CUADERNO DE FORMACIO N DE DOCTRINA NS

DOCTRINA NS
-DIOS CON NOSOTROS-

LAS PALABRAS CONSTRUYEN PUENTES HACIA REGIONES

INEXPLORADAS

Adolf Hitler

Año 132 de la Era Hitleriana

 CONTENIDO

Prefacio de la 1ª a la 13ª edición Publicado por primera vez en 1934 .......................................................... 1

El prefacio de la 14ª edición ...................................................................................................................... 4
Alemania................................................................................................................................................... 7
Ejemplos ................................................................................................................................................... 9
El soldado del frente ................................................................................................................................ 12
La retaguardia ......................................................................................................................................... 17
Liderazgo y seguimiento.......................................................................................................................... 20
Símbolo .................................................................................................................................................. 32
Lealtad .................................................................................................................................................... 35
El Orden ................................................................................................................................................ 39
Sobre su esencia – Las formas del Orden –El arte del ordenamiento .................................................. 39
Sobre su esencia ...................................................................................................................................... 40
Las formas del Orden .............................................................................................................................. 43
El Arte del Mando ................................................................................................................................... 47
Contradicción .......................................................................................................................................... 52
Disciplina ................................................................................................................................................ 54
Responsabilidad ...................................................................................................................................... 62
Forma ..................................................................................................................................................... 66
Moral ...................................................................................................................................................... 68
Educación y Alma ................................................................................................................................... 70
Radicalismo ............................................................................................................................................ 75
El Sturmführer ........................................................................................................................................ 78
Camaradería ............................................................................................................................................ 81
Comunidad popular ................................................................................................................................. 85
Conducta – Deber – Patria ....................................................................................................................... 90
Los Soldados de Hitler ............................................................................................................................ 99
 PREFACIO DE LA 1ª A LA 13ª EDICIÓN PUBLICADO POR PRIMERA
VEZ EN 1934

La época de la tormenta de acero en la Primera Guerra Mundial tuvo un

lado positivo. Donde estallaron los proyectiles, no hubo nadie que no nos
perteneciera totalmente. Quien tuviera el deseo y la oportunidad de eludir el
deber, porque era un cobarde, ya no estaba entre nosotros. Camaradas, conozco
su anhelo de que todo salga adelante. No quiere que nadie marche en nuestras
filas que falsifique nuestra comunidad. Anhelas lo que una vez tuvimos en la
compañía: un pedazo de casa, un pedazo de la patria. Anhelas un comandante de
compañía del mismo tipo que el oficial de frente. Y temes que algo pueda
colarse, muy silenciosamente e inadvertido, algo que no está de acuerdo con
nuestra esencia; temes que algún día pueda estar allí y no se pueda borrar. Te
preocupa que no conservemos lo que teníamos cuando las cosas eran difíciles. Te
preocupa que no podamos preservar lo que logramos con gran esfuerzo bajo la
bandera victoriosa de Hitler.

La época de la inundación roja que se aleja también tuvo un lado positivo.

Todos sabíamos qué pensar el uno del otro. Aquí tampoco había nadie que no
nos perteneciera totalmente.

¿Cuánto tiempo ha pasado, en realidad, desde que nos quedamos en un

lugar durante cinco horas en la gran sala de reuniones de Tennishalle para ver a
nuestro Führer, que iba de hombre en hombre y miraba a cada uno a los ojos? Los
que estaban en el poder habían obligado a los compañeros a quitarse las botas,
porque eran un peligro para el Estado. Pero los camaradas no renunciaron.
Estaban descalzos a pesar de que era invierno. Tuvimos que esconder nuestras
gorras azules, porque se consideraban un "uniforme" y estaban prohibidas.
Afuera había policías, masas de policías. En el interior había columnas enormes y
apretadas de hombres silenciosos y fieles. El hambre hizo que muchos hombres
se arrodillaran, pero él no se alejó, a menos que los médicos se lo llevaran. Todos
los corazones laten como uno solo. No hubo "peros". ¿Qué nos dijo Adolf Hitler
entonces?
 “Camaradas míos, una cosa sé con certeza: ¡no hay ningún cobarde entre
ustedes!” Fueron horas bendecidas a pesar de la incomodidad. Sabíamos que
todos los que estaban allí pertenecían juntos en la vida y hasta la muerte.
Camaradas, ahora estáis llenos de esperanza de que así sea. Debe y seguirá
siéndolo, si nos mantenemos unidos en el espíritu del frente. Simplemente
debemos cuidarnos juntos, cada uno en su propio lugar.

El hombre del frente no temía tanto a la muerte como a la falsedad de la

vida: pretensión, insolencia, presunción y arrogancia. El guerrero que se hace a un
lado después de haber hecho su parte oculta con demasiada facilidad al
fanfarrón tan pronto como el peligro ha pasado. En 1918 todavía estábamos
sentados en los búnkeres. La insuficiencia de la retaguardia trajo lo que se había
vuelto inevitable. Todo eso todavía está en nuestros huesos. Inmediatamente
sentimos el viejo miedo y la vieja desconfianza tan pronto como algo que no es
genuino se vuelve visible.

Pero hay una gran diferencia entre los tiempos.

Noviembre de 1918: Nos encontramos ante el surgimiento del

florecimiento venenoso de los partidos y la corrupción. Así comenzó la
decadencia del estado, el pueblo y la nación. Y... faltaba un líder.

Enero de 1933: Experimentamos el comienzo del fin del sistema de

partidos. La corrupción y la especulación cesaron repentinamente. El estado creó
una base sólida para la reforma del pueblo y la nación. El mejor signo de la
diferencia entre los años de miseria y el nuevo ascenso es nuestro Führer.

Verificamos: El frente es bueno, porque nosotros mismos sabemos

quiénes somos y qué está pasando, y el liderazgo es bueno. Si hay algo que
necesita corrección entre estos polos, entonces el Führer lo dominará al igual que
dominó la división y la pereza. Se ha cumplido la mayor tarea. Seguimos mirando
a Adolf Hitler con total confianza, siempre y en todas partes dispuestos a ayudar
con todo su esfuerzo para terminar su enorme trabajo y una y otra vez para
asegurar y defender este trabajo con nuestras vidas.

Este hecho permanece inalterable. Ahora aclaremos lo que se debe hacer

para que la victoria final no sea innecesariamente cara. Nos entendemos
rápidamente cuando simplemente describo la naturaleza del Führer, cosas que
ustedes mismos ya han sentido y pensado con tanta frecuencia. Lo que relato son
verdades obvias, pero aún no todo el mundo las conoce.
 EL PREFACIO DE LA 14ª EDICIÓN

"Liderazgo y seguimiento" no fue escrito con la intención de ser algo nuevo.

El trabajo serio ya había preparado el terreno. El primer borrador reflejó las
lecciones de capacitación para los suboficiales en mi rama del servicio. Nuestras
"actividades revolucionarias" no eran otra cosa que la prueba de superioridad
sobre el enemigo: más limpios, más valientes y fuertes en nuestra fe en
Alemania, en Adolf Hitler y su misión. En el camino, muchas cosas fueron duras e
indescriptiblemente difíciles para nosotros, pero lo que fue difícil para nosotros
siempre se vuelve más fácil cuando miramos al Führer. Fue y siguió siendo,
siempre y en todas partes, un ejemplo inigualable para nosotros. Lo que
soportamos no fue nada en comparación con la carga que este hombre dominó.
Quien lo defendió, compartió el sacrificio y el peligro con nosotros, fue un
compañero de vida y de muerte: fue un soldado de Hitler.

La fuerza del Führer se ganó una y otra vez nuevos seguidores, del
enemigo o de aquellos a quienes no les importaba. El número de soldados de
Hitler creció y creció hasta que finalmente amaneció el día en que no solo
nuestro pequeño grupo de alemanes eran soldados de Hitler, sino todo el pueblo
alemán.

"Liderazgo y seguimiento", sin embargo, no tiene que cambiar su título por

eso. Este trabajo sigue dirigido a los soldados de Hitler. Porque todos somos
soldados, soldados de trabajo o soldados de armas. Hoy en día, ningún alemán
decente es una excepción. Todos queremos ser soldados, rectos como soldados,
genuinos y claros, honorables y caballerosos, duros si es necesario, considerados
y camaradas entre nosotros, y fieles a Alemania hasta la muerte.

Los éxitos constantes no son una coincidencia. Surgen únicamente de los

valores del carácter, de la diligencia y los sacrificios. La creación de estos valores
es el objetivo de la educación. Los éxitos alcanzados por el conjunto también son
éxitos para los miembros. Por lo tanto, los miembros están obligados a
someterse a esta educación.

Los ejemplos de "Liderazgo y seguimiento" casi siempre apuntan al mundo

de los soldados, porque el deber y el sacrificio encuentran allí sus mayores
exigencias. Su uso se aplica naturalmente a todos los demás alemanes, tanto
para el jefe de fábrica como para el trabajador, tanto para el académico como
para el estudiante, para el maestro y el alumno, para la madre y el niño. Una cosa
es segura: todo lo que hacemos es siempre un débil agradecimiento a los
hombres que sangraron y dieron todo por nosotros.

Cuando durante el período de lucha, a pedido de mis compañeros, escribí

un pequeño borrador de esta instrucción, intencionalmente no escribí todo lo
que había dicho, para que el lector tuviera espacio para desarrollar más las ideas
principales. En esta nueva edición he llenado conscientemente algunas de estas
lagunas, porque "Liderazgo y seguimiento" ahora tiene una tarea mucho más
amplia y ya no es meramente una guía de clase, sino que muy a menudo
simplemente se lee. Esto no pretende atacar la vieja costumbre de leer en voz
alta, porque la palabra hablada es superior a la palabra leída. Incluso en la forma
actual, hay suficiente espacio para un estilo individual de presentación. Los
puntos clave permanecen sin cambios; ofrecen suficiente material para quien lo
busque.

La imagen del presente es como un mosaico cuyo fulgor brillante no niega

las piedras de colores oscuros. Nos recuerdan lo que queda por hacer. El pasado
lleva el sello de una época poderosa y heroica. Es nuestra tarea demostrar que
somos dignos de ello; es nuestro deber utilizar todas nuestras fuerzas para
satisfacer las necesidades del futuro.

El arma de mayor calidad es importante; más importante es que el mejor

hombre maneje el arma; lo más importante, sin embargo, es la unidad
indestructible de la gente, cuyos hijos no sólo son los mejores soldados, sino
también los mejores trabajadores, que están detrás de los soldados.

Al hombre más alto pertenece lo más alto de la tierra: liderazgo y

gobierno. Lo mejor siempre debe liderar. Es malo, cuando no es así; lo sabemos
por amarga experiencia. Cada uno debe emplear sus mejores valores para la
voluntad del Führer. Estos valores, sin embargo, no nos caen del cielo a ninguno
de nosotros. Deben lograrse y ganarse. No somos superhombres. Si queremos ser
los mejores, y debemos hacerlo en agradecimiento a los que quedan en suelo
enemigo, entonces debemos aceptar con gusto el esfuerzo que requiere la
educación, el entrenamiento y el entrenamiento avanzado, de modo que cuando
debamos liderar, lideremos correctamente, y para que sigamos con confianza,
cuando pertenecemos a lo siguiente.
 El liderazgo adecuado y el seguimiento adecuado han recibido un
monumento eterno en la época del hierro: la heroica gloria de los vivos y de los
muertos.
 ALEMANIA

Nos preocupa Alemania, siempre Alemania. Eso debe estar anclado y

dicho una y otra vez. De lo contrario, corremos el riesgo, bajo la presión de
preocupaciones personales, de prestar menos atención a la gran idea o incluso de
olvidar que el individuo es parte del todo, que su vida solo se convierte en vida
cuando pasa a formar parte de la totalidad superior de la vida, de la amabilidad y
del lenguaje, del sentimiento y pensamiento, del pasado, presente y futuro de la
gente.

Una experiencia, que en un principio me pareció muy trivial, todavía me

ocupa. Hace años hice una excursión dominical con mi hijo. El corto viaje en tren
causó una impresión tan profunda en el pequeño que me preguntó en Tegel:
“¿Seguimos en Alemania?” Al principio nos reímos de eso. Pero luego me di
cuenta de que el niño no merecía que se rieran de él a causa de esta pregunta.
¡Todo lo contrario! Había comenzado a formar un concepto de Alemania. He
conocido a camaradas compatriotas que nunca en su vida han abandonado su
aldea. Muchos de los niños de nuestra gran ciudad son iguales. Incluso muchos
de los que hemos luchado por la Gran Alemania nos hemos mantenido bastante
provincianos.

Es difícil liberarse de los lazos provinciales. Cada uno ve inicialmente el

mundo desde la perspectiva formada por el origen, las circunstancias sociales, el
nivel intelectual y la ocupación. Los periódicos y la radio ciertamente han
contribuido a generar cambios, pero nuestros conceptos de Alemania están
necesariamente una y otra vez distorsionados por el patriotismo local, sino por la
desconfianza y los celos.

Los resultados positivos aún no pueden medirse por el hecho de que ahora
se muestra Alemania a los alemanes, que las obras alemanas cuyos salarios
nunca antes permitían viajar pueden ver ahora cómo viven los alemanes en otras
provincias. No es solo la fuerza a través de la alegría, sino también su fuerza a
través del conocimiento de que nuestro pueblo, nuestra ciudad sola no es
Alemania, que tenemos una patria bella, grande y hermosa, y que somos hijos e
hijas de un solo, robusto, trabajador y ambicioso pueblo.
 Los grandes acontecimientos del presente mostraron plenamente a los
hombres alemanes, que se erigen como soldados en la encrucijada de la
transformación histórica, la esencia y la naturaleza de la patria. Incluso en la
distancia pueden hacer innumerables comparaciones. Descubrirán que este país
es hermoso. O que la naturaleza bendijo aún más una región, porque hay dos
cosechas cada año, y verán que cada uno ama su tierra y la considera hermosa,
aunque sea tan árida.

Solo este pensamiento, el amor a la patria, ya muestra la perspectiva

correcta. El soldado alemán no solo aprende de los libros. Ve con sus propios ojos
los monumentos al ascenso y caída de naciones enteras. Conoce a la gente
orgullosa e impecablemente limpia del norte y ve en otras tierras que las grandes
naciones no tienen ni la fuerza ni la voluntad para salir de su pobreza.

La historia racial, cultural y social viva rodea constantemente al guerrero

en países extranjeros. Sabe que tiene un papel en una gran transformación, sin
precedentes en la historia mundial. Pero sus pensamientos siempre vuelven a
Alemania, de la que se enorgullece con razón en comparación. Ahora le resulta
fácil abrazar lo noble y lo limpio. Y sabe que lo valioso no solo debe ser
preservado, sino que el sentido más profundo de la vida reside en la lucha sin fin
por lo mejor, la búsqueda de lo más bello, la realización de lo más noble.

Sabe lo necesarias que son estas reflexiones sobre Alemania. Esto se

muestra de inmediato cuando le pregunta a uno de sus seguidores que trabaja
para Alemania en casa qué piensa sobre el concepto de Alemania. ¡Intentalo!
Ayude al becario indicándole las respuestas a sus preguntas a través de nuevas
formulaciones. A menudo, solo puede ser una pista. Pero incluso esto
proporciona suficiente material para el pensamiento y la educación. No tendrá
tiempo para una presentación detallada.

Pero su aliento logra el valioso resultado de llevar a su camarada a las

fuentes que fácilmente pasa por alto, porque están demasiado cerca de su
camino.
 EJEMPLOS

Pregunta: ¿Es Alemania lo que se muestra en un mapa con un borde de

color?

Respuesta: ¿Dejaste de ver el Sarre como parte de Alemania cuando las

fronteras mostradas en un mapa eran diferentes de lo que son hoy? ¿Ocurrió de
otra manera con Austria, los Sudetes y Danzig?

Pregunta: ¿Son los paisajes, ciudades, pueblos, ríos, puentes, monumentos

y todo lo que es visible dentro de estas fronteras Alemania?

Respuesta: ¿No navegan los barcos alemanes en mares extranjeros? ¿No

proclaman los logros de la tecnología en todo el mundo la capacidad alemana, el
espíritu alemán y la laboriosidad alemana?

Pregunta: ¿Son las personas de tipo alemán y lengua alemana dentro de

las fronteras alemanas Alemania?

Respuesta: ¿No nos pertenecen a nosotros, a Alemania, nuestros

compatriotas que viven entre pueblos extranjeros?

Pregunta: Y si ahora juntamos todo lo que nos pertenece, y el pueblo

alemán donde quiera que viva, ¿es todo eso junto Alemania?

Respuesta: ¿No es de Alemania lo que es de origen alemán, lo que fue una

vez, todo lo que emerge en Alemania y sus alrededores en una lucha
ininterrumpida, de lo que la historia informa tanto que advierte y obliga?

Pregunta: ¿Es Alemania el pueblo alemán del presente, el pueblo que hoy
vive y trabaja?

Respuesta: ¿De dónde venimos? ¿Existiríamos siquiera sin los que tenemos
ante nosotros? ¿Y qué seríamos nosotros si nuestros antepasados no se hubieran
preocupado, luchado y esperado por algo más que ellos mismos, sino también
por nosotros? ¿Quién hizo más por Alemania: los creadores del presente o los
muchos que trabajaron antes que nosotros?

Pregunta: ¿Alemania es todo esto? ¿Pasado y presente?

 Respuesta: ¿No llevamos dentro de nosotros las semillas de un nuevo
Devenir? ¿No se realiza una vida nueva a través de nosotros? ¿No somos los
padres, los padres de la generación venidera? ¿No le pertenecen nuestro amor y
lealtad, nuestro cuidado y nuestro deber? ¿Quién desearía algo malo para sus
hijos? Muchas cosas se formarán, se establecerán y se crearán recientemente en
Alemania. ¿No pertenecen también a Alemania las obras del futuro?

Como líder, ¡pregúntale a tus seguidores así! Al responder a estas

preguntas, sentirá crecer su amor por los que vendrán después de él. Este amor le
mostrará su deber hacia aquellos que aún no han nacido. Y le resultará más fácil
reconocer lo que les debe a los que ahora viven, viven y sufren a su lado. Será de
decisiva importancia para su vida aclarar que sus hijos y los hijos de sus hijos
algún día serán lo que él es ahora, que algún día cosecharán lo que ahora
siembra, así como ahora pagamos el precio por lo que antes descuidamos y cómo
podemos disfrutar de lo que crearon nuestros padres y abuelos.

Alemania es la suma de lo que era alemán y lo que será alemán. Estamos

justo en medio de esto. Solo vivimos nuestra vida cuando sentimos reverencia y
agradecimiento hacia las personas que se fueron a la tumba antes que nosotros, y
hacia las obras que dejaron en nuestras dignas manos, y si somos conscientes de
la gran responsabilidad que tenemos hacia los alemanes que vienen y las cosas.

¿Quién de nosotros querría ser maldecido por nuestros descendientes?

Alemania y la nación alemana son como una poderosa tormenta que viene
del pasado primitivo y continúa en la eternidad.

La nación es una columna ininterrumpida, que marcha hacia allí y luego

cruza el puente que conecta el pasado y el futuro. Incluso si solo aquellos que
están parados y caminando en este puente son visibles, incluso si solo piensan,
sienten, se esfuerzan y crean, no obstante, los alemanes del presente por sí solos
no son la nación. A él pertenecen también los perdidos en la gran distancia del
otro lado, así como los que vienen de la distancia y que un día pisarán el puente
del presente.

El curso y la fuerza de este río, de esta columna en marcha dependen de

dos grandes factores: de la sangre y del suelo. Uno u otro puede secarse, si uno es
más fértil que el otro. Dependen del liderazgo y el seguimiento, porque la
energía entre ellos sola puede vencer el peligro de que el suelo no sea tan fértil
como la sangre o que la sangre no permanezca pura, que se seque y la sangre
extraña se adueñe del suelo. El liderazgo adecuado por sí solo le da al río un lecho
firme y, por lo tanto, la fuerza invencible para asegurar su espacio vital, la fuerza
que de otro modo con certeza mortal se reduciría sin sentido en mil pequeños
arroyos.
 EL SOLDADO DEL FRENTE

La guerra es el padre de la invención. Un sabio griego ya lo dijo hace más

de dos mil años. Era así en la antigüedad y probablemente también lo será en un
futuro lejano. Se ha escrito mucho sobre lo que significó la Guerra Mundial para
el soldado del frente, pero nunca se dirá la última palabra. La experiencia da
forma a un hombre. El mundo nunca antes sospechado del horror del barro y la
suciedad, la lluvia de hierro, los incendios ardientes, la sangre violentamente
golpeando, la privación, el hambre y la sed dio a luz al líder de la patrulla, el líder
del grupo de asalto, el soldado de infantería como el gobernante de tierra de
nadie, el ingeniero militar en búnkeres, Richthofen, Bölcke e Immelmann. Este
mundo y sus luces brillantes también revelaron sus abominaciones. Elevó a los
valientes a alturas elevadas; hizo a los héroes inmortales. Todo lo que era
pequeño y lamentable se derretía en su horno hasta convertirse en nada. No fue
la fuerza aplastante de las batallas materiales lo que sacudió a los soldados del
frente de la guerra mundial. Desde lo alto de su claridad, a menudo miraba hacia
abajo con un estremecimiento el abismo de la insuficiencia humana, que se abría
como un desfiladero junto a las altas torres de los poderosos logros y la
espléndida nobleza.

Estuvo atento a los contrastes después de que el cañón se callara. Vio una
gran ley en el hecho de que el guerrero probado más tarde también continuó la
lucha contra el mal, contra todo lo hostil a la patria, dondequiera que la
encontrara, pero también actuó con bondad hacia las personas y las cosas
siempre que fue posible. Era tan necesario y tan decisivamente importante que
este porte no pereció. Esa forma de actuar no puede ser impuesta ni forzada por
medidas externas. Solo puede ser la expresión de claridad interior y decencia.
Evitar que ocurra lo malo, por esencial que sea, no sustituye al bien que se puede
hacer. La compulsión no lo abarca todo. A menudo se podía simplemente dejar lo
bueno sin hacer y nadie diría nada; uno puede estar cómodo, cansado o
acobardarse; uno podría evitar usurpaciones o violar jurisdicciones, pero para el
hombre que ha servido a su pueblo arriesgando su vida cien veces, no hay duda
de si vivirá su vida simplemente para obedecer la ley o si hará el bien incluso si
nadie lo ve, incluso si requiere esfuerzo o incluso si se vuelve incómodamente
conspicuo.
 No se puede retratar cómo la guerra cambió a los hombres. Cada uno
experimentó eso por sí mismo. Un compañero se convirtió en quejoso y esclavo;
el otro se convirtió en héroe y maestro. Sin embargo, cada unidad que se sometió
al bautismo de fuego en el frente obtuvo su propia insignia para el uniforme, de
la que nadie pudo escapar.

El frente nunca más nos dejó ir. Incluso más tarde, después de que los
cañones se hubieran quedado en silencio durante mucho tiempo; vivimos de
acuerdo con su ley. Por eso nos repugna mucho el patriotismo. Por eso odiamos a
los fanfarrones. Por eso cualquier tipo de burocracia nos revuelve el estómago.
Por eso nos enferma la loca importancia que tienen las personas sin
personalidad. Es por eso que nos sobrecoge la risa cuando vemos a la gente
tratando frenéticamente de compensar algo de lo que no tuvieron el coraje de
ocuparse antes, cuando era el momento adecuado. Es por eso que nos repugna la
forma en que algunas personas nos aguantan después de la subida al poder, que
ahora actúan para llamar la atención sobre sí mismos y su idoneidad para los
puestos vacantes.

El verdadero soldado del frente no tiene nada que ver con todo eso. Se ha
convertido en un tipo único. Los de su clase no tolera a los desganados. Para él, se
trata del "uno o el otro", el claro "sí o no". El frente separaba dos mundos: uno de
cobardía y miseria, y otro de coraje y hazaña. El soldado del frente había estado
en el gran horno de la nación. Vio la muerte masiva de hombres. Eso quemó
cualquier cosa poco masculina en él. Por eso preferiría morir antes que
convertirse en esclavo.

Siempre estaba donde estaba la acción. Adolf Hitler, el soldado del frente,
forzó una decisión en Alemania. Por eso los soldados del frente eran sus
seguidores entusiastas. Por eso lo odiaban los generales de sillón que prefieren
los compromisos a las decisiones.

El frente de soldados luchó infaliblemente por su objetivo. El pensamiento

sobre la meta determinaba las acciones de cada individuo. Cada uno actuó como
lo haría el compañero en la misma situación y cada uno sabía que podía
responder totalmente del otro. Cualquier otro porte sería deshonroso e indigno
del soldado del frente; la falta de confiabilidad amenazaría no solo el éxito
seguro, sino también el honor y la vida de la comunidad. El comportamiento del
soldado de frente cae bajo los mandamientos sagrados, que se afirman y se
cumplen desde adentro, desde lo más profundo del alma. La deslealtad es ajena
al hombre del frente.

La guerra nos enseñó necesidades difíciles, que al principio no

conocíamos. Debido a esta ignorancia cometimos muchos errores; el más grande
fue que no habíamos comprendido con suficiente profundidad la seriedad de la
soldadesca.

Cuando nos pusimos el uniforme en tiempos de paz, y después de superar

lo desacostumbrado, comenzó una vida activa y colorida. A pesar del ejercicio y la
compulsión, nuestras cabezas todavía estaban siempre llenas de nociones. Una
maniobra fue un gran juego, un poco romántico y muy divertido en cuartos y en
vivac. Durante la asamblea, un ojo siguió buscando mechones rubios en el
pueblo. No comprendimos la seriedad.

Vimos disparos de cañones. ¡El trueno fue magnífico!

¡Pero entonces apareció el primer camarada muerto! Oh, cómo creció el

terror de las vigilias nocturnas, cómo todo se desvaneció de un hombre que ya no
era sólido en el nivel entre la vida y la profundidad llameante sin fondo. Cuán
diminuto se volvió el Sí mismo, cuán terrible, cuán horrible llegó la comprensión:
¡se trata de la existencia o no existencia de nuestra gente!

¡Los jóvenes entre nosotros aprendieron esta seriedad! ¡Diles toda la

verdad! ¡No les muestres fotos recubiertas de azúcar! Un hombre mutilado no se
ve bien. Un líder y sus seguidores deben sufrir inconmensurablemente por una
idea sagrada antes de que se cumpla. Sólo quien sabe eso y permanece junto a la
bandera pasa la prueba de la historia, porque él mismo la forma. ¡Enséñales a los
compañeros esta sagrada seriedad para que completen lo que empezó con
nosotros! El martilleo del frente nos martilló el alma. Lo conservaremos por el
bien de todo lo que le importa a Alemania.

Nosotros, que conocemos el horror de la guerra, nunca hemos anhelado

más fervientemente otra cosa que la de que la razón de las naciones la evite.
Hemos atravesado días de gloriosas victorias y hubiéramos creído más
fácilmente en la razón si nos hubiéramos ahorrado noches de duelo más
profundo y vergüenza indescriptible. Lo que nos sucedió nos lo dejó claro:
nuestro apasionado deseo de paz nunca podría significar que nos doblegaríamos
impotentemente ante la irracionalidad. Por un tiempo estuvimos desarmados,
pero no queríamos volvernos deshonrosos. Dios sabe que nunca faltaron la
buena voluntad y la disposición a participar en una paz duradera. Pero si iba a ser
duradero, tenía que basarse en la justicia. Tenía que darnos lo que nos
correspondía.

Quien no tiene instrumento, muere en el concierto del poder. Pero incluso

el oyente que domina su instrumento puede distanciarse de la falta de armonía
que lo rodea. El destino nos enseñó la gran lección de que la fuerza, no la
debilidad, mantiene la paz.

El mayor hijo de la soldadesca del frente, Adolf Hitler, sacó las

consecuencias de esta comprensión. Dentro del corazón alemán, como sello de
honor, quedaba el voto: ¡Más bien muerto que esclavo!

Con este espíritu, el Führer creó la nueva Wehrmacht, y la nación lo siguió

con entusiasmo. Lo que se logró durante esta reconstrucción a través de la
devoción, la lealtad, los sacrificios y el sudor fue ya una victoria silenciosa, antes
de que la irracionalidad hiciera necesario que los viejos soldados del frente y sus
jóvenes camaradas fueran nuevamente llamados a las armas.

No sabemos qué significará en el espejo de los acontecimientos venideros

que el comandante militar condujera a su joven Wehrmacht a victorias
relámpago contra un mundo lleno de enemigos, a victorias como la historia
nunca había visto. Solo las generaciones posteriores podrán apreciar plenamente
el servicio del hombre que creó una nueva defensa alemana en medio de un
mundo de caos para preservar el honor del pueblo alemán y crear y asegurar una
paz gozosa y duradera.

A menudo nos habíamos preocupado que los soldados del frente se

extinguieran, que con ellos se enterraran cosas que la gente más tarde ya no
podría comprender. Sabíamos que todavía se trataba de la existencia o no
existencia del pueblo alemán. Por lo tanto, fue fácil para nosotros mantener el
porte del soldado del frente durante el trabajo pacífico por la gente y la patria,
para mantenernos sanos y limpios de mente y espíritu, siempre listos para el día
en que el Führer pudiera volver a llamarnos.

Las enseñanzas de la soldadesca del frente no se han comprado a un

precio alto sin sentido, ni con nuestros sacrificios ni con la sangre preciosa de
nuestros camaradas caídos. Un equipo joven ya ha formado sólidos batallones
detrás de nosotros. Y nuevamente, como antes, vemos cómo los jóvenes
maduran hasta convertirse en hombres de acero en días. Nuestro antiguo frente
militar celebra su resurgimiento en las victorias de los jóvenes camaradas, en la fe
de todos en el Führer de los alemanes y en un feliz futuro alemán.
 LA RETAGUARDIA

Cuando los cañones se callan y el enemigo es derrotado en tierra, cuando

el guerrero avanza hacia la arena de nuevos peligros, el trabajo de la retaguardia
comienza en el territorio recién conquistado. Los soldados del frente no lo tienen
en alta estima.

Para los hombres que no sabían nada más que resistir al enemigo,
inicialmente se desconocía la retaguardia, su esencia, su tarea y su condición. Sin
embargo, lo que oímos y vimos gradualmente nos dejó un mal sabor de boca,
incluso mucho después de la guerra. Por supuesto, la zaga era necesaria. Pero,
¿de dónde vino el contraste, que de vez en cuando sentimos, especialmente al
final? ¡Porque el hombre de batalla guarda silencio sobre su experiencia,
mientras que el otro intenta llenar su vacío con una gran boca! Porque el soldado
del frente desgarrado, magullado y cubierto de barro encontró uniformes
planchados y cuellos blancos en la zona trasera segura; porque un par de
pantalones parecía mucho más importante que el hombre con botas altas;
porque uno lo evitaba; porque los demás querían ser buenos caballeros. A
menudo, los enemigos derrotados eran mejores camaradas para nosotros que la
gente detrás de nuestra tercera línea. Cuando regresamos a la patria, nos
arrancaron las escarapelas y las correas de los hombros. ¡La retaguardia se había
vuelto amarga!

Había algo más al lado de la retaguardia: la patria, que amamos más que
nada, por la que estábamos donde estábamos. La retaguardia se comió la patria.
Las fuerzas estaban en acción, fuerzas deformadas que poco a poco nos alienaron
incluso de esta patria: cotilleos de cervecerías, sabelotodos, evasores,
especuladores en las editoriales y el mercado negro. Todo eso se fundió en
nuestro concepto de la parte trasera. Nos enorgullecemos de nuestro propio
mundo de lucha y del título "front swine". Había algunos que arrugaban la nariz
porque el término no les quedaba bien, al igual que ellos también nos
repugnaban.

Pero en todo este contraste acechaba un peligro para nuestro

pensamiento y sentimiento. Nos encapsulamos con demasiada facilidad y
pasamos por alto que incluso allí, donde a menudo veíamos las cosas con
aversión interna con razón, allí en esa área que quedaba detrás de nosotros
espacial y espiritualmente, todavía había muchas cosas que merecían respeto,
servicio y aprecio. En realidad, no estábamos solos. En la retaguardia, en realidad,
había muchas personas que anhelaban la claridad y la verdad, el honor y la
unidad.

Cuando este anhelo finalmente encontró su cumplimiento, miramos hacia

atrás con un estremecimiento y nos dimos cuenta de que el Nuevo Orden del
Führer hacía imposible una repetición de lo que había probado ser podrido en la
retaguardia.

Nunca más el hombre del frente debería tener que dar un paso atrás y
notar con asombro que mientras tanto el inferior ha ganado la partida. En
nuestra preocupación por lo nuevo, la retaguardia también recibió justicia. Era
inevitablemente necesario. Se había ocupado de nuestro suministro. La
desconfianza de lo que había detrás de nosotros tenía que cesar. No fue culpa del
sustituto que viniera más tarde. Depende de nosotros ayudar a aquellos que se
unieron o quisieran unirse al frente a ponerse en forma.

Cuando aquellos de nosotros que estamos en medio de la gran lucha por la

protección de la vida alemana hoy miramos hacia atrás y vemos nuestra
preocupación de entonces, vemos que de hecho estaba justificada, pero no
obstante, muy pequeña. Nos hemos olvidado casi por completo de la parte
trasera de ese tiempo, simplemente porque ya no hay uno. Incluso la palabra se
nos ha vuelto extraña.

Cada guerra tiene su propia cara. El actual le ha agarrado el trasero con sus
garras. Ahora, las ciudades pacíficas, a cientos de kilómetros detrás del frente,
experimentan un intenso fuego de artillería, las mujeres y los niños deben huir de
las bombas. Ya nadie puede escapar de la guerra. Atrae a todos a su estela. No
sólo el soldado que dispara una bala hace la guerra. Detrás de él sigue al que se lo
trae. Detrás de ese está el que lo fabrica. Cada uno depende de la diligencia y
disposición del otro. Eso ciertamente fue lo mismo en el pasado. Pero ahora ya no
hay una zaga con gran comodidad para el no combatiente. Cada uno de nosotros,
sin excepción, está al servicio de Alemania. No podemos elegir este o aquel
servicio porque uno es más interesante o más rentable que el otro. Aquí y allá, a
un individuo puede no gustarle un puesto, tal vez porque hay muy poca variedad.
Luego piense en el hombre del cañón antiaéreo, que semana tras semana se
encuentra en el cañón buscando al enemigo, que ve las mismas caras todos los
días, que está encadenado a su búnker tapado y al final todavía no ha visto a un
enemigo. También pensamos en los hombres del norte. ¡Cuánto dura la noche
allí! Y los soldados siempre están de guardia.

¡Tú, mi camarada de deber solitario y monótono, no olvides que tu destino

lleva el heroísmo silencioso de la patria! A menudo son manos débiles, pero
siempre leales, que por tu bien nunca se cansan de trabajar por tu bien. Cuando
sus pensamientos lo lleven a casa, no deben pasar por alto a nuestras valientes
mujeres que pasan el día trabajando para usted y que cuidan a sus hijos hasta
altas horas de la noche.

Es una falta de consideración común que las personas estén insatisfechas

con su trabajo. ¡Ellos sentirían lo mismo por otro! No se trata de eso. ¡Cualquier
trabajo que estemos llamados a hacer es servicio! Si miramos a los demás y
comparamos con justicia, descubriremos que nuestro servicio no es el más difícil.
Es nuestro deber sagrado ayudar a evitar que la patria en la retaguardia vuelva a
pudrirse.

Si cada uno hace su trabajo de manera que pueda estar orgulloso de sí

mismo, entonces la victoria será nuestra. El servicio en la retaguardia es necesario
y honorable. Se extiende desde las fuentes de materia prima hasta el último
medio de transporte en el camino hacia el frente. Muchas manos contribuyen al
éxito del combatiente. Su gloria es compartida por el corazón de todos los que,
haciendo un esfuerzo total a pesar de las privaciones, ayudan.
 LIDERAZGO Y SEGUIMIENTO

La calidad del liderazgo es un regalo de Dios. Uno debe ser un líder nato. Lo que
hace a un líder no puede obtenerse mediante un cargo o un ascenso. El líder
entre las masas es como un diamante en la arena. Pasa desapercibido hasta que
está pulido. Incluso sin pulir, sigue siendo más valioso que el vidrio pulido en una
forma elegante; eso sigue siendo bagatela e hipocresía.

Vidrio brillante y persiana de fachada cara. El espectador finalmente

reconoce el engaño. Pero el daño que causa es demasiado grande.

Es bueno para una comunidad cuando aquellos con calidad de liderazgo

obtienen un cargo y autoridad. Por lo tanto, debemos seleccionar el núcleo sin
ser cegados por la fachada. También debemos mirar el corazón y el coraje de un
hombre, pero no el rostro terso del fanfarrón. El dicho es cierto: "A quien Dios le
da un oficio, también le da la razón". Cuando ha logrado lo que quiere, asume un
exterior brillante. El hombre dotado de calidad de liderazgo, sin embargo, ora a
Dios por la fuerza para cumplir con su deber bien y con lealtad, ¡y para
permanecer modesto!

No existe un manual de instrucciones ni una patente para un liderazgo

correcto. El liderazgo obliga. El líder aprende a través del trabajo incesante y
arduo sobre sí mismo para cumplir cada vez mejor con las demandas de su
oficina. Porque sus seguidores serán como él.

El líder está ahí para los demás, siempre y en todas partes. El líder educa,
promueve el entusiasmo y la devoción gozosa.

El falso líder perdona. Provoca desdén y pereza. Desilusiona al hombre

que siempre tiene la fuerza para vigilar la gran idea a pesar de la amargura. Las
personas son siempre las mismas, pero el único tipo de líder crea una fuerza
agrupada a partir de ellos que permanece en su mano; el otro tipo de líder crea
rebelión y disolución, lo que lleva a la destrucción del servicio y lo siguiente se
escapa de su control.

El líder se para delante y protege a su seguidor. El debilucho en una

posición de liderazgo, sin embargo, busca protección a través de él. El líder
adecuado promueve una acción responsable y significativa. Puede haber errores,
que sin duda el líder debe corregir. El líder falso transfiere la responsabilidad a
sus subordinados. El resultado es eludir la decisión. De ahí surgen la cojera, la
timidez y la mediocridad. Entonces se pone tan mal que los hombres ya no
sienten ningún liderazgo y comienzan a dejar que las cosas se vayan. Todo el
mundo "se cuela". Luego está ahí de nuevo, el terrible "¡simplemente no te hagas
visible!"

Una señal de aquellos que pueden ser seleccionados, pero no llamados, es

que cada fanfarrón pone su granito de arena con ellos. No se quiere ofender a
nadie, hacerse enemigo; uno quiere a todos como amigos. La puerta está abierta
de par en par para los mansos y los engreídos. Por otro lado, se pasa por alto al
hombre modesto, trabajador y leal. Los niños que se portan bien no desean nada;
los niños que se portan bien tampoco reciben nada.

El líder genuino anima a los capaces. No tiene miedo de perder su

autoridad porque nutre el valor de cada seguidor y escucha los consejos de los
conocedores.

No temer la superioridad del subordinado significa ser superior al

subordinado.

El seguimiento del verdadero líder sabrá obedecer, porque sabe mandar y

porque el público sano reconoce con gusto la superioridad del líder e incluso la
desea.

Bajo el liderazgo de aquellos que no tienen este llamado, muchos emiten

órdenes para permitir una verdadera obediencia.

Se destruye el molde uniforme, el vínculo entre el liderazgo y los seguidores.

Usted, líder, no necesita castigar todas las transgresiones, pero tampoco

debe tolerarlas.

Queremos capacitar a compañeros decentes en lo siguiente, pero lo

hacemos conscientemente sin insistir solo en los niños perfectos. Preferimos a un
hombre que una vez hizo algo estúpido con sangre caliente. Eso se compensará
en otro momento, si, como es habitual en los soldados alemanes, tratamos bien
a los subordinados y con la debida consideración. Nuestra preocupación por el
hombre nos ayuda a encontrar fácilmente el camino correcto y la medida
adecuada. Entonces una severidad necesaria no será vista como una injusticia.
 Tampoco necesitamos abalanzarnos sobre un tema que, mal manejado,
parece enorme y del que uno se ríe un año después. Por supuesto, hay eventos en
los que el líder debe permanecer implacable. No siempre se le puede decir dónde
va la línea entre dureza y buena intención. Debe encontrarlo solo. En caso de
duda, la pregunta decisiva es: ¿qué sirve mejor a la disciplina? El hombre a quien
una vez ayudamos a superar una violación, después de que se haya portado bien,
pasará por el fuego por nosotros.

El espíritu del líder es también el espíritu de lo siguiente. El grupo necesita

dirección. Sin el espíritu adecuado, nunca logra la melodía adecuada.

La máquina más cara permanece muerta si el constructor se equivoca en

sus cálculos. El espíritu y la masa deben estar en equilibrio interiormente para
construir una auténtica comunidad. Si los cálculos son correctos, entonces todos
los engranajes se mueven en armonía.

Cuando hablábamos de liderazgo, hasta hace no mucho nos referíamos, a

menudo exclusivamente, a "liderazgo" en el sentido militar. De hecho, ese es el
sentido en el que tiene su expresión más clara y sin ambigüedades.
Inmediatamente pensamos en alguien que dirige, manda, es responsable y en
otros que obedecen. En nuestra mente, vemos a alguien parado frente a una
unidad. Esperamos un porte específico del líder e incluso lo reconocemos por su
expresión facial. Desde el principio, no tenemos ninguna duda sobre los
fundamentos del liderazgo. Tal vez sea porque la soldadesca está en sangre
alemana. En consecuencia, la educación militar a lo largo de muchas
generaciones generó una concepción clara de los fundamentos de la soldadesca
hasta el último descendiente. Uno no solo lo sabe; uno siente en él cada
enunciado, si algo, si se trata de una cuestión de liderazgo, es correcto o
incorrecto. Si imaginamos a una persona que debe liderar, ni siquiera podemos
imaginar que podría suceder algo falso. Y si pensamos en la unidad, entonces es
evidente para nosotros que este grupo de individuos se convierte en un molde a
través de su obediencia.

Incluso si se hablaba de cualquier individuo dentro de la unidad, no había

duda de que se comportaría correctamente con el liderazgo correcto. Los
hombres de la unidad de ninguna manera se convirtieron en ceros sin alma, una
mera masa. Cada uno de ellos, dependiente de sí mismo, podría en cualquier
momento, incluso en las circunstancias más difíciles, ejecutar de manera
significativa una tarea inesperada para el conjunto, ya que su comportamiento es
a la vez una prueba sólida de su capacidad y de su formación, y por tanto de su
líder.

Un hombre enojado y no convencido de su tarea, no logra nada, más bien

fracasa en la hora decisiva. La buena voluntad por sí sola no es suficiente para
obtener el éxito. Primero, un buen liderazgo debe mostrar dirección y objetivo y
debe influir decisivamente en la acción independiente del individuo.

Es muy importante no olvidar nunca que en cualquier grupo de personas

que se ha reunido cada uno siempre influye, dirige y, en última instancia, lidera al
otro. A menudo, eso sucede sin previo aviso. Y si un oficial deja escapar su
liderazgo, al final es asumido por un consejo de soldados. Uno siempre lidera, le
guste o no. Por tanto, el que manda debe asegurarse de que él dirija.

Una unidad es una fuerza si está formada por individuos con una voluntad
común y si un buen espíritu los une inseparablemente. Podríamos decir:
"¡Liderazgo es espíritu, seguir es movimiento!" Un buen liderazgo es un buen
espíritu, que se traslada a los subordinados y desencadena un estallido fuerte y
uniforme. El mal liderazgo se convierte en insatisfacción, pereza y decadencia.

Adolf Hitler disciplinó todas las expresiones de vida de la nación y, al

mismo tiempo, le dio la unidad más eficaz. Cada expresión de vida encuentra su
base firme y no pierde nada de valor. Además, partimos de la base de que el
trabajo por sí solo es la verdadera riqueza, pero no el oro acumulado. Desde que
hizo estas cosas, a todos nos ha quedado claro que el servicio militar es solo una
parte de las expresiones nacionales de fuerza, que deben ser guiadas por una
necesidad interna.

El término servicio militar nos pone en el camino correcto, porque

enfatizamos la palabra "servicio". Se trata de servicio en general, de servicio en
todas las áreas y en todas sus formas. Todos servimos todo el tiempo y en todas
partes.

El nacionalsocialista no sirve únicamente a través de su ocupación. Toda su

vida está al servicio del pueblo y la patria; de lo contrario, no es la vida de un
nacionalsocialista. Ya en su ocupación, un hombre debe obtener la fuerza y el
entrenamiento para ser un oficial de la vida, cuya esencia no es el mando, sino,
después de aprender a dominarse a sí mismo, ser un ejemplo de porte y acción y,
por lo tanto, de liderar. El servicio es altruismo. Una vez más, esto se nos muestra
con mayor claridad en la ocupación del soldado, que hace grandes esfuerzos para
estar listo para la batalla y listo para la muerte. No se muere para sacar provecho
de ello. Se imponen las más altas exigencias a su porte físico y espiritual.

¿Para quién? ¡Por todos nosotros y por el futuro de nuestros hijos! ¡Aprendamos
del soldado! Su servicio es un sacrificio.

No se nos exige un sacrificio semejante. Incluso ganamos a través del

servicio. ¿En qué radica la abnegación de nuestro servicio? En eso sumamos a
nuestro trabajo nuestro sudor, nuestra lealtad y la afirmación de nuestro
compromiso con el conjunto.

Todos servimos en una unidad u otra, ya sea una oficina o negocio, en una
fábrica o como miembro de una orquesta. En algún lugar y de alguna manera
nuestro esfuerzo y deseo siempre fluyen hacia un mismo objetivo: nuestra patria.
En todos los lugares donde podamos servir, el mismo comando interno se cierne
sobre nosotros que encuentra una expresión tan clara en el servicio militar: la ley
del liderazgo.

Aunque nadie puede romper el vínculo que nos une a la comunidad, no

nos hundimos en una masa obstinada y uniforme. Tal masa estaría desordenada,
muerta; su movimiento sería imposible. El movimiento es vida. El todo solo vive
porque está lleno de la vida de sus partes y su diversidad. El individuo sólo vive
cuando vive conscientemente, cuando tiene 22 años de edad para el crecimiento
interior, cuando se complace en su trabajo, cuando está rodeado de decencia y
cuando ve que su fuerza y su trabajo hacen avanzar la prosperidad del mundo
entero. La vida del individuo debe, como vimos en el servicio militar, estar llena
de buen espíritu. Y como nadie puede retirarse de su unidad de vida, el
trabajador de la fábrica o el maestro de la escuela, la actitud hacia el servicio, sus
resultados y forma dependerán de si la unidad tiene un buen o mal liderazgo.

Si el servicio es la gran corriente de una nación, entonces este liderazgo

que lo abarca todo en general puede compararse con el lecho de un río en el que
fluyen los numerosos afluentes. Una organización superior, el estado, debe
mostrar la dirección y dar un fuerte empujón, de lo contrario el agua se vuelve
lenta y rancia.
 Al servicio pertenecen ambos: liderazgo y seguimiento. Eso significa
mucho más que mandato y obediencia.

Su correcta aplicación significa el reconocimiento de la responsabilidad

común hacia el mismo objetivo. La dirección la da uno y el ímpetu del otro. Esto
está determinado por la alegre relación entre espíritu y masa. El espíritu del
liderazgo no debe ignorar el entusiasmo de los siguientes. "Seguir" sólo puede
significar seguir con gusto, de buena gana, de forma voluntaria y perspicaz. La
lealtad y el aprecio son pilares de la reciprocidad.

El maestro albañil maestro sin sus albañiles no sería maestro. Difícilmente

sería albañil. Los albañiles necesitan a su maestro, de lo contrario, no construyen
una casa habitable, más bien solo un montón de ladrillos. Si el maestro llega no
solo a las manos trabajadoras, sino también al corazón de su pueblo, si los guía,
entonces el trabajo es bendecido con un sentimiento de alegría para el maestro y
sus albañiles.

Pero si el amo es un traficante de esclavos malhumorado e injusto, en cada

ladrillo hay una maldición que se filtra en la casa y llena los corazones y las casas
de los albañiles. Tal trabajo es servidumbre, quizás por necesidad de pan. No es
alegría, más bien una desgracia de la que siempre surgen nuevos daños.

Si los albañiles no cooperan, están de mal humor, no están dispuestos o

incluso se rebelan, eventualmente estrangulan todas las buenas ideas del
maestro. Quitan la posibilidad de realización de los aviones, que tal vez hayan
surgido en horas tranquilas de la tarde. Disipa su fuerza en la defensa contra la
hostilidad invisible. Aún quedan cosas por hacer que de otro modo se habrían
logrado para la prosperidad y el uso de las personas vivas y futuras.

Considere cuánto bien se habría hecho si nuestra propia inercia o la

envidia y los celos de los demás no hubieran marcado fronteras puntiagudas en
nuestra existencia.

¡Si al menos lo negativo no hubiera estado ahí! ¡Cuánta energía se pierde

para la nación únicamente a través de casos legales infructuosos! Las malas
intenciones y la estupidez son parásitos de los recursos de la gente.

El pueblo alemán nunca puede ser moldeado en un tipo uniforme, que

como norma simplemente vegetaría hacia su final. El impulso por el avance, el
logro, la responsabilidad y la vida individual nunca debe impedirse. Lo mejor
debería ser crecer y prosperar. Surge de la vida individual, pero nunca dañará al
conjunto. Que todos los impulsos de los individuos fluyan nuevamente hacia el
liderazgo más disciplinado posible, significa una concentración de fuerza, sin la
cual la comunidad no podría lograr ningún logro conjunto.

Los conceptos de liderazgo y seguimiento pertenecen, como hemos visto,

juntos. Su esencia no cambia si servimos aquí o allá, si somos soldados del arma o
soldados del trabajo.

La soldadesca alemana nunca lo ha conocido de otra manera que el oficial

avanza delante de sus soldados. Todo se reduce a este "delante", siempre este
"delante". Este "al frente" es la esencia básica del liderazgo. Acompaña el hacer y
el no hacer del líder en cada paso. Por tanto, debe mostrar a sus hombres lo que
deben hacer. Vive según el ejemplo de vida para ellos. Debe, si es un soldado,
tener la fuerza para morir primero, si se supone que los demás también deben
morir. Los juegos falsos no llegan a la muerte. Cuando se pone difícil, el
caparazón brillante del falso líder estalla. No tiene por qué estar siempre
relacionado con la muerte si quieres ver el requisito de dar un buen ejemplo. Lo
que la razón no ve se sospecha por la sencillez del espíritu de un niño. El soldado
raso tiene un sentimiento seguro de lo que se trata. Debido a que permanece en
silencio, lo falso a menudo se descubre por primera vez cuando llega la desgracia.

Si el teniente se para frente a su pelotón con un monóculo, no debería

esconderlo cuando llegue el coronel. Si el soldado pasa hambre, el oficial no debe
comer. Si el subordinado se congela, el líder se queda sin abrigo. La preocupación
del líder es el bienestar de sus hombres. El líder es el último en el cuartel, el
último en comer y el último en acostarse sobre la paja, pero el primero en todos
los negocios. Solo entonces aprende la moral de los hombres. El líder que tiene
que preguntar, hace tiempo que perdió la conexión interna con sus hombres. Ya
ha dejado de ser un líder. Ya no le ayudan las insignias. Uno solo tiene que llegar
a conocer a un comandante de compañía para conocer la condición de su
compañía.

Mire los rostros silenciosos de los compañeros en el frente y sabrá qué está
pasando con su líder. Si el espíritu de la unidad es el correcto, verá caras felices y
brillantes. Donde el enfurruñamiento es visible, el comandante superior debe
arreglar las cosas rápidamente.
 Los intermediarios, los informes y los interrogatorios posteriores al hecho
son miserables, indignos del líder genuino y fatídico para todos. Socavan la
autoridad del líder. El líder se para frente a su camarada, cara a cara; le habla con
la necesidad de una tercera persona.

Como comandante, tenga cuidado de no hacer que sus compañeros

subordinados se vean ridículos con preguntas descuidadas. El hombre se para
frente a ti muy serio, de lo contrario no estaría allí. Está bien preguntarle si está
casado, pero, por el amor de Dios, no le preguntes por qué está casado. (Una vez
fui testigo de una escena dolorosa cuando un joven comandante le preguntó eso
a un veterano de mucho tiempo). Ser ridículo mata, no al hombre, sino a ti. Un
líder percibe completamente mal su tarea, si olvida, o incluso es capaz de olvidar,
que es sobre todo un camarada de los camaradas que están bajo su mando.

Mantener la autoridad y, sin embargo, ser un camarada: ese es el arte

difícil que debe dominar el líder. A veces surge un falso sentido del honor. El
honor no se puede segregar, digamos en el honor del alistado, del suboficial y del
oficial. Solo puede haber un honor: el del soldado. Porque el alistado y el
suboficial también son soldados. Lo que se puede escalar a través del rango, el
entrenamiento y el valor viril interno es la concepción del deber y una y otra vez la
preocupación por los demás y la lealtad, porque el honor no puede existir sin la
lealtad.

El hombre que ve correctamente sus propias cualidades de liderazgo, aún

ocultas a los demás, tampoco puede escapar de este deber elevado. Este deber
no depende del rango. Su demanda es la más difícil que se puede planificar en la
base.

Debe practicar la subordinación, seguir siendo un compañero entre

camaradas, no seguir adelante y aun así tiene el deber de ayudar en el momento
adecuado a dirigir algo en la dirección correcta. Olvidamos demasiado rápido que
entre los subordinados que obedecen en silencio, a menudo se encuentran
hombres que son demasiado modestos y orgullosos para hablar por sí mismos,
pero que tienen más palabras, incluso palabras de dominio, en sí mismos de lo
que sabe el superior en el frente.

Los grandes valores no deben reprimirse por celos mezquinos.

 No crea que sus puestos de liderazgo significan que debe hacer todo usted
mismo, aunque los ayudantes estén a su lado. De lo contrario, puede ver que
ninguno de sus muchos planes tiene éxito.

Tu poder no se vuelve mayor simplemente porque no les das ningún poder

a tus subordinados; no te vuelves más pequeño porque dejas que otros crezcan.

Los valores y los hombres valiosos no pueden ser mejor preservados que
combatiendo la inferioridad por todos los medios. Demuestra tu fuerza y
seguridad cuando no tolera a los fanfarrones repugnantes que siempre aparecen
y disparan flechas envenenadas a sus camaradas, esforzándose por permanecer
preferiblemente en el anonimato. ¡La primera vez, llama al otro hombre! Ningún
chismoso puede aceptar eso y no lo vuelve a intentar. Es diferente si el informe se
refiere a algo que el hombre debe informar, porque se trata de algo indigno.
Debe estar agradecido por tal informe. Pero combate el chisme. Tiene un efecto
terrible, aunque suele surgir de trivialidades. Ahoga la envidia mezquina, porque
debilita la fe en la comunidad. Un líder siempre tiene el deber de llamar la
atención de un oficial superior a un camarada especialmente capaz. En la nueva
Alemania debe haber pasado finalmente el tiempo en que se descubrieron por
primera vez hechos heroicos en una posada. Cuando, después de una batalla,
Federico el Grande buscó a su amigo caído Wedell entre los heridos en un
granero, un tipo vendado gritó: “¡Todos somos Wedell!” Ese hombre tenía razón.
Sin la lealtad silenciosa de los muchos soldados de un ejército, no habría fama
para sus generales. Aunque nuestra historia nacional produce tantos nombres
famosos, no debe olvidarse que la fama de los nombres individuales también
proclama la gloria y el heroísmo de los muchos que marcharon detrás de los
grandes hombres. En aquel entonces estábamos orgullosos de los comandantes
de nuestra compañía que recibieron la Cruz de Hierro y nos dijeron en el frente
que deseaban usarla como medalla de la compañía.

Entre la multitud hay muchos grandes hombres que visten un uniforme

discreto. Las circunstancias adversas los detienen. Solo cuando la coincidencia o
el destino los saca del pequeño círculo en el que la masa y la sinrazón los habían
mantenido, todos miran con asombro la habilidad que de repente se revela.
Algunos de nuestros soldados del frente podrían haber pasado o marchado junto
con el cabo Hitler. ¿Y…?
 La Providencia no bendice a un pueblo con un número excesivo de grandes
hombres. Quizás Adolf Hitler seguirá siendo un gran hombre sin precedentes en
la historia. No obstante, su pasado muestra que es una arrogancia presuntuosa
emitir un juicio final sobre el valor de un hombre en función de su posición actual
o rango pasado.

Se podría afirmar que un líder especial se promueve por sí mismo. Eso es

sólo condicionalmente correcto, porque si los hombres antes que él han marcado
el camino correcto, él considera incorrecto dejarlo. Un hombre de formato se
subordinará entonces y esperará hasta el momento de integrarse correctamente.
Solo un medio hombre intentará entonces un camino diferente. Quien conoce su
propio valor no debe esperar que los demás también lo sepan de inmediato.
Tiene el deber moral de protegerlo y aumentarlo. Cualquiera que esté bloqueado
el desarrollo en el plano horizontal, todavía no está bloqueado para ir hacia el
cielo, hacia las estrellas. Debería estar preparado para el día en que el destino
llame a su puerta.

Sí, no obstante, le exigimos modestia, eso también significa mayor

atención y responsabilidad para todos los que deben liderar a los hombres.

El heroísmo genuino es a menudo muy silencioso y con frecuencia pasa

desapercibido en la tumba. ¿Qué sabemos realmente sobre la esencia más íntima
de nuestros compañeros? En realidad, muy poco, la mayoría de las veces solo nos
vemos a nosotros mismos; nos ceñimos a lo que nos importa solo a nosotros; no
conocemos las necesidades de mañana y pasado mañana; estamos demasiado
encadenados a la arrogancia. No vemos que las relaciones entre el pasado y el
presente, entre el poder y el establecimiento de metas requieran prerrequisitos
distintos a los formados por los dictados para la consecución de deseos egoístas.

Todo líder debe saber eso. Solo entonces ve los diversos valores dentro de
su unidad. También aprende a evaluar a sus hombres por cómo quieren
subordinarse y no solo por cómo actúan cuando se supone que deben obedecer.
Entonces desaparece la superficialidad. Honra al líder cuando respeta el valor de
un hombre y lo integra en el servicio común de Alemania. Todo eso parece tan
difícil y es, esencialmente, realmente muy simple. Quien evita la hinchazón
antinatural, quien se presenta como es, quien permanece natural, siempre está
en el blanco. Ese es el primer y mejor puente de corazón a corazón. Eso es mejor y
mucho más vinculante que todas las regulaciones y castigos.
 Nada tiene peor impacto en la parte delantera que un carácter pulido y
limitado. Tales tipos siempre saben cómo colarse en cualquier lugar. ¡Es una
buena señal de disciplina varonil si el primer hombre que siente y ve lo que pasa
lucha contra la sonrisa y conquista su propia ira! El sabio no es un buen recluta.
Sabe que una lluvia es suficiente para hacer un desastre terrible con todas las
finas plumas.

Cualquier líder que tenga miedo de sus propios superiores debe renunciar
inmediatamente, porque ciertamente no puede ganarse el respeto de sus
subordinados.

El líder es el superior, porque está ahí para los demás, porque es camarada,
amigo, consejero… y porque su mayor fuerza, voluntad y clarividencia le
proporcionan la justificación y el deber interior.

¡Abstente de maldecir! Quien es innecesariamente ruidoso, traiciona que

está equivocado. No olvide que el alistado debe guardar silencio. ¡No lo tientes a
hablar prematuramente! Ten siempre el coraje de corregir tus errores. Tu
autoridad no sufre en lo más mínimo si admites haber tratado injustamente a un
alistado.

Ninguno de nosotros es un maestro. Cada uno debe seguir aprendiendo.

Cada mejora, cada reproche, cada castigo se basa en el principio común de
aprender juntos, ayudar y mejorar. Eso ciertamente requiere mucho coraje. Pero
uno debe tenerlo; de lo contrario, el brillo de poder de la insignia de rango se
pierde un día.

El hombre alistado, de pie en el rango, debe permanecer en silencio.

Cuando hable como líder, siempre pregunte qué está haciendo, si está
construyendo o destruyendo valores. Los líderes son, naturalmente, una minoría
en comparación con los siguientes. No obstante, esta minoría sigue siendo
decisiva. Porque tiene la tarea más grande y más difícil. Sin liderazgo, la fuerza de
una empresa se disipa. No logra el objetivo. La tarea del liderazgo es asegurar
que la unidad logre el objetivo. El arte del liderazgo decide si una unidad llega a
su objetivo sin pérdidas. Existe una gran diferencia entre si una unidad es
conducida a la batalla fresca y entusiasta por el camino más corto o totalmente
agotada por un desvío innecesario, si permanece con toda su fuerza o sufre
pérdidas innecesarias en el camino debido a un suministro inadecuado.
 Esta imagen ilustra una verdad para todos los que participan en la
planificación y ejecución de una obra. Basta pensar en la vida empresarial: cada
agravamiento, cada retraso, cada deficiencia reduce la ganancia, significa una
pérdida de valor material o, peor aún, de valor espiritual. Una pérdida del primer
tipo puede verse y compensarse, pero el efecto de una pérdida de valores
espirituales no puede medirse. Si la falta de deseo, un sentimiento de injusticia
sufrida o desconfianza se apodera de los corazones, entonces ninguna puerta
puede cerrarse lo suficientemente fuerte como para evitar la desgracia.

Esta comprensión por parte del líder debe complementarse con otra:
¡Subordinados, no hagan la vida de su líder innecesariamente difícil! No sabes
cómo el líder, a quien no se le permite cansarse, debe adquirir nuevas fuerzas a
través de tu porte. Sin liderazgo te pierdes. Sin su fe, su confianza y su disciplina,
el líder es impotente. Juntos, con la actitud correcta el uno hacia el otro, son una
unidad de valores y fuerza sin precedentes.

De lo contrario, eres un grupo perdido. El liderazgo correcto y el seguimiento

significan la victoria. El fracaso aquí significa la derrota.

Detenerse significa perecer.

 SÍMBOLO

¡Hombre de las SS! ¿Ha mirado de cerca la insignia de la calavera en su

gorra? ¿Has reflexionado durante una hora tranquila cuando tiene que decirte?
Entenderás completamente que si colocas tu mano sobre un cráneo y sientes el
caparazón óseo de un cerebro que alguna vez vivió. En espíritu, el hombre que
dejó esta calavera, y usted sabe que usted es, lo que él fue una vez, está frente a
usted. Te estremeces al pensar que algún día serás lo que él es ahora. Sentirás
algo parecido al miedo por algo que antes no entendías. ¡No te avergüences de
eso! Tienes el miedo correcto, con el que debes lidiar por ti mismo. No puedes
hablar de ello con los demás, porque prefieren esconderlo detrás de una sonrisa.
Pero eso sería una lástima, porque debemos comenzar con las primeras cosas si
queremos pasar a las últimas. Este viaje no es más que la educación, que debería
permitirnos ayudar a crear un nuevo tipo de hombres en Alemania.

No hay condición de audacia. De lo contrario, no habría coraje. Aquellos a

quienes les gusta presumir de su valentía no son los verdaderamente valientes.
Para ellos, comienza con la preocupación de lo que puedan decir los demás y
termina con la cobardía. Todo eso se puede esconder maravillosamente. ¡Mira
más de cerca más allá de los velos! Pronto descubrirás que nunca han compartido
el destino de los hombres en la batalla que han experimentado las peores cosas.
¿Qué saben de la necesidad duradera, sobre cuál no le gusta hablar? Cuando llegó
el final, cuando supimos que la muerte llegaba en las brillantes llamas en medio
del rugido de los explosivos, todos teníamos miedo, todos. Todo se reduce a
cómo fue superado y dominado. Ahí fue cuando los verdaderos líderes se
mostraron. Los miramos. Nos hicieron fuertes de nuevo.

Nuestro símbolo de calavera te lleva al medio entre el paso y el devenir,

entre la cuna y el ataúd. No somos más que el vínculo entre lo que se hundió y lo
que surgirá. El miedo de un hombre de que pueda terminar mañana, el miedo de
llegar demasiado tarde con eso, que debe hacerse, es natural y correcto. Sin todos
los que existieron antes que tú, no existirías. Sobre todo lo que hacemos y no
hacemos se basa la vida de los que vendrán después de nosotros. En nuestros
días, asumimos la enorme responsabilidad del futuro de Alemania. Todo lo que
hacemos mal es una deuda que nuestros hijos deben pagar. Incluso la persona
más simple no podría sobrevivir si no estuviera integrada en la comunidad
popular. Por tanto, nuestra acción no puede ser nunca únicamente para el
presente; va más allá de eso. Una raza fuerte debería volver a vivir en Alemania.
Ayudamos a lograr ese objetivo siempre que haya tiempo. Pero no predicamos a
los demás, sino que comenzamos por nosotros mismos. El símbolo de la calavera
nos pide que quememos todo lo que es inválido y cobarde dentro de nosotros.
Nos llama a construir y asegurar todo lo que sea importante y honorable. Fuerte y
audaz, nos llama a estar preparados para cualquier acto que sirva a los objetivos
de la nación, para que los que nos siguen puedan decir con sinceridad: los
alemanes tememos a Dios, pero por lo demás a nada en el mundo.

¡Hombre de las SS! El cráneo en la gorra debería ser una ayuda para usted
en su camino. El símbolo tiene más que decirle de lo que se puede escribir en un
libro. El mundo del alma sólo puede ser comprendido por el alma, no por las
letras del alfabeto. El cráneo nos recuerda al mortal. También nos recuerda los
bienes internos eternos de la nación a la que sirven. ¿Qué hay que temer aún
después de la realización de una exigencia impuesta a un hombre y su hombría?
De la historia alemana vemos lo bien que el alemán sabe morir decentemente.
¡Camaradas, miremos hacia el último momento sin dudarlo! Lo hacemos mucho
mejor si también tenemos el coraje de vivir decentemente, de modo que no
tengamos que avergonzarnos de nosotros mismos si el último minuto nos da la
fuerza suficiente para mirar atrás.

En la vida, mil vacilaciones nos encuentran con sus "si y peros". ¿Qué nos
importa la opinión de la masa si no se corresponde con nuestro pensamiento y
nuestro objetivo? ¿Por qué tenemos que considerar la falsa compulsión de los
lazos sociales si los hemos reconocido como falsos? De hecho, a menudo es más
fácil morir valientemente que vivir valientemente.

No tememos al último; ¿Por qué deberíamos tener miedo de ser como

queremos ser? A saber: heterosexuales, sencillos y puros en cuerpo y espíritu,
honestos, concienzudos y leales, leales al Führer, leales a la patria, leales a
nosotros mismos y a nuestro clan, ¡y leales a nuestros antepasados!

Lo que es recto permanece recto para nosotros; no lo hacemos torcido.

Pero si algo está torcido, lo agarramos firmemente y lo enderezamos. Lo correcto
es lo correcto, y así sigue siendo. Somos el enemigo jurado de la injusticia.
Tenemos el coraje de practicar la moderación, incluso si eso no siempre se hace
en nuestro entorno.
 Quienquiera que haya sido llevado por el destino al fuego, en esa hora
grave ha visto más allá del telón de esta existencia. Obtuvo una vista de las
interminables extensiones antes de que las oscuras puertas volvieran a cerrarse
silenciosamente.

Sus ojos vieron las muchas trivialidades de la vida cotidiana. Se le revela la

superficialidad que lleva a tanta gente a exagerar su mesura y la vanidad parece
especialmente desvanecida. La apariencia es tan ridícula para él. Entiende por
qué las personas que se pertenecen tan juntas a menudo se separan. Con
frecuencia, la causa son trivialidades, a menudo meros prejuicios y desagrado.

Sus ojos ven entonces todo lo que es importante, sobre todo lo que
inicialmente significa alemán puro, hacer algo alemán por sí mismo, que ser
alemán significa: ser claro. Es mejor ser claro con un acto silencioso que con
grandes palabras. Deseamos ser semilla entre trigo, pero no mala hierba, que se
desborda y esconde su propia falta de valor con bonitos colores. Estamos de
acuerdo con el viejo Moltke: sea más que apariencia.

No dudamos en que, a través de la disciplina de hierro y la obediencia

gozosa, buscamos el valor total en el comportamiento del carácter y los logros.
Todo lo que está más allá de eso es malo. Cualquier cosa menos que eso es un
descuido del bien de una nación. Lo que logramos a través de nuestros esfuerzos
sigue vivo. Vive en innumerables pequeñas cosas. Vive en el buen ejemplo de
nuestro propio porte. Funciona día tras día y, a menudo, en lugares donde ni
siquiera lo notamos. Germina y se manifiesta mucho después de que hayamos
cerrado los ojos. Vivirá cuando ya nos hayan olvidado.

Así cumplimos el propósito de SS. Siempre estaremos dispuestos a

proteger al Führer con nuestros cuerpos. Nuestras almas, sin embargo, protegen
el espíritu de Adolf Hitler. De ahí que nos exijamos cada vez más cosas difíciles a
nosotros mismos que a los demás.

Cada deficiencia finalmente encuentra su explicación en la comodidad y el

descuido... y la cobardía. Quien sea cobarde, aunque sea un poco, no puede ser
veraz. El triunfo sobre el miedo y la consolidación de la lealtad nacen de la misma
semilla. El cráneo te lo recuerda.

Por eso, SS, su honor es su lealtad.

 LEALTAD

Las virtudes varoniles determinan la dirección básica de nuestro estilo de

vida, en primer lugar la lealtad. Entendemos mejor la lealtad a través del
sentimiento en nuestra sangre. Este sentimiento nos dice claramente qué es la
lealtad.

La lealtad es la falta de engaño. La lealtad significa acción e inacción sin

engaño. Exige confiabilidad y mantenimiento a través de la acción y la inacción,
para que el confiable no sea engañado. Exige la persecución de la meta con total
seriedad y devoción.

Quien sea leal no tiene que jurarlo dos veces. La lealtad es como una
pancarta que va delante del seguidor.

Detrás de la bandera también marchan los que no la han apoyado bajo el

fuego. Eso no puede ser de otra manera. No obstante, sabrán lo que le deben a la
bandera. Pero aquellos otros, que con suelas silenciosas se cuelan en la columna
de vencedores que regresan de la batalla, no pueden saberlo. No fueron leales a
su causa y no pueden ser leales a nuestra causa. Buscan refugio para su miseria o
buscan una manera de hacer negocios a través de su inteligencia. La bandera
debe permanecer pura. Todos los que lo siguen deben aprender a ver cómo
pueden surgir imperfecciones en él. Quien jura lealtad debe aprender a evitar
pecar contra ella. Cuando estamos rodeados de la buena vida, cuando todo va
bien, cuando el puesto en el que uno se desempeña produce beneficios, entonces
parece fácil ser leal. No tenemos que explicar la lealtad al hombre que no tenía
nada más que a sí mismo, que vivió, luchó y sufrió por una idea, que no obtuvo
ninguna ganancia material de ella, pero que, sin embargo, permaneció leal. Pero
debemos aprender de este hombre, de todos los que se convierten en líderes,
para que el valor del líder no sea menor que el rango del líder.

Por lo tanto, también nos protegemos contra el peligro de pasar por alto
que el seguidor tiene derecho a la lealtad al igual que tiene el deber de la lealtad.

Todo líder debe darse cuenta de que no solo recibe lealtad del seguidor,
sino que también le brinda lealtad. Si el seguidor renuncia a su lealtad, entonces
siempre fíjese si la culpa es del hombre que, como líder, es responsable del
seguidor, si él mismo le ha sido leal. La lealtad no es mostrar una reverencia hacia
el superior y aceptar todo lo que venga con una sonrisa constante y servil. Tal
comportamiento tampoco puede nunca producir lealtad hacia abajo. La lealtad
es la obediencia interior llevada por la confianza y el amor afirmativo, no la
servidumbre.

Las órdenes formadas por la obediencia correcta se ven diferentes a la

hipocresía disfrazada de obediencia excesivamente ansiosa. El hombre alistado
claramente siente la diferencia. Tiene un sentimiento seguro si se le recibe con
lealtad. Incluso si el orden es muy agudo: el hombre percibe si este orden surge
de un sentido de responsabilidad, del cuidado y la preocupación, por lo tanto de
la lealtad a la causa y a los hombres, o si el tono de mando agudo no hace más
que esconder la pobreza interior del hombre dando la orden. E

El cumplimiento es diferente a la obediencia. El alistado también lo sabe.

Y eso es bueno. Se da cuenta rápidamente de si alguien por encima de él ve la
lealtad como una cosa unilateral, la recibe pero no la da. Podemos alegrarnos de
que muchos soldados tengan tanta fortaleza y certeza interior. No lo rechaza
todo simplemente porque una vez se topa con un superior que simplemente
ordena el cumplimiento en lugar de, como un suboficial leal a sus superiores, el
mando.

Cuanto más alto sea su cargo como líder, mayor será el reclamo de su
lealtad. Por encima de ti, el círculo se vuelve más pequeño. Se vuelve más difícil,
porque debajo de ti se expande el campo de tu responsabilidad. ¡Permanezca fiel
al hombre alistado en todas las circunstancias! No culpe a los que fallaron porque
podrían soportar la carga de responsabilidad que les dio en su área.

Proteja a su suboficial, incluso si, con la mejor de las intenciones, se

equivocó, si no acertó. Solo quien sea tan mediocre que nunca actúa, nunca
cometerá un error.

Es de naturaleza germánica no dejar a un camarada en la estacada. Eso

está claro para nosotros en peligro físico inmediato. También debe volverse
evidente estar detrás del hombre que tiene un conflicto interno. Debería creer en
algo cuando es demasiado débil para dominarlo por sí mismo. No se retire de su
responsabilidad por lo que el hombre se perdió. De este modo, fomenta el valor
de informarle fielmente de los errores. De lo contrario, la tentación lleva al
encubrimiento y eso hace más daño, como un cáncer progresivo.
 ¡Elimina a los deshonestos! De todos modos, no nos pertenece. Castiga al
negligente si es necesario. ¡Pero coloque al hombre honesto en la posición
correspondiente a su capacidad!

Tu lealtad al seguidor exige que asumas la responsabilidad de las

insuficiencias que crea a través de una habilidad menor que su intención.

La lealtad también conlleva una responsabilidad mutua. Debe ejercerse

con perspicacia y tacto. Esta responsabilidad mutua significa más que buenas
intenciones por un lado o empujones y agravantes excesos de ambición por el
otro.

Uno no debe sentirse despreciado si una vez se le dice abiertamente lo que

debe decírsele. El otro no debe pasar por alto los puntos buenos del camarada
porque es demasiado inexperto o demasiado orgulloso para llamar la atención
sobre sí mismo, como a menudo se desearía.

El conocimiento de la reciprocidad de la responsabilidad por sí solo

produce la seguridad de dar y recibir. Esto evita el sofocante sentimiento de
dependencia, pero logra la pertenencia en el sentido superior.

Por tanto, lealtad significa lealtad por lealtad.

Eso es cierto para todos nosotros, para el líder y los seguidores: un signo de
lealtad no es la ejecución muda o incluso desmoronada de una orden, sino la
alegría brillante al servicio del Führer y el Reich. Su entusiasmo por la idea
preservará la lealtad, incluso si las cosas no siempre salen según sus deseos,
incluso cuando recibe un duro golpe.

Si los corazones no brillan, entonces todo esfuerzo es en vano. Nuestro

amor inalterable es el tesoro de Alemania; nuestra lealtad constante es su
protección y seguridad. Si nuestro amor es pequeño y se limita al círculo más
pequeño de camaradas inmediatos, entonces es falso e indigno de un
nacionalsocialista. Si fluye de una noble virilidad, si abarca toda la vida
genuinamente alemana, entonces es un amor de Dios. Entonces nuestra lealtad
se convierte en un recipiente que cubre y protege este precioso regalo de Dios.

Este amor y lealtad no pueden ser lo suficientemente fuertes. Al cuidar

esto, nuestra fuerza crece. Si te sobreviene un sentimiento de dolor por no haber
logrado nada más grande de lo que tienes, entonces piensa en esto: el heroísmo
que buscas no solo se muestra en armaduras y armas brillantes. El heroísmo
suele ser silencioso e invisible. Puedes ser un héroe de la lealtad en la vida
cotidiana, si la fe en Alemania vive dentro de ti. Su fe, su amor y su lealtad a
Alemania eventualmente se revelarán. Aunque un día olvides tu nombre, has
pertenecido a los que han construido el nuevo Reich. A ti también pertenecerá el
agradecimiento de los alemanes que más tarde podrán reconocer plenamente lo
que Adolf Hitler ha significado para Alemania, y que solo a través del sacrificio y
la lealtad de sus seguidores, de los que eres camarada, se logró el gran avance en
él destino que se hizo posible para Alemania. De su lealtad surgió la exultante
afirmación de la nación: Ein Führer - ein Folk - ein Reich.

¿No es eso una recompensa por su lealtad?

 EL ORDEN

SOBRE SU ESENCIA – LAS FORMAS DEL ORDEN –EL ARTE DEL

ORDENAMIENTO
 SOBRE SU ESENCIA

Un orden es fuerza espiritual. Esta fuerza espiritual se hace visible a través

del éxito de la orden. Hay diferentes tipos de pedidos. Uno se eriza de fuerza, el
otro, francamente, tiembla de debilidad. Entre los dos hay muchos grados.

La fuerza espiritual proviene de la persona que manda. Esto explica las

variaciones en el valor y la expresión de las órdenes, pues una persona es
talentosa y fuerte, pero la otra es torpe, de sangre fina y débil.

La orden revela el carácter del comandante. Refleja su capacidad, su

conocimiento, su voluntad, su conocimiento de las personas y su alegría por la
responsabilidad.

Así como varía el carácter de los hombres, también varía su relación con el
concepto de "mando", tanto en la capacidad de mandar por sí mismos como en la
forma en que obedecen las órdenes. El mando y la obediencia son una unidad,
vista desde dos lados. Solo esta unidad asegura el éxito. Mandar también debe
pertenecer a la obediencia. Una orden sin obediencia no tiene efecto. Puede
verse espléndida y, sin embargo, es como los fuegos artificiales, que gastan su
energía en bonitos colores.

Nuestra vida entera está llena de órdenes. Por un falso sentido de

sentimiento, algunas personas se rebelarán contra nuestro concepto de la
esencia del mandato, si no piensan completamente cómo la vida está
inalterablemente rodeada por el mandato y la obediencia.

Muchos se resistirán a la exigencia general del mando, que sin embargo es

una exigencia moral, porque un orden en el ámbito de nuestra visión del mundo
siempre apunta a la regulación de las expresiones morales de las personas en el
sentido más estrecho o más amplio. Si una orden exige obediencia incondicional,
entonces esta incondicionalidad también debe ser defendida, incluso si alguien
objeta que se podría dar la infame "orden" de saltar desde una torre alta hacia el
pavimento. Eso no sería una orden; sería una locura. En la patria alemana se ha
tenido cuidado de que tal abuso del poder espiritual sobre otros sea imposible.

Cualquiera que se rebele ante "ser siempre ordenado" se consuela con un

engaño. Simplemente está emocionado por el nombre de algo que siempre tiene
valor. También se engaña a sí mismo cuando la orden ya no se llama "orden", sino
que en realidad sigue siendo una. ¿Por qué debe tropezar con conceptos falsos
mientras marcha conscientemente en filas en la orden popular? ¿No cede su
asiento en el tren por el camarada herido de guerra? Entre la gente moral, la
necesidad de consideración es también un mandato; la consideración es
obediencia.

Ambos tienen simplemente nombres diferentes.

Un hombre bien educado, un hombre de buen carácter hará por su propia

cuenta lo que debe hacerse. Intentar regular toda la acción de este hombre con
órdenes solo es concebible para quien no sabe llevarse bien con la gente. Ese tipo
de orden insulta y degrada. Tiene la consecuencia de que el resultado sigue
siendo mucho menor de lo que se habría logrado sin algunos ordenamientos.

No olvides que el tono hace la música.

Así podemos relacionar de alguna manera cada parte de nuestra vida con
el factor "orden", cuyo secreto no es exclusivo de los hombres. El esfuerzo de la
madre también por la educación de los hijos es una serie ininterrumpida de
órdenes y luchas por el éxito correcto, por lo tanto, por la obediencia. ¿No es una
recompensa para una madre saber que ha ganado la obediencia de su hijo antes
de los dos años? Lo que el niño rechaza a los dos, no lo dará a los veinte.

Cada pedido está dirigido a un objetivo. Su camino siempre pasa por la

obediencia. Quien manda tiene la responsabilidad de la meta, que, como hemos
visto, siempre está relacionada con los asuntos de la vida en el sentido moral.
Este conocimiento nos protege contra órdenes irreflexivas. Nos exige el
conocimiento de todo lo que hay dentro del círculo cuyo centro es la orden que
damos.

Ya debemos saber mucho sobre el subordinado. Por ejemplo, debemos

saber si está en condiciones de cumplir con nuestra orden. Debemos saber que la
forma en que se lleva a cabo la orden depende de nuestra forma de mandar. Es
necesario conocer con precisión la causa que llevó a nuestra orden y debemos
conocer el efecto antes de mandar.
 Nuestro conocimiento no debe tener lagunas; de lo contrario, surge la
incertidumbre al dar la orden. Las consecuencias son ambigüedad y errores en la
ejecución.

Junto al conocimiento está nuestra voluntad. Es el padre del hecho. Llena

un orden con fuerza. Si es débil, la escritura es débil.

Quien dirige debe mandar. No necesitamos una empresa o un pelotón que

lidere, no tenemos que ser el presidente de un club o el jefe de un gran
departamento o fábrica; no obstante, a menudo tendremos que dirigir y mandar.
Al final también debemos mandar cuando nos enfrentamos solos a tareas
difíciles, donde las normas y las formas faltan o fallan. Tendremos que mandar
donde ninguna otra persona obedezca. Debemos haber aprendido a dominarnos
también a nosotros mismos.

Aquí se muestra más claramente si la fuerza convincente de la voluntad

vive dentro de nosotros. Desde aquí reconocemos las muchas, muchas
voluntades individuales dentro de la gente. Y cuando tomamos conciencia de
nuestra propia fuerza, vemos, llenos de agradecimiento o de envidia, pero en
cualquier caso con asombro, cómo estas voluntades individuales son abarcadas y
dirigidas por la voluntad más fuerte de otras personas, hasta que vemos al
hombre bendecido por Dios con una voluntad tan fuerte y noble como el mundo
aún no había visto: nuestro Führer. Su ejemplo nos muestra la enorme carga que
esa voluntad puede llevar y que la vida entera de un hombre representa un solo
mandamiento y una sola obediencia. Entonces nuestra preocupación por el
pedido se vuelve fácil, incluso si antes nos parecía tan gravoso, y cumpliremos
nuestra obediencia con más alegría que antes.
 LAS FORMAS DEL ORDEN

Una orden puede llevar muchos tipos de ropa. Puede parecer amigable y agradar
de inmediato. También puede ser gris y simple u obvio y evidente. Una orden
también puede vestirse de manera tan poco atractiva que repele, o incluso tan
fea que provoque resistencia y rechazo. Todo eso es posible. Por lo tanto, un
pedido nunca debe usar una máscara. Su rostro debe ser claro, limpio e
inalterablemente dirigido hacia su objetivo.

Si ponemos una orden en el uniforme de un soldado, inicialmente lo

llamamos una orden. El comando es la forma más corta de una orden. El
comando está vinculado a ambos, la persona que ordena y la persona que ejecuta
el comando, por un reglamento. Ambos conocen las regulaciones. El
conocimiento de la normativa salva lo superfluo. Cualquier otra palabra o
explicación es innecesaria.

Quien manda debe limitarse a la corrección de la ejecución. De lo

contrario, no hay nada que decir, nada en absoluto. Las bellas expresiones no son
apropiadas para nosotros. Ponen en peligro la seriedad. Por tanto, rugir es
detestable. El alistado arde de ganas de mejorar. Puede decirle eso de una
manera razonable, considerada y directa. El alistado nunca debe tener la menor
impresión de ser provocado o acosado. Es tu culpa si se le ocurre tal idea.

¡Ve muy por delante del frente! ¡Colócate allí! ¡Saber lo que quieres! ¡Ahora
manda! La ejecución será como tu orden. Pero si quien corre como un sapo que
no sabe lo que quiere, entonces su impotencia y agitación se vuelven contagiosas.
Entonces no se sorprenda de cómo chillan sus hombres durante el próximo
descanso. Si comete un error, ¡no se emocione de inmediato! Si su conocimiento
del lenguaje de mando le falla, ¡ordene de la manera que le parezca natural! ¡Ten
tu objetivo frente a tus ojos y sigue adelante infaliblemente! Solo importa el
objetivo. Los soldados también lo saben y te seguirán.

Las figuras indefensas en el frente son el terror de todos los soldados. ¡Si
las miradas mataran!

¡Haz que los hombres escuchen por medio de la orden de apertura en voz
alta! Ponga toda su fuerza en el siguiente orden de ejecución. Le complacerá la
inteligencia de sus hombres. ¡No olvide la mitad! Si ordena "¡Atención!", No se
vaya sin haber ordenado "¡Tranquilo!" De lo contrario, los hombres empezarán a
hacerlo por su cuenta. ¿Qué más deberían hacer? Pero su desobediencia, y lo que
hicieron es desobediencia, ¡es culpa tuya! ¡Mejore con órdenes, no poniendo en
duda! Por ejemplo, no diga: "Cielos, ¿a quién le sale el estómago?". Ha
preguntado, pero en realidad no quiere una respuesta. Si tienes un chico
brillante, gritará irritado: "¡El soldado X tiene el estómago revuelto!" ¿Qué quieres
hacer entonces? Probablemente le grite y por lo tanto cometa un segundo error.
En cambio, corrige: "Soldado X, ¡retrocede tres centímetros!" Y se evitan todas las
complicaciones. De lo contrario, se pierde la seriedad, porque el asunto es
ridículo. El propósito del pedido corto se ve socavado y, al mismo tiempo, su
autoridad, porque si uno se ríe, ¡todos se ríen de usted!

La orden tiene una expresión diferente si falta el entrenamiento del

soldado experimentado. Por ejemplo, durante una maniobra desea asegurar un
área. Para el ex oficial o suboficial, la siguiente orden sería suficiente: "¡Colocar
guardias en las salidas del pueblo aquí y allá!". Repite la orden, se marcha con sus
hombres y sabe exactamente lo que debe hacer. Si envía un recluta verde,
primero debe explicarle los requisitos. Si desea que su orden se ejecute
correctamente, no solo le dará instrucciones; más bien, también tendrás que
convencerte de que lo ha entendido todo. Es posible que no comprenda
completamente una tarea que se le ha encomendado. Eso podría suceder sin
poner en peligro su posición. Luego busque un camarada a quien pueda
encomendar esta tarea. Admite abiertamente que debes preocuparte por
camaradas espléndidos, pero no seas un sabelotodo. Despachas a un guardia
pero no lo traes de vuelta, porque no conoces la situación, y luego le reprochas al
hombre que naturalmente actúa por su propia voluntad y regresa. Nada puede
ayudar ahora: te has vuelto imposible para estos soldados, incluso si gracias a su
buena y voluntaria disciplina continúan obedeciéndote mil veces. El arte de tratar
a las personas no radica solo en los grandes problemas. Está probado a través de
las pequeñas cosas. La solución de los grandes problemas surge de estas
pequeñas cosas. La ignorancia no es lo mismo que la estupidez. Nada va en
contra de la arrogancia y la estupidez, que, sin embargo, a menudo son lo mismo.

Este es un ejemplo del daño que puede causar la ignorancia en estas

esferas, algo que hemos visto a menudo en los cuarteles. Un suboficial abre de
par en par la puerta del baño de los alistados: "¡Uno de ustedes puede venir a
verme!", Entienden los inteligentes "viejos guerreros". Se bajan las gorras y
desaparecen sin dejar rastro. Queda un cordero inocente. Poco tiempo después,
el suboficial está de regreso. “Ah, hijo mío, ¿por qué no viniste? ¿No dije que
debería venir uno? ¡Venir también!" Primero: este soldado es castigado. Segundo:
¡En la próxima asamblea es informe, ejercicio y agravio! Los "viejos guerreros"
permanecen allí tranquilamente. "¡No me dijo nada!" El resultado: uno aprende a
eludir.

¿Qué hubiera sido correcto? Se abre la puerta: “¡Soldado X, ven! ¡Haz esto y
esto! ”El comando se repite y se ejecuta. La orden clara y precisa no dio a los otros
soldados motivo de "discusión". Cada uno continuó y no hubo agravamiento ni
complicación.

¡Cuando ordene, supervise la ejecución exacta! ¡Por lo tanto, tenga

cuidado de no ordenar algo que no se pueda ejecutar!

¡No exija más de lo que puede realizar usted mismo! Por lo tanto, entrene
todo el tiempo que sea necesario para que el alistado sepa exactamente lo que
debe hacer. Sus extremidades solo pueden ejecutar lo que tiene en la cabeza. Por
ejemplo, a la orden "a gusto" debe asumir automáticamente la posición correcta.
Si lo hace bien, se guardarán las correcciones posteriores.

Un pedido también puede tener sus puntos finos. En este sentido, el

progreso es concebible. Debemos abstenernos de ellos, porque es necesario otro
vínculo, a saber, una educación y una formación similares. La conscripción no es
la esencia de una orden. Una "solicitud" del regimiento a una empresa no es más
que una orden. Y el "favor" de un comandante a sus oficiales resulta en
obediencia. Sí, en el desarrollo final es concebible una obediencia evidente
donde el superior ni siquiera tiene que hablar y apenas necesita hacer un gesto.

Cuanto mejor se sintonicen ambas partes entre sí (cuanto más comparten

el mismo conocimiento y la voluntad de servir al objetivo superior, más ambos
poseen valores de carácter), más feliz es la relación que da el sello a la orden por
un lado y la ejecución por el otro.

El oficial superior simplemente necesita expresar su deseo.

Eventualmente, incluso esta expresión no siempre es necesaria, porque el otro
siente la intención y ya la ve como una orden. En tales casos, el oficial
subordinado puede tener espacio libre para sus propias decisiones y acciones
independientes. La condición previa es, por supuesto, crear seguridad. Sólo quien
se siente seguro en ordenar - y conoce con precisión la causa y el efecto - educa
para la certeza en la obediencia. Quien no esté completamente seguro de la
obediencia pierde el derecho a dominar el campo en el que se supone que debe
comandar.

Aunque basamos nuestras observaciones en el mundo de los soldados,

esto no significa que solo deseamos dirigirnos a los soldados, es decir, a los que
portan armas. Vemos lo que es válido en todas partes. Los puntos esenciales de
estas observaciones se pueden aplicar a todos los segmentos de la gente y a todos
los aspectos de su vida. Hasta dentro de la familia, la ley del mando y la
obediencia nos acompaña. El niño ya recibe órdenes; ya lee en la voz de la madre
si debe obedecer o puede retrasar o incluso evitar la orden.

Las madres también cometen fácilmente el error de pasar por alto las
cosas. No se toman la ejecución de sus instrucciones lo suficientemente en serio y
un día se dan cuenta de que sus hijos se escapan de su control. No es tarea de la
mujer mandar, pero sin embargo es su deber imponer su voluntad a sus hijos, y
en la vida profesional encontramos muchas mujeres que también mandan. Por lo
tanto, nuestros ejemplos de soldados también se aplican a la mujer alemana.
 EL ARTE DEL MANDO

Dominar correctamente es difícil. Los nuevos padres ya aprenden esto.

Pero si ya es difícil en la vida familiar, que está llena de amor, cuidado, esperanza
y alegría, ¡mucho más difícil es el mando cuando la ignorancia o incluso la
estupidez y las malas intenciones nos confrontan!

Como en todas partes donde se supone que la gente debe aprender algo,
encontramos maestros y alumnos. Entre las personas que deben mandar hay
quienes son tan seguros como los sonámbulos que dominan y quienes hacen
añicos todo lo que les rodea. Encontramos los capitanes, el promedio y el
promedio por debajo del promedio de los comandantes. El mando correcto es un
arte, que en realidad no significa nada más que dirigir correctamente a las
personas y tratarlas con justicia. La exigencia más interna y difícil de una orden
vuelve a quien la da. No podemos esperar una obediencia completa si la fuerza
espiritual que forma un orden es insuficiente. Si somos perezosos, no podemos
ordenar a otros que sean trabajadores. Dar el ejemplo es parte del comando.
Tenemos un sentimiento de gozo cuando se nos obedece con gozo. Sin embargo,
no debemos tener miedo de hacernos impopulares, incluso si también exigimos
obediencia a quienes piensan que no es necesario, porque son "buenos amigos".
No debemos desviarnos, incluso si otros solo obedecen con los dientes
apretados.

Inicialmente, siempre se trata de obediencia. Lo que sea necesario para la

instrucción y la educación viene en segundo lugar. La obediencia es tan
indivisible del mando como lo es la responsabilidad.

El comando debe ser específico y comprensible. Se da, cuando debe darse,

ni antes ni después. Nunca debe ser el resultado de un estado de ánimo. El
resultado sería que la obediencia también dependería del estado de ánimo.
Deseamos que nuestras órdenes sean recibidas por subordinados que obedezcan
con perspicacia y alegría. Que lo sean depende de nosotros. Por esta razón, cada
comando debe evitar cualquier carga innecesaria. Nos protegemos contra
cualquier favoritismo degradante. A nosotros tampoco nos gusta. De la forma en
que se da una orden, un observador atento puede sacar conclusiones
importantes. El observador atento es siempre la persona que debe obedecer. Tu
carácter, tu conocimiento y tu voluntad son juzgados por la observación de que tu
orden es tan precisa que no se puede torcer, que no evita a nadie ni a nada y no
renuncia. Uno reconoce el grado de su sabiduría si su pedido revela
correctamente una planificación avanzada. Uno no pasará por alto la astucia si
todo lo posible se ordena cuidadosamente de modo que pase lo que pase, se
pueda echar la culpa a otros. Por lo tanto,

¡siempre dé un pedido solo en el momento adecuado y cuando sea

necesario!

¡Asume siempre la responsabilidad de tu pedido!

¡Supervise la ejecución de sus órdenes! Evite las "órdenes" llenas de "sí y

peros" que le ayudan a evitar el arrecife y echar la culpa a otros.

¡Informe breve y sencillo!

¡No ordene lo que no se puede ejecutar!

¡No prohíbas lo que se hará de todos modos!

¡Nunca exijas lo imposible!

¡No juegues al tipo duro!

Todos conocemos ejemplos lamentables cuando alguien cuya propia

negligencia y descuido personal minó su liderazgo y que luego de repente se
golpeó el pecho y exigió una nueva disciplina más estricta: “¡A partir de ahora, por
supuesto, puntualidad!”, Se le oye rugir. Algunas personas conocen este juego.
Sonríen para sí mismos y permanecen completamente pasivos. Saben que dentro
de tres días todos volvemos a la antigua, porque su voluntad se derrumba. Es más
difícil para el perezoso levantarse temprano.

El líder debe ser el mejor camarada de su subordinado. Pero también

debes seguir siendo su superior. Así es como el mando es un arte difícil. El
comando abarca dos cosas: su autoridad y la disciplina de los camaradas bajo su
mando. El poder de mando es la parte más difícil de su liderazgo. Depende de
usted si tiene seguidores entusiastas o si genera indignación. Tienes el deber de
prestar atención a los límites de tu capacidad. Con demasiada facilidad puedes
pecar contra el precioso valor que se te ha confiado. Lo que dañes aquí es muy
difícil de reparar. Quien deba mandar, debe practicar el mandar, para que la
obediencia sea gozosa.
 La desobediencia que requiere castigo a menudo no es tanto culpa del
hombre que no obedece o que obedece mal como del hombre que manda mal. A
menudo es solo un pequeño paso de la insatisfacción justificable causada por la
incapacidad o desconsideración de un superior a la desobediencia.

Por tanto, la disciplina no es simplemente la obediencia del subordinado,

sino también la autoridad del superior. La autoridad no es solo la certeza de que
la orden se ejecutará, sino más allá de esa confianza justificada. Eso debe ganarse
y probarse.

El mando y la obediencia descansan en un propósito. El comandante debe

conocer este propósito, de lo contrario, no manda sino sólo charla. Este propósito
también debe quedar claro para el subordinado, esa es la tarea del comandante;
de lo contrario, el efecto y la subordinación le parecerían absurdos. Ese tipo de
obediencia se convierte en obediencia ciega, mientras que es absolutamente
esencial que se establezca una conexión viva entre el hombre que manda y el
hombre que obedece, y luego entre ellos y la meta que deben y quieren alcanzar.

El soldado de infantería que va a la batalla debe ser informado de la

conexión entre las cosas que le afectan; de lo contrario, se convierte en una
máquina. Olvida que es una parte importante de un todo. Pierde la posibilidad
de actuar en consecuencia para la meta. Un comandante informado presenta la
situación actual tan a menudo y tan bien como puede. Esto produce una buena
conexión entre el líder y los hombres que dirige. Sienten una y otra vez que están
guiados. Esto genera confianza en el liderazgo, incluso si el contacto quizás se
haya roto y el hombre esté solo. A pesar de su situación peligrosa y soledad, sabe
que los superiores están haciendo lo correcto. Él sabe, a través de su confianza,
que todos los hilos conducen a una mano fuerte en alguna parte. Así surge, crece
y perdura la confianza en el liderazgo más alto, porque el líder inmediato explica
el propósito de las órdenes y crea confianza en sí mismo.

No es solo así en la vida militar. También en la vida política, el límite entre

lo superior y lo inferior es siempre la confianza. Debe permanecer incluso cuando
no es posible explicar, cuando el enemigo está escuchando, cuando todo el
mundo no puede saberlo todo. El ametrallador detrás de la escapatoria solo ve el
campo a lo largo de su línea de fuego. La visión del líder de la escuadra no es tan
limitada. El ametrallador y el jefe de escuadrón deben, sin embargo, conocer el
alcance de tiro de la compañía y su contacto con sus vecinos. El concepto de
"empresa" suele ser suficiente para el alistado. El centro de todas las cosas (orden,
peligro, propósito y confianza para los cien hombres de una compañía) es el
comandante de la compañía. Cualquier cosa más allá de eso está fuera de su
campo de visión. Lo que debe llenarse y conservarse en grandes ejércitos debe
estar ya presente y estampado en la pequeña compañía.

Es de gran importancia dejar espacio suficiente para la capacidad de los

demás. Si se intenta abarcar y dirigir todo lo posible con órdenes, se hace que los
demás se limiten simplemente a la ejecución de lo que se les ordene, mientras
que incluso el hombre más inteligente a veces puede olvidar algo o verse
impedido de dar órdenes como de costumbre.

Ésa es otra razón para el triste hecho de que muchas cosas que deberían
haberse hecho no se hicieron. Nadie lo ve, nadie se queja, pero la pérdida sigue
ahí, aunque nadie se dé cuenta de inmediato y nadie pueda medirla con
exactitud. Aquellos que mandan deberían pensar en eso. No deben asustarse
porque la libertad de acción dada a otros podría conducir a errores. La instrucción
y una palabra de aliento logran más que una cara larga, un regaño o un castigo
sin sentido. El éxito del oficial subordinado debido a sus propias decisiones nunca
debe ser recibido con la envidia de su superior, más bien con la alegría y el
reconocimiento compartidos.

Es imposible emitir pedidos para cada detalle desde la distancia. Su

solución está ligada a la dirección general que tiene el pedido para el conjunto.
Dentro de los parámetros, ¡dé rienda suelta a sus suboficiales y soldados! Esto
elimina dos fuentes de errores: primero, incluso el mejor liderazgo puede pasar
por alto algo, y segundo, es posible que sus órdenes no lleguen a los demás.

Uno debe ver una acción independiente como la ejecución adecuada de

una orden que con toda probabilidad se habría dado para la operación general.
Eso todavía no ayuda al hombre que está ahí solo sin nadie que le diga qué hacer.
Todavía no sabe si lo que hace más tarde resultará correcto. Aquí simplemente se
trata de si estamos tratando o no con un hombre de carácter fuerte. El hombre
con valentía para actuar sin vacilar de acuerdo con su mejor conocimiento y
conciencia aceptará la orden cuyo propósito cumple, aunque no reciba esa orden.

Después de todo, es menos malo que su acción resulte ser incorrecta más
tarde que si hubiera cruzado las manos sobre el regazo y no hubiera hecho nada.
Si la acción fue incorrecta, eso aún no significa que no se pueda hacer lo correcto
en una situación similar en el futuro. No se debe socavar el coraje para actuar. A
pesar de los posibles errores, la acción responsable es casi siempre el requisito
previo para lograr éxitos sorprendentes. La crítica imprudente e incorrecta no
aumenta la preparación para la acción de los subordinados. En cambio, hace que
fuerzas valiosas se paralicen o se repriman en el futuro.

Si no se refuerza el sentimiento de seguridad en la acción independiente,

entonces se plantan las semillas del miedo, no del miedo al enemigo
desconocido que tenemos enfrente, sino al superior, al amigo detrás de nosotros.
Un superior no siempre puede ser amistoso, pero en su mando y en su crítica de
nuestra acción no debe dejar de ser nuestro amigo, para que nuestra
confiabilidad le agradezca y para que todo nuestro corazón pertenezca al trabajo
común.
 CONTRADICCIÓN

Es posible la contradicción de varios tipos. Puede ser crítica, resistente,

desafiante, impertinente o negativa. La contradicción también puede ser
afirmativa y puede convertirse en deber.

Incluso la crítica tiene diversas apariencias. Puede ser justificada e

instructiva. La crítica requiere un alto grado de tacto y autodisciplina. Entre las
personas con ideas afines, se puede discutir un asunto y afirmarlo o rechazarlo.
La crítica en sentido positivo está justificada para la persona que está preparada y
es capaz de realizar mejor la tarea. Las críticas también pueden convertirse en un
asunto terrible. Entonces, los lobos con piel de oveja aparecen de repente,
revelan "hechos" y paralizan, intencionalmente o no, la fe y el celo del otro. Quien
haga eso intencionalmente es un verdadero apestoso. No puede evitar arrastrar
cada palabra y cada acto por el barro, independientemente de lo bien
intencionado que sea. Básicamente, es una marioneta, no un hombre, porque es
incapaz de realizar acciones. Desgarra lo que hacen los demás.

No desperdiciaríamos palabras en críticas en el sentido de desafío, rechazo

o rebelión. Esto no existe para los nacionalsocialistas. Para los soldados de Hitler
es imposible.

Pero todavía hay algo más que debemos evaluar. La crítica puede ser algo
que no sea rebelión. Puede ser el reconocimiento del error de otra persona o la
presentación de mejores sugerencias. Todo se reduce a la forma en que se
presenta esta "crítica". En la base, por principio, guardamos silencio. De lo
contrario, pondríamos patas arriba la ley férrea e irreprochable de la disciplina.
Ya vimos lo que significa ser líder. El líder puede y debe hacer un esfuerzo por
mandar de tal manera que excluya la contradicción. El alistado no solo obedece,
también piensa bien. Y eso es bueno. ¿Qué líder querría comandar solo cabezas
huecas y marionetas? El pensamiento debe ser comunitario; debe tener un
objetivo común.

Ahora el individuo puede enfrentarse a un dilema. Es posible que un

comandante no haya considerado todos los pros y los contras cuando da o está
listo para dar una orden. Como subordinado, ve un problema. Debe informar
esto de la manera adecuada. Pero luego obedeces, porque el otro tiene toda la
responsabilidad. Esta contradicción no tiene nada que ver con la impertinencia.
No obstante, requiere, como se dijo, mucho tacto y coraje al mismo tiempo. Uno
puede fácilmente dar la señal incorrecta. Así como la persona "contratante" debe
tener el sentimiento necesario para la forma correcta de presentar su objetivo, así
también debe ser un hombre con perspicacia el superior que lo oye.

Un gran hombre no solo lo tolerará; deseará este tipo de contradicción.

Sabe que no es un dios; le agradan los subordinados inteligentes y discretos; y
reconoce con alegría un nuevo tipo de realización de camaradería genuina y
duradera. Un hombre pequeño, sin embargo, se asfixia con la contradicción de
los demás. Ni siquiera tolera este tipo de noble contradicción.

Hay situaciones en las que el líder real exige francamente la expresión

abierta de otros puntos de vista y mejores sugerencias de sus subordinados.

El alistado debe poseer la certeza de que es un individuo valioso dentro del

todo. Debe ayudar conscientemente hacia la gran obra. Él mismo debería estar
satisfecho con lo que debería hacer. Si esto se practica y se ejecuta en cosas
pequeñas, entonces no fallará si en algún momento debe obedecer cuando no es
posible decirle el propósito de su obediencia en este caso específico. La
obediencia incondicional surge de la confianza incondicional en los que mandan.
La tarea del líder es ganarse y preservar esa confianza. En el futuro, esto seguirá
siendo tan necesario como en el pasado. Entre nosotros no hablamos
innecesariamente. Pero de vez en cuando debes darle a tu camarada la
oportunidad de hablar si quieres saber qué le molesta. Eso es imposible en el
montaje. Las reuniones más grandes tampoco son apropiadas. Pero al final de la
velada, el líder de la tropa puede hacerse cargo de sus hombres. Informa lo
necesario a su superior. Continúan subiendo de rango de la misma manera. Sin
embargo, ¡lo importante no debe quedarse atascado en el camino!
 DISCIPLINA

Una vez observé la construcción de un puente durante un tiempo

prolongado. Al principio, todo parecía un caos hasta que, al mirar más de cerca,
pude reconocer un orden interno. Se hizo visible la armonía de numerosas y
diversas fuerzas. Promovido por el trabajo consciente de los objetivos, la forma
del trabajo terminado se hizo evidente gradualmente. Muchos ojos miraron al
hombre que dirigía las manos laboriosas. Lo hizo de una manera mesurada y
segura. Los demás ejecutaron sus órdenes de la misma manera mesurada y
determinada.

La medida y la posición de la laboriosidad de la multitud no fueron

arbitrarias. La utilización de hombres y material correspondió desde el inicio de la
obra al plan que el director llevó consigo. No se desvió de su plan y miró para
asegurarse de que nadie más se desviara de sus instrucciones, ya sea por
malentendidos o por terquedad.

Ya conocía el alcance y el efecto de los medios que se le habían confiado.

Conocía el camino y el propósito exactos. Lo sabía: aquí, en este lugar, no en otro,
debe estar el primer pilote, y allá, en un punto calculado y determinado con
precisión, ni una pulgada más a la izquierda ni a la derecha, hay que llegar a la
otra orilla. Los planos eran como una ley inalterable para él, a la que estaba
subordinado. Sabía perfectamente que la existencia o inexistencia de su obra
dependía de que él mismo siguiera el plan que se le había encomendado. Para
los demás era igualmente obvio que tenían que seguir las instrucciones del
director, de lo contrario el éxito del conjunto se vería perturbado, retrasado o
incluso impedido.

En su reverencia por los trabajadores, que colocan piedra sobre piedra en

su colorido trabajo, desafiando el peso opresivo de las pesadas barandillas de
hierro con un "empujón", el observador no pensó al principio en la persona cuyas
órdenes estaban siendo seguidas. El hombre de cuya mente surgió la idea de
conectar las costas en este lugar había trascendido el tiempo y el espacio. El
hombre incluso podría estar muerto hace mucho tiempo; tal vez su propio
tiempo no había sido propicio para una idea tan previsora. O podría estar
discretamente parado entre nosotros.
 Primero se da cuenta de que la idea creativa es el comienzo del nuevo
trabajo cuando el propósito fluye hacia una meta, es decir, cuando la idea y la
realización comienzan a convertirse en una unidad. Como un anillo forma un
círculo, así es la secuencia circular de la creación: la primera consideración, la
firme intención, la ejecución sistemática y el gran éxito, que finalmente vuelve a
unirse imperceptiblemente con el origen, por lo tanto con la idea.

Ahora todavía veo la multitud frente a mí. Pronto el puente estará en pie;
Se logrará el propósito del trabajo. Se cumple la concepción de la persona que
había pensado mucho más allá de su tiempo, que había previsto el desarrollo de
los tramos en tierra a ambos lados o que había querido dar la conexión necesaria
a lo que ya se había convertido. El objetivo era servir a la prosperidad de toda la
gente con la nueva construcción. El propósito era el puente y los medios para ello
eran los hombres y el material que le servía. La idea se acerca a su realización. La
meta aparece ante nosotros. Nuestro puente será aún más para nosotros que una
imagen terminada que podamos mirar y admirar.

A este puente pertenecen a partir de ahora todos los que un día lo pisarán,
incluso aquellos para quienes el camión de correo entrega una carta al otro lado.
A este puente también pertenecen sobre todo y para siempre todos los que
ayudaron a construirlo. Eso incluye no solo el mero trabajo, sino también la
actitud interna de los trabajadores hacia su trabajo, su comportamiento hacia los
demás y su comportamiento hacia los subordinados y superiores. Estas
relaciones son aún más, son aún más importantes que los pilotes y el nuevo
camino, porque la gente no se hunde en la tumba al completar esta única tarea,
sino que viven como partes activas de la gente y participarán en muchas más
obras. Una y otra vez, los engranajes deben engranar. Llevamos los valores de
nuestro tiempo al futuro si la armonía del pensamiento y la ejecución, de la idea
y la realización coronan un trabajo tras otro.

Hoy todos los alemanes conocen la necesidad de esta armonía interior.

Sabe que el individuo no significa nada; la gente significa todo en nuestra vida. La
actitud correcta hacia nuestro trabajo es también una relación con el todo, con la
gente y con la patria. Entendemos mejor nuestra visión del mundo cuando
decimos que el nacionalsocialismo es un servicio para la gente y la patria. Lo que
mantuvo unidos e impulsó a los ayudantes individuales durante la construcción
del puente, si pertenecían a una columna que "juntos" movían las barandillas de
hierro, si eran bruñidores o carpinteros o los hombres de las grúas oscilantes o los
dibujantes de la oficina, ¿qué determinado su porte? ¿Salarios? ¡No tenían que ser
artesanos cuyos salarios tuvieran que pagarse! Podemos pensar en militares o
soldados en su lugar. El éxito habría sido el mismo. Entonces, ¿qué habría
causado que estos hombres se comportaran de la manera que ciertamente lo
habrían hecho? ¿Miedo al castigo?

Naturalmente, el trabajador debe recibir su salario y, de hecho, su salario

justo. Pero en su negocio no piensa en primer lugar en su salario, sino en su
trabajo, que por lo tanto se vuelve aún más precioso que si fuera sólo el esfuerzo
necesario para obtener un salario. El hombre, sea trabajador o soldado, dedica no
solo su espíritu y talento, no solo la fuerza de sus manos a su deber, sino también
un pedazo de su corazón. Nunca debemos olvidar eso. Aprendemos a reconocer
en general lo que debemos a nuestros semejantes. También aprendemos a
pensar con más justicia acerca de muchos a quienes, por cualquier razón, no
encontraríamos particularmente comprensivos. El Volk no es la selección
encapsulada de los que no se equivocan, más bien a la existencia de un Volk
también pertenece inseparablemente también aquellos que requieren mejora.
No ignoremos el hecho de que incluso la persona que personalmente
encontramos menos agradable también tiene sus puntos buenos.

¿El soldado cumple la tarea que le encomendamos por temor al castigo?

Ciertamente, eso puede suceder como una excepción. En el caso de los soldados
genuinos, sin embargo, que tienen líderes genuinos, los impulsos más poderosos
surgen de una fuerza de disposición. Estos soldados ni siquiera piensan en las
leyes del castigo.

Todos los días, los hombres y mujeres que trabajan con lealtad y amor por
Alemania crean nuevos monumentos gloriosos al mayor progreso de los
hombres alemanes, y los héroes que dedican su vida a su lealtad a la patria. La ley
interna de una orden alemana recibe su sello de la fuerza de las manos, del
espíritu y del corazón al mismo tiempo.

Ni los salarios, ni el miedo al castigo deberían obligar a un hombre a

ocupar su lugar, sino una percepción superior, la conexión de todas las fuerzas
morales con un objetivo común que ya fluye en nuestro concepto de Alemania.
Todo lo que hace posible dirigir este río, aprovechar sus fuerzas y transformarlas
en uso, lo llamamos disciplina.
 Vale la pena que todo líder genuino y consciente de la responsabilidad
discuta este tema una vez con sus seguidores, incluso si resulta que todavía
puede aprender mucho de sus subordinados. Tras un examen más detenido, se
determinará que el alemán ya se encuentra en un nivel superior. A menudo
practica la disciplina sin siquiera saberlo. Viene de su especie, de su sangre. Rara
vez le da un nombre a este tipo de disciplina, porque tiene un buen
presentimiento de lo que debe ser. Sabe lo que debe hacer y también sabe si los
demás se comportan correctamente con él. Todo lo que es falso tiene un efecto
dañino y destructivo. Hiere el alma, cuyas partes son: el sentimiento por el
derecho y la justicia, la alegría de crear, la consideración del prójimo y la
confianza en el liderazgo. La posesión más preciada de Alemania es el alma de
sus hijos. ¿Qué sería de Alemania si ya no posee el agradecimiento y la devoción
de sus hijos? El hijo mimado es un hijo perdido. La Gran Alemania, sin embargo,
necesita sus hijos; no puede perdonar a nadie. Pero no debe permitir que el alma
de uno sea aplastada por la injusticia o que se pudra. Dadas sus grandes tareas,
Alemania necesita hombres que sean grandes en su fe, grandes en sus logros y
grandes en su amor y lealtad.

En este sentido, todos somos responsables de los demás. Estar uno al lado
del otro nos une. El liderazgo de todo tipo nos obliga. Haga una prueba
preguntándole a su subordinado qué entiende por disciplina. Él te responderá:
"¡obediencia!" O "mantener la boca cerrada" o "estar en posición de firmes". No es
frecuente que escuche esto en la respuesta: "confianza - preocupación -
perspicacia - consideración - agradecimiento!"

También pregunte a alguien que debe mandar y observar si primero, o

incluso en absoluto, menciona su deber para con sus subordinados. A menudo,
notará que aún falta la realización de nuestro ejemplo de la construcción del
puente, es decir, que solo la interacción armoniosa de todas las fuerzas logrará un
objetivo, cuyo camino está preparado por la disciplina de todos los participantes.

Bajo disciplina también debemos entender una dualidad. La disciplina de

tipo externo regula la relación directa del individuo con el otro o con el todo. La
disciplina de tipo interno parece encontrar su fin en la vida del individuo y no
relacionarse directamente con el medio ambiente. Ata y fuerza la forma de
pensar. Protege contra los pinchazos de los insuficientes y mezquinos con los que
nos encontramos. Conduce a un ser superior; protege contra el aplastamiento.
 La disciplina es autoridad hacia abajo y obediencia hacia arriba, pero
ambos se unen a través de la confianza mutua y la lealtad. Puede solicitar
autoridad, pero el elemento básico, la fuerza de un alma fuerte, debe serle dado.
Si tu laboriosidad produce una mejor habilidad, si tu lealtad produce una mejor
consistencia, si tu ejemplo da apoyo a los más débiles, entonces no necesitarás
luchar por la autoridad. De esto se deduce que la persona que lucha por la
autoridad no la tiene en absoluto. Solo puede ser un déspota, de quien dependen
sus seguidores. Y si deben callarse sobre su comportamiento de pez gordo y sus
regaños, entonces eso no es el resultado de la disciplina, más bien el miedo o la
astucia. Sin embargo, tal regla - no es autoridad - tiene pies de barro. La
superioridad solo se gana a través del trabajo arduo en el propio espíritu y
carácter, no a través de la fanfarronería y el ruido. Párese frente a sus hombres
con una tranquila superioridad de fuerza interior y verá que encuentra
reconocimiento, incluso si usted mismo permanece modesto. Manda y exige lo
que debes exigir, pero exige con responsabilidad por los hombres que te han
confiado y por moderación y meta. El otro entonces obedecerá y será obediente
con el conocimiento de su participación en el camino y la meta. Te acepta con su
alegría y su confianza.

Eso no significa que debas ser tímido. Un hombre siempre quiere ser
tratado como un hombre. La consideración a menudo surge de la comodidad, se
convierte en una debilidad y finalmente conduce a la inferioridad. Un ejemplo
poderoso, por otro lado, arrastra lo siguiente. No lo veas como una tragedia si de
vez en cuando te maldicen a tus espaldas. Eso a menudo es solo un mal hábito
sobrante, aunque también puede ser una liberación. ¡Tú mismo nunca deberías
maldecir a tus hombres! ¡Qué hay que decir, dígales a la cara! Todos nosotros
deberíamos fundamentalmente, en general, acostumbrarnos a decir algo sobre
una persona sólo lo que él mismo pueda oír.

Si te limitas al mando y la instrucción a distancia porque no puedes

soportar el sudor de tus hombres, si pasas tus propios deberes hacia tus
subordinados a otro oficial, entonces estás eludiendo la exigencia alemana.
Desafortunadamente, si se mira de arriba hacia abajo, a menudo no se puede ver
al líder inadecuado, pero si se mira de abajo hacia arriba, se le detecta
rápidamente y su autoridad se acaba. Cuanto más difícil se vuelve, más intensa es
la observación. Si uno está cerca de la muerte, impone mayores exigencias a la
corta existencia, y el hombre se vuelve sensible a cualquier cosa que sea de
alguna manera falsa y perturbe la meta. No cierra los ojos cuando ve hacia arriba.
Tampoco debería hacerlo él. En cualquier caso, lo que ve allí debería
entusiasmarlo, no repelerlo. A menudo hemos visto que siente, incluso con una
sola palabra dirigida a él, el mundo en el que el hombre decente se siente como
en casa. Eso le agrada y promueve su buen esfuerzo. Se apartará de todo lo
demás o incluso lo despreciará.

La disciplina viril obtiene en la soldadesca una expresión tan fuerte de

auto-evidencia que los soldados no necesitamos prueba de ello. Ser soldado
alemán siempre ha significado ser un hombre disciplinado. Ser un líder de los
soldados alemanes no significa gobernar, más bien ser capaz de controlarse,
primero a uno mismo, y eso cuanto más, mayor es el rango.

Está claro que los éxitos sin precedentes de nuestra Wehrmacht no se

basan solo en el efecto de nuestras armas. Más bien se basa tanto en el
entrenamiento del carácter de todos y cada uno de los portadores de armas, en la
firme voluntad de todos y cada uno de los soldados y en la forma profundamente
arraigada de su soldadesca. La confianza del alistado en su oficial, la confianza de
todos los miembros de la Wehrmacht en su liderazgo es tan fuerte que los
sacrificios más duros se hacen de buena gana y las peores privaciones se soportan
sin un murmullo, porque cada uno está firmemente convencido de que está
inevitable. La disciplina viril, la confianza, la perspicacia, la obediencia de los
guerreros alemanes, el dominio completo de las armas, del equipo y de los
motores hicieron posible que todo movimiento decisivo en todos los frentes de la
guerra pudiera ejecutarse a la velocidad del rayo. El Führer podía contar con sus
soldados del mismo modo que los soldados podían contar con su Führer.

Detrás del frente está la patria. Uno es inconcebible sin el otro. Millones de
hombres y mujeres trabajan en el frente día y noche. ¡Cómo podrían concebirse
los éxitos sin precedentes de la gran unidad de combate, si la base no era
uniforme! Sin disciplina en el lugar de trabajo, sin consideración por los demás en
el tráfico pesado, sin ayuda mutua en el hogar, sin una base sólida en la familia,
los alemanes ya no seríamos un pueblo. Ser un pueblo significa practicar la
disciplina constantemente. Imagínese lo que sucedería si todo el mundo hiciera y
no hiciera las cosas a las que está motivado por impulsos nobles, ¡sobre todo la
afirmación del orden! Experimentamos un ejemplo de eso antes de que Adolf
Hitler creara un pueblo al llevar a las masas a una disciplina entusiasta y
afirmativa. En la mayoría de los casos, los delitos contra la disciplina también son
delitos contra las leyes. Cuanto más grave es el momento, más graves deben
considerarse tales delitos. Son el comienzo de la falta de ganas y la negligencia.
Merecen atención desde el principio. Cada problema debe ser atacado de raíz
para que no broten malas hierbas. Eso significa que se debe encontrar la fuente
para poder eliminarla antes de que produzca malas consecuencias.

El buen ejemplo es el mejor ayudante de la disciplina. Por lo tanto, un líder

no debe dejarse llevar bajo ninguna circunstancia. Debe conocer la moral de sus
hombres, que debe asumir él mismo si es necesario. Por un lado, eso no siempre
es agradable, pero por otro lado crea la confianza que une firmemente al líder y
al seguidor. Sólo cuando sea capaz de sobreponerse a las dudas, de conservar su
alegría por el servicio y de mirar con plena confianza a su superior, la disciplina
del individuo evolucionará hacia el espíritu de cuerpo y la lealtad a la unidad. Así
como el soldado está legítimamente orgulloso de su regimiento, el trabajador
también está orgulloso de su compañía. Siempre hay algo mal en alguna parte si
a un soldado no le gusta el servicio. Asimismo, debe existir una mala condición si
a un trabajador no le gusta ir a su empresa. Si le gusta pasar tiempo en su lugar
de trabajo, existe una buena relación entre el director de la empresa y el
trabajador.

Todo compañero popular tiene derecho al desarrollo de su personalidad

siempre que esto no obstaculice las exigencias del conjunto. Esto hace necesario
que todos mantengan la disciplina en su propia vida. Esto también significa que
no se deja paralizar por una decepción. Cuanto mayor es la esperanza y la
expectativa, más dolorosamente obstaculizan los reveses al hombre que se
adelanta. Debe orientarse una y otra vez en la realización: quien tiene talento
recibe tareas. Para el guerrero de la idea de Adolf Hitler, la reforma de todos los
alemanes a menudo no avanza lo suficientemente rápido. Los fracasos lo
golpearon mucho, mucho más que a alguien que nunca participó en esta lucha.
Ya lo dijimos, pero en nuestra lucha por la perfección debemos aceptar a las
personas como son con sus fortalezas y debilidades. Junto al hombre limpio,
caballeroso y modesto se encuentran muchas personas que basan su
comportamiento hacia los demás únicamente de acuerdo con las relaciones de
poder dentro de su círculo u otras "conexiones". Aparte de lo espléndido,
poderoso y heroico, aquí y allá también encontramos las imperfecciones y las
insuficiencias. Quien sea receptivo a la silenciosa nobleza del alma siempre se
verá empujado al centro de la pelea. Su medida es diferente a la de los que le
siguen tranquilamente. Su ojo está atento a la meta deseada, pero también ve
más rápidamente que la mayoría de los coloridos mantos de mezquindad e
inutilidad.

¿Qué subordinado no ha descubierto ocasionalmente que su superior

tenía una debilidad? Esta situación debe motivar especialmente a todos los que
tienen algo que decir a combatir su propio egoísmo y pereza y practicar la justicia
y el cuidado de sus semejantes, especialmente de sus subordinados.

Además, deseamos vivir con el feliz conocimiento de que nuestra acción e

inacción son un deber hacia la providencia y que, por lo tanto, es parte del
desarrollo que conduce hacia arriba. Tomaremos fuerza de esta fuente, incluso si
falla una persona que había sido un ejemplo para nosotros.

Hay algo de verdad en la expresión de que la disciplina también significa

estar atento. Ponerse firme frente a su superior es una prueba de sí mismo para
un soldado. Que se convierta en una costumbre para todos los alemanes que
cada uno también, en silencio y siempre en el momento adecuado, esté atento a
sí mismo. El resultado sería una seguridad cada vez mayor en el mando, pero
también en la obediencia, que es la verdadera virtud viril, porque surge de
dentro, porque es la expresión de un carácter iluminado y firme.

Todos vivimos poco tiempo. Pero participamos en la eternidad, si

llenamos nuestro espacio con lealtad y devoción a la gente y la patria. Nuestro
objetivo es el Reich de una nación alemana heroica. Se construye un puente
desde el presente hasta la costa del futuro. La formación de este futuro depende
de nosotros. Estamos obligados a ello, ya sea que sirvamos con el arma en la
mano o con nuestro trabajo tranquilo en la patria. La interacción armónica de
todos los movimientos promete cumplimiento y el vínculo de los muchos con el
todo inseparable es nuestra disciplina.
 RESPONSABILIDAD

No somos ermitaños. No queremos ser eso, y no podemos. La mayoría de

nosotros pereceríamos si nos volviéramos ermitaños. Sin los demás estaríamos
más o menos indefensos. A menudo ha habido ermitaños por fanatismo. ¿Araron
sus campos? ¿Cosieron sus ropas? ¿Cómo se las arreglaron para vivir? ¡Les rogaron
a los demás! ¿Continuaron viviendo a través de los niños? Se liberaron del deber y
vivieron sin responsabilidad por la venida.

Somos un pueblo. Nuestro pueblo alemán no es una masa obstinada, que

sería todo lo contrario al ermitaño. De ninguna manera hemos dejado de ser
seres individuales, pero estos seres individuales no se rebelan unos contra otros,
porque están anclados en la gente. Representan una multitud de valores
individuales que se complementan entre sí y se convierten así en una unidad.

Junto a la gente de esta unidad se desarrolla un mayor nivel de alegría en

la creación y capacidad de trabajo, de conocimiento y disposición, de arte y
cultura. Si somos personalidades dentro de este vínculo, no podemos degenerar
ni en ermitaños ni en manada. Los valores de los individuos producen valores
comunitarios. Muchos valores individuales nacen de los valores de la comunidad.
La contemplación y la necesidad de estar solo ocasionalmente no son de ninguna
manera el comienzo de convertirse en un ermitaño. Si necesitamos estar solos,
entonces solo para formar mejor nuestra relación con el todo. La comunidad sola
hace que nuestra vida sea habitable. Lo que hemos aprendido, en su mayoría lo
hemos aprendido de otros, y nuevamente transmitimos lo mejor a los demás.
Compartimos los tesoros del arte que otros han creado para nosotros. Los
ferrocarriles, que nos llevan con rapidez y seguridad a través de grandes
extensiones, han sido construidos para nosotros por otros. La música que nos
agrada y nos eleva fue compuesta por un solo hombre para todos nosotros.
Nuestro agradecimiento por todos estos dones de la comunidad es un deber
evidente, para que las personas creativas continúen su trabajo con alegría. Su
alegría se manifiesta entonces en nuevas ideas, nuevos planes, nueva música y
nuevo embellecimiento - en resumen: en nuevos valores, que serán compartidos
por otros incluso después de mucho tiempo.

Además, estamos obligados con todos nosotros, porque todos pueden

hacer algo que los demás no pueden hacer, porque cada uno puede pensar y
sentir lo que es el valor, para que no solo se le revele, sino que se absorba en los
bienes espirituales o materiales de la vida, la gran comunidad de nuestro pueblo.

Si las cosas van mal para la comunidad, entonces también van mal para el
individuo. Si las cosas van bien, entonces está claro, aunque a menudo se olvida
que todos nosotros debemos contribuir a él. Por lo tanto, tenemos obligaciones
para cumplir con las que van mucho más allá de la responsabilidad que
normalmente habló. Por lo general, uno solo piensa en la responsabilidad en el
sentido más estrecho, que está vinculado al concepto de cumplimiento de los
deberes y tareas que tiene la consecuencia de la recompensa o el castigo.

De mayor importancia son aquellos deberes que las personas sienten

debido a sus inclinaciones, debido a su carácter, las demandas de la ley moral
dentro de su propio pecho. Reconocemos una mayor responsabilidad. Por
ejemplo, sentimos la gran alegría en tener hijos. Para nosotros no hay ley que
exige atención a los niños serían necesarios. Sentimos una santa responsabilidad
por ellos mucho más allá de eso; Nos preocupamos por el mayor desarrollo del
cuerpo y el alma del niño y sentimos una gran tarea para el futuro, ya que
educamos a un buen miembro para la comunidad del futuro.

Cuanto más un alemán desarrolla valores internos, más claramente

percibe su responsabilidad moral hacia su entorno, su gente, Alemania. Si este
valor disminuye, su sentimiento por la responsabilidad moral disminuye, hasta
que se alcanza el punto donde el estado establece leyes, cuya observancia obliga.

¡Vamos a quedarnos con nuestros soldados! Conoces la expresión del

período de preguerra para esta manifestación que no tenía alas, pero era solo un
mal humano:

"¡Simplemente no se destaque!"

Simplemente no se destaque, de una forma u otra, fue la regla de esta

inteligencia. Si se destacó en el sentido positivo, aterrizó en el fuego cruzado de
críticas, envidia o mala intención. Tuviste una pesada carga para llevar. La
supervisión más pequeña se llevaría a cabo contra usted más severamente que
contra cualquier otra persona. Los demás se rieron al unísono, porque lograban lo
mismo que tú. Las cosas bajaron por la línea. Uno permaneció bajo la cubierta
tanto como sea posible. Si uno no se destacó, uno tuvo la oportunidad de evitar la
exposición de la desnudez. Eso funciono. ¿A quién habían tenido siempre por el
cuello? El que siempre hizo un esfuerzo. Siempre fue visible, al igual que sus
errores. Estos fueron pusieron sin piedad bajo el centro de atención. Por lo tanto,
muchos de los que se quedaban atrás seguían siendo un libro no escrito; Tal vez
uno incluso estaría satisfecho con esta vida impecable y le dio una buena
calificación para un buen comportamiento.

Estos supuestos "soldados ejemplares" en realidad no eran buenos

soldados. ¡Piensa en los hombres de la buena línea de patrulla en el campo! En
tiempos de paz, todos tenían mucho de qué responder. Aquellos entre ellos que
no se destacaron debido a logros excepcionales se destacaron porque tenían
sangre más caliente que aquellos que siempre duermen.

Era ventajoso ser mediocre. Simplemente no se destaque, de una forma u

otra.

El nacionalsocialismo, por otro lado, exige esto: ¡Envíe a los hombres que
pueden lograr, y que desean lograr, algo al frente! ¡Soldados de Hitler! Deberías
lograr algo. Deberías ser lo opuesto a la mediocridad en la vida. Por eso
destacarás a pesar de tu modestia. Y ustedes líderes tienen el deber de sobresalir,
porque deben liderar. Quien simplemente desee no desagradar a su superior no
encaja con nosotros, porque podría ser fatídico en la hora decisiva. Ciertamente,
nos gusta el reconocimiento. Pero un reproche no nos impide realmente querer
alcanzar el logro más extremo, independientemente de lo que diga "uno".

Quienquiera que se equivoque, se da cuenta y luego volvemos a ser los

mismos tipos de siempre. Por la misma razón, ningún líder debería cometer el
error del mundo liberal de hacer todo lo posible por suplicar respeto. ¡Ocúpate de
mantener la confianza y el amor de tus compañeros! No hacen discursos largos y
bonitos sobre esas cosas. Si no está seguro de este amor de sus camaradas, su
respeto no tiene valor.

Uso práctico: ¡Ponga cada experiencia mejor, independientemente de

dónde se muestre, al servicio de la unidad! ¡Entrene a los alistados para que
tengan el valor de no rehuir la acción independiente y asumir la responsabilidad
por ella!

Es incorrecto esperar siempre una orden "desde arriba". Debemos hacer lo

que hicieron los soldados en el campo cuando, en una emergencia, un cabo gritó
- y tuvo que gritar, porque nadie más tuvo el valor - ¡Compañía! ¡Sigue mi orden!
“Debe practicarse para que en ausencia del líder responsable el siguiente en
rango asuma el liderazgo, incluso sin una orden especial, y haga buen uso del
tiempo u ordene otra medida práctica y sea responsable. Un ejemplo: los
oficiales de un batallón de las SS son convocados a una conferencia. El líder es
detenido inesperadamente. No está permitido que los demás se queden sin
hacer nada durante horas y finalmente regresen a casa sin hacer nada. Esta
inactividad tiene un efecto negativo. O un hombre encuentra el coraje para hacer
un buen uso del tiempo, tal vez a través del entrenamiento, o el mayor asume la
responsabilidad y despide a los camaradas. Ningún superior reprochará esta
acción sensata e independiente tomada como resultado de una nueva situación.
Al contrario, tiene motivos para alegrarse.
 FORMA

La forma y el rumbo son conceptos estrechamente relacionados.

Distinguimos: una forma es la expresión de lo externo. El apoyo no siempre es
eso. Uno está dirigido a la practicidad, a saber, la seguridad del contenido. El otro
está ligado a un gol. Es una cuestión del alma. Puede completarse dentro del
mundo del pensamiento; es parte de la construcción del carácter y no siempre es
visible desde el exterior.

La forma debe corresponder al contenido. La esencia de cada rama de

Hitler es un contenido del cual solo puede haber una forma: la de la soldadesca
alemana. La forma sirve simultáneamente a la educación. Se convierte así en un
componente esencial del contenido. ¿O puedes imaginarte a un soldado con un
paraguas? No obstante, este soldado podría ser un buen tirador; podría ser un
héroe en la batalla. Pero su forma sería inconcebible para nosotros los alemanes;
sería una caricatura. Dondequiera que las virtudes varoniles de los alemanes se
hayan cumplido, se ha creado una forma muy específica. Se ha conservado a
través de la historia alemana. ¡Permanece con nosotros, especialmente con
nosotros! Para lo que debemos ser, no hay juegos, ni bromas, ni pelos de punta,
ni charla ni ceremonia. Todo es simple y llano, tal como debemos ser nosotros
mismos. El joven camarada, que todavía puede tener algunas ideas equivocadas,
debe ser llevado a este mundo. Una vez más, la tarea del líder es ser un buen
ejemplo de sencillez militar.

Por forma, puede haber confusión entre las cosas que parecen
importantes y las que son importantes.

El uniforme es pacto de la forma. Pero es solo un medio hacia un fin, no un

fin en sí mismo. No es lo importante; más bien lo importante es el hombre que
hay dentro. ¿Qué se lograría con este uniforme de honor si el hombre que lo
llevaba fuera un sinvergüenza? ¿Cuán desfigurado sería nuestro ser si alguien
usara un uniforme por sí mismo y luego se pavoneara como un pavo real
arrogante? Es importante que el hombre se mantenga en forma gracias a su
uniforme, que este uniforme siempre le recuerde lo que le debe al presente y al
futuro de Alemania, a sí mismo y al Führer.
 No es importante que usemos corbata, pero sí es importante atarla
correctamente. Los botones no son importantes, pero es importante que estén
pulidos si se supone que deben pulirse, y es importante que no falte ninguno. La
forma del discurso oficial es siempre el mando y la obediencia. Hemos visto a
dónde ha conducido el concepto erróneo del deber en Alemania. Alemania se
habría hablado hasta la muerte si el soldado Adolf Hitler no hubiera restaurado
la forma adecuada.
 MORAL

Encontramos repulsivas a todas las personas que se fueron con un viento

fuerte. Su moral está sujeta a cambios. Cuando se tuestan los vasos, se
entusiasman demasiado. Les emociona la música conmovedora, una marcha con
banderas ondeando o un discurso apasionado. Pero si se van a distribuir folletos
en un distrito rojo, se vuelven sobrios y permanecen en casa. Cuando los
vencedores llegan y celebran la corte, se vuelven escépticos. Si el sol no brilla,
comienzan a volverse derrotistas. Realmente no tenemos nada que ver con este
tipo de personas. Pero debemos saber cómo son.

Solo nos preocupamos por los combatientes, los soldados. La buena moral
de los soldados es tan importante como que puedan comer hasta hartarse con la
mayor frecuencia posible. Sin embargo, la buena moral no es algo que se pueda
empaquetar en latas y transportar en vagones de suministros como raciones de
emergencia. La moral puede transformarse fácilmente en amargura. Ni la
exuberancia pasada de la música ni el eco de un discurso ayudan. Hemos
experimentado cómo y por qué sucedió esto. Aquellos que lo experimentaron y
se pararon justo en el medio fueron los mejores, es decir, el núcleo de tropas de
1914. El soldado tiene la visión de unos camaradas disparados. También puede
soportar no haber comido nada durante tres días. Si durante tres días la lluvia fría
penetra su abrigo y uniforme y si el barro húmedo llena sus botas, nadie puede
esperar seriamente que esté de buen humor. Pero si alguien pasa con pan recién
hecho sin compartirlo de manera justa, entonces su tentador incluso termina. El
alma está herida y no se puede prever lo que emerge de esta herida. Quien es
capaz y tiene buenas intenciones, aprende de los errores. No siempre se pueden
evitar. Entonces, una persona hace lo correcto por su cuenta; otra persona
primero debe sufrir amargas consecuencias antes de aprender a actuar de
manera apropiada; y mucha gente nunca aprende.

¿Qué conserva el espíritu de las tropas? El buen líder es también el buen

espíritu de su tropa. Podría castigar estrictamente la negligencia, podría llevar a
sus hombres al límite de su capacidad, pero si permanece justo, si no come
cuando tienen hambre, si sufre privaciones con ellos, si tiene un buen sentido
para cuando un hombre tiene hambre. el hombre necesita una palabra personal,
y si a través de su ejemplo puede dejar claro que todas las dificultades son
necesarias, entonces la unidad no se puede sacudir. Entonces podrá permitírselo
si algo sale mal. Llamar a esta moral estaría mal. En realidad, no existe una
palabra apropiada para esta unidad inquebrantable.

Buen entrenamiento de las tropas, el líder como debe ser, buenos

términos entre ambos, conocimiento de un objetivo común: estos factores
producen un todo perdurable. El individuo se vuelve duro. Lo que hace y sufre se
vuelve evidente para él. Aquellos que de regreso en el puerto seguro componen
cómodamente versos sobre la muerte de los honorables héroes no tienen idea de
heroísmo. Una sola noche bajo un cielo gris de noviembre con rabia en el
estómago y los intestinos les arrancaría la lira de las manos para siempre.

Nos quedamos con nuestro frente eterno y resumimos: la moral de tu

tropa depende de ti, el líder. Depende de usted si se preserva el buen espíritu de
sus hombres o si su unidad falla en la hora difícil y decisiva.
 EDUCACIÓN Y ALMA

La educación siempre está al servicio de un mayor desarrollo. Tiene raíces en el

alma humana. Su resultado debería ser el desarrollo moral del individuo; su
objetivo es la formación alegre de las relaciones entre las personas.

Así como hay fuerza y debilidad, también hay altibajos en las cuestiones
de educación. Una vez que una persona conoce las exigencias morales de la
humanidad, de la gente, del conjunto, las acepta con gusto y de forma voluntaria
y asciende a través del trabajo duro. Otra persona es terca, una tercera es
demasiado cómoda o egoísta para subordinarse a la educación necesaria para la
comunidad, y otra es demasiado rebelde si su condición se ve afectada.

La fe y la confianza, la perspicacia, el conocimiento, el amor y la devoción

llevan a una persona hacia las alturas. La compulsión debe primero arrancar a
otra persona de su estrechez para que pueda ver. Todo se reduce al aumento del
valor moral de la comunidad. No es importante si la educación de algunas
personas lleva la marca de la compulsión y el éxito se logra mediante ejercicios.
No estamos hablando de ellos aquí. Todos hemos sido voluntarios donde ha
habido un delantero. Siempre fuimos guiados por nuestro corazón, y por eso
miramos las cuestiones de la educación únicamente con la mirada en todos
aquellos que lo hacen voluntariamente, es decir, cuyas almas son receptivas a
todo lo noble y bello. A este grupo pertenecen muchos más de los que reconoce
una mirada fugaz. Muchos desean lo mejor; desafortunadamente también hay
debiluchos sobre ellos. Por tanto, la educación no será en esencia otra cosa que
ayuda y asistencia, que el fuerte da al más débil, para que todos encuentren en el
reino del alma el terreno sobre el que puedan desarrollar nuevos valores.

Pregúntele a alguien quién realmente necesita educación. La respuesta

somos todos, y sobre todo el que cree que menos lo necesita, el que es el más
engreído.

¿Y quién es el educador? ¡Vida que allana alturas solitarias y llenas abismos

olvidados, vida que quiere ser formada por personas robustas de alma fuerte y
noble deseo! La educación significa conducir a lo mejor, por lo tanto,
nuevamente: liderar. Quien es líder tiene la noble tarea de educar. Quien no
pueda educar puede tener un rango externo, pero sin embargo nunca es un líder,
porque carece del valor de líder interno. ¿Cómo podría llenar de bondad el alma
de otro, si él mismo es demasiado pobre para dar algo?

La educación es más que presentar información. Educar significa custodiar

y formar almas.

No hemos llegado al punto en el que solo necesitamos pintar a las

personas para que se conviertan en la forma en que las queremos. Estaríamos
felices si pudiéramos llegar a todos con un buen núcleo. Limpiar las
imperfecciones que obstaculizan este núcleo es la difícil tarea que debemos
emprender. Realizar este trabajo significa hacer lo mejor por Alemania. Las
estrellas y las hojas de roble en el cuello no son un requisito previo. En la patria
alemana también hay líderes silenciosos de la nación, que no tienen rango de
liderazgo externo. A menudo los pasamos por alto. Rara vez los conocemos. Pero
están ahí, y eso es suficiente para nosotros.

Entre las unidades, la tarea de la educación pasa a primer plano. Los

portadores de esta tarea responsable son los líderes. Si su educación se desarrolla
adecuadamente y si el éxito no se lleva a pozos vacíos e insondables, si en cambio
la expectativa y los resultados coinciden, en resumen: si se cumplen las
promesas, entonces no necesitamos tratados ni libros sobre psicología. ¡Ya se ha
escrito mucho sobre la psicología del soldado! ¿Con qué frecuencia se ha
intentado llegar a la raíz del problema? Si cree que ha encontrado una respuesta,
entonces las mismas personas en las que basó todo más tarde pondrán las cosas
patas arriba. El olvido también juega un papel importante. ¿Cómo ayudan las
realizaciones de los individuos, si los otros que deben asumir esta tarea no
quieren aprender de estas realizaciones y deben aprender por las malas a través
de sus propias amargas experiencias? O: ¿No fueron los peores los que alguna vez
fueron nada, que exageraron enormemente cada trato incorrecto de los
superiores, no se convirtieron en los peores cuando se convirtieron en algo? La era
del favoritismo político lo demostró a fondo.

Pero los cimientos ahora han cambiado. Siguen siendo verdaderas, porque
las premisas de las que partimos son genuinas. El local estaba allí antes de que se
creara la fundación. ¡Hitler y sus soldados marrones ya estaban allí antes de que
existiera el Estado Nacionalsocialista!
 La educación de la que hablamos ha probado su justificación a través del
éxito. Ahora se trata de ampliar la base. Cada nacionalsocialista ayuda, cada uno
en su lugar, en silencio y sin publicitarse. La unidad probada en batalla
proporciona un marco firme. No se necesitan noticias para los viejos soldados de
Hitler que tienen a la Universidad de la Revolución detrás de ellos. El esfuerzo es
necesariamente por el bien de los compañeros que luego se unieron a nosotros.

¿Qué busca de nosotros el alistado, qué espera? No todo el mundo vino

con un conocimiento claro. El alistado todavía no sabe las tareas finales.
Inicialmente vino porque buscaba discretamente a la comunidad de su propia
especie. Todos comparten la fe para encontrar lo que buscan. Todos comparten
la fe en el Führer. Creen en él, porque saben que habla, se esfuerza y hace lo que
ellos mismos ya han deseado y deseado.

Eso es suficiente para seguir construyendo. La educación debe llevar a

todos y todo a UNA formulación, primero la camaradería. Cada uno tiene
diferentes ideas al respecto de acuerdo con la experiencia, los eventos, los
conocimientos, la formación, el carácter y la edad. El soldado del frente busca a
los de su propia especie. Desea la plenitud del mundo del que proviene. Estos
camaradas están en orden. Siempre encajan en la formación. El camarada más
joven todavía extraña la esencia de las cosas. Lo atrae el ritmo de la columna que
marcha, el gran impulso común y el uniforme; disfruta de la uniformidad y la
disciplina. Cada uno trae solo una parte de lo que se necesita. Las otras cosas son
imágenes que pierden el sentido real. Esto significa que mucha debilidad debe
ser destruida y reemplazada por firmeza y permanencia. El alistado primero debe
aprender a ser un camarada. Debe aprender que puede surgir una oposición
entre el compañerismo y la disciplina, y que la disciplina siempre tiene prioridad.

Es bueno que todas las unidades quieran ser las mejores. Es bueno que los
regimientos compitan con sus logros. Así que nadie debería acusarnos de
presunción, si queremos ser los mejores hombres de Alemania. ¡Que otros
deseen lo mismo! En consecuencia, apoyamos a nuestra unidad. Debido a este
orgullo, damos el mayor valor a un entrenamiento uniforme, decidido y duro.

Por eso no tenemos nada que ver con la presunción y la arrogancia, porque
la arrogancia es simplemente un disfraz de la falta de valores. Un hombre de gran
carácter nunca será vanidoso. Porque la vanidad también es estupidez. Está
pegado al presente y no entretejido con cosas futuras, a las que deseamos servir.
El gran hombre siempre será natural. No olvida de dónde viene. Se mezcla
fácilmente con la gente pequeña, pero sigue siendo genial.

Deseamos aprender juntos. Por eso practicamos cosas que pasan

desapercibidas. Mostramos buena forma y buen porte. Ciertamente se puede ser
un buen camarada sin estar en la cuneta con todo el mundo. Cuando nos
ponemos firmes cruzamos los pulgares para recordarnos lo que queremos. No
hablamos en formación, porque queremos practicar para dominarnos y no
dejarnos llevar.

Sturmführer! ¡Dile esto a sus hombres de una manera similar y verás que el
éxito deseado no falte!

Deseamos aprender a encajar para que no caigamos de inmediato si algún

asunto no va de acuerdo a nuestros deseos. Siempre es necesario observar el
todo. El pequeño "yo" debe ser segundo. Finalmente, algo en lo que estás
involucrado se equivocará. ¡No puches! ¡No hable de gran injusticia! El socialismo
nacional mira al conjunto, y el Soldado de Hitler es el mejor socialista nacional.

Todos admiramos al gran rey prusiano. ¿Crees que todos lo amaban en su

tiempo? ¿Crees que no había nadie que no pudiera haber dicho sinceramente: "¿Él
fue injusto para mí?" Incluso debajo de él, muchos, un hombre espléndido tuvo
que estar de pie. Siempre rechazó el teniente Yorck. ¿Qué sentía y sufría este
oficial capaz? ¿Pero Yorck finalmente se habría convertido en el líder en la guerra
de la liberación y el héroe de Tauroggen, si Frederick, el Grande no lo había
rechazado? Una persona con demasiada facilidad olvida las cosas grandes que
rodean, si él mismo debe aceptar una pequeña deficiencia. De hecho, esta
pequeña deficiencia ni siquiera tiene que afectarlo directamente. Solo necesita
escucharlo, "se ha dicho que..." En un abrir y cerrar de ojos, incluso esta pequeña
deficiencia se convierte en un caníbal de dientes. ¡Uno debe hacer algo contra
este filisteo!

Soldados de Hitler, usted no es filistinas. ¡No tengas miedo de ahogarse, si

puedes nadar! ¡Preste atención a aquellos que están en peligro, porque no saben
cómo nadar! A la educación pertenece a la práctica. La práctica es el taladro.
¡Vamos a subordinarnos a nosotros mismos para perforar! Aquellos que no lo
necesitan, sin embargo, deben estar allí, porque los demás necesitan un buen
ejemplo.
 Este trabajo en nosotros mismos es difícil. El soldado de Hitler no debe ser
suave. Es un error peligroso, si alguien piensa que su trabajo se realiza porque las
banderas de Svástika vuelan sobre Alemania. La lucha por Alemania no ha
terminado. Simplemente tiene una cara diferente. Sigue siendo la lucha por el
alma del hombre alemán, porque cada hombre decente debería afirmar con
orgullo el Tercer Reich.

Aunque el Estado también necesita leyes para preservar el orden y hacer

cumplir su voluntad en el rebelde, sin embargo, sabemos que la gente alemana
es otra cosa que el pequeño segmento que debe obligarse a obedecer el mando
del estado y no poner en peligro lo valioso. Sabemos por experiencia que los
códigos y regulaciones legales no son lo esencial, sino que se reduce al arte de
gobernar y practicar cómo ganar el alma de todos los compañeros populares y
protegerlo como el tesoro más precioso.

Nuestra lucha ahora está dedicada a la educación. Tenemos un medio

excelente para eso: el brillante escudo del honor, la limpieza de la acción y la fe.
Todo se reduce al ejemplo viviente.

Se nos exigirá más que a los demás. Somos los portadores de la

comunidad folclórica. Debemos asegurarnos de que nunca más se reduzca a:
¡burgués aquí, proletariado allá! ¡Erudito aquí, trabajador allá! " Debemos
asegurarnos de que se reduzca a: "¡Alemanes, camaradas!" Debemos ser los
ayudantes del Führer, para que en el círculo en el que la vida nos ha colocado
nadie estropee el amor y la alegría por el trabajo común con un falso trato y una
soberbia. Se nos ha encomendado una tarea indescriptiblemente difícil. Lo
cumpliremos, si los que hablamos de formación nos esforzamos en entrenarnos.
 RADICALISMO

Cuando regresamos a casa en 1918, nos estrechamos la mano en silencio.

Los gritos de los demás llenaban el aire bochornoso. Había quienes nunca habían
visto el reino de las conchas, pero que se jactaban en la mesa de la cerveza sobre
hazañas heroicas. Estaba la multitud en la calle que, dirigida por editores
marxistas, imitaba el radicalismo.

Se jactaron y "radicalizaron" Alemania en el suelo. A menudo es necesario

recordar lo triste y repugnante que fue todo eso. Nos echamos a perder
fácilmente y olvidamos rápidamente lo malo. Un falso radicalismo acecha la
mente de los hombres. Ser radical y revolucionario solo significa derribar. Si algo
puede reemplazar lo derribado y cómo lo supieron menos los que se
comportaron de manera más radical. Su radicalismo fue odio, rabia y negación.

La estrechez de miras salvaje actúa como sub-humanidad. Si toma el

control, espume con "radicalismo". Los soldados de Hitler no tenemos nada que
ver con ese radicalismo.

No obstante, debemos ser radicales. El radicalismo es bueno, si incluye

afirmación. No despotricamos ni nos enfurecemos contra las cosas que no nos
gustan y que no son apropiadas para nosotros. De lo contrario, solo
despotricaríamos y deliraríamos, pero no seríamos radicales. Llegar a la raíz del
problema, combatirlo con determinación para que se eviten los malos
desarrollos, para nosotros eso significa ser radicales. La palabra "radical" se refiere
a la palabra "raíz" (radix = raíz).

Investigar y combatir el origen de hechos perturbadores que ponen en

peligro nuestro objetivo es algo totalmente diferente a un duelo de Don Quijote
contra las manifestaciones externas.

Cualquier idiota puede correr de cabeza contra una determinada

condición, si se trata de correr de cabeza contra esta condición. Pero no conoce
sus requisitos previos. No puede eliminar el mal mayor. Sin embargo, deseamos
investigar la causa que produce el mal resultado.

Queremos tomarnos esto en serio para todo lo que nos concierne. Un gran
efecto a menudo se debe a una causa muy pequeña. Puede deberse a la tardanza,
negligencia o falta de carácter de los individuos, si surgen condiciones
detestables, que se expanden más allá del círculo de acción y jurisdicción de estos
individuos y causan daños generalizados. ¡Evitemos, en primer lugar, mediante el
cumplimiento leal del deber y el trato correcto de las personas que se nos han
confiado, tales causas dentro de nuestra propia zona!

Sin embargo, podemos encontrar malas condiciones causadas por otros.

Entonces debemos eliminar la causa lo más rápido posible. Debemos tener el
valor de reemplazar las partes enfermas por otras sanas y no conformarnos con el
mosaico, que solo esconde el daño del ojo. Una casa llena de podredumbre seca
no puede salvarse del colapso clavando tablas sobre las vigas carcomidas por los
hongos. No, las vigas deben arrancarse e instalarse vigas impecables. No
debemos desviarnos de esto incluso si el propietario se queja de las molestias.

Aplicar el estándar más estricto a nuestra acción e inacción y, cuando sea

necesario, reemplazar lo podrido por lo robusto es, en verdad, radical. No nos
dejamos cegar por acuerdos o contradicciones.

Conocemos las quejas. Es malo. Es incluso peor cuando hay un motivo

para quejarse. Lo peor de todo, sin embargo, es si no eliminamos esta razón.
Interpondrás: Eso debe venir de arriba. ¡El individuo no puede hacer eso! ”Yo les
digo: depende de la acción e inacción del individuo, si una obra se desarrolla
interiormente sólida o débil. Usted, Sturmführer, puede realizar un trabajo
educativo extremadamente valioso a este respecto.

Si todos los soldados de Hitler somos radicales --incluso, cuando es

necesario, revolucionarios-- con nosotros mismos, si somos leales a nosotros
mismos y a los demás, si nos mantenemos sencillos, si somos ejemplares en el
trabajo y el servicio, si nos resistimos a la la tentación de dejarnos llevar, en fin, si
vivimos como exige el Führer, entonces es fácil ver dónde germina una mala raíz.
El cumplimiento de estas demandas hace que incluso la gran multitud a la que
nos hemos convertido sea fácil de ver. Los errores no provienen de nosotros.
Porque somos radicales, pueden verse desde arriba y eliminarse.

Es un error si alguien piensa que ha hecho lo suficiente por Adolf Hitler, si

se ha mantenido firme en la batalla y ahora cree que puede dormirse en los
laureles y celebrar. Dos cosas pertenecen a un soldado de Hitler que se prueba a
sí mismo: primero, tener el coraje de resistir la inundación roja en los malos
tiempos, y luego, después de la subida al poder, demostrar los valores varoniles
que Adolf Hitler espera de sus seguidores, y espera de uno nuevo cada día.

Quien solo cumpla con el primer requisito no debería sorprenderse de ver

ahora también a personas en nuestras filas que se esfuerzan por cumplir con el
segundo requisito, aunque antes no estaban activamente en nuestras filas.
Menos aún deberían despreciarlos, si realmente quieren demostrar su valía en el
presente y en el futuro.

Cuanto más tiempo pasa entre los eventos actuales y pasados, más
debemos ver como camaradas a todos aquellos que son trabajadores, limpios y
leales. Cuanto más vinimos, menos podemos preguntarnos al pasado y cuanto
más debemos observar el presente.

Estamos construyendo una nueva Alemania. Todos deben llevar bloques

de construcción para el Führer. Aunque podemos hacerlo sin los Hurra, no
podemos prescindirnos sin que el compañero popular sea con gusto y
alegremente, y queremos asegurarnos de que su alegría no esté durada la
tristeza. ¡Debería ser todo de Alemania! Cada vez más dependerá del logro y el
carácter de aquellos que están dispuestos a servir a la mejor Alemania.
 EL STURMFÜHRER

Si los profesores en el personal más alto y más alto en la parte trasera

habían tenido que reemplazar a un comandante de la compañía, muchos
habrían mostrado una cara diferente. El comando de la compañía en la guerra
fue la criatura más plagada de esta tierra. Justo cuando los grandes disparos
visitaron el sector, el Tommy no disparó. Una y otra vez, encontró algo malo para
el cual culpar al comandante de la compañía. Tal vez las conchas colocadas, o
faltaba un letrero, y "¡ese soldado no tiene su tercer botón abotonado!" Después
de sobrevivir, el aluvión de las cáscaras surgió el aluvión de la guerra de papel.
¡Oh, esa maldita guerra de papel! ¡No es de extrañar si el luchador delantero
desarrolló la piel gruesa de un elefante! Los mil pinchos hicieron eso.

Siempre pienso en el teniente comandando a la compañía cuando

recuerdo las filas de los viejos compañeros, en cuyo medio estaba el sturmführer.
Este o ese soldado podría estar ausente por una razón u otra. Pero el sturmführer
siempre tuvo que estar allí. Él nunca estaba ausente. Nadie lo ordenó.
Simplemente tenía que ser así. Las cosas simplemente no funcionaban de otra
manera. Nadie lo pensaba. No había nada más evidente para nosotros que el
Sturmführer estaba siempre allí.

Nos alegramos de que estuviera allí y ejercitamos la oficina que nadie lo

envidió. Si se le permitió o no garantizar tres estrellas, no lo sabíamos. Eso no fue
importante. Lo importante fue que alguien se hizo cargo de la preocupación por
los demás. ¡Que Sturmführer del período de lucha, una vez llevó esta
preocupación por nosotros, ya que sus viejos compañeros siempre estarán
agradecidos! Todo su ser estaba orientado hacia la "stormtroop". Dondequiera
que fuiste, tu corazón martilleaba: stormtroop, stormtroop y stormtroop! Cuando
estabas desempleado, fuiste "solo" stormtroop. Cuando tenías trabajo, la tropa
de la tormenta estaba en el ojo de tu mente. Dondequiera que hayas visto,
alguien quería algo debido a la tropa de la tormenta, a menudo la policía.
Cuando llegaste a casa por la noche, no tenías tiempo para la esposa y el niño.
Tuviste que "despegar de inmediato de inmediato". Si tuvieras una alfombra, fue
pisoteada por completo por los pasos de arranque de los muchos visitantes. Tu
esposa a menudo transmitía algunos pasteles, porque ella conocía a tus
hombres. Si tuviera media hora para relajarte, tuvo que usar esta oportunidad
para comentar sobre citas perdidas. Hoy ya no decimos lo que dijimos entonces.

Quien piense en el período de lucha con orgullo o anhelo, su memoria se

centrará en el Sturmführer, que representó su manifestación más viril y lista para
la batalla.

Cuando un Sturmführer entró en la posada de las tropas de asalto, tuvo

que dividirse en pedazos para que cada uno pudiera responder preguntas. El
Sturmführer siempre estuvo en el fuego cruzado de la observación. Era como un
doble pararrayos. Uno difundió inofensivamente las cargas desde "abajo". El otro
atrapó el rayo desde "arriba". Si la tropa de asalto estaba metida en camiones y el
Sturmführer entre los suyos, entonces finalmente lo había "logrado". Ahora el
mundo podría perecer. Ahora el círculo estaba completo, que ninguna tormenta
podría destruir. En un viaje así, se podía escuchar mucho. Uno habló con claridad.
Fue muy tosco. No hay charlas extravagantes aquí. El lenguaje era claro y sin
matices extravagantes. Participó el Sturmführer. O sonrió en silencio cuando el
lenguaje se volvió "demasiado claro". Conocía los corazones muy honestos de sus
hombres. Los dejó refunfuñar. Lo sabía por los prusianos. Hubo maldiciones,
pero el trabajo aún estaba hecho. Mientras los hombres refunfuñaran a su
manera, todo estaba en orden. Pero cuando se callaron, el Sturmführer escuchó
con atención. Pronto supo dónde tenía que actuar.

Hoy en día, apenas un camarada sabe lo que significaba entonces ser un

Sturmführer. Y quienquiera que haya estado por encima de ellos sin haberlo sido
él mismo, sabe muy poco sobre ello.

Un comandante de compañía en tiempos de paz tenía varios oficiales y un

cuerpo bien capacitado de suboficiales como ayudantes. Tuvo a estos 120
hombres durante dos años dentro de los muros del cuartel. Se esperaba más del
Sturmführer, porque sus hombres deambulaban por el mundo durante el día. Y
el Sturmführer solo tuvo que entrenar a su personal de subordinados. La guerra
del papel le impuso la misma exigencia que al teniente en la guerra de trincheras.
Siempre devoró las mejores fuerzas. Pero pertenecían al frente, no a la oficina.

Camaradas, si están orgullosos de su formación, ¡estén también un poco

orgullosos de su mejor camarada, su Sturmführer!
 Joven Sturmführer, si hoy puede usar su elegante uniforme sin ser
perseguido, maldecido y atacado, no olvide que el liderazgo no se cumple con el
uniforme, ¡sino que depende del hombre que lleva dentro!

De vez en cuando también recuerde a sus predecesores de una época

difícil que allanó el camino hasta el presente.
 CAMARADERÍA

Hay un poco de perro sucio dentro de cada uno de nosotros. La primera

exigencia para ti es combatirlo y derrotarlo, si quieres ser un compañero de
camaradas. Esta demanda es la más difícil.

Los rusos una vez atacaron el sector de mi unidad con un bombardeo de

artillería muy intenso. Durante la emoción, olvido que un voluntario de guerra de
otro regimiento estaba con nosotros. Más tarde me di cuenta de cuán
espléndidamente lo aceptaban los hombres. Entonces se supo que había huido
de su regimiento, no digamos desertado, porque los ancianos y los suboficiales
no lo habían tratado bien. Tenía solo 17 años, pero ya llevaba el lazo blanco y
negro de la Cruz de Hierro. Valió la pena que lo llevé a un lado y le dije: “Entonces,
¿ya usas la Cruz de Hierro? ¿Sentiste un gran miedo entonces? ¿Murieron muchos
a tu alrededor? ¿Te mantuviste firme y dominaste el mundo de la muerte, y ahora
quieres romper con las manifestaciones de la vida? Le entregué una carta dirigida
al comandante de su compañía, a quien debería acudir en el futuro. Y si alguno
de los viejos volvía a molestarlo, debería arrojarle una cucharada de sopa caliente
en la cara. Los demás inmediatamente lo respetarían más. Que tenía razón, fue
probado por las cartas que recibí más tarde de Serbia.

¿La vida en los cuarteles está tan libre de fricciones? ¿No hay también
peleas? Los miembros de varios regimientos no siempre fueron de un mismo
corazón y alma. El coracero no podía soportar al dragón. No obstante, ambos
volvieron a estar juntos en campos de entrenamiento que enfrentan diferentes
divisiones. Cuando cabalgamos por tierras extranjeras, todo lo que antes parecía
importante se olvidó, porque era ridículamente trivial. Uno de nosotros yacía
bajo una lona a lo largo del camino, y un jinete se bajaba de su caballo y miraba
para ver si era "uno de nosotros". Agachó la cabeza cuando encontró a un soldado
de infantería gris bajo la lona empapada de sangre. ¡Uno de nosotros! Ahora no
importaba si se trataba de un soldado de caballería o de un soldado de infantería,
de guardia o de regular. Uno de nosotros... Uno había comprendido el gran
vínculo de todos los camaradas alemanes. Ese no era cualquiera. Era un
camarada muerto del frente varonil de nuestra gente.

Algo misterioso reside en el fundamento más profundo de la camaradería.

Ayer por la tarde ayudaron a otro con sentimiento, cuya escuadra había
provocado una hora inquieta. Hoy yacía herido y gimiendo frente al alambre de
púas, y los demás arriesgaron la vida, que varios otros antes que ellos habían
perdido, para traerlo de regreso a la trinchera.

Las experiencias compartidas se unen. El mismo uniforme educa hacia el

orgullo por la comunidad. Pero sólo el peligro promueve la bondad del corazón,
que de otro modo se ve obstaculizado por las pequeñas cosas del egoísmo.
Cuando llega al final, todo lo falso y sin importancia se nos escapa. Si queremos
comprender y practicar correctamente la camaradería, entonces debemos
aprender a reprimir los impulsos egoístas dentro de nosotros mismos, sin que la
herramienta final de la educación sea necesaria. Nuestra vida recibe contenido
valioso con mayor rapidez. Aquellos que marchan juntos no solo escuchan el
mismo ritmo de pasos; también escuchan a los demás. De lo contrario, no se
puede ser un verdadero camarada. Descubres todo tipo de fortalezas y
debilidades en el hombre que está a tu lado. Uno aprende de él, le quita fuerzas o
le da apoyo. Muchos marchan entre nosotros en comparación con los que nos
sentimos tan pequeños, aunque no nos guste admitirlo. O encontramos a alguien
a quien debemos ayudar con mano firme o amable. Que nos dividamos un trozo
de pan entre nosotros es solo un medio evidente hacia un fin. Por lo tanto,
camaradas, ¡no se vuelvan irreflexivos! Si le pides a un acompañante una bebida
de su cantimplora, ¡no la bebas vacía! Si debe despejar un campamento, no evite
agacharse, ¡especialmente si en la vida civil tiene una posición en la que está al
mando de otros!

Si todos los alemanes pudieran practicar correctamente la camaradería, no

necesitaríamos leyes. Uno seguiría al otro; la disciplina sería parte de la
camaradería.

La espiritualidad del movimiento vendría una y otra vez de la propia

columna de marcha; nada de un mundo extranjero podría colarse entre nosotros.
Pero sepa esto: donde los leones dominan un paisaje, también llegan los
chacales. Junto a la solidaridad de los revolucionarios alemanes caminan los
ladrones de cadáveres con suelas tranquilas. Son como buitres. Dondequiera que
vean una debilidad, atacan. Llevan la máscara de hombres de honor o se
disfrazan de luchadores tardíos, pero evitan el peligro y no llevan una carga.

Saludamos con el puño cerrado si en lugar de nosotros se reuniera el frente

rojo. La hipocresía convierte a este tipo de personas en oportunistas cuando se
abre una brecha. Estas brechas son prevenidas por tu atadura, tu camaradería.
Eso separa los frentes. Quien no puede ser nuestro camarada, es nuestro
enemigo. Sin embargo, practicamos incesantemente las expresiones de
camaradería. Quienquiera que caminó entre nosotros y alguna vez fue llamado a
ser un líder, sigue siendo nuestro camarada. Pero no lo retenemos colgándonos
de su abrigo. Nos hacemos a un lado para que no se bloquee su vista en la
distancia. ¡Tú, camarada líder, nunca debes olvidar de dónde vienes!

La misma clase pertenece a la clase similar. Lo extranjero socava nuestra

voluntad y fuerza. El extranjero empaña la portería. Por tanto, los alemanes
debemos permanecer entre nosotros. El extranjero racial es un peligro. Por tanto,
nuestra camaradería es el primer requisito previo para la preservación de nuestra
raza.

Hay hombres que siguen marchando toda su vida; deben llevar

eternamente su mochila. Ciertamente, hay muchos entre los manifestantes que
tienen lo que se necesita para lograr mucho en el mando general. Para uno
mismo saber eso y, sin embargo, seguir adelante sin murmurar es un canto alto
de camaradería. ¡Cuánta gloria en el mundo se desvanecería si se escribiera la
historia de logros genuinos! Detrás del brillo de unos pocos a menudo se
encuentra el arduo trabajo de otros, que permanecen en silencio y sin nombre.
Aquí se manifiesta una santa camaradería, no proclamada por ningún cántico
heroico o libro heroico. ¡Felicitaciones a estos hombres!

Ahora, camaradas, verán al compañero de al lado con otros ojos. Porque

con demasiada frecuencia no sabes qué pasa con el tipo que lleva el mismo
uniforme. Tenga paciencia con él, si no puede seguirlo lo suficientemente rápido.
¡Sea considerado cuando sea necesario ayudar! ¡Aprenda a comprender cada
gesto del otro! El otro camarada encuentra algo más difícil que tú. Otro camarada
es mejor en alguna área que tú. Y muchos a tu lado son mejores que tú.

Una cosa es eternamente cierta: tu compañero comparte tu destino, tú

participas de su vida y de su alma. Tú eres responsable por él.

Si nos comportamos así con nuestros camaradas, entonces tendremos la

relación correcta con aquellos que más tarde se enamorarán de la libertad de
Alemania. Y mantenemos el debido agradecimiento a aquellos que en su fe por
el futuro de Alemania han caído.
 “¡Camaradas, muertos a tiros por el frente rojo y la reacción, marchen en
espíritu en nuestras filas!” Horst Wessel y su canción heroica son siempre un
recordatorio sagrado de que los soldados de Hitler debemos permanecer
siempre en una camaradería inquebrantable.
 COMUNIDAD POPULAR

Conoces las colonias de pequeños jardines en las afueras de las grandes ciudades:
participación en la patria, la alegría de las flores florecientes y el crecimiento de
plantas prácticas en este terreno arrendado. Uno pensaría que al menos aquí se
afirmaría una comunidad, impulsada por un propósito más profundo. Casi
hemos olvidado lo mal que se veía la comunidad hace unos pocos años. Hubo un
festival de la cosecha, pero no siempre tuvo el rostro de nuestra comunidad.

Recuerdo el final de uno de esos festivales. Las luces de colores se

apagaron. Sonó una última risa, y luego un músico recién llegado, interpretó en
la tranquila noche: „Deutschland über alles! - ¡Qué coraje! Alemania se había
vuelto de mal gusto en Alemania. Los hombres enfurecidos echaron humo. Se
sintieron "provocados". Algunas notas del himno nacional de Alemania
significaron para ellos una declaración de guerra. La miseria rodeó a la gente y la
miseria rodeó a Alemania. Alemania se paró antes de la hora de su muerte. Los
corazones alemanes habían sido devorados por la perversidad de los partidos
políticos. Se predicó la igualdad de todos con rostro humano, ¡pero uno rompió el
cráneo de su hermano! Los hombres que estaban de pie junto a las máquinas
durante la jornada laboral no sintieron alegría por el balanceo de los martillos y
los engranajes giratorios. Cantaron nada más que la canción del odio profundo.

Estos hombres no se veían a sí mismos como los amos de las máquinas,

sino más bien como sus sirvientes. En ellos no había orgullo de ser ellos los que
modelaban el acero fuerte, más bien los engranajes gobernaban a los hombres,
porque los hombres no se gobernaban a sí mismos. Se habían perdido en
pensamientos que desembocaban en odio, odio contra el pueblo alemán y contra
la maquinaria que en realidad solo tenía el propósito de servir a los hombres.

¡La vida alemana ha cambiado mucho desde entonces! ¡En tan poco
tiempo! ¡No lo olvidemos nunca, para no pecar contra lo que se ha convertido y
volver a ponerlo en peligro! Por encima de la tecnología está el alemán. Los
alemanes, sin embargo, se han convertido en camaradas. Ellos son los maestros
de las máquinas y nuevamente sienten alegría por las tenazas resplandecientes.
Ahora lo saben: mandan a los amos 'y el resultado de estos comandos y la
obediencia de las máquinas no sirve solo a un hombre de negocios, sino a toda la
nación alemana.
 Hace unos años se creía que las máquinas, o la ejecución de alguna tarea,
era la empresa. ¡Las máquinas solas y el trabajo solo todavía no son la empresa!
La empresa se crea a través de la comunidad de liderazgo y seguimiento.
Representa la armonía del espíritu, la creatividad y los materiales. La
consideración inteligente y las manos hábiles forman las materias primas y crean
los productos que el vendedor trae al mercado. La empresa, sin embargo, tiene
un alma, un propósito de vida que es más alto que simplemente producir
productos y venderlos con fines de lucro.

Soldados de Hitler, ahora están en las compañías, ya sea que los rodee el
rugido de los motores o el silencio de la oficina. Depende de usted que no solo el
cerebro y las manos creen, sino también el corazón de los creadores, que el amor
de todos por su trabajo esté ahí y que la alegría por el trabajo sea fácil. No se trata
de una uniformidad aburrida, sino de que se reconozca el valor de todos. Porque
cada uno es igual de importante. Pero nadie debería actuar más importante; de
lo contrario, destruye el gozo y la fe del otro. El director general es importante. La
señora de la limpieza también es importante, para que tenga un lugar de trabajo
limpio.

Empresa tras empresa, grandes y pequeñas, fábricas y lugares de trabajo

en el hogar, todos ellos producen la comunidad de creativos alemanes y la
unidad de los requisitos de vida para todos. La unidad crece en la Alemania que
pertenece a estas personas creativas, en la que no hay lugar para personas que
solo toman. Se convierte en el pueblo alemán. El individuo no debe simplemente
escuchar esto. Debe experimentarlo y comprenderlo. Él lo entiende mejor a
través de la escritura. ¡Tú, soldado de Hitler, eres el hecho! ¡Debes vivir como un
ejemplo de esta comunidad para los camaradas populares! Aquellos que piensan
que pueden realizar su tarea con grandes palabras y actuando no son soldados de
Hitler. ¡Mira sus bocas y sus dedos! Rompen lo que construyó Hitler; hieren las
almas de aquellos por quienes luchamos y a quienes no debemos perder. Todos
los alemanes nos pertenecen. Depende de cada hombre y mujer.

Ninguno de nosotros se pertenece únicamente a sí mismo. Cada uno

también pertenece al otro; simplemente no lo sabíamos antes. Cada uno
pertenece al otro como el otro le pertenece a él. La resistencia y hacerse a un lado
no ayudan. Todos estamos juntos, incluso si nos cruzamos mil veces en la calle
sin un saludo. Estamos atados por la comunidad, sin importar si la rechazamos o
afirmamos.

Sí, nos une incluso en el último viaje. Si esta comunidad muere, la gente
muere. A menudo nos inclinamos ante esta compulsión sin darnos cuenta. Pero
es una lástima que no siempre seamos conscientes de esta comunidad, vívela,
vívela y afirme con alegría.

Piense en esto: ¿Alguno de nosotros conseguiría un vaso de agua si otros

camaradas populares no hubieran construido tuberías, otros las hubieran
colocado, otros atendieran la estación de bombeo, de modo que uno
simplemente tiene que girar una manija? En el desayuno, ¿consideras que el pan
tiene un largo camino detrás? ¿Que un compañero desconocido ladeó la tierra y
plantó la semilla, que cortó el trigo y trajo la cosecha a casa, que horneó la harina
para hacer pan? No se podía caminar a casa con los pies secos si otros no hubieran
colocado piedra tras piedra para formar el pavimento y otros no hubieran creado
un sistema de drenaje para el agua de lluvia. Quién produjo nuestra ropa; ¿Quién
construyó el sistema ferroviario para servirle? En una multitud te encuentras con
los que construyeron tu casa. No los reconoce ni los saluda. Disfrutas leyendo un
libro que te eleva y te ayuda a ampliar tu perspectiva. ¿Piensas también en la
persona que te lo escribió en largas noches? ¿O de los artesanos que lo
imprimieron y encuadernaron? ¿Puede construir usted mismo un teléfono que
pueda utilizar con fiabilidad? ¿A quién llamas angustiado para que vaya al lecho
de enfermo de un ser querido? Llamas a un médico, a un camarada popular y, por
tanto, a otro. Siempre y en todas partes encuentras testigos silenciosos que otros
crean para ti, tantos que ni siquiera puedes percibirlos. Todo tu ser depende de
ellos. ¡Sepa que debe dejar de existir si sus camaradas populares dejan de crear
para usted! Ninguno de nosotros puede apartarse de este vínculo, ni siquiera el
solitario más terco.

Queremos hacer al menos un modesto esfuerzo para tomar conciencia de

este vínculo, aportar nuestro amor y lealtad, para que se convierta en armonía de
corazones. Por lo demás, las obras y los materiales son fríos y sin alegría. Así que
nos mantenemos firmes en nuestro trabajo y en nuestra gente con nuestra
laboriosidad y nuestro amor. Ya no es difícil para nosotros practicar la
consideración por los demás. Nos resulta fácil deshacernos de nosotros mismos
de todo aquello que pueda dañar a los demás.
 La comunidad popular alemana es algo diferente al logro de los sueños
marxistas de igualdad. Nuestra comunidad se basa en los lazos de sangre, de tipo
popular. Pero es inconcebible que todas las personas se conviertan en amigos
personales. Los rasgos y habilidades son, gracias a Dios, diferentes para todos.
Uno está más avanzado en el área intelectual y otro tiene manos hábiles. El
violinista no puede conducir un camión de cerveza o el artesano se convierte en
presidente del Senado. Las exigencias de una profesión aumentan las exigencias
de la educación. La educación intelectual requiere mayores medios, que muchos
tienen que juntar bajo el hambre. Es solo que un juez reciba un salario más alto
que su mecanógrafo, porque no tuvo ingresos durante mucho tiempo, mientras
que el mecanógrafo ya los tenía. El director general debe, debe, vestirse de
manera diferente a su secretario. Debe - debe - poder unirse a un círculo de
cultura que corresponda a su nivel intelectual.

No daña a la comunidad popular si se usa un esmoquin en una ocasión

formal, si las regulaciones no exigen un uniforme. Sin embargo, molesta a la
comunidad folclórica si encontramos fallas en el camarada folclórico de
esmoquin. Socava la comunidad popular si criticamos y envidiamos a la persona
con un salario más alto. Debemos hacer un mayor esfuerzo para mirar más de
cerca y comprender al otro, porque él también tiene sus preocupaciones. Está en
nuestras manos enseñar a nuestro niño la laboriosidad y la ambición para que
sea capaz y pueda ganar más.

No, las diferencias de rango, clase e intereses intelectuales no obstaculizan

la comunidad popular; son necesidades. Lo constructivo y lo que hay que
compartir es la claridad de actitud y carácter y la comprensión del otro, el orgullo
de todo hombre y mujer por ser miembro de la unidad alemana. Obras
ennoblece, si es honesto. Por lo tanto, está mal que alguien diga "¡Yo soy" sólo "un
trabajador!". Se degrada a sí mismo. En la comunidad folclórica no hay "solo". Si
un limpiador de calles que piensa correctamente realiza su trabajo fiel y
concienzudamente, entonces realiza un noble servicio para la nación. Este
hombre está infinitamente más alto de lo que lo hace un dignatario con el
carácter de un sinvergüenza.

Sin embargo, esto no debería obstaculizar ni el esmoquin ni el delantal de

albañil. El corazón de cada camarada popular debe ser cálido para el otro. Todo lo
demás sigue naturalmente. Entonces nadie tiene hambre o se congela sin su
propia culpa, mientras que otros viven en el lujo sin ganárselo.

Hombres de Hitler, crecimos desde nuestra formación, y a través de

nuestras tareas, hasta convertirnos en la comunidad popular. Depende de
nosotros formar esta comunidad y anclar indestructiblemente su fundamento, es
decir, la justicia. Como somos, serán los demás. Todos debemos cumplir el
propósito más elevado, servir a Alemania con todas nuestras fuerzas. Depende
solo del servicio. Ganar es solo un medio para alcanzar un fin. El fin y la meta es,
sin embargo, el servicio al pueblo y a la patria. Así es como percibimos a la
comunidad del pueblo alemán. Así es como percibimos a Alemania. Depende de
nosotros asegurarnos de que la gente nunca vuelva a maldecir, porque un
trompetista toca: "Deutschland über alles!"
 CONDUCTA – DEBER – PATRIA

La mayoría de los alemanes han pasado por las escuelas de las instituciones
militares. Es superfluo hacer observaciones sobre el rumbo del tipo externo. Cada
uno de nosotros, sí, incluso cada niño alemán sabe que un soldado camina
erguido. Todos saben que un hombre de carácter heterosexual pone firmemente
su pie en la tierra, en contraste con aquellos que pisa con ligereza. Para nosotros,
la apariencia confiada del alemán es natural. Este porte, que esperamos
especialmente de los líderes, no es otra cosa que la expresión de una madurez
interior.

La educación hacia esta madurez es importante. Pero no es el único

decisivo. Es decir, debe haber ya algo presente, sobre lo que la educación pueda
construir y de lo que se pueda moldear una determinada forma, de modo que
correspondan el apoyo y la acción. El requisito previo es la ley moral dentro de
nosotros, el sentimiento de responsabilidad y el concepto de deber.

Si estos valores no existen dentro de nosotros, entonces nuestro porte

externo supuestamente bueno no es más que un disfraz o una máscara. Una
moderación fina y exhibida debe distinguirse de la vacuidad en que la distancia
de la trivialidad no sólo se mantiene, sino que se mantiene para proteger lo
importante.

El concepto de deber a menudo se usa incorrectamente. A menudo nos

sorprende el hecho de que nos decimos, admitámoslo abiertamente, que
evitemos un deber, que nos atrincheramos detrás del concepto del deber. Ocurre
en la vida que ocasionalmente estamos cansados, que nos sentimos agraviados,
decepcionados o incluso amargados.

Luego escuchamos la expresión barata: “Cumplo con mi deber y todo lo

demás no me importa. ¡Déjalos hacer lo que quieran! ¡No me preocuparé de
nada más! ". Quien diga eso ha llegado al punto en que comienza el olvido del
deber. “¡Todo lo demás no me importa!” ¿Capitulación? "¡No me preocuparé de
nada más!" ¿Rechazo de servicio, cobardía, deserción? ¡No cedan, camaradas!
¿Quizás tú mismo causaste tu agravio? ¿Quizás ha sido conducido correctamente
a los límites de su capacidad? ¿Es quizás el "otro" mejor que tú? ¿Quizás intentas
obstinadamente correr de cabeza a través de una pared de ladrillos sin prestar
atención a lo que rompes? ¿O te faltó perspicacia y convertiste un grano de arena
en una montaña? ¿Ganaste lo que obtuviste y tu actitud es injusta?

Supongamos, sin embargo, que el otro lado realmente dio lugar a su

amargura. ¿Estaba el jefe de mal humor? Naturalmente, simplemente nos
encogemos de hombros y nos alejamos. ¿Te perdiste una promoción? ¿Nada
mas? ¿Te cansan las pequeñas cosas cotidianas? ¿Te han agotado los celos y la
mezquindad de otras personas? Eras el más débil, aunque pensabas que eras el
mejor. ¿Te ha decepcionado la gente en la que creías? Eso es ciertamente malo.
Pero, ¿es el conjunto responsable del fracaso de los individuos? En cambio, mira a
las buenas personas que te rodean, ¡a quienes tú mismo no debes decepcionar!
Dejas a las personas decentes y que hacen el bien en la estacada, si "no te
preocupas por nada más". Amamos Alemania tal como es. Eso no significa
aceptar silenciosamente los errores que surgen. Deseamos ser una ayuda para
toda la gente buena, pero para combatir al inferior donde sea que lo
encontremos. El hecho de los opuestos es una ley de la naturaleza. A la luz
pertenece la sombra; a lo positivo pertenece lo negativo. Lo grande y lo
lamentable están muy juntos. Incluso en los momentos culminantes de la
expresión de la vida humana, por ejemplo en la lucha entre la vida y la muerte,
los altos y los bajos están hombro con hombro. Uno se para con un corazón claro
y puro antes de la eternidad y junto a él hay otro que agarra las pertenencias de
los caídos. Miramos con orgullo a las heroicas figuras de la historia alemana, pero
no pasamos por alto que estaban rodeadas de traición y bajeza. ¡Cuánta
magnificencia ha creado la nueva Alemania en tan poco tiempo a través de
corazones fieles y manos respetables y trabajadoras, pero cuánta mezquindad y
miseria hubo que barrer primero!

Nuestra mirada se dirige a todo lo grandioso que nada tiene que ver con
escupir y pulir, más bien representa simplemente la esencia de todo lo bello,
noble, robusto y saludable. Junto a él existe de hecho lo pequeño y feo. Crece
hacia abajo y se arrastra hacia las alturas, pero solo puede vivir a la sombra de los
grandes. ¡No te dejes engañar por esta pequeñez! Quiere lucir genial. La
impertinencia mezclada con inteligencia, maniobrabilidad y acomodación puede
presentarse fácilmente como un logro genuino y un valor real.

Tienes la opción de afirmar un lado o el otro. No hay una mitad de camino

aquí. Si afirmas lo pequeño, lo egoísta, el círculo de oportunistas, entonces
permaneces ahí. Sin embargo, si elige el bando de los auténticos hombres
alemanes, entonces, camarada, nunca debe desertar. Entendemos tu amargura,
porque también la sentimos. Te vemos tropezar, pero no te dejaremos caer. Te
llevamos de vuelta a tu rumbo.

¿Qué es "deber"? ¿Qué es "el otro"? Según el concepto de la persona que

realmente sólo quiere hacer "su trabajo" y no "el otro", el deber sería sólo una
obligación, como el cumplimiento de una tarea requerida. Si se pide algo,
entonces hay algo en el fondo que comienza con la compulsión. Ese tipo de
"deber" es simplemente inclinarse ante la fuerza. Si nos vemos obligados a actuar
a través de la amenaza de las regulaciones, entonces nuestra acción se convierte
en una compulsión que se nos impone desde el exterior. Sin embargo, por deber
entendemos algo completamente diferente. Queremos algo de nuestro interior;
nos mueve una exigencia moral: nuestro amor, nuestra convicción, nuestra
afirmación de vida y nuestro sentido de comunidad. Estas fuerzas pueden
volverse tan fuertes dentro de nosotros que se convierten en una compulsión
para nosotros, pero eso no es más que el mejor deber del corazón. Entonces
debemos hacer algo que deseamos hacer.

Aquí se muestra una gran tarea para todos los líderes, a saber, cuidar el
alma del subordinado, para que respondan a la dura compulsión que se les
impone externamente con su deseo, su intuición y su alegría. La capacidad de
liderazgo de un gerente determina si los demás reciben la compulsión con
amargura o si se ve alentada por el reconocimiento de que su trabajo es la
creación de sus dones intelectuales o la habilidad de sus manos. El voluntariado
nace de la misma compulsión; la voluntad y la obediencia juntas son la base de
una comunidad genuina. Deben mostrarse en todas partes donde los alemanes
se unan. Detrás del todo hay de nuevo una compulsión, una gran compulsión
implacable, ligada al destino, dirigida hacia la existencia o la no existencia, que
nosotros, como comunidad, solo dominamos si cada una de sus partes domina el
pequeño mundo de su propia compulsión.

Nuestro concepto de deber tiene como objetivo el servicio al conjunto.

Quien es veraz, es veraz consigo mismo y también con los demás. Esta lealtad se
convertirá en el servicio que cada uno de nosotros debe realizar. Quien es
honorable practica esta virtud para con sus semejantes; su sudor crea su
contribución a la prosperidad del conjunto.
 La suma de tales manifestaciones del deseo moral de los individuos
determina el crecimiento de la condición cultural de todos. Por lo tanto, su
estado debe proteger lo bueno y lo que tiene un propósito, en otras palabras, las
fuerzas positivas, y combatir y prevenir lo dañino y lo negativo.

Una voluntad moral, su surgimiento, su aliento y su acción, tiene sus raíces

en nuestra alma. Su expresión es servicio. Debemos estar seguros de eso. Si
volvemos ahora al concepto de deber, encontramos un objetivo claro.
Reconocemos que para el individuo sus límites no radican en el cumplimiento de
lo que debe hacer por ocupación u orden. Vivimos solo la parte más pequeña de
la vida para nosotros. Cuanto más completo está, más dedicado a los demás. Las
leyes no pueden abarcar todos los aspectos de la existencia; las órdenes no
pueden regular todas las partes de la vida.

Aparte de los párrafos de la ley, las reglas y los reglamentos, todavía hay muchas
cosas que entran en el círculo de deberes. Durante el período de lucha, ¿quién
nos obligó a afirmar abiertamente el nacionalismo alemán? ¿Quién nos obligó a
marchar en las SA y SS? ¿Qué párrafos de la ley determinaron eso? A menudo
había bastantes que incluso lo prohibían. ¿Quién nos ordenó arriesgar la
existencia, la salud y la vida? Nuestro deber nos llamó, la voz de nuestra propia
conciencia.

Solo una voz interior puede decirnos los límites de nuestro deber, porque
es más que una compulsión basada en una orden. Quien se sienta cómodo en su
propia conciencia, puede hacerlo él mismo. Quien sacrifica su carácter, quizás por
su cargo, reemplaza la conciencia por el cálculo. Esto también es un deber: no
escondas el carácter alemán.

Cuanto más nos asociemos con las personas, con mayor certeza, a pesar de
todas las precauciones, experimentaremos errores que nos duelen. Estos a
menudo socavan las mejores fuerzas. También es parte de nuestro deber ayudar
a preservar estas mejores fuerzas. Ayudamos mejor a través de nuestro propio
comportamiento, para que aquellos que creen en nosotros no se sientan
defraudados.

Más que cualquier otro período de la historia alemana, nuestro presente

ha demostrado que la vida significa lucha. Sabemos que la vida suave se ha ido
por completo. Incluso el servicio en la patria es lucha, lucha por lo mejor, lucha
contra la persistencia de los malos, lucha contra la insuficiencia humana.

Sin embargo, no basta con ser un luchador. También debemos ser capaces
de liderar. Todo aquel que tenga las cosas necesarias para ello debería
convertirse en una posición de liderazgo, no en el sentido externo, sino en un
rango de líder del tipo que otro no puede conferir o marcar. No se trata de
posición, rango e insignia, sino del desarrollo de una reserva de valores. La
capacidad de lucha y el valor de liderazgo de un hombre no son más que su
concepto del deber y su porte. Nuestro porte nos crea la distancia necesaria de la
guerra de guerrillas de la vida cotidiana. Sucumbimos a ella tan poco como a
cualquier superficialidad que encontremos. Esas son manifestaciones que existen
y seguirán existiendo. No son importantes para nosotros; en verdad son nulos. El
rumbo es la distancia; distancia de lo vacío. Nunca terminamos del todo. El
destino nos forma continuamente. Lo que hoy parece terminado se puede
mejorar mañana. Puede haber realizaciones dolorosas, los opuestos pueden
chocar y las amistades pueden ceder. Debemos aceptar esto sin indiferencia ni
exageración. Nuestra pasión combativa se manifiesta en nuestro rumbo: ¡Ayuda!
¡Mejorar! ¡Sea un ejemplo!

Afirmamos un liderazgo genuino. Sigue siendo simple y llanamente y no

tiene nada en común con el brillo externo. Hacemos un esfuerzo por agregar
valor a valor, de manera silenciosa y discreta, y esperamos hasta que la
providencia nos encomiende nuestra tarea. No olvidaremos entonces lo que
siempre hemos esperado de los demás: ser fieles a uno mismo y mostrar justicia
a todos.

Hubo momentos en que un hombre se ponía en ridículo si hablaba de

honestidad y desinterés. Este declive debe ser recordado para mostrar que su
porte corresponde al propósito de su vida y al cumplimiento de virtudes claras y
varoniles.

El rumbo exterior sin la espina del interior está actuando. Falla a la primera
experiencia dolorosa. Nuestro porte se basa en el dominio, que no es otra cosa
que la fuerza para controlarnos a nosotros mismos. No queremos ser esclavos de
los malos hábitos. Nuestro porte es el resultado de un duro entrenamiento en
todos los ámbitos. El rodamiento no es un uniforme. Cada uno le dará su propia
expresión de acuerdo con su propio mundo de pensamientos y sentimientos.
Pero siempre eleva al hombre de buen carácter intelectual y físicamente bien
educado, sano y de buen carácter por encima de la masa.

El buen porte no nos vuelve tercos y rígidos. Es lo evidente y natural para

nosotros. Es la expresión de la proporción y la certeza, que se manifiesta tanto en
el mando como en la obediencia. Incluye el derecho a una palabra honesta y
abierta, porque nos protege contra la exageración. No violamos la ley del tacto.
Nuestro porte nos permite superar el miedo que a veces muestra toda persona.
Nos protege contra el perro sucio que lleva dentro. Nos da la tranquilidad
tranquila que nos eleva sobre cualquier manifestación de la vida que tan
fácilmente quebranta al indisciplinado. Muchos superiores no es nuestro ideal,
pero, sin embargo, practicamos la buena disciplina, no por miedo, sino porque
nuestro comportamiento se ha convertido en un ejemplo y un deber. Incluso lo
que no nos gusta nos ayuda a educarnos. Todo lo que nos cuesta superar nos
hace más fuertes. Cada día da la oportunidad de practicar. ¡Que cada día termine
con una victoria!

La conducta es la vara de medir de la personalidad. El buen porte es

rectitud, claridad y verdad.

El destino toma a quien ama, lo agarra con sus tenazas, lo acera en el

fuego, lo forja con sus golpes y lo endurece con frialdad. Puede recibir golpes que
crea que lo derribarán; El porte bien practicado lo sacará de nuevo del dolor
apremiante. Más allá de la decepción y la resignación, se ve a sí mismo como un
eslabón en la cadena de generaciones y siente la responsabilidad hacia los
descendientes. El antiguo río de la vida lo lleva nuevamente en su centro y lo
obliga a renovar la lucha por las necesidades del día y por los valores de lo eterno.
¿Qué significa, desde la vista hacia la infinita extensión que se abre ante nosotros,
si uno de los que están a tu lado no marcha al paso, si uno de ellos no encuentra
una salida a su propia estrechez, o si alguien ¿Creíste en fracasos? ¡Debes
permanecer al margen de todo esto!

El luchador no debe fallar por el hecho de que su lucha no termina después

de la victoria. El destino de los grandes hombres de la historia alemana nos
muestra esto: todos ayudaron a formar su patria, pero ninguno dejó atrás algo
completo y definitivo. Todos ellos estaban rodeados por el mismo enemigo: la
insuficiencia humana. Un estado de felicidad duradera no puede existir en esta
tierra. Llenos de pasión, todos luchamos por el contenido y la expresión de
nuestra vida, de nuestra comunidad, de nuestra patria.

Hemos sido atacados con hombres que no se inmutaron ni se rindieron.

Muchos no hubieran podido dar una respuesta si se les hubiera preguntado por
qué arriesgó su vida. Pero sintieron y comprendieron más profundamente de qué
se trataba.

En el huracán de la aniquilación y ante la sangre y el barro, la "patria" del

mundo le habría parecido una burla. Los civiles que estaban en casa en la mesa
de la cerveza también hablaron de la "patria". ¿Quién fue la verdadera patria? Uno
no sabía el nombre, pero había experimentado la patria mil veces, y tal vez ni
siquiera tenía esperanzas para sí mismo. Los ciudadanos de la cervecería, sin
embargo, criticaron los logros del frente gris. A menudo tenían la palabra patria
en la boca, pero nunca la habían comprendido en su corazón. Solo exteriormente
vivían en él; no lo experimentaron interiormente.

Los hombres combativos y fieles llevan la patria en sí mismos. Durante el

período de la vergüenza nacional, los mejores se preguntaron: "¿Es esta Alemania
nuestra patria?" No se dejaron desviar por el fácil debate entre el "sí" y el "no",
porque su patria vivía dentro de ellos, en su fe, en su convicción. En sus cálidos
corazones vivía también la futura patria antes de que existiera fuera. Se veía
diferente allí de lo que se mostraba en ese momento. Y cuando el sol volvió a
brillar sobre Alemania, muchos de los que marcharon con alegría hacia ella en la
batalla de la luz pensaron que su patria finalmente se había cumplido. Quien en
este espléndido punto de inflexión de la historia alemana vio algo perfecto y
completo, no comprendió el comienzo de la nueva reconstrucción, el nuevo
esfuerzo, las nuevas batallas. Tuvo que decepcionarse, porque pasó por alto esto:
la perfección no existe; solo hay hacia adelante!

Ser luchador significa más que ser portador de una idea, sino que también
hay que ser ejemplo de su confirmación. Asumir liderazgo no significa todavía
realización. La lucha permanece. Simplemente tiene una cara diferente. Viejos
errores entre gente nueva. Ser humano, demasiado humano se muestra a sí
mismo. Se inicia una nueva capa, pero no se coloca sobre la anterior sin fricción.
No se puede matar todo para crear todo nuevo como se desee; no se puede
derribar todo para construirlo de nuevo. Incluso si se pudiera: el terreno sobre el
que las nuevas bases seguirían siendo las antiguas. Nuestro amor por la patria
alemana nos exige ser parte de lo deseable, parte que contribuya a la mejor
formación y al mayor desarrollo del conjunto. Donde hay deficiencia, no hay
derecho a exigir a los demás que sean mejores de lo que son. Y si miramos más
de cerca, debemos admitir honestamente que aquellos a quienes no nos agradan
también tienen buenos puntos que podrían volverse esenciales para el bienestar
de la comunidad. Pero miremos ahora a otros; ¡Dejemos que los que hemos
estado juntos en los malos tiempos nos miremos a nosotros mismos! ¿Hemos
sido perfectos nosotros mismos? ¿No bajamos la cabeza muchos de nosotros
después de la victoria porque esto o la victoria resultó diferente a lo esperado?
¿Fue esa la patria final? Siempre hubo una nueva demanda. Siempre se reducía a
esto: construir, reconstruir y mejorar algo. ¡Imagínese cuál habría sido la
consecuencia sin estas manifestaciones! Comenzaría estando quieto y terminaría
con la descomposición y la muerte. La patria es propiedad de la eternidad, no de
un período de tiempo. La historia nos muestra lo que sucedió durante los niveles
de desarrollo. Nos recuerda que debemos servir a este avance. Esto significa que
la patria que vive dentro de nosotros siempre es diferente de lo que es. Siempre
nos adelantamos con nuestros deseos y esperanzas de cumplimiento.

Entonces, básicamente, cada condición es correcta en ese momento. Cada

vez refleja simplemente la etapa de desarrollo, que no podría ser diferente.
Refleja las fuerzas que le dieron forma. La patria es tan buena o tan mala como su
gente, su comunidad. Solo los mejores siempre piensan en el futuro; actúan para
el futuro.

Su destino es a menudo muy trágico, porque aquellos que prevén y

promueven una mejor condición con un corazón cálido y un espíritu inteligente
no lo experimentan por sí mismos. Su peor enemigo es la ignorancia y la inercia
de la multitud.

Sabemos que solo el noble pudo liderar correctamente en la tierra de

nuestros padres. La lección de historia viva de nuestros años nos ha enseñado
esta verdad. Una tierra siempre permanece igual. Sus ríos fluyen a lo largo de su
curso eterno, en comparación con los estándares humanos. Sus montañas son
testigos de milenios. La tierra solo ofrece a las personas una patria, les ofrece
recursos y fertilidad. Sin embargo, depende del pueblo crear una patria en su
tierra. Vimos muchas tierras cuyo suelo fue bendecido con recursos naturales, y
todavía su gente estaba empobrecida, vegetando en la suciedad, lisiada en su
alma. A pesar de la riqueza bajo sus pies, sin embargo, solo tenían un hogar
miserable, que no era una patria para ellos. El espíritu del pueblo determina el
desarrollo o el declive de su patria, y depende de lo que el liderazgo haga con el
pueblo, si asfixia su espíritu o le da espacio para crecer hacia arriba.

El hombre noble llena el corazón de sus semejantes con una fuerza fiel y
con su amor, en el que vive su patria. Ayuda a su gente a preparar los caminos
hacia la patria. Ayuda a formarlo. Es un ejemplo vivo. Sigue su deber como algo
sagrado, que ya está consagrado a los que duermen en su sangre. En su lealtad a
esta responsabilidad encuentra el campo de su deber. Las tareas asignadas por
humanos siempre pueden mostrar solo una parte de este deber. Los límites
establecidos por las regulaciones y el rango de servicio solo satisfacen la
conciencia de aquellos que no miran más allá del campo de su jurisdicción, que
no pueden circular fuera de los carriles transitados de su ruta habitual, o que son
interiormente vacíos, que tienen el alma paralizada que no siente nada de la
responsabilidad de evitar que el gran río del conjunto quede bloqueado por la
arena.

Eso no significa que uno tenga que ser del 150%. Siempre hay un
momento y un lugar para la buena acción, que siempre apunta a la patria. Y la
modestia, pero también el apoyo seguro de una fe inquebrantable en la patria,
puede muy bien estar al lado de la buena acción.

La responsabilidad final de una persona noble solo puede ser determinada

por su propia conciencia. En su honestidad y lealtad encuentra el mando de su
deber, cuyo campo también es mayor que su fuerza. Rápidamente ve el área
donde nadie más puede recetar nada. Si los asuntos de nuestro deber giran en
torno a nuestra conciencia, entonces la voluntad de cumplirlos, y la calma interior
y la seguridad de poder cumplirlos, son llevadas y apoyadas por nuestro rumbo
hacia la patria, hacia lo eterno, hacia Dios.
 LOS SOLDADOS DE HITLER

Ya se ha escrito mucho sobre el nacionalsocialismo. Hay personas que

examinan cada línea de texto en busca de "si y pero". Hay otros para los que todo
está completamente claro. No necesitan leer nada. Cuando se mira al
nacionalsocialismo, no se reduce a estar de acuerdo con la presentación escrita
de un problema. El nacionalsocialismo no es un problema. Muchas personas que
leyeron el "Mein Kampf" de Hitler se dieron cuenta de repente de que siempre
habían sido nacionalsocialistas. De hecho, la esencia del nacionalsocialismo ya
debe estar dentro de nosotros antes de que pueda realizarse exteriormente. El
alemán podría haber estado sujeto a muchas influencias del entorno y la
situación, muchas cosas que nublan la vista y la hacen más estrecha. Si uno quita
todo eso, aparece de repente un nacionalsocialista. Cuántas de esas personas que
durante toda su vida pensaron que estaban muertas en la lana de los marxistas
tuvieron que ver que habían tomado el camino equivocado. Un día se dieron
cuenta de que no eran marxistas en absoluto, sino nacionalsocialistas. A la
inversa, una persona que en el fondo de su alma es un sinvergüenza puede llevar
tantas esvásticas; nunca se convertirá en nacionalsocialista. De ello se deduce
que uno puede ser nacionalsocialista sin saberlo. Y además, que en el fondo y en
términos de visión del mundo, uno ya debe ser un nacionalsocialista, que uno no
puede convertirse en un nacionalsocialista. En esta línea de pensamiento,
"nacionalsocialista", naturalmente, no significa el concepto de "miembro del
partido". La persona que, en términos de visión del mundo, debe ser vista como
nacionalsocialista, puede, bajo circunstancias, permanecer fuera del partido.

Las características que hacen a un nacionalsocialista básicamente deben

haber sido plantadas por Dios en tu pecho al nacer.

Sin embargo, una persona puede convertirse en un soldado de Hitler. Este

hombre debe ser un nacionalsocialista, no solo desde el punto de vista de la
pertenencia al partido.

De los soldados de Hitler se espera lo máximo de Alemania: la devoción

incondicional a la gran idea sagrada del nacionalsocialismo y el esfuerzo total e
incondicional del hombre. Esto corresponde mejor a la esencia alemana. Por esta
razón, el ejército de Hitler se ha convertido en millones. Es por eso que los viejos
combatientes del movimiento pueden permanecer seguros, porque estas
demandas no pueden ser satisfechas durante mucho tiempo por los indignos que
se infiltran en nuestras filas. Quizás puedan esconderse detrás de la hipocresía
por un tiempo; incluso podrían intentar erigir una plataforma para su
importancia proclamada en voz alta y para una necesidad enfatizada de ocupar
un cargo influyente. Si falta la base firme y segura de los lazos nacionalsocialistas
- limpieza, honestidad, coraje, hombría y abnegación -, un día volverán a
hundirse en su propia vacuidad e insignificancia. No son soldados de Hitler y
nunca lo serán.

Este es, en definitiva, el fundamento para el desarrollo de la vida espiritual

en las formaciones. Realmente no necesitamos hablar de entrenamiento físico.
Ustedes lo saben, y los demás también saben qué exigencias se imponen a los
soldados de Hitler. La sangre alemana impulsa el rendimiento. La hombría
alemana se alegra del éxito frente a los esfuerzos y los peligros. Incluso el
asfixiante aire malo del difunto sistema de suavidad fue incapaz de acabar con el
impulso de sangre alemana. ¿De qué otra manera habría podido rejuvenecerse
de nuevo tan rápidamente, especialmente entre la juventud alemana?

Después de todo, ni siquiera el pacifista Reichsbanner lo paralizó del todo.

Vimos mucha burguesía del SPD, que maldijo a fondo el "militarismo", pisando
fuerte en columnas de cuatro hombres.

Aunque el propósito de nuestro ejercicio ya nos distingue de tales

"soldados", el propósito de nutrir la fuerza física en absoluto, el ejercicio y el
ejercicio del cuerpo por sí solos no son decisivos para nosotros. Decisivo es el
espíritu que nos llena y que sabremos conservar.

A través de este espíritu es posible alcanzar lo más alto: personalidades

bien formadas y endurecidas. Por tanto, nos sometemos gustosamente al duro
entrenamiento para la verdad, la constancia y la lealtad.

Nuestra especie, por tanto, sigue siendo la clase de soldado.

Nuestra esencia: virtudes varoniles.

Nuestro amor, nuestra obediencia para siempre pertenece a nuestro

Führer.

Nuestro objetivo siempre sigue siendo Alemania.

 El mayor aumento de nuestro contenido de vida es una consecuencia
natural de esto. No como los gladiadores romanos que marcharon de su pequeño
mundo a una lucha sin sentido en la arena con el grito: "¡Salve, César, los que
estamos a punto de morir te saludamos!" En cambio, buscamos ser dignos de
ponernos al frente de la nación alemana cuando el Führer ordene, levantar
nuestro brazo y gritar: "¡Los que están dispuestos a morir por la patria te saludan,
Adolf Hitler!"