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    Corrientes de Pensamiento Medieval Semana 2

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    La filosofía medieval intentó conciliar las creencias heredadas de la filosofía clásica con los dogmas cristianos entre los siglos V y XVI. Abordó temas como la naturaleza de Dios, la relación entre fe y razón, y el libre albedrío. Filósofos como Tomás de Aquino y Guillermo de Ockham contribuyeron con sus obras.

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    La filosofía medieval intentó conciliar las creencias heredadas de la filosofía clásica con los dogmas cristianos entre los siglos V y XVI. Abordó temas como la naturaleza de Dios, la relación entre fe y razón, y el libre albedrío. Filósofos como Tomás de Aquino y Guillermo de Ockham contribuyeron con sus obras.

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    CORRIENTES DE PENSAMIENTO MEDIEVAL SEMANA 2

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    La filosofía medieval intentó conciliar las creencias heredadas de la filosofía clásica con los dogmas cristianos entre los siglos V y XVI. Abordó temas como la naturaleza de Dios, la relación entre fe y razón, y el libre albedrío. Filósofos como Tomás de Aquino y Guillermo de Ockham contribuyeron con sus obras.

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    La filosofía medieval intentó conciliar las creencias heredadas de la filosofía clásica con los dogmas cristianos entre los siglos V y XVI. Abordó temas como la naturaleza de Dios, la relación entre fe y razón, y el libre albedrío. Filósofos como Tomás de Aquino y Guillermo de Ockham contribuyeron con sus obras.

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    Filosofía medieval

    Equipo de Enciclopedia Significados

    Creado y revisado por nuestros expertos

    La filosofía medieval es todo el conjunto de corrientes de pensamiento y tratados


    filosóficos que se desarrollaron desde la caída del Imperio romano (530 d. de C.)
    hasta el Renacimiento (siglos XV y XVI).

    La principal búsqueda de la filosofía medieval era la cohesión de las creencias


    heredadas de la filosofía clásica con los dogmas del cristianismo, aunque también
    hubo aportes muy importantes de las creencias judías e islámicas.

    Temas de la filosofía medieval


    Al intentar conciliar diferentes creencias religiosas con la filosofía, resultó natural
    que se intentara buscar respuestas a diversos interrogantes como la naturaleza de
    Dios, la relación entre la fe y la razón. También la compatibilidad entre el libre
    albedrío y la omnisciencia de la divinidad. Y otros temas como la causalidad y los
    límites del conocimiento.

    Sin embargo, para la filosofía medieval, fue complejo conciliar temas como la
    encarnación o la naturaleza de la trinidad, que son la base de la teología cristiana.

    El problema de los universales


    En la filosofía medieval, se heredó una visión aristotélica del problema de los
    universales, al plantearse que los universales (lo abstracto, el mundo de las ideas)
    existen. Pero no separado de lo particular (lo concreto, las cosas, los individuos),
    lo que también fue conocido como “realismo moderado”.

    Sin embargo, durante el período escolástico, la resolución de este problema volvió


    a la palestra con el nominalismo, que planteaba que los universales simplemente
    no existían.

    Existencia de Dios
    La mayor parte de la filosofía medieval estaba dedicada a demostrar la existencia
    de Dios como un ser, entidad o verdad suprema. Para ello, se recurrió a textos
    sagrados, a la lógica aristotélica y al argumento ontológico como principales
    métodos para hallar respuestas.
    Lógica aristotélica
    Aristóteles era un defensor de la lógica como método para aproximarse a las
    ciencias y a la filosofía. Fue muy natural para los filósofos medievales plantear la
    lógica aristotélica clásica como una vía legítima para responder a las inquietudes
    que la época planteaba.

    Según este método, el aprendizaje de ciertos conjuntos de silogismos permitía


    conectar un sujeto y un objeto de manera correcta, por tanto, sería una
    herramienta útil para generar conocimiento.

    Amplía tus conocimientos sobre Qué es la Filosofía.

    Características de la filosofía medieval


    La filosofía medieval estuvo fuertemente marcada por planteamientos de orden
    divino. La Biblia, entonces, se convirtió en la principal fuente de respuestas a esas
    inquietudes. Sin embargo, los libros sagrados del Islam y el judaísmo también
    jugaron un papel esencial en la interpretación de cuestiones religiosas.

    Más que la generación de conocimiento nuevo, la filosofía medieval se encargó de


    rescatar, reinterpretar y aplicar planteamientos filosóficos clásicos.

    El surgimiento del neoplatonismo, que plantea la existencia del Uno o Dios sobre
    todas las cosas, y la introducción de la lógica aristotélica en las entonces
    nacientes universidades, dan cuenta de ello.

    Etapas de la filosofía medieval


    Existen dos grandes períodos de la filosofía medieval: la patrística y la escolástica.

    Patrística
    Corresponde a la etapa primaria en la que se articuló la filosofía con el dogma
    religioso, principalmente cristiano. Uno de los representantes de este período fue
    San Agustín. Desarrolló una corriente que hoy en día se conoce como
    neoplatonismo, y que puede resumirse como la reinterpretación de la obra de
    Platón bajo la óptica cristiana.

    Ver también Patrística (filosofía).

    Escolástica
    En esta etapa, que abarca desde el siglo XI hasta el XVI, se intenta explicar la
    revelación cristiana a través de la razón. Surge como consecuencia de la creación
    de las primeras universidades y la necesidad de aplicar el método científico
    aristotélico para dar respuesta a planteamientos religiosos o sobrenaturales.
    Santo Tomás de Aquino fue uno de los principales exponentes de la etapa
    escolástica al introducir la lógica aristotélica en el pensamiento cristiano.

    Saber más sobre Qué es la Escolástica.

    Filosofía medieval y judaísmo


    El judaísmo también se ocupó de responder cuestiones fundamentales a la luz de
    la filosofía.

    En ese sentido, Maimónides se ocupó de integrar la lógica de Aristóteles para


    demostrar que no existe una separación entre la fe y la razón. La fe tiene un origen
    divino y la razón se sustenta en el conocimiento humano, que a su vez deriva de
    Dios.

    Filosofía medieval e Islam


    En el Islam, se utilizaron tanto el neoplatonismo como el pensamiento de
    Aristóteles para dar respuesta a inquietudes propias de la religión. La llegada del
    pueblo árabe y bereber a la península Ibérica contribuyó a enriquecer la filosofía
    medieval gracias a las traducciones de sus obras al latín y hebreo. Al-Kindi y
    Averroes fueron algunos de los pensadores esenciales de la filosofía islámica
    medieval.

    Principales autores de filosofía medieval


    Estos son algunos de los filósofos cuyos aportes ayudaron a enriquecer el legado
    medieval.

    Anselmo de Canterbury (1033-1109)


    Fue uno de los filósofos más alineados con el neoplatonismo. Consideraba la
    filosofía como una rama auxiliar para entender la fe, más que un área del
    conocimiento en sí misma. Y la fe era, por tanto, la única verdad posible y la razón
    estaba subordinada a ella.

    Además, a Anselmo de Canterbury se le atribuye la creación del “argumento


    ontológico”, que plantea la existencia de Dios como “aquel del que nada más
    grande puede ser pensado”. Si Dios existe en el plano mental, también existe en la
    realidad.

    Tomás de Aquino (1225-1274)


    Rompiendo con la tradición agustiniana (y muy característica de la filosofía
    medieval en general) de imponer la fe sobre la razón, Tomás de Aquino
    consideraba que fe y razón constituían dos campos de conocimiento diferentes.
    Sin embargo, deja lugar para un espacio común en el que la fe y la razón se
    interrelacionan.
    Guillermo de Ockham (1285-1349)
    Fue un paso más allá que sus predecesores, al defender no solo la existencia de la
    filosofía y de la teología como dos áreas independientes, sino también al
    desvincularlas. Para Guillermo de Ockham, la razón es una facultad del hombre,
    mientras que la fe pertenece al campo de las revelaciones divinas, así que no solo
    están separadas, sino que son opuestas.

    Obras de la filosofía medieval


    Estos son algunos de los textos más destacados de la filosofía medieval, ya que
    intentaron responder las mayores interrogantes de este período, especialmente las
    de orden religioso:

    Proslogion (1078)
    Escrita por Anselmo de Canterbury, plantea la existencia de Dios a través del
    argumento ontológico. Es un resumen del Monologion, su obra antecesora, en la
    cual intentó demostrar la existencia de Dios a través de la razón.

    La guía de los perplejos (1190)


    Fue escrita por Maimónides, quien argumenta que no existe tal cosa como una
    división entre la fe y la razón, puesto que ambas provienen de la misma fuente:
    Dios. Aunque fue escrita en árabe, sus traducciones permitieron que la obra se
    conociera rápidamente en Europa, convirtiéndose en una influencia para filósofos
    como Tomás de Aquino.

    Suma teológica (1274)


    Es una de las obras más importantes de la teología y fue una influencia en el
    desarrollo de la filosofía medieval. Allí, Tomás de Aquino responde diversas
    cuestiones agrupadas en categorías: Dios, el acto humano, virtudes teologales,
    encarnación de Cristo, sacramentos. La obra contiene otras interrogantes que son
    respondidas por sus discípulos, ya que el autor murió antes de terminar su obra.

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