Programa 2024

1. PRESENTACIÓN

Universidad Nacional de Rosario

Facultad de Humanidades y Artes

1.1. CARRERA

Primer Año Común (P.A.C.)

1. 2. NOMBRE DE LA ASIGNATURA, SEMINARIO, TALLER

Problemática del Saber – Comisión 3

1.3. CONTENIDOS MÍNIMOS DE LA ASIGNATURA, SEMINARIO, TALLER, SEGÚN EL PLAN DE ESTUDIOS

El nacimiento del pensamiento racional en Grecia: del mito al logos. El problema de la consideración
de la fisis en los primeros filósofos. El problema antropológico en Grecia: Sócrates y los sofistas. Los
grandes sistemas filosóficos: Platón y Aristóteles. La relación entre la razón y la fe en el Medioevo. El
“segundo comienzo” de la Filosofía: la recuperación del pensamiento crítico a partir del
Renacimiento. La ciencia experimental y su impacto sobre la Filosofía. La discusión en torno a las
fuentes del conocimiento: el debate racionalismo-empirismo. La teoría idealista del conocimiento. La
ética kantiana. La crisis de la racionalidad clásica. El lenguaje como problema filosófico. El debate en
torno a la postmodernidad.

1.4. PROFESOR TITULAR Y EQUIPO DE CÁTEDRA

Prof. Titular: Romina Pelegri

Prof. Jefe de Trabajos Prácticos: Natividad Barta

2.OBJETIVOS

2.1. OBJETIVOS GENERALES

- Problematizar y analizar la comprensión preliminar de la Filosofía que los alumnos traen a la

cátedra.
- Introducir al alumno en los principales interrogantes del pensamiento filosófico.
- Desarrollar los rasgos característicos de la racionalidad de Occidente y su constitución
histórica.
- Revisar las principales posiciones que trataron los alcances y límites del proyecto moderno.
- Propiciar el acceso y la asunción de una posición propia, crítica y fundada acerca de las
diversas problemáticas filosóficas.

2.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS

- Introducir al alumno en la lectura de la Filosofía desde sus fuentes y sus intérpretes.

- Generar hábitos de estudio autónomo.
- Propiciar la lectura reflexiva.
- Reconocer los principales ejes de discusión en las diferentes problemáticas.

1
 - Abrir un diálogo hacia la comprensión de nuestro tiempo.

3. PROGRAMA ANALÍTICO DE TEMAS Y BIBLIOGRAFÍA CORRESPONDIENTE

3.1 FUNDAMENTACIÓN TEÓRICO - METODOLÓGICA

Proponemos un programa de Problemática del Saber que atienda a dos cuestiones:

a) La posición de la asignatura en los diversos planes de estudios, teniendo en cuenta la

relevancia del conocimiento filosófico en la formación de los estudiantes de Humanidades.
b) Que los contenidos conceptuales y la metodología empleada sean adecuados para el perfil
del alumno medio.

Ubicada en el Primer Año Común (P.A.C.), sin ninguna correlativa, Problemática del Saber es una
asignatura obligatoria que intenta brindar una formación disciplinar básica, introduciendo al alumno
en la Filosofía y sus problemáticas, fomentando la autonomía en el estudio y formando a los
estudiantes de tal manera que puedan reorientarse en su vocación.

El encuadre general de la materia es histórico, si bien no se trata de una historia de la Filosofía en

sentido estricto, lo que sería imposible en función del tiempo disponible, e incluso innecesario para
los estudiantes de este ciclo básico inicial. La perspectiva histórica elegida está fundada en la
necesidad de ubicar a las ideas filosóficas y a los hombres que las encarnaron en el contexto concreto
que los vio nacer.

Las unidades del programa hacen referencia: la primera, al paso del “mito al logos”, a las
condiciones del nacimiento del pensamiento racional en la polis, las características de este nuevo
saber en Grecia, sus problemas y representantes clásicos. La segunda unidad se refiere a la
elaboración conceptual que los intelectuales cristianos hicieron de la Revelación, adaptando el
mensaje filosófico procedente de la Antigüedad grecolatina a los problemas que tenían que resolver.
La tercera unidad toma el “segundo nacimiento” de la Filosofía en Europa occidental ante el impacto
de la nueva ciencia, el descubrimiento de la subjetividad, los problemas filosóficos de los siglos XVII y
XVIII y los pensadores que los representaron. Finalmente, la cuarta se ocupa del fuerte
cuestionamiento que los llamados “maestros de la sospecha” realizaron a la noción de conciencia, lo
que puso en crisis el pensamiento moderno y produjo un cambio en la manera de comprender, que
afectó no sólo a la Filosofía sino a todas las ciencias humanas del siglo XX.

En vista de los objetivos mencionados hemos tenido en cuenta que los contenidos conceptuales,
la metodología y la bibliografía obligatoria sean adecuados para el perfil de los jóvenes que están
haciendo su transición de la escuela media a la universidad. Conscientes de las dificultades que tiene
la mayor parte de ellos, en lo que hace a competencias tales como la interpretación de textos y la
expresión de ideas, nos proponemos que la lectura y el trabajo interpretativo de textos filosóficos
contribuyan a la alfabetización académica de nuestros alumnos. Para ello, acompañamos la
bibliografía con cuestionarios especiales que sirvan de guía y faciliten el estudio e interpretación de
los textos.

UNIDAD I

La racionalidad en la polis griega

a) Del mito a la razón: la formación del pensamiento racional en la Antigua Grecia. El

universoespiritual de la polis.

2
b) Los filósofos de la physis: los presocráticos.

c) La filosofía como dialéctica: los sofistas. Sócrates: la restauración de los valores. El descubrimiento
del concepto. El método socrático.

d) La filosofía platónica: la teoría de las Ideas. La teoría de los dos mundos. Verdad y opinión. El
dualismo antropológico. La solución política: el Rey Filósofo.

e) La investigación del Ser en Aristóteles. Estructura de la sustancia. Los tipos de causas. Los grados
del saber.

BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD I

CARPIO, A., Principios de filosofía. Una introducción a su problemática, Bs. As. Glauco, 1977. (Cap. II,
IV, V y VI).

CAPPELLETTI, A. J., Mitología y filosofía: los presocráticos, Bogotá, Ed. Cincel, 1987. (Cap. II)

CHÂTELET, F., Una historia de la razón, Bs. As., Nueva Visión, 1992. (Cap. I y II).

CORDERO, N., La invención de la filosofía. Una introducción a la filosofía antigua, Bs. As., Biblos,
2008. (Cap. 8).

GARCÍA ASTRADA, A., Introducción a la Filosofía, Córdoba, Multi Editora, 1986. (Cap. I).

GARCÍA GUAL, C., Introducción a la mitología griega, Madrid, Alianza, 2006. (Primera parte,
“Definiciones”, Punto. 1).

PLATÓN, República, Bs.As., Eudeba, 1998. (Libros VI y VII).

VERNANT, J. P., Los orígenes del pensamiento griego, Bs. As., Eudeba, 1986. (Introducción, cap. IV).

VERNANT, J.P., Mito y pensamiento en la Grecia Antigua, Madrid, Siglo Veintiuno, 1987. (Capítulo VII)

BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD I

BRUNET, G., La razón en su historia. Doctrinas filosóficas, México, Editorial Edere, 2006 (Cap. 1 y 2).
CHÂTELET, F., Historia de la filosofía, T. I, Madrid, Espasa Calpe, 1983. (Cap. III).
COLLI, G., El nacimiento de la filosofía, Barcelona, Tusquets, 1987. (Ptos.1, 3, 4, 5, 7 y
CORDERO, N., La invención de la filosofía. Una introducción a la filosofía antigua, Bs. As., Biblos,
2008. (Cap. 10 y 11).

LAMANNA, P., Historia de la Filosofía, Bs.As., Hachette, 1970. (Tomo I, Cap.I al V).

PLATÓN, República, Bs.As., Eudeba, 1998. (Libro IV).

REALE, G y ANTISERI, D: Historia del pensamiento filosófico y científico; Barcelona, Herder, 1988.

REALE, G., Introducción a Aristóteles, Barcelona, Herder, 1985. (Cap. II).

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UNIDAD II

Razón y fe: la Filosofía Cristiana Medieval

a) El contexto: la formación de una cultura cristiana. Helenismo y cristianismo.

b) Las relaciones entre razón y fe. Distintas posiciones.

c) San Agustín. Relaciones entre razón y fe. El problema del mal en el mundo.

d) Santo Tomás de Aquino. Relaciones entre razón y fe. Las cinco vías para demostrar la existencia de
Dios.

BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD II

BRUNET, G., La razón en su historia. Doctrinas filosóficas, México, Edere, 2006. (Cap. 3).

CARPIO, A., Principios de filosofía. Una introducción a su problemática, Bs. As., Glauco, 1977.
(Cap.VII).

BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD II

BEUCHOT, M., La filosofía del lenguaje en la Edad Media, México. UNAM. 1991.

GILSON, E., La Filosofía en la Edad Media, Madrid, Gredos, 1976. (Cap. II y III).

LAMANNA, E. P., Historia de la Filosofía, T.II, Bs.As., HACHETTE, 1970. (Cap. I, II y VI).

REALE, G y ANTISERI, D: Historia del pensamiento filosófico y científico; Barcelona, Herder, 1988.

UNIDAD III

El proyecto de la Modernidad: la racionalidad científica

a) Caracterización científica y política del mundo moderno.

b) La revolución científica y el pensamiento filosófico. Descartes y su lectura de la física galileana. La

duda metódica, el descubrimiento de la subjetividad. El racionalismo cartesiano.

c) La crítica empirista a la noción de conocimiento innato. Hume: diferencia entre impresiones e

ideas. Críticas al racionalismo: las ideas de sustancia y yo.

d) La filosofía crítica. Kant: la superación del debate racionalismo-empirismo. La inversión

copernicana y el idealismo trascendental. La exigencia de abandonar la minoría de edad intelectual:
uso público y uso privado de la razón. La ética kantiana.

BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD III

CARPIO, A., Principios de filosofía. Una Introducción a su problemática, (Cap.VIII, IX, sección I, X,
selección).

CHÂTELET, F., Una historia de la razón, Bs. As., Nueva Visión, 1996. (Cap. 3 y 5).

DESCARTES, R., “Meditaciones Metafísicas”, en Obras Escogidas, Bs.As., Charcas, 1980. (Primera y
Segunda Meditación).

4
GARCIA ORZA, R., Método científico y poder político. El pensamiento científico del siglo XVII, Bs.As.,
CEAL, 1973. (Introducción).

KANT, I., Crítica de la razón pura, Bs.As., Losada, 1967. (Prefacio a la 2º edición e Introducción).

KANT, I., Filosofía de la Historia, Bs.As., Nova, 1964. (Cap. “Respuesta a la pregunta: ¿qué es la
Ilustración?).

BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD III

BRUNET, G. La razón en su historia. Doctrinas filosóficas, México, Edere, 2006. (Cap. 4, 5 y 6).

CHÂTELET, F. Historia de la Filosofía, T.II, Madrid, Espasa-Calpe, 1983. (Tercera Parte, cap. IV y Cuarta
Parte, cap. III)

CASSIRER, E., Filosofía de la Ilustración, México, FCE, 1972, (Cap. I y II).

LAMANNA, P., Historia de la filosofía. De Descartes a Kant, T. III, Bs.As. Hachette, 1979.

LAMANNA, E. P., Historia de la Filosofía, T.II, Bs.As., HACHETTE, 1970. (Cap. I, II y VI).

UNIDAD IV

Balance crítico de la razón moderna

a) La crisis de la racionalidad clásica. Los pensadores de la sospecha: Nietzsche, Marx y Freud. La

crítica a la cultura occidental.

b) El pensamiento postmetafísico. El lenguaje como problema filosófico: la filosofía analítica.

Wittgenstein: los juegos del lenguaje. La filosofía de la existencia: Jean Paul Sartre.

c) El debate en torno a la postmodernidad.

BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD IV

BRUNET, G. La razón en su historia. Doctrinas filosóficas, México, Edere, 2006. (Cap. 7 y 9).

HABERMAS, Jürgen, Pensamiento postmetafísico, Taurus, Madrid, 1990. (Cap. I).

NIETZSCHE, Friedrich, “De cómo el verdadero mundo terminó por volverse una fábula” en El ocaso de
los ídolos, Siglo XX, Bs. As., 1986.

SARTRE, Jean Paul, “El existencialismo es un humanismo” en Sobre el humanismo, Editorial Sur, Bs.
As., 1957. Selección

BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD IV

CHÂTELET, François, Una historia de la razón, Nueva Visión, Bs. As., 2009. (Cap. 7 y 8).

FOUCAULT, Michel, Nietzsche, Freud, Marx, Barcelona, Anagrama, 1970.

FREUD, Sigmund, El malestar en la cultura. Alianza, Madrid, 1984. (Puntos 1, 2, 3, 4 y 5).

GARGANI, Aldo, Crisis de la razón, Siglo XXI Editores, México, 1983, (Introducción).

KENNY, Anthony, El legado de Wittgenstein, México. Siglo XXI. 1991.

5
LYOTARD, J. F., La posmodernidad (explicada a los niños), Gedisa, Barcelona, 1987. (Cap. II y VII)

NIETZSCHE, F., La genealogía de la moral, Madrid, Alianza, 1983. (Prólogo).

LAMANNA, E. P., Historia de la Filosofía, T.II, Bs.As., HACHETTE, 1970. (Cap. I, II y VI).

VATTIMO, G., Introducción a Nietzsche, Barcelona, Nexos, 1987. (Cap. I).

3.2 BIBLIOGRAFÍA GENERAL (incluye la ya citada en cada unidad)

BERMAN, M., Todo lo sólido se desvanece en el aire, Bs.As., Siglo Veintiuno, 1989.

BEUCHOT, M., La filosofía del lenguaje en la Edad Media, México. UNAM. 1991.

BRUNET, G., La razón en su historia. Doctrinas filosóficas, México, Ed. Edere, 2006.

CARPIO, A., Principios de filosofía. Una introducción a su problemática, Bs. As. Glauco, 1977.

CAPPELLETTI, A. J., Mitología y filosofía: los presocráticos, Bogotá, Ed. Cincel, 1987.
CASSIRER, E., Filosofía de la Ilustración, México, FCE, 1972.

CASSIRER, E., Kant: Vida y doctrina, México, F.C.E., 1948.

CHÂTELET, F. Historia de la Filosofía, T.I y II, Madrid, Espasa-Calpe, 1983.

CHÂTELET, F., Una historia de la razón, Bs. As., Nueva Visión, 1992.

COLLI, G., El nacimiento de la filosofía, Barcelona, Tusquets, 1987.

CORDERO, N., La invención de la filosofía. Una introducción a la filosofía antigua, Bs.As., Biblos, 2008.

DE LIBERA, A., La filosofía medieval, Buenos Aires. Editorial Docencia. 2000.

DESCARTES, R., “Meditaciones Metafísicas”, en Obras Escogidas, Bs.As., Charcas, 1980.

FOUCAULT, Michel, Nietzsche, Freud, Marx, Barcelona, Anagrama, 1970.

FREUD, Sigmund, El malestar en la cultura. Alianza, Madrid, 1984.

GARCÍA ASTRADA, A., Introducción a la Filosofía, Córdoba, Multi Editora, 1986.

GARCÍA GUAL, C., Introducción a la mitología griega, Madrid, Alianza, 2006. (Primera parte,
“Definiciones”, Pto. 1)

GARCIA ORZA, R., Método científico y poder político. El pensamiento científico del siglo XVII, Bs.As.,
CEAL, 1973.

GARGANI, Aldo, Crisis de la razón, Siglo XXI Editores, México, 1983.

GILSON, E., La Filosofía en la Edad Media, Madrid, Gredos, 1976.

HABERMAS, Jürgen, Pensamiento postmetafísico, Taurus, Madrid, 1990.

HUME, D., Investigaciones sobre el entendimiento humano, Madrid, Alianza, 1984.

KANT, I., Crítica de la razón pura, Bs.As., Losada, 1967.

6
KANT, I., Filosofía de la Historia, Bs.As., Nova, 1964. (Cap. “Respuesta a la pregunta: ¿qué es la
Ilustración?).

KENNY, Anthony, El legado de Wittgenstein, México. Siglo XXI. 1991.

LAMANNA, P., Historia de la Filosofía, Bs.As., Hachette, 1970.

LYOTARD, J. F., La posmodernidad (explicada a los niños), Gedisa, Barcelona, 1987.

MARX, K., Contribución a la Crítica de la Economía Política, Bs. As., Ediciones Estudio, 1975. (Prólogo
de 1859).

MARX, Karl, “La ideología alemana. Fragmentos de la primera parte”, en TERÁN, O. (comp.), Comte,
Marx, Nietzsche. Sociedad e Ideología, Bs. As., Biblioteca de Literatura y Ciencias Sociales, 1968.

MONDOLFO, R., El pensamiento antiguo. T. I, Bs.As., Losada, 1974.

MONDOLFO, R., Sócrates, Bs.As., Eudeba, 1996. (cap.3, 5 y 6).

NIETZSCHE, F., Ecce homo. Cómo se llega a ser lo que se es., Madrid, Alianza, 1984.(Cap. “Por qué soy
un destino”).

NIETZSCHE, F., El crepúsculo de los ídolos, Bs.As., Ediciones del Mediodía, 1968. (Cap. “La razón en la
filosofía”).

NIETZSCHE, F., El nacimiento de la tragedia, Madrid, Alianza, 1981. (Cap. “La visión dionisíaca del
mundo”).

NIETZSCHE, F., La genealogía de la moral, Madrid, Alianza, 1983. (Prólogo).

NIETZSCHE, Friedrich, “De cómo el verdadero mundo terminó por volverse una fábula” en El ocaso de
los ídolos, Siglo XX, Bs. As., 1986.

PLATÓN, “Critón”, en Diálogos, T. I, Madrid, Gredos, 1993.

PLATÓN, República, Bs.As., Eudeba, 1998.

REALE, G y ANTISERI, D: Historia del pensamiento filosófico y científico; Barcelona, Herder, 1988. (2
Tomos).
REALE, G., Introducción a Aristóteles, Barcelona, Herder, 1985. (Cap. II).

SARTRE, Jean Paul, “El existencialismo es un humanismo” en Sobre el humanismo, Editorial Sur, Bs.
As., 1957.

TORRETTI, R., I. Kant. Estudios sobre los fundamentos de la filosofía crítica, Bs.As., Charcas, 1967.

VERNANT, J. P., Los orígenes del pensamiento griego, Bs. As., Eudeba, 1986.

VERNANT, J.P., Entre el mito y la política, México, F.C.E., 2002.

VERNANT, J.P., Mito y pensamiento en la Grecia Antigua, Madrid, Siglo Veintiuno, 1987.

4. RÉGIMEN DE CURSADO Y EVALUACIÓN ESTABLECIDO POR LA CÁTEDRA

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4.1 EVALUACIÓN Y CONDICIONES PARA LA REGULARIZACIÓN

-Aprobación de un parcial escrito, o su correspondiente recuperatorio, con nota 6 (seis) o más.

-70% de asistencia a las clases.

- Carga horaria semanal obligatoria del alumno para regularizar 3 Hs.

4.2 CONDICIONES PARA LA PROMOCIÓN DIRECTA

-Aprobación de dos parciales escritos con nota 8 (ocho) o más, en promedio.

-Aprobación de los trabajos prácticos requeridos por la cátedra.

-70% de asistencia a las clases.

-Carga horaria semanal obligatoria del alumno para regularizar 3 Hs.

4.3 EXAMEN FINAL

ALUMNOS REGULARES

Los alumnos deberán rendir un examen escrito u oral sobre los contenidos desarrollados durante el
año académico, en los turnos de exámenes fijados por la facultad.

ALUMNOS LIBRES

Los alumnos deberán rendir un examen escrito sobre los contenidos conceptuales de todo el
programa, en los turnos de exámenes fijados por la facultad.

Prof. Romina Pelegri.