Historia Normalismo
Historia Normalismo
Historia Normalismo
Introducción
Las escuelas normales fueron creadas por el Estado como instituciones formadoras de maestros y maestras, quienes serían
piezas fundamentales en la conformación y desarrollo del Sistema Educativo Argentino.
El normalismo tiene su origen a finales del S XVIII en Alemania. Luego se expandiría por gran parte de Europa como un
movimiento pedagógico vinculado con el proyecto de crear "un hombre nuevo" a través de una educación diferente a la
desarrollada durante el antiguo régimen, el cual tenía como finalidad el sostenimiento del absolutismo monárquico.
Es recién hacia 1811 se asientan las bases de un modelo de escuela normal como el que se difundiría años más tarde en
América.
El gobierno nacional dispone de un cupo de setenta becas para estudiantes que quieran convertirse en maestros.
La primera escuela normal se crea a orillas del río Paraná en 1870, tras la sanción de Sarmiento de la Ley de
Creación de Escuelas Normales Nacionales.
El magisterio duraba 4 años, ingresaban los mayores de 16 años, con intachable moral, buena salud y se debía
aprobar un examen sobre lectura, escritura, aritmética y geografía.
La escuela fue modificándose según los directores que dejaron su particular impronta (Stearns EE. UU, Torres
Español y Scalabrini italiano) por lo que no puede decirse que la ideología pedagógica era homogénea. La corriente
positivista no pudo borrar las huellas de la pedagogía de bases krausistas.
El normalismo se extendió con decisión y fuerza por todo el territorio. Crece la cantidad de aspirantes, la oferta y la
red de escuelas. Este proceso de expansión debió lidiar con diversos problemas.
-Filosofía espiritualista O KRAUSISMO (Krause): Doctrina idealista, se promovía el aprendizaje a partir de la observación y
del conocimiento concreto de la naturaleza también pone acento en la laicidad. Los estudiantes tenían un rol activo
mientras el maestro era un orientador que acompañaba en el desarrollo de la autonomía de los estudiantes.
-El positivismo: creencia en el método científico una pedagogía con bases científicas. Atenerse al conocimiento de las
verdades que pudieran ser percibidas a través de los sentidos.
-EL HIGIENISMO: atención a la problemática de salud, se considera a la enfermedad como un fenómeno social.
Lo heredado del normalismo fue discutido y se expresó como un campo de lucha. Entre los maestros/as normalistas surgió
un malestar que fue constitutivo de esa tradición pedagógica. Con ellos se hicieron visibles las luchas que recorrieron la
formación del sistema educativo, las tensiones que se produjeron por los sentidos de la tarea de enseñar y las concepciones
sobre los sujetos y sobre la educación.
Los maestros normales coincidían en la centralidad de la educación y en la necesidad de alfabetizar, pero no todos
imaginaban al mismo sujeto de la educación.
Los normalistas más duros veían a la escuela con barreras ideológicas: Una suerte de aduana cultural que permitiría o
apartaría aquello que podía o no ingresar en sus aulas.
Los normalistas más democráticos imaginaron una escuela de puertas abiertas, con vínculos más fluidos entre el estado y
una sociedad que ingresaba al espacio escolar portando sus tradiciones y sus historias.
Actores fundamentales:
Maestros y Maestras: Fueron nombrados como funcionarios del estado nacional. Los docentes eran el “brazo ideológico”
para instalar y naturalizar un orden político conservador. Las culturas inmigrantes eran vistas como amenazas para la
construcción de una tradición nacional, es por eso que se generó la producción de un conjunto de estrategias
homogeneizantes.
Mujeres maestras: La docencia se fue transformando en un trabajo de mujeres. El magisterio habilitó a las mujeres
oportunidades en el mercado laboral, posibilidad de ascenso social y de ingreso al espacio público. Vinculaban las mujeres
con la maternidad y a esta con la docencia. Además, eran “trabajadoras baratas”.
Se inicia un proceso de feminización de la educación. La presencia de las mujeres en educación ponía en evidencia los
prejuicios criollos sobre el cuerpo femenino.
INSPECTORES
Dependientes del Consejo Nacional de Educación. Los inspectores intervenían para regular la escolarización y el gobierno de
la educación. Promovían los aportes metodológicos legitimados científicamente. Se convirtieron en un cuerpo especializado
que en la práctica iba a combinar “la regulación normativa con la intervención pedagógica” partiendo de la evaluación y de
la observación directa en las escuelas.
Implementaron ciclos de conferencias pedagógicas como instancias de formación para maestros que ya se encontraban
frente a un aula. En estas conferencias trataban cuestiones vinculadas con la metodología de la enseñanza, con la disciplina
y con el carácter y condiciones morales que debía reunir un maestro de escuela. Publicaron gratuitamente materiales
pedagógicos.
CONCLUSIÓN
No podría pensarse la formación de la argentina moderna si no se incorpora el normalismo como uno de sus ejes
constitutivos. La escuela normal gestó hombres y mujeres dispuestos a llevar los conceptos, valores y costumbres de la
modernidad por todo el territorio. Muchos confirmaron los juicios que se habían formado en la Normal, mientras que otros
tomaron contacto con otras culturas, saberes, estéticas y sensibilidades que hicieron que reformulen lo aprendido,
recreándolo o rechazando la tradición normalista en la que habían sido formados. En todos los casos fueron esas mujeres y
hombres los que le dieron forma, volumen y espesuras a la cultura escolar en la argentina.
Comenzó en Bs. As el 10 de abril de 1882 duró 25 días. Asistieron delegados de Brasil, Bolivia, Uruguay, Paraguay, Costa
Rica, EEUU, Nicaragua, todos para intercambiar ideas pedagógicas de sus países respectivos.
LEYES
Ley 1.420. Ley de Educación Común: Recogía las conclusiones del I Congreso Pedagógico de 1882. Fue
Aprobada por el Congreso de la Nación en el 08 de Julio de 1884. Es una completa legislación de la Escuela Primaria. La
jurisdicción que abarca es todo el territorio nacional. Conocida como Ley común, laica, gratuita, obligatoria y gradual.
LEY 1420 ESTABLECE: Los fines de la educación elemental. Ámbito de aplicación. Plan mínimo de estudio y
graduación de la enseñanza. Coeducación e idoneidad del maestro. Inspección y Consejos Escolares de Distrito.
Financiamiento. Escuelas particulares. (posibilidad de que los padres puedan elegir la educación de sus hijos) Modalidad de
enseñanza. (escuela para adultos y escuela ambulantes).
Ley Laínez o Ley n°4.874: Fue un anteproyecto presentado por el senador Manuel Laínez. Fue sanciona por el
Gobierno Nacional en 1.905. Autorizaba al Consejo Nacional de Educación a establecer escuela elementales, mixtas y
rurales para combatir el analfabetismo. Establecía las condiciones que debían sujetarse las provincias que quisieran gozar
de éste beneficio y debían indicar en qué lugar instalarla.
Controversias: La creación de escuela primarias por parte de la Nación estaba limitada por el art 5 de la constitución
Nacional. Sólo las provincias podían construir escuelas dentro de su territorio. Para evitar esta dificultad Laínez, estableció
una clausula en su anteproyecto para no ir en contra de la Constitución. Así el Estado Nacional podría construir escuelas
primarias, elementales, mixtas, infantiles y rurales en aquellas provincias «que lo solicitasen». Críticas. En 30 años de
aplicación de la Ley, había más Escuelas Laínez que provinciales. Muchas Escuelas Laínez no se construyeron en zonas
rurales, sino donde ya había escuelas provinciales, generando una competencia desleal. No logró erradicar completamente
el analfabetismo, porque se desvirtuó su aplicación. Pagaban un sueldo más alto a los docentes y tenían mejores
equipamientos que las escuelas provinciales.