Darwin llamaba «el pequeño charco caliente» (Geisler, N.
& Brooks, R. (1995) pag 255-280).
• Argumento básico contra la evolución: La ciencia se basa en la causalidad; todo hecho
tiene una causa, aunque no pudiéramos saber específicamente cuál es la causa particular
que produjo cierto hecho, podemos decir qué clase de causa debe haber sido por los
efectos que vemos hoy. toda la ciencia se basa en encontrar causas usando estos dos
principios, causalidad y uniformidad. (Geisler, N. & Brooks, R. (1995) pag 255-280).
• Diferencia entre la ciencia de las operaciones y la ciencia de los orígenes: La ciencia
de las operaciones trata con la manera en que funciona usual y regularmente el mundo. En
esta imagen apreciamos sus diferencias:
• Expresión del argumento Básico: Es válido buscar las causas primarias inteligentes de
los sucesos que muestran señales de inteligencia, Los arqueólogos lo hacen todos los días,
pues cuando encuentran cerámica o puntas de flechas concluyen correctamente que un ser
inteligente las hizo. Así pues, la ciencia de los orígenes es el método apropiado para
estudiar los orígenes porque estudia hechos únicos e irrepetibles que, por definición, son
los orígenes. Por lo tanto, doquier haya evidencia de complejidad específica, la ciencia de
los orígenes debe plantear la causa primaria inteligente. (Geisler, N. & Brooks, R. (1995)
pag 255-280).
• Origen del Universo: Hay dos puntos de vista sobre los orígenes. Uno afirma que todo
pasó debido a causas naturales; el otro alude a la causa sobrenatural. En el caso del
universo, tuvo un origen o no lo tuvo. Los científicos evolucionistas indican que el
universo vino de la nada o que siempre fue o estuvo ahí. A ese planteamiento lo llaman
"teoría del estado quieto". (Geisler, N. & Brooks, R. (1995) pag 255-280).
• Leyes de la Termodinámica, movimiento de las galaxias, el eco de la radiación: estas
leyes aportan evidencias en contra de la evolución, por ejemplos, la conservación de la
energía permanece y una cantidad infinita no se puede acabar, las galaxias se mueven
hacia afuera desde un punto central de origen, «No se ha encontrado otra explicación,
fuera de la Gran Explosión o Big Bang, para la radiación de la bola de fuego. (Geisler, N.
& Brooks, R. (1995) pag 255-280).
• Origen de la vida Primigenia: Los evolucionistas creen que la vida empezó de manera
espontánea a partir de sustancias químicas inertes mediante procesos puramente naturales,
que empezó a reaccionar la mezcla de gases simples, como hidrógeno, nitrógeno,
amoníaco y dióxido de carbono para formar aminoácidos elementales que, a su vez, se
constituyeron en cadenas de ADN y, finalmente, en células.
Referencias
Geisler, N., & Brooks , R. (1995). APOLOGÉTICA Herramientas Valiosas para la Defensa de la Fe. Editorial
UNILIT.