PROGRAMA DE ASIGNATURA 2022

Universidad de Buenos Aires

Facultad de Medicina
Secretaria de Licenciaturas y Cursos

INSTRUCTIVO PARA LA PRESENTACIÓN DE

PROGRAMA DE ASIGNATURA

A. UBICACIÓN DE LA ASIGNATURA

CARRERA: PLAN:
Tecnicatura Universitaria en Anestesia RES. CS 215/2014
​

ASIGNATURA: ÉTICA Y ASPECTOS LEGALES

CICLO LECTIVO: 2023 DURACIÓN: Cuatrimestral

UBICACIÓN DE LA ASIGNATURA EN EL PLAN DE ESTUDIOS

Corresponde al tercer año de la carrera

CARGA HORARIA TEÓRICA PRÁCTICA TOTAL

S S

42 HS 6 HS 48 HS

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​ B. CUERPO DOCENTE (Equipo docente a cargo de la asignatura)

Prof. Lic. Alfredo Martella

​ C. ASPECTOS ESPECÍFICOS

1. Fundamentación y descripción:
Incluir la materia Ética en la carrera Tecnicatura Universitaria en Anestesia tiene un doble
fundamento. El primero de índole burocrático pero a su vez de índole nacional: esta materia es
obligatoria para las tecnicaturas y carreras afines terciarias en cualquier programa de estudios que
tengan determinada cantidad de horas cátedra.
En segundo lugar, la ética exige una reflexión para aquellas personas que tendrán una vocación
de servicio y de ayudantes en el arte de curar. En tanto ciencias prácticas la tendencia es procurar el
bien del hombre. La ciencia que se encarga de hacerlo es la ética o la moral. El hecho de tener como
objeto propio, no la perfección de las obras elaboradas y producidas por el hombre, sino la bondad o
la perfección en sí misma del hombre que opera, o bien el libre uso que el hombre hace de sus
facultades, hace que sea propiamente la ciencia del “obrar”, la ciencia de los actos humanos.
La ética es práctica en el sentido en que puede serlo una verdadera ciencia propiamente dicha,
ya que enseña no solo las reglas supremas aplicables de lejos, sino también las reglas próximas
aplicables a los actos particulares. Al mismo tiempo esta ciencia no ya a tal o cual fin secundario,
sino al fin supremo (el fin absoluto del hombre), es decir a la causa más elevada del orden práctico:
es pues, ciencia filosófica y dentro de la filosofía es filosofía práctica.
Lo que plantea la materia, entonces, es la posibilidad que el alumno reflexione acerca del
esfuerzo del hombre en sus acciones laborales constitutivas del sentido ético. En la labor, la
cualidad de ser de una manera. En todo esfuerzo humano se da una dualidad entre el obrar como
potencia la cual tiene la posibilidad y aun necesidad de verterse sobre el mundo exterior; y una
resistencia, que también trasciende pero íntimamente. A su vez, en todo esfuerzo humano estas dos
fuerzas se unen en una lucha en la que podrá predominar alguna de las dos. Por último, si la
potencia es lo que predomina ahí aparece la “creación” en el sentido de obrar, de ser un hacedor de
acciones, mientras que si la resistencia es la que consigue su triunfo todo se traduce a una
determinación, a la realidad inerte. En el panorama de las acciones humanas (que es el asunto de la
filosofía práctica) el hombre que hace, el hombre de acción merece pensar y obrar con libertad.

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2. Objetivos:
Que las y los estudiantes después de haber cursado y aprobado la materia estén en condiciones de:
distinguir los niveles de reflexión y los métodos de la asignatura y sus relaciones con otras
disciplinas que brindan elementos contextuales necesarios para una reflexión ético-filosófica
situada; distinguir formas y niveles de argumentación moral y los diversos géneros de expresión de
la reflexión moral y ética; reconocer las cuestiones principales de la ética como disciplina filosófica
y estar en condiciones de plantear correctamente problemas éticos; distinguir las posiciones éticas
más relevantes, del pasado y actuales, así como sus diferencias en la forma de plantear los
problemas y en el uso de determinadas categorías; iniciar investigaciones sistemáticas sobre los
temas y autores tratados y sobre aspectos de la asignatura, con la finalidad de elaborar el informe
final y, ulteriormente, otros textos considerados académicos.

3. Contenidos por Unidades Temáticas.

Unidad 1.
Ética. Definición. Lugar de la ética en la filosofía. Filosofía práctica. Noción de juicio. Juicios de
valor. El bien y el valor. Juicios de valor en el conocimiento. Juicios de valor en el ámbito moral.
Conocimiento natural de loa valores morales. Ética en la formación del técnico. Ética en el ejercicio
del técnico. Ejercicio legal de la profesión. Ejercicio ilegal de la profesión. Ética profesional y
derechos del paciente.

Unidad 2.
Sócrates. El bien. Conocer y obrar. La cuestión del bien. Diversos sentidos. La disputa entre Platón
y Aristóteles. Los intentos de definirlo en relación al apetito y a la perfección. Las relaciones entre
el bien y el deber. Las relaciones entre el bien y lo útil. La relación entre el bien y el valor.

Unidad 3.
El hombre medieval. Antropología y finalidad. Vicio y Virtud. Noción de jerarquía. La falacia
naturalista. El intuicionismo y el emotivismo en la definición del bien. La filosofía de la voluntad:
finitud y culpabilidad. El problema del mal.

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Unidad 4.
Sujeto moral y relación con la razón (universal) y la crisis de lo público. La prudencia y sus límites.
La autonomía y sus costos. El reconocimiento y sus problemas. La noción kantiana de fin-en-sí y de
persona. El dominio de sí, el respeto de sí y la estima de sí. Libertad, igualdad y cuidado, en la
constitución de la autonomía moral. Ética y economía política. Ética y derecho natural. Ética e
historia universal. El post (neo) contractualismo. Sujeto moral y relación con el deseo (singular) y la
voluntad de poder. El deseo como categoría naturalista y como categoría social. El sujeto más allá
del deseo y más acá del deseo. Egoísmo, empatía y solidaridad. El cuidado de sí. Discusión sobre la
moralidad del sujeto y la diferencia. Ética y genealogías. Ética y psico-análisis. Ética y
deconstrucciones. El post (neo) estructuralismo.

Unidad 5.
Lo normativo y lo útil. El intento de justificar las normas desde lo útil. Diversos tipos de
utilitarismo: de los actos, de las reglas, generalizado, restringido, atenuado. Las relaciones del
utilitarismo con el hedonismo. El hedonismo aristocrático y el hedonismo liberal. Epicuro,
Bentham, Mill. Las discusiones contemporáneas en el ámbito anglosajón después de la crítica de
Rawls al utilitarismo. Relaciones y diferencias entre el utilitarismo y el pragmatismo.
Diferenciación y transvaloración de los valores.

Unidad 6.
Aspectos legales en técnica médica. Instrumentalizaciones y disposiciones de la legalidad en la
práctica. Códigos de obligatoriedad.

4. Características metodológicas.

El dictado de la materia será presencial y en él se desarrollan además de conceptos teóricos,

guías de estudio basadas en material complementario. Se establecerá un mecanismo de
integración de conceptos, en base a consignas y lectura de los contenidos. Durante el dictado
de la materia se utilizará como estrategias didácticas la proyección de diapositivas, videos y
trabajos grupales. Se realizan actividades prácticas, puestas en común y debates.

5. Evaluación

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La evaluación de los alumnos se realizará mediante dos exámenes parciales, uno a mitad del
cuatrimestre y el otro al finalizar el mismo considerándose alumno regular a aquel que
apruebe con nota 4 (cuatro) como mínimo ambos parciales y a su vez posea el 80 % de
asistencia a la materia. Los alumnos que no alcancen estos requisitos serán alumnos libres y
como tales rendirán un examen final con una instancia práctica y otra teórica, siendo ambas
instancias obligatorias. Los alumnos en condición de regulares rendirán un examen final para
aprobar la materia. El alumno aprobará la asignatura por promoción de la materia, cuando el
promedio de los parciales alcance la calificación que en ningún caso podrá ser inferior a 8
(ocho) puntos.

6. Bibliografía obligatoria y complementaria.

Bibliografía obligatoria.
Unidad 1.
Aranguren, José Luis. Ética. Revista de Occidente. Madrid, España. 1958. Primera parte: capítulos.
I, II, V, X, XIV. Segunda parte: capítulos: I á X. XV á XXV
Maritain, Jacques. Lecciones fundamentales de la Filosofía Moral. Traducción de María Mercedes
Bergadá. Club de lectores. Biblioteca argentina de Filosofía. Buenos Aires, Argentina. 1966.
Capítulos 1-4.
Maritain, Jacques. Introducción a la Filosofía. Traducción de Leandro de Sesma. Club de lectores.
Biblioteca argentina de Filosofía. Buenos Aires, Argentina. 1974. Páginas seleccionadas: 81-88,
121, 226-237.
Unidad 2.
Aristóteles. Ética nicomáquea. Traducción Julio Pallí Bonet. Editorial Gredos. Madrid. 2003.
Platón. Apología de Sócrates. Traducción directa y notas Conrado Eggers Lan. Buenos Aires.
EUDEBA. 2002.

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Platón. República. Traducción directa y notas Conrado Eggers Lan. EUDEBA. Buenos Aires. 2002.
Rodolfo Mondolfo. El pensamiento antiguo. Tomo I y II. Losada. Buenos Aires. 2003
Unidad 3.
Santo Tomás de Aquino. Suma Teológica. Biblioteca de Autores Cristianos. Madrid. 1952.
Cuestiones pertinentes mencionadas.

Unidad 4.
Kant. Crítica de la razón práctica. Colihue. Buenos Aires. 2006.
Hume: Tratado de la naturaleza humana, Madrid, Ed.Nacional, 1977

Unidad 5.
Mill: Utilitarismo, Madrid, Alianza, 1984, Sobre la libertad, Madrid-Bs.As., Alianza, 1993
Moore, G. E. Principia Ethica. Universidad Nacional Autónoma de México: México, 1983.
Moore, G. E. Defensa del sentido común. Hyspamérica. Buenos Aires. 1984.
Nietzsche. F “Sobre verdad y mentira en sentido extramoral”. Miluno Bs. As., 2003
Nietzsche. F., “Más allá del bien y del mal”. Alianza, Madrid, 2006
Russell, Bertrand. Ensayos filosóficos. Alianza Editorial. Madrid. 2003.

Unidad 6.
Lopez, Francisco, Ética en Anestesiología. En:
http://files.sld.cu/anestesiologia/files/2010/06/etica-en-anestesiologia-francisco-lopez-soriano.pdf
Normas, IRAM-FAAAAR AB 37208-1 Equipamiento básico para quirófano y salas de parto.
IRAM-FAAAAR AB 372082-2 Equipamiento básico para salas de recuperación postanestésica.
IRAM-FAAAAR AB 37202 Aparato de anestesia inhalatoria de flujo continuo para la utilización en
humanos (Máquina de Anestesia)

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Bibliografía general:
Textos contemporáneos

Badiou: L’Éthique, en Optiques philosophiques, Paris, Hatier, oct.1993

Derrida: Políticas de la amistad, Madrid, Trotta, 1998
Dussel, E.: Ética de la Liberación en la edad de la globalización y la exclusión, Madrid, Trotta, 2004
(2da.edic.)
Elster: Egonomics. Análisis de la interacción entre racionalidad, emoción, preferencias y normas
sociales en la economía de la acción individual y sus desviaciones, Barcelona, Gedisa, 1997
Foucault: Hermenéutica del sujeto, Madrid, De la Piqueta, 1994 / Tecnologías del yo y otros textos
afines, Barcelona, Paidós/ICE, 1995
Gauthier: La moral por acuerdo, Barcelona, Gedisa, 1994
Habermas: Teoría de la acción comunicativa, Madrid, Taurus, 1987. Conciencia moral y acción
comunicativa, Barcelona, Península, 1985. Escritos sobre moralidad y eticidad.Barcelona, Paidós,
1991, Facticidad y validez, Madrid, Trotta, 1998.
Hare: Libertad y razón, Barcelona, Crítica,
Lacan: La ética del psicoanálisis, El Seminario, 7, Buenos Aires, Paidós, 1988
Lévinas: Totalité et Infini. Essai sur l’extériorité, La Haye, M.Nijhoff, 1971 (4ta)
MacIntyre: Tras la virtud, Barcelona, Crítica, 1987, Tres versiones rivales de la ética, Madrid, Rialp,
1992
Muguerza: Desde la perplejidad, México, FCE, 1995
Nussbaum: La fragilidad del bien. Fortuna y ética en la tragedia y la filosofía griega, Madrid, Visor,
1995
Rawls: Teoría de la justicia, Madrid-Bs.As., FCE, 1978, Justicia como equidad, Madrid, Tecnos,
1986, Liberalismo político, México, FCE, 1996
Ricoeur: Soi.même comme un autre, Paris, Du Seuil, 1990
Rorty: Contingencia, Ironía, Solidaridad, Barcelona, Paidós, 1991.
Taylor: Las fuentes del yo. México, Siglo XXI, 1997. La ética de la autenticidad. Barcelona, Paidós
I.C.E./U.A.B., 1994.
Tugendhat: Problemas de la ética, Barcelona, Crítica, 1988
Walzer: Las esferas de la justicia.Una defensa del pluralismo y la igualdad, México, FCE, 1993
Williams: Ethics and the Limits of Philosophy, Cambridge, Mass., Harvard University Press, 1985.

Bibliografía secundaria general

Brandt: Teoría ética, Madrid, Alianza, 1982

Camps: Historia de la ética, Barcelona, Crítica, 3 vols.

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Camps-Guariglia-Salmerón (comps): Concepciones de la Ëtica, (Enciclopedia Iberoamericana de

Filosofía, vol.II) Madrid, Trotta, CSIC, 1992
Canto-Sperber (ed.): Dictionnaire d'éthique et de Philosophie morale, Paris, PUF, 1996.
Farrell: Métodos de la ética, Buenos Aires, Abeledo-Perrot, 1996
Guariglia: Moralidad. Etica universalista y sujeto moral, México..., FCE, 1996, La ética en
Aristóteles o la Moral de la Virtud, Bs.As., Eudeba, 1997
Guariglia (ed.): Cuestiones morales, Madrid, Trotta, 1996.
Hudson: La filosofía moral contemporánea, Madrid, Alianza, 1974
Ross: Fundamentos de la ética, Buenos Aires, Eudeba, 1972
Singer (ed.): Compendio de ética, Madrid, Alianza, 1995.
Thiebaut: Los límites de la comunidad, Madrid, Centro de Estudios Constitucionales, 1992,
Vindicación del ciudadano, Barcelona, Paidós, 1998