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BICENTENARIO

Richard Wagner:
Encuentros y desencuentros
por Hugo Roca Joglar

C
uando el pintor ruso Paul von Joukowsky terminó de trazar
un boceto de su rostro, Richard Wagner (1813-1883) se
sentó al piano y cantó para sí mismo el “Lamento de las
doncellas” de su ópera Das Rheingold hasta que le dio sueño.

A la mañana siguiente, el 13 de febrero de 1883, se peleó con


su esposa Cosima, quien le reclamó haber coqueteado con una
soprano, y murió de un infarto masivo al corazón en su despacho
con vista al Gran Canal del palacio Vendramin de Venecia mientras
escribía el ensayo Respecto de lo femenino en el ser humano.
Cosima se abrazó tan fuerte al cuerpo de su marido que no
pudieron despegarla y trasladaron el cadáver con ella adherida de
Italia a Alemania, en góndola y tren, durante más de 24 horas.

El dibujo
El boceto de Joukovsky muestra a Wagner, de 69 años, con los
ojos cerrados y el gesto circunspecto; se diría que descansa o está
meditando. La cabeza es extraordinariamente grande, de amplia
frente y mandíbula cuadrada. Si se atiende el lado izquierdo del
rostro (desde la perspectiva del observador), de trazos vigorosos,
surge un joven; si se atiende al lado derecho, de trazos incompletos
y difusos, aparece un anciano. Este dibujo es el único registro de
cómo se veía Wagner horas antes de su muerte y da pie a imaginar
que, cuando se sentó ante su piano, inmediatamente después de
haber posado, el tiempo se le había colisionado en la cara para
enlazar al viejo que era con el niño que había sido.

El lamento
En el piano tocó “El lamento de las doncellas” de Das Rheingold,
primera de cuatro óperas que componen El anillo del Nibelungo Richard Wagner en la víspera de su muerte (1883)
Dibujo de Paul von Joukowsky (1845-1912)
(las otras tres son Die Walküre, Siegfried y Götterdämmerung).
Esta obra monumental (dura cerca de 15 horas), también conocida
como la Tetralogía de Wagner, busca representar el universo innovaciones principales radican en las funciones del canto y
entero, desde el origen de la existencia hasta la destrucción de la orquesta dentro del drama; mientras éste pretende recrear el
todas las cosas, y se considera el drama musical más ambicioso en ritmo del habla real, aquélla construye una continuidad musical
la historia del arte. sin los tradicionales cortes entre arias y recitativos, plagada de
temas melódicos (conocidos como leitmotif) relacionados con
Wagner trabajó durante 26 años (1848-1874) para escribirla; sensaciones, sentimientos, destinos, anhelos y premoniciones que
su inspiración fueron los modelos del antiguo teatro griego y varían y se repiten a lo largo de la obra.
literariamente partió del Cantar de los nibelungos y la Edda
poética, compilaciones medievales de antiguas leyendas y mitos En la Tetralogía, Wagner utiliza voz e instrumentos como
teutónicos en torno a la figura del héroe Sigfrido, hijo de los mundos diferentes que le permiten avanzar las historias en dos
reyes de los Países Bajos. En las partituras de esta Tetralogía, dimensiones: una vocal, relacionada con la intimidad y psicología
Wagner culminó originales y trascendentes búsquedas artísticas de los personajes; y otra orquestal, plagada de ecos tristes que
que definieron las formas de una revolución operística cuyas permanentemente anuncian el trágico destino de hombres y dioses.

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Por ejemplo, en el “Lamento de las doncellas”
las ninfas del Rhin están desconsoladas porque
el nibelungo Alberich ha robado el oro del agua
donde surgió la vida. La orquesta trasciende a
esta canción triste y bajo el llanto inmediato de
las ninfas expone temas melódicos asociados
al pecado original que posteriormente se
desarrollan hasta desembocar en un escenario
apocalíptico que sugiere el fin de los tiempos.

Wagner cantó este lamento hasta que lo venció


el sueño, y al día siguiente Cosima lo acusó de
haber sido demasiado amable con una soprano
que participó en el estreno de Parsifal (12 de
julio de 1882), la última de sus 13 óperas; luego
le dio el infarto.

Tristan und Isolde


Wagner y Cosima, hija ilegítima de la condesa
Marie d’Agoult y el compositor Franz Liszt,
se conocieron en Suiza (1863). Ambos estaban
casados. Ella con uno de los mejores amigos de
Wagner, el director de orquesta Hans von Bülow,
y él con la actriz Minna Planer.

El matrimonio de Wagner era sólo una Cosima y Richard Wagner en Viena en 1872
apariencia; en la práctica había abandonado
a Minna en 1850 para hacerse amante de la
poeta Mathilde Wesendonck, esposa de su cósmicas y es necesaria la aniquilación del individuo para que el
amigo y mecenas Otto. Wagner y Matilde se amaron tormentosa y orden primordial regrese al universo.
clandestinamente durante 10 años hasta que su relación se volvió
insostenible cuando Otto descubrió el idilio y les prohibió verse so Las exigencias dramáticas de esta canción de amor y muerte
pena de ventilarlo públicamente. llevaron a Wagner a escribir una partitura cuyos lenguajes, que
comienzan a apartarse de la tonalidad, rompen definitivamente
Esta relación violenta e imposible inspiró a Wagner, quien entonces con el romanticismo y anuncian las nuevas formas de articulación
era un asiduo lector de Arthur Schopenhauer, a componer una sonora que revolucionaron la música a principios del siglo XX.
ópera en tres actos con base en la leyenda céltica de Tristán e
Isolda (su fuente principal fue el poema germánico Tristán de Wagner y Cosima se volvieron amantes poco antes del estreno de
Gorrfried con Strassburg, escrito en el siglo XIII) sobre un amor Tristan und Isolda (el 10 de junio en 1865). Se casaron en 1866
que sólo es posible a través de la negación de la voluntad de vivir. (cuando la primera esposa de él murió) y vivieron 17 años juntos.

La idea fue desarrollada en un largo dueto del segundo acto Amor más allá de la muerte
que, al igual que en el “Lamento de las doncellas”, avanza en Wagner tocó el “Lamento de las doncellas” y se fue a dormir.
dos narraciones independientes: una vocal, donde los amantes, Despertó y se peleó con Cosima; pidió que le sirvieran el desayuno
en medio de la noche, comprenden que su unión, para ser en su despacho y comenzó un ensayo sobre la parte femenina
completamente libre, debe acontecer más allá de la muerte; y la en los hombres. Le dio un infarto masivo al corazón y Cosima,
otra orquestal, donde este amor del no-ser adquiere proporciones alertada por sus gritos, lo abrazó.

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Ella siempre le había pedido que su amor estuviera apartado de esa
historia épica de muerte y tragedia, que su amor siempre buscara la
vida, pero Cosima siguió abrazando a Wagner después de muerto,
como si estuvieran jugando a Tristán e Isolda y buscaran alcanzar
más allá de la muerte un amor dramático, puro y absoluto.

Wagner contra la ley


Wagner pasó los últimos días de su vida en un piso con vista al
Gran Canal del palacio Vendramin de Venecia, uno de los más
lujosos de Italia. Lo rentó sin poder pagarlo; esta característica,
gastar más dinero del que tenía, fue una constante en su vida.

En Letonia en 1838, a los 26 años, cuando era director de la Ópera


de Riga, contrajo tantas deudas que la policía local giró órdenes de
arrestarlo; para evitar ir a prisión, Wagner se escapó hacia Rusia
con su primera esposa, la actriz Minna Planer, a la medianoche,
arrastrándose por la nieve, con el peligro latente de que la policía
fronteriza les disparara.

Lo mismo le pasó en Viena en 1863; se rodeó de lujos incosteables


(estatuas de oro, muebles de caoba, ropas de seda, pinturas de
moda y vajillas de plata) y cuando le llegó una orden de arresto,
escapó a Suiza.
Friedrich Nietzsche, joven amigo de Wagner, se
convirtió en su más feroz crítico
Nietzsche contra Wagner
La crítica más furiosa, certera y controversial que jamás se ha
hecho sobre el arte wagneriano provino de la pluma del filósofo por excelencia. El hombre moderno representa en términos
alemán Friedrich Nietzsche y está contenida principalmente en dos biológicos una contradicción de valores: se sienta entre dos
textos: El caso Wagner y Nietzsche contra Wagner, publicados en sillas. Dice sí y no de una sola voz… Contra su propia voluntad y
1888, cinco años después de la muerte de Wagner. conocimiento, tiene metido en la carne valores, palabras, fórmulas
y morales de orígenes opuestos. Un diagnóstico del alma moderna:
Al principio eran amigos. Hacia 1870, Nietzsche (entonces no fisiológicamente es falsa”, afirma Nietzche en Nietzsche contra
sobrepasaba los 30 años y dirigía la cátedra de filología clásica Wagner.
de la Universidad de Basilea, en Suiza) visitaba frecuentemente
a Wagner y le exponía sus ideas en torno a tópicos varios como Wagner contra su época
la mitología, la tragedia griega o la cultura alemana. Inclusive, Para alcanzar la consolidación de su drama musical en la
en 1871, escribió un libro, Wagner en Bayreuth, en donde exalta Tetralogía, Wagner tuvo que atravesar un difícil camino plagado
el arte wagneriano por su capacidad de crear “un mito de poesía, de hostilidad y prejuicios, concentrados sobre todo en un París
imagen y representación escénica que empuja a la música a (que hacia la mitad del siglo XIX fungía como la capital artística
segundo plano, desde donde adquiere tal intensidad y significación del mundo) cuyo gusto musical se inclinaba hacia el virtuosismo
que el espectador escucha la totalidad como si el abismo más (Chopin y Liszt como máximas luminarias) y hacia óperas
íntimo de las cosas le hablara en forma perceptible”. ostentosas (por ejemplo, las de Giacomo Meyerbeer) carentes de
sustancia dramática pero muy entretenidas con su construcción
No obstante, poco a poco la inteligencia inquisitiva y destructora de adornos, números dancísticos, espectacularidad y acrobacias
de Nietzsche comenzó a percibir cierto engaño en la obra de vocales.
Wagner, a quien acusó de pervertir el sentido de la auténtica
tragedia griega (que afirma al hombre en la vida aún en el El público, los críticos y también los compositores, bajo el
sufrimiento) al ablandar y desvanecer el espíritu humano en un influjo de modas semejantes, recibían atónitos y confusos el arte
abismo de negación, en un mundo de ambigüedad, las dos grandes wagneriano; no sabían cómo escucharlo, qué buscar en él o hacia
características de la vida moderna. dónde ir entre esa abrumadora carga simbólica y estética; aunque
tampoco negaban que ahí había algo de interesante, trascendente
“La adhesión a Wagner se paga cara. La riqueza de enigmas de y hermoso. Por lo tanto, la opinión general de la época fue que
su arte, su juego del escondite tras cien símbolos, las irisaciones Wagner era un raro personaje, entre filósofo y poeta frustrado,
del ideal, su talento para dar forma a nubaredas y el talento para inflado con aires de grandeza y talento musical inundable, tal vez
vagar por los aires con su música es, en conjunto, la cosa moderna genial, pero pervertido y mal orientado. o

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