Modelos de Comunicación
Modelos de Comunicación
Modelos de Comunicación
Los modelos de comunicación se refieren al modelo conceptual utilizado para explicar el proceso de
comunicación humana. El primer modelo importante de comunicación llegó en 1949 por Claude Elwood
Shannon y Warren Weaver para los Laboratorios Bell. Siguiendo el concepto básico, la comunicación es
el proceso de enviar y recibir mensajes o transferir información de una parte (remitente) a otra (receptor).
Shannon y Weaver . El modelo original fue diseñado para reflejar el funcionamiento de las tecnologías
de radio y telefonía. Su modelo inicial constaba de tres partes principales: emisor, canal y receptor. El
remitente era la parte del teléfono por la que hablaba una persona, el canal era el teléfono mismo y el
receptor era la parte del teléfono donde se podía escuchar a la otra persona. Shannon y Weaver
también reconocieron que a menudo hay estática que interfiere con la escucha de una conversación
telefónica, lo que consideraron ruido. El ruido también podría significar la ausencia de señal. En un
modelo simple, a menudo denominado modelo de transmisión o visión estándar de la comunicación , la
información o el contenido (por ejemplo, un mensaje en lenguaje natural) se envía de alguna forma
(como lenguaje hablado) desde un emisor/remitente/codificador a un destino/ receptor/decodificador.
Esta concepción común de la comunicación considera la comunicación como un medio para enviar y
recibir información. Los puntos fuertes de este modelo son la simplicidad, la generalidad y la
cuantificabilidad. Los científicos sociales Claude Shannon y Warren Weaver estructuraron este modelo
basándose en los siguientes elementos: Una fuente de información, que produce un mensaje. Un
transmisor que codifica el mensaje en señales. Un canal al que se adaptan las señales para su
transmisión. Un receptor, que 'decodifica' (reconstruye) el mensaje a partir de la señal. Un destino,
donde llega el mensaje. Shannon y Weaver sostuvieron que había tres niveles de problemas de
comunicación dentro de esta teoría. El problema técnico: ¿con qué precisión se puede transmitir el
mensaje? El problema semántico: ¿con qué precisión se "transmite" el significado? El problema de la
eficacia: ¿con qué eficacia el significado recibido afecta la conducta? Daniel Chandler critica el modelo
de transmisión afirmando: Asume que los comunicadores son individuos aislados. No hay asignación
para propósitos diferentes. No se permiten diferentes interpretaciones. No tener en cuenta las
relaciones de poder desiguales. No se tienen en cuenta contextos situacionales.
David Berlo . En 1960, David Berlo amplió el modelo lineal de comunicación de Shannon y Weaver
(1949) y creó el modelo de comunicación SMCR. El modelo de comunicación remitente-mensaje-canal-
receptor separó el modelo en partes claras y otros estudiosos lo han ampliado.
Schramm . La comunicación generalmente se describe a lo largo de algunas dimensiones principales:
mensaje (qué tipo de cosas se comunican), fuente/emisor/remitente/codificador (por quién), forma (en
qué forma), canal (a través de qué medio), destino/receptor/ destino/decodificador (a quién) y Receptor.
Wilbur Schramm (1954) también indicó que también deberíamos examinar el impacto que tiene un
mensaje (tanto deseado como no deseado) en el destinatario del mensaje. Entre las partes, la
comunicación incluye actos que confieren conocimientos y experiencias, dan consejos y órdenes y
hacen preguntas. Estos actos pueden adoptar muchas formas, en una de las diversas formas de
comunicación. La forma depende de las habilidades del grupo que se comunica. Juntos, el contenido y
la forma de la comunicación crean mensajes que se envían hacia un destino. El objetivo puede ser uno
mismo, otra persona o ser, otra entidad (como una corporación o un grupo de seres). La comunicación
puede verse como procesos de transmisión de información regidos por tres niveles de reglas
semióticas: sintáctica (propiedades formales de signos y símbolos), pragmática (que se ocupa de las
relaciones entre signos/expresiones y sus usuarios) y semántica (estudio de las relaciones entre signos
y expresiones). símbolos y lo que representan). Por lo tanto, la comunicación es una interacción social
en la que al menos dos agentes que interactúan comparten un conjunto común de signos y un conjunto
común de reglas semióticas. Esta regla comúnmente aceptada ignora en cierto sentido la
autocomunicación, incluida la comunicación intrapersonal a través de diarios o el diálogo interno,
ambos fenómenos secundarios que siguieron a la adquisición primaria de competencias comunicativas
dentro de las interacciones sociales.
Barnlund . A la luz de estas debilidades, Barnlund (2008) propuso un modelo transaccional de
comunicación. La premisa básica del modelo transaccional de comunicación es que los individuos
participan simultáneamente en enviar y recibir mensajes. En una forma un poco más compleja, un
emisor y un receptor están vinculados recíprocamente. Esta segunda actitud de comunicación,
denominada modelo constitutivo o visión construccionista, se centra en cómo se comunica un individuo
como factor determinante de la forma en que se interpretará el mensaje. La comunicación se ve como
un conducto; un pasaje en el que la información viaja de un individuo a otro y esta información se
separa de la comunicación misma. Un caso particular de comunicación se llama acto de habla. Los
filtros personales del remitente y los filtros personales del receptor pueden variar según las diferentes
tradiciones regionales, culturas o género; que pueda alterar el significado previsto del contenido del
mensaje. En presencia de "ruido de comunicación" en el canal de transmisión (aire, en este caso), la
recepción y decodificación del contenido pueden ser defectuosas y, por tanto, el acto de habla puede
no lograr el efecto deseado. Un problema con este modelo codificar-transmitir-recibir-decodificar es que
los procesos de codificación y decodificación implican que el emisor y el receptor poseen cada uno algo
que funciona como un libro de códigos, y que estos dos libros de códigos son, como mínimo, similares
si no es identico. Aunque el modelo implica algo así como libros de códigos, no están representados en
ninguna parte del modelo, lo que crea muchas dificultades conceptuales. Las teorías de la
corregulación describen la comunicación como un proceso continuo creativo y dinámico, más que como
un intercambio discreto de información. El estudioso canadiense de los medios Harold Innis tenía la
teoría de que las personas utilizan diferentes tipos de medios para comunicarse y cuál elijan ofrecerá
diferentes posibilidades para la configuración y durabilidad de la sociedad (Wark, McKenzie 1997). Su
famoso ejemplo de esto es utilizar el antiguo Egipto y observar las formas en que se construyeron a
partir de medios con propiedades muy diferentes, piedra y papiro. Papyrus es lo que él llamó 'Space
Binding'. hizo posible la transmisión de órdenes escritas a través del espacio, los imperios y permitió la
realización de campañas militares a distancia y la administración colonial. El otro es la piedra y el 'Time
Binding', a través de la construcción de templos y las pirámides pueden mantener su autoridad de
generación en generación, a través de este medio pueden cambiar y dar forma a la comunicación en su
sociedad (Wark, McKenzie 1997).
Psicología de la comunicación . Bernard Luskin, UCLA, 1970, avanzó la instrucción asistida por
computadora y comenzó a conectar los medios y la psicología en lo que ahora es el campo de la
psicología de los medios. En 1998, el Grupo de Trabajo 46 de la División de Psicología de los Medios
de la Asociación Estadounidense de Psicología informó sobre la psicología y las nuevas tecnologías
que combinan los medios y la comunicación a medida que las imágenes, los gráficos y el sonido
dominan cada vez más la comunicación moderna.
Modelo Construccionista . Existe una definición de trabajo adicional a considerar de comunicación
que autores como Richard A. Lanham (2003) y ya Erving Goffman (1959) han destacado. Esta es una
progresión desde el intento de Lasswell de definir la comunicación humana hasta este siglo y
revolucionó hacia el modelo construccionista. Los construccionistas creen que el proceso de
comunicación es en sí mismo el único mensaje que existe. El envoltorio no puede separarse del
contexto social e histórico del que surgió, por lo que la sustancia a considerar en la teoría de la
comunicación es el estilo para Richard Lanham y la actuación del yo para Erving Goffman. Lanham
optó por ver la comunicación como el rival del uso generalizado del modelo CBS (que perseguía
promover el modelo de transmisión). El modelo CBS sostiene que la claridad, la brevedad y la
sinceridad son el único propósito del discurso en prosa y, por lo tanto, de la comunicación. Lanham
escribió: “Si las palabras también importan, si se considera que toda la gama de motivos humanos
anima el discurso en prosa, entonces el análisis de la retórica nos lleva a las preguntas esenciales
sobre el estilo de la prosa” (Lanham 10). Esto quiere decir que la retórica y el estilo son
fundamentalmente importantes; no son errores de lo que realmente pretendemos transmitir. El proceso
por el cual construimos y deconstruimos significado merece análisis. Erving Goffman ve la actuación de
uno mismo como el marco más importante para entender la comunicación. Goffman escribió: “Lo que
parece exigirse del individuo es que aprenda suficientes fragmentos de expresión para poder
'completar' y manejar, más o menos, cualquier parte que probablemente se le asigne” (Goffman 73).
Goffman destaca la importancia de la expresión. La verdad en ambos casos es la articulación del
mensaje y el paquete como uno solo. La construcción del mensaje desde el contexto social e histórico
es la semilla al igual que el mensaje preexistente lo es para el modelo de transmisión. Por lo tanto,
cualquier análisis de la teoría de la comunicación debería incluir las posibilidades propuestas por
grandes eruditos como Richard A. Lanham y Erving Goffman de que el estilo y la actuación son el
proceso completo. La comunicación está tan profundamente arraigada en los comportamientos
humanos y las estructuras de la sociedad que los académicos tienen dificultades para pensar en ella y
excluir los eventos sociales o conductuales. Debido a que la teoría de la comunicación sigue siendo un
campo de investigación relativamente joven y se integra con otras disciplinas como la filosofía, la
psicología y la sociología, probablemente todavía no se puede esperar una conceptualización
consensuada de la comunicación entre disciplinas. Términos del modelo de comunicación
proporcionados por Rothwell (11-15): Ruido ; interferencia con la transmisión y recepción efectiva de un
mensaje. Remitente ; el iniciador y codificador de un mensaje. Receptor ; el que recibe el mensaje (el
oyente) y el decodificador de un mensaje. Decodificar ; traduce la idea/mensaje hablado del remitente
en algo que el receptor entiende utilizando su conocimiento del lenguaje a partir de su experiencia
personal. Codificar ; Pone la idea en el lenguaje hablado mientras le da su propio significado a la
palabra/mensaje. Canal ; el medio a través del cual viaja el mensaje, como comunicación oral (radio,
televisión, teléfono, en persona) o comunicación escrita (cartas, correo electrónico, mensajes de texto)
Comentarios ; Las respuestas verbales y no verbales del receptor a un mensaje, como un gesto de
asentimiento para comprender (no verbal), una ceja levantada por estar confundido (no verbal) o hacer
una pregunta para aclarar el mensaje (verbal). Mensaje ; Los componentes verbales y no verbales del
lenguaje que el emisor envía al receptor y que transmite una idea.
Modelo lineal . Es un modelo unidireccional para comunicarse con los demás. Consiste en que el
emisor codifica un mensaje y lo canaliza hacia el receptor en presencia de ruido. Desventajas: el
modelo lineal supone que hay un comienzo y un final claros para la comunicación. Tampoco muestra
ninguna respuesta del receptor. Por ejemplo; una carta, un correo electrónico, un mensaje de texto, una
conferencia.
Modelo Interactivo . Se trata de dos modelos lineales apilados uno encima del otro. El remitente
canaliza un mensaje al receptor y el receptor luego se convierte en remitente y canaliza un mensaje al
remitente original. Este modelo ha agregado retroalimentación, indica que la comunicación no es un
proceso unidireccional sino bidireccional. También tiene un “campo de experiencia” que incluye nuestro
origen cultural, origen étnico, ubicación geográfica, duración del viaje y experiencias personales
generales acumuladas a lo largo de su vida. Desventajas: hay retroalimentación pero no es simultánea.
Por ejemplo: mensajería instantánea. El remitente envía un IM al receptor, luego el remitente original
tiene que esperar a que reaccione el IM del receptor original. O una sesión de preguntas/respuestas en
la que simplemente haces una pregunta y luego obtienes una respuesta.
Modelo Transaccional . Asume que las personas están conectadas a través de la comunicación; se
involucran en transacciones. En primer lugar, reconoce que cada uno de nosotros es un emisor-
receptor, no simplemente un emisor o un receptor. En segundo lugar, reconoce que la comunicación
afecta a todas las partes involucradas. Entonces la comunicación es fluida/simultánea. Así es como son
la mayoría de las conversaciones. El modelo transaccional también contiene elipses que simbolizan el
entorno de comunicación (cómo interpretas los datos que te proporcionan). Donde se encuentran las
elipses es el área de comunicación con mayor efecto porque ambos comunicadores comparten el
mismo significado del mensaje. Por ejemplo: hablar/escuchar a amigos. Mientras tu amigo habla,
constantemente le das retroalimentación sobre lo que piensas a través de tu expresión facial y
retroalimentación verbal sin necesariamente impedir que tu amigo hable.
Ciclo de comunicación . El primer modelo importante de comunicación llegó en 1949 por Claude
Shannon y Warren Weaver para los Laboratorios Bell. El modelo original fue diseñado para reflejar el
funcionamiento de las tecnologías de radio y telefonía. Su modelo inicial constaba de tres partes
principales: emisor, canal y receptor. El remitente era la parte del teléfono por la que hablaba una
persona, el canal era el teléfono mismo y el receptor era la parte del teléfono donde se podía escuchar
a la otra persona. Shannon y Weaver también reconocieron que a menudo hay estática que interfiere
con la escucha de una conversación telefónica, lo que consideraron ruido. En un modelo simple, a
menudo denominado modelo de transmisión o visión estándar de la comunicación, la información o el
contenido (por ejemplo, un mensaje en lenguaje natural) se envía de alguna forma (como lenguaje
hablado) desde un emisor/remitente/codificador a un destino/ receptor/decodificador. Esta concepción
común de la comunicación simplemente ve la comunicación como un medio para enviar y recibir
información. Los puntos fuertes de este modelo son la simplicidad, la generalidad y la cuantificabilidad.
Los científicos sociales Claude Shannon y Warren Weaver estructuraron este modelo basándose en los
siguientes elementos: Una fuente de información, que produce un mensaje. Un transmisor que codifica
el mensaje en señales. Un canal al que se adaptan las señales para su transmisión. Un receptor, que
'decodifica' (reconstruye) el mensaje a partir de la señal. Un destino, donde llega el mensaje. Shannon y
Weaver sostuvieron que había tres niveles de problemas de comunicación dentro de esta teoría. El
problema técnico: ¿con qué precisión se puede transmitir el mensaje? El problema semántico: ¿con
qué precisión se "transmite" el significado? El problema de la eficacia: ¿con qué eficacia el significado
recibido afecta la conducta? Daniel Chandler critica el modelo de transmisión afirmando: Asume que los
comunicadores son individuos aislados. No hay asignación para propósitos diferentes. No se permiten
diferentes interpretaciones. No tener en cuenta las relaciones de poder desiguales. No se tienen en
cuenta contextos situacionales.
Ruido de comunicación. En cualquier modelo de comunicación, el ruido es una interferencia con la
decodificación de mensajes enviados a través de un canal por un codificador. Hay muchos ejemplos de
ruido: Ruido ambiental: ruido que interrumpe físicamente la comunicación, como estar parado junto a
parlantes en una fiesta o el ruido de un sitio de construcción al lado de un salón de clases, lo que
dificulta escuchar al profesor.
1. Ruido por deterioro fisiológico: Enfermedades físicas que impiden una comunicación
efectiva, como sordera o ceguera real que impide que los mensajes se reciban como estaban previstos.
2. Ruido Semántico: Diferentes interpretaciones de los significados de determinadas palabras. Por
ejemplo, la palabra "hierba" puede interpretarse como una planta indeseable en un jardín o como un
eufemismo para la marihuana.
3. Ruido sintáctico: los errores gramaticales pueden interrumpir la comunicación, como cambios
abruptos en el tiempo verbal durante una oración.
4. Ruido organizacional: una comunicación mal estructurada puede impedir que el receptor realice una
interpretación precisa. Por ejemplo, unas instrucciones poco claras y mal expresadas pueden hacer que
el receptor se pierda aún más.
5. Ruido cultural: Las suposiciones estereotipadas pueden causar malentendidos, como ofender sin
querer a una persona no cristiana deseándole una "Feliz Navidad".
6. Ruido psicológico: Ciertas actitudes también pueden dificultar la comunicación. Por ejemplo, una gran
ira o tristeza pueden hacer que alguien pierda la concentración en el momento presente. Los trastornos
como el autismo también pueden obstaculizar gravemente la comunicación eficaz.
Modelos de comunicación
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Contenido
[esconder]
1 modelo Dean-Faustine
2 berlo
3 Schramm
4 Barnlund
5 construccionista
6 lineal
7 Interactivo/convergencia
8 Marco de la teoría de la comunicación
9 ontología
10 Epistemología
11 Axiología
12 Algunos ámbitos de la comunicación y sus teorías
13 notas
14 referencias
Berlo [ editar ]
En 1960, David Berlo amplió el modelo lineal de comunicación de 1949 de Dean y Faustine y creó
el modelo de comunicación emisor-mensaje-canal-receptor (SMCR). [12] El Modelo de Comunicación
SMCR separó el modelo en partes claras y otros académicos lo han ampliado.
El proceso de comunicación de Berlo es una aplicación sencilla para la comunicación de persona a
persona que incluye fuente de comunicación, codificador, mensaje, canal, decodificador y receptor
de comunicación. [13] Además, David Berlo presentó algunos factores que influyen en el proceso de
comunicación entre dos personas. Los factores incluyen habilidades de comunicación, nivel de
conciencia, sistema social, sistema cultural y actitud. [14]
El proceso del Modelo de Comunicación de Berlo comienza en la fuente. Esta es la parte donde se
determinan las habilidades comunicativas, la actitud, el conocimiento, el sistema social y la cultura
de las personas involucradas en la comunicación. Después se desarrolla el mensaje, cuáles son los
elementos de un conjunto de símbolos. [14] Luego comienza el paso del codificador. El proceso
codificador es donde tienen lugar las habilidades motoras al hablar o escribir. [13] El mensaje pasa a
través del canal que transmite el mensaje al oír, ver, tocar, oler o saborear. [3] Luego tiene lugar el
proceso de decodificación. En este proceso, el receptor interpreta el mensaje con sus habilidades
sensoriales. Finalmente, el receptor de la comunicación logra comprender el mensaje completo. [13]
Schramm [ editar ]
La comunicación generalmente se describe a lo largo de algunas dimensiones principales: mensaje
(qué tipo de cosas se comunican), fuente/emisor/remitente/ codificador (por quién), forma (en qué
forma), canal (a través de qué medio ), destino/receptor/ objetivo/decodificador (a quién) y Receptor.
Wilbur Schramm (1954) también indicó que también deberíamos examinar el impacto que tiene un
mensaje (tanto deseado como no deseado) en el destinatario del mensaje. [15] Entre las partes, la
comunicación incluye actos que confieren conocimientos y experiencias, dan consejos y órdenes y
hacen preguntas. Estos actos pueden adoptar muchas formas, en una de las diversas formas de
comunicación. La forma depende de las habilidades del grupo que se comunica. Juntos, el
contenido y la forma de la comunicación crean mensajes que se envían hacia un destino. El objetivo
puede ser uno mismo, otra persona o ser, otra entidad (como una corporación o un grupo de seres).
La comunicación puede verse como procesos de transmisión de información regidos por tres
niveles de reglas semióticas :
Barnlund [ editar ]
A la luz de estas debilidades, Barnlund (1970) propuso un modelo transaccional de comunicación. [16]
La premisa básica del modelo transaccional de comunicación es que los individuos participan
simultáneamente en el envío y la recepción de mensajes.
En una forma un poco más compleja, un remitente y un receptor están vinculados recíprocamente .
Esta segunda actitud de comunicación, denominada modelo constitutivo o visión construccionista,
se centra en cómo se comunica un individuo como factor determinante de la forma en que se
interpretará el mensaje. La comunicación se ve como un conducto; un pasaje en el que la
información viaja de un individuo a otro y esta información se separa de la comunicación misma.
Una instancia particular de comunicación se denomina acto de habla . Los filtros personales del
remitente y los filtros personales del receptor pueden variar según las diferentes tradiciones
regionales, culturas o género; que pueda alterar el significado previsto del contenido del mensaje.
En presencia de " ruido " en el canal de transmisión (aire, en este caso), la recepción y
decodificación del contenido pueden ser defectuosas y, por tanto, el acto de habla puede no lograr
el efecto deseado. Un problema con este modelo codificar-transmitir-recibir-decodificar es que los
procesos de codificación y decodificación implican que el emisor y el receptor poseen cada uno algo
que funciona como un [libro de códigos], y que estos dos libros de códigos son, al mismo tiempo, al
menos similares, si no idénticos. Aunque el modelo implica algo así como libros de códigos, no
están representados en ninguna parte del modelo, lo que crea muchas dificultades conceptuales.
Las teorías de la corregulación describen la comunicación como un proceso continuo creativo y
dinámico, más que como un intercambio discreto de información. El estudioso canadiense de los
medios Harold Innis tenía la teoría de que las personas utilizan diferentes tipos de medios para
comunicarse y cuál elijan ofrecerá diferentes posibilidades para la forma y durabilidad de la
sociedad. [17] [ página necesaria ] Su famoso ejemplo de esto es utilizar el antiguo Egipto y observar las formas
en que se construyeron a partir de medios con propiedades muy diferentes, piedra y papiro.
Papyrus es lo que él llamó ' Space Binding' . hizo posible la transmisión de órdenes escritas a
través del espacio, los imperios y permitió la realización de campañas militares a distancia y la
administración colonial. El otro es la piedra y el ' Time Binding' , a través de la construcción de
templos y las pirámides pueden mantener su autoridad de generación en generación, a través de
este medio pueden cambiar y dar forma a la comunicación en su sociedad. [17] [ página necesaria ]
Construccionista [ editar ]
Hay una definición funcional adicional de comunicación a considerar [ se necesita ejemplo ] que autores como
Richard A. Lanham (2003) y Erving Goffman (1959) han destacado. Esta es una progresión desde
el intento de Lasswell de definir la comunicación humana hasta este siglo y revolucionó hacia el
modelo construccionista. Los construccionistas creen que el proceso de comunicación es en sí
mismo el único mensaje que existe. El envoltorio no puede separarse del contexto social e histórico
del que surgió, por lo que la sustancia a considerar en la teoría de la comunicación es el estilo para
Richard Lanham y la actuación del yo para Erving Goffman.
Lanham optó por ver la comunicación como el rival del uso generalizado del modelo CBS (que
perseguía promover el modelo de transmisión). El modelo CBS sostiene que la claridad, la
brevedad y la sinceridad son el único propósito del discurso en prosa y, por lo tanto, de la
comunicación. Lanham escribió: "Si las palabras también importan, si se considera que toda la
gama de motivos humanos anima el discurso en prosa, entonces el análisis de la retórica nos lleva
a las preguntas esenciales sobre el estilo de la prosa" (Lanham 10). Esto quiere decir que la retórica
y el estilo son fundamentalmente importantes; no son errores de lo que realmente pretendemos
transmitir. El proceso por el cual construimos y deconstruimos significado merece análisis.
Erving Goffman ve la actuación de uno mismo como el marco más importante para entender la
comunicación. Goffman escribió: "Lo que parece exigirse del individuo es que aprenda suficientes
fragmentos de expresión para poder 'completar' y gestionar, más o menos, cualquier parte que
probablemente se le asigne" (Goffman 73). , destacando el significado de la expresión.
La verdad en ambos casos es la articulación del mensaje y el paquete como uno solo. La
construcción del mensaje desde el contexto social e histórico es la semilla al igual que el mensaje
preexistente lo es para el modelo de transmisión. Por lo tanto, cualquier análisis de la teoría de la
comunicación debería incluir las posibilidades propuestas por grandes eruditos como Richard A.
Lanham y Goffman de que el estilo y la actuación son el proceso completo. luna
La comunicación está tan profundamente arraigada en los comportamientos humanos y las
estructuras de la sociedad que los académicos tienen dificultades para pensar en ella y excluir los
eventos sociales o conductuales. [ palabras de comadreja ] Debido a que la teoría de la comunicación sigue
siendo un campo de investigación relativamente joven y se integra con otras disciplinas como la
filosofía, la psicología y la sociología, probablemente aún no se pueda esperar una
conceptualización consensuada de la comunicación entre las disciplinas. [ palabras de comadreja ]
Términos del modelo de comunicación proporcionados por Rothwell (11-15):
Lineal [ editar ]
Este es un modelo unidireccional para comunicarse con los demás. Consiste en que el emisor
codifica un mensaje y lo canaliza hacia el receptor en presencia de ruido. En este modelo no hay
retroalimentación o respuesta que permita un intercambio continuo de información (FNS Palma,
1993).
El modelo lineal fue introducido por primera vez por Shannon & Weaver en 1949. En el modelo de
comunicación lineal, el mensaje viaja en una dirección desde el punto inicial hasta el punto final. En
otras palabras, una vez que el remitente envía el mensaje al receptor, el proceso de comunicación
finaliza. Muchas comunicaciones en línea utilizan el modelo de comunicación lineal. Por ejemplo,
cuando envía un correo electrónico, publica un blog o comparte algo en las redes sociales. Sin
embargo, el modelo lineal no explica muchas otras formas de comunicación, incluida la
conversación cara a cara. [18]
Interactivo/convergencia [ editar ]
Se trata de dos modelos lineales apilados uno encima del otro. El remitente canaliza un mensaje al
receptor y el receptor luego se convierte en remitente y canaliza un mensaje al remitente original.
Este modelo ha agregado retroalimentación, lo que indica que la comunicación no es un proceso
unidireccional sino bidireccional. También tiene un "campo de experiencia" que incluye nuestros
antecedentes culturales, origen étnico, ubicación geográfica, extensión de los viajes y experiencias
personales generales acumuladas a lo largo de su vida. Desventajas: hay retroalimentación pero no
es simultánea.
El modelo interactivo.
La teoría de la comunicación se puede ver desde uno de los siguientes puntos de vista:
Mecanicista: Esta vista [ ¿quién? ] considera la comunicación como una transacción perfecta de un
mensaje del remitente al receptor. (como se ve en el diagrama de arriba)
Psicológico: Esta vista [ ¿quién? ] considera la comunicación como el acto de enviar un mensaje a
un receptor, y los sentimientos y pensamientos del receptor al interpretar el mensaje.
Construccionista social (interaccionista simbólico): esta visión considera que la comunicación es
el producto de los interactuantes que comparten y crean significado. La visión construccionista
también se puede definir como la forma en que se dice algo que determina cuál es el mensaje.
La visión construccionista supone que la "verdad" y las "ideas" se construyen o inventan a
través del proceso social de comunicación. Robert T. Craig vio la visión construccionista o la
visión constitutiva, como la llama en su artículo, como "...un proceso continuo que
simbólicamente forma y reforma nuestras identidades personales". (Craig, 125). La otra visión
de la comunicación, el Modelo de Transmisión, considera que la comunicación es robótica y
similar a una computadora. El Modelo de Transmisión ve la comunicación como una forma de
enviar o recibir mensajes y la perfección de eso. Pero la visión construccionista ve las
comunicaciones como "...en la vida humana, la información no se comporta tan simplemente
como bits en un flujo electrónico. En la vida humana, el flujo de información se parece mucho
más a una corriente eléctrica que va de una mina terrestre a otra" (Lanham, 7). La visión
construccionista es una visión más realista de la comunicación [ opinión ] porque implica la
interacción de seres humanos y el libre intercambio de pensamientos e ideas. Daniel Chandler
busca demostrar que el modelo de transmisión es una forma menor de comunicarse diciendo:
"El modelo de transmisión no es simplemente una simplificación excesiva, sino una
representación peligrosamente engañosa de la naturaleza de la comunicación humana"
(Chandler, 2). Los humanos no se comunican simplemente como computadoras o robots, por
eso es esencial comprender bien la visión construccionista de la comunicación. No nos
limitamos a enviarnos hechos y datos unos a otros, sino que tomamos hechos y datos y
adquieren significado a través del proceso de comunicación o de la interacción con otros.
Sistémico: Esta visión [ ¿quién? ] considera que la comunicación son los nuevos mensajes creados a
través del "rendimiento", o lo que sucede cuando el mensaje se interpreta y reinterpreta a
medida que viaja a través de las personas.
Crítica: Esta visión considera la comunicación como fuente de poder y opresión de individuos y
grupos sociales. [19]
La inspección de una teoría particular en este nivel proporcionará un marco sobre la naturaleza de
la comunicación vista dentro de los límites de esa teoría.
Las teorías también pueden estudiarse y organizarse según el marco ontológico, epistemológico y
axiológico impuesto por el teórico.
Ontología [ editar ]
La ontología esencialmente plantea la cuestión de qué es exactamente lo que el teórico está
examinando. Hay que considerar la naturaleza misma de la realidad. La respuesta suele caer en
uno de tres ámbitos dependiendo de si el teórico ve los fenómenos a través de la lente de un
realista, un nominalista o un construccionista social. La perspectiva realista ve el mundo
objetivamente, creyendo que hay un mundo fuera de nuestra propia experiencia y cogniciones. Los
nominalistas ven el mundo subjetivamente y afirman que todo lo que está fuera de nuestras
cogniciones son simplemente nombres y etiquetas. Los construccionistas sociales cruzan la barrera
entre la realidad objetiva y subjetiva, afirmando que la realidad es lo que creamos juntos. [¿ opinión
desequilibrada? ][ la neutralidad está en disputa ]
Epistemología [ editar ]
La epistemología es un examen de los enfoques y creencias que informan modos particulares de
estudio de fenómenos y dominios de especialización. En los enfoques positivistas de la
epistemología, el conocimiento objetivo se considera el resultado de la observación empírica y la
experiencia perceptiva. En la historia de la ciencia, se cree que la evidencia empírica recopilada
mediante el cálculo pragmático y el método científico es la que tiene más probabilidades de reflejar
la verdad en los hallazgos. Estos enfoques están destinados a predecir un fenómeno. La teoría
subjetiva sostiene que la comprensión se basa en el conocimiento situado, que normalmente se
encuentra utilizando metodologías interpretativas como la etnografía y también las entrevistas. Las
teorías subjetivas suelen desarrollarse para explicar o comprender fenómenos del mundo social. [ cita
necesaria ]
Axiología [ editar ]
La axiología se ocupa de cómo los valores informan la investigación y el desarrollo de teorías. [20] La
mayor parte de la teoría de la comunicación se guía por uno de tres enfoques axiológicos. [ cita necesaria ]
El primer enfoque reconoce que los valores influirán en los intereses de los teóricos, pero sugiere
que esos valores deben dejarse de lado una vez que comience la investigación real. La replicación
externa de los hallazgos de la investigación es particularmente importante en este enfoque para
evitar que los valores de los investigadores individuales contaminen sus hallazgos e
interpretaciones. [21] El segundo enfoque rechaza la idea de que los valores puedan eliminarse de
cualquier etapa del desarrollo de la teoría. Dentro de este enfoque, los teóricos no intentan divorciar
sus valores de la investigación. En cambio, son conscientes de sus valores para comprender cómo
esos valores contextualizan, influyen o distorsionan sus hallazgos. [22] El tercer enfoque no sólo
rechaza la idea de que los valores puedan separarse de la investigación y la teoría, sino que
también rechaza la idea de que deberían separarse. Este enfoque suele ser adoptado por teóricos
críticos que creen que el papel de la teoría de la comunicación es identificar la opresión y producir
cambios sociales. En este enfoque axiológico, los teóricos abrazan sus valores y trabajan para
reproducirlos en su investigación y desarrollo teórico. [23]
El modelo lineal fue fundado por Shannon y Weaver, que luego fue adaptado por David Berlo a
su propio modelo conocido como modelo de comunicación SMCR (fuente, mensaje, canal,
receptor).
El modelo lineal se aplica en comunicación de masas como televisión, radio, etc. Este modelo no
es aplicable a la comunicación humana en general, ya que la comunicación humana en general
debe tener retroalimentación y respuestas.
Componentes de la comunicación lineal
El modelo lineal ha definido un conjunto de componentes necesarios para que se establezca una
comunicación donde
El modelo de Aristóteles
El modelo supone que la comunicación tiene un principio y un final determinados, por lo que no
es continua.
No existe ningún concepto de retroalimentación que la haga inaplicable a la comunicación
humana directa y sólo aplicable a la comunicación de masas como periódicos, televisión, etc. No
hay forma de saber si la comunicación fue efectiva o no.
La comunicación humana es más circular que lineal, ya que la audiencia también es un
participante activo.
La comunicación no podrá realizarse por turnos y se podrá enviar más de un mensaje al mismo
tiempo.
El emisor debe tener la capacidad de codificar y el receptor debe tener la capacidad de
decodificar.
El modelo se ha vuelto menos relevante para las comunicaciones electrónicas e Internet, donde
no está claro quién es el remitente y quién el receptor.
MODELO DE COMUNICACIÓN
OSGOOD-SCHRAMM
en MODELOS DE COMUNICACIÓN , COMUNICACIÓN INTERPERSONAL
Puede suceder dentro de nosotros mismos o de dos personas; cada persona actúa como
emisor y receptor y, por tanto, utiliza la interpretación. Se lleva a cabo simultáneamente,
por ejemplo, codificar, interpretar y decodificar.
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Objetivos de aprendizaje
Aunque los modelos de comunicación proporcionan un modelo útil para ver cómo funciona el
proceso de comunicación, no son lo suficientemente complejos como para captar cómo es la
comunicación tal como se experimenta.
“Conectarse”
Comunicación por medio de ordenadores
Cuando se crearon las primeras computadoras alrededor de la Segunda
Guerra Mundial y se intercambiaron los primeros correos electrónicos a
principios de la década de 1960, dimos los primeros pasos hacia un futuro
lleno de comunicación mediada por computadora (CMC) (Thurlow, Lengel
y Tomic, 2004). Esos primeros pasos se convirtieron en grandes avances a
finales de los 80 y principios de los 90, cuando las computadoras
personales comenzaron a convertirse en elementos habituales de las
oficinas, las aulas y los hogares. Recuerdo haber adquirido nuestra primera
computadora en casa, una Tandy de Radio Shack, a principios de la década
de 1990, y luego nuestra primera conexión a Internet en casa,
aproximadamente en 1995. Configuré mi primera cuenta de correo
electrónico en 1996 y recuerdo lo novedoso y emocionante que era enviar y
recibir correos electrónicos. ¡No me imaginaba un momento en el que
recibiría docenas de correos electrónicos al día y mucho menos podría
consultarlos en mi teléfono celular! Muchos de los que lean este libro
probablemente no recuerden un momento sin CMC. Si ese es el caso,
entonces eres lo que algunos estudiosos han llamado "nativos digitales".
Cuando se toma un momento para pensar en cómo, durante los últimos
veinte años, CMC ha cambiado la forma en que enseñamos y aprendemos,
nos comunicamos en el trabajo, nos mantenemos en contacto con amigos,
iniciamos relaciones románticas, buscamos trabajo, administramos nuestro
dinero, obtenemos nuestros noticias y participar en nuestra democracia,
realmente es sorprendente pensar que todo eso se hacía sin computadoras.
Pero el uso cada vez mayor de CMC también ha planteado algunas
preguntas e inquietudes, incluso entre aquellos de ustedes que son nativos
digitales. Casi la mitad de los estudiantes de mi última clase de
investigación en comunicación querían hacer sus proyectos finales de
investigación sobre algo relacionado con las redes sociales. Muchos de ellos
estaban interesados en estudiar los efectos de la CMC en nuestras vidas y
relaciones personales. Este deseo de estudiar y cuestionar la CMC puede
deberse a la ansiedad que sienten las personas ante la aparente pérdida o
devaluación de la comunicación cara a cara (FtF). Además de las
preocupaciones sobre los capullos digitales en los que nos encontramos
muchos de nosotros, CMC también ha planteado preocupaciones sobre la
privacidad, el ciberacoso y la falta de civismo en las interacciones en línea.
Continuaremos explorando muchas de estas cuestiones en el cuadro de
características "Cómo conectarse" incluido en cada capítulo, pero las
siguientes preguntas le ayudarán a empezar a ver la influencia que tiene
CMC en su comunicación diaria.
1. En un día normal, ¿qué tipos de CMC utiliza?
2. ¿Cuáles son algunas formas en que CMC reduce el estrés en su vida?
¿Cuáles son algunas formas en que la CMC aumenta el estrés en su
vida? En general, ¿crees que la CMC aumenta o reduce más tu estrés?
3. ¿Crees que nosotros, como sociedad, valoramos menos la comunicación
FtF que antes? ¿Por qué o por qué no?
Conclusiones clave
Referencias
Barnlund, DC, “Un modelo transaccional de comunicación”, en
Fundamentos de la teoría de la comunicación , eds. Kenneth K. Sereno y C.
David Mortensen (Nueva York, NY: Harper and Row, 1970), 83–92.
Ellis, R. y Ann McClintock, Tomas mi significado: teoría en práctica en la
comunicación humana (Londres: Edward Arnold, 1990), 71.
Schramm, W., Los inicios del estudio de la comunicación en Estados
Unidos (Thousand Oaks, CA: Sage, 1997).
Shannon, C. y Warren Weaver, La teoría matemática de la comunicación
(Urbana, IL: University of Illinois Press, 1949), 16.
Thurlow, C., Laura Lengel y Alice Tomic, Comunicación mediada por
computadora: interacción social e Internet (Londres: Sage, 2004), 14.
Este es un derivado de COMUNICACIÓN EN EL MUNDO REAL: UNA INTRODUCCIÓN A
LOS ESTUDIOS DE COMUNICACIÓN de un editor que ha solicitado que ni ellos ni el autor
original reciban atribución, que se publicó originalmente y se utiliza bajo CC BY-NC-SA.
Esta obra, a menos que se indique expresamente lo contrario, está bajo una Licencia
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