La luz de la Reina

Lumen
Reginae N.44-DICIEMBRE 2023

Era su Hora
ALMA MARIANA

Estoy en paz con

la Virgen
VICTORIAS DE MARÍA

La pobreza
TOTUS TUUS

“No puede haber lugar para la tristeza,

cuando acaba de nacer la vida”.
(San León Magno)
 SUMARIO
04
EN LA ESCUELA DEL
INMACULADO CORAZÓN
Lumen María en la S. Escritura: «Una Virgen concebirá»

Reginae 07
ALMA MARIANA
Era su HORA
Revista oficial del
Reinado de María.
Número 44
08
VICTORIAS DE MARÍA
Diciembre 2023 Estoy en paz con la Virgen

El Reinado de María es un mo-

vimiento de fieles católicos que
busca promover el Encuentro 10
con Dios por la consagración al TESTIGOS DE LA INMACULADA
Inmaculado Corazón de María. San Isidoro Bakanja y el hábito de María

El Encuentro con Dios, fin últi-

mo del hombre, felicidad plena 12
sin amenazas, llegará con Jesús MI INMACULADO
y su reinado, y éste con el Rei- CORAZÓN TRIUNFARÁ
nado de María.
Llamada a la consideración de la vida eterna
«Venga a nosotros el reinado
de María, para que venga, Se-
ñor, tu reinado». (VD 217)
14
TOTUS TUUS
SER DE ELLA COMO ELLA ES DE DIOS
Ad Jesum per Mariam. La pobreza

P. Rodrigo Molina, inspirador

del Reinado de María
16
REINADO DE CRISTO
Contacta con nosotros en: «Si no os volvéis y hacéis como niños...»

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CON EL DIOS UNO Y TRINO
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2 Lumen Reginae Reinado de María

 AL LECTOR

Adviento, tiempo de espera

«E
l pueblo que anda- gracia, en espíritu y fuerza para Un día Jesús preguntó: «Cuando
ba en tinieblas vio aplicarnos los frutos de su Reden- venga el Hijo del hombre, ¿en-
una gran luz; sobre ción, si nos abrimos a Él. Al final contrará fe en la tierra?» (Lc
los moradores de una tierra de vendrá para juzgarnos: en nues- 18,8).
sombras, la luz ha despuntado» tra muerte y en el Día del Juicio.
Él puede llegar en cualquier mo-
(Is 9,1). «Levántate, resplandece, Entre su primera venida en carne
mento a buscarnos. Repitamos a
llega tu luz y la gloria del Señor mortal y su Parusía como Juez al
menudo esta hermosa jaculatoria:
despunta sobre ti» (Is 60,1). final de los tiempos se desarrolla
¡Ven, Señor Jesús!
el tiempo de la Iglesia, como un
Dios se ha hecho diminuto e in-
constante Adviento de Jesucristo Con esta exclamación de fe y
defenso en las purísimas entrañas
por medio de la acción del Espí- amor, daremos la bienvenida al
de la Virgen María, Ella, la que
ritu Santo. Señor en la Navidad, la ratificare-
creyó con Fe grande.
mos en cada Eucaristía y será un
En el Adviento se entremezclan el
Y nosotros, para acercarnos a este modo humilde de contestarle con
sonido de la trompeta del Juicio
misterio de Amor, necesitamos un un SÍ a su pregunta.
Universal, que determinará el fin
cambio total de mentalidad. Ha-
histórico de las cosas humanas, Sumerjámonos en María, acuda-
cernos humildes.
con los clamores proféticos de es- mos al manantial de Su Corazón
Para eso la Santa Iglesia ha pro- peranza mesiánica del pueblo de Inmaculado para que el Agua Viva
piciado el tiempo de Adviento. Israel. En este punto culminante de la gracia nos purifique, nos re-
Cuatro semanas de gozo conteni- está Cristo, llave de los tiempos, cree, nos conforte, nos sane. Con
do, de penitencia gozosa en la es- principio y fin de la historia. Par- María y como María, en silencio-
pera del Niño Jesús, nuestro Dios. tiendo de Él, los años se cuentan sa y gozosa espera, preparémonos
«antes de Cristo» o «después de al nuevo nacimiento de Jesús en
Jesús vino en carne mortal para
Cristo». esta próxima Navidad.
salvarnos. Viene ahora por la

Diciembre 2023 www.reinadodemaria.org 3

EN LA ESCUELA DEL
INMACULADO CORAZÓN

La Virgen en la
Sagrada Escritura
«Una Virgen concebirá...» (Is 7, 14)

«E
l Señor mismo os
dará una señal.
Mirad: la Virgen
encinta da a luz un hijo, a
quien ella pondrá el nombre
de Emanuel» (Is 7,14).
«Todo esto sucedió para que
se cumpliese lo que el Señor
había dicho por medio del
profeta: “La Virgen concebi-
rá y dará a luz un hijo, y le
pondrán por nombre Ema-
nuel, que significa Dios con
nosotros”» (Mt 1,22-23).

Nos encontramos aquí ante

uno de los pasajes más cono-
cidos: el célebre anuncio del
nacimiento del Emanuel que
formula el profeta Isaías.
En el siglo II San Ireneo de
Lyon, en su obra Contra las
herejías, afirmaba el nexo in-
separable entre el pasaje de
Isaías y la aplicación mariana
que hace San Mateo: «Con las
palabras del profeta el ángel
se proponía persuadir a José y
justificar a María, mostrando
que Ella era precisamente la
virgen de la que Isaías había
preanunciado que daría a luz
al Emmanuel» (IV, 23, 1).

4 Lumen Reginae Reinado de María

Vamos a expli- sea de lo profun-
car el texto, que do del sheol o
debe ser bien de arriba, en lo
contextualizado. alto» (v .11).
Corría el año 734
Pero, con piedad
a.C. Existían dos
fingida, Ajaz re-
grandes imperios,
chaza el mila-
Asiria y Egipto.
gro que Isaías le
Se percibe como
ofrece: «No he
especialmente pe-
de pedir ni tentar
ligroso a Asiria,
a Yahveh» (v.12).
ya que se encuen-
Lleno de indig-
tra en un momen-
nación, Isaías le
to de expansión.
reprende por su
Para conseguir un
hipocresía, con la
equilibrio con el
que intenta ocul-
otro gran impe- En este contexto histórico, tar, bajo un velo
rio, Egipto, del que se puede Isaías es enviado por Dios para piadoso, su falta de fe (v.13).
esperar ayuda militar, es nece- reprender al Rey Ajaz y exhor-
sario que el rey de Judá, Ajaz, tarlo a confiar en Dios en vez Y a continuación, ya que Ajaz
entre en la liga que han hecho de confiar en el rey de Asiria (Is no quiere pedir un signo,
Siria y Samaria. 7 ,3-6). Como motivo supremo Yahveh mismo asegura que va
de confianza con respecto al a darlo: «por eso, el Señor mis-
De hecho, Ajaz, rey de Judá,
futuro de la dinastía davídica, mo os dará una señal: he aquí
se niega a entrar en la liga an-
Isaías repite la promesa ab- que la ‘almah concebirá y dará
tiasiria y provoca la reacción
soluta e incondicionada de la a luz un hijo, y le pondrá por
airada de Resín, rey de Da-
profecía de Natán: «Esto no se nombre Emmanuel» (v .14).
masco (Siria), y de Pecaj, rey
de Israel (Samaria). Ambos cumplirá ni ocurrirá» (v .7); la Veamos. La señal implica ante
invaden Judá, y Ajaz tiene que dinastía no perecerá en ningu- todo, la concepción y el naci-
refugiarse en Jerusalén y pre- na hipótesis; incluso si la falta miento de un hijo, de una vir-
pararse para un asedio que se de fe de Ajaz hubiera de traer gen: Esta criatura nacerá de
prevé desesperado. Ajaz teme consecuencias negativas sobre una ‘almah, un término hebreo
no solo por su suerte personal, él. Y sentencia el profeta v.9: que indica una mujer joven que
sino también por la previsión «mas, si no creéis, ciertamente no ha dado a luz, una doncella.
de la supresión física de la no subsistiréis», es decir, «si
no tenéis fe, no tendréis estabi- El segundo elemento del signo
dinastía davídica que normal-
lidad»: la frase hebrea hace un es el nombre simbólico «Em-
mente hubiera acompañado a
juego de palabras en torno a la manuel». El «Emmanuel» es
su caída.
raíz verbal ‘mm’ que significa el Mesías. Dice Is 8,8: «Ex-
Pero hay en este segundo ele- «creer», por un lado, y «gozar tenderá sus alas y cubrirá toda
mento de su temor una grave de estabilidad, seguridad, tran- la amplitud de tu tierra, ¡oh
falta de fe. Por la profecía de quilidad», por otro. Emmanuel!» La tierra de que
Natán (2 Sam 7, 12-16), que se habla es la tierra de Judá.
tiene un solemne eco bíblico en Como signo de que Dios es Ningún rey podía considerarla
el salmo 89, debía saber que la poderoso para realizar sobre la como suya. David fue castiga-
pervivencia de la dinastía daví- tierra el milagro de la liberación do por haber hecho sobre ella
dica, de la que habría de nacer militar de Jerusalén, aunque hu- el acto de posesión, implícito
el Mesías, tenía sobre sí una manamente la victoria no sea en el censo (2Samuel c.24).
promesa absoluta de Dios. En previsible, a través del profeta La tierra de Judá es exclusiva-
todo caso en vez de confiar en Isaías, Dios ofrece un milagro mente de Yahveh y del rey Me-
Yahveh, sabedor de que Él con- en cualquiera de las otras dos sías, al cual es lícito transferir,
servaría la dinastía, Ajaz acude dimensiones a las que se extien- en cuanto enviado de Yahveh,
en petición de auxilio al rey de de el poder de Yahveh: el sheol esta atribución.
Asiria y se hace vasallo suyo. o el cielo. «Pide para ti una
señal de Yahveh, tu Dios, bien Si el Emmanuel es el Mesías,

Diciembre 2023 www.reinadodemaria.org 55

 la ‘almah de que se habla es su una virgen concebirá y dará a tración de su amor en Jesús, al
Madre, María. luz un hijo, y llamarán su nombre que dará su corazón sin dividir
Emmanuel, que traducido quiere (cf. 1 Co 7,32ss); así será proto-
Con estos presupuestos podemos
decir Dios con nosotros») y Lc tipo de la actitud de concentra-
ya abordar directamente la cues-
1,31 («He aquí que concebirás y ción del amor en Jesús, a la que
tión del sentido exacto de Is 7,
darás a luz un hijo, a quien pon- la Iglesia toda tiene que aspirar
14. ¿En qué consiste el signo que
drás por nombre Jesús»). San (cf. 2 Co 11,2).
Isaías promete en su profecía? Se
Mateo dice expresamente que en
trata de un verdadero signo de la
la concepción virginal de Jesús
omnipotencia de Dios. No solo
se cumplió lo anunciado en Is «Oh Virgen Inmacu-
una profecía de que el Mesías
7,14. San Lucas construye el nú- lada, madre de Dios y
vendrá. Sino un verdadero mila-
cleo central del anuncio del án- llena de gracia,
gro de poder, es decir, la concep-
gel a María calcándolo literaria- Aquel que llevaste
ción por parte de una virgen, sin
mente sobre Is 7,14. La tradición en tus entrañas es el
por eso dejar de serlo.
patrística es unánime en el modo Emmanuel, el fruto
Además, anuncio de la imposi- de interpretar este pasaje. de tu vientre.
ción del nombre por parte de la Tú, oh María, excedes
En Is 7, 14, María aparece como
madre es la única situación cohe- toda alabanza.
la Madre virginal del Mesías.
rente con una concepción virgi-
María no es solo una «mujer Te saludo, María, ma-
nal, y en este sentido es un dato
joven», ni tampoco una mujer dre de Dios y gloria
más, concordante con el conjun- de los ángeles,
«estéril» como sucedía en otros
to de la exégesis explicada.
relatos de nacimientos célebres porque Tú superas en
La revelación posterior confir- (Isaac, Sansón, Samuel), sino plenitud de gracia
mó que en Is 7, 14 se trata de la «virgen», porque el hijo que de todos los anuncios
concepción virginal del Mesías. ella nacerá no proviene «ni de de los profetas.
Así han entendido el versículo carne ni por deseo de hombre, El Señor está con-
tanto Mt 1,22s («Todo esto suce- sino de Dios» (Jn 1, 13). tigo: Tú das a luz el
dió para que se cumpliese lo que Salvador del mundo».
Su carácter de Madre virginal
el Señor había anunciado por el
hará posible en ella una concen-
profeta que dice: He aquí que

6 Lumen Reginae Reinado de María

ALMA MARIANA

Era su
E
n Navidad la liturgia mundo cansado de la fatiga
da un relieve parti- de las obras, trabajos y pe-
cular a la figura de
María. La encarnación del
Redentor comienza en su
cados yacía en reposo, ca-
llaba. Santa María esperaba
ardientemente este momen-
Hora
corazón, en su “aquí estoy” to. Era su HORA. La Hora
lleno de fe. Que el extracto para la que había sido crea-
de esta homilía del P. Moli- da por Dios y a la que había
na nos ayude a penetrar este sido destinada por Dios. Era
gran misterio. la Hora del comienzo de la
manifestación del Verbo En-
«Acaba de llegar a Nazareth
carnado al mundo. Había
el mandato del emperador
llegado, estaba presente ya
romano. María y José cono-
la hora de la salvación. La
cen que el censo cae dentro
hora del tiempo del amor.
de la voluntad providente de
La hora del comienzo de lo
Dios y, por lo mismo, saben
nuevo. La hora de una nueva
que Dios hará desembocar
oportunidad.
el censo en bien para Él y
para ellos. Empiezan a pre- Iba pasando la noche y,
parar el viaje. cuando el Espíritu Santo
puso la oración del corazón
El viaje tiene muchas mo-
de Santa María en su más
lestias: calor en las hondo-
alto punto, entonces mila-
nadas, frío y humedad en las
grosamente vio depositado
alturas abiertas, incomodi-
sobre un extremo de su man-
dad en las posadas... Todo
to al Hijo de Dios encarna-
lo sufren siempre pacientes,
do. Acababa de nacer. Y en
siempre serenos. Por fin lle-
corazón de Santa María se
gan a Belén.
aproximó en su alegría a la
José y María encontraron alegría del Corazón de Dios.
la posada repleta por lo que Aquel Niño era de ambos.
se vieron obligados a pasar
Jesús miró a su Madre y ten-
adelante. José llamó a mu-
dió hacia Ella sus bracitos
chas puertas. La Madre de
pidiendo un refugio. Él, que
Dios esperaba sobre la ca-
es el Dios bajado a la tierra,
balgadura. Ninguna puerta
necesita de su criatura. Ma-
se abrió. Empezaba el Cal-
ría no se harta de contem-
vario del rechazo de Jesús.
plar su rostro. Cae a sus pies
Venía al mundo, pero el mun-
y le ofrece y le prodiga los
do no era lo suyo. Estaría en
homenajes de su amor, de su
el mundo, pero el mundo no
alegría y de su compasión. Y
sintonizaría con Él.
María presta todos los ser-
El tiempo de dar a luz se vicios de una madre a Dios,
acerca, insta. José se acuer- necesitado como un niño.
da de una a manera de cue-
Ante la escena de esta no-
va. Servía para el refugio del
che, te voy a pedir tres co-
ganado y tendría algún que
sas: soledad, recogimiento
otro pesebre adosado a la
y silencio. Que vivas la vir-
pared. Este era el lugar pre-
ginidad, como Santa María,
parado por Dios…
para que puedas contemplar
Llegó la Noche Buena. El a ese Niño y asimilarlo».

Diciembre 2023 www.reinadodemaria.org 7

VICTORIAS DE MARÍA

Estoy en paz con la Virgen

Estamos en el final de un la verdadera paz, que nos trae
año y todos nos deseamos lo Jesucristo, nos va a llegar por
mejor para el próximo. San mediación de su Madre. En

L
Agustín señala que el dina- su Corazón habitaba esa paz,
a mayor victoria de mismo que mueve a todas las de la que su Hijo es Príncipe,
la Virgen Santísima personas y sociedades es la según la profecía de Isaías.
sobre un alma no es búsqueda de la paz. Incluso En su Corazón nos guarda a
la curación física de una los que no tienen una mirada todos nosotros.
enfermedad o la ayuda en trascendente desean una paz
en este mundo para poder Si entramos en su Corazón,
algún apuro económico, fa-
gozar de sus bienes. Los que seremos educados en la ver-
miliar, social… Sino la gra- dadera paz y encontraremos
hemos conocido a Jesús sa-
cia de la verdadera paz del las fuerzas para vivir en gra-
bemos que la verdadera paz
corazón, de una conciencia cia de Dios. Que Santa María
la trae Él.
tranquila, exenta de todo pe- interceda por nosotros y, al
cado. No hay mayor dádiva En los últimos tiempos crece acabar este año 2023, poda-
que se pueda esperar de esta la advocación mariana que mos decir, como el mendigo
soberana Señora. la designa como Reina de la de Pancorbo, “estoy en paz
Paz. En ella se reconoce que con la Virgen”.

8 Lumen Reginae Reinado de María

El mendigo de Pancorbo

Saliendo del pueblecito de Pan-

corbo, en la provincia de Burgos
(España), se encuentra una ermi-
ta dedicada a Nuestra Señora del
Camino. A través de la reja de la
puerta, se ve en la penumbra la
imagen con flores, velas y algunas
monedas esparcidas por el suelo.

Hace algunos años mendigaba por

aquellos contornos un hombre de
edad avanzada. Pedía limosna de
puerta en puerta, besaba el men-
drugo de pan que le ofrecían y se
retiraba rezando agradecido. Na-
die hablaba mal del mendigo de
Pancorbo.

Al anochecer, cuando nadie le

veía, introducía por la verja de la
ermita un palo largo embadurnado
de alquitrán y recogía las monedas
del suelo. Es verdad que solo lo
hacía cuando el tiempo era malo y
las monedas escasas…

Un día le encontraron muerto en

su choza destartalada. En su zu-
rrón, un cuadernillo manoseado
y sucio: «Pido a la Virgen dos
reales». «Devuelvo a la Virgen
lo que me prestó». «Adelanto
a la Virgen una peseta». «Debo
a la Virgen...». «La Virgen me
debe...». Y en el último renglón
había escrito: «Estoy en paz con
la Virgen».

Cuantas veces, Madre, yo tam-

bién he ido como mendigo nece-
sitado a tu ermita o a tu imagen a
recoger, como monedas, un poco
de consuelo. También otras veces
te he devuelto, como monedas,
algunos detalles de cariño. Ojalá
cuando llegue el momento de mi
muerte, y estés junto a mí, pue-
da decirte: «Madre, estoy en paz
contigo».

En paz con la Virgen... Así ya se

puede vivir y morir contento...

Diciembre 2023 www.reinadodemaria.org 9

TESTIGOS DE LA
INMACULADA

San Isidoro Bakanja

Y el Hábito de María

P ara presentar a nuestro santo nos trasladamos al Congo a principios del siglo XX. Se trata del
Beato Isidoro Bakanja, un mártir joven que enorgullece a la Iglesia de Dios que está en África.

El Congo era una colonia belga en la cual desembocaban negociantes de todas clases: católicos belgas
muy responsables y también colonizadores brutales, sin entrañas y enemigos declarados de la Iglesia.
Entre estos un tal señor Van Cauter que se hará tristemente famoso en la historia del mártir Isidoro.

Hacia 1885, en el Zaire, vino por María, su Madre del Cielo, tamente católico y muchos,
al mundo un pequeño africano arraiga profundamente en su impresionados por su sensa-
que se llamaba Isidoro Bakan- corazón. Para marcar su perte- tez, lo eligen como catequista.
ja, su padre Yonzwa y su ma- nencia tan especial a la Santí- Realiza sus ejercicios piadosos
dre Inyuka. La familia estará sima Virgen, ese mismo día re- (oración diaria, Santo Rosario,
compuesta por tres hijos, dos cibe el escapulario de Nuestra confesión y comunión fre-
niños y una niña. Hacia 1905, Señora del Carmen, «el hábito cuente) y su apostolado entre
cuando tenía veinte años, se de María», como suele decirse sus compañeros, pero sin que
hace peón de albañil. Al mismo en la lengua nativa de Isidoro. esto interfiera en su vida pro-
tiempo, sigue el catecumenado Llevará siempre ostensible- fesional. Tras una corta estan-
con los monjes trapenses. Y es mente ese hábito. Recibe la cia con su familia, se desplaza
que Isidoro ha sido alcanzado Confirmación y hace la Prime- a Ikili. Allí previenen a Isidoro
por el amor de Cristo, tomando ra Comunión el mismo año, en de la aversión contra los cris-
la decisión de unirse al Señor 1908, a los 23 años. tianos por parte de algunos di-
y pertenecer a la Santa Iglesia rigentes de la Sociedad Anóni-
Católica. El 6 de mayo de 1906 En su trabajo es diligente, ín- ma Belga (S.A.B.) que lo tiene
recibe el Bautismo y su amor tegro y concienzudo; es abier- empleado.

10 Lumen Reginae Reinado de María

El gerente de la S.A.B. no to- Pensando que hay que termi- mete rezar mucho por él en el
lera la influencia religiosa de nar de una vez con aquello, el Cielo. El 15 de agosto de 1909,
Bakanja sobre los demás tra- gerente ordena que Bakanja durante la fiesta de la Asunción
bajadores de la empresa, ni sea tendido en el suelo, yendo de la Santísima Virgen, física-
tampoco los signos de su vida a buscar él mismo una correa mente agotado por seis meses de
religiosa, principalmente su de piel de elefante en cuyo sufrimientos, Isidoro Bakanja
querido escapulario de Nuestra extremo hay dos clavos para muere y se reúne para siempre
Señora del Carmen. que golpeen a su víctima hasta con María, a la que tanto amó.
hacerle sangrar, para matarlo. Todos los testigos son acordes
Aquella aversión suya aumen- Recibe por lo menos doscien- en afirmar que fue flagelado por
ta a medida que Isidoro es tos golpes. Isidoro aún vive y odio a los cristianos.
respetado por sus superiores; en el calabozo queda atado por
Isidoro, irreprochable y muy ambos pies a dos argollas me- El 25 de abril de 1994, Isidoro
valeroso, no se deja intimidar tálicas cerradas con candado y fue beatificado San Papa Juan
en lo referente a su fe. En fe- unidas a un enorme peso. Pablo II que dijo: «Tú, Isidoro…
brero de 1909, el gerente de la sufriste la flagelación como
S.A.B. ordena por primera vez Un inspector de la S.A.B. que tu Maestro porque quisiste
que Bakanja sea castigado con realiza una visita oficial en- permanecer fiel a la fe de tu
veinticinco golpes de cachipo- cuentra a Bakanja cubierto de bautismo a toda costa. Al igual
rra por haberse negado a qui- heridas. Todavía vive, el ins- que tu Maestro en la Cruz,
tarse el escapulario. Tras recu- pector lo lleva en su propio perdonaste a tus perseguidores,
perarse de las heridas, Isidoro barco hasta Busira, a casa de mostrándote artífice de paz y
sigue con regularidad su vida un primo para que lo curen del de reconciliación… Revestido
de plegaria, de trabajo y de ca- mejor modo posible. Pero es con el “hábito de María”,
tecismo. Pero se acrecienta la demasiado tarde: la infección avanzaste, como Ella y con
ira en el alma de su persegui- ya no podrá curarse. Ella, en tu peregrinación de la
dor, que le resulta insoportable fe. Ayúdanos, a nosotros que
el escapulario con la imagen A finales de julio, un padre tra- debemos recorrer el mismo
del Sagrado Corazón y de la pense le administra los últimos camino, a elevar los ojos hacia
Santísima Virgen. sacramentos. Isidoro perdona María y a tomarla como guía».
públicamente a su asesino y pro-

Diciembre 2023 www.reinadodemaria.org 11

MI INMACULADO
CORAZÓN TRIUNFARÁ

Llamada a la consideración
de la vida eterna

T
odos los seres humanos ambicionamos conservar la vida tem- Más adelante nos dice tam-
poral, que tarde o temprano se va a acabar. Pero, ¡qué poco nos bién el génesis que “El Señor
preocupamos por la vida eterna, la única verdadera! Dios formó al hombre del pol-
vo de la tierra y le insufló por
la nariz un soplo de vida, y el
La promesa que la Virgen hizo a los niños de llevarlos al cielo fue lo hombre se transformó en un
que les dio ánimo y fortaleza para superar todas las pruebas y sufri- ser vivo”. (Gén. 2, 7). Luego
mientos que tuvieron que pasar y lo que les llenaba de alegría. Y esa el cuerpo humano fue saca-
esperanza de cielo debe también acompañarnos en nuestro diario vivir. do del polvo, pero la vida y el
Los cristianos debemos vivir siempre con la mirada y el pensamiento espíritu que animó a ese cuer-
puestos en la eternidad. Dios, al crearnos, nos destinó a participar de su po inerte fue el soplo creador
misma vida divina. Por eso, como dice el génesis: “Dios creó al Hom- de los labios de Dios. Por eso
bre a su imagen y semejanza: Él los creó Hombre y Mujer” (Gn. 1, 27). nuestra alma es un ser espiri-
No somos de aquí abajo, nuestra Patria verdadera es el cielo. tual que participa de la vida de

12 Lumen Reginae Reinado de María

Dios y es inmortal. Cuando el fuego eterno preparado para culado Corazón de María es ca-
cuerpo muere, el alma abandona el Diablo y sus ángeles. [...] Y mino de salvación para muchas
el cuerpo y vuelve a su centro de éstos irán al suplicio eterno; almas.
atracción, que es Dios. Sin em- los justos, en cambio, a la vida
Esto nos anima a acrecentar
bargo, la participación en la Vida eterna» (Mt 25, 41; 46).
nuestro amor y devoción a la Vir-
Eterna se decide entre dos reali-
Por eso Jesús decía a sus discí- gen y a hacer que los demás la
dades bien distintas: El cielo o el
pulos: «No tengáis miedo a los conozcan y la amen. La historia
infierno.
que matan el cuerpo, pero no demuestra que muchos pecado-
En efecto existen dos genera- pueden matar el alma; temed res vuelven a Dios por interven-
ciones distintas entre las cuales ante todo al que puede hacer ción de María. Nuestra misión
reina la enemistad y son opues- perder alma y cuerpo en el in- consiste en extender su devoción
tas entre sí: la generación de Sa- fierno» (Mt 10, 28). lejos, muy lejos, más lejos. Ani-
tanás, que arrastra por el camino mar a las personas a que recen el
Y podríamos continuar trans-
del pecado y conduce al infierno, Santo Rosario, a que lleven su
cribiendo pasajes de la Sagrada
y la generación del Inmaculado medalla, su escapulario y a que
Escritura donde Dios nos habla
Corazón de María que, como recen, aunque sea tres Avemarías
de la existencia de la vida eter-
Madre de los hijos de Dios, los todos los días. Ningún alma de-
na. Para los que tenemos fe, nos
lleva por el camino de la verdad, vota de la Virgen se perderá. Por-
basta la Palabra de Dios que lo
de la justicia y del amor para que que si es aterradora la realidad
atestigua, porque su Palabra es
puedan alcanzar el Cielo. del infierno y de la condenación
verdad.
eterna, es sumamente consolado-
La resolución de pertenecer a
El mensaje de Fátima es una ra la realidad del cielo.
uno u otro bando la decide cada
prueba de estas ver-
uno de una manera personal. No
dades y la Virgen ha
estaría de más que, examinados a
venido a recordárnos-
la luz de la verdad, nos pregun-
las para que no nos
tásemos en nuestro interior en
dejemos engañar por
cuál de los dos bandos queremos
las falsas doctrinas de
estar y en cuál nos encontramos
los incrédulos que las
actualmente.
niegan y de los que
Dios es Amor y todos sus hijos se quieren cambiar la en-
deben distinguir por el amor. Sa- señanza del Maestro.
tanás es odio, mentira, oscuridad Por eso el mensaje nos
y su generación es la de aquellos asegura que el infierno
que se obstinan en el pecado. existe y Nuestra Seño-
ra no se recató incluso
Sin embargo, no falta en el mun-
de mostrarlo por un
do —y aún dentro de la misma
instante a los tres pas-
Iglesia—, la incredulidad de los
torcitos: «Habéis visto
que niegan estas verdades, pero
el infierno —dijo la
lo cierto es que ellas no dejan de
Virgen a los niños—
existir por el hecho de negarlas,
donde van las almas
ni su incredulidad los va a librar
de los pobres peca-
de la condenación eterna si no se
dores. Para salvarlas,
arrepienten.
Dios quiere establecer
En la Sagrada Escritura abundan en el mundo la devo-
los pasajes que nos hablan de la ción a mi Inmaculado
existencia del infierno y de sus Corazón. Si hicieran
tormentos. Así, en el Juicio Fi- lo que yo os diga, se
nal, los que no quisieron cumplir salvarán muchas al-
las obras de misericordia serán mas, y tendrán paz»
sentenciados: «Entonces dirá (Nuestra Señora, el 13
a los que estén a la izquierda: de julio de 1917).
Apartaos de mí, malditos, al
La devoción al Inma-

Diciembre 2023 www.reinadodemaria.org 13

 TOTUS TUUS
SER DE ELLA COMO ELLA ES DE DIOS

«B
ienaventurados
los pobres de
espíritu, porque
de ellos es el Reino de los Cie-
los» (Mt 5, 3).
La pobreza es una virtud va-
liosa para la imitación Jesu-
cristo, para vivir sus divinas
enseñanzas y como consejo
para los que desean alcanzar
la perfección.

Dice el P. Royo Marín:

«La pobreza evangélica está fun-
dada en el ejemplo de Jesucristo,
“que, siendo rico, se hizo pobre
por nuestro amor” (2Co 8, 9);
en sus divinas enseñanzas, y en
su expresa invitación para el que
quiera alcanzar la perfección
cristiana: “Si quieres ser perfec-
to, ve, vende cuanto tienes, dalo
a los pobres y tendrás un tesoro
en los cielos, y ven y sígueme”
(Mt 19, 21).
Consiste este consejo en el des-
apego y desprendimiento vo-
luntario de los bienes materiales
(pobreza de espíritu) y la ca-

Las virtudes de rencia efectiva de dichos bie-

nes exteriores (pobreza real), en
tanto-cuanto conviene para la
disponibilidad plena al cumpli-
Santa María (XII) miento de la Voluntad de Dios, a
buscar únicamente a Dios.
Su práctica perfecta es una fuen-

La pobreza te de virtudes, de tranquilidad,

de paz y de alegría. Posee un alto
valor apostólico de buen ejem-
plo, particularmente oportuno en
el mundo moderno, esclavizado
por el ansia insaciable de rique-
zas, de comodidades».

14 Lumen Reginae Reinado de María

La pobreza, como la soledad, la de trabajo que allí reinaba. Eran solían ofrecer los pobres (Lc 2,
virginidad, el silencio… es un pobres y no tenían más remedio 24). María Santísima dijo a San-
vaciado, pero es para llenarse de que ganarse el pan, ahorrar, no ta Brígida: «Todo cuanto podía
Dios. andar con remilgos, huir del lujo. tener lo di a los pobres y solo me
San José trabajaba en su oficio reservé lo necesario para comer
En cuanto virtud cristiana, no
de humilde artesano, María en y vestir con pobreza».
consiste en no poseer las cosas
sus ocupaciones domésticas y
de este mundo (porque en tal Por amor a la pobreza, no se
el Niño, ayudando a ambos. Del
caso todos los pobres serían san- desdeñó de desposarse con José,
mismo modo, tenemos que imi-
tos), sino en tener el corazón per- pobre menestral, manteniéndo-
tar a la Sagrada Familia en este
fectamente desprendido de ellas, se con el trabajo de sus manos,
espíritu de pobreza.
aunque se posean. Sin embargo, hilando y cosiendo, como atesti-
la pobreza material ayuda mucho María no busca salir de su pobre- gua San Buenaventura. El ángel
a la virtuosa, si se sabe sobrelle- za, no se enfada ni se impacienta. reveló a Santa Brígida, respecto
var según los designios de Dios; Esa es la Voluntad de Dios, y la a María, que le eran tan viles las
es más fácil no apegarse a las co- acepta, no resignada, sino gusto- riquezas mundanas como el pol-
sas cuando no se tienen que des- sa y contenta, satisfecha, alegre. vo que se pisa. En suma: siempre
prenderse afectivamente de ellas Todo lo hace con Dios y por Dios. vivió pobre y pobre murió...
cuando se poseen». Por eso es feliz, no cambiaría su
Pidamos ayuda a Nuestra Señora
suerte por nadie, no dejaría su po-
La pobreza de María del Encuentro con Dios, que nos
breza por las mayores riquezas y
haga pobres de espíritu, que opte-
La Virgen vivió la pobreza mate- comodidades... ¡Ah!, ¡si conocié-
mos siempre por Dios y amenos
rial y sobre todo la afectiva. ramos bien cómo toda estrechez
el ser pobres. Pongamos medios
se transforma con la oración!
El hombre moderno ha centrado para desprendernos de lo super-
su felicidad en tener cosas que lo María fue la discípula más per- fluo, de lo gustoso y aun de lo
llenen de satisfacción puramente fecta y que mejor siguió el ejem- conveniente y necesario, huyen-
material. Para María, la pobreza plo de Cristo. San Pedro Canisio do del consumismo, y al tiempo
voluntaria es el estuche en el que prueba que la Santísima Virgen, ser generosos con los pobres.
puede vivir la Voluntad del Pa- con la herencia de sus padres,
«María vivió la pobreza, es de-
dre como el único tesoro. Santa hubiera podido vivir desahoga-
cir, la renuncia a todo lo que al
María es también pobre de co- damente, pero prefirió quedar
hombre le ofrece seguridad. Se
razón, por eso puede ver a Dios. pobre, reservándose tan solo lo
desprendió de todo para vivir la
Su pobreza de todo lo que ofrece necesario para repartir lo demás
confianza total en el Padre que
seguridad la hizo capaz de Dios. en limosnas a los pobres en el
sólo es real, verdadera y se hace
templo. No son pocos los autores
La pobreza o renuncia espiritual visible en la renuncia a todo, para
que defienden que María hasta
hizo de María una mujer que ponerlo a disposición del amor-
hizo el voto de pobreza, como se
vivió la confianza sin límite en servicio» (P. Rodrigo Molina).
deduce de lo que ella misma re-
Dios; la hizo una mujer entera-
veló a Santa Brígida: «Desde mi
mente libre y una mujer entera-
infancia hice voto en mi corazón
mente consagrada a su prójimo…
de no poseer nada en el mundo».
«El viaje a Belén, todo él sem-
Los presentes recibidos de los
brado de desprecios, de incomo-
santos Magos no debieron ser de
didades, de molestias y de pri-
escaso valor, pero todos los dis-
vaciones sin cuento. La pobreza
tribuyó entre los pobres, como
de la cueva, las circunstancias
atestigua San Bernardo... Que
todas del nacimiento de su Hijo,
la Madre de Dios hubiera dis-
son más que suficientes para dar
tribuido los susodichos dones se
por tierra con una virtud que no
deduce que, andando el tiempo,
tuviera la fortaleza de María».
no ofreció en el Templo el cor-
(P. Molina).
derillo, que era la oferta de los
Una consecuencia de la pobreza acomodados, como se lee en el
es la vida de trabajo. Contemple- Levítico (12, 6), sino dos tór-
mos la Sagrada Familia, la vida tolas o dos palominos, como

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REINADO DE CRISTO

«Si no os volvéis y hacéis como niños...»

J
esús tiene una predilección especial por los niños, a ellos reserva sus caricias. No quiere que se les
desprecie y pronuncia severas sentencias contra aquellos que los escandalicen. Su oración se eleva
a Dios en acción de gracias porque a los que son como ellos están reservados los secretos del Reino
y el Padre Dios se complace en las alabanzas que salen de sus labios. Solo los que son como ellos tienen
cabida en el Reino de los cielos.

Jesús, conocedor de las men- cielos. Una de sus grandes a establecer el Maestro. Este
tes y los corazones, se anti- inquietudes es saber quién modo de pensar puramente
cipa a las preocupaciones y de ellos debería considerar- natural, era del todo ajeno
discusiones de sus apóstoles se como de mayor dignidad al espíritu que debe guiar a
con respecto al Reino de los en el reino que se preparaba los súbditos de Su Reino.

16 Lumen Reginae Reinado de María

 dad y vulnerabilidad de ser dre. Estas son las exigencias
indefenso ante el mal y el de los verdaderos discípulos
sufrimiento. Una cualidad para ser dignos del nombre
tiene el niño, y es el no pen- de cristianos y ser aptos para
sar que las tiene, por lo cual entrar en el Reino de los cie-
todo lo espera de su padre los por la puerta estrecha. El
porque tiene la evidencia de corazón del verdadero hijo
ser pequeño, inferior entre está en la humildad. Es lo
los mayores, pobre, caren- que nos enseña Santa Teresi-
te. Es tierra virgen y arcilla ta del Niño Jesús en su cami-
blanda con la cual Dios pue- no de infancia espiritual.
de realizar su obra. Tiene un
El mayor ejemplo de peque-
corazón puro, limpio, sin
ñez nos la del mismo Dios
forma propia, que se deja
que quiso hacerse niño, eli-
formar por Dios, según Sus
gió hacerse hombre desde
planes de misericordia. Así
las primeras etapas de la ges-
se muestra que es obra Suya,
tación al tomar la naturaleza
son modelados por la gracia
humana, haciéndose pobre e
que obra en ellos.
indefenso, privado de todo
De este modo, la mayor en la cueva de Belén. Apren-
grandeza del hombre radica dió sufriendo a obedecer y
en hacerse como un niño. murió en la cruz desprovisto
Es la exigencia evangélica de todo y totalmente aban-
de Jesús a sus discípulos: la donado a la Voluntad de Su
sencillez y transparencia a Padre.
semejanza de los niños, huir
Es la exigencia que pone
de toda ambición malsana en
Jesús a Nicodemo: nacer de
una perfecta docilidad, duc-
nuevo, volver al seno mater-
tilidad y humildad. Esto ex-
no significa hacerse peque-
cluye toda forma de doblez
ño, eso que a ojos humanos
y complicación fruto del
es imposible, lo puede con-
amor propio y del egoísmo.
seguir el espíritu humilde
Lo cual solo lo puede lograr
que tiene las bienaventuran-
quien se apoya en una única
zas como proyecto de vida.
fuerza y tiende a un único
Prototipo del modo de obrar
fin: Dios. El que así obra juz-
Para mayor explicación y de Dios en almas pequeñas,
ga todas las cosas a la luz de
aclaración, Jesús les presen- instrumentos frágiles, dóci-
la fe, ve cada circunstancia
ta como modelo a un niño, les, humildes, es María San-
como venida de la mano de
el que nada ambiciona y se tísima, Ella nunca tuvo que
Dios y se sirve de todo para
contenta con el puesto que se reprimir el menor movimien-
ir a Él. Se apoya en Dios con
le señala, que es dócil y sen- to de orgullo o vanidad, Ella
la confianza del hijo. Solo
cillo, ajeno de toda ambición reconocía que por sí misma
busca a Dios y Su aproba-
y orgullo, el que no está ma- no era nada y nada podía sin
ción, nada teme. Obra con li-
leado, que está más cercano la gracia de Dios. María de-
bertad, sin respetos humanos
al Creador, tiene capacidad positó su grandeza en el Dios
y sin preocuparse del juicio
de asombro, está disponible que enaltece a los humildes.
o del favor de los hombres.
hasta la donación total, con En Ella pudo Dios hacer ma-
Es manso, puro, llora ante
una confianza valiente y de ravillas impresionantes. Ella
el dolor por verse débil, es
corazón en su padre. es el modelo, la formadora
el hambriento, el sediento
de niños pequeños, Ella es
Al mismo tiempo el niño de justicia, el perseguido, el
quien los engendra al pie de
trae la marca de la fragili- que todo lo espera de su pa-
la cruz.

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AL ENCUENTRO
CON EL DIOS UNO Y TRINO

El gran Misterio
«¡O
h Rey de las gentes y piedra angular de la Iglesia, «Dios es amor» (1 Jn 4, 16).
ven a salvar al hombre que formaste del fango!» Todo lo que obra dentro y fuera
(Leccionario). Con intensidad creciente la liturgia de sí es obra de amor. Siendo
expresa la espera del Salvador, poniendo de relieve el deseo de todos el Bien infinito, nada le falta,
los hombres que a través de los siglos suspiraron por ella: «¡Oh Rey es felicísimo en Sí, nada puede
de las gentes..., ven!». Este deseo siempre actual en todo hombre que amar fuera de Sí movido por el
tiene conciencia de su necesidad de salvación, debe manifestarse tam- deseo de aumentar su felicidad:
bién en el compromiso de profundizar cada vez más en el misterio del Él lo posee todo. Por eso que
Amor infinito que es su única explicación. Dios ame a las criaturas no es
más que derramar su Bondad
infinita y sus perfecciones y ha-
cer partícipes a otros de su ser y
de su felicidad.
De este modo amó Dios al hom-
bre con amor eterno y, porque
lo amaba, lo llamó a la exis-
tencia dándole la vida natural
y la sobrenatural. Amándonos
Dios no solamente nos ha saca-
do de la nada, sino que nos ha
elegido y elevado al estado de
hijos suyos, destinados a parti-
cipar de su vida íntima y de su
eterna bienaventuranza. Este
fue el plan primero de Dios,
pero cuando el hombre cayó
en el pecado, Dios, que lo ha-
bía creado en un acto de amor,
quiso redimirlo por otro acto de
amor todavía más grande.
Por eso el misterio de la Encar-
nación se nos presenta como
la manifestación suprema del
«gran amor con que nos amó»
(Ef 2, 4). «En esto se mani-
festó la caridad de Dios hacia
nosotros: en que Dios envió al
mundo a Hijo unigénito, para
que por él tengamos vida. En
esto está la caridad... en que
él nos amó y envió a su Hijo,
propiciación por nuestros peca-

18 Lumen Reginae Reinado de María

dos» (1 Jn 4, 9-10). Después de De esta manera el amor miseri- «¡Oh Dios mío!, ¡oh inefable ca-
habernos dado la vida natural, cordioso de Dios llega al colmo ridad, la más grande que puede
después de habernos destinado de su manifestación: pues si no darse: que Dios creador de todo
a la vida sobrenatural, ¿podría hay ingratitud ni miseria más se haga criatura para hacer que
darnos Dios algo más grande grande que el pecado tampoco yo sea semejante a Dios!
que el mismo Verbo, hecho car- puede existir amor más subli-
¡Oh amor entrañable!; te has
ne para salvarnos? me que aquel que se inclina
anonadado a Ti mismo, toman-
sobre tanta ingratitud y miseria
Dios es caridad: la historia de do la forma de siervo para dar-
para cubrirla de su primitivo
su acción a favor del hombre me a mí un ser casi divino.
esplendor.
constituye todo un poema de
Aunque al tomar mi naturaleza
amor y de amor misericordio- Y Dios lo hace no por medio de
no disminuiste ni viniste a me-
so. El primer canto de este poe- un profeta ni del ángel más ex-
nos en tu sustancia ni perdiste
ma era nuestro destino eterno a celso, sino personalmente: toda
la más mínima parte de tu divi-
la visión y deleite de la íntima la Santísima Trinidad obra la
nidad, el abismo de tu humildí-
vida divina. El segundo canto Encarnación, cuyo término es
sima Encarnación me inclina a
expresa todavía de un modo la unión de una naturaleza hu-
prorrumpir en estas palabras:
más conmovedor la sublimi- mana con la Persona del Verbo.
dad de su misericordia: es el ¡Oh incomprensible, te has he-
Aquí se manifiesta y brilla toda
misterio de la Encarnación y cho por mí comprensible!
la inmensidad del amor y de la
Nacimiento.
misericordia de Dios para con ¡Oh increado, te has hecho
El pecado de Adán había des- el hombre. El Hijo de Dios vie- creado!
truido el plan primero de nues- ne a salvar al hombre que él
¡Oh impalpable, te has hecho
tra elevación al estado sobrena- mismo formó del fango de la
palpable!...
tural: todos habíamos caído de tierra.
ese orden sin posibilidad de re- Hazme digna de conocer lo
El Creador y el Rey de todas las
paración por parte nuestra, tan- profundo de tu amor y el abis-
gentes restaura personalmente
to más que al pecado original mo de tu ardentísima caridad,
la obra de sus manos y lo pone
hemos añadido nuestras culpas la cual nos has comunicado
como fundamento de la Iglesia
personales: «todos pecaron y en tu santísima Encarnación».
en la cual quiere reunir a todos
todos están privados de la glo- (Santa Ángela De Foligno).
sus hijos dispersos.
ria de Dios» (Rm 3, 23).
Dios podía perdonarlo todo,
pero su santidad infinita y su
justicia exigían una satisfac-
ción adecuada, que sobrepasa-
ba en absoluto nuestra humana
capacidad.
Entonces fue cuando se cumplió
la obra más sublime de la mise-
ricordia de Dios: una de las Per-
sonas de la Santísima Trinidad,
la segunda, vino a hacer por
nosotros lo que nosotros no po-
díamos realizar. Y he aquí que
el Verbo, el Unigénito de Dios,
«por nosotros los hombres y por
nuestra salvación bajó del cie-
lo; y por obra del Espíritu San-
to se encarnó en el seno de la
Virgen María» (Credo).

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 Con los ojos, las manos
y el Corazón de María
En acción
Peregrinación Octubre 2023

Con motivo del Año Jubilar de Santa Teresita del Niño Jesús y de la Santa Faz, varios miembros del Reinado de
María hicieron una peregrinación a Francia para ganar el Jubileo de esta gran Santa que supo hacerse muy peque-
ña, como María. Todos los peregrinos han podido visitar varios Santuarios Marianos, así como seguir los pasos de
la Santa más grande de los tiempos modernos (San Pío X). De la mano de la Madre… en sus Santuarios del Pilar
en Zaragoza (España), Lourdes y la Medalla Milagrosa en París (Francia), llegaron a profundizar en la pequeñez del
camino de infancia espiritual recorriendo los lugares “teresianos” de Alençon, Semallé y Lisieux. Además, tuvieron
la gran dicha de visitar el Santuario de San Luis Mª  Grignion de Montfort  (Saint-Laurent-sur-Sèvre), el Santuario
de Santa Bernardita (Nevers) y, como culmen, acrecentar su devoción al Sagrado Corazón de Jesús en Paray le
Monial: AD JESUM PER MARIAM.

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