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    PROYECTO

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    Daysi Giovana Flores Fernandez
    Este documento analiza la vivienda en la ciudad de El Alto desde una perspectiva antropológica cultural. Describe cómo la vivienda se ha transformado durante los 34 años de la ciudad para tener múltiples funciones e identifica el proceso de metamorfosis. También examina las características peculiares de la vivienda alteña y cómo refleja la identidad cultural.

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    Daysi Giovana Flores Fernandez
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    Este documento analiza la vivienda en la ciudad de El Alto desde una perspectiva antropológica cultural. Describe cómo la vivienda se ha transformado durante los 34 años de la ciudad para tener múltiples funciones e identifica el proceso de metamorfosis. También examina las características peculiares de la vivienda alteña y cómo refleja la identidad cultural.

    Descripción original:

    Centrada desde el pensamiento antropológico en la vivienda de la ciudad de El Alto y las características de sus propietarios, desde esa perspectiva no se visualiza las características originales de los habitantes, y el pensar antropológico de este grupo mayoritario

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    Este documento analiza la vivienda en la ciudad de El Alto desde una perspectiva antropológica cultural. Describe cómo la vivienda se ha transformado durante los 34 años de la ciudad para tener múltiples funciones e identifica el proceso de metamorfosis. También examina las características peculiares de la vivienda alteña y cómo refleja la identidad cultural.

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    Este documento analiza la vivienda en la ciudad de El Alto desde una perspectiva antropológica cultural. Describe cómo la vivienda se ha transformado durante los 34 años de la ciudad para tener múltiples funciones e identifica el proceso de metamorfosis. También examina las características peculiares de la vivienda alteña y cómo refleja la identidad cultural.

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    Nombre de proyecto:

    LA VIVIENDA DESDE LA ANTROPOLOGIA CULTURAL EN LA


    CIUDAD DE EL ALTO
    Nombre auxiliar de investigación: FLORES FERNÁNDEZ DAYSI GIOVANA
    Registro universitario: 15006219

    Centrada desde el pensamiento antropológico en la vivienda de la ciudad de El Alto y


    las características de sus propietarios, desde esa perspectiva no se visualiza las
    características originales de los habitantes, y el pensar antropológico de este grupo
    mayoritario.

    Durante los 34 años de la cuidad de el alto, la vivienda como refugio y habitación se ha


    trasformado, llegando a poseer múltiples funcionalidades, para lo cual se debe identificar
    todo este proceso de metamorfosis de la vivienda alteña. En su desarrollo acelerado
    urbano, conlleva a percibir una ciudad más conflictiva desde la forma de habitar, es el
    caso del centro de la ciudad que alberga a viviendas con múltiples funcionalidades, y
    formas de convivencia particulares, que dan una característica peculiar a nuestra ciudad.
    La población alteña creció en base a una rica historia proveniente de la cultura andina,
    son su riqueza cultural que aún conservan, y desde ese punto de vista, ellos podrán
    estar más identificados y pensar de manera más adecuada en sus espacios.

    La vivienda alteña ha desarrollado características peculiares que no se aprecian de la


    manera correcta, debido a la improvisación de proyectista o el propietario, dando una
    noción errada de identidad cultural alteña. Actualmente se denomina al “cholet” como
    propia de la ciudad de El Alto, argumentando que responde a una identidad cultural y
    social. Si bien desde la antropología de la cuidad de El Alto se ha llegado a desarrollar
    este tipo de vivienda, desde sus inicios a la actualidad, cronológicamente progreso y se
    estableció como identidad alteña.

    Pretendiendo conocer la razón de estos cuantiosos edificios que tienen la función de


    vivienda, comercio y demás actividades, centramos la historia como parte de esta razón
    que surgió desde la inmigración de grupos desde comunidades rurales, que llegaron a
    desarrollar actividades como el comercio, el transporte y hasta la artesanía. El
    crecimiento económico que llegaron a desarrollar no lo reflejaban hasta la llegada del
    actual Presidente Evo Morales, por razones de opresión y discriminación; con el cómo
    representación máxima, la población relegada hasta entonces surgió a mostrar aquello
    que ahora llega a caracterizar a unos cuantos. Y de alguna u otra manera, sienten la
    libertad de mostrar lo que antes no podían, por ejemplo la riqueza que poseen, los gustos
    que tienen, firmando parte de la idiosincrasia que los distingue.

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