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UNIVERSIDAD MARIANO GALVEZ DE GUATEMALA
ESCUELA DE CIENCIAS JURIDICAS Y SOCIALES
“EL DELITO DE DISCRIMINACIÓN VIOLA EL BIEN JURÍDICO DE IGUALDAD Y NO EL

DE LIBERTAD INDIVIDUAL COMO ESTABLECE EL CÓDIGO PENAL”
IVÁN ALFREDO SALAZAR GALINDO
GUATEMALA, MARZO DE 2014

UNIVERSIDAD MARIANO GALVEZ DE GUATEMALA
ESCUELA DE CIENCIAS JURIDICAS Y SOCIALES
“EL DELITO DE DISCRIMINACIÓN VIOLA EL BIEN JURÍDICO DE IGUALDAD Y NO EL

DE LIBERTAD INDIVIDUAL COMO ESTABLECE EL CÓDIGO PENAL”
TRABAJO DE GRADUACIÓN PRESENTADO
POR:
IVÁN ALFREDO SALAZAR GALINDO
Previo a optar el grado académico de:
LICENCIADO EN CIENCIAS JURÍDICAS Y SOCIALES
Y LOS TÍTULOS PROFESIONALES DE
ABOGADO Y NOTARIO
GUATEMALA, MARZO DE 2014

AUTORIDADES DE LA ESCUELA Y PROFESIONALES QUE ASESORARON Y
REVISARON EL TRABAJO DE GRADUACIÓN
DIRECTOR DE LA ESCUELA: LICENCIADO BENITO MARIANO MAZA

CASTELLANOS
SECRETARIA DE LA ESCUELA: LICENCIADA GIOVANNA GISELLA BRIONES

VARGAS
ASESOR DE TESIS: LICENCIADO HARRY SAMAYOA HARDY
REVISOR DE TESIS: LICENCIADA RUTH GIOVANNA ROSITO
GUTIERREZ
iii
iv
v
vi
REGLAMENTO DE TESIS
Artículo 8: RESPONSABILIDAD
Solamente el autor es responsable de los conceptos expresados en el trabajo de tesis.

Su aprobación en manera alguna implica responsabilidad para la Universidad.
vii
INDICE
Pág.
INTRODUCCIÓN………………………………………………………………………… 1
CAPITULO I
1 DELITO.............................................………………………………………………… 5
1.1 Naturaleza del Delito……………………………………………………….. 5
1.2 Definición Delito………………………….…………………………………. 5
1.3 Teoría General del Delito……................................................................. 6
1.4 Elementos del delito…………………………………….…………………. 6
1.4.1 Elementos positivos……………………………………................... 6
1.4.1.1 Acción u Omisión…………….…………………………… 7
1.4.1.2 Tipicidad...………………………………………………….. 7
1.4.1.3 Antijuricidad………..………………………………………. 7
1.4.1.4 Culpabilidad………………………………………………. 8
1.4.1.5 Punibilidad…………..……………………………………. 8
1.4.2 Elementos Negativos….…………………………………………... 8
1.4.2.1 Falta de Acción…………………….……………………... 9
1.4.2.2 Atipicidad…………………………………………………… 9
1.4.2.3 Causas de Justificación……………………………...…… 9
1.4.2.4 Causas de Inculpabilidad…………..……………………. 10
1.4.2.5 Falta de condiciones objetivas de punibilidad………… 11
1.5 Elementos personales del delito……….…………………………………. 11
CAPÍTULO II
2. NORMATIVA LEGAL DEL DELITO DE DISCRIMINACIÓN………………….. 13
2.1 Normas Constitucionales………………………………………………… 13
viii
2.1.1 Constitución Política de la República de Guatemala…………... 13
2.2. Legislación Ordinaria……………………………………………………... 14
2.2.1 Ley del Organismo Judicial………………………………………. 14
2.2.2 Código Penal……………………………………………………….. 14
2.2.3 Código Procesal Penal…………………………………………… 15
2.3 Convenios y Tratados Internacionales……..………………………….. 16
2.3.1 Declaración Universal de los Derechos Humanos …………… 16
2.3.2 Convención americana de los Derechos Humanos…………… 16
2.3.3 Declaración Americana de los Derechos y Deberes del
Hombre……………………………………………………………… 18
2.3.4 Declaración de las Naciones Unidas Sobre la Eliminación
De todas las formas de Discriminación Racial………………… 18
2.3.3 Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las
Formas de Discriminación Racial……………………………… 19
CAPITULO III
3. BIEN JURÍDICO TUTELADO..........................................………………………… 21
3.1 Definición…………………..………………………………………………... 21
3.2 Clases de tipo penal………………………………………………………... 25
3.2.1 Por la modalidad de la acción………………………………………. 25
3.2.2 Dependiendo la forma en que se lleve a cabo el delito…………. 26
3.2.3 Por los medios utilizados…………………………………………….. 27
3.2.4 Por el número de acciones………………………………………….. 27
3.2.5 Por los sujetos………………………………………………………… 27
3.2.6 Según la relación con el bien jurídico……………………………… 28
3.2.7 Según el tipo subjetivo………………..……………………………… 29
3.3 Delitos contra la Libertad Individual………………………………………. 29
ix
3.3.1 Plagio o Secuestro.…………………………………………………... 30
3.3.2 Tortura………………...………………………………………………. 31
3.3.3 Desaparición Forzada………………...……………………………. 33
3.3.4 Sometimiento a servidumbre………………...……………………. 34
3.3.5 Discriminación……………….………………...……………………. 35
3.3.6 Trata de Personas………………………….………………...……… 36
3.3.7 Remuneración por la Trata de Personas…………………………. 36
3.3.8 Detenciones Ilegales………………………….………………...…… 36
3.3.9 Aprehensión Ilegal………………………….………………...……… 37
CAPÍTULO IV
4. EL DELITO DE DISCRIMINACIÓN VIOLA EL BIEN JURÍDICO DE IGUALDAD Y NO

EL DE LIBERTAD INDIVIDUAL COMO ESTABLECE EL CÓDIGO
PENAL………………………………………………………………………. 39
4.1. Discriminación…………………………………………………………….. 39
4.2. Naturaleza jurídica……………………………….………………………... 42
4.3. Clases de Discriminación…………………………………………….…… 44
4.3.1 Discriminación Simple……………………………………………… 44
4.3.2 Discriminación Agravada…………………………………………… 44
4.4 Discriminación en Guatemala……….…………………………………… 46
4.5 Principio de Igualdad………………….…………………………………… 53
4.6 Desigualdad…………………………….…………………………………… 56
4.6 Libertad Individual……………..……….…………………………………… 57
4.6.1 La Libertad como Bien Jurídico protegido…………………………. 59
4.7 Análisis…………..……………..……….…………………………………… 60
CONCLUSIONES ……………………………………………………………………. 64
RECOMENDACIONES………………………………………………………………. 65
BIBLIOGRAFIA……………………………………………………………………….. 66
x
INTRODUCCIÓN
Para abordar el tema del delito de discriminación, es necesario hacer énfasis
en la historia, con la llegada de los primeros colonizadores europeos a pueblos
asentados o denominados indígenas, cuando arribaron a tierras "no
cartografiadas", estos exploradores negociantes ignoraron o negaron la
existencia de pueblos que ya vivían en estas tierras.
Fueron rechazándolos como salvajes y en su arrogancia e Ignorancia
creyéndose seres superiores, los recién llegados dominaron a los pueblos
originarios, por la fuerza, el engaño y la coerción, o mediante una combinación
de éstas y otras medidas. Por medios injustos, despojaron a los pueblos
indígenas de sus tierras y territorios y así comenzó un proceso de
discriminación perpetrado por sus Estados sucesores hasta el día de hoy. La
colonización de los pueblos indígenas se dio desde ultramar como fue el caso
de las Américas, Australia y Groenlandia. Otros fueron colonizados por la vía
terrestre, por ejemplo en Botswana, Kenia, y Nepal, o una combinación de las
dos vías en la experiencia de Bangladesh, India, Indonesia y Filipinas, por
mencionar solamente a unos pocos. Este proceso de colonización fue la base
de la discriminación estatal contra los pueblos indígenas que continúa hasta
hoy y se manifiesta de diferentes maneras. Un elemento clave de este proceso
es la tierra. Los pueblos indígenas tienen una fuerte relación con su tierra, un
vínculo compartido por todos los pueblos indígenas. Dependen de su tierra
para su supervivencia espiritual y económica; sin sus tierras no pueden
sobrevivir. Esto se evidencia en la casi extinción de algunos pueblos indígenas,
que han perdido sus tierras ancestrales debido a la política gubernamental de
1
2
Reasentamiento. No es diferente el caso en que la discriminación se hace
presente en el contexto guatemalteco debido a la marginación y desigualdad
que existe en nuestro país por lo que se hace una crítica constructiva a su
desafortunada ubicación en relación al bien jurídico tutelado dentro del Código
penal guatemalteco, ya que por la posición que ocupa, protege la libertad
individual, contrario de lo que se deduce de sus elementos (material e interno).
El motivo del presente trabajo gira en torno a la ubicación del tipo de la
discriminación en el Código Penal, complementado con un análisis en relación
a la discriminación étnica y racial en una sociedad multiétnica, pluricultural y
multilingüe, como es el caso de Guatemala en donde coexisten cuatro etnias
bien definidas (indigenas, xincas, ladinos y garífunas) y hay una cultura
dominante sobre las otras, siendo la población mayoritaria (indígena) la
dominada, lo que provoca una dramática desigualdad social, una
discriminación étnica y racial evidente, y en consecuencia una violación a los
derechos humanos.
La hipótesis planteada hace énfasis que el delito de discriminación atenta
contra el principio de igualdad y no contra la libertad individual como estado
existencial del hombre, y la mala ubicación dentro del Código Penal. Dicho
delito constituye una violación a normas jurídicas nacionales e internacionales
en materia de derechos humanos en donde se garantiza el principio
internacional de la no-discriminación. El Congreso de la República al aprobar
el Decreto 57-2002 el cual reforma el código penal integrando la discriminación
como delito, generalizó en demasía, cuando pudo haber sido más específico y
3
determinante; para evitar una ley penal ambigua, extensa y difusa en relación
al bien jurídico tutelado.
El presente trabajo de investigación consta de cuatro capítulos, los cuales se
desarrollan de la siguiente manera: Capitulo I denominado EL DELITO en el
cual se hace un breve desarrollo de la definición de delito así como la
naturaleza del mismo, la teoría genera del delito para comprender sus
elementos de tipificación El Capitulo II denominado NORMATIVA GENERAL
DEL DELITO DE DISCRIMINACIÓN en el cual se encuentran las regulaciones
legales de dicho delito, velando siempre por el principio de supremacía
constitucional y posteriormente adentrarnos a las leyes ordinaria y tratados y
Convenios Internacionales ratificados por nuestro país.. El Capitulo III
denominado BIEN JURIDICO TUTELADO donde se hace el pronunciamiento
del delito de discriminación en cuanto a la regulación legal de Guatemala,
haciendo mención a los delitos comprendidos dentro del bien jurídico que
atentan contra la libertad individual. Por ultimo el Capitulo IV denominado EL
DELITO DE DISCRIMINACIÓN VIOLA EL BIEN JURIDICO TUTELADO DE
IGUALDAD Y NO EL DE LIBERTAD INDIVIDUAL EN EL CODIGO PENAL
GUATEMALTECO capitulo de suma importancia en donde se desarrollan
algunos conceptos referentes al delito de discriminación, la discriminación en
Guatemala, diferencia de igualdad y el bien jurídico de libertad individual, así
como un análisis de la desafortunada ubicación de dicho delito dentro de
nuestro Código Penal guatemalteco.
Dentro de los principales métodos utilizados en el presente trabajo de
graduación se pretende emplear el Método analítico: se estudiara la ratificación

4
que Guatemala realizo de los Convenios Internacionales en materia de
derechos Humanos y la legislación interna respecto a la igualdad y libertad
individual; el Método Científico: Este método consta de tres fases, la
recolección de información, elaboración de la hipótesis y comprobación de la
misma. La primera fase permitirá recopilar los datos pertinentes relacionados
con el problema que se estudia y se debe realizar cuidadosamente para no
omitir información que pueda proporcionar resultados equivocados. En relación
a la formulación de la hipótesis, esta permitirá explicar provisionalmente la
razón del problema y determinar el tipo de información a obtener para luego
someterla a prueba; su comprobación se puede realizar mediante la
verificación de los hechos y análisis de los datos que fueron utilizados para
plantear la misma. Método Deductivo e Inductivo: La deducción como método,
es un razonamiento que va de lo general a lo particular; por el contrario el
método inductivo parte de lo particular a lo general. La inducción va
acompañada del análisis y la deducción de la síntesis. Método de Síntesis: El
método sintético une las partes que el método analítico separa, ambos son de
suma utilidad a las ciencias jurídicas. Método Jurídico: Por este método se
entiende la aproximación al fenómeno jurídico en su realidad histórica, social y
humana. El método del derecho es una opción con pluralidad de teorías del
conocimiento jurídico.
5
CAPITULO I
1. EL DELITO
1.1. Naturaleza del delito
Para poder definir la naturaleza del delito hacemos énfasis en lo que
establecen las escuelas del derecho penal, escuela clásica y escuela positiva.
La escuela clásica considera que el delito es una idea de relación entre el
hecho del hombre y la ley. Es la infracción de la ley del Estado (ente jurídico),
la que ha sido promulgada para proteger la seguridad de los ciudadanos,
resultante de un acto externo del hombre, negativo, moralmente imputable y
políticamente dañoso, en donde la imputabilidad social y el libre albedrío del
delincuente son la base de su responsabilidad penal.
La escuela positiva refiere al delito como la acción humana resultante de la
personalidad del delincuente, como un hecho o fenómeno natural y no jurídico
ni social.
Que toda la acción está determinada por motivos individuales y antisociales
que alteran las condiciones de existencia y lesionan a la moralidad media de
un pueblo en un momento determinado1.
1.2. Definición de delito
La palabra delito deriva del verbo latino delinquere, que significa abandonar,
apartarse del buen camino, alejarse del sendero señalado por la ley.
Delito se define como una “acción u omisión típica, antijurídica, imputable,
culpable, sometida a una sanción penal, y a veces a condiciones objetivas de
1
De León Velasco, Héctor Aníbal y José Francisco De Matta Vela. Curso de derecho penal
guatemalteco, Pág. 7.
5
6
punibilidad”. Supone una conducta infraccional del Derecho penal, es decir, una
acción u omisión tipificada y penada por la ley2.
1.3. Teoría General del Delito
Es un procedimiento por medio del cual se analizan las características
comunes, o bien aquellas que diferencian a todos los delitos en general para
establecer su existencia y determinar la imposición de una sanción si así
corresponde.
Se denomina teoría del delito a la “parte de la ciencia del derecho penal que, se
ocupa de explicar que es el delito en general, es decir, cuáles son las
características que debe tener cualquier delito”3.
“La teoría del delito constituye un instrumento de análisis científico de la
conducta humana, utilizado por juristas, ya sea en la función de jueces,
fiscales, defensores o bien estudiosos del derecho para determinar la
existencia del delito. Constituye un método de análisis de distintos niveles,
cada uno de estos presupone el anterior y todos tienen la finalidad de ir
descartando las causas que impedirán la aplicación de una pena y
comprobando (positivamente) si se dan las que condicionan esa aplicación” 4.
1.4 Elementos del delito
1.4.1 Elementos Positivos
Los elementos positivos del delito son aquellos que deben de concurrir
todos para que la conducta sea considerada como delito, los cuales son:
 Acción u Omisión
2
Girón Palles, José Gustavo. Teoría del delito. Pág. 3.
3
Zaffaroni Eugenio Raúl, Manual de derecho penal parte general, Sociedad Anónima Editorial, Buenos
Aires Argentina, 1998, Pág. 318.
4
Bacigalupo Enrique, Manual de Derecho Penal parte general, Editorial Temis S.A. Santa Fe Bogotá,
Pág. 67.
7
 Tipicidad
 Antijuricidad
 Culpabilidad
 Punibilidad
1.4.1.1 Acción u Omisión
“Es el elemento positivo del delito que existe cuando una conducta ha sido
realizada u omitida por un ser humano de forma voluntaria. Solo el acto
voluntario puede ser penalmente relevante. La voluntad implica siempre una
finalidad”5.
“Este comportamiento humano (conducta, acción o hecho) tiene dos
aspectos, el querer y la voluntad, de los cuales surgen dos fases, la interna o
sea el querer o desear realizar una conducta que aún está en el pensamiento a
la que pertenece la proposición de un fin, y la selección de los medios para su
obtención”6.
1.4.1.2 Tipicidad
“Es un elemento positivo del delito que existe cuando la acción realizada
por un ser humano encuadra en la descripción que la ley penal hace, de la
conducta prohibida. De esto se desprende el acto de tipificar, que es la acción
de encuadrar la conducta en un tipo penal”7.
1.4.1.3 Antijuricidad
Es el elemento positivo del delito que existe cuando la acción u omisión,
típica, realizada por una persona es contraria al ordenamiento jurídico.
5
Muñoz Conde, Francisco y Garcia Arían, Mercedes. Manual de Derecho Penal parte general. 2º Edición.
Valencia España. Pág. 228.
6
Zaffaroni, Ob Cit. Pág. 343.
7
Girón Palles, José Gustavo. Ob. Cit. Pág. 29.
8
“En sentido amplio la antijuricidad es toda conducta contraria al derecho y en
sentido estricto la antijuricidad designa una propiedad de la acción típica, a
saber su contradicción con las prohibiciones o mandatos del derecho penal,
mientras que por injusto se entiende la propia acción típica y antijurídica, o sea
el objeto de valoración de la antijuricidad junto con su predicado de valor” 8.
1.4.1.4 Culpabilidad
“Es el elemento positivo del delito que existe cuando la conducta, típica,
antijurídica realizada por la persona puede ser reprochada por la sociedad, este
tipo de reproche se puede entender que existen ciertos requisitos para que la
sociedad pueda reprochar dicha conducta los cuales son:
 Que la persona al momento de realizar la acción posea la
capacidad para comprender que su conducta es ilícita.
 Que la persona al momento de realizar la acción posea la
capacidad para conocer que su conducta es ilícita” 9.
1.4.1.5 Punibilidad
“Es el elemento positivo del delito que existe cuando la acción, típica,
antijurídica y culpable se encuentra sancionada por el ordenamiento jurídico”10.
1.4.2 Elementos Negativos
Son aquellos elementos en los cuales ante la falta de concurrencia de uno
solo, la conducta deja de ser delictiva, los cuales podemos encontrar:
 Falta de Acción
 Atipicidad
 Causas de justificación
8
Girón Palles, José Gustavo. Ob. Cit. Pág 53.
9
10
9
 Causas de inculpabilidad
 Falta de punibilidad
1.4.2.1 Falta de Acción
“Es el elemento negativo del delito que existe cuando la conducta realizada
por una persona se produce de forma involuntaria. Dentro de las clases de
falta de acción podemos detallar:
 Fuerza Irresistible: Se da cuando una fuerza externa producida
sobre la persona en forma irresistible, no se pudo resistir o evitar
para producir un resultado sin que haya intervenido su voluntad.
 Movimientos reflejos: Son todos los movimientos corporales
producto de un estímulo que no depende de la voluntad.
 Estado de inconciencia: “Se refiere a los actos que se realizan de
manera inconsciente no buscando causar algún tipo de daño o
cometer un delito, los cuales se pueden producir por medio del
sueño, el sonambulismo y la embriaguez letárgica siempre este
último no se haya realizado de manera deliberada”11.
1.4.2.2 Atipicidad
“Es el elemento negativo del delito que existe cuanto la acción realizada
no encuadra en la descripción que la ley penal hace de la conducta prohibida” 12.
1.4.2.3 Causas de justificación
Las causas de justificación son condiciones que justifican el actuar de una
persona en una conducta inicialmente prohibida, pero que al concurrir estas
situaciones su actuar se justifica. “Este acto justificado es un permiso del orden
11
12
10
jurídico para obrar como lo hizo”13. Dentro de las causas de justificación
podemos encontrar:
 Legítima Defensa: de conformidad con lo que establece el artículo
24 del Código Penal hay legítima defensa “Quien obra en
defensa de su persona, vienen o derechos, o en defensa de la
persona, bienes o derechos de otra14.
 Estado de necesidad: Es una situación o circunstancia en donde
el individuo para salvarse, o proteger bienes jurídicos de terceros
de un mal o peligro, afecta otros bienes de menor valor a los
dañados. Siempre que el peligro no se cause de manera
voluntaria y que no haya otra forma de evitarlo.
 Legitimo ejercicio de un derecho: de conformidad con el Código
Penal regulado en el articulo 24 inciso 3º establece: “ Quien
ejecuta un acto, ordenado o permitido por la ley, en ejercicio
legítimo del cargo público que desempeña, de la profesión a que
se dedica, de la autoridad que ejerce, o de la ayuda que preste a
la justicia”.
1.4.2.4 Causas de inculpabilidad
“Es el elemento negativo del delito que se da cuando la acción, típica y
antijurídica realizada por una persona no puede ser reprochada por la
sociedad, dado que existen ciertos requisitos para que no se de dicho reproche
mismas causas se denominan causas de inimputabilidad como lo regula el
artículo 23 del Código penal guatemalteco, y se esboza a continuación:
13
14
Articulo 24 Código Penal guatemalteco.
11
 No se puede reprochar la conducta cuando la persona al
momento de realizar la acción no posee la capacidad de
comprender lo ilícito de su conducta,.
 Cuando la persona al momento de realizar la acción no
posee la capacidad de conocer lo ilícito de su
conducta”15.
1.4.2.5 Falta de condiciones objetivas de punibilidad
Se refiere a la decisión de no sancionar, se basa en motivos objetivos,
circunstancias o situaciones en las que se considera que la sociedad hubiera
actuado de la misma forma como por ejemplo:
La negación de asistencia económica regulada en el artículo 242 del Código
penal, el cual establece quien estuviere obligado a prestar alimentos en virtud
de sentencia firme o de convenio que conste en el documento público o
autentico, se negare a cumplir con tal obligación después de ser requerido
legalmente, será sancionado con pena de prisión, lo cual la figura de
condiciones objetivas de punibilidad se podría decir que actúa al momento que
este cumple con dicha obligación estando preso, ya que la responsabilidad se
exime por el cumplimiento según lo regulado en el artículo 245 del mismo
cuerpo legal, el cual queda exento de sanción quien pagare los alimentos
debidos y garantizados.
1.5 Elementos personales del delito
Dentro de los elementos personales que participan en la comisión de un delito
figuran:
15
Girón Palles, José Gustavo. Ob. Cit. Págs. 76-78.
12
 Sujeto Activo: Es el autor, o sea quien realiza la acción, ya sea
prohibitiva o imperativa indicada en la ley penal.
 Sujeto Pasivo: Es el titular del bien jurídico, quien ha sido afectado por la
acción u omisión típica16.
16
Gómez de la torre, Ignacio Berdugo, Lecciones de derecho penal. Editorial Praxis, España. Pág. 127.
CAPITULO II
2. NORMATIVA LEGAL DEL DELITO DE DISCRIMINACIÓN
2.1 Normas Constitucionales
2.1.1 Constitución Política de la República de Guatemala
La Constitución Política de la República garantiza el derecho a la libertad e
Igualdad (Artículo 4). Es decir que nadie puede ser sometido a esclavitud,
servidumbre ni a otra condición que menoscabe el estado existencial de la
persona (libertad), en el sentido de que únicamente por los motivos y en la
forma que la misma Constitución y la ley señalen, puede la libertad personal
ser restringida. En relación a la igualdad, se refiere al significado formal y
universal de la ley. Se denota que está dirigida a una sociedad homogénea,
bajo el principio de que todos los seres humanos somos iguales en dignidad y
derechos, nadie es más que otro.
La Constitución prescribe que los derechos que garantiza no excluyen otros
que aunque no figuren expresamente en ella son inherentes a la persona
humana como sujeto y fin del orden social guatemalteco (Artículo 44). Esta
norma se complementa con el Artículo 46 respecto a la preeminencia del
Derecho Internacional sobre el derecho interno en materia de derechos
humanos.
Por lo que dentro de su normativa legal vela por la igualdad de sus habitantes
buscando el bien común sin discriminación alguna.
13
14
2.2 Legislación Ordinaria
2.2.1 Ley del Organismo Judicial
La ley del Organismo Judicial Decreto Número 2-89 del Congreso de la
República se hace mención, ya que tiene por objeto establecer los preceptos
fundamentales, que son las normas generales de aplicación, interpretación e
integración del ordenamiento jurídico guatemalteco17, ya que la misma
armoniza las disposiciones fundamentales de organización y funcionamiento
del Organismo Judicial con el ordenamiento constitucional vigente, dando
mayor eficacia y funcionalidad a la administración de justicia.
2.2.2 Código Penal
En el año 2002 se reforma el Código Penal, mediante el Decreto número
57-2002 del Congreso de la República, que contempla la discriminación
como delito. Fue un paso orientado a combatir y sancionar, haciendo uso del
ius puniendi, la conducta del guatemalteco que implique discriminación.
Representa el cumplimiento de uno de los compromisos adquiridos por el
Gobierno en el Acuerdo sobre Identidad y Derechos de los Pueblos Indígenas
y con el objeto de legislar positivamente los deberes y obligaciones
constitucionales del Estado, respetando garantías individuales y colectivas,
como una forma de promover y respetar los derechos humanos, la dignidad
humana, el principio de la no-discriminación, y especialmente el principio de
igualdad entre los guatemaltecos.
17
Ley del Organismo Judicial Decreto Número 2-89 del Congreso de la República de Guatemala.
15
El Decreto 17-73 del Congreso de la República Código Penal establece que
se entiende como delito de discriminación toda distinción, exclusión,
restricción o preferencia basada en motivos de sexo, raza, etnia, idioma,
edad, religión, situación económica, enfermedad, discapacidad, estado civil o
en cualesquiera otro motivo, razón o circunstancia, que impidiera o dificultare
a una persona, grupo de personas o asociaciones, el ejercicio de un derecho
legalmente establecido incluyendo el derecho consuetudinario o costumbre,
de conformidad con la Constitución Política de la República y los Tratados
Internacionales en materia de Derechos Humanos18.
2.2.3 Código procesal Penal
La existencia del ordenamiento jurídico que tiene como tipo penal la
discriminación supone su correlato a nivel adjetivo, para tales efectos el
Estado de Guatemala desarrolló de manera general los cuerpos legales que
contienen las normas y procedimientos, para la aplicación del derecho
sustantivo. Tal y como se regula en el artículo 21 del Código Procesal Penal,
quienes se encuentren sometidos a proceso gozarán de las garantías y
derechos que la Constitución y leyes establecen, sin discriminación. En la
actualidad debe entenderse, como la regla de aplicación para el juzgamiento
de estos casos, lo establecido en el Decreto 51-92 del Congreso de la
República, Código Procesal Penal en cuanto a los procedimientos penales19.
18
Código penal Decreto 17-73 del Congreso de la República articulo 202 bis.
19
Código procesal penal Decreto 51-92 del Congreso de la República.
16
2.3 Convenciones y Tratados Internacionales
2.3.1 Declaración Universal de los Derechos Humanos
Adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de
diciembre de 1948. Esa declaración en su Artículo 1, se refiere a que todos
los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados
como están, de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los
unos con los otros.
El Artículo 2 numeral 1, se refiere a que toda persona tiene todos los
derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna
de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra
índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier
otra condición.
Esta normativa jurídica establece los derechos comunes de las personas,
no importando raza, sexo, color, etc., todos los seres humanos nacen libres e
iguales en dignidad y derechos y dotados como están de razón y conciencia,
deben comportarse fraternalmente los unos con los otros; también la igualdad
ante la ley, sin distinción, derecho a igual protección de la ley y a ser oída
públicamente por un tribunal.
2.3.2 Convención Americana de los Derechos Humanos
El Gobierno de la República de Guatemala, ratifica la Convención
Americana sobre Derechos Humanos, suscrita en San José de Costa Rica, el
22 de noviembre de 1969.
17
El instrumento de ratificación se recibió en la Secretaría General de la OEA
el 25 de mayo de 1978, con una reserva. Se procedió al trámite de notificación
de la reserva de conformidad con la Convención de Viena sobre el Derecho de
los Tratados suscrita el 23 de mayo de 1969.
Dicha convención nos hace referencia en ciertos artículos a la protección
que existe por parte de los Estados, de respetar los derechos de las personas
entre los cuales se pueden mencionar los siguientes:
Artículo 1. Obligación de Respetar los Derechos de las personas:
Los Estados Partes en esta Convención se comprometen a respetar los
derechos y libertades reconocidos en ella y a garantizar su libre y pleno
ejercicio a toda persona que esté sujeta a su jurisdicción, sin discriminación
alguna por motivos de raza, color, sexo, idioma, religión, opiniones políticas o
de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica,
nacimiento o cualquier otra condición social.
Artículo 2. Deber de Adoptar Disposiciones de Derecho Interno:
Si el ejercicio de los derechos y libertades mencionados en el artículo 1 no
estuviere ya garantizado por disposiciones legislativas o de otro carácter, los
Estados Partes se comprometen a adoptar, con arreglo a sus procedimientos
constitucionales y a las disposiciones de esta Convención, las medidas
legislativas o de otro carácter que fueren necesarias para hacer efectivos tales
derechos y libertades.
18
Artículo 24. Igualdad ante la ley.
Todas las personas son iguales ante la ley. En consecuencia, tienen
derecho, sin discriminación, a igual protección de la ley.
2.3.3 Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre
Adoptada en la Novena Conferencia Internacional Americana en 1948 y
ratificada por el Estado de Guatemala el 22 de noviembre de 1969. En su
Artículo II establece: Derecho de igualdad ante la Ley. Todas las personas
son iguales ante la Ley y tienen los derechos y deberes consagrados en esta
declaración sin distinción de raza, sexo, idioma, credo ni otra alguna.
2.3.4 Declaración de las Naciones Unidas sobre la eliminación de
todas las formas de discriminación racial
Adoptada el 20 de noviembre de 1963 y ratificada por el estado de
Guatemala el 18 de enero de 1983. En su Artículo 1 se refiere a que toda
discriminación se tendrá como violación de los Derechos Humanos, es
decir que toda distinción, exclusión, restricción o preferencia por motivo de
raza, color, linaje u origen nacional o étnico que tenga por resultado,
anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio en condiciones
de igualdad, se considerará violación a los derechos humanos.
En su Artículo 2 preceptúa que nadie establecerá discriminación en
materia de Derechos Humanos.
En su Artículo 3 preceptúa que no habrá discriminación en materia de
derechos civiles.
19
El Artículo 4 se refiere a crear leyes encaminadas a impedir toda
discriminación.
El Artículo 5 establece poner fin a las políticas discriminatorias como el
apartheid y la segregación.
El Artículo 6 establece a que no se debe admitir la discriminación en
tomar parte de los derechos políticos y la ciudadanía.
El Artículo 7 numeral 1) reitera la Igualdad ante la ley; en el numeral
2) establece el derecho a un recurso de amparo por motivo de
discriminación.
2.3.5 Convención Internacional sobre la Eliminación de Todas las
Formas de Discriminación Racial.
Adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en su
resolución 2106 el 21 de diciembre de 1965, y ratificada por Guatemala
mediante Decreto-Ley 105-85 de fecha 8 de septiembre de 1983.
Dispone que la expresión discriminación racial denotará toda distinción,
exclusión, restricción o preferencia basada en motivos de raza, color,
linaje u origen nacional o étnico que tenga por objeto o por resultado
anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones
de igualdad, de los derechos humanos y libertades fundamentales en las
esferas política, económica, social, cultural o en cualquier otra esfera de
la vida pública.
De conformidad con la ratificación de Tratados y Convenios
Internacionales por el Estado de Guatemala, podemos deducir que los

20
esfuerzos en combatir la discriminación no han sido gratificantes, a pesar
de que el Estado debe de velar por el cumplimiento de dichos tratados y
convenios, para erradicar y sancionar dicha práctica de discriminación,
que hoy en día se vive a cualquier estrato de la sociedad y que afecta en
convivencia, desarrollo, productividad, competitividad etc, a nuestro país,
en donde el Estado de Guatemala ha incumplido con uno de sus
mayores objetivos que es el de velar por el bien común.

CAPITULO III
3. BIEN JURÍDICO TUTELADO
3.1 Definición
La teoría del bien jurídico se origina, como es conocido, con la obra de
Birnbaum en las primeras décadas del siglo XIX. El origen del bien jurídico esta
por tanto, en la pretensión de elaborar un concepto de delito previo al que
forme el legislador, que condicione sus decisiones, pretensión característica de
una concepción liberal del Estado, que concibe este como un instrumento que
el individuo crea para preservar los "bienes" que la colectividad en su conjunto
crea de suma conveniencia proteger.
En otras palabras el bien jurídico es la elevación a la categoría de "bien
tutelado o protegido por el derecho", mediante una sanción para
cualquier conducta que lesione o amenace con lesionar este bien protegido, de
esta reflexión se puede deducir que el bien jurídico, obtiene este carácter con la
vigencia de una norma que lo contenga en su ámbito de protección, más si esta
norma no existiera o caducara, este no deja de existir pero si de tener el
carácter de "jurídico".
El bien jurídico se denomina de formas diversas, tales como: derecho
protegido, bien garantizado, interés jurídicamente tutelado, objeto jurídico,
núcleo del tipo, objeto de protección. No puede surgir el delito cuando por
inexistencia del objeto de tutela o por falta de idoneidad de la acción es
imposible la lesión de un bien jurídico, el cual se presenta en las formas más
21
22
diversas debido a su pretensión de garantizar los derechos de toda persona,
como pueden ser entre otros: reales, jurídicos, psicológicos, físicos, etc.20
Para pronunciarnos acerca de las funciones que el bien jurídico ha de cumplir,
debemos partir de que el Derecho penal de un estado democrático es fruto de
contradicciones dialécticas entre la imposición de unas pautas de conducta y el
reconocimiento de la libertad e individualidad del sujeto ciudadano frente al
Estado. Por ello, la sociedad es crítica con el Derecho penal y exige al
detentador del poder de crear leyes penales, la justificación y "explicación de
las razones" de su intervención, lo que se articula dogmáticamente en torno al
expediente del bien jurídico. Sólo cuando la intervención penal responde a lo
que la mayoría de la sociedad estima como una "causa justa" (bien jurídico) se
autorizará y respetará su intervención en un Estado democrático que
funcione21. El bien jurídico funcionará, por tanto, como elemento vivificador del
concepto de delito que legitima, justifica y explica la concreta intervención
penal. Sin desdeñar la importancia de las aportaciones efectuadas por
las teorías sociológicas, para determinar el contenido del bien jurídico ha de
partirse de una consideración personalista de éste, en el sentido de que "los
bienes jurídicos son intereses humanos que requieren protección penal. Esto
indica, ante todo, que la protección de las instituciones sólo puede llegar hasta
el punto en que es condición de la posibilidad de protección de la persona". En
este sentido se podría decir que el contenido del bien jurídico, en nuestro
sistema democrático, puede ser descrito por las teorías sociológicas, mientras
que su fundamento teleológico viene mejor delimitado por las teorías
20
Rocco, Arturo, Cinco estudios sobre derecho penal. Editorial. IB de F. Pág. 61.
21
Rocco, Arturo. Ob. Cit. Pág 66.
23
personalistas. Pero este vago concepto de "interés humano" en que consiste el
bien jurídico debe ser entendido como abstracción del valor o interés que, entre
los concurrentes, debe obtener protección preferente en el ámbito penal en
caso de conflicto social. Esta concepción pretende dotar al bien jurídico de
contenido material y hacerlo practicable para su aplicación dogmática como
elemento típico. Bienes jurídicos individuales y colectivos ya no constituyen dos
categorías independientes, sino distintas soluciones jurídicas a distintas
situaciones sociales, con una única finalidad, una misma justificación e
idénticos criterios de aplicación. La creación de bienes jurídicos
supraindividuales supone anticipar la intervención penal a momentos previos a
la lesión de bienes jurídicos de naturaleza individual. Pero no todos los bienes
jurídicos supraindividuales sitúan la barrera de protección en el mismo
momento, sino que existen bienes jurídicos que realizan una protección más
adelantada que otros. O sea proteger el bien jurídico vida es indispensable,
proteger otros bienes de forma adelantada como son la integridad corporal, la
salud, hasta medio ambiente etc. Desde este punto de vista se podrían
distinguir dos posibles criterios para la construcción de bienes jurídicos
supraindividuales o colectivos:
1. En atención al grado de adelantamiento de la barrera de protección desde el
punto de vista del bien jurídico básico, el legislador puede construir un sistema
escalonado de bienes jurídicos, siguiendo un proceso de adelantamiento y
abstracción a partir de un bien jurídico de carácter estrictamente individual.
2. En atención a la sectorialización de la protección. Con base en este criterio
surgen bienes jurídicos instrumentales para un determinado sector o ámbito

24
de riesgos en el que el bien jurídico básico puede ser puesto específicamente
en peligro por ejemplo, seguridad del tráfico, seguridad en el trabajo, etc. Esta
técnica puede conducir a grados de abstracción y alejamiento del bien jurídico
básico tales que, en ocasiones por la redacción final de la norma secundaria,
surja la duda acerca de la concurrencia o no de un bien jurídico de contenido
material. Los bienes jurídicos de carácter macro social o supraindividual serían
una fórmula de protección adelantada, pero no la única. La otra vía utilizada por
el legislador para adelantar las barreras de protección penal a momentos
previos a la lesión es la construcción de tipos de peligro, ya sean delitos de
peligro concreto o delitos de peligro abstracto de contenido material (delitos de
peligro hipotético o de idoneidad peligrosa). De la coordinación de ambos
criterios surgen nuevos bienes jurídicos de carácter supraindividual cada vez
más alejados del bien jurídico básico, del que tendrían carácter subsidiario o
secundario, pero con respecto al cual actuarían como auténticos bienes
jurídicos en el ámbito del delito y de la Teoría General del delito cumpliendo,
de forma independiente y autónoma, las funciones que le son propias. La
fundamentación de la antijuridicidad material en el bien jurídico implica la
ubicación de esta categoría del concepto de delito, momento en el que
teóricamente debería cumplir las funciones que tradicionalmente le asigna la
doctrina. Entre otras al margen de la función legitimarte y limitadora del ius
puniendi ya analizadas destacan una función orientadora de la interpretación y
una función limitadora de la tipicidad. Ahora bien, en la práctica, ambas
funciones se materializan en el estadio de la tipicidad, pues la antijuridicidad en
el momento de la calificación de la conducta como delito queda reducida a la
constatación de la ausencia de causas de justificación. Por otro lado, la función

25
limitadora de la tipicidad que se atribuye al bien jurídico está fundamentada en
la función orientadora de la interpretación por lo que difícilmente se le puede
dotar de contenido autónomo independiente de su función de orientación en la
interpretación. En cualquier caso, tanto la función de interpretación como la de
limitación de la tipicidad se desarrollan en la tipicidad, por lo que, de hecho, la
calificación de una conducta como antijurídica realizada por los tribunales sigue
siendo meramente formal contradicción formal a la norma. Surge así
otra quiebra en la práctica acerca de la operatividad del bien jurídico tal y como
mayoritariamente es configurado por nuestra doctrina. Por todo ello, la
pretensión de mantener la operatividad del bien jurídico pasa, primero, por
admitir su carácter de límite interno y, por tanto, inseguro, impreciso,
secundario y poco efectivo para limitar el ius puniendi y, segundo, por una
revisión de las funciones reales que cumple el bien jurídico. Ello no quiere
decir, sin embargo, que el bien jurídico haya de desaparecer del concepto del
delito, pero sí que las funciones que le toca desempeñar serán bastante más
modestas aunque, probablemente, más efectivas de las que hasta ahora se
venían pregonando22.
3.2 Clases de Tipo Penal
3.2.1 Por las modalidades de la acción
En primer lugar los tipos penales se clasifican en función o según las
modalidades de la acción, así se distinguen entre:
1. Delitos de Resultado
2. Delitos de mera actividad,
22
Rocco, Arturo. Ob. Cit. Pág 74.
26
 Delitos de Resultado: Exigen la producción de determinado resultado.
Están integrados por la acción, la imputación objetiva y el resultado .
Para que estos delitos se produzcan, debe darse una relación de
causalidad a imputación objetiva del resultado a la acción del sujeto.
 Delitos de Mera Actividad: No existe resultado, la mera acción
consuma el delito. El Allanamiento de Morada es un ejemplo de delito de
mera actividad, porque con allanar la morada se consuma el resultado,
no hay separación entre acción y resultado, es más, no hay resultado.
La acción es entrar en la vivienda sin consentimiento del titular.
3.2.2 Dependiendo de la forma en que se lleva a cabo el delito
1. Delitos de Acción
2.Delitos de Omisión.
 Delitos de Acción: Consisten en la realización de una conducta prohibida
 Delitos de Omisión: Abstenerse de realizar una conducta ordenada por
la norma, y por tanto, se infringe una norma preceptiva o de mandato.
Dentro de los delitos de omisión distinguimos:
 Omisión Propia: Delitos de mera actividad, por ejemplo la omisión del
deber de socorro. (Deber de evitar la comisión de un delito)
 Omisión Impropia: Delitos de resultado. Se castiga por el resultado
(madre no alimenta a su hijo y éste muere) En este tipo de Omisión

27
debemos tener en cuenta la posición de garante de la vida de otro,
otorgada por la ley o por la vida23.
3.2.3 Por los medios utilizados
 Delitos de Medios determinados. Son aquellos delitos en que la
descripción de la conducta el tipo penal se limita a recoger una
determinada modalidad que se comete en contra del bien jurídico.
 Delitos Resultativos: El Tipo no limita las posibles modalidades de la
acción, pues basta con que sean idóneas para la producción del
resultado.
3.2.4 Por el número de Acciones
 Delitos de un acto: una sola acción.
 Delitos de una pluralidad de actos: Varias acciones constituyen un solo
delito.
 Delitos alternativos: Varias acciones constituyen varios delitos24.
3.2.5 Por los sujetos
 Comunes: pueden cometerlos cualquier persona, no se exige ninguna
cualidad especial en el sujeto
 Especiales: se exige una cualidad especial en el sujeto activo. Pueden
ser:
23
Mass, José J. El tipo penal parte general. Pág. 16.
24
Mass, José J. Ob. Cit. Pág. 18.
28
o Propios: aquellos en los que el sujeto activo es especialmente
cualificado, de tal forma que si la conducta es realizada por otro sujeto
no se comete el delito.
o Impropios: los que tienen correspondencia con un delito común, pero
para su realización se exige que el sujeto sea cualificado, haciendo
que se convierta el delito en un tipo autónomo distinto
Se diferencia con el Especial Propio en que el tipo puede ser
realizado por mas personas, pero de forma concreta se castiga a
una25.
3.2.6 Según la relación con el bien jurídico
 Según el número de bienes jurídicos afectados:
o Simples: protegen un solo bien jurídico
o Compuestos: protegen dos o más bienes jurídicos.
 Según la proximidad de la amenaza:
o Delitos de lesión: son en los que se menoscaba o lesiona un bien
jurídico protegido.
o Delitos de peligro: en los que la consumación del tipo exige la
creación de una situación de peligro que ha de ser efectivo,
concreto y próximo al bien jurídico que se protege26.
25
Mass, José J. Ob Cit. Pág. 19-21.
26
Mass, José J. Oc Cit. Pág 26.
29
o Peligro concreto: es necesario que el bien jurídico sea puesto en
concreto peligro.
o Peligro abstracto: no es necesaria esa concreción sino que basta
con que se de una situación idónea para provocar el peligro.
3.2.7 Según el Tipo Subjetivo
 Delitos Dolosos: El delito es doloso, cuando el resultado ha sido
previsto o cuando, sin perseguir ese resultado el autor se lo presenta
como posible y ejecuta el acto.
 Delitos Culposos: En los delitos culposos no hay coincidencia entre lo
querido y lo realizado por el autor: la finalidad del agente no era producir
el hecho cometido.
3.3 Delitos contra la libertad individual
Los delitos contra la libertad individual están contenidos dentro del
Capítulo I de Título IV de la parte especial del Código Penal, cuyo título general
es “de los delitos contra la libertad y la seguridad de la persona27.”
La libertad como eje central de los delitos a tratar en este capítulo, es el estado
existencial del hombre, en la cual éste es dueño de sus actos y puede auto
determinarse sin sujeción a ninguna fuerza o coacción psicofísica interior o
exterior. Es considerada como el fundamento, no solamente de un sistema de
vida, sino de toda una organización de Estado, constituyendo así la idea
rectora de un Estado de Derecho y de los gobiernos democráticos liberales. De
27
Ibíd. Pág 27.
30
ahí la importancia que el Estado tutele la libertad como un valor, como un
principio y como un bien jurídico por medio del derecho penal.
El Artículo 4 de la Constitución Política de la República se refiera a la libertad,
regulando que todos los seres humanos son libres, como estado existencial de
la persona. El mismo artículo se refiere a que ninguna persona puede ser
sometida a servidumbre, norma jurídica que protege que la persona no puede
ser detenida sino por justa causa y por orden de juez competente, a que se
refiere el Artículo 6 de la misma Constitución.
El Diccionario de la Real Academia Española define la libertad de la siguiente
manera: “Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de
otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos. Estado o condición
del que no es esclavo. Estado del que no está preso.28
Dentro de los delitos que atentan contra la libertad individual se desglosan los
siguientes:
3.3.1 Plagio o Secuestro: Es el acto por el que se le priva de libertad de
forma ilegal a una persona o grupo de personas, normalmente durante un
tiempo determinado, y con el objetivo de lograr un rescate u obtener cualquier
tipo de crédito político, económico o mediático. Las personas que llevan a cabo
un secuestro se conocen como secuestradores29.
El Código Penal guatemalteco regula el plagio o secuestro de la siguiente
manera: “A los autores materiales o intelectuales del delito de plagio o
secuestro de una o más personas con el propósito de lograr rescate, canje de
28
Real Academia Española de la Lengua. Diccionario de la lengua española, pág. 1252.
29
http://es.wikipedia.org/secuestro.
31
personas o la toma de cualquier decisión contraria a la voluntad del
secuestrado o con cualquier otro propósito similar o igual, se le aplicará la pena
de muerte y cuando esta no pueda ser impuesta, se aplicará prisión de
veinticinco a cincuenta años.
Igualmente incurrirá en la comisión de este delito quien amenazare de manera
inminente o privare de su libertad a otra persona contra de su voluntad,
independientemente del tiempo que dure dicha privación o la privare de sus
derechos de locomoción con riesgo para la vida o bienes del mismo, con
peligro de causar daño físico, psíquico o material”…
Elementos:
a) Material: El elemento material o el núcleo del tipo penal se constituye por el
apoderamiento que el sujeto activo perpetúa en el sujeto pasivo, privando a
éste de su libertad y manteniéndolo durante un tiempo sin ella.
b) Interno: Lo conforma un dolo específico, constituido por el lograr rescate,
un canje de personas, la toma de cualquier decisión contraria a la voluntad del
secuestrado, u otro propósito similar o igual. Este último podría crear confusión
en algún caso concreto, puesto que no se refiere concretamente que puede
entenderse por “propósito similar o igual decisión contraria a la voluntad del
secuestrado.
3.3.2 Tortura: Es el acto de causar daño físico o psicológico ya sea por medio
de máquinas, artefactos o sin ellos, sin el consentimiento y en contra de la
voluntad de la víctima generándose la figura legal de apremio ilegítimo; o bien
con el consentimiento de la víctima (sadomasoquismo), vinculado

32
principalmente al dolor físico y/o quebrantamiento moral que puede o no
desembocar en la muerte30.
El delito de Tortura dentro de nuestro ordenamiento jurídico guatemalteco
establece: “Comete el delito de tortura, quien por orden o con la autorización, el
apoyo o aquiescencia de autoridades del Estado, inflija intencionalmente a una
persona dolores o sufrimientos graves, ya sean físicos o mentales con el fin de
obtener de ella o de un tercero información o confesión, por un acto que haya
cometido o se sospeche que hubiere cometido, o persiga intimidar a una
persona o, por ese medio, a otras personas.
Igualmente comenten delito de tortura los miembros del grupo o bandas
organizadas con fines terroristas, insurgentes, subversivos o de cualquier otro
fin delictivo. El o los autores del delito de tortura serán juzgados igualmente
por delito de secuestro. No se consideran torturas las consecuencias de los
actos realizados por autoridad competente en el ejercicio legítimo de su deber y
en el resguardo del orden público.
El o los responsables del delito de tortura serán sancionados con prisión de
veinticinco a treinta años”.
Elementos:
a) Materiales: La esencia del tipo penal de la tortura, se configura cuando el
sujeto activo del delito ejecuta en la persona del sujeto pasivo dolores o
sufrimientos graves, ya sea físicos o mentales, estando la víctima privada de su
libertad.
30
http://es.wikipedia.org/tortura
33
b) Interno: Está constituido por un dolo de obtener información o confesión,
por un acto que haya cometido o se sospeche que hubiere cometido; o con la
intención de intimidar.
3.3.3 Desaparición Forzada: Dicho delito está caracterizado por la privación
de la libertad de una persona por parte de agentes del Estado o grupos o
individuos que actúan con su apoyo o autorización, seguida de la negativa a
reconocer dicha privación o su suerte, con el fin de sustraerla de la protección
de la ley31.
Dicho tipo penal en su primer párrafo del Código penal prescribe: “Comete el
delito de desaparición forzada quien, por orden, con la autorización o apoyo
de autoridad del Estado, privare en cualquier forma de la libertad a una o más
personas, por motivos políticos, ocultando su paradero, negándose a revelar
su destino o reconocer su detención, así como el funcionario o empleado
público, pertenezca o no a los cuerpos de seguridad del Estado, que ordene,
autorice, apoye o de la aquiescencia para tales acciones.”
En su segundo párrafo establece: “Constituye delito de desaparición forzada,
la privación de la libertad de una o más personas, aunque no medie móvil
político, cuando se cometa por elementos de los cuerpos de seguridad del
Estado, estando en ejercicio de su cargo, cuando actúen arbitrariamente o con
abuso o exceso de fuerza.
Igualmente, cometen delito de desaparición forzada, los miembros o
integrantes de grupos o bandas organizadas con fines terroristas, insurgentes,
subversivos o con cualquier otro fin delictivo, cuando cometan plagio o
31
http://es.wikipedia.org/desapariciónforzada.
34
secuestro, participando como miembros o colaboradores dichos grupos o
bandas.”
Elementos:
a) Material: El núcleo del tipo de la desaparición forzada está constituida
cuando el sujeto activo del delito: 1) Priva de libertad a una o más personas, en
cualquier forma; 2) Niega en reconocer a revelar el destino o reconocer la
detención; 3) En los dos casos mencionados, debe mediar la autorización,
apoyo o consentimiento (aquiescencia) de funcionario o empleado público
pertenezca o no a los cuerpos de seguridad del Estado.
b) Interno: El elemento intencional de este delito es el dolo en diferentes
formas a saber: 1) El móvil político principalmente; 2) Fines terroristas,
insurgentes, subversivos; 3) Cualquier otro fin delictivo, cuando se cometa
plagio o secuestro.
3.3.4 Sometimiento a servidumbre: se refiere a una condición y un trabajo de
siervo, un estado de esclavitud y en general una obligación o sujeción personal
impuesta. Este delito consiste, que además de privarle de la libertad al sujeto
pasivo, éste es obligado a servir al sujeto activo 32.
Este tipo penal encuentra su sustento fundamental en el Artículo 4 de la
Constitución Política de la República que describe: “…Ninguna persona puede
ser sometida a servidumbre ni a otra condición que menoscabe su dignidad.
Los seres humanos deben guardar conducta fraternal entre si.
Elementos:
32
http://es.wikipedia.org/sometimientoaservidumbre
35
a) Material: El núcleo o elemento material del tipo penal del sometimiento a
servidumbre consiste en el sometimiento del sujeto pasivo del delito a siervo
(esclavo), coartándole su libertad, para que realice actividades en beneficio del
sujeto activo.
b) Interno: El propósito del sujeto activo al encuadrar su conducta dentro del
tipo descrito, es suprimir la libertad del sujeto pasivo y convertirlo en su siervo.
Es convertirlo en esclavo de alguna manera.
3.3.5 Discriminación: se refiere al acto de hacer una distinción, exclusión,
restricción o preferencia que atenta contra la igualdad. Normalmente se utiliza
para referirse a la violación de la Ley de igual libertad igualdad de derechos
para los derechos individuales, individuos por cuestión sociedad, social,
crecimiento humano edad, razas humanas racial, religión religiosa, política,
orientación sexual o por razón de género (ciencias sociales) género. Tomando
una parte del artículo 1º de la Convención Internacional sobre la Eliminación de
todas las formas de discriminación se clasificarían o se definirían en dos
partes33.
Se encuentra regulado en el Artículo 202 Bis del Código Penal, que fue
adicionado por el Artículo 1 del Decreto 57-2002 del Congreso de la República,
aprobado el 11 de septiembre de 2002.
33
España, Olmedo, Discriminación y Racismo. Editorial öscar de León Palacios. Pág. 53.
36
3.3.6 Trata de personas: Es el comercio ilegal de personas con propósitos de
esclavitud reproductiva, explotación sexual, trabajos forzados, extracción de
órganos, o cualquier forma moderna de esclavitud34.
Dicho delito se encuentra regulado dentro del Código penal en el artículo 202
Ter (Adicionado por el artículo 47 del Decreto 9-2009 del Congreso de la
República) el cual constituye delito de trata de persona la captación, el
transporte, traslado, retención, acogida o recepción de una o más personas con
fines de explotación.
En ningún caso se tendrá en cuenta el consentimiento prestado por la víctima
de trata de personas o por su representante legal.
3.3.7 Remuneración por la trata de personas: Tal y como lo regula el Código
Penal en su artículo 202 Quater, la remuneración se refiere al hecho de “quien
para sí mismo o para terceros, a cambio de las actividades de explotación a
que se refiere el delito de trata, brinde o prometa a una persona o a terceros un
beneficio económico o de cualquier otra naturaleza”…
3.3.8 Detenciones Ilegales: Es aquel delito realizado sin cumplir los requisitos
que legalmente se establezcan para la realización de la detención de un sujeto
que haya quebrantado los preceptos legales35.
La detención ilegal tipificada en el Artículo 203 del Código Penal, consiste en
que el sujeto activo del delito detiene al sujeto pasivo o lo encierra, privándolo
de su libertad. Ambos sujetos puede ser cualquier persona, pudiendo ser,
incluso alguien que esté privado de su capacidad de movimiento. Esta
34
http://es.wikipedia.org/tratadepersonas
35
http://es.wikipedia.org/detencionilegal
37
detención se refiere al hecho de que no hay flagrancia en la comisión del delito
o falta, no hay orden de juez o incluso no hay delito ni falta.
Elementos:
a) Material: La materialidad de este tipo se encierra en dos elementos: 1) El
hecho de encerrar o detener, constituyen dos modalidades de privación de
libertad del sujeto pasivo. Encerrar significa recluir a una persona en un lugar
de donde no puede salir; y detener equivale a restringirle o impedirle la libertad
de movimiento. El diccionario de la lengua española define dicho concepto de
la siguiente manera: Meter a un persona o a un animal en lugar del que no
puede salir. Meter una cosa en sitio del que no pueda sacarse sin tener el
instrumento o los medios necesarios.” 2) El segundo elemento consiste en el
hecho de la ilicitud de la restricción de la libertad. Es decir que la detención no
esté dentro de los parámetros que señala la ley.
b) Interno: El elemento interno consiste en la acción dolosa de querer privar
de libertad al sujeto pasivo, intención de restringir la libertad de locomoción
garantizada por la ley.
3.3.9 Aprehensión Ilegal: Respecto al delito de aprehensión ilegal
contemplado en el Artículo 205 del Código Penal, se refiere a la acción que
realiza un particular fuera de los casos permitidos por la ley, en el que
aprehende a una persona (restringiéndole la libertad individual) para
presentarla a la autoridad36.
Elementos:
36
http://es.wikipedia.org/aprehensiónilegal.
38
a) Material: Es una variedad de la detención ilegal. Es decir que se restringe la
libertad de locomoción, es la acción misma de detener a alguna persona fuera
de los casos permitidos por la ley, realizada por un particular.
b) Interno: El propósito del sujeto activo del delito es presentar a la persona
aprehendida a la autoridad, sin estar autorizado previamente por la misma o
estar fuera de los casos permitidos

CAPITULO IV
4. EL DELITO DE DISCRIMINACIÓN VIOLA EL BIEN JURÍDICO DE
IGUALDAD Y NO EL DE LIBERTAD INDIVIDUAL COMO ESTABLECE EL
CÓDIGO PENAL
4.1 Discriminación
La discriminación es hacer distinción en el trato por motivos arbitrarios como el
origen racial, el sexo, el nivel socioeconómico, etc. Generalmente se le da a
este término una connotación negativa, en la medida en que se trata
despectivamente o se perjudica a determinados grupos sin mediar justificativo
racional. No obstante, es posible hablar de una discriminación positiva cuando
se trata con preferencia a algunos grupos sin perjudicar a otros y cuando se
señalan sus necesidades y problemas con la finalidad de ayudarlos. Esto
resulta de especial relevancia en las personas con capacidades diferentes, que
en muchas naciones son favorecidos con subsidios o beneficios que persiguen
la posibilidad de una mejor inserción en la sociedad, con autonomía e igualdad
de oportunidades en comparación con otros individuos.
Los casos de discriminación en la historia son numerosos. De ninguna manera
puede afirmarse que este fenómeno es reciente, sino que es un problema que
abarca a todas las épocas. Basta con señalar que la esclavitud ha existido
desde los comienzos de la humanidad para entender que es un problema de
larga data y que acompaña a las miserias morales del hombre. No obstante, es
más llamativo que esta situación se presente en la actualidad, en la medida en
que existen normativas jurídicas de alta jerarquía que la desalientan.
39
40
Los casos más relevantes que tienen cercanía en el tiempo son los de índole
racial. Por supuesto, ha existido discriminación de toda índole en épocas
cercanas, pero el caso de la discriminación racial se destaca porque alcanzó
estatus jurídico en varios estados. El caso más emblemático es el acaecido en
la Alemania nazi, que llevó a la muerte a millones de judíos luego de hacerlos
vivir en condiciones infrahumanas. Otro caso muy famoso es el apartheid que
se desarrolló en Sudáfrica; según éste, solo los blancos podían hacer uso de
algunos lugares públicos y ser propietarios en determinados distritos. En la
actualidad, estas formas de discriminación racial se observan en forma más
sutil, como se describe en la segregación de familias o comunidades dentro de
una misma nación o ante los fenómenos migratorios que caracterizan al
desplazamiento de personas desde regiones más relegadas hacia naciones o
áreas de mayor riqueza financiera.
Asimismo, la discriminación negativa en función del sexo es un fenómeno que
aún hace estragos incluso en las sociedades democráticas. Aunque muchas
mujeres han logrado alcanzar puestos jerárquicos y diligénciales, entre los que
sobresalen la presidencia del gobierno en muchas naciones desarrolladas o en
vía de desarrollo, se advierte aún que, en muchos casos, las mujeres obtienen
menores ingresos por igual tarea en relación con los varones que ostentan
puestos similares.
Por otra parte, la discriminación religiosa es otro factor de considerable peso en
distintas naciones, en las cuales el ejercicio de un culto diferente al del Estado
puede motivar represalias que incluyen incluso los castigos físicos o la prisión.
En términos estrictos, distintos sociólogos admiten que la falta de igualdad de
oportunidad constituye en sí misma una forma de discriminación, en el marco

41
del precepto de igualdad ante la ley que caracteriza a las sociedades
republicanas. Esta afirmación destaca las diferencias que arriba
mencionábamos entre la discriminación negativa y la llamada “discriminación
positiva”, la cual, por el contrario, facilitaría que todos los individuos cuenten
con derechos similares.
Más allá de estos casos ampulosos, la forma de discriminación más difícil de
erradicar es aquella que se manifiesta de modo solapado. Esto hace
necesarias expresiones jurídicas más elaboradas para identificar estos casos y
sancionarlos37.
La discriminación no es una fuerza de movilización, de ahí que puede escapar
a la conciencia de sus autores, y se inscribe en los diferentes dominios de la
vida social. No tiene necesidad de parecer, intencional pues está enraizado en
las prácticas rutinarias, en el funcionamiento de las organizaciones e
instituciones, en las relaciones interpersonales.
Su práctica puede no ser percibida como racismo sino como defensa de
intereses económicos y posiciones sociales. En Guatemala constituye una
caracteristica de la sociedad pues está localizado a lo largo y ancho de la
jerarquía social38.
La discriminación es cuando una o más personas propagan, practican o incitan
a toda distinción, exclusión, restricción o preferencia por motivos de raza, color,
sexo, idioma, religión, opinión política, linaje u origen nacional, social y étnico,
posición, nacimiento o cualquier otra condición; que tenga por objeto o por
resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce y ejercicio en
37
Olmedo, España. Discriminación y Racismo, Guatemala. Pág. 53.
38
Olmedo España. Ob Cit. Pág. 54.
42
condiciones de igualdad, de los derechos humanos y libertades fundamentales
en las esferas política, económica, social, cultural y en cualquier otra esfera de
la vida pública. Es la acción de dar trato de inferioridad a una persona o
colectividad de persona por motivos raciales, étnicos, religiosos, políticos,
sociales, económicos, etc.
La discriminación es la práctica de la desigualdad, siendo ésta la teoría que al
materializarse negativamente como conducta reprochable, vulnera el principio
de igualdad. Es un fenómeno social que encuentra sus raíces en la sociedad
misma, y que para prevenirla, superarla y erradicarla, se requiere de una
aceptación de nuestra historia y de nuestro presente, y de una educación
consiente interculturalizada. Discriminar supone adoptar una actitud o llevar a
cabo una acción prejuiciosa, parcial o formular una distinción que,
definitivamente es contraria a algo o a alguien. Quizá es una frase más breve,
podría decirse que discriminar es practicar un tratamiento desigual que no
resulta admisible; es decir, la discriminación no se equipara a cualquier trato
desigual sino a una desigualdad que toma como base un criterio no razonable
e incluso prejuicioso y estigmatizador39.
4.2 Naturaleza Jurídica
La naturaleza jurídica del delito de discriminación, comprende la ubicación
dentro del Código Penal en cuanto al bien jurídico que lo tutela. Es decir si
realmente con esa norma se tutela la libertad individual o cualquier otro valor
tutelable por la ley penal, o bien es de naturaleza difusa.
39
Rabossi, Eduardo Derechos Humanos; El principio de igualdad y la discriminación. Madrid.
Pág. 179.
43
El tipo de la discriminación (Artículo 202 bis) se encuentra ubicado en el
capítulo I de los delitos contra la libertad individual, contemplada en el título IV
del Código Penal que se refiere a los delitos contra la libertad y la seguridad de
la persona. En stricto sensu y de conformidad con la estructura lógica que
tiene dicho Código Penal, al cometer el delito de discriminación se atenta
contra el bien jurídico que lo tutela, referente a la libertad individual. Sin
embargo, del análisis de los elementos de la norma se desprenden que no se
coarta dicho bien jurídico, como estado existencial del hombre.
Si bien es cierto que la igualdad y la libertad están contempladas en un mismo
artículo constitucional, eso no quiere decir que dichos conceptos sean
sinónimos, similares o se refieran a un mismo derecho, aunque ambos se
complementan por referirse a la dignidad humana, ya que la libertad, como
estado existencial del hombre y fundamento de la organización del Estado
democrático-liberal, está tutelada y protegida penalmente dentro del rubro de
los delitos contra la libertad del Código Penal.
La igualdad está concebida como un principio que adopta una legislación
homogénea, asumiendo que todos somos iguales materialmente sin un
reconocimiento expreso de la diversidad cultural y étnica. Ese principio de la
igualdad (formal) se refiere a la universalidad de la ley. Razón por lo cual el
Código Penal dentro de su estructura no contempla “la igualdad de la persona”
como un valor tutelable por el derecho penal. Pero el Decreto 57-2002 del
Congreso de la República, configura implícita y tácitamente el principio de la
igualdad y la dignidad de las personas como valor tutelable por el derecho
penal.
44
4.3 Clases de discriminación:
4.3.1 Discriminación simple: Toda distinción, exclusión, restricción o
preferencia basada en motivos de sexo, raza, etnia, idioma, religión, situación
económica, enfermedad, discapacidad, estado civil, o en cualesquiera otro
motivo, razón o circunstancia, que impidiere o dificultare a una persona, grupo
de personas o asociaciones el ejercicio de un derecho legalmente establecido,
incluyendo el derecho consuetudinario o costumbre, de conformidad con la
Constitución Política de la República y los Tratados Internacionales en materia
de Derechos humanos.
4.3.2 Discriminación agravada: Cuando la discriminación sea por razón
idiomática, cultural o étnica (esta es la discriminación étnica). Para quien de
cualquier forma y por cualesquiera medio difunda, apoye o incite ideas
discriminatorias (podría concursar con el delito de instigación a delinquir.
Cuando el hecho sea cometido por funcionario o empleado público en el
ejercicio de su cargo. Cuando el hecho sea cometido por un particular en la
prestación de un servicio público. Esa acción (al igual que en la discriminación
simple), debe tener como motivo impedir o dificultar a una persona, grupo de
personas o asociaciones el ejercicio de un derecho legalmente establecido,
incluyendo el derecho consuetudinario o costumbre, de conformidad con la
Constitución Política de la República y los Tratados Internacionales en materia
de Derechos humanos40.
En ese orden de ideas encontramos los diferentes tipos de discriminación:
40
htpp/ www/site/discriminacionenguatemala/tipos-de-discriminción
45
 Racismo y xenofobia: El racismo es una teoría fundamentada en el
prejuicio según el cual hay razas humanas que presentan diferencias
biológicas que justifican relaciones de dominio entre ellas, así como
comportamientos de rechazo o agresión. El término 'racismo' se aplica
tanto a esta doctrina como al comportamiento inspirado en ella y se
relaciona frecuentemente con la xenofobia (odio a los extranjeros) y la
segregación social, que son sus manifestaciones más evidentes.
 Homofobia: La homofobia es una enfermedad psico-social que se define
por tener odio a los homosexuales.
 Discriminación a discapacitados y enfermos: Los discapacitados a veces
tienen dificultad para ciertas actividades consideradas por otras
personas como totalmente normales, como viajar en transporte público,
subir escaleras o incluso utilizar ciertos electrodomésticos. Sin embargo,
el mayor reto para los discapacitados ha sido convencer a la sociedad
de que no son una clase aparte. Históricamente han sido compadecidos,
ignorados, denigrados e incluso ocultados en instituciones.
 Diferenciación según el estrato social: Clase social, en sociología,
término que indica un estrato social en una sociedad y su estatus
correspondiente. El principio de organización en clases sociales es
diferente del que opera en las sociedades de castas o estamentales y
choca con la ideología igualitaria asociada a la ciudadanía en los
Estados de derecho.
 Discriminación religiosa: Existen numerosos casos de personas que son
discriminadas por su inclinación hacia determinada religión. Sin duda, el
ejemplo más trágico de esto sería el genocidio realizado por la Alemania

46
nacionalsocialista durante las décadas de 1930 y 1940 para aniquilar la
población judía de Europa. Al final de la II Guerra Mundial en 1945, en
torno a seis millones de judíos habían sido asesinados en campos de
concentración por los nazis41.
 Discriminación positiva: política social dirigida a mejorar la calidad de
vida de grupos desfavorecidos, proporcionándoles la oportunidad de
conseguir alimentos y de disponer de derechos civiles.
 Discriminación a las mujeres (sexismo, machismo): El machismo es una
discriminación sexual, de carácter dominante, adoptada por los
hombres42.
4.4 Discriminación en Guatemala
El fenómeno de la discriminación aun persiste en nuestro medio ya sea en el
ámbito laboral, económico, racial, educativo etc. Sin embargo no obstante estar
consagrado el principio de igualdad en la Constitución Política de la República
y en Tratados y Convenios en materia de derechos humanos. Como lo
mencionara el Informe del Relator Especial de la Organización de Naciones
Unidas sobre la situación de los pueblos indígenas que es uno de los
principales problemas de discriminación y es conocida también como
discriminación étnica, desde los tiempos de la conquista y la época colonial
hasta nuestros días, se ha manejado un sistema excluyente, en el cual no se
ha considerado la diversidad cultural del país, y describe que existen cuatro
41
htpp/ www/site/discriminacionenguatemala/tipos-de-discriminacion
42
Htpp/www./site/discriminacionenguatemala/tipos-de-discriminacion
47
tipos de discriminación racial y étnica: “la legal, la interpersonal, la institucional
y la estructural43.”
Dicho funcionario señala, que la discriminación legal se trata de la omisión
en las leyes de los enunciados favorables, al pleno disfrute por parte de los
pueblos indígenas de todos los derechos humanos, y de la insuficiente
adecuación de la legislación nacional a los principios establecidos en los
Acuerdos de Paz.
La discriminación interpersonal se manifiesta en actitudes de rechazo y
exclusión hacia los indígenas por parte de la población ladina y blanca, que
afecta principalmente a las mujeres, así como a las niñas y a los niños en las
escuelas, en los lugares públicos y en las calles.
La discriminación institucional, se manifiesta a través del sesgo desfavorable
hacia los pueblos indígenas en la distribución del gasto público y de los bienes
colectivos. Se manifiesta en los bajos índices socioeconómicos asociados a la
condición de indígenas, en la poca participación en la administración pública y
en las instancias políticas y gubernamentales, así como el hecho de que en las
fuerzas armadas, los indígenas sean mayoría entre la tropa y minoría absoluta
entre la oficialidad.
La discriminación estructural contra los pueblos indígenas descansa en los
mecanismos históricos de exclusión y marginación de los recursos
económicos, políticos e institucionales necesarios para convivir en condiciones
de equidad con el resto de la población guatemalteca.
43
Stavenhagen Rodolfo. Informe del Relator Especial de la ONU sobre la situación de los
Derechos Humanos y las Libertades Fundamentales de los Indígenas. Misión Guatemala. 2003,
pág. 7 al 43.
48
La discriminación se ha evidenciado en todos los tiempos, por citar un
ejemplo, en la tesis de grado de licenciatura del Premio Nóbel de Literatura,
Miguel Ángel Asturias, manifiesta: “El indio no pudo, no ha podido, no podrá
incorporarse de un golpe a la cultura avanzada que tiene la minoría. Su
situación es la de un niño que de la noche a la mañana se tornase adulto44.”
Es el reflejo de la actitud discriminatoria de la clase dominante (ladina) hacia
el indígena. Claro está, que lo apuntado, no demerita la calidad literaria del
escritor, puesto eso es indiscutible.
La conquista y colonia sometió a los indígenas a un etnocidio paulatino por
medio de la discriminación, explotación, marginación y exclusión, que de una u
otra manera debía matarles el sentimiento familiar y anular su pertenencia
étnica. A este respecto el mencionado escritor anota: “que la razón del
desplazamiento del indio, fue porque el sistema le mató sus sentimientos
familiares que en un período de zozobra y tristezas había ido formando45”
El mal de la discriminación no se va ha solucionar ni erradicar con la emisión y
aprobación de leyes penales, que en su esencia son sancionadoras, puesto
que es cuestión de reconocimiento y aceptación histórica de que el sistema es
excluyente. Pero si el derecho es la forma de regular la convivencia del
hombre en sociedad, este debe tener compatibilidad con la cultura misma,
teniendo presente que “el derecho, en conjunto, es una fuerza estática; tiene
una cierta tendencia al estancamiento46.”
44
Asturias, Miguel Ángel. Sociología guatemalteca, el problema social del indio, pág. 33.
45
Asturias, Ob. Cit; pág. 19
46
López Permouth, Julio César. De la justicia a la ley en la filosofía del derecho, pág. 8.
49
Se requiere de una transformación en la forma de pensar, que pasa por la
educación complementada con el carácter conservador y el elemento coercitivo
del derecho, teniendo presente siempre la dignidad humana con un pleno
respeto a la diversidad cultural dentro de la unidad nacional y plena
observancia de los derechos humanos. Así como la lengua constituye un
elemento básico de la identidad étnica de un pueblo, nación o comunidad, el
derecho como sistema de regulación social y resolución de conflictos47 , debe
ser un elemento coherente con la población a la que se dirige desde el punto
de vista de la igualdad.
Guatemala, nunca ha sido comprendida dentro de una plena interculturalidad,
es decir, se ha ignorado sistemáticamente el multilingüismo, la pluriculturalidad
y la multietnicidad. Los indígenas han sido vistos como contrarios al desarrollo;
y eso evidencia y demuestra que existe discriminación de una cultura
dominante a otra dominada, (ladino-indígena), ya que el régimen político-
jurídico que tolera el racismo, no permite la existencia compartida de todas las
culturas en los ámbitos políticos, sociales, económicos y culturales, puesto que
en nuestro país cohabitan cuatro etnias con culturas bien diferenciadas (mayas,
xinkas, ladinos y garífunas).
En Guatemala, coexisten paralelamente una diversidad cultural y una
multiplicidad de lenguas y que de conformidad con el Artículo 7 del Decreto 65-
90 del Congreso de la República, Ley de la Academia de las Lenguas Mayas
de Guatemala, son lenguas o idiomas de Guatemala el achí, akateko,
awakateko, chalchiteko, chórti´, chuj, itza´, ixil, jakalteko (poptí), kaqchikel,
47
rigoyen Fajardo, Raquel Z. Un nuevo marco para la vigencia y desarrollo democrático de la
pluralidad cultural y jurídica, pág. 14.
50
kíche´, mam, mopán, poqomam, poqomchi´, q´qnjobál, qéqchi´, sakapulteko,
sipakepense, tektiteko, tzútujil y uspanteko; además del garífuna, el xinka y el
español48.
Ante esa pluralidad de idiomas y étnicas, en donde hay una cultura dominante,
tomando en cuenta que una lengua no necesariamente delimita una cultura,
sistemáticamente se genera una discriminación, como consecuencia de la
marginación y exclusión histórica a que han sido objeto los pueblos originarios,
creando prejuicios ideológicos. Como diría Héctor Rosada, analista político:
“en un nivel superior de análisis, podemos referirnos a los sistemas sociales
poli- étnicos como integrados a una plaza de mercado, bajo el control de un
sistema estatal dominado por uno de los grupos y con amplias zonas de
diversidad cultural en los sectores domésticos y religiosos49.”
No hay un reconocimiento ipso iure de la diversidad de etnias e idiomas
existentes en el país, lo que implica una exclusión legal y de hecho y eso es
discriminar en un sentido muy negativo para la mayoría de la población de este
país. Verbigracia, la Constitución Política de la República de Guatemala en su
Artículo 143 solamente considera al español como idioma oficial, y deja a las
demás lenguas como algo folklórico al considerarlas lenguas vernáculas. Por
lo que en un pais donde coexisten diferentes etnias con su propio idioma y
cultura debería ser escenario de un pluralismo jurídico con una interculturalidad
plena, sin que eso signifique la existencia de un Estado en otro, sino por justicia
histórica el reconocimiento jurídico y político de la existencia de los que habitan
48
Informe de Verificación. Los pueblos indígenas de Guatemala. La superación de la
discriminación en el marco de los Acuerdos de paz. Pág. 8 y 9.
49
Rosada Granados, Héctor Roberto. Indios y ladinos, pág. 33
51
este país. Sin una interculturalidad institucionalizada, desde el punto de vista
del principio de la igualdad, esta sociedad pluricultural seguirá siendo el
escenario de situaciones intolerables de discriminación.
Ante esa compleja problemática y una discriminación evidente, surgieron
teorías con una serie de propuestas, con ideologías en algunos casos, e
intereses en otros. Entre las propuestas, se encuentran las corrientes
integracionistas, e indigenistas, y otras simplemente son corrientes pasivas.
Las corrientes integracionistas en su forma conceptual, consideran que al
indígena se le debe integrar al sistema establecido, es decir que debe
aprender a integrase como lo hace el ladino. Las corrientes indigenistas,
refieren que al indígena hay que tratarlo como indígena, ayudándolo a resolver
sus problemas mediante programas eminentemente tutelares, es decir que
tratan al indígena como algo inferior frente a la existencia de algo superior. La
tercera propuesta, que es la corriente pasiva, es donde se ubica la corriente de
la mayoría de los pueblos indígenas, en una situación de no hacer, pero si
exigirles. En ese orden de ideas, sociológicamente dichas teorías contemplan
tres métodos para la protección, que en forma obvia y sistemática se debe
hacer una discriminación negativa o positiva, de los derechos de los grupos:
separatismo, pluralismo cultural y una acción afirmativa. Dicha protección y
promoción formal de los derechos de individuos y grupos encuentra su sustento
teórico en la Carta de las Naciones Unidas y en la Convención Internacional
sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Racial.
El separatismo se refiere a una segregación étnica y cultural, como el caso de
anglosajones con las poblaciones originarias de las tierras donde se

52
establecieron. El pluralismo cultural se refiere a reconocimiento político y
jurídico de la heterogeneidad de la población dentro de la unidad territorial. La
acción afirmativa se refiere a que el sistema impuesto debe ser tolerante de la
existencia de otras culturas dentro de un marco jurídico existente haciendo
obras y acciones en beneficio de los más necesitados pero sin una
transformación estructural ni reconocimiento jurídico.
En Guatemala hay una asimetría jurídica, política, económica, social, cultural y
étnica entre los ladinos y los pueblos originarios, en donde siempre se
sobreponen y prevalecen los primeros. Como diría Demetrio Cojtí: “los ladinos
o los que heredaron la cultura de los españoles, son quienes gobiernan, de una
forma que no es acorde a la realidad étnico-cultural de Guatemala, por lo que
se cita la necesidad de reconocer la pluralidad de Guatemala como país y
como Estado, dentro de su unidad territorial. El Gobierno está en manos de un
solo grupo50.”
La discriminación contra los indígenas, tiene un recorrido histórico, con un
desconocimiento sistemático del principio de igualdad desde el punto de vista
étnico, que denota dos pilares: actitudes racistas, que se desenvuelven en la
incomprensión, el paternalismo, los prejuicios, la repugnancia física, el miedo,
la desconfianza, el desprecio, la hostilidad y el odio; y actos racistas, que se
concretan en la discriminación en el empleo, la vivienda, segregación física,
prejuicialidad y obstáculos en los matrimonios mixtos, provocaciones, burlas,
explotación y violencia.
50
Cojtí Cuxil, Demetrio. Problemas de la identidad nacional guatemalteca, pág. 6.
53
Los aspectos teóricos y sencillos de los fenómenos de las relaciones étnicas,
sociales, políticas y económicas, son problemas entre procesos culturales y
procesos para superarlos, con el fomento y la institucionalización del principio
de igualdad como valor tutelable.
En la actualidad, se habla de discriminación positiva, que debe entenderse
como un trato preferente para el que siempre ha sido discriminado, y
compensarle la desigualdad de que ha sido objeto. Los principios de la
discriminación positiva se basan en la reivindicación y reversión de la exclusión
de un género o grupo social, garantizando que se les conceda preferencia en
los niveles, ámbitos o actividades de su interés, principalmente en cuanto a la
ocupación de cargos administrativos y de elección51.
4.5 Principio de Igualdad
El estudio de la igualdad comienza con Platón y Aristóteles; este último con
notable éxito a lo largo de la historia señaló: “ Igualdad para los iguales.”
Aristóteles se refirió básicamente a dos cosas sobre la igualdad que han
dominado el pensamiento occidental:
 La igualdad significa: Las cosas que son iguales deben tratarse igual u
las cosas que son desiguales den tratarse de manera desigual en
proporción a su desigualdad.
 Igualdad u justicia son sinónimos: ser justos es ser igual, ser injusto es
ser desigual.
51
Gálvez Borrell, Víctor. ¿Qué sociedad queremos?, pág. 98.
54
La igualdad es elevada a la categoría de principio en el ordenamiento jurídico
guatemalteco, con rango de carácter constitucional, siendo parte de los
derechos individuales de toda persona. El derecho a la igualdad, se encuentra
regulado en la Constitución Política de la República de Guatemala, que en su
Artículo cuatro preceptúa: “Libertad e igualdad. En Guatemala, todos los seres
humanos son libres e iguales en dignidad y derechos. El hombre y la mujer,
cualquiera que sea su estado civil, tienen iguales oportunidades y
responsabilidades. Ninguna persona puede ser sometida a servidumbre ni a
otra condición que menoscabe su dignidad. Los seres humanos deben guardar
conducta fraternal entre sí.”
El Diccionario de la Lengua Española respecto a igualdad establece:
“Conformidad de una cosa con otra en naturaleza, forma, calidad o cantidad.
Principio que reconoce a todos los ciudadanos capacidad para los mismos
derechos52.
El Diccionario de Ciencias Jurídicas, Políticas y Sociales define a la igualdad de
la siguiente manera: “Conformidad de una cosa con otra en naturaleza, calidad
o cantidad, de la que se desprenden diversas consecuencias jurídicas. Tiene
su origen en la determinación de si la idea de igualdad representa una realidad
o una mera teoría. Jurídicamente la igualdad quiere decir que la ley no
establece distinciones individuales respecto a aquellas personas de similares
características, ya que a todas ellas se les reconocen los mismos derechos y
las mismas posibilidades. No puede hablarse de igualdad, aún cuando exista
semejanza humana, porque no todas las personas tienen el mismo grado de
52
Real Academia Española de la Lengua, Ob. Cit; pág. 1140.
55
inteligencia, de fortaleza, de belleza, de iniciativa de valor, etc., por razones
naturales. De esas diferencias se deriva una consideración distinta de los
hombres frente a la ley, debiéndose tomar esta afirmación en el sentido de
plena o nula capacidad para gobernar sus actos por si mismos; en relación a la
edad, enfermedad, etc53.
La igualdad es el trato idéntico que un organismo, estado, empresa, asociación,
grupo o individuo le brinda a las personas sin que medie ningún tipo de reparo
por la raza, sexo, clase social u otra circunstancia plausible de diferencia o para
hacerlo más práctico, es la ausencia de cualquier tipo de discriminación.
Pero, claro está, la igualdad no se refiere ni atañe únicamente al tema de la
raza o el grupo étnico, sino que existen otras formas de desigualdad social que
incluso han logrado ser más acentuada. Se reconoce entre las causas a la
segregación por el sexo; es muy común que este sesgo se advierta a la hora
de buscar un empleo o bien llegado el momento de pedir una promoción,
generalmente, es usual que las mujeres estén por detrás de los hombres en
este aspecto. Lo propio se describe para cargos directivos, liderazgos
empresariales u oros cargos de conducción de grupos humanos o puestos
estratégicos.
También suelen presentarse casos de desigualdad por la nacionalidad. Esta
situación suele darse frecuentemente cuando una persona de origen latino se
radica en el norte de Europa, por ejemplo, debiendo no solamente soportar
empleos denigrantes, sino también en ámbitos como la educación dado que se
les presentan barreras a la hora de acceder a ésta. Este riesgo ocurre también
53
Ossorio, Ob. Cit; pág. 362
56
con minorías de distintas clases, como ocurre con los grupos religiosos, entre
otros.
La falta de igualdad implica en la mayor parte de los casos no sólo una
flagrante violación a los derechos humanos universalmente aceptados, sino
que suele representar uno de los pasos que marcan a una sociedad poco
tolerante o incluso poco democrática. De todos modos, incluso ciertas regiones
del mundo con asentadas instituciones y modos de vida republicanos de larga
tradición padecen una reducción de la igualdad social en muchos ámbitos, en
relación con la diferencia entre sexos, grupos raciales, razas o etnias, minorías
de distinta estirpe e, incluso, opositores políticos.
Por consiguiente, igualdad y democracia son conceptos que parecen ir
acompañados y acaso el nivel de igualdad de oportunidades en una sociedad
es un fiel equivalente de la real vivencia democrática en el marco de ese grupo
humano.
4.6 Desigualdad
El término desigualdad se utiliza para señalar lo opuesto de igualdad, es
decir, la falta de equilibrio entre dos o más cosas. La noción de desigualdad por
lo general tiene un significado negativo y no significa diversidad (en el sentido
de que no todos son iguales) si no que representa la idea de falta de equilibrio
entre dos o más partes que toman lugar en el hecho. Normalmente, el término
se relaciona con cuestiones sociales y de acceso al mismo estilo de vida,
fenómenos que tienen que ver con la sociedad y que representan
el establecimiento de jerarquías sociales, diferencias y distinciones entre
diversas clases o grupos sociales.

57
Sin embargo, dentro de una sociedad hay diversos tipos de desigualdades que
se pueden establecer de acuerdo al grupo al que uno pertenezca. De hecho,
una persona que es discriminada por determinado elemento en su vida, puede
al mismo tiempo discriminar a otra por otra cuestión. La desigualdad también
puede tener que ver con la etnia, con la religión, con el género, con la edad,
con el conocimiento, etc54.
La noción de desigualdad social empieza en el momento en que dos personas
se vinculan de cualquier manera ya que entre ambas se establece una forma
particular de funcionamientos.
4.7 Libertad Individual
La primera representación escrita del concepto "libertad" se cree que es la
palabra cuneiforme sumeria Ama. Se cree que es la primera instancia de los
seres humanos utilizando la escritura para representar a la idea de "libertad".
Traducido literalmente, significa "volver a la madre".2
En castellano la palabra libertad proviene del latín libertas, -ātis, de igual
significado. Como curiosidad, la palabra inglesa para libertad, freedom,
proviene de una raíz indoeuropea que significa "amar"; la palabra de la misma
lengua para decir miedo, afraid, viene de la misma raíz, usado como
contraposición a libertad mediante el prefijo a por influencia del latín vulgar.
Según la Real Academia de la Lengua Española, la libertad es, en su primera
acepción, la "Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o
de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos.". Es decir, la
libertad es poder elegir entre múltiples opciones, a mayor número de opciones
mayor es la libertad, por lo tanto, la mayor libertad sería poder elegir entre un
54
Binder, Alberto M. Proceso penal y diversidad cultural, pág. 25.
58
infinito número de opciones, sin limitaciones55. Pero si a la libertad individual le
añadimos el hecho de que no vivimos solos sino que compartimos la realidad
con otros individuos que también tienen intereses entonces la libertad debe ser
limitada en beneficio de otros. Según el artículo 4 de la Declaración Universal
de los Derechos Humanos, se define la libertad añadiéndole una excepción, la
cual consiste en limitar la libertad cuando ésta cause perjuicio a otros: "La
libertad consiste en poder hacer todo aquello que no cause perjuicio al otro."
Dentro de las diferentes clases de libertades podemos encontrar:
La libertad política es un derecho, o la capacidad y habilidad, de la libre
determinación, como expresión de la voluntad del individuo, concerniente a qué
tipo de organización social desea tener, desarrollar o a cuál pertenecer.
Está definida por el liberalismo como la capacidad de actuar sin restricciones
del gobierno; y por el socialismo como la capacidad de tener acceso a
determinados recursos por parte del gobierno sin limitación social.
 El concepto de la libertad política está estrechamente vinculada con los
conceptos de las libertades cívicas o civiles y los derechos
individuales, incluidas en la Declaración Universal de los Derechos Humanos,
que, sin embargo, no han llegado a ser universales.
 Las libertades cívicas pueden considerarse como la capacidad de
realizar diferentes actos de trascendencia pública sin impedimento estatal, y
gozando para su disfrute de la protección del mismo Estado. Entre éstas
podemos destacar:
55
Real Academia Española de la Lengua. Diccionario de la lengua española, pág. 1249.
59
 Libertad de asociación
 Libertad religiosa
 Libertad de circulación
 Libertad de consumo
 Libertad de enseñanza
 Libertad de empresa
 Libertad de expresión
 Libertad de reunión
 Libertad de pensamiento
 Libertad para portar armas
 Libertad sexual
 Libertad de procreación
 Libertad de imprenta
 libertad de cátedra
 libertad personal
4.7.1 La libertad como Bien Jurídico Protegido
Si bien la libertad del individuo es un presupuesto de cualquier delito, ya que
toda ilicitud penal se funda en la pretensión de que no se menoscaben abusiva
o arbitrariamente los medios que le permiten desarrollar su actividad a cubierto
de la indebida intromisión de terceros, hay hechos en los que la libertad
aparece como el interés preponderante que es objeto de la protección legal, y
su ofensa se muestra entonces autónoma con respecto a la de otros intereses
a los que también puede referirse la libertad56.
56
Creus, Carlos, Derecho Penal parte especial. Tomo 1. Pág. 293.
60
El Diccionario de la Real Academia Española define la libertad de la siguiente
manera: “Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de
otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos. Estado o condición
del que no es esclavo. Estado del que no está preso57…”
4.8. Análisis
Una de las principales fuentes de la desigualdad es la discriminación. Los
ingresos, la clase social y la raza, factores tales como el sexo, el origen étnico,
la nacionalidad, la filiación religiosa o la ideología política dan lugar a formas de
discriminación.
La discriminación en sus diversas formas constituye en el mundo de hoy un
foco de tensiones tanto a nivel nacional como internacional. La igualdad entre
los hombres es esencial, a fin de alcanzar la paz y justicia social. Se Reconoce
que existen desigualdades naturales entre los hombres, atendiendo a sus
capacidades físicas o intelectuales, pero son iguales atendiendo a su dignidad
de persona humana. Tendemos a considerar la igualdad como “igualdad de
oportunidades”, que significa ausencia de impedimentos en el camino que
permita a cada hombre alcanzar lo mejor que sus características personales
podrían prometerle.
En lo jurídico, la propia generalidad de la ley lleva a equiparar a todos los
ciudadanos. En el seno de una patria común, todos deben ser iguales ante la
ley, tener iguales posibilidades en la vida económica, cultural, cívica o social y
beneficiarse de una equitativa distribución de la riqueza nacional.
57
Real Academia Española de la Lengua. Ob Cit. pág. 1252
61
En el devenir histórico excluyente y discriminador, surgen una serie de
exigencias políticas y sociales, tanto nacionales como internacionales; de
algunos sectores organizados, excluidos de la toma de decisiones. En el 2002
se reforma el Código Penal, mediante el Decreto número 57-2002 del
Congreso de la República, que contempla la discriminación como delito. Fue
un paso orientado a erradicar y sancionar, haciendo uso del ius puniendi, la
conducta del guatemalteco que implique discriminación. Representa el
cumplimiento de uno de los compromisos adquiridos por el Gobierno en el
Acuerdo sobre Identidad y Derechos de los Pueblos Indígenas y con el objeto
de legislar positivamente los deberes y obligaciones constitucionales del
Estado, respetando garantías individuales y colectivas, como una forma de
promover y respetar los derechos humanos, la dignidad humana, el principio de
la no-discriminación, y especialmente el principio de igualdad entre los
guatemaltecos.
En ese orden de ideas de conformidad con lo anteriormente expuesto,
podemos hacer referencia, a que, el delito de discriminación se encuentra mal
ubicado dentro del código penal guatemalteco, ya que este se encuentra
protegido por el bien jurídico tutelado referente a la libertad individual, mismo
que es desafortunado ya que no se estaría violando dicho bien sino el de
igualdad, por lo que partiendo de la propia Constitución Política de la
República, garantiza el derecho a la libertad e Igualdad (Artículo 4). Es decir
que nadie puede ser sometido a esclavitud, servidumbre ni a otra condición que
menoscabe el estado existencial de la persona (libertad), en el sentido de que
únicamente por los motivos y en la forma que la misma Constitución y la ley
señalen, puede la libertad personal ser restringida. En relación a la igualdad,

62
se refiere al significado formal y universal de la ley. Se denota que está dirigida
a una sociedad homogénea, bajo el principio de que todos los seres humanos
somos iguales en dignidad y derechos, nadie es más que otro.
Si bien es cierto que la igualdad y la libertad están contempladas en un mismo
artículo constitucional, eso no quiere decir que dichos conceptos sean
sinónimos, similares o se refieran a un mismo derecho, aunque ambos se
complementan por referirse a la dignidad humana, ya que la libertad, como
estado existencial del hombre y fundamento de la organización del Estado
democrático-liberal, está tutelada y protegida penalmente dentro del rubro de
los delitos contra la libertad del Código Penal.
La igualdad está concebida como un principio y no como un valor. Se adopta
una legislación homogénea, asumiendo que todos somos iguales
materialmente sin un reconocimiento expreso de la diversidad cultural y étnica.
Ese principio de la igualdad se refiere a la universalidad de la ley. Razón por lo
cual el Código Penal dentro de su estructura no contempla “la igualdad y la
dignidad de la persona” como un valor tutelable por el derecho penal. Pero el
Decreto 57-2002 del Congreso de la República, configura implícita y
tácitamente el principio de la igualdad y la dignidad de las personas como valor
tutelable por el derecho penal.
Es entonces que la ubicación del tipo de la discriminación es desafortunada,
pues al analizar el capítulo en donde se encuentra y que al consumarse el
delito, no se está atentando contra la libertad individual como sucede con los
otros delitos de ese capítulo (plagio, tortura, desaparición forzada, detención
ilegal, etc.) sino contra la igualdad y dignidad de la persona así como se

63
fundamenta en la Declaración Universal de los Derechos Humanos; Convenio y
Convención Internacional sobre la Eliminación de Todas las Formas de
Discriminación Racial; Convención Americana sobre Derechos Humanos y
otros tratados internacionales en materia de derechos humanos; en la
Constitución Política de la República y en el Acuerdo sobre Identidad y
Derechos de los Pueblos Indígenas; se puede responder de que se atenta
contra la igualdad y dignidad de la persona.

CONCLUSIONES
1. La discriminación es un fenómeno social de gran antigüedad que
persiste y se transforma constantemente, está disperso en todos los
ámbitos de la vida social y ha servido para justificar sistemas de
explotación capitalista y de dominación política en beneficio de unos
pocos y en perjuicio de la mayoría de la población guatemalteca.
2. La discriminación racial o de género, es un antivalor que contradice todo
el espíritu de igualdad contemplado en la Constitución política de la
República de Guatemala y Declaración Universal de Derechos Humanos
3. El Decreto 57-2007 del Congreso de la República que incorpora al
Código Penal el delito de discriminación por medio del artículo 202 bis
obedece al cumplimiento de los Convenios y Tratados Internacionales
en materia de Derechos Humanos en donde el principio de igualdad
adquiere un valor tutelable en especial sobre los acuerdos de identidad y
derechos de los pueblos indígenas suscrito entre el Gobierno de
Guatemala y la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca donde se
adquirió el compromiso de tipificar la discriminación como delito.
4. Al consumarse el delito de discriminación, y probablemente al
sancionarse, se genera un problema de tipificación y de interpretación
jurídica del tipo, por el bien jurídico tutelado ya que la ley penal tutela el
principio de igualdad tanto formal como material dándole éste un valor
otorgado por el derecho penal y no la libertad aunque estos se
complementen en la defensa de los Derechos Humanos.
64
RECOMENDACIONES
1. Se debería reformar el Título IV del Libro segundo del Código Penal
en el sentido siguiente: “De los delitos contra la libertad, seguridad,
igualdad y dignidad de la persona”. Esa reforma le daría más
concordancia técnica al título con los capítulos y artículos que
constituyen su contenido, respecto al tipo de la discriminación que
tutela igualdad y dignidad de la persona.
2. Que se haga mención al delito de discriminación los diferentes
aspectos o clases de discriminaciones que se pueden dar, como la
discriminación simple y discriminación agravada, para evitar
confusiones al momento de sancionar dicho delito e imponer la pena
correspondiente.
3. Que el gobierno de Guatemala haga valer las leyes en materia de
Derechos Humanos, velando por el principal objetivo, el bien común
para todos los ciudadanos guatemaltecos.
4. Que el estado de Guatemala fomente la contratación de las minorías
de grupos étnicos, personas con capacidades diferentes etc. En los
diferentes servicios públicos, adoptando para ello las necesarias
medidas de acción positiva principalmente en el ámbito formativo.
65
BIBLIOGRAFIA
1. AMUCHATEGUI REQUENA, I. Griselda. Derecho Penal. 2ª. Edición,
Oxford, University Press. México D.F. 2000.
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6. Ley del Organismo Judicial. Decreto Número 2-89 del Congreso de
la República de Guatemala, Guatemala.
CONVENCIONES Y TRATADOS INTERNACIONALES
1. Convención Americana sobre Derechos Humanos, 1969.
2. Declaración Universal de los Derechos Humanos.
3. Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre
4. Declaración de las Naciones Unidad sobre la eliminación de todas
formas de discriminación.
5. Convención Internacional sobre la eliminación de todas las formas de
discriminación racial.
68
PAGINAS WEB
1. htpp//avizora.com
2. htpp//wikipedialaenciclopedia.com

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UNIVERSIDAD MARIANO GALVEZ DE GUATEMALA

ESCUELA DE CIENCIAS JURIDICAS Y SOCIALES

“EL DELITO DE DISCRIMINACIÓN VIOLA EL BIEN JURÍDICO DE IGUALDAD Y NO EL

IVÁN ALFREDO SALAZAR GALINDO

GUATEMALA, MARZO DE 2014

ESCUELA DE CIENCIAS JURIDICAS Y SOCIALES

“EL DELITO DE DISCRIMINACIÓN VIOLA EL BIEN JURÍDICO DE IGUALDAD Y NO EL

TRABAJO DE GRADUACIÓN PRESENTADO

IVÁN ALFREDO SALAZAR GALINDO

Previo a optar el grado académico de:

LICENCIADO EN CIENCIAS JURÍDICAS Y SOCIALES

Y LOS TÍTULOS PROFESIONALES DE

GUATEMALA, MARZO DE 2014

DIRECTOR DE LA ESCUELA: LICENCIADO BENITO MARIANO MAZA

SECRETARIA DE LA ESCUELA: LICENCIADA GIOVANNA GISELLA BRIONES

ASESOR DE TESIS: LICENCIADO HARRY SAMAYOA HARDY

REVISOR DE TESIS: LICENCIADA RUTH GIOVANNA ROSITO

Solamente el autor es responsable de los conceptos expresados en el trabajo de tesis.

1.1 Naturaleza del Delito……………………………………………………….. 5

1.2 Definición Delito………………………….…………………………………. 5

1.3 Teoría General del Delito……................................................................. 6

1.4 Elementos del delito…………………………………….…………………. 6

1.4.1 Elementos positivos……………………………………................... 6

1.4.1.1 Acción u Omisión…………….…………………………… 7

1.4.2 Elementos Negativos….…………………………………………... 8

1.4.2.1 Falta de Acción…………………….……………………... 9

1.4.2.3 Causas de Justificación……………………………...…… 9

1.4.2.4 Causas de Inculpabilidad…………..……………………. 10

1.4.2.5 Falta de condiciones objetivas de punibilidad………… 11

1.5 Elementos personales del delito……….…………………………………. 11

2. NORMATIVA LEGAL DEL DELITO DE DISCRIMINACIÓN………………….. 13

2.1 Normas Constitucionales………………………………………………… 13

2.2. Legislación Ordinaria……………………………………………………... 14

2.2.1 Ley del Organismo Judicial………………………………………. 14

2.2.2 Código Penal……………………………………………………….. 14

2.2.3 Código Procesal Penal…………………………………………… 15

2.3 Convenios y Tratados Internacionales……..………………………….. 16

2.3.1 Declaración Universal de los Derechos Humanos …………… 16

2.3.2 Convención americana de los Derechos Humanos…………… 16

2.3.3 Declaración Americana de los Derechos y Deberes del

2.3.4 Declaración de las Naciones Unidas Sobre la Eliminación

De todas las formas de Discriminación Racial………………… 18

2.3.3 Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las

Formas de Discriminación Racial……………………………… 19

3. BIEN JURÍDICO TUTELADO..........................................………………………… 21

3.2 Clases de tipo penal………………………………………………………... 25

3.2.1 Por la modalidad de la acción………………………………………. 25

3.2.2 Dependiendo la forma en que se lleve a cabo el delito…………. 26

3.2.3 Por los medios utilizados…………………………………………….. 27

3.2.4 Por el número de acciones………………………………………….. 27

3.2.5 Por los sujetos………………………………………………………… 27

3.2.6 Según la relación con el bien jurídico……………………………… 28

3.2.7 Según el tipo subjetivo………………..……………………………… 29

3.3 Delitos contra la Libertad Individual………………………………………. 29

3.3.3 Desaparición Forzada………………...……………………………. 33

3.3.4 Sometimiento a servidumbre………………...……………………. 34

3.3.6 Trata de Personas………………………….………………...……… 36

3.3.7 Remuneración por la Trata de Personas…………………………. 36

3.3.8 Detenciones Ilegales………………………….………………...…… 36

3.3.9 Aprehensión Ilegal………………………….………………...……… 37