Sefirot (Cábala)

FísicoInfinitoHumanidad
De Wikipedia, la enciclopedia libre

El Árbol de la vida, en la Cábala.

Las Sefirot (en hebreo: ‫ ;ספירות‬en singular, Sefirá, "emanaciones") son los 10 atributos
y las 10 emanaciones de la Cábala, a través de las cuales el Ein Sof (el Infinito) se
revela a sí mismo y crea continuamente tanto el reino físico como la cadena de los
reinos metafísicos superiores.[cita requerida]
Las diferentes escuelas ofrecen configuraciones alternativas de las sefirot, en el
desarrollo histórico de la Cábala, y cada una articula diferentes aspectos espirituales.
La tradición de enumerar las 10 sefirot se establece en el libro cabalístico Séfer Ietzirá.
Las diferentes escuelas de pensamiento a veces enumeran once sefirot en lugar de diez,
pero la sefirá Dáat se considera una manifestación inconsciente del mismo principio, y
se conservan, así, las diez categorías.[cita requerida]
Las sefirot se describen como los canales de la fuerza divina y creadora de la vida, a
través de los cuales la esencia divina se revela a la humanidad. Las 10 sefirot son las
siguientes:[1][2][3][4][5][6][7]
Kéter
Artículo principal: Kéter
Kéter (en hebreo: ‫( )כתר‬en español: "Corona") es la primera sefirá del Árbol de la vida de la
Cábala, Kéter se sitúa en una posición central superior del árbol. Es la corona. Y el potencial
puro de las manifestaciones que acontecen en las otras dimensiones. Representa la propia
esencia, atemporal y libre. Es la génesis de todas las emanaciones canalizadas por las
otras sefirot. Y la luz superior y generadora de todo el movimiento de la Creación. La voluntad.
Se puede considerar como el momento cero, la creación en potencia, pero no expandida. Es el
principio vital de todas las formas de energía (y de vida, consecuentemente). A menudo se
asocia con el color blanco. Su raíz es la voluntad divina, y se relaciona con la voluntad humana.
"Toda acción comienza en la voluntad. Y, dado que las sefirot son la raíz de todo lo que sucede
en nuestro Mundo, es necesario examinar su particular estructura y la ligazón secuencial que
existe entre ellas. Si se comprende cómo están compuestas las sefirot, se podrá comprender la
estructura de toda la realidad, en cualquier nivel. No debe olvidarse que todo acto humano, al
nivel que sea, también se efectúa de acuerdo con leyes fijas y ordenadas, establecidas en
las sefirot. Se llama Ain, y es la voluntad del Creador.[8][9][10][11]

Jojmá
Artículo principal: Jojmá
Jojmá (en hebreo: ‫( )חכמה‬en español: "Sabiduría") es la segunda sefirá del árbol de la vida de
la cábala, está situada en lo alto de la columna derecha. "Se le asocia con el comienzo del
pensamiento. Con la idea general de realizar la voluntad del hombre. Es la idea ilimitada. Es el
salto cuántico de la intuición, que deriva en las manifestaciones artísticas. Análogamente, es el
lado derecho del cerebro, donde fluye la creatividad y el mundo de las ideas. Posee la energía
del fuego, asociada a la masculinidad y también representa el pasado. En misticismo judío,
denota el primer escalón intermedio entre Kéter y el resto de las sefirot, remitiendo y
canalizando la luz del Ain Sof, el infinito, mediante las siguientes sefirot. Su extremo opuesto es
la Qlifot Ghagiel.[12][13]

Biná
Artículo principal: Biná
Biná (en hebreo ‫( )בינה‬en español: "Entendimiento") es la tercera sefirá del árbol de la vida de
la cábala, se sitúa en lo alto de la columna izquierda. Biná es el proceso racional innato en la
persona que trabaja para desarrollar una idea plenamente. Es la limitación de Jojmá.
Análogamente es el lado izquierdo del cerebro, donde funciona la razón, organizando el
pensamiento en algo concreto. Posee la energía del agua asociada a la feminidad y también
representa el futuro. Su opuesto es el Qlifot Satariel.[14][15]

Jesed
Artículo principal: Chesed
Jesed (en hebreo: ‫( )חסד‬en español: "Misericordia" y "Bondad") también es conocida como
Geduláh (en hebreo: ‫( )גדולה‬en español: "Grandeza"). es la cuarta sefirá, se sitúa debajo de
Jojmá. Representa el deseo de compartir incondicionalmente, la voluntad de dar todo de sí
mismo y la generosidad sin límites. La extrema compasión. La palabra hebraica utilizada en
el Antiguo Testamento es Jesed. Tiene principalmente dos significados: uno más legalista en el
sentido de "cumplir aquello que fue acordado" o de "dar al otro aquello que le es debido según lo
previamente acordado", y un segundo sentido, más intuitivo y espiritual, que asume el significado
de "acto gratuito y espontáneo de bondad y amor".

Geburá
Artículo principal: Geburáh
Geburáh (en hebreo: ‫( )גבורה‬en español: "Heroísmo"), o Din (en hebreo: ‫( )דין‬en español:
"Derecho") en la Cabalá es la quinta sefirot del Árbol de la Vida, y es el segundo de los atributos
emotivos de las sefirot. Está colocada debajo de Biná, al lado de Chesed y encima de Hod.
Generalmente hay cuatro senderos que llegan hasta Biná, Jesed, Tiféret y Hod (aunque algunos
cabalistas dibujan un sendero desde Geburáh hasta Jojmá). Es la sefirá en el que alza su cabeza
la gran serpiente Alehisebenech, compañera de Alh, la serpiente que alza su cabeza sobre Jesed.
En la Antigüedad, el planeta consagrado a Geburáh era Marte, ya que este planeta representaba
la voluntad, la severidad, y la fuerza. Geburáh es conocida como la fuerza, el juicio, y el poder.
Generalmente representa la fuerza y el poder cuando es llamada Din. En el libro cabalístico Séfer
ha-Bahir está escrito «¿y quienes son los oficiales? Hemos aprendido que tres: Fuerza ( Geburáh)
es el oficial de todas las formas santas a la izquierda del Santo, bendito sea. Él es Gabriel.»

Tiféret
Artículo principal: Tiféret
Tiferet (en hebreo: ‫( )תפארת‬en español: "Belleza" y "Gloria") es la sexta sefirá en el Árbol de la
Vida de la Cábala. Tiféret es la fuerza que integra la sefirá Jesed "Compasión", y Geburáh
"Severidad". Esas dos fuerzas son, respectivamente, expansivas y restrictivas, la una sin la otra no
pueden manifestar el flujo de la energía divina. Tiféret es única entre las sefirot, ya que conecta
con todas menos con Maljut y Dáat. Tiféret está justo en la mitad del árbol. Las cinco sefirot que
la rodean son: Jesed, Geburáh, Netsaj, Hod, y Yesod. En Cábala cristiana, Tiféret está asociada
con Jesucristo. El arcángel de esta esfera, es Rafael.

Netsaj
Artículo principal: Netsaj
Netsaj (en hebreo: ‫( )נצח‬en español: "Victoria" y "Eternidad") es la séptima sefirá del árbol de la
vida de la cábala, está situada debajo de Jesed, Netsaj esta emparejada con Hod. Netsaj es la
esfera de Venus: el aspecto femenino de Dios, Nétsaj representa la polaridad activa o la fuerza,
frente a la polaridad pasiva, o la forma de la matriz mental de la sefirá Hod, si definimos esta
última sefirá como el dominio del pensamiento, Nétsaj forma parte propiamente, de la esfera
del sentimiento.[16]

Hod
Artículo principal: Hod
Hod (en hebreo: ‫( )הוד‬en español: "Majestad" y "Esplendor") es la octava sefirá del árbol de la
vida. Hod en hebreo significa "Majestad" y "Esplendor", y denota tanto "alabanza" como
"obediencia". Hod está situada debajo de Geburáh. Todas las sefirot están relacionadas con
diferentes partes del cuerpo, Netsaj y Hod, están relacionadas con los pies de la persona: el pie
derecho y el pie izquierdo. El arcángel de esta sefirá es el Arcángel Miguel en el orden angélico.

Yesod
Artículo principal: Yesod
Yesod (en hebreo: ‫( )יסוד‬en español: "Fundación") es la novena sefirá, y es una de las más
importantes sefirot, está situada debajo de Hod y Netsaj, y encima de Maljut. A menudo es
asociada con la Luna porque esta sefirá refleja la luz de las otras sefirot en Maljut, también está
asociada con los órganos sexuales, porque es ahí donde las sefirot más altas conectan con
la Tierra. El arcángel de esta sefirá es el Arcángel Gabriel, en el orden angélico. En la Cábala
cristiana es comparada con el Espíritu Santo, (el Ruaj HaKodesh).

Maljut
Artículo principal: Maljut
Maljut (en hebreo: ‫( )מלכות‬en español: "Reino") es la décima sefirá. Es el atributo divino más
bajo en el orden descendente de ellos, según la estructura del Árbol de la vida, y la estructura de
las sefirot (que son 10 en total) utilizada en la Cábala. Se dice que es la receptora de todos los
atributos que están encima de ella, por lo tanto su característica principal es el bitul, la auto-
anulación. Mediante el bitul es posible para ella ser un receptáculo para la luz, o un flujo
procedente de los atributos superiores.

Referencias
1. ↑ Ginsburgh, Rabbi Yitzchak (2006). What You Need to Know about Kabbalah. Jerusalem: Gal Einai Institute. ISBN 965-7146-119.
2. ↑ Cohn-Sherbok, Dan (1995). Kabbalah and Jewish Mysticism: An Introductory Anthology. One World Oxford. pp. 9.
3. ↑ The Song of the Soul, Yechiel Bar-Lev, p. 73, cited on Kabbalah page.
4. ↑ Ginsburgh, Rabbi Yitzchak (2007). Kabbalah and Meditation for the Nations. Canada and Israel: Gal Einai. ISBN 965-7146-127.
5. ↑ See for example the classic passage from the Zohar beginning "Elijah opened his discourse.." that is read every Friday afternoon to prepare for
the Sabbath, in the Habad Siddur "Tehillat HaShem".
6. ↑ E.g., Tanya, Chapter 35
7. ↑ Mystical Concepts in Chassidism by Jacob Immanuel Schochet. Kehot Publications. Chapter on the sefirot. Available separately, or printed at
back of bilingual Hebrew-English edition Tanya
8. ↑ Cohn-Sherbok, Dan (1995). Kabbalah and Jewish Mysticism: An Introductory Anthology. One World Oxford. pp. 10.
9. ↑ Talmud Berajot 31b and other sources in Chazal
10. ↑ Mystical Concepts in Chassidism, Jacob Immanuel Schochet, Kehot, Chaptor 1, "Anthropomorphism and Metaphors"
11. ↑ Talmud Berachot 10a, Midrash Tehillim 103:4,5, Tikunei Zohar 13:28a and later Kabbalistic commentary. Cited in footnote 7, chapter
1, Mystical Concepts in Chassidism
12. ↑ Overview of Chassidut from www.inner.org. Retrieved Nov. 2009
13. ↑ The Ten Sefirot-Introduction from www.inner.org. Retrieved Nov. 2009
14. ↑ "Sefirah" in Glossary of Kabbalah and Chassidut at www.inner.org. Retrieved Nov. 2009
15. ↑ The Powers of the Soul explained at www.inner.org. Retrieved Nov. 2009
16. ↑ Rabbi David Seidenberg (2004). «The One-Page Save-The-Trees Tu Bish’vat Haggadah». Archivado desde el original el 29 de julio de 2010.
Consultado el 11 de marzo de 2014.

https://www.wikiwand.com/es/Sefirot_(C%C3%A1bala)