Resumen del libro de genesis de la biblia reina valera 1960

Es el primer libro de la Torá o Pentateuco y, por tanto, también es el primer libro del Tanaj judío y del Antiguo Testamento de la Biblia cristiana. En hebreo los libros del Pentateuco se conocen por su primera palabra, así que para los hebreos este libro es Bereshit (‘En el principio’).

CAPITULOS BIBLICOS DEL LIBRO DE GENESIS Genesis ¿Que es el Genesis? Al Libro de Génesis algunas veces se le ha llamado el “semillero” de toda la Biblia. La mayoría de las principales doctrinas en la Biblia son introducidas en forma de “semilla” en el Libro de Genesis. Junto con la caída del hombre, también está registrada la promesa de Dios
para la salvación y redención (Génesis 3:15). Las doctrinas de la creación, la imputación del pecado, la justificación, expiación, depravación, ira, gracia, soberanía, responsabilidad, y mucho más, está descrito en este libro de los orígenes llamado Genesis. Muchas de las grandes preguntas de la vida están respondidas en Genesis. ¿De dónde vengo?
¿Por qué estoy aquí? (Estamos aquí para tener una relación con Dios) ¿Dónde voy? (Tenemos un destino después de la muerte – Génesis 25:8). Génesis es de gran interés para el científico, el historiador, el teólogo, el ama de casa, el granjero, el viajero, y el hombre y la mujer de Dios. Es el punto de partida apropiado para la historia de Dios de Su plan
para la raza humana, la Biblia. El libro del Genesis se divide en dos grandes partes. La primera es denominada habitualmente “Historia primitiva”, porque presenta un amplio panorama de la historia humana, desde la creación del mundo hasta Abraham . La segunda narra los orígenes más remotos del pueblo de Israel: es la historia de Abraham, Isaac
y Jacob, los grandes antepasados de las tribus hebreas. Al final de esta segunda parte, adquiere particular relieve la figura de José, uno de los hijos de Jacob, ya que gracias a él su padre y sus hermanos pudieron establecerse en Egipto. La historia de los Patriarcas se cierra con el anuncio del retorno de los israelitas a la Tierra prometida, cuyo
cumplimiento comienza a relatarse en el libro del Éxodo. Estas dos partes presentan notables diferencias en cuanto a la forma literaria y al contenido, pero están íntimamente relacionadas. El Genesis se remonta primero a los orígenes del mundo y de la humanidad. Luego, mediante una serie de genealogías cada vez más restringidas, establece una
sucesión ininterrumpida entre Adán, el padre de la humanidad pecadora, y Abraham, el padre del Pueblo elegido. Este vínculo genealógico pone bien de relieve que la elección de Abraham no fue un simple hecho al margen de la historia humana. La elección divina no era un privilegio reservado para siempre a una sola persona o a una sola nación. Si
Dios manifestó su predilección por Abraham y por la descendencia nacida de él, fue para realizar un designio de salvación que abarca a todos los pueblos de la tierra.
En la redacción final del libro del Genesis, se emplearon elementos de las tradiciones “yahvista”, “elohísta” y “sacerdotal”. Esta última fuente tiene una importancia especial en el conjunto de la obra, debido a que constituye la base literaria en la que se insertaron las otras tradiciones. Los primeros capítulos del Genesis ofrecen una dificultad muy
particular para el hombre de hoy. En ellos se afirma, por ejemplo, que Dios creó el universo en el transcurso de una semana, que modeló al hombre con barro y que de una de sus costillas formó a la mujer. ¿Cómo conciliar estas afirmaciones con la visión del universo que nos da la ciencia? La dificultad se aclara si tenemos en cuenta que el libro del
Genesis no pretende explicar “científicamente” el origen del universo ni la aparición del hombre sobre la tierra. Con las expresiones literarias y los símbolos propios de la época en que fueron escritos, esos textos bíblicos nos invitan a reconocer a Dios como el único Creador y Señor de todas las cosas. Este reconocimiento nos hace ver el mundo, no
como el resultado de una ciega fatalidad, sino como el ámbito creado por Dios para realizar en él su Alianza de amor con los hombres. La consumación de esa Alianza serán el “cielo nuevo” y la “tierra nueva” inaugurados por la Resurrección de Cristo, que es el principio de una nueva creación. LOS ORÍGENES DEL UNIVERSO Y DE LA HUMANIDAD
Antiguo Testamento Nuevo Testamento Autor: Moisés Fecha de Escritura: Entre el 1450 y el 1400 antes de Cristo Titulo: La palabra Génesis significa "principio", "origen" u "comienzos". La palabra "Bereshit" en el hebreo fue la primera palabra escrita y significa "en el principio". Resumen: Este libro contiene el registro de la creación; el huerto del
Edén, los antediluvianos, la Torre de Babel, la dispersión de las razas, y el relato de la vida de los patriarcas: Abraham, Isaac, Jacob y José. El sistema patriarcal es el gobierno a cargo del varón, que era la cabeza del clan. A Génesis se le ha llamado "el libro de los Orígenes", pues todos los otros libros de la Biblia surgen de el.
Periodo que abarca: Los capítulos del 1 al 11 registran los primeros anos de la historia del hombre, desde la creación hasta la Torre de Babel. Los capítulos del 12 al 50 cubren unos 300 anos, y se centran en las vidas de 4 hombres, Abraham, Isaac, Jacob y José. Génesis cubre mas tiempo que los otros 65 libros de la Biblia combinados.

Trasfondo: Génesis es el primero de los 5 libros de Moisés, llamados Pentateuco. En los primeros 11 capítulos, Génesis trata sobre la historia de la raza humana desde el Edén hasta Ur, y en los 39 capítulos restantes, desde Canaan hasta Egipto. Este primer libro es la base para toda otra revelación sobre Dios y su plan para el hombre. Lugar de
escritura: Se supone que Moisés recibió esta revelación mientras estaba en el Monte Sinai en el desierto. Destinatario: Génesis se escribió para beneficio de los israelitas, pero los mensajes aquí contenidos van mas allá del tiempo. Se revelan las promesas que Dios hizo a los patriarcas, y se pone el fundamento para la revelación del amor de Dios y la
redención de la humanidad a través de Jesucristo. Contenido: Dios usa su Palabra para llevar a cabo toda su creación. Esta creación es perfecta hasta tanto el hombre peca por escuchar a Satanás en vez de confiar en Dios y obedecer su plan. Este pecado de Adán y Eva trae como resultado la muerte y hace que el mundo se llene de odio, violencia, y
desobediencia. El pecado prevalece hasta que Dios usa un diluvio para destruir la humanidad, excepto al justo Noe y a su familia. Aun después de esto, el pecado inunda la Tierra, y la gente construye la inmensa Torre de Babel como un desafió a Dios. Sin embargo, Dios nunca deja de amar al hombre, y los últimos 39 capítulos de Génesis revelan
como a través de la familia de Abraham, Dios dirige la historia para establecer las etapas iniciales del plan para nuestra salvación y comunión con El. El libro termina con el pueblo elegido de Dios en Egipto. Palabras claves: "Principio", "Hombre", "Pacto". Génesis relata el "principio" de los cielos y la Tierra, las plantas y la vida animal, el "hombre" y
la mujer, el pecado y la civilización, y la obra de redención de Dios.

El divino plan eterno de salvación para la humanidad se revela en el "pacto" que Dios establece con Abraham. Temas: Dios crea al hombre a su propia imagen para tener comunión con el. El hombre es creado con cuerpo, alma y espíritu, y libre albedrío para tomar decisiones a favor o en contra de Dios, Aunque pecamos, Dios no nos abandonara. A
pesar de nuestras fallas, Dios nos ama y ve cuanto valor tenemos. El Señor tiene un plan para cada vida... e incluye salvación y total obediencia a su Palabra.

Bosquejo: La historia de la creación, v. 1:1 al 2:25. El principio del pecado y de la muerte, v. 3:1 al 5:32. La historia de Noé, v. 6:1 al 10:32. La Torre de Babel, v. 11:1 al 11:9. La vida de Abraham, v. 11:10 al 25:18. La vida de Isaac, v.
25:19 al 26:35. La vida de Jacob, v. 27:1 al 36:43. La vida de José, v. 37:1 al 50:26.
1La creación 1En el principio creó Dios los cielos y la tierra. 2Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas. 3Y dijo Dios: Sea la luz;#2 Co. 4.6. y fue la luz. 4Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas. 5Y llamó Dios a la luz Día, y a
las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana un día. 6Luego dijo Dios: Haya expansión en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas. 7E hizo Dios la expansión, y separó las aguas que estaban debajo de la expansión, de las aguas que estaban sobre la expansión. Y fue así. 8Y llamó Dios a la expansión Cielos.#2 P. 3.5. Y fue la tarde y
la mañana el día segundo. 9Dijo también Dios: Júntense las aguas que están debajo de los cielos en un lugar, y descúbrase lo seco. Y fue así. 10Y llamó Dios a lo seco Tierra, y a la reunión de las aguas llamó Mares. Y vio Dios que era bueno. 11Después dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que dé semilla; árbol de fruto que dé fruto según
su género, que su semilla esté en él, sobre la tierra. Y fue así. 12Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla según su naturaleza, y árbol que da fruto, cuya semilla está en él, según su género. Y vio Dios que era bueno. 13Y fue la tarde y la mañana el día tercero. 14Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para
separar el día de la noche; y sirvan de señales para las estaciones, para días y años, 15y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra. Y fue así. 16E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que señorease en el día, y la lumbrera menor para que señorease en la noche; hizo también las estrellas.
17Y las puso Dios en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra, 18y para señorear en el día y en la noche, y para separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno. 19Y fue la tarde y la mañana el día cuarto. 20Dijo Dios: Produzcan las aguas seres vivientes, y aves que vuelen sobre la tierra, en la abierta expansión de los cielos. 21Y
creó Dios los grandes monstruos marinos, y todo ser viviente que se mueve, que las aguas produjeron según su género, y toda ave alada según su especie. Y vio Dios que era bueno. 22Y Dios los bendijo, diciendo: Fructificad y multiplicaos, y llenad las aguas en los mares, y multiplíquense las aves en la tierra. 23Y fue la tarde y la mañana el día quinto.
24Luego dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes según su género, bestias y serpientes y animales de la tierra según su especie. Y fue así. 25E hizo Dios animales de la tierra según su género, y ganado según su género, y todo animal que se arrastra sobre la tierra según su especie. Y vio Dios que era bueno. 26Entonces dijo Dios: Hagamos al
hombre a nuestra imagen,#1 Co. 11.7. conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. 27Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.#Mt. 19.4; Mr. 10.6. 28Y los bendijo Dios,#Gn. 5.1-2.
y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. 29Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semilla; os serán para comer. 30Y a toda
bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida, toda planta verde les será para comer. Y fue así. 31Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto.