Carrera: Abogacía

I- NOMBRE DE LA CARRERA: ABOGACÍA

II- NOMBRE DE LA ASIGNATURA: FILOSOFÍA DEL DERECHO

Código: 2306

Ciclo anual: 2022

Ciclo cuatrimestral: 2º Cuatrimestre 2022

III- PROFESOR A CARGO DE LA ASIGNATURA:

PROF. BACCARELLI BURES, DIEGO GABRIEL

Integrantes de la cátedra:

PROF. AMARILLA, YANINA

PROF. BLENGINO, LUIS FÉLIX
PROF. IBALO ALVEZ, OMAR
PROF. VILLANI, JULIÁN

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IV-ASPECTOS ESPECÍFICOS

a. Carga horaria semanal: 2hs. de carácter teórico.

b. Ubicación de la asignatura en el plan de estudios: 1º Año

c. Correlatividades Anteriores: No

V- PROGRAMA

a. Fundamentación:

Filosofía del Derecho es una de las primeras asignaturas que deben cursar los alumnos en la
currícula de la carrera de Derecho. En este sentido, esta disciplina deberá mantener un
carácter introductorio ligado a diversos temas y problemáticas constantes del terreno de lo
jurídico vinculado a problemáticas filosóficas, políticas y sociales.

Por otro lado, al tratarse de una Filosofía del Derecho, nuestro supuesto de partida se
orienta a explicitar y analizar los axiomas y supuestos básicos de la tradición discursiva del
Derecho en el trascurrir del pensamiento occidental. En tal sentido, tendremos en cuenta
cuatro núcleos significativos.

El primero atiende al contexto del mundo clásico y en lo que atañe a los conceptos
de ley y justicia en la antigüedad, dichas nociones guardarán estricta vinculación con el
entramado metafísico que caracteriza a los autores de este período. A modo de
ejemplificación valdría el pensamiento de Platón a partir del cual la noción de Justicia se liga
primeramente a las posibles relaciones entre las partes del alma: la racional, la irascible y la
concupiscible. No obstante, abordaremos temáticas centrales que, sin lugar a dudas,
constituyen el reservorio de la Ciencia Jurídica, como es por caso la noción de Justicia y la
tensión entre physis y nómos, (Platón, sofistas y Aristóteles), al tiempo que pondremos
hincapié en la emergencia del ius naturalismo clásico.

En segundo lugar, haremos hincapié en la relevancia del siglo XIII y el pensamiento

político-jurídico de Tomás de Aquino, en tanto resurgimiento de la idea de ciudadano y la
apertura a pensar el Estado y el Derecho como producto del Derecho Natural proveniente de,
en última instancia, de Dios. Como representación del Humanismo abordaremos al
pensamiento de Tomás Moro, convencidos que en dicho pensador se encuentra una noción
de justicia escindida de un esquema metafísico, y en el cual se anuncia la noción del sujeto
moderno como sujeto de Derecho.

El tercer aspecto que analizaremos atañe a la Modernidad, que reviste una

importancia insoslayable en tanto surgimiento del derecho como esfera autónoma. Al
respecto, se tendrá en cuenta la emergencia del modelo contractualista y el pensamiento
filosófico, político y jurídico de la escuela contractualista en el pensamiento de autores como
Thomas Hobbes, John Locke, Jean-Jacques Rousseau e Inmanuel Kant, siendo este último
fundamental para la comprensión de la eclosión del Derecho Positivo.
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 Carrera: Abogacía

En cuarto y último lugar, el núcleo significativo prioriza el surgimiento del

pensamiento positivista en el derecho con quien es considerado el fundador de la “teoría
pura del derecho”, Hans Kelsen.

De acuerdo al abordaje propuesto, en las clases se darán referencias biográficas

constantes de los autores poniendo especial reparo en el contexto socio-histórico en el que se
produjeron sus obras. Por otra parte, se procurará mantener la perspectiva filosófico-jurídica
en cada uno de los temas centrales para habituar al alumno a pensar con las categorías de la
disciplina, pero también en su relación con otras ciencias, especialmente la Ciencia Política.

b. Contenidos previos (requisitos de aprendizajes previos de acuerdo a la estructura del

Plan de Estudios): no tiene.

c. Contenidos mínimos

FILOSOFIA DEL DERECHO: Filosofía, objeto, división. Distinciones. Mito.

Religión. Ciencia. Arte. El mundo griego. Los sofistas. Sócrates. Platón. El
conocimiento. El hombre y el Estado. Aristóteles. Críticas de las ideas de Platón. La
metafísica. La justicia, el Derecho y la Política. Filosofía de la Edad Media.
Períodos: Patrística, Escolástica. San Agustín. Recepción de Aristóteles en
Occidente. Santo Tomás de Aquino. Filosofía de la Edad moderna y contemporánea.
Crisis del saber humano. Descartes. Empirismo inglés. El idealismo crítico. El
idealismo absoluto y el materialismo. Hegel. Materialismo histórico y materialismo
dialéctico. Filosofía del siglo actual. Existencialismo. Nuevas direcciones filosóficas.
Crisis del Idealismo. Ontología de la vida. Ontología del hombre. Teoría pura del
derecho: Kelsen. Interpretación jurídica.

d. Objetivos generales:

1. Desarrollar una primera aproximación a la Filosofía y en especial a la Filosofía del

Derecho.
2. Identificar el desarrollo histórico de la disciplina y sus primeros aportes.

e. Objetivos específicos:

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 Carrera: Abogacía
1. Reconocer los tópicos principales de la Filosofía del Derecho en los contextos: Clásicos,
Medieval, Moderno y Contemporáneo.
a) Con respecto al contexto Clásico: que los alumnos ahonden en la relación entre Ética,
Política y Derecho.
b) En el contexto Medieval: que los alumnos reconozcan la influencia de la Iglesia
cristiana en el iusnaturalismo de ese origen.
c) Con respecto al contexto Moderno: que los alumnos analicen las diferencias entre el
Iusnaturalismo clásico y el moderno (contractualista); que analicen las diferencias
entre el Derecho natural moderno y el Derecho positivo a partir del clivaje kantiano.
d) Con respecto al contexto Contemporáneo: que los alumnos profundicen la teoría pura
del derecho de Hans Kelsen.

2. Realizar una práctica de lectura comprensiva y crítica de los textos, haciendo hincapié en
la mirada perspectiva y en la detección de controversias de enfoques e interpretaciones.

3. Utilizar las distintas herramientas conceptuales de la Filosofía del Derecho.

f. Unidades Didácticas

I. Contenido temático por Unidad Didáctica

UNIDAD 1: La Filosofía del Derecho en el Mundo Clásico

Surgimiento de la Filosofía, características del pensamiento filosófico. Saber vulgar, científico y

filosófico. Disciplinas filosóficas. La Filosofía del Derecho. Posibles relaciones entre Filosofía del
Derecho, Filosofía Política , Teoría y Ciencia Política.

4. La significatividad de la Polis como matriz política: la emergencia del espacio público.

La sofística como promotora de la antítesis nómos-phýsis. La importancia de la sofística
para el desarrollo de la democracia. El método socrático. Metafísica y política en el
pensamiento de Platón. Aproximación general a la teoría platónica de las ideas. Abordaje
analítico de la República platónica a partir de la noción de Justicia en el libro I.
Deducción metafísica del Estado. Las cinco clases de constituciones políticas y sus
formas degeneradas. El papel de las virtudes en La República. Episteme política y
práctica política como tensión excluyente. Las categorías de conflicto y coerción en el
pensamiento platónico.
5. Aristóteles: nociones generales acerca de su Filosofía. Concepto de Justicia: Justicia
general y Justicia particular. Distinción entre el derecho y la moral. El derecho natural
aristotélico y la problemática de la esclavitud como condición natural.

UNIDAD 2: La Filosofía del Derecho en el Medioevo y el Renacimiento

Tomás de Aquino y la teoría del doble orden. La noción de Estado como producto del
Derecho Natural. El concepto de Ley, Justicia y Derecho en el pensamiento del Doctor
Angélico. La importancia de la Neoescolástica como aproximación al Derecho Moderno. La
emergencia del concepto de Utopía como ideario de la Modernidad. Surgimiento de una

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 Carrera: Abogacía
antropología del sujeto como sujeto de Derecho en sentido moderno en el pensamiento de
Moro. El sujeto como sujeto de deseo y necesidades.

UNIDAD 3: La Filosofía del Derecho en el contexto del Mundo Moderno

La escuela moderna del Derecho Natural. El paradigma contractualista: A.-Hobbes: Estado

de Naturaleza, descripción, consecuencias, las leyes naturales. Nueva definición del
Derecho. Cambio del sentido del término Derecho natural. La ley, origen y fundamento. El
nominalismo de Hobbes. B.-Locke: El primer tratado o el derecho divino a gobernar. El
segundo tratado o los fundamentos del liberalismo. Estado de naturaleza y contrato. Locke y
la fundamentación de la propiedad privada. Sociedad política y gobierno. Resistencia y
rebelión. Límites del liberalismo político. C.- Rousseau: análisis del contenido jurídico de
sus obras. Su concepción del estado de naturaleza y de la sociedad. La voluntad general. La
ley. D.- Kant y el contractualismo: estado de naturaleza, contrato originario y estado civil.
Los principios de la revolución francesa. Una aproximación al derecho y la moral. El papel
de la opinión en el pensamiento político kantiano. Kant como pensador fronterizo entre el
Derecho Natural y el Derecho Positivo.

UNIDAD 4: La Filosofía del Derecho en el Mundo Contemporáneo

La influencia kantiana en el Positivismo de Hans Kelsen . Nociones centrales de la Teoría

Pura del Derecho. Concepción kelseniana del derecho. Aspecto estático y dinámico de la
ciencia del derecho. Norma Fundamental. Contenido e importancia. Estructura del orden
jurídico.

g. Bibliografía (obligatoria y de consulta).

1. Bibliografía obligatoria.

UNIDAD 1: La Filosofía del Derecho en el Mundo Clásico

- Aristóteles: Política. Buenos Aires: Losada, 2002. Libros I y III.
- Baccarelli Bures, Diego: “El problema de la justicia en República de Platón” (págs. 31-50)
en Várnagy, Tomás (compilador): Filosofía, derecho y política. San Justo, Buenos Aires:
UNLaM, 2011.
- Baccarelli Bures, Diego: “Contexto histórico y conceptual del problema de la justicia en
Platón y Aristóteles” (págs. 17-29) en Várnagy, op. cit.
- Baccarelli Bures, Diego: “El problema de la justicia en Aristóteles” (págs. 51-63) en
Várnagy, op. cit.
- Carpio, Adolfo: Principio de Filosofía. Glauco, Buenos Aires, 1992.
- Platón: Critón. Buenos Aires: Eudeba, 1985.
- Platón: República. Buenos Aires: Eudeba, 1987. Libros I y IV.
- Várnagy, Tomás (comp.): Filosofía, derecho y política. UNLaM. Buenos Aires, 2011.

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 Carrera: Abogacía
UNIDAD 2: La Filosofía del Derecho en el Medioevo y el Renacimiento
- Aquino, Tomás de: La monarquía, Barcelona: Altaya, 1997. Libro I, y Libro II (capítulos
1, 2 y 3).
- Moro, Tomás: Utopía, Barcelona: Altaya, 1997.
- Várnagy, Tomás: “Teología, derecho y política en el Medioevo” (págs. 65-80) en Várnagy,
op. cit.
- Várnagy, Tomás: “Filosofía, derecho y utopía” (págs. 81-118) en Várnagy, op. cit.

UNIDAD 3: La Filosofía del Derecho en el contexto del Mundo Moderno

- Blengino, Luis F.: “Los fundamentos del derecho político en Del contrato social de Jean-
Jacques Rousseau” en Várnagy, op. cit.
- Hobbes, Thomas: Leviatán. México: Fondo de Cultura Económica, 1980. Caps. 5, 10, 13,
14,15, 17, 18, 20, 21, 24, 29 y 30.
- Kant, Immanuel: Teoría y Praxis. Madrid: Tecnos, 1994.
- Locke, John: Segundo tratado sobre el Gobierno Civil. Buenos Aires: Agora, 1959.
- Rossi, Miguel Ángel y Mancinelli, Elena: Kant: Aproximaciones a una filosofía del
derecho en Várnagy, op. cit.
- Rousseau, Jean-Jacques: El Contrato Social. Madrid: Alianza, 1985. Libro I.
- Sanles, Antonio: Fundamentos sobre la ley, derecho y justicia en Thomas Hobbes (págs.
119-152) en Várnagy, op. cit.
- Várnagy, Tomás: “John Locke, ley natural y derecho” (págs. 153-176) en Várnagy, op. cit.

UNIDAD 4: La Filosofía del Derecho en el Mundo Contemporáneo

- Kelsen, Hans, Teoría Pura del Derecho. Buenos Aires: Eudeba, 1994.
- Trofelli, María D. S.: “Teoría pura del derecho de Hans Kelsen” en Várnagy, op. cit.

2. Bibliografía de consulta.

- Alexy, Robert: Teoría de los derechos fundamentales. Madrid, Centro de Estudios

Constitucionales, 1997.
- Bobbio, Norberto y Bovero, Michelangelo: Sociedad y Estado en la filosofía
moderna. México: Fondo de Cultura Económica, 1983. Cap.3.
- Boron, Atilio (Compilador): La Filosofía Política Moderna. Eudeba-Clacso,
Buenos Aires, 2000
- Boron, Atilio A. (Comp.): La filosofía política clásica. De la antigüedad al
Renacimiento, Clacso/Eudeba, Buenos Aires, 2001.

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 Carrera: Abogacía
- Brun, Jean: Aristóteles y el Liceo, Eudeba, Buenos Aires, 1985.
- Brun, Jean: Platón y la Academia, Eudeba, Buenos Aires, 1981.
- Copleston, F.C.: El pensamiento de Santo Tomás. México: Fondo de Cultura
Económica, 1960.
- Davis, J.C.: Utopía y la sociedad ideal, FCE, México, 1985
- Derisi, Octavio: “Agustinismo y tomismo”, en Agustinus. 1959.Vol 4. Págs. 67-81.
- Dworkin, Ronald: Los derechos en serio. Barcelona, Editorial Ariel, 1984.
- Fédou, René: El Estado en la Edad Media. Madrid: Edaf, 1977.
- Garmendia de Camusso, Guillermina y Scnait, Nelly: Thomas Hobbes y los
orígenes del Estado Burgués. Buenos Aires: Siglo XXI, 1973. Prefacio e
introducción.
- Hart, Herbert L.: El concepto de derecho. Buenos Aires, Abeledo-Perrot, 1977.
- Kant, Immanuel: La Paz Perpetua. Madrid: Espasa Calpe, 1973.
- Locke, John: Carta sobre la tolerancia. Madrid: Tecnos, 1985.
- Macpherson, C.B.: La teoría política del individualismo posesivo Barcelona:
Fontanella, 1970. Cap.IV.
- Rawls, John: Teoría de la justicia. Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica,
1979.
- Rousseau, J. J.: Discurso sobre las ciencias y las artes. Buenos Aires:
Hyspamérica, 1962.
- Skinner, Quentin, Los fundamentos del pensamiento político moderno. México:
Fondo de Cultura Económica, 1982. (Caps. 1, 2 y 3.).

VI. Metodología de la Enseñanza.

El curso y el abordaje de la cursada es teórico, con lo que se quiere señalar que

requiere una exhaustiva dedicación de lectura de textos. La finalidad es la detección,
síntesis y comprensión de los argumentos que desarrollan los distintos filósofos en sus
diversos contextos históricos, políticos y teóricos.

VII. Criterios de evaluación:

La asignatura contará con dos instancias de evaluación parciales, de modalidad

presencial y escrito. Aquel alumno que logre un promedio no inferior a 7 -siete- en las
instancias de evaluación parciales aprobará la materia (promoción), quedando exento de
rendir el examen final. En cambio, quien obtenga un promedio de 4 -cuatro- a 6 -seis- en
las instancias de evaluación parcial, de no mediar aplazo en alguna de las instancias de

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 Carrera: Abogacía
evaluación, aprobará el curso y estará en condiciones de rendir el examen final de la
asignatura.

Finalmente, el alumno que repruebe una de las instancias parciales de evaluación

tendrá derecho a realizar un examen recuperatorio de la misma, cuya desaprobación
equivaldrá a la desaprobación de la asignatura. En el proceso de evaluación se
considerará la entrega de los trabajos prácticos, de carácter obligatorio.

VIII. PLAN DE TRABAJO

VER ANEXOS I Y IV.

IX- CONDICIONES GENERALES PARA LA APROBACIÓN DE LA

ASIGNATURA

a. Asistencia: 75%
b. Regularidad: Ambas instancias de evaluaciones parciales aprobadas.
c. Evaluación: Mediante dos instancias de exámenes parciales con derecho a recuperar
solamente una de ellas.

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 Carrera: Abogacía

X. LINEAMIENTOS GENERALES PARA ASIGNATURAS CON

COMPONENTE VIRTUAL (completar solo asignaturas modalidad B, C, o D).

a. Previsiones metodológicas y pedagógicas:

El curso consta de una carga horaria de 2 horas semanales de carácter

teóricas:

La especificidad propia de la filosofía del derecho obliga al trabajo exegético

y hermenéutico de las fuentes seleccionadas en la bibliografía del programa
de la asignatura, como condición para la problematización y reflexión de las
diferentes propuestas filosóficas y tradiciones de la filosofía del derecho. En
función de ello, en las clases se desarrollarán aspectos contextuales de los
temas específicos del programa, o de las fuentes y autores a tratar, puesto que
los problemas del desarrollo teórico de la filosofía del derecho no pueden ser
adecuadamente interpretados al margen de los determinantes socio-históricos
que crean las condiciones originarias, las cuales bajo ciertas circunstancias
dan origen a una reflexión y producción teórica específica.
Se trabajarán los contenidos conceptuales de las diferentes tradiciones de la
filosofía del derecho a través de la bibliografía indicada a tal fin. Para ello, se
utilizarán guías de lectura online, videos producidos por docentes de la
cátedra en los que se desarrollarán los contenidos del probrama, pizarras
interactivas de confección grupal, y cuestionarios de auto-evaluación y
seguimiento (estilo Google Forms).

b. Actividades que se realizarán en las horas presenciales y en las virtuales:

Esta asignatura sólo se desarrolla en las modalidades A y D.

Para el caso de la modalidad D, en las clases virtuales se trabajará a partir de
la lectura de la bibliografía indicada, la cual está acompañada por
producciones audiovisuales de docentes de la cátedra en los que se presentan
los conceptos y desarrollos argumentales presentes en los textos indicados en
la bibliografía. También se utilizarán guías de lectura que facilitarán la
composición de fichas de lectura, esquemas conceptuales, etc., y se propiciará
la discusión acerca de los conceptos que conforman las ideas centrales en las
tradiciones de discursos abordadas en el curso.
Se utilizará la plataforma TEAMS para el desarrollo de todas las clases, en la
que además podrá disponerse de un tiempo para exposiciones de los docentes
y dinámicas de discusión grupal. Se utilizará soportes visuales (PowerPoint)

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 Carrera: Abogacía
compartidos con el curso, con la posibilidad de hacerlo interactivo (PadLet) y
de construcción colectiva a modo de síntesis general de la clase.
Dichos recursos se complementarán con los diferentes instrumentos de la
plataforma MIeL para facilitar la comunicación entre alumnos y docentes. En
dicha plataforma estará disponible toda la bibliografía, las guías de lectura, el
cronograma completo del curso y el programa de la asignatura.
Los exámenes parciales y recuperatorio serán desarrollados en modalidad
presencial.

c. El modo en que se articulan las interacciones en caso de corresponder:

Se espera de las y los estudiantes participación activa y compromiso frente a

las distintas modalidades de intercambio e interacción propuestas.
Se utilizarán interacciones de orden sincrónico como asincrónico según la
complejidad y tenor de la tarea.

d. Las interacciones docentes-estudiantes y estudiantes-estudiantes previstas:

Los intercambios suponen varios canales de comunicación, a saber, foro de

plataforma MIeL, chat de MS Teams, mensajería privada de MIeL, a
utilizarse en relación a la tarea propuesta.
Asimismo, hay espacios de consulta permanente donde se pueden formular
inquietudes tanto conceptuales como administrativas o procedimentales.
Toda interacción entre estudiantes y docentes parte del punto de vista que en
una disciplina como la Filosofía del Derecho, todo avance en el conocimiento
supone una construcción colectiva. Desde allí, se propicia esa forma de
concebir a la disciplina para fomentar el trabajo conjunto, la discusión de
ideas, debates, etc.
La comunicación entre estudiantes y entre estudiantes y docentes por los
medios recién mencionados son indispensables para el buen funcionamiento
de la modalidad virtual.

e. Mecanismos de seguimiento, supervisión y evaluación de las actividades

La serie de mecanismos pueden resumirse en:

-Participación en las clases por Ms Teams y en el Foro MIeL. Observación de
ambos espacios a fin de realizar un seguimiento más detallado de la actividad
del alumno
- Aula invertida a partir de videos relativos al contenido de la clase y guías de
lecturas compartidos en el foro de MIeL para presentar colectiva y oralmente
en Teams.
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-Guías de lectura: su envío permite realizar un abordaje de los textos con la
guía orientativa del profesor y comprobar su comprensión mediante la
respuesta a las preguntas formuladas. Son la herramienta más pertinente para
este tipo de materia, donde el alumno también debe formarse en técnicas de
lectura, comprensión de argumentos complejos, resumen de ideas principales,
etc.
Eventualmente y en caso de considerarlo necesario, las producciones
realizadas por el alumno en este punto podrán adoptar la forma de un
“portfolio” y ser evaluadas como producción final de la totalidad de los
contenidos vistos.

- Trabajos prácticos individuales con producciones creativas y de resolución

de problemáticas. (Mensajería MIEL)

- Evaluaciones parciales presenciales.

- Examen oral presencial

Fecha de presentación: 15 de agosto de 2022

Prof. Diego Gabriel Baccarelli Bures

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Firma y aclaración
Docente TITULAR de CÁTEDRA

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