Antropos /losta =

E
Objeto formal :
ser humano : Lo +ampliamente cómo se denomina la
forma ce ser?
ser humano
. Estudio del
visión ↓
estudio .

Fescia .

Antropología :
estudio del ser humano X su esencia

Ética : Ciencia filosófica d determina si los hechos están buenos mal

Z Estudio
o .

de las acciones e
&

ética Moral = .
dan forma a nuestras costumbres un

Lética
,
m
dif Argen de la
palabra griego /Moral Latin) estudio racional sistemático el
:
:
. : .

y se

apoya en
razones y no en opiniones

l.
preguntas fundamentales de la vios subjetivas o culturales , para ayudar -

-Capacidad de asombro nos a determinar

à es
mjr hacer

-Reflexionar sobre la
naturaleza humana - filosofa (deseo de Saber) en casa caso , para así actuar cont-

-Antropología filosófica orme al bien .

Estudiar a la persona humana en su globalidad

·
i dónde comenza Desde el conoci-

Busqueda de la verdad (no de una opinión) .

-

la ética encamina la
voa entre

el bien la
existe una verdad
.
y felicidad
.

Lel resto son errores)

Cultra hedonoista -
cultura laspiza al placer lo
confunde y peliadas
y

i
placer inmediato
+ Goce sensible-fisico (t inmediato/placer espiritual o intelectual
.

placerI felicidad .

fisito
A
Espiritual (enocional
felicidad :
-

No Opende de objetos materiales

-
Distinto a un estado de animo ,
El ser humano: una unidad.
Ser humano: ser complejo compuesto de dos elementos: cuerpo (material) y alma
(inmaterial)
Complejo /= simple
Ser simple: Dios

Complejidad de lo humano. La naturaleza humana

- Libres, pero ademas vulnerables y dependientes
- Sintientes y pensantes (Animal racional (Aristóteles))
- Animal, instintivo, irracional
- Racional, libre y voluntario
Unidad de dos dimensiones que no pueden entenderse de manera separada en el
ser humano.

Sólo el q esté notado de naturaleza racional está dotado de voluntad, y solo quien
tiene realmente voluntad, es libre.

-Corporeidad
Vegetativo das
Sensitividad
Nuestra realidad se perfecciona cuando el ser humano por medio de su razón logra
ir más allá de sus instintos y sentidos, consiguiendo la conciencia y la libertad de su
propio actuar. (ALMA)

ALMA:
-según Aristóteles- principio inmaterial q vivifica el cuerpo. (Principio: algo q
constituye a una cosa (ser humano: cuerpo y alma)
1.- Inmaterialidad: no posee materia, pero existe. Si el resultado de la obra de
pensar es inmaterial, también debe serlo aquello q piensa
2.- Vivifica el cuerpo, da vida al cuerpo

Pensamiento es inmaterial a como es el alma

Cuerpo: hecho para que el ser humano pueda manifestar su mundo
inferior ( pensamiento, lenguaje, conocimiento y espiritualidad)
Dignidad única del cuerpo
Cuidado del cuerpo

Inteligencia tiene fuente en el alma: podemos imaginar, concebir cosas

más allá del mundo animal (ej. el amor)

Forma de favorecer el alma: q despierte su inteligencia

Alma/inteligencia: se entrena

LA INTELIGENCIA HUMANA Y EL CONOCIMIENTO DE LA VERDAD

Alma : inteligencia

FACULTADES SUPERIORES (alma humana - alma racional)

Tenemos : inteligencia racional - tiene voluntad
Inteligencia va unida a voluntad

Inteligencia de los animales: inteligencia consciente, nace del instinto,

no son consciente de su inteligencia, les permite sobrevivir
Inteligencia practica, destinada a obrar, no reflexiva
Inteligencia humana: parece apuntar a algo mas elevado a mera
supervivencia (conocimiento de la verdad)

RELATIVISMO: no existe la verdad, y si existe no podemos conocerla.

Sólo existirían opiniones.
Realismo aristotélico
+ la inteligencia tiene como obra propia a conocer y como objeto propio
el conocimiento verdadero.
Las características del conocimiento humano
+ sentidos
+ preguntarnos “que es algo”, comprender a través del intelecto
(deseo de “conocer”)
+ experiencia sensible —

Naturaleza del conocimiento humano:

1. Busca captar lo esencial y universal de las cosas
¿Q ocurre cuando conocemos? Captamos los rasgos más
importantes o esenciales de las cosas y los guardamos en nuestra
inteligencia = Abstraccíón (por tanto, el conocimiento humano es
abstracto).
La información q nos entregan los sentidos queda “abstraída”,
“separada” de la cosa conocida.

Conocimiento humano inmaterial:

Inteligencia humana inmaterial - capacidad de pensar inmaterial
Por lo q el conocimiento es inmaterial

Verdad: coincidencia entre de lo que pienso y la vdd objetiva

Inteligencia instintiva: inteligencia inconsciente por instinto

CARACTERÍSTICAS DEL CONOCIMIENTO HUMANO

+sentidos
+preguntarnos “que es algo”, comprender a través del intelecto (deseo
de conocer)
+Experiencia sensible — ideas, juicios, razonamientos
La voluntad, la búsqueda del bien y la felicidad

Voluntad siempre tiene por objeto un bien (puede ser aparente o real),
que nos lleva a la felicidad

Facultades humanas superiores (¡RECORDAR!)

Inteligencia
Voluntad — relación con la libertad y la razón

El ser humano siempre busca el bien (¿?)

I.- aparente beneficio propio por sobre el bien común de la sociedad
II.- la ignorancia (existen bienes reales y aparentes)
BIENES REALES: son cosas deseadas por la voluntad q son
realmente buenas
BIENES APARENTES: nos parecen buenos pero realmente no lo son

III.- falta de fortaleza, se involucra en no buscar en bien por falta de

esta.

FELICIDAD O PLENITUD
Bienes q son un medio / bienes q son un fin
Dinero. A

Dinero—Aristóteles
La cadena de medios y fines no puede ser infinita, pues no habría
nada q le diera sentido a nuestras acciones

Plenitud— se consigue desarrollando la propia naturaleza humana

Desarrollo de la inteligencia y la voluntad
Buscar la VERDAD y hacer el BIEN

Objeto de la voluntad? La felicidad, relacionado con el bien

Es lo mismo la felicidad q el placer? Entre mas placer, mas felicidad?