Biografía de

CHARLES H. SPURGEON
Un hombre
ordinario
con resultados
extraordinarios

Juan C. de la Cruz

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 EDITORIAL CLIE
C/ Ferrocarril, 8
08232 VILADECAVALLS
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© 2021 por Editorial CLIE

Biografía de Charles H. Spurgeon

ISBN: 978-84-17620-94-3
Depósito Legal: B
Biografía
Historia
Referencia: 225146

Impreso en Estados Unidos de América / Printed in the United States of America

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 Acerca del autor

El doctor Juan C. de la Cruz V. conoció al Señor en su niñez. Pastor bau-

tista por 18 años en la iglesia Bautista Nueva Jerusalén de Bonao, R.D.
Estudió ingeniería química en la Universidad Autónoma de Santo Do-
mingo (UASD) y una Maestría en Ciencias en la misma institución.
También cursó una Maestría en Artes (MA), en el Southeastern Baptist
Theological Seminary (SEBTS), de Carolina del Norte, USA. Maestría
en teología (ThM), Doctorado en Filosofía (PhD) del Southern Baptist
School (SBS), Jacksonville, Florida, USA. Realizó estudios teológicos, de
licenciatura y maestría (sin finalización) tanto en el Seminario Teológico
Bautista Dominicano (STEBD), en República Dominicana, como en la
Facultad Latinoamericana de Estudios Teológicos (FLET/LOGOI) en
Florida, USA. Ha cursado estudios especializados en predicación expo-
sitiva bajo el Dr. Ramesh Richard en Dallas Theological Seminary y otros
escenarios. Juan cursó algunos años de artes visuales y música en varias
academias, incluyendo la Palza de la Cultura de Bonao y el Conservatorio
Nacional Dominicano de la República Dominicana.
El Dr. De la Cruz ha sido profesor en varias academias de estudios
superiores tanto en el área de ciencias como en el campo teológico. Pro-
fesor de Chemistry and Organic Chemistry en O&Med, Santo Domingo,
República Dominicana. Profesor de varias asignaturas en el Seminario
Teológico Bautista Dominicano, en la Academia Ministerial de la Gra-
cia de Santiago, R.D., en el SeTeBLA y en el Southern Baptist School en
­Latino América.
Juan es, actualmente, director del Southern Baptist School.
Escritor de varios libros y de numerosos artículos teológicos en va-
rias revistas de Brasil, Paraguay, Estados Unidos, así como en diferentes
espacios de internet. Es el fundador y editor general de Theo Magazine
en español [TM®], una revista teológica.
Casado hace 20 años con la Dra. Anabel Santo (MD, ThM, Esp.
Medicina Familiar, profesora en O&Med) y padre de dos hijos.

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 ÍNDICE

Prólogo por Eliseo Vila ............................................................................11

Introducción .............................................................................................19
CAPÍTULO 1. La época de Spurgeon .....................................................21
CAPÍTULO 2. Familia, infancia y educación normal de Spurgeon .........29
1. Formación académica de Charles ......................................................32
2. Breve periodo de escepticismo ..........................................................36
CAPÍTULO 3. La conversión y el bautismo de Spurgeon .......................39
1. Conversión de Spurgeon ..................................................................39
2. El bautismo de Spurgeon .................................................................41
CAPÍTULO 4. El matrimonio y los hijos de Spurgeon ............................45
CAPÍTULO 5. La vida ministerial de Spurgeon ......................................55
1. El mozo pastor bivocacional en Waterbeach .....................................55
2. Pastor en New Park Street Chapel en Londres ...................................58
3. Rechazo de Spurgeon a la tradicional ceremonia de ordenación
al ministerio .....................................................................................63
4. Breve reseña de la iglesia New Park Street Chapel ..............................64
5. Cambio de lugar y de nombre de New Park Street Church .................67
6. Dos pastores en el Tabernáculo ........................................................70
7. El Tabernáculo desde Spurgeon hasta hoy ........................................73
CAPÍTULO 6. La predicación de Spurgeon ............................................75
1. Charles Spurgeon ha sido el más grande predicador de la historia
cristiana posbíblica a consideración de muchos .................................77
2. Influencias de otros predicadores sobre Charles ................................78
3. Influencias que abiertamente Charles rechazó ..................................78
4. La tarea exegética, teológica y metodológica que Charles asumió
y enseñó al considerar la tarea de predicar ........................................79
5. La finalidad básica de Spurgeon al predicar ......................................81
6. No era tarea ni trabajo fácil para Spurgeon preparar un sermón ........83
7. Un predicador admirable, íntegro y fiel .............................................84
8. La fama y el alcance de la predicación de Spurgeon en consecuencia ....85

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 8 Índice

CAPÍTULO 7. Spurgeon y la oración ......................................................91

1. El ministro y la oración ....................................................................92
2. Teología de Spurgeon sobre la oración .............................................93
3. La vida de oración de Spurgeon .......................................................96
4. Las convicciones de Spurgeon acerca de la oración ...........................97
5. La vida de oración de Spurgeon como el secreto de su éxito
ministerial ......................................................................................102
6. Spurgeon apelaba al poder de la oración corporativa .......................105
CAPÍTULO 8. Spurgeon y la enseñanza teológica ................................107
CAPÍTULO 9. La teología de Spurgeon ................................................115
1. Spurgeon estaba altamente preocupado por el creciente abandono
del calvinismo en Inglaterra ...........................................................123
2. La controversia del declive .............................................................127
3. La verdad es más importante que la unidad ....................................127
4. Evangelicalismo de Spurgeon .........................................................128
5. En resumidas cuentas .....................................................................129
CAPÍTULO 10. La lectura, el estudio y la producción literaria
de Spurgeon ......................................................................................131
1. Colecciones de Spurgeon ...............................................................137
CAPÍTULO 11. El esfuerzo de Spurgeon ..............................................139
1. Spurgeon fue un hombre esforzado ................................................139
2. Su ritmo de trabajo ........................................................................140
3. Spurgeon procuró también ser equilibrado .....................................140
4. Las finanzas de los Spurgeon ..........................................................141
CAPÍTULO 12. Un relato cronológico de los hechos más notables de
la vida y ministerio de Charles Spurgeon ..........................................145
CAPÍTULO 13. Últimos días de Spurgeon ............................................169
1. La enfermedad no detenía a Charles ..............................................169
2. El delicado estado de salud de Spurgeon ........................................170
3. La muerte del Príncipe de los predicadores......................................172
CAPÍTULO 14. Un resumen de los logros de Spurgeon durante su
vida y ministerio ................................................................................177
CAPÍTULO 15. Una conclusión analítica general de la vida de
Charles Spurgeon ..............................................................................181
Anexos ....................................................................................................183
CAPÍTULO 16. La eclesiología de Spurgeon ........................................185

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 Índice 9

CAPÍTULO 17. Cómo entendió Spurgeon la relación entre el

ministerio diaconal y el pastoral ........................................................189
CAPÍTULO 18. El sermón más famoso y difundido de Spurgeon:
“La regeneración bautismal” .............................................................195
1. Introducción ..................................................................................195
2. El bautismo sin fe no salva a nadie .................................................198
3. La fe es el único requisito indispensable para la salvación ...............211
4. El bautismo en el texto está evidentemente vinculado a la fe ..........214
BIBLIOGRAFÍA ..................................................................................219

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 Prólogo

Tras doce años excavando en las galerías del pensamiento de Charles

Spurgeon extrayendo uno a uno los diamantes de su obra magna “El Tesoro
de David”, y aspirando verterlos al idioma de Cervantes sin que pierdan
en el proceso un solo quilate de la elocuencia y fulgor espiritual con que el
“príncipe de los predicadores” las talló, escribir el prólogo para una biografía
suya es un honor y privilegio, pero a su vez, mucha responsabilidad.
Se corre el riesgo, casi inevitable, de la parcialidad. De no contem-
plar y valorar el trabajo de investigación del autor a la luz objetiva de la
realidad histórica, sino bajo la influencia de conceptos estereotipados que
uno se forja sobre el personaje a lo largo de miles de horas de ahondar en
sus escritos, y que a menudo genera entre autor y traductor una extraña
simbiosis que hace difícil distinguir incluso cuál de los dos es el que habla.
No ha sido el caso con esta recopilación biográfica admirable llevada
a cabo por el doctor Juan Carlos de la Cruz, del personaje que tan acer-
tadamente describe como: “un hombre extraordinario con resultados ex-
traordinarios”. El Charles Spurgeon que analiza y detalla en estas páginas
coincide plenamente con el que yo me había forjado, hasta tal punto que
me atrevo incluso a matizar la cita de John Piper con que cierra la pri-
mera sección del libro: “La época de Spurgeon”. Piper ve al gran predicador
«más que como un meteoro como parte de una constelación de grandes
pensadores cristianos”. Estoy de acuerdo, pero olvida mencionar que de
esa constelación, Spurgeon fue “alpha”, la estrella principal.
Las tres secciones que siguen, dedicadas a “La familia, infancia, edu-
cación, conversión, bautismo, matrimonio e hijos” de Spurgeon conducen al
lector a la conclusión inevitable de que el niño nacido en Keveldon el
19 de Junio de 1834, no era común y corriente: tenía una inteligencia, una
afición por la lectura, una memoria, una facultad de síntesis, una capaci-
dad de trabajo, un don para la oratoria, una voz, una entrega a los demás
y una coherencia excepcionales. En pocas palabras, uno de esos brotes

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 12 Prólogo

singulares que surgen tan solo cuando la ejecución de los planes divinos lo
estima necesario.
Las demás secciones van dedicadas a describirnos los aspectos mi-
nisteriales, espirituales y humanos de la vida del gran predicador: “La
vida ministerial de Spurgeon”, “La predicación de Spurgeon”, “La teología de
Spurgeon”, “Spurgeon y la enseñanza teológica”, “La producción literaria de
Spurgeon”, “El trabajo y esfuerzo de Spurgeon”. Cierra el autor con una in-
teresante “Recopilación cronológica” de los hechos más notables en su vida,
con unas pinceladas sobre “Los últimos días de Spurgeon”, una “Conclusión
analítica”, y tres anexos o apéndices: uno sobre “La eclesiología de Spur-
geon”, otro sobre “Cómo entendió Spurgeon la relación entre el ministerio
pastoral y el diaconal”, y una transcripción de “El sermón más famoso y di-
fundido de Spurgeon”. Poco, por no decir nada, se queda en el tintero. Una
biografía del “príncipe de los predicadores” actualizada que sintetiza los
aspectos más notables expuestos por biógrafos anteriores a los que añade
el autor su toque particular y enriquece con su estilo divulgativo. De lo
mejor entre los diversos trabajos biográficos que he tenido ocasión de leer
sobre este hombre excepcional.
Pero la excepcionalidad nunca es bien recibida en el contexto social;
y la coherencia tiende a ser mal interpretada. Como bien señala Juan Car-
los de la Cruz, desde los mismos comienzos de su ministerio: el éxito sin
precedentes de un joven “intruso” de provincias, con poco más de veinte
años, suscitó profundas envidias entre los mediocres de la casta clerical
londinense. Su coherencia le impidió dialogar y transigir con el liberalis-
mo de su época, abocándole a enconadas controversias que le aportaron
un alud de enemigos y acabaron por minar su salud y acortar su vida. Y le
valió además la fama de hombre intransigente, adusto y poco tratable, “el
último de los puritanos”.
Un análisis más amplio, como aporta aquí el autor, demuestra que
semejante enfoque no es más que una visión sesgada de su personalidad,
puesto que numerosas facetas de su vida prueban que era una persona
abierta y progresista en materia de derechos sociales, comprometida a ni-
vel personal y financiero en ayudar a los necesitados, y un activista avan-
zado a su época en todo cuanto entendiera que no minara la autoridad de
la Palabra o socavara el mensaje de la Cruz.
En una época en la que el debate sobre la esclavitud estaba en el or-
den del día, y prestigiosas instituciones teológicas y renombrados teólo-
gos evangélicos defendían Biblia en mano la posesión de esclavos como
algo legitimado por las Escrituras, Charles Spurgeon fue un abolicionista

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 Prólogo 13

activo, amigo personal de Harriet Beecher [1811-1897], autora de “La ca-

baña del tío Tom”, con la que se carteaba. Y en plena batalla entre esclavis-
tas y abolicionistas cedió el púlpito de su congregación a un esclavo huido
de una plantación en Carolina del Sur, desoyendo la opinión de todos sus
allegados que le aconsejaban: «Charles, mantengámonos al margen, piensa
que muchos pastores son propietarios de esclavos, sería ofenderles». Pero
tales consejos no encajaban con la coherencia del “príncipe de los predica-
dores”, aún a sabiendas que ello le costaría una campaña de desprestigio y
un “boicot” a sus sermones y libros. Entre 1876-1878 tuvo como alumno
del Preacher’s College a Lewis Thomas Johnson, un ex-esclavo.
En una época de revolución industrial en la que era habitual trabajar
seis jornadas de hasta más de doce horas por sueldos miserables que a pe-
nas alcanzaban para malvivir, Spurgeon defendió los derechos de las clases
trabajadoras, fundó casas de acogida para viudas y huérfanos, y cuando
comentó las palabras del Salmo 73:8: “y arrogantes oprimen y amenazan”
no se retuvo al escribir: «A pesar de que las clases trabajadoras van ga-
nando derechos día tras día, todavía son muchos los que se refieren a ellos
como si pertenecieran a un orden inferior no muy lejano al de los ani-
males. ¡Que Dios perdone a los miserables que piensan y se expresan de
esa manera! Todos los seres humanos han sido creados iguales por Dios y
puestos en este mundo para que convivan en integridad y sinceridad unos
con otros. Por tanto, todo aquel que abusa de su prójimo o le perjudica en
cualquier forma, quebranta la ley natural y la ley divina».
En una época clasista en la que era habitual que miles de niños tra-
bajaran en fábricas sin acceso a la educación, reservada solo para familias
más o menos pudientes, y en la que estaba en pleno apogeo el lema peda-
gógico plasmado por el pintor español Francisco de Goya [1746-1828] en
su famoso lienzo titulado: «La letra con sangre entra», Spurgeon se mues-
tra contrario a los castigos físicos, y, al comentar las palabras del Salmo
34:10: “Venid, hijos, oídme; el temor de Jehová os enseñaré” aconseja: «Hemos
de ganarnos la voluntad de los niños con métodos atractivos de e­ nseñanza:
lograr, como dice el salmista, que “vengan” por su propia voluntad, no for-
zarlos con sistemas coercitivos ni reprenderlos con palabras ásperas».
En una época en que las mujeres no tan solo no tenían derecho al
voto, sino tan siquiera a tener propiedades, en la que “el movimiento su-
fragista” hacía sus primeros intentos, comentando el Salmo 128:3: “Tu
mujer será como vid que lleva fruto a los lados de tu casa” expone: «Hay
quienes interpretan estas palabras del salmista como que la esposa debe
permanecer “clavada a las paredes de la casa” como una parra. Pero en
Palestina no existe tal costumbre, ni es agradable imaginar a una esposa

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 14 Prólogo

creciendo fija, atada a un muro, confinada al recinto de ladrillos y mortero

de la vivienda de su marido. No, lo que quiere decir es que si la buscas, la
encuentras en la casa: lo cual no quiere decir que tenga que permanecer
confinada en la casa, sino que la casa es su actividad principal. El esposo
cristiano se siente dichoso de tener a su esposa como igual, porque ella le
pertenece a él y también él le pertenece a ella, y en esta igualdad, la casa
pertenece a ambos». ¡Palabras absolutamente revolucionarias para un co-
mentarista cristiano a mediados del siglo xix!
Y así podríamos seguir enumerando una extensa lista de paradigmas
en los que Charles Spurgeon se alejó radicalmente de lo comúnmente
aceptado y políticamente correcto en su época, como sus conceptos sobre
el poder de la oración en la sanidad de los enfermos, que practicaba abier-
tamente; su defensa del derecho a expresar en el culto con euforia senti-
mientos de gozo y alegría; sus ideas sobre la conversión de los judíos y la
restauración material del Estado de Israel; y un largo etcétera.
Charles Spurgeon fue en cierto modo un anticipo de lo expresado en
la famosa “oración de la serenidad” atribuida a Reinhold Niebuhr [1746-
1828] que me permito parafrasear: «Señor, concédeme valor para cambiar
aquello que puede y debe de cambiar; firmeza para defender aquello que no
puede ni debe cambiar, y sabiduría para entender la diferencia». En lo que
hace a las dos primeras peticiones fue absolutamente coherente; y obtuvo
la sabiduría necesaria para la tercera: entender la diferencia, de una intensa
vida de oración, faceta poco conocida de la vida de Spurgeon pero absolu-
tamente crucial en su ministerio, y a la que Juan Carlos de la Cruz dedica la
más extensa y enjundiosa de las secciones de su obra: “Spurgeon y la oración”.
Estoy convencido que Charles Spurgeon tiene mucho que ense-
ñarnos en la lucha por superar la profunda crisis de identidad teológica
y denominacional que el cristianismo evangélico está enfrentando en esta
primera mitad del siglo xxi, y que su legado ideológico y literario está
destinado a jugar en ella un papel primordial. Por ello, la aportación bio-
gráfica de Juan Carlos de la Cruz es valiosísima. No me queda, pues, sino
concluir con palabras extraídas de su libro con las que cierra la sección
dedicada a “La teología de Spurgeon”:
«¡Tenga Dios a bien en su Absoluta Soberanía darnos épocas semejan-
tes, avivamientos semejantes, hombres semejantes y resultados semejantes!».

Eliseo Vila
Presidente de Editorial CLIE
Octubre 2020

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 CHARLES H. SPURGEON

«Un hombre ordinario con resultados

extraordinarios»
Juan C. de la Cruz

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 Ha sido un hermoso recorrido la andanza por todas estas páginas. He
­gozado al ver y degustar esta obra. En realidad, ha sido muy reconfortante
ver cómo has plasmado con tanta elegancia esta obra amena. Simplemente,
¡me ha fascinado este trabajo!
Por otra parte, he podido discernir que el Sr. Spurgeon ha influido
de manera muy positiva en tu vida. Creo que si él aún viviera, de seguro lo
escogerías como tu mentor.
El Señor tenga a bien permitir que esta obra sea ampliamente
difundida.
¡Felicidades, amado mío!
Anabel Santos
Doctora en medicina, con especialidad en Medicina Familiar.
Profesora de medicina en la Universidad O & Med, Santo Domingo.
Master en Teología. Maestra de niños en la Escuela Dominical durante casi tres
décadas. Esposa (del autor de esta obra) y madre de dos hijos.

El legado de Spurgeon adquiere vida en la pluma del Dr. Juan C. de la

Cruz a través de las páginas de ésta formidable y exquisita biografía, en
la cual vemos la grandeza de un hombre piadoso que en las manos de
Dios fue extraordinario.
Spurgeon, a pesar de su ocupada vida, fue un prolífico escritor, a un
hombre entregado y apasionado por la predicación bíblica; quien tuvo a
Cristo cómo el Centro en su diario vivir y la oración cómo su arma se-
creta. Spurgeon, recibió la gracia de Dios de proclamar el evangelio a viva
voz, con poder y gloria.
Leed ésta biografía para que vuestro ministerio por las almas perdi-
das sea refrescado y apasionado por el Espíritu Santo, como lo fue en la
vida de Spurgeon.
Joel Collado
Pastor en la Iglesia Bautista Nueva Jerusalén de Bonao, RD.
Profesor de Historia y Teología del SeTeBLA. Joel Collado es:
I.S. (UNAD), M.Sc. (UAPA) y MA (SWBTS).

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 “En Charles H. Spurgeon, Juan Carlos nos entrega una bien documenta-
da biografía de el príncipe de los predicadores. Es de fácil lectura, constituye
un aporte a la bibliografía sobre el célebre predicador y sin duda consti-
tuirá una fuente de inspiración para muchos siervos de Dios. Saludamos
su publicación”.
Dr. Freddy Noble
Pastor 1ra. Iglesia Bautista Hispana de Manhattan, NYC.
Más de 50 años en el ministerio pastoral.

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 INTRODUCCIÓN

«Spurgeon magnificó la gracia de Dios y glorificó a Dios el Hijo».

 (Steve Lawson)

Hablar de Charles Haddon Spurgeon no es tarea fácil. Primero, por el

volumen de su producción literaria. Segundo, por la distancia de casi dos
siglos, a juzgar por la fecha de su nacimiento. Tercero, por lo extraordina-
rio de su persona y su obra. Cuarto, por la indignidad de cualquiera que
decida traer a su pluma o boca a dicho general del Reino de Cristo.
Es complicado hacer un boceto en palabras de un ministro del Evan-
gelio que fue sin dudas un verdadero embajador del Reino de Cristo, mucho
peor aún procurar hacerlo en un trabajo de tan limitado espacio como este.
En este escrito hemos procurado mostrar como Dios usó en propor-
ciones sobrenaturales a un hombre común y corriente de un pueblecito
de la Inglaterra del siglo XIX llamado Charles H. Spurgeon. De entrada,
queremos remarcar que tanto el abuelo, como el padre, así como uno de
sus hermanos y los únicos dos hijos de Charles fueron todos pastores
protestantes.
Hemos analizado que sin lugar a dudas los grandes éxitos de un
hombre que dirigió y guió a buen éxito algo más de 60 ministerios, son
el fruto directo de la gracia de Dios. No obstante, en lo que concierne
a su persona, Spurgeon no negoció: (1) ni su fe ni su fidelidad a Cristo,
(2) tampoco su apego incondicional a las Escrituras y, mucho menos aún,
(3) sus deberes de orar profusa y abundantemente, así como de estudiar
y capacitarse para su principal función ministerial, a saber, la predicación
y la enseñanza.
Al final, prácticamente todos los aspectos de la vida que vivió
Spurgeon son de gran motivación para cualquier ministro y cualquier

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 20 Introducción

verdadero creyente. De forma casi impecable, Spurgeon fue un hombre

digno de nuestra admiración e imitación para la gloria de Cristo. Lewis
A. Drummond introdujo un trabajo biográfico suyo sobre Spurgeon así:
DURANTE EL MINISTERIO DE CHARLES HADDON SPURGEON
en la Iglesia Bautista New Park Street de Londres, catorce mil (14.000)
miembros se unieron a la congregación, haciendo de esta la iglesia pro-
testante más grande del mundo. Se han vendido más de trescientos millo-
nes de ejemplares de sus sermones y libros. Probablemente sea el ministro
más leído de todos los tiempos. En cualquier caso, todavía hay más libros
impresos de Spurgeon que otros autores en inglés. Incluso está siendo re-
impreso en un estilo inglés actualizado. No solo fue un gran predicador y
pastor; fue un notable pensador y escritor1.

Entremos, pues, a considerar algunas pinceladas gruesas en procura

de tal cometido. El Señor me perdone si hago mal uso de la palabra en
algún momento para referirme a Charles y, también ruego misericordia de
los lectores si erramos al blanco en algún renglón de la vida de este siervo
de Cristo, que de seguro está en el regazo de Abraham, debajo del altar
del cielo y bajo las seguras alas del Señor.

1
George, T. & Dockery, D. S. (Versión digital).

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