Mrincon Zmaldonado

LA HISTORIA CONTADA DESDE LAS REGIONES, CASANARE
Por: Camilo Esteban Herrera Sosa, Yolima Devia Acosta,

Mateo Perea Bernal, Cristina García Navas, Nubia Castillón Barón.
Revista semana, 2018 – Bogotá.
La historia contada desde las regiones, Casanare, una recopilación de varios artículos escrita por
diferentes autores, es un texto que en treinta y dos páginas cuenta la historia de nuestro departamento. El
artículo está compuesto por catorce capítulos: Nuestro lejano oeste; Dominar la frontera; Misiones en
manos de Dios; Orgullo patrio, olvido nacional; Un grandioso llano;Banquete especial; Los avatares
de un territorio; La capital vigorosa; Una historia cantada; Un flagelo que no cesa; El lado oscuro de
la civilización;La era del petróleo; Sembrar el futuro; Para entender Casanare.
En cada uno de los capítulos se cuenta una parte de la historia de Casanare, empezando por los pueblos
indígenas que habitaban este territorio en tiempos prehispánicos, los tunebos, guahibos entre otras
comunidades, resaltando su conocimiento ancestral sobre las plantas, la agricultura y el territorio que
habitaban. Muestra cómo los ríos fueron canal importante en tiempos de la conquista para el ingreso de
los conquistadores y para la comercialización de productos, y la forma en la que se introduce el ganado
que posteriormente se va a convertir no solo en fuente principal de la economía del llano, sino, además,
en parte esencial de la identidad llanera. Nos habla también de la conformación de guerrillas liberales y
fuerzas armadas que se convirtieron en paramilitares. Nos proporciona datos importantes de la región,
número de habitantes, geografía del departamento, clima, lugares y eventos importantes del periodo
hispánico.
Por otro lado, se desarrolla el gran interés que tenían los extranjeros por hallar el famoso “Dorado”, las
expediciones que se realizaron en búsqueda de esta ilusión aurea. La conformación de hatos en manos
de los Jesuitas en donde se trabajaba con el ganado, la agricultura y la colonización cultural de los
indígenas; uno de los hatos más grandes de la región fue Caribabare, el cual decayó con la expulsión de
los jesuitas en 1767 por Carlos III. Además, se menciona la fundación de algunos lugares estratégicos en
la época de los españoles.
Una parte importante de la historia es el papel que cumplieron las comunidades religiosas, no solo
durante la conquista, también en la época posterior a la independencia; cómo el estado ha usado a los
religiosos para controlar sobre todo a los indígenas. Se menciona que los indígenas estaban en contra de
las comunidades religiosas ya que estas atentaban contra su cultura. En la actualidad podemos ver cómo
gran parte de la sabiduría de los indígenas desapareció por la influencia religiosa y política a la que
fueron sometidos.
No se puede hablar de la historia de Casanare sin mencionar la hazaña más importante que se gestó en
este territorio, la independencia. A partir del movimiento comunero que se desarrolla en Socorro en
1781 se expanden las ideas independentistas y llegan hasta nuestra tierra llanera en donde se encuentran
con hombres y mujeres valientes que se empoderan para la independencia nacional. Pore, Támara y
otros municipios de Casanare jugaron un papel muy importante para la independencia, fue la única
provincia autónoma en la época de la reconquista, en donde expulsaron a los realistas y se refugiaron
muchos soldados patrióticos; pero después de que esto se hizo realidad, el departamento cayó en crisis
económica y social puesto que tuvo que mantener los ejércitos libertadores por varios años.
La expresión musical es algo que caracteriza la región, el autor nos habla sobre su origen; introduce el
tema hablando sobre los indígenas Sálibas y sus rituales a través del baile que se realizan el 02 de
febrero en el territorio de Orocue. Sin embargo, resalta que la tradición musical llanera es el resultado
del sincretismo entre la cultura española e indígena que se lleva a cabo en las misiones, los jesuitas
enseñaban a los indígenas a interpretar instrumentos para adorar al Dios de los españoles, con el tiempo
la música empezó a expresar los sentires de estás personas que habitaban los hatos, de allí nace nuestro
folclor. Es en los hatos de la época española en donde se origina la identidad llanera, allí mismo nace el
plato principal de nuestra gastronomía.
Y la historia continúa llevando nuestra atención hacia la capital, Yopal, que recibe su nombre gracias a
un árbol muy importante para las comunidades indígenas, el Yopo, con este árbol los indígenas realizan
rituales para comunicarse con sus espíritus. Yopal, siendo una ciudad medianamente joven ha tenido una
expansión rápida, surge como un lugar de paso para los comerciantes de ganado y poco a poco va
ganando importancia, sobre toda a partir de la explotación del petróleo.
En el año 1920 empieza la explotación de hidrocarburos en el departamento, uno de los primeros
yacimientos se desarrolló en Cusiana y Cupiagua, poco a poco se fueron haciendo perforaciones en
varios lugares del departamento. Esta nueva fuente de economía trajo consigo desarrollo en el
departamento puesto que empezó a entrar dinero de las regalías y la economía petrolera se expandió
hacia otros sectores. Sin embargo, en medio del boom petrolero se estaba desatando la violencia, por lo
que los pozos petroleros se convirtieron en focos de guerra para la guerrilla.
Otras fuentes de economía de la región han sido la siembra de palma de aceite y arroz, cultivos que
abarcan grandes extensiones de tierra en el departamento. Aunque en Casanare, a nivel agrícola, se
llevan a cabo varios tipos de cultivo como el cacao, la piña, el café.
Por otro lado, retomando el tema de la violencia, nuestro país ha sido abatido por la guerra desde el
conflicto bipartidista, y el llano no escapó a esta realidad, los pueblos más afectados fueron los del
piedemonte llanero, tomados por la guerrilla después de la muerte de Jorge Eliécer Gaitán, surgen las
guerrillas para exigir los derechos sociales y así mismo surgen fuerzas armadas por la defensa de los
hacendados para no ser afectados por las políticas guerrilleras; Este conflicto se va a prolongar varios
años en nuestro territorio y va a afectar a todos sus habitantes. Los indígenas, quienes ya venían de
varios años de violencia desde la colonización, se vieron aún más afectados por esta época posterior
puesto que fueron desplazados de sus tierras y obligados definitivamente a abandonar sus costumbres
nómadas por el escaso acceso al territorio.
Para concluir, es importante resaltar lo necesario que es conocer la historia del lugar que habitamos
porque lo que somos hoy en día es la huella del pasado, si no conocemos no podremos entender la
esencia de nuestra identidad; y como dijo el filósofo George Santayana, “quien no conoce la historia,
está condenado a repetirla”, entonces, si somos conscientes de lo que han pasado nuestros ancestros en
un plano negativo, seguramente vamos a evitar acciones que repitan historias de dolor. Aunque no todo
fue dolor en nuestra tierra, también hubo mucha valentía y la conformación de nuestras costumbres y
folclor del cual hoy en día nos sentimos orgullosos.
Realizado por: Mayletd Judith Rincón Montoya.
Zharick Valentina Maldonado Guanare.

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