Hamac Caziim

HAMAC CAZIIM
Hamac Caziim (Fuego Divino) es el nombre de la banda de rock

Comca´ac (también conocidos como Seris) formada en 1995 con
la autorización del Consejo de Ancianos del pueblo Comca’ac.
Hamac Caziim es una de las bandas pioneras del género cono-
cido como rock indígena. Su música recrea a través del rock los
cantos tradicionales de su propio pueblo, cantos que incitan a la
fiesta y renuevan la energía.
Ésta es la forma que los jóvenes comca’ac encontraron para
comunicar al mundo su cosmovisión, su historia, sus tradiciones
y su deseo de preservar su lengua en la era de la globalización.
ENTREVISTA
El Indio: Vocalista de Hamac Caziim
¿CÓMO INICIÓ EL PROYECTO DE HAMAC CAZIIM?
El indio: “Todo empezó porque allá en nuestro pueblo,

pues como todo pueblo indígena, no estamos exentos a
los diferentes ritmos de la música ¿no? ya sea rock,
música ranchera, cumbias, norteñas…y en una de esas
pues nos llego el rock muy fuerte, sobre todo en inglés. El
rock fue el primer ritmo que nos ha llegado muy fuerte,
y en diferentes idiomas. Nosotros vimos que hubo una
generación atrás de nosotros que de alguna manera
estaba dejando de hablar el Seri, no en su totalidad, pero
si veíamos que a la larga podría ser un problema. Enton-
ces esta generación estaba escuchando mucho rock, y
nosotros pensamos: ¿Por qué no mejor hacer una música
en nuestro propio idioma? y así estaríamos contribuyendo
para que se escuche el rock y al mismo tiempo se siga
hablando nuestro idioma, o se siga escuchando nuestro
idioma, y así fue como empezó el proyecto de Hamac
Caziim”
¿CÓMO SE VEN A SI MISMOS?
El indio: “Pues nosotros no nos podemos poner en un

concepto así de: “Somos Heavy metaleros” o “hacemos
Death metal” o algo así. No podemos ser eso porque
realmente el movimiento de Hamac Caziim, el proyecto
de Hamac Caziim es mucho mas hacia el activismo ¿no?,
de tratar de sigan vivas, ahora si ya a nivel nacional se
puede decir, que sigan vivas las lenguas, las danzas, los
cantos de todas las naciones indígenas de acá; para tratar
de concientizar, para que se sigan esos cantos, se sigan
oyendo. Y nosotros como banda yo creo que antes que
músicos, antes que artistas, somos activistas. En ese
concepto me pongo ahí, el resto de la banda yo creo que
igual.”
¿TIENEN ALGUNA INFLUENCIA DE ALGUNA BANDA EN
ESPECIAL DEL ROCK?
El indio: “No, realmente no. Si escuchamos un montón de

bandas, sobre todo de Estados Unidos. Bandas poderosas
Ccmo metálica, otras no tan poderosas como Bon Jovi, o “Y nosotros como banda yo creo que
bandas así de renombre, las conocemos muy bien pero antes que músicos, antes que artis-
no permitimos que nuestra música, por nuestro gusto por
su música, que influya en nuestra música; que es algo tas, somos activistas. En ese con-
realmente diferente, porque ni siquiera las canciones que cepto me pongo ahí, el resto de la
estamos tocando son de 4x4, el clásico 4x4 que es súper
cuadrado ¿no? Las canciones que hacemos son muy… banda yo creo que igual.”
hasta cierto punto, hasta sincopado. En algunas
canciones no somos cuadrados, en ese sentido. Entonces
yo creo que no tenemos ninguna influencia de estas
bandas.”
¿SU MÚSICA INCORPORA LOS ELEMENTOS DE SU USTEDES SON RECONOCIDOS A NIVEL INTERNACIONAL,
COMUNIDAD, LA TRADICIÓN DE TU PUEBLO A TRAVÉS ¿QUÉ NOS PUEDES DECIR SOBRE ESA EXPERIENCIA?
DE LOS INSTRUMENTOS DEL ROCK?
El indio: “La verdad la primera salida que tuvimos fue
El indio: “totalmente”
hacia Estados Unidos. Estuvimos tocando en una gira que
¿INCORPORAN ALGÚN INSTRUMENTO MUSICAL TRADI- hizo como 5 bandas indígenas de allá. Nos invitaron,
CIONAL? anduvimos con ellos. Fue nuestra primera experiencia de
tocar fuera de aquí del país y si estuvo bien, estuvo bien,
El indio: ”En el disco que grabamos metimos raspadores, bien… y toda la raza que estuvo ahí, si el proyecto les ha
sonajas, tambores y nomás eso. Tenemos instrumentos llegado, les ha gustado pues. Y la segunda fue ahí mismo
que son muy nuestros, que es flauta, violín monocordo… en Estados Unidos, otra gira también. Nos ha ido bien, a
pero no los metimos, solo metimos sonajas, raspador y toda la gente que nos ha escuchado, aunque se parezca
tambor.” un montón el rock pero muchos dicen que hay algo de
diferente, y les gusta por eso.”
¿DE QUÉ HABLAN SUS LETRAS?
QUE IMPORTANCIA CREES QUE HA TENIDO EL HECHO
“Todas las canciones que grabamos en el disco, son todas DE HABER CREADO ESTA BANDA PARA LA PRESER-
canciones tradicionales, y son palabras tan antiguas que VACIÓN DE SU LENGUA, ADEMÁS DE PRESERVAR SUS
exactamente no sabemos que quieren decir. Pero sabe- CANTOS ¿CREES QUE SI LOGRARON EL OBJETIVO QUE
mos que todas las canciones están dirigidas al estímulo SE HABÍAN PROPUESTO?
del cuerpo humano, y el estimulo es el movimiento ¿no?
para estar en un momento así de relax o de alegría. Para El indio: “Si yo creo que si. Si, porque cada vez que esta-
eso son esas canciones que estamos usando.” mos ahí en el pueblo ensayando, nos llegan señores o
¿NOS PUEDES CONTAR COMO ES QUE RECIBE TU señoras muy mayores y nos enseñan sus canciones. Nos
PROPIA COMUNIDAD A TU BANDA? dicen que tenemos que seguir adelante, que les parece
bien lo que estamos haciendo y también porque yo creo
El indio: “No pues por parte de nuestro pueblo, de nues- que el proyecto de Hamac Caziim está teniendo buenos
tra gente jamás hemos visto una reacción negativa. Yo frutos porque hay chavos de otros pueblos que nos
creo que las mejores tocadas que hemos hecho han sido llaman o nos mandan mensajes, por Facebook o cosas así
en nuestro pueblo, a pesar de que hemos estado en y nos dicen que han estado en alguna tocada de nosotros
muchas partes de México y otras partes afuera de México. y ellos sienten que es importante que el ser, el pertenecer
Pero yo creo que la mejor que hemos tenido fue una vez a una cultura que no sea la sociedad dominante, que es
que tocamos en Punta Chueca, con otras bandas de Esta- importante seguir hablando, seguir practicando las
dos Unidos. Pero ahí estábamos viendo nuestra piel, canciones y todo eso y les parece muy bien que andemos
nuestro cabello, nuestra sangre ahí brincando en frente haciendo este rollo. Por eso yo creo que si estamos
de nosotros, bailando nuestras canciones de esta forma, logrando algo con el proyecto de Hamac Caziim”
fue algo muy muy muy bonito.”
USTEDES PARTICIPARON EN LA GRABACIÓN DEL DISCO PARECE QUE USTEDES YA TIENEN MAS DISCOS,
“DEL COSTUMBRE AL ROCK”, QUE FUE UNO DE LOS ADEMÁS DE ESTE QUE SE GRABÓ EN CDI ¿CÓMO FUE
PRIMEROS TESTIMONIOS SOBRE ESTE GÉNERO MUSI- CRECIENDO LA BANDA DESPUÉS DE ESTO QUE ME
CAL, EDITADO POR EL INI, HOY CDI. ¿CREES QUE FUE CUENTAS?
UN MOMENTO CLAVE PARA LA BANDA?
El indio: “Nosotros conseguimos un proyecto, creo que con
El indio: “Entonces éramos horrorosamente jóvenes, ni PACMyC, de ahí fue que sacamos un disco, y es el único
siquiera teníamos en cuenta lo que queríamos hacer en el disco que hemos grabado y no hemos tenido otro, pero
futuro. Pero si, si fue algo importante porque cuando ahorita estamos en planes de hacer otro porque ya es
salimos a tocar al DF, para la realización de ese disco, ahí necesario hacer otro. Ha sido así con PACMyC es el único
disco que tenemos”
entendimos que no éramos los únicos. Nosotros creíamos
que éramos los únicos que andábamos haciendo algo así, SOBRE LA MÚSICA DE LA BANDA ¿CÓMO SE PUEDEN
en cuanto a la cultura, en cuanto a los idiomas y todo; CONSEGUIR LAS GRABACIONES O ACCEDER A LAS
pero ahí conocimos a otros chavos que también hacían lo PRESENTACIONES QUE VAYAN A TENER?
mismo. En el caso de Zak Tzevul, otros chavos de Micho-
El indio: “Prácticamente nosotros andamos de boca en
acán que no recuerdo el nombre , otros de Hidalgo pero boca nomás, no tenemos una estrategia así publicitaria.”
estaban haciendo algo parecido al trabajo que andamos
haciendo nosotros y eso nos motivo un montón para ¿PERO PARA CONTACTARLOS?
seguir haciendo, para seguir tocando y tratar de concien-
El indio: “Por Internet nada mas o con nuestra represent-
tizar a las personas que pertenezcan a alguna cultura, a ante, con Diana Reyes”
una ciudad. Por eso cuando tocamos si, yo siempre trato
de hablar, todo el tiempo de la tocada lo hablo en Seri. ¿Y PARA CONSEGUIR EL DISCO? ¿SE TRATA DE PEDÍRSE-
LOS DIRECTAMENTE?
Solo pocos minutos los resumo en español, dos tres
minutos nomás.” El indio: “No hay otra forma mas que hacerlo de esa manera”
¿ALGÚN COMENTARIO QUE QUIERAS HACER?
El indio: “Primera vez en mi vida fuera de mi pueblo que no

me sentí extraño fue en Berlín. O sea la gente ahí no, no
distinguen tu color de piel o tu forma de hablar, o a que
cultura pertenezcas, es algo muy diferente a México, me
gustó mucho ahí.
Y México también me gusta ¿eh? Pero a mi me recuerda
todo el tiempo que en México que tengo que seguir
luchando para preservar nuestra cultura, mi cultura. Y eso
me gusta también aunque a mucha gente indígena eso le
molesta o lo hace menos según ellos, pero para mi eso es
una motivación para yo seguir hablando mi idioma en los
metros, en los aviones, en los hoteles de 5 estrellas, y cosas
así. Tengo que practicar mi cultura en todos esos lugares y
sería todo”
Cápsula Hamac Caziim (Fuego Divino)
La música de la banda se ha dado a conocer principalmente en diversos festivales a lo largo y ancho de la República Mexicana, como
Cumbre Tajín, en Veracuz, el VII Festival de San Luis, en San Luis Potosí; Festival Ollin Kan, en México Distrito Federal; Festival
Internacional Chihuahua, entre otros.
En la escena internacional, destacan sus presentaciones en el Smithsonian Folklife Festival en Washington D.C., en Wassermusik en
Berlín, Alemania y en el Festival Las Noches Blancas en Perm, Rusia.
En el año 2007 son protagonistas del documental “Hamac Caziim, fuego sagrado” producida por el Centro Universitario de Estudios
Cinematográficos de la UNAM y en el año 2010 participan en la película Cefalópodo de Rubén Imaz.
Hamac Caziim ha compartido escenarios con grupos como Sak Tzevul, Lumaltok, Bitzma, el Tri, Natalia Lafourcade, Jumbo y Kinky
posicionándose como una de las bandas más importantes del rock indígena.

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¿CÓMO INICIÓ EL PROYECTO DE HAMAC CAZIIM?

El indio: “Todo empezó porque allá en nuestro pueblo,

¿CÓMO SE VEN A SI MISMOS?

El indio: “Pues nosotros no nos podemos poner en un

El indio: “No, realmente no. Si escuchamos un montón de

El indio: “Primera vez en mi vida fuera de mi pueblo que no

Cápsula Hamac Caziim (Fuego Divino)

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